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统编版必修上册第一单元 墨染锦年 寄语青春
专题01:朝花夕拾 基础知识精编
《沁园春·长沙》
（一）成语
1.峥嵘岁月：形容不平凡的年月。
2.风华正茂：形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
3.书生意气：指同学们意气奔放。
4.指点江山：指评论国家大事
5.风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
6.挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。
7.百舸争流：形容群舟争相行驶。
（二）重点字词：
[橘子洲]又名水陆洲，在长沙城西的湘江中。
[层林尽染]山上一层层的树林全都经霜变红，像染过一样。
[漫江]满江。漫，遍布。
[舸]大船。这里泛指船只。
[鹰击长空，鱼翔浅底]鹰在广阔的天上飞，鱼在清澈的水里游。击，搏击，这里形容飞得
矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
[万类霜天竞自由]万物都在深秋竞相自由地活动。霜天，深秋天气。
[怅]失意，不畅快。这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪。
[寥廓]指宇宙高远辽阔。
[苍茫]旷远迷茫。
[主]主宰。
[沉浮]这里指盛衰。
[百侣]众多同伴。侣，这里指同学。
[峥嵘岁月稠]不寻常的日子很多。峥嵘，不平凡、不寻常。稠，多。
[风华正茂]风采才华正盛。
[书生意气，挥斥方遒]同学们意气奔放，正强劲有力。挥斥，纵放、奔放。道，强劲有力。
[指点江山，激扬文字]评论国家大事，写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明。
[粪土当年万户侯]意思是把当时的军阀官僚看得同粪土一样。粪土，视...如粪土，表鄙视。
万户侯，本指食邑万户的封侯者，这里借指大军阀、大官僚。
[中流]江河水流中央。
[击水]指游泳。
[遏]阻止。
《立在地球边上放号》
（一）成语
1.波涛汹涌：形容波浪很大，很湍急。
2.激浪洪流：比喻前进中的巨大力量。
（二）基础积累：
现代新诗。现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌
相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。现代诗的主流是自由体新诗。自
由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内
容上主要是反映新生活，表现新思想。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运
用。有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
（三）诵读提示：
这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，它是在感情激荡时一气呵
成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人，从中最能感受到“五四”时
期狂飙突进的时代精神。为了准确表达出诗人此时的情感，朗诵时语速应该稍快，尤其是
到排比部分，语速要渐快起来；到排比的最后一小句，语速则要适度放缓。同时，朗诵时
的语调也要随诗人感情的升华而逐渐加强。对每一句中的中心词，如“怒涌”“晴景”
“推倒”“洪涛”等，也要做重音处理。
《红烛》
（一）相关成语
1.蜡炬成灰：蜡烛要燃尽成灰。比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到
蜡烛烧成了灰。
2.灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰。丧气：情绪低落。形容因失败或遇到困难而
失去信心，意志消沉，情绪低落。也作“灰心丧意”。
（二）重点字词：
1.红烛是诗人理想人格的化身。
2.蜡烛本就为燃烧而诞生。这体现了蜡烛存在的价值，讴歌了红烛自我牺牲的精神。《峨日朵雪峰之侧》
（一）成语
1.犹豫彷徨：心神不定。
2.犹疑不决：拿不定主意，下不了决心。
（二）重点知识：
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发
音。“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自
己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的远景而已。
《致云雀》
（一）相关成语
1.精雕细琢：精心细致的雕刻琢磨。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。
2.酣畅淋漓：酣畅：畅快，痛快。淋漓：饱满畅快的样子。①形容十分畅快。②形容
文笔流畅，人物刻画或感情抒发得很充分
3.形影不离：形容彼此关系密切。
《百合花》
（一）相关成语
1.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难，不好处理。
2.步履蹒跚：形容路不好走或腿脚有毛病而行走不灵便，形容事情遇到困难，挫折不
称心，不顺利。
3. 一意孤行：固执，任性，不听从别人的意见。
（二）重点知识
1.1958年3月，在《延河》月刊上发表了著名作品《百合花》，被茅盾誉为当时最使
他满意和感动的一篇小说。《百合花》是由淡而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看得清
最后不但让我们看清了他的外形，也看到了他的内心。——茅盾《人民文学》第六期
2.小说是文学体裁的一种。它是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境
来反映社会生活的一种文学体裁。
3.情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及因此引起的人物之间的关
系、人物命运的变化来展开的。
4.细节。没有细节就没有故事。重现是文学创作中经常使用的一种表现手法。其目的
是让读者的审美体验更加饱满，让人物形象、作品主题更加鲜明。
（三）小说线索
