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【悦读】唐•张继《枫桥夜泊》赏析及同步练习
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【词句注释】
1.枫桥：桥名，在今江苏省苏州市阊门外，此处泛指枫桥一带的水路与市镇。
2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3.霜满天：寒霜仿佛布满天际，形容深秋夜空清冷、寒气弥漫。
4.江枫：江边水畔的枫树。
5.渔火：渔船上的灯火。
6.对愁眠：面对愁绪而卧，难以成眠。
7.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
8.寒山寺：枫桥附近的著名寺院，相传唐代高僧寒山、拾得曾居于此，故得名。
9.夜半钟声：半夜里寺院敲响的钟声；当时吴地寺院有夜半敲钟的习俗。
【白话译文】
月亮渐渐西沉，乌鸦发出啼叫，寒气弥漫，霜华仿佛布满了整个天空。江边的枫树与点点渔火，伴着我这个满怀愁绪、难以成眠的旅人。
姑苏城外那座寒山寺，半夜里敲响的钟声，一声一声传到了我泊住的客船上。
此诗写作时间主要有两说。一说一般认为作于安史之乱（755年）后，张继避乱南下，流寓吴越；据诗中情境，诗人秋夜乘船途经姑苏城外枫桥，泊舟岸边，因羁旅愁思而作。此说与诗中清冷秋夜、客船无眠的意境相合，但具体年份难以确考。另一说认为作于张继进士及第前后漫游江南之际。两说并存，不宜坐实。
枫桥在今江苏省苏州市阊门外一带；寒山寺在枫桥附近，始建于南朝梁代，相传因唐代高僧寒山、拾得曾居于此而得名。诗人以羁旅之身夜泊江上，孤寂愁绪与秋夜江景相融，遂成此篇。若采用避乱南下之说，诗中的愁思也可联系乱世流离来理解，但赏析仍应以文本中的羁旅无眠、秋夜清冷为主要依据。
《枫桥夜泊》是中唐诗人张继创作的七言绝句，又名《夜泊枫江》《夜泊枫桥》等。这首诗写游子夜泊枫桥的孤寂愁思。全诗以“愁”为线索，串联月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寒山寺、钟声等意象，视听触感交织，以声衬静，营造出秋夜江上清冷幽寂的意境。
“月落乌啼霜满天”从天空写起。“月落”点明夜已很深；“乌啼”是声响，在万籁俱寂中更衬出夜的空旷；“霜满天”不是天上真的下霜，而是以夸张笔法写寒气弥漫、霜华满天的切身感受。此句未直说愁，清冷气氛已为下文“愁眠”作好铺垫。
“江枫渔火对愁眠”由天空转向江面。江边枫树与渔船灯火一暗一明，默然呈现在诗人眼前。“对”字使本无情感的景物仿佛与人对面相伴，以景物相伴反衬孤独；“愁眠”点明诗人满怀愁绪、难以成眠。景与情在此交融。
“姑苏城外寒山寺”交代钟声的来处。地名从客旅之人眼中道出，点明身在异乡；结构上由近景推向远处，为末句钟声作过渡。
“夜半钟声到客船”是全诗收束。“到”字把无形钟声写出动态感，仿佛从寒山寺越过水面，一声一声传到客船、传到诗人耳畔。夜半寂静，钟声愈显分明，更衬出诗人无眠；以声结情，余韵悠长。
一夜愁眠，一声夜钟，张继将乱世游子的孤寂与秋夜江景融为一体。诗中不直说愁，而霜天、渔火、钟声等处处含愁；钟声只到客船，却留下悠长余味。
张继（约715—约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二载（753）进士，曾担任军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另有史料记载为“员外郎”）。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节、有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。有《张祠部诗集》。
1.下列对《枫桥夜泊》诗句内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“月落乌啼霜满天”从视觉、听觉、触觉多个角度写出了深秋夜晚的清冷。
B.“江枫渔火对愁眠”中的“对”字，写出了江枫、渔火与愁人相对的情景。
C.“姑苏城外寒山寺”说明诗人的船就停泊在姑苏城内的码头。
D.“夜半钟声到客船”写半夜里寒山寺的钟声传到了诗人泊住的客船上。
2.“月落乌啼霜满天”中“霜满天”的意思，理解正确的一项是（ ）
A.天上真的下起了漫天的霜
B.形容寒气弥漫，霜华仿佛布满天空，写出夜的清冷
C.说明月亮被霜遮住了
D.写诗人看到天上的云像霜一样白
3.“江枫渔火对愁眠”中哪个字用得最好？请找出来并简要赏析。
4.这首诗描写了哪些景物（意象）？这些景物共同营造出怎样的氛围？
5.“夜半钟声到客船”中的“到”字为什么用得好？请结合诗句分析。
6．这首诗在写法上运用了什么表达手法?抒发了诗人怎样的思想情感?
7.比较阅读：李白的《静夜思》写“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，张继的《枫桥夜泊》也写月夜与羁旅之愁。两首诗在写愁的方法上有什么相同和不同之处？
8.有人说，《枫桥夜泊》全诗没有一个字直接描写诗人的外貌和动作，却让人强烈地感受到诗人的存在。请结合全诗，谈谈你的理解。
【参考答案】
1.答：C。解析：诗题是“枫桥夜泊”，船泊在姑苏城外枫桥一带；“姑苏城外寒山寺”是写钟声来处，并不是说船停在城内码头。
2.答：B。解析：霜本结在地上，诗人说“霜满天”，是写深秋寒气弥漫、霜华仿佛布满天空的清冷感受，并非天上真的下霜，也不是写云。
3.答：“对”字最见情味。江枫与渔火本无情感，一个“对”字写出景物与愁人相对相伴的情景，以景物相伴反衬诗人的孤独，也照应“愁眠”。
4.答：诗中景物有落月、啼乌、霜天、江枫、渔火、寒山寺、夜半钟声。这些景物笼罩在深秋夜色中，共同营造出清冷、幽寂、凄凉的秋夜江上氛围，衬托诗人漂泊在外的孤独愁绪。
5.答：“到”字把无形钟声写出动态感，钟声仿佛从寒山寺越过水面，一声一声传到客船、传到诗人耳畔。夜半寂静，钟声愈显分明，更衬出诗人无眠；以声结情，余韵悠长。
6.答：在写法上运用了寓情于景的手法，抒发了诗人漂泊他乡的孤愁情怀。
7.答：相同之处：两诗都借月夜之景写游子愁思，眼前景与心中情交融，不直说愁而愁自现。不同之处：其一，《静夜思》由月光之“霜”联想到故乡，愁思较明朗，落脚在“思故乡”；《枫桥夜泊》不直言故乡，愁藏在霜天、江枫、渔火、钟声等景物中，含蓄深沉；若按安史之乱后避乱南下之说，还含有乱世流离之感。其二，《静夜思》以“望月”动作贯穿全诗；《枫桥夜泊》则通过景物变化和钟声写彻夜难眠，愁绪绵延不断。
8.答：诗人虽未写外貌动作，但处处有其存在：“对愁眠”点明船中有一个满怀愁绪、难以成眠的人；月落、乌啼、霜天是他眼中所见、耳中所闻、肌肤所感；末句钟声“到客船”，客船即其栖身之处，钟声是敲给他听的。全诗景物都从愁人的耳目中写出，景物越清冷寂静，越显出他夜泊无眠的身影。
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