文档内容
重庆市长寿中学校 2024-2025 学年高二上第三学月测试
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
自从现代国家形成以来，个体生命历程就逐渐嵌入至国家发展进程之中。中外经验
普遍证实，国家发展进程中的重大历史事件和重要时间节点构成改变个体生命历程的关键
变量，影响着不同世代的集体记忆与人生轨迹；而个体行为选择反过来也会影响国家发展
走向，甚至改变国家在世界版图中的相对位置。
宏大的家国叙事与青年的个人发展良性互塑是国家走向繁荣富强的必然要求。国家
先要“搭好台”，青年才能“唱好戏”，这就需要努力为青年人创造有利发展条件，营造
广阔发展空间，关注青年身心健康，激励引导当代青年以自信自强、刚健有为的精神风貌
与国家同步伐、共命运。
青年的个人发展与宏大的家国叙事同向互促是个体实现自我价值的题中之义。人之
社会属性决定了青年一代不可能脱离家国而存在，只有将个人前途命运同国家民族命运、
乃至人类命运共同体紧密结合起来，才能在更大的舞台上施展才华、实现理想。
当代青年生逢盛世，站在国家这一“巨人”的肩膀上，应顺势而为、乘势而上，在
“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”之间保持好平衡，内化于心，外化于行，以青
春为笔，努力回答好强国建设、民族复兴的时代答卷。
青年时期无疑是人这一生中思维最活跃、创造力最强的阶段，处于创新创业、建功
立业的黄金年龄段。青年人才作为国家战略人才力量的重要组成部分，正在挑大梁、当主
角。当代青年人生发展的黄金年龄段与实现中华民族伟大复兴的关键时段出现历史性重合，
必须把握好黄金年龄段，紧扣时代特征，抓住发展机遇，以“天生我材必有用”的信心、
“咬定青山不放松”的决心、“宝剑锋从磨砺出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，
自觉投身到实现中华民族伟大复兴的宏伟事业之中，展现为中国式现代化挺膺担当的朝气
和锐气，展现青春风采，彰显青春风貌，贡献青春力量，不负时代，不负韶华。
无论是城市还是乡村、国内还是国外，都是当代青年实现自我、报效祖国的广阔空
间。面对世界百年未有之大变局，各行各业、各条战线的中国青年一方面应扎根中国大地，
以正在做的事为中心，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域
各方面工作中笃行实干、奋勇争先，在平凡工作岗位上拼搏奉献，在急难险重任务中冲锋
在前，主动投身中国式现代化的伟大实践，以实际行动书写践行家国情怀的青春诗篇。另
一方面，树立全球视野，通过各类国际组织、“筑梦丝路”青年发展计划、中国青年志愿
者海外服务计划、世界青年发展论坛等渠道，积极参与全球治理，落实全球发展倡议，进
一步加强与国际青年的沟通交流，用国际社会听得懂、听得进、听得信的语言传播中国声
音，讲好中国故事，推动人类文明交流互鉴。
强国建设、民族复兴如此光荣而艰巨的事业，必然需要一代又一代中国人坚定理想
信念，牢记初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，国家民族就有希望。肩负
重任，追求进步是当代青年的典型群像。作为中华历史文化传统中最亮丽的底色，以“修齐治平、兴亡有责”为精神内核的家国情怀早已成为镌刻在中华儿女血脉深处的文化基因，
当代青年应自觉赓续中华优秀传统文化中的家国情怀，立大志，明大德，成大才，担大任，
充分激发个体主观能动性，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，增强文化
自信和价值观自信。对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具体目标，从思想上杜绝
“躺平”，拒绝“佛系”，努力成长为有理想、有信念、敢担当、能吃苦、肯奋斗的当代
新青年。
国家兴则青年兴，青年行则国家行。当代青年的受教育程度和自我效能感都已达到
历史最佳水平，可谓有智亦有志，定当乘时代之东风，凭国运之盛势，在宏大的家国叙事
中实现务实的个人发展。
（选自《当代青年如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发展”》）
材料二：
青年是祖国的未来、民族的希望，也是党的未来和希望。新时代中国青年生逢其时，
躬逢盛世，对于他们来说，在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的
新征程上，如何接过历史的“接力棒”，走好新的长征路，关键在于追求远大理想，深植
家国情怀，与国家同呼吸，与人民共命运，传承奋斗担当，让奋斗的青春更加闪光，让努
力的人生更加出彩。
新的征程上，如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成
实现中华民族伟大复兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年
工作必须回答的重大课题。在回答这个重大课题的过程中，讲好新时代中国青年的奋斗故
事，把他们的爱国之情、强国之志、报国之行熔铸在真实立体、可学可及的精彩故事里，
尤为重要。
讲好新时代中国青年的奋斗故事，要讲清楚他们是如何与国家同呼吸、与人民共命
运、与时代齐奋进的，如何练真本领、做实干家，让青春韶华在为国家、为人民的奉献中
焕发出绚丽光彩的。对于新时代的中国青年来说，不仅要读好有字之书，更要深入基层，
深入生活，深入百姓，在社会大课堂中用心感受山乡巨变，拿出谋事干事的真本事和硬功
夫，在干事创业中实现人生出彩、收获社会价值。
讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把笔端和镜头对准广大青年在基层工作中遇到
的难题难事，在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见态度、见精神；
同时，还要讲好新时代中国青年的日新月异之为，讲好他们用思路找出路、以创新谋发展，
用所学所长服务百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新时代中国青年敢于担当的自觉、
踏石留印的韧劲、锲而不舍的意志。
讲好新时代中国青年的奋斗故事，要坚持高处举旗，基层落脚，以基层小故事、生
活小人物折射时代大变迁、历史大逻辑，发挥好朋辈的示范榜样作用。用“一滴水”的温
度展现“一片海”的浩瀚，把“天边事”和“身边事”紧密结合起来，引领更多青年把目
光投向基层，投向一线，在基层和一线干事创业，成就人生。
讲好新时代中国青年的奋斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行带人，在思想
与实践的激荡中启人入道，用“小切口”透视“大主题”，用一个个鲜活的人物经历勾画
出新时代中国社会的样貌，用个人梦、家庭梦串联起中国梦，在新时代中国青年的奋斗故
事中见人见事、见真情见道理，引导带领更多青年自觉将个人理想融入国家和民族伟大梦
想之中。
（选自《讲好新时代中国青年的奋斗故事》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．国家应当创造有利发展条件，关注青年身心健康，引导当代青年与国家同步伐、共
命运。B．青年必须依托家国而存在，才能更好施展才华，实现理想，这是由人的社会属性决
定的。
C．如何汇聚青年力量，实现中华民族伟大复兴，是新时代青年工作首要回答的课题。
D．新时代的中国青年，既要读好有字之书，更要干事创业，收获社会价值。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．个人价值充分实现，国家发展动力十足，需要国家与个人相互成就、双向奔赴。
B．只要杜绝“躺平”，拒绝“佛系”，就能对标国家的阶段目标设定个人的具体目标。
C．当代青年有智亦有志，定当把个人奋斗“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”。
D．讲好新时代中国青年奋斗故事，引领更多青年将个人理想融入国家和民族伟大梦想。
3．下列选项不能证明材料一第二段观点的一项是（ ）
A．自国家实施高校毕业生“三支一扶”计划以来，已累计选派51万名以上高校毕业生
助力乡村振兴。
B．全国志愿服务信息系统吸引超过9000万青年注册并参与社会各领域志愿活动，展现
了当代青年的精神风貌。
C．“中国现代考古学之父”李济在32岁时就全面负责殷墟的发掘事宜，使殷商文化由
传说变为信史。
D．中国青年志愿者海外服务计划已累计派出超过700名青年志愿者，奔赴全球20多个
国家开展各项海外服务。