“我”是一个线索人物。
１．小说的结构线索,非常分明,小说始终围绕着“我”和通讯员之间的交往展开叙事:“我”与通讯员去包扎所的路上、“我”与通讯员一起借被子、“我”与通讯员在包扎所
最后一次相见(通讯员牺牲)。围绕这个线索,作者巧妙地把“我”对通讯员的感情变化编织
进去:从开始生气、发生兴趣到亲热起来,接着从心底爱上这个傻乎乎的小同乡,然后是月夜
的思念、牵挂,到最后通讯员牺牲“我”内心无限的悲痛。
2．“我”的情感始终流贯起伏在整个小说故事情节之中,“我”的形象也逐渐丰满起
来。一个热情大方、活泼美丽、情窦初开的少女形象跃然纸上。正是由于“我”的角色地
位的凸显,才有了这场“没有爱情的爱情牧歌”,作者正是以此建构了小说最基本的框架。
３．小说的艺术构思,剪裁组织,起承转合,呼应陪衬,更显精巧严密,匠心独运。
《哦,香雪》
（一）相关成语
1.委曲求全：勉强迁就，以求保全；为了顾全大局而暂时忍让。
2.凤毛麟角：比喻难得而保贵的人或者事物。
（二）人物：
香雪是她们全村唯一的初中生，追求文化知识和文化使她与其他姑娘们的问题和物品
需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，
第一个对山外的世界有了认识。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，
显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说
折射出来的时代信息之所在。
专题02：开卷有益 阅读知识精编
《沁园春·长沙》
毛泽东的《沁园春·长沙》作于反帝反封建斗争风起云涌、工农运云动蓬勃发展的时代，
至今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。如果我们平时多关注现实，注重对生
活的观察和领悟，诗情就会不期而至，也就能从中提炼出抒情情的主题。诗歌需要形象。
思想感情与具体形象相融合，就形成意象。
本词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命生活的回忆，抒发了革命青年对国家命
运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。具体阅读任务如下：
1.抓住词中的主要意象，分析意象的选取及其作用。
2.结合时代背景，分析毛泽东在词中蕴含的革命情感。
3.反复诵读并思考这首词的历史价值和现代意义。
4.理解丰富、瑰丽的联想和想象，培养形象思维的能力和健康的审美情趣。
《立在地球边上放号》
这首诗给人的主要感受和印象是：宏伟、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情
使人惊赞、仰.慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部
生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，
作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。阅读任务如下：1.把握意向的内涵，直抒胸臆的表达方式与诗歌的象、境、意的融合，感悟诗人破坏
旧世界、开创新世界的勇猛革命精神。
2.以“力”为诗眼，体会象征手法的运用，通过感知分析语言文字，再现诗中意境，
品味其组成的宏大气势。
3. 了解诗歌的创作背景，结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会诗人壮阔
的胸怀和豪情壮志，点燃学生思考人生，积极上进的热情。
4.理解诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心，以及追求个性解放的社会思
潮。
《红烛》
这是一首咏物诗。咏物诗诗托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物
诗中所咏之“物”往往是作者的自况（《竹石》于谦的《石灰吟》），与诗人的自我形象
完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄
寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
红烛是诗人理想人格的化身。蜡烛本就为燃烧而诞生。这体现了蜡烛存在的价值，讴
歌了红烛自我牺牲的精神。
本诗抒发的爱国激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红
烛燃烧成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的
痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，惟愿为世人创造光明。
1. 把握“红烛”的新内涵，理解“红烛”自我牺牲的精神，了解诗中比喻、拟人、象
征手法的具体寓意；
2.体会诗歌的艺术特色，了解抒情脉络，体会诗人如何借助与红烛的“对话”表达青
春
的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。
3. 把握诗人的情感变化，深入体会诗人的伟大抱负，诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的
爱国精神。理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神，理解先烈的革命理想和不惜牺
牲的精神，从而坚定学生的理想和信念。
《峨日朵雪峰之侧》
1.关于诗。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于
是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞，唱出对神明颂歌，表达了人们
的期望——风调雨顺，获得丰收等等，于是便有了诗……一切美好的东西都可以用诗来形
容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代……
诗的意义还在于，它是人类观照世界的基本方式之一。鲁迅先生曾经说过：“诗是
韵文从劳动时发生的；小说是散文从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是
一种最为古老的文学艺术样式。
2.诗人昌耀。
诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。彰显
诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”,尽管“蜘蛛”如同诗人一样渺小,却是精神高度的坚守者,这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的呐喊。
具体阅读任务：
1.了解作者昌辉的文化身份、生平事迹以及本文写作背景，听读、朗读、赏读课文。
2.解读意象如“锈蚀的岩壁”“小的可怜的蜘蛛”等，分析意境和情感表达。
3.分析本文“反讽”手法的使用，理解其内涵。
《致云雀》
据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀
鸣叫有感而作。云雀和谐、炽热的理想形象，以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负以及拥
有云雀的欢欣，对云雀的赞美。
《致云雀》是一篇抒情诗，全诗21节。从赞美开始，以感叹告终，层次分明，结构严
谨。全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我。云雀成为诗人理想化的自我写
照。雪莱以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神
境界、美学理想和艺术抱负。
《百合花》
人情意无穷，美在蕴藉中——欣赏形象之美。《百合花》刻画了不同人物形象，以独
特的视角对当时时代历史条件下人的情态和心理进行勾画，借助人物心灵深处的触动传达
具有时代特征的情绪，启迪读者对生活的思考和追求。
小说的结局，出乎意料却又在情理之中。战争中总会有人牺牲，每一个离去的人都会
有人为他伤心流泪。新媳妇与通讯员虽有别扭，但军民之间的情谊是不可磨灭的。她看到
伤员是通讯员时那两声短促的“啊”震颤人心。中国革命的胜利，是无数平凡人的牺牲换
来的，他们对于生活的美好憧憬，让他们在战争面前毫不退缩。
任务导引：
1. 阅读小说文本，感受特定情境中的青春形象，引发学生对青春与生命的思考，从不
同视角，梳理小说主要情节。
2. 赏析人物形象，体会小说的人物美、人情美，进而理解小说主题，重点把握对小说
人物形象的刻画。
3. 理解小说题目的含义，赏析小说的语言美，体会细节描写在小说中的作用，联系特
定历史背景，理解作品内涵，体会革命战争年代特有的崇高情操。
《哦，香雪》
《哦，香雪》写的是改革开放初期村少女对现代生活的向往，表现的是青春情怀。阅
读时要联系特定的历史背景来理解作品的内涵，结合自己的阅读感受赏小说的描写艺术。
选择感人的片段， 揣摩人物的心理活动，分析细节描写。
1.通过语言、心理、环境描写分析“香雪”形象。
2.通过对火车、大山、铅笔盒的象征意义的理解来品味小说主旨。
3.找到小说中两次（两次以上）出现的细节描写，说说作者这样安排的用意，总结这
种表现手法的运用规律，提高鉴赏能力小说写到台儿沟的少女们，她们天真纯洁、朴实自然。 香雪洁如水晶的目光，洁净得
仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们飘荡的天真烂漫的笑声，凤娇对列车员“北京话”的
纯洁真诚的情感，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。
小说描绘的 生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不 自然
纯净 ，没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的诗情画意。尤其香雪夜
行三十里山路，其间香雪的心理活动、台儿沟人的生活、山间的自然景物，交融糅合，仿
佛诗一样，动人心弦。小说的语言，清纯流畅、朴素自然，语言形式和内容表达和谐一致，
浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。具体阅读目标任务：
专题03:知人论世 背景知识精编
《沁园春·长沙》
1.词牌名。
词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目，即：一首词
的词牌限制这首词的形式（句数，平仄，押韵等），紧连着词牌的词题就是这首词的内容，
也就是说词牌表明形式，词题表明内容。
“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁
水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏
之。
2.创作背景。
这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。
但同时，国民党右派阴谋篡夺革命领导权，共产党人陈独秀也认为革命应由资产阶级领导。
这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，怀着由对中国
革命的思虑所引发出来的激情，写下这首词。分析毛泽东在词中蕴含的革命情感。
3.作者其人：
独领一代风骚的伟大诗人——毛泽东。毛泽东，1893-1976，籍贯:湖南湘潭。中国人
民的伟大领袖，马克思主义者，,伟大的无产阶级革命家 、战略家 、军事家、思想家和
理论家,中地位国共产党、中国人民解 放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
1914年至1918年，在湖南第师范学 校求学。1920年11月，在湖南创建共产主义组
织。
1927年领导秋收起义，率起义部队上井冈山，创立第一个农村革命根据地。
1934年10月，参加红一方面军长征。长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州
召开扩大会议(即遵义会议),确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。抗日战争全面开始后，
以毛泽东为首的中共中央,开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。
1946年夏,蒋介石发动全面内战后，毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行
积极防御，集中优势兵力,各个歼灭敌人，推翻了国民党政府。
