夜雨聆风
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20. 福建省百校2025—2026学年高三下学期开学联考语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
自古以来，荷花因其美丽姿态和象征意义，深受人们喜爱。文人喜欢它“出淤泥而不染”的君子之风，老百姓爱其“多子多福”的吉祥寓意，宗教中的荷花则凸显圣洁、清净的特征。
早在春秋时期，青铜器莲鹤方壶就融入荷花造型元素，壶盖由间距相同的荷瓣组成，双层花瓣由内往外延展，作开放之态。荷瓣造型被高度概括为几何形状，多取直线，具有很强的秩序美和装饰美。汉代画像砖也有不少荷花形象，较典型的有弋射收获图、采莲渔猎画像砖、采莲画像砖，画面中小船穿梭于荷塘之间，荷叶繁茂，荷花摇曳，野鸭畅游，游鱼摆尾，一片生机勃勃的景象。将荷花的造型特点运用到瓷器中，形成了独具特色的荷瓣纹，现藏于浙江省博物馆的南朝瓯窑青瓷莲瓣纹罂、越窑青瓷莲瓣纹碗便是其中代表，花瓣造型圆润饱满，线条流畅，在两个大花瓣之间露出下层花瓣的一部分，形成花瓣大小的对比，同时以二方连续的样式展开，呈现出稳重典雅的艺术风范。
荷花也是文学作品中常见的意象，从《诗经》的“山有扶苏，隰有荷华”到汉乐府的“江南可采莲，莲叶何田田”，再到北宋周敦颐《爱莲说》的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花被赋予不同的文化内涵。据统计，历代各类诗集中荷花出现达上万次，是除柳之外，文学中出现频率最高的植物。以历代诗歌总集为例，除了在《先秦汉魏南北朝诗》中兰花出现最多，在《宋诗钞》中梅花是花魁，在《全唐诗》《元诗选》《明诗综》《清诗汇》中，荷花诗数量都稳居第一。
提起菊花，人们往往会想到陶渊明。说起荷花，其实大诗人李白与之有着深厚渊源。他不仅以青莲居士为号，还常以荷花入诗。在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》中，借荷花称赞韦良宰所作之诗清新自然，不假雕饰：“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”在写仙女时，说她“素手把芙蓉，虚步蹑太清”（《古风·第十九》）。赠人礼物时，则要“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜”（《折荷有赠》）。周敦颐《爱莲说》之后，荷花成为君子之花，文人“比德”之物。
荷花是中国传统绘画中花鸟画的重要题材。中国花鸟画从五代开始，沿着“黄家富贵、徐熙野逸”两条路径发展，在表现形式上主要是工笔和写意。工笔画因其逼真的造型和精工细染的技法深受皇家喜爱，在宋代达到高峰。宋代吴炳的《出水芙蓉图》以折枝的形式取景，荷花粉里带红，端庄圆润，占据画面多半位置，花瓣自然伸展，疏密有致，层次分明，用深绿色的大小荷叶衬托出荷花的纯洁，体现了荷花“不染尘”的高尚品格，其用笔细腻，晕染自然，线色相互交融，自然天成，是工笔花鸟的典范。受文人画的影响，宋代绘画形式向着“平淡”“清新”的美学趣味发展，出现以水墨为主的花鸟画，比如赵佶的《池塘晚秋图》以水墨写荷叶荷花，用笔虽工，但不再是工笔勾勒染色的技法；就算《百花图》用勾勒晕染技法，也是以纯水墨代替色彩，追求平淡朴素的境界。明代中叶，“青藤白阳”（徐渭、陈淳）将花鸟画的笔墨精神推向新高度，纵横挥洒的大写意荷花尤能展现笔情墨韵，往后追随者笔下的荷花再不似传统中甜俏柔美的形象，而是极具个性，成为抒发强烈情感和寄托风骨的载体。
古人常将荷花、仙鹤和飞燕画在一起，作《河清海晏图》。荷与“河”谐音，“鹤”谐“和”，燕与“晏”谐音，河清海晏本义指连黄河水都清了，海浪也平复了，指天下太平。古人称六月为“荷月”，尊荷花为“六月花神”，谓农历六月廿四日为荷花生日。荷花蕴含着喜庆吉祥的寓意。除独立成画以外，它也常与禽鸟组合成景，如鸭、鹅、鸂鶒、鹭鸶、翠鸟等。将荷花与鸳鸯结合，象征爱情的甜蜜。