4．结合材料一，简要概括当代青年应如何平衡好“宏大的家国叙事”与“务实的自我发
展”。（4分）
5．要讲好新时代中国青年的奋斗故事，同样也要讲好老一辈共产党人的奋斗故事。请结合
材料二，简要说明《县委书记的榜样——焦裕禄》是怎样讲好焦裕禄故事的。（6分）
（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
清风拂面
孙春平
这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。
小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴
不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。
棚子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚
姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹着口
哨。
突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身，
竟在这比床铺大不了多少的棚子里踱起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。
可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底
抽出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋……
那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票子，
况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来的，而
现在却进了别人的裤袋。
小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐
乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。”
“行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。
我该怎么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已在对着挂在简易“墙”上的镜子“相面”了。
理发员抖着围巾，转身问我们。
小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧，我有点急事，得走。”他对我
说。
走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先稳住他，至于
下一步，我还得好好想一想。
理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来：
“要个啥发型啊？”
“你看着来吧。”
理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？”
“俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。”
“甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说‘将相本无种，男儿当自强’。当年诸
葛亮未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。
汉朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。
人生就怕没个志气，对不？”
我惊羡理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师
傅，您没少读书呢。”
“倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬
回了城，都快三十了。”
“回城没分配工作呀？”
“分了，在纺织厂，干保全。在厂里的时候，一车间男工女工的头发，差不多都归
我‘保全’。这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。
可厂里那些工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人。我知道工友
们的心意，可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是蹬三轮就是守摊儿的。大家还想
着我，还记得我的这点手艺，咱就知足啦。”
说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃
饭吧。我妈说，面条一放就打团了。”
我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。”
“不忙，不忙，这小伙子有急事呢。”
“我等等，中。”小伙子“表态”了。
“你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的
姑娘吩咐：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，
小伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊。
姑娘撅撅嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回
床上去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。”
“等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂
也是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气
预报都灵。”
起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，不情愿
地正对着那位小伙子一下一下地扇。
此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，是在安然领受父女二人对他尽心尽意
的服务，还是在内心对自己做着谴责？
小伙子理完发，站起身，红头涨脸地摸出2元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”
都没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。“师傅，不能让他跑了!”
“他忙哩。”
“您不知道……”
“我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。
“他——”我要喊出来了。
师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子
刚才捡去的那张50元的票子。
“唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦!”
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．小说开头描写小理发棚简易得不能再简易，但理发师傅却在竹竿上挂了新杂志让顾
客打发时间，可见他是个周到细致、为顾客着想的人。
B．理发师傅不愿意接受工友们理发时多给自己的钱，这不仅表现了理发师傅的自尊自
爱，也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情。
C．“起风了，杨树叶儿又轻轻地唱起来，可小棚子里仍是闷热。”天气的变化没有给
小理发棚带来凉爽，这暗示了理发棚里气氛沉闷。
D．小说围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的
塑造，含蓄地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。
7．下列对小说艺术特点理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地从脚底抽出一张钞
票……”动作细致传神，表现了小伙子的机警灵活。
B．“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直腰、遛遛腿的地方都没有”，暗示理发师傅
已察觉小伙子捡钱的动作，设置巧妙。
C．小说叙写理发师傅女儿送饭