1949年10月1日,中华人民共和国成立，毛泽东当选为中央人民政府主席。
代表作品：《实践论》《矛盾论》《新民主主义论》等,诗歌《沁园春·长沙》《七
律·人民解放军占领南京》《蝶恋花·答李淑一》等。4.评价。正如他洒脱的字体一样，他的诗词情调慷慨激扬，风格豪迈爽朗，大开大阖，
吞云吐月，既有壮阔的奇观，又富有深广的内涵，是壮观与优美的结合。作为中国无产阶
级革命的第一代领袖，他的诗词反评价映了中国无产阶级革命和直到他去世前社会主义建
设的全部历程,展现了中国革命和建设的波澜壮阔的宏伟画卷。
《立在地球边上放号》
1. 作者其人。
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、
麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。现代诗人、文学家、历史学家、新诗奠基人
之一。 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国
大学学医，毕业于日本九州帝国大学。郭沫若先学医，后从文，阅读了泰戈尔、歌德、莎
士比亚、惠特曼等外国作家的作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有诗歌《天狗》。
他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责
学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知
是谁？他思索了片刻，对道：由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生，
一律免罚了。
郭沫若曾任中国政务院副总理、中华全国文学艺术会主席、中国科技大校长、中国文
联主席等职。当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协
副主席。
2. 写作背景。
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时郭沫若受五四运动和十月革命的
冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天
的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、
流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。
3. 内容主旨。
这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯
瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的
北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛
既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看
吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，
演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。
《红烛》
1.创作背景。
“五四”精神对旧文化、旧道德的彻底摧毁，西方文化对个体生命价值的极度推崇，
20世纪20年代初期中国社会的沉重现实，都在迫使闻一多全方位思考“奉献与牺牲的价
值”闻一多在1923年出版第一本新诗集《红烛》，该诗集将反帝爱国的主题和唯美亮丽的
形式结合在一起。诗人的理想是如红烛照亮沉醉的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义封建主义的精神枷锁中获得解放。但现实世界太黑暗了，蜡炬之火远未成燎原之势，又因
受到黑暗反动势力的阻难感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕。
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受歧视，写过许多爱国诗篇，1926年从美国归
来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实，极为失望。
正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为其诗的深层根基。
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，
而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗
集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。
2.作者其人。
一代英豪一红烛。一画一印一全集，一个脊梁一声吼。一诗一文一烟斗。
闻一多（1899-1946）原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。现代爱国诗人、
学者、战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。
先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表
了著名的《最后一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有强烈的民族意识和民族气质，代表
作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
3. 诗歌创作三美：音乐美、绘画美、建筑美
音乐美——讲究平仄的韵脚，读起来抑扬顿挫，富有音律感，
绘画美——选择词藻，符合诗歌主题的鲜明色彩，富有画面感。
建筑美——强调节与句匀称整齐，富有层次结构美。
4.诗歌主旨。
这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国。热爱人民。拯救世人的灵魂，
表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照，
诗篇闪耀着诗人的人格美的光辉。
《致云雀》
1.作者其人。
雪莱，英国著名浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。他同时也是第