问题：_______________________？荷花是佛教的重要符号，象征不染、清净。佛教所说的荷花主要指睡莲，属浮水植物，原产印度，我们所说的荷花是挺水植物，原产中国。在《西游记》中，哪吒是由佛祖施法，以莲花化生，“佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命”。荷花亦是道教的祥瑞之花，在《封神演义》中，哪吒是道童灵珠子，太乙真人的弟子，太乙真人以荷花为其重塑肉身。
电影《哪吒之魔童降世》将民间传说与传统年画相融合。其中，哪吒以莲藕重塑肉身的情节设定，来自中国古人对荷花形态和生长过程的细致观察。民间年画也常描绘孩童手持莲花或坐在莲蓬上的场景，表达人们对孩子健康成长的祝福，希望子孙像莲藕一样生生不息，家族能够多子多福。年画中常将儿童手臂画得形似藕节，展现生活的富足。其实，这并不是荷花第一次与动画结合。1960年上海美术电影制片厂制作的《小蝌蚪找妈妈》，作为中国第一部水墨动画，以齐白石的花鸟画为基础，其中青蛙居于荷叶上的场景令人印象深刻。
（摘编自王毅《惟有绿荷红菡萏——荷花文化漫谈》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 春秋时期青铜器莲鹤方壶的荷瓣造型完全采用曲线，体现了自然生动的艺术风格，与汉代画像砖中荷花的写实风格迥然不同。
B. 在各类诗集中，荷花出现的频率始终高于其他植物，尤其在《宋诗钞》中，其数量超越了梅花，稳居各类植物意象之首。
C. 李白不仅以“青莲居士”为号，更在《古风·第十九》中借荷花表达对友情的珍视，在《折荷有赠》中用荷花象征仙女的超凡脱俗。
D. 宋代花鸟画中，吴炳的《出水芙蓉图》以工笔技法展现荷花品格，受文人画影响，也出现了如《池塘晚秋图》这样追求平淡、清新的水墨作品。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A. 文章通过介绍荷花从春秋青铜器到现代动画的形象演变，论证了荷花文化具有跨越时空的顽强生命力与持续创新的价值。
B. 作者引用《诗经》《爱莲说》等大量文学典籍，旨在证明荷花因其形态和品格而成为中国古代文人最为偏爱的文学创作核心题材。
C. 文本在阐述荷花绘画发展时，通过“黄家富贵、徐熙野逸”两条路径的发展，清晰地展现了花鸟画不同流派在技法与审美取向上的差异。
D. 作者将蕴含佛教教义的《西游记》与融有道教学说的《封神演义》中哪吒与莲花的关联对举，说明了荷花既是佛教的重要符号，亦是道教的祥瑞之花。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
荷花在中国传统文化中承载着多元象征意义。对于文人，它是_______的君子；对于百姓，它寓意多子多福的吉祥；在宗教领域，它又是圣洁与清净的化身。此外，通过“荷”与“和”的谐音，它也常_______的美好愿景。当代的影视作品，还将_______，发展了荷花的文化内涵，令人印象深刻。
4. 根据上下文，在文中画横线处填入一个问句，并简要说明填入该问句的理由。
5. 《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园”有这样几句描写：
其余老嬷嬷散众丫鬟俱沿河随行，宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去？”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了一闲，天天逛，哪里还有叫人来收拾的功夫呢？”黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。”偏你们又不留着残荷了。”
请结合本文、《红楼梦》相关背景和人物处境，简要分析为何贾宝玉想让人拔去残荷而林黛玉却喜欢“留得残荷听雨声”。
【答案】1. D 2. B
3. ①. 出淤泥而不染（高洁/不染尘）②. 被寄予和谐平安（寄托天下太平）③. 荷花与动画结合（荷花融入动画创作）
4. ①问题：荷花在宗教文化中又扮演着怎样的角色？
②理由：该问句承上启下。其上文段落结束了关于荷花在文学、绘画、民俗中内涵的论述，其下文则开始具体阐述荷花在佛教和道教中的象征意义及具体表现。填入此问句能够自然引出下文对荷花宗教意涵的说明，使行文逻辑连贯、过渡自然。
