夜雨聆风
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14.山西省太原市2025～2026学年上学期高三期末学业诊断语文试卷
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
【编者按】近年来，非物质文化遗产（以下简称为“非遗”）不断“破圈”，成为年轻人生活里的新时尚，也为文化自信提供重要的精神支撑。如何推动非遗保护传承事业不断迈上新台阶，助力文化强国建设？本报约请三位学者研讨交流。
一
主持人：非遗被誉为民族记忆的背影和历史文化的“活化石”。在文化强国建设背景下，①？
魏鹏举：在中华文明的价值体系里，文化强国指的是有容乃大进而自强不息的民族精神之活力与强韧，非遗的系统性保护其实就是要呵护和繁荣中华民族的精神家园之生机生态，是我国文化强国战略任务的基础性工程与本质性内涵。积极推进非遗的保护性传承和创新性发展，在延续文脉记忆的同时，让民族精神根脉生机焕发，让中华文明强大的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性在纷繁复杂的全球大变局中发扬光大。这项保护工作的深远意义，不仅在于保护和传承中华文脉，更在于将更多的年轻人乃至老外们吸纳到非遗传承发展的体系中，让非遗不断有创新创造，融入中国人乃至外国人的美好生活中，这正是文化强国的本质。
陆建非：首先，非遗是人类传统文化的重要组成部分。我国丰富多彩的非遗来源于各族人民长期的生产、生活实践，做好其系统性保护，有助于传承历史文脉，赓续精神谱系，增强民族自豪感和归属感。其次，保护好、传承好、利用好非遗，对于坚定文化自信具有重要意义。通过系统性保护，让璀璨遗产的记忆形态、制作技艺和工匠精神等在现代社会中不断发扬光大，成为推动文化强国建设的重要力量。最后，做好非遗的系统性保护工作有助于文明交流与互鉴。在全球化、现代化的背景下，“母语母文化退化”已然成了一种普遍的世界现象，各国政府都在着力解决这个问题，唯有通过系统性保护文化遗产，才能回应文化多样性的必然要求，以期促进不同文化间的对话和交流，增进相互了解、理解和善解。
意娜：非遗是承载中华民族文化记忆的活态载体，它通过代际传承不断适应环境变迁，在传承中创新，在创新中发展。非遗系统性保护始终坚持“以人民为中心”的工作导向。作为活态传承的载体，非遗的根本在于传承群体和广大人民群众的积极参与。非遗系统性保护已经成为服务国家重大发展战略的重要力量。在新发展理念指引下，非遗保护工作与乡村振兴、文化旅游等实现了深度融合。全国9100多家非遗工坊中，相当一部分分布在脱贫县和乡村振兴重点县，有力推动了区域经济社会发展。
二
主持人：近年来，古老的非遗化身为时髦的文化符号，持续点燃年轻人的消费热情。去大理学扎染、去敦煌画壁画、到凤翔学木版年画……非遗体验成为旅游领域的全新热点。如何解码“非遗+”所激活的消费新动能？如何让非遗更好满足人民美好生活需要？
魏鹏举：非遗带动的文化以及相关社会经济发展至少有两个方面：其一，非遗作为一种特定的人文经济已然蔚为大观，不仅非遗文创的市场化产业化程度不断提升，更令人欣喜的是，越来越多的年轻人有意愿从事非遗传承创新的相关工作，非遗直接或间接产生的社会就业相当可观。其二，“非遗+”所形成的综合效应与溢出效应日益显著，带动了有些传统行业焕新增长。比如，有了非遗的加持，传统餐饮业找到了一条更具内涵和品质的高质量发展之路。
陆建非：从传承传播的角度来说，一是非遗走进生活很重要。在衣食住行诸多方面，沪上随处可见到“海派非遗”的影子，比如凯司令蛋糕制作技艺、海派旗袍制作、石库门里弄建筑营造技艺等等。二是非遗需变为可操作、有用途的东西。例如鉴赏场域、比赛项目、节庆礼仪、包装方式等等。非遗保护传承的手段、方法和渠道有很多，其中“生产性保护”和“消费性保护”契合非遗的生存之道和发展之路，它会迅速激活民众的消费动能，为经济社会发展注入新的活力。
意娜：“非遗+”的消费新业态正在重构传统与现代的关系。通过与旅游、教育、文创等领域的融合创新，非遗找到了与现代生活方式对接的新路径。在这个过程中，非遗不仅保持了文化根脉的独特性，更通过创造性转化和创新性发展焕发出新的时代魅力。传统技艺与现代消费场景的结合就是一个典型案例，许多非遗项目通过融入时尚生活空间，创造沉浸式体验，让年轻一代在休闲社交中自然而然地亲近传统文化，实现了非遗与现代生活方式的完美融合。