一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、柏拉图主义者和理想主义者
受空想社会主义思想影响颇深。雪莱生于英格兰萨塞克斯郡，12岁进入伊顿公学，1810年
进入牛津大学，1811年由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。
1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放
了的普罗米修斯》和《倩契》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。他
的作品充满了民主思想和战斗精神，艺术上的特色有：富于幻想性、描写大自然的自由手
法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性。
2.浪漫主义。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的
热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。3.英国的浪漫主义。
文学英国的浪漫主义文学开始于18 世纪中后期。18 世纪英国的伤感主义文学、哥特
式小说以及德国狂飙突进文学，都推崇主观情感，为浪漫主义文学的出现提供了条件。而
康德的“唯心主义哲学”、费希德的“唯我论” 也为浪漫主义文学的主观色彩和个人主义
奠定了哲学基础。英国的浪漫主义文学在发展历程中出现过两次高潮。第一次是在 1805
年左右，这一时期最重要的代表是英国“湖畔派”诗人华兹华斯。第二次高潮则从诗人拜
伦开始，雪莱和济慈紧随其后。英国第二代浪漫主义诗人和“湖畔派”的思想倾向不同，
他们虽也主张抒情主义、理想主义，但他们所表现的不是消极颓废之情而是积极向前、反
抗暴力的革命之情。他们的理想不是返回自然，返回中世纪，而是要创造一个人人平等、
没有暴政的新世界。
4.写作背景。
诗人在写这首诗的时候，黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”
使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人
工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭
到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来,因此人们对光明和幸福生活
的渴盼非常迫切,而雪莱的这首诗,在一定程度上反映了当时人们的这一迫切愿望。
《峨日朵雪峰之侧》
1.作者其人。
王昌耀（1936～2000），笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作
战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此
永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了
二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛。代表作有《划呀，划呀，父亲们！》《慈航》
《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙
盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖
的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。
2.诗作风格。
王昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意象凝重、
壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整
体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的
知性张力，形成宏大的诗歌个性。
3.写作背景。
1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右
派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党
派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。《峨日朵雪峰之侧》写于
1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。虽
然诗人一直处于满怀冤屈、艰难存世的状态中，然而诗人在这一时期的创作依然呈现出英
雄主义和浪漫主义的色彩，展现着生命的坚毅与坚韧。
《百合花》1.作者其人。
茹志鹃，当代著名女作家。她的创作以短篇小说见长，笔调清新俊逸，情节单纯明了，
细节丰富传神，善于从较小的角度去反映时代本质。1950年起，陆续在报刊上发表短篇小
说和特写，后来结集出版了《高高的白杨树》《静静的禅院》和《百合花》等短篇集。其
中不少名篇曾被译成日、英、法、俄、越等国文字。《百合花》是她的代表作。
2.背景知识。
《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家
庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活
和那时的同志关系”。她说：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时
仅几十分钟、几分钟，甚至只来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹
那里，便能肝胆相照，生死与共。”所以，《百合花》是她“在匝匝忧虑之中，缅怀追念
时得来的产物”。
1946年中秋节，总攻海岸之战打响，茹志娟在总攻团的前线包扎所做战勤工作。她在
包扎所的第一个工作就是去借被子。战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名、单
位，在这过程中不禁设想他们的家庭亲友、生前的愿望，以及心中的秘密。当时的情景和
想法她一直没有忘记。
1957年前后，茹志娟的丈夫王啸平被错划为“右派”。丈夫处于岌岌可危之时，茹志
娟却无法救他，而且由于她与丈夫在具体的工作问题上常常站在同一战线上，她也不得不
