当AI遇见终身成长:在向内求中,有效使用我们的生命

整理自「EFG心可能终身学习者大会」分论坛交流实录

嘉宾：李书玲（管理学博士）、李瑞鹏（正念冥想践行者）、孙懿（投资人、心可能共创志愿者）

主持：李剑雄（心可能创办人、心灵夜校发起人）

2026年7月11日下午，一场关于“向内求”与“终身成长”的深度对话在线上展开。从管理学的瓶颈到身心的实修，从AI时代的焦虑到生命本自具足的感知，四位嘉宾用近一个半小时的交流，勾勒出一条由内而外、打通身心与世界的成长路径。

以下是本次分享的精华整理。

一、缘起：为什么管理学专家开始谈“向内求”？

李书玲老师作为管理学背景的学者，分享了她转向关注身心发展的缘由：

管理的瓶颈：在企业管理咨询中，发现所有管理者与企业家真正的障碍是心智层面的障碍，而非外在的知识、技术。一个人的心结，外在是测不出来的，只能由内而外化解。

道理的失效：面对具体的人与事，情绪升起时，所有关于“要事第一”“不带情绪沟通”的道理都会失效。真正的改变是实证实修的过程，而非明白道理就能做到。

实践的起点：2016年初开始通过实修探索认识自己，疫情期间整理出《向内求》书稿，基于十年探索回应“人生如何有效使用生命”的命题。

二、李书玲：向内求的三句核心心法

1. 人生最重要的事，是有效使用生命

我们每天睁开眼，注意力全在外在世界。身体生病往往需要体检才发现，因为我们对自己的身与心逐渐“无感”。向内求的意义，不在于放弃对外互动，而是在忙于使用生命时，不忘做到“身在心也在”，在使用中完成觉察与开发。生命本身具备的能力，远超我们想象。

2. 认识自己是“身心参与的体验式学习”

这与从小接受的“认知式学习”（用大脑理解概念）完全不同。认识自己要以身心为对象，像学游泳一样——看懂所有冠军视频，不下水呛水，永远学不会。需在情绪起伏、身体感受发生时，去观察“它是怎么发生的，怎么过去的”，而非仅满足于意识层面的知道。11:5312:3813:38

3. 找到属于自己的“方便”与方法

方法多样（呼吸法、站桩、打坐、念咒等），核心是通过操作让身心“有感”，循感疏通。每个人的经历、身体、心灵痕迹不同，健康只能自己负责，认识自己只能是自己的事。需在练习中形成专属的“抓手”。

警惕伪向内求：许多人以向内求之名行向外依赖之实（依赖他人拯救、依赖课程），若不掌握自主方法，易陷入反复清理“能量垃圾”的外求循环。

三、延伸：AI时代，我们还要用心做什么？

李书玲老师进一步谈到科技与心灵的关系：

AI的冲击与契机：DeepSeek、豆包等在知识总结、逻辑输出上替代基础脑力劳动，带来焦虑，但也节省查询时间，促使人类回归深层追问。机器无情绪、逻辑易自洽漏洞、答案封闭；人有心灵感知，这是机器没有的珍贵能力。

用心 vs 用脑：大脑主理性、分析、逻辑；心灵主直接感知、洞察、觉察。面临复杂无对错之境时，终极判断往往来自心里一面（使命、担当、坦然）。各领域顶尖者皆具“用心能力”，心脑打通后，基于用心而用脑，消耗更低且更高效。

中西认知差异：西方科学认知显物质（5%），中国文化基于“感”认知隐态（95%暗物质/能量，如中医阴阳五行、天地人和）。科技的发达恰恰替我们承担了脑的部分工作，留出时间开发心的功能。

四、嘉宾对话：转变的动力与生命的补课

1. 从习惯用脑到向内求，动力从何而来？

李书玲指出两种典型动力：

追真相型（主动）：逻辑理性强，不满足于表面效果，追问底层逻辑直至管理工具无解，倒逼探索根本。

倒逼型（被动）：大病无解、亲密/亲子关系痛彻心扉，死马当活马医尝试修行。痛点缓解易停，若持续的身心正反馈可成持续动力。

呼吁：不必等非逼到绝境，通过心灵夜校等平台早普及、早练习，低成本认识生命原理。

李瑞鹏补充：中学脑震荡直面生死、人生低谷接触正念，“人心不死，道心不生”；向外求达成一个个目标后发现无永久幸福，幻灭处是觉醒时。不必深奥，可从心灵夜校减压、充电的方便法轻轻松松体验，顺其自然为所当为（森田疗法）。

2. 孙懿：从“全A学生”到双向情感障碍的补课

孙懿分享具身体验：

曾是“straight A student”好孩子模式，身体出现双向情感障碍后被迫停下，通过跑步、正念、八段锦、画画、表达性艺术疗愈（戏剧、舞动）自救，从认知通路转向体验式学习。

场域力量：心灵夜校“把自己作为方法”，大树下舞动、镜像游戏、晚风吹拂中体会生命美好，非置身其中无法获得的具身感动。

补生命教育之课：学校不教如何使用生命、处理关系、追求幸福。借教练技术、优势测评（盖洛普、MBTI）作照镜子工具而非贴标签；认为向内求与向外走是生命中螺旋上升的平衡，非先后对立。

利他与回流：“爱出者爱返”，在夜校做志愿者，在关系中照见自己。51:27

五、深度探讨：向内行进，如何整合外部世界？

剑雄提问：如何避免向内求后的断裂感，整合职业、关系与生活？

李书玲——借事练心，动中悟：

认识自己不能在孤岛完成，须在使用生命、与人互动中完成。碰撞、分歧、不舒服时，恰是发现自我障碍的最佳契机。

掌握方法后，遇心动/障碍时，第一反应不随本能，先回到中丹田，慢下来，用方法操作平复再应对事，把修行与生活连成一片。内圣外王，向内走多深，向外才能呈现多广。

简述其法：有事在状态自然应对，没事在状态有所觉；遇事先回到中丹田，慢下来，超越本能分别，试着内外一致简单贯通应对，如练琴般找“感”，熟能生巧达心流。

李瑞鹏——警惕灵性逃避：

流连于身心灵美好场域体验无我合一，却不面对现实责任，是常见误区。向内向外统一，东方顿悟需世上见修，不执着特殊感受，如实觉察当下；向内体证本自具足后，方能如镜照见他人之美，以慈悲友善看待世界。

孙懿——关系中的修：

关系中的伤在关系中疗愈，心灵夜校非乌托邦，会碰喜欢与不喜欢的人，皆是照见机缘；非自动驾驶模式，可慢下来回看模式调整；以自身婚姻沟通（暴力沟通转深度对话）为例，先照顾好自己再爱他人。

分论坛在致谢中结束，但关于生命如何使用、身心如何统合的追问，才刚刚开始。

如果你对“向内求”的方便法、体验式学习感兴趣，欢迎在评论区留言或加入我们的社群，一起在关系中照见，在日用中修习。

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