三
主持人：从带着传统漆器工艺回归并惊艳世界的李子柒，到带火了陕北说书等众多非遗元素的《黑神话·悟空》，数字媒介打破了地域的界限，让非遗之美展现在全球观众面前。②？
魏鹏举：新兴的数字技术对于非遗在技艺上的改进是有争议的，毕竟和此前的技术变革相比，数字技术可能彻底“去人工化”，这对非遗是本质革命。但是，无论如何，数字化乃至智能化在推进非遗的传承传播尤其是创新发展方面，所起到的积极作用是无争议的共识。数字技术是目前非遗原真性记录保护和传承的最优方案，借助数字技术乃至人工智能，非遗可以被更完整、更方便、更低成本、更长久地进行档案性保护，也更便于非遗的进一步传播与修习。
陆建非：非遗数字化工作须高度关注以下三点。一是呈现形式数字化。在全国众多“非遗在社区”“非遗进校园”项目开展得较好的城市，都是采用信息化手段来提高非遗传承传播的效率。二是不能盲目夸大非遗信息化传承传播的效果。面对那些精细化、复杂化程度较高，现场感特别讲究的非遗，信息化手段未必对路，如餐饮类的小笼馒头制作工艺。三是数字化传播必须充分考虑非遗活态传播的特点。切忌“一刀切”，要对非遗项目进行有计划的、持之以恒的品牌建设，倡导实用，促进消费，陶冶情操。总之，在城市转型发展过程中，要留出一定的空间，创设成馆、所、坊、室等有温度、有人气的“非遗之家”或虚拟数字平台，让古老悠久的非遗在现代化城市中歇脚、舒筋、扎根、繁衍。
意娜：数字技术让非遗传播实现了跨时空、多维度的传播，一个非遗项目的展示和传习可以同时在多地发生，突破地域限制、跨越文化边界，使其有机会成为人类共同精神文化的组成部分。而传统工艺与数字创意的结合，不仅带来了表现形式的突破，更重要的是开辟了文化创新的新路径。数字技术为非遗提供了无限的想象空间，让传统文化在保护的同时实现创造性转化和创新性发展。
（摘编自《在非遗的活态传承中推进文化自信自强》，《文汇报》2025年1月26日）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 非遗的系统性保护是我国文化强国战略任务的基础性工程，有助于延续文脉记忆，焕发民族精神生机，提升文化自信。
B. 陆建非认为：唯有通过系统性保护文化遗产，才能解决“母语母文化退化”的问题，从而促进不同文化间的相互交流与理解。
C. 让非遗走进人们生活，把非遗变为可操作、有用途的东西，都体现了非遗系统性保护中“以人民为中心”的工作导向。
D. 数字技术是目前非遗原真性记录保护和传承的最优方案，但数字化传播必须考虑非遗活态传播的特点，不可“一刀切”。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A. 主持人的提问多从非遗保护和传承的现状切入，现实针对性强，并能层层推进，形成缜密的逻辑链条。
B. 在徽州、湖州等旅游线路上，游客可以亲自参与择料、结头、装套等工序制作一只专属自己的毛笔。这可以作为访谈二意娜观点的论据。
C. “歇脚、舒筋、扎根、繁衍”，化抽象为形象，生动地写出了非遗在当代社会的传承与发展，富有画面感和感染力。
D. 三位学者均谈到既要利用数字技术推动非遗的保护，又要防范数字技术潜在的风险，体现了思考的审慎与辩证。
3. 请在材料横线处补写出恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。
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4. 下图是我国颁布的“中国非物质文化遗产”标志，标志中心图形为古陶器上最早出现的纹样之一——鱼纹，鱼纹上下是一双抽象的手。请结合材料第一组对话，写出“鱼纹”和“双手”的寓意。
5. “赫哲族伊玛堪”是赫哲族人民在漫长的历史进程中创造并世代相传的口头说唱艺术，承载着赫哲族的民族历史、英雄故事、渔猎生活、礼仪习俗、道德规范等，发挥着记录历史、教育后代、生活娱乐等功能。表演上独具“吟诵式叙事”特点，说唱者通过灵活多变的曲调、丰富的唱腔，刻画人物，推进情节，与听众保持密切互动。但是在现代化进程中面临传承人老龄化、赫哲语使用人群萎缩等严峻挑战。请你结合阅读材料，为保护“赫哲族伊玛堪”提出三条建议。