回顾自己走过的道路，一遍一遍地检讨自己的思想。在承受着政治氛围和紧张的人际关系
所带来的无形压力的同时，她不无感慨地回忆起战争年代的同志关系，回忆起 1946年那个
中秋夜以及在解放战争中遇到的各种人和事：莱芜战役中，她跟随一个通讯员去前沿，在
路上敌人的炮弹不时呼啸而来，通讯员为了减少伤亡有意拉开距离，但她却紧张得不由自
主地靠他身边靠近，通讯员一见她走近就加快步子往前跑；某次战斗时，她和汪岁寒到一
个班里旁听开班会，听说了一位排长的事迹，那位年轻的排长是战斗英雄，却很害羞，说
说话就脸红，说的也平常的家常话，这种反差给她留下深刻印象。回首往事，茹志鹃感到
战争使人不能有长谈的机会，但是战争却能使人深交。有时仅几十分钟、几分钟，甚至只
来得及瞥一眼，便一闪而过，然而人与人之间，就在这个一刹那里，便能够肝胆相照，生
死与共 。
《哦，香雪》
1. 作者其人。
铁凝，1957生于北京，1975于保定高中毕业后到河北博野农村插队，同年《会飞的镰
刀》被收入北京出版社出版的儿童文学集，后被认定是其小说处女作。1979在保定地区
《花山》编辑部任小说编辑1982发表短篇小说《哦，香雪》，之后名声鹊起。1984短篇
小说《六月的话题》.发表，并被改编为电视短剧。1985年,根据《没有钮扣的红衬衫》改
编的电影《红衣少女》获该年度中国电影“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。1984年调
入河北省文联任专业作家，先后任河北省文联副主席、中国作协副主席、中央候补委员。
代表作有《大浴女》、《永远有多远》、《第十二夜》等。
2.写作背景。文化大革命时期，政治性、阶级性成了人唯一属性和文艺批评的唯一标准，人道主义
完全被驱逐出文艺创作的领域。文化大革命结束后，人道主义才又在中国兴盛起来。铁凝
的小说《哦，香雪》正是产生于这个时候，小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国
从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。
专题04：吟咏诗韵 意象意境知识精编
《沁园春·长沙》
1.意象：
（1）“寒秋”“湘江”“ 橘子洲头”、“ 百舸”、“ 鱼”、“ 鹰”等
（2）“万山红遍”“ 层林尽染”“ 漫江碧透”“ 百舸争流”“ 鹰击长空”“ 鱼
翔浅底”，万类霜天竞自由。 看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，
江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游
万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
2.意境：“诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。”毛
主席具有博大的胸襟，奋发向上永不消沉的乐观性格，故其诗歌也充满豪情壮志。体现了
主席博大的胸襟与凌云壮志。
3.艺术手法：虚实结合。诗词的魅力不仅仅在于写实，更多的是想象和联想，每个人
可以结合自己的阅读体验读出不同的内容。词中所写既是湘江之景，也是祖国大地之景；
既指自然景，也暗含社会形势。“万类”则包含了所有种种。
《立在地球边上放号》
1.意象：
白云，北冰洋，太平洋，洪涛。
2.意境：
宏伟壮丽，炽热奔放。背景是晴朗的天空，与下文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的
天空，无数的白云翻卷，正在空中怒涌，与寒冰皑皑的北冰洋相呼应。诗人把自己想象为
一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写，
可以看到抒情主人公的高大形象，窥视到他的充实的内心，感受到他的如沸的激情，而抒
情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的共
同特征。
《红烛》
1.意象：红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里是理想人格的化身。
红烛就是诗人，诗人就是红烛。诗人勉励自己：不惜牺牲，无私奉献
2.意境：对红烛自我牺牲精神的讴歌。
“诗人”指唤醒和拯救民众的人。他们有革命理想、不惜牺牲、无私奉献。
“世人”指普通民众，他们有劣根性——冷漠、自欺、怯弱等。
《峨日朵雪峰之侧》1.意象：
“雄鹰”“太阳”“雪豹”“石砾”“蜘蛛”“滑坡”
2.意境：
《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象，共同营造出一
种凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一
个协调的整体，描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。
先用一个长句描写太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象
之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响
的叠加使落日更显壮观。
《致云雀》
1.意象：云雀。
（1）云雀升上晴空迎接朝阳或送走夕阳时的欢快明朗的形象。
（2）把云雀鸣声比作高贵少女的甜美如爱的歌曲、飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳
香。
（3）以云雀为中心组成密集的意象群，表达诗人奔放的激情和坚定的理恋。写作诗歌时，
最好不要直接说出想表达的思想感情，而要通过具体的形象，运用比喻、象征等方式来暗
示。总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味。
2.意境：
雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗
人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似:都追求光明，蔑视地面，都向往理想
的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是
不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积
极情调去超越感伤。