5. ①荷花有喜庆吉祥的寓意。而“残荷”的衰败之景与荣国府彼时的兴盛状况、众人宴游的欢乐氛围不协调，所以宝玉说“破荷叶可恨”，想拔了去。
②荷花有“比德”的文化功能。“出淤泥而不染”象征高洁的君子风骨，残荷虽枯犹挺，这与林黛玉“质本洁来还洁去”的品性相契合。
③林黛玉自幼丧母，后又寄人篱下，孤寂的身世境遇，让她与残荷的衰败之态产生共鸣，也因此更加偏爱“留得残荷听雨声”的清冷诗意，故而喜欢留着残荷，宝玉则无此共鸣。
【解析】
【导语】这是一篇脉络清晰、底蕴丰厚的荷花文化漫谈。文章从工艺美术、文学创作、传统绘画到民俗宗教、现当代文艺，逐层梳理荷花在中国文化中的符号演变与多元内涵，娓娓道来，既普及了传统民俗文化知识，也让读者直观感受到这一经典文化意象的持久生命力。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“完全采用曲线，体现了自然生动的艺术风格，与汉代画像砖中荷花的写实风格迥然不同”错误，原文指出莲鹤方壶的荷瓣造型“多取直线”，具有“秩序美和装饰美”，而非“完全采用曲线”，“自然生动的艺术风格”“写实风格”无中生有。
B.“荷花出现的频率始终高于其他植物，尤其在《宋诗钞》中，其数量超越了梅花，稳居各类植物意象之首”错误，原文指出“是除柳之外，文学中出现频率最高的植物”，可见荷花出现的频率并非始终高于其他植物；说明“在《宋诗钞》中梅花是花魁”，可见荷花并非第一。
C.“在《古风·第十九》中借荷花表达对友情的珍视，在《折荷有赠》中用荷花象征仙女的超凡脱俗”错误，张冠李戴，原文李白在《古风·第十九》中用荷花写仙女，在《折荷有赠》中用荷花赠人表达情感，选项表述混乱。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析评价文章观点的能力。
B.“成为中国古代文人最为偏爱的文学创作核心题材”错误，原文引用文学典籍旨在说明荷花被赋予了“不同的文化内涵”，并列举了其出现频率高的事实，但并未声称荷花是“最为偏爱的文学创作核心题材”，且“最为偏爱”和“核心题材”的表述过于绝对，与原文严谨的列举和说明不符。
故选B。
【3题详解】
本题考查信息筛选与概括能力。
①处，根据文章开头“文人喜欢它‘出淤泥而不染’的君子之风”，可填“出淤泥而不染（高洁/不染尘）”。
②处，根据“荷与“河”谐音，“鹤”谐“和”，燕与“晏”谐音，河清海晏本义指连黄河水都清了，海浪也平复了，指天下太平”可填“被寄予和谐平安（寄托天下太平）”。
③处，根据文章最后一段“这并不是荷花第一次与动画结合……场景令人印象深刻”可知，与动画结合体现当代对荷花文化的创新应用，可填“荷花与动画结合（荷花融入动画创作）”。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先定位上下文核心内容，上文围绕荷花的民俗、文学、绘画内涵展开，下文重点阐述其在佛教、道教中的象征意义及相关事例，可知问句需起到衔接前文、引出下文宗教内容的作用；
其次确定问句指向，因下文核心是荷花在宗教中的意义，故问句需围绕“荷花与宗教文化的关联”设计，由此可得出答案。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
题干给出了限定，作答时需结合本文荷花
文化内涵、荣国府宴游的背景氛围以及宝黛二人的身世处境与品性特质。
①文中指出“荷花蕴含着喜庆吉祥的寓意”，残荷衰败、残破，与荣国府兴盛的家境、众人宴游的欢乐氛围格格不入，宝玉追求美好、厌恶衰败，因此觉得“破荷叶可恨”。
②文中指出“周敦颐《爱莲说》之后，荷花成为君子之花，文人‘比德’之物”，荷花是“出淤泥而不染”的君子象征，残荷虽枯却风骨犹存，与黛玉“质本洁来还洁去”的高洁品性、孤傲人格高度契合，她从残荷中看到自身精神的投射。
③结合《红楼梦》中相关情节，黛玉自幼丧母、寄人篱下，内心孤寂敏感，残荷的衰败、清冷之态，与她的身世处境、孤独心境产生强烈共鸣。“留得残荷听雨声”的清冷诗意，恰好契合她的审美与情感需求，让她在残荷中找到精神慰藉。