【答案】1. B 2. D
3. ①. 做好“非遗系统性保护”有什么深远意义呢？②. 如何看待数字技术赋能非遗系统性保护的前景？/如何看待数字技术在非遗系统性保护中的作用？
4. ①鱼纹图形取材于古代陶器，寓意源远流长、生生不息。
②抽象的双手合围鱼纹，寓意全社会团结携手、共同守护非遗。
5. ①开展非遗进社区、校园等活动，吸纳年轻人了解赫哲族伊玛堪的功能和特点，以此壮大传承群体。
②在赫哲族聚居区打造伊玛堪文旅空间，通过实景演出、文创开发等方式，创造沉浸式体验，做好宣传推广。
③利用数字技术建立伊玛堪影音数据库，以实现永久保存，并借助网络平台与社交媒体实现跨地域传播。
【解析】
【导语】本文以“非遗系统性保护”为核心，通过主持人层层递进的提问，从文化强国意义、激活消费动能到数字技术赋能，构建了严密的逻辑框架。三位学者视角互补：魏鹏举侧重宏观战略，陆建非聚焦实践传播，意娜强调人民中心与创新融合。文章既有理论深度，又贴近现实热点，生动展现了非遗在活态传承中推进文化自信自强的时代图景。
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“唯有通过系统性保护文化遗产，才能解决‘母语母文化退化’的问题”错误。前文提到“母语母文化退化”是普遍现象，各国着力解决，但陆建非并没有说“唯有系统性保护才能解决这个问题”，而是说“唯有通过系统性保护文化遗产，才能回应文化多样性的必然要求”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对材料相关内容
分析和评价的能力。
D.“三位学者均谈到”错误。魏鹏举提到数字技术可能“彻底‘去人工化’”，对非遗是“本质革命”，有争议，但积极作用是共识。陆建非明确提出“不能盲目夸大非遗信息化传承传播的效果”“信息化手段未必对路”“切忌‘一刀切’”，强调风险。意娜只谈数字技术的积极作用，跨时空传播、表现形式突破、创造性转化等，没有提到“防范风险”。意娜并未提到“既要利用数字技术推动非遗的保护，又要防范数字技术潜在的风险”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生对材料内容的理解及语言表达之情境补写的能力。
①处，前文已点明话题：非遗系统性保护。后文“呵护和繁荣中华民族的精神家园之生机生态”“有助于传承历史文脉，赓续精神谱系，增强民族自豪感和归属感”“是承载中华民族文化记忆的活态载体”等都在回答为什么做、有什么意义、有什么作用。因此，横线处应该是一个引导学者阐述非遗系统性保护的意义/作用/价值的提问。可填：做好“非遗系统性保护”有什么深远意义呢？
②处，前文写“数字媒介”“让非遗之美展现在全球观众面前”，后文“新兴的数字技术对于非遗在技艺上的改进是有争议的”等是学者们对数字技术与非遗关系的多角度分析。因此，横线处应该是一个引导学者讨论数字技术在非遗系统性保护中的作用/前景/挑战的提问。可填：如何看待数字技术赋能非遗系统性保护的前景？/如何看待数字技术在非遗系统性保护中的作用？
【4题详解】
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
①鱼纹是“古陶器上最早出现的纹样之一”，作为“承载中华民族文化记忆的活态载体”，寓意非遗历史悠久、生生不息。
②“一双抽象的手”合围鱼纹，象征“将更多的年轻人乃至老外们吸纳到非遗传承发展的体系中”“非遗的根本在于传承群体和广大人民群众的积极参与”，寓意全社会团结携手、共同守护非遗。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①魏鹏举、意娜强调吸纳年轻人和群众参与，陆建非提及“非遗进校园”。题干提到传承人老龄化、赫哲语人群萎缩，正需要吸纳年轻人。
②意娜主张文旅融合、沉浸式体验，陆建非倡导“生产性保护”，魏鹏举点明“非遗+”的综合效应。这些思路正适用于“赫哲族伊玛堪”，可通过打造文旅空间、实景演出、文创开发等方式，让古老艺术融入当代生活，激活生命力。
③魏鹏举指出“数字技术是目前非遗原真性记录保护和传承的最优方案”，陆建非提倡数字化呈现，意娜强调数字传播能“突破地域限制、跨越文化边界”。这些技术手段可应对传承困境，通过建立数据库永久保存影音，并借助网络平台实现广泛传播。