《百合花》
1.意象：
百合花。色泽文雅，香气清幽，白净纯洁。本文题目以借代的手法指印有百合花的被子。
更重要的是，百合花，作者赋予了它丰富的象征意义：即小通讯员和新媳妇他们都有百合
花一样高尚纯洁美好的心灵。
2.意境：
小说撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花，刻画了有着百合花一样
纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇的形象，表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情，
传达了高尚的人情美和人性美。
《哦，香雪》
1.意象：铅笔盒、火车、大山
2.意境：
香雪对铅笔盒的追求就是对知识的追求,对山外文明的向往。体现了对改变山村封闭、落后贫穷的迫切心情,还有山村姑娘的自爱自尊。
小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不
仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征
对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进
香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因
素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
专题05：寄语青春 作文素材知识精编
诗歌是情感的艺术。
激发诗情和灵感，需要生活的体验和积累，需要把握时代的脉搏。
《沁园春·长沙》
1.名家寄语。
啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。
——屠格涅夫
做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
——歌 德
遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉
的。
——鲁 迅
2.毛泽东诗词素材：
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 ——《忆秦娥·娄山关》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ——《七律·人民解放军占领南京》
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 ——《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 ——《沁园春·雪》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 ——《七律·长征》
不到长城非好汉，屈指行程二万。 ——《清平乐·六盘山》
一万年太久，只争朝夕。 ——《满江红·和郭沫若同志》
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 ——《七律·长征》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 ——《七律·人民解放军占领南京》
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——《送瘟神》
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 ——《七律·长征》待到山花烂漫时，她在丛中笑。 ——《卜算子·咏梅》
中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。——《七绝·为女民兵题照》
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——《七律·长征》
3.青春感悟。
不要虚掷你的 黄金时代 ，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽救无望的失败，
不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。你拥有青春的时候，就要感受它。活着，把你宝
贵的内在生命活出来， 什么都别错过，什么都不要怕。
《立在地球边上放号》
1. 《地球，我的母亲！》
郭沫若
天已黎明了，
你把你怀中的儿来摇醒，
我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！
我背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面，
奏出些音乐来，
安慰我的灵魂。
2. 素材片段。
（1）诗歌是一种饱含情感的文学体式，有的豪迈奔放、直白激烈；有的含蓄内敛、婉
约动人。当你心中有所积郁，想要宣泄的时候，总要寻找一个突破口，而诗歌就是一个不
错的选择。诗人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，以浪漫主义者的激
越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，吹响一声声响彻寰宇的号角。“放号”是欢
呼、是呼喊、是呐喊、也是赞歌。
（2）“五四”的到来和继续，使深受苦难而积极沉勇的郭沫若无限膨胀，他跃然而起
站在历史的高度，鸟瞰乾坤，洞若观火、用一种超越现实的浪漫激情、热情歌颂“五四”
对黑暗如漆的旧社会的荡涤，呼唤出了一个时代号子最高亢激越的探索创造的无畏精神。
郭沫若把“五四”运动的激情汇入创造历史的人民运动的大涛大浪，用永世不绝而恢宏博
大的浪涛作为承载，让自我的博大胸襟和爱国情操纵情于人民革命的浪潮中。这种烈焰般
不可抵挡的豪情壮志直冲背汉，振聋发聩，而又不绝于耳。这种代表时代新生、民族自强
的呼号成为一把摧枯拉朽的利剑，锋芒毕露。郭沫若以巨人的慧眼和胆识，高瞻远瞩。他
目睹了“五四”浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和吞噬，不断的毁灭吧!同时，他顾见了一个
崭新纪元即将到来，“不断的创造。不断的努力"吧!他凌空呼啸，助威助兴。这种磅礴的
声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而前，不可阻挡!
《红烛》
1.红烛精神。一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红
烛啊！/莫问收获，但问耕耘。”收束精警有力，诗情得到凝聚与升华。 人们常说；“一
分耕耘，一份收获”，这本是理所当然的。但是在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思
想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。
他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
2.素材片段。
红烛点亮众生心灵，清风拂去世间烦生。
红烛发光照死水，一多著作青史垂。诗与热血共铸就，一座丰碑爱国魂。写写写，写
出累累硕果；做做做，做出惊天伟业；说说说，说的痛痛快快；行行行，行的人中高标！
开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补。深刻钻研，一丝不苟；
大声疾呼，为民请命，言行一致，名垂青史。
《致云雀》
（一）云雀和诗。
“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中。吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情。都
被从未留意过的希望和忧虑唤醒”。
（二）雪莱名言。
1.冬天已经到来，春天还会远吗？
2.过去属于死神，未来属于你自己。
3.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
4.希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。
5.我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。
6.微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。
有了笑，人类的感情就沟通了。
7.一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
《峨日朵雪峰之侧》
1.如果我们不幸身处孤绝之境。
人生的苦难和挫折,实在是对人生的一种造就,战胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们
领悟了昌耀的人生体验,明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折,即使身处孤绝
之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸！
2. 生命是一首诗。
诗是完整的生命形式，一首诗的诞生就是生命的诞生。生命，是昌耀诗歌的总主题，
呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场
情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。《峨日朵雪峰之侧》，这首创作于早期、并不太著名的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调
和精神向度，是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。
3. 昌耀经典名言。
①“清醒的多重人生体验，无疑是一种折寿的行为。”“我易于感伤，而对于泪水，
人们总是讳莫如深。”
②属于即刻，唯是一片芳草无穷碧。
③肉体只是生命的物质形式。只是人的诸多形体之一，那么还应有生命的纯精神存在
形式。
④我们商定不触痛往事，只作寒暄，只赏芳草。因此其余都是遗迹，时光不再变作花
粉。飞蛾不必点燃烛泪，无需阳光寻度，尚有饿马摇铃。
⑤在善与恶的角力中，爱的翻译和生殖比死亡的呛残雄武百倍！
《百合花》
素材片段
百合花的纯洁清新美好好像只与新媳妇有关，其实，百合花的特点与小说中的其他人
物的性格，与人和人之间的关系也是紧密关联的。百合花，色泽文雅，香气清幽，白净纯
洁。本文题目以借代的手法指印有百合花的被子。更重要的是，百合花，作者赋予了它丰
富的象征意义：即小通讯员和新媳妇他们都有百合花一样高尚纯洁美好的心灵；军民之间
的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美
好。百合花，象征着人性美性格美。
《哦，香雪》
1. 素材片段。
为什么许多读者会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女?为什么处在信
息时代的我们，还是那么爱看电影里慢跑的火车上发生的那些缠绵或者惊险?我不认为这仅
仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速
度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。有位我尊
敬的老作家说过：在女孩子们心中埋藏着人类原始的多种美德。
2.铁凝《捍卫人类精神的健康》
我想，即使有一天磁悬浮列车也已变为我们生活中的背影，香雪们身上散发出来的人
间温暖和积极的美德，依然会是我们的梦。我们梦想着在物欲横流的生存背景下用文学微
弱的能力捍卫人类精神的健康和心灵的高贵，这梦想路途的长远和艰难也就是文学得以存
在的意义。梦想使我们不断出发，而路上的欢乐一定比目的地之后的满足更加结实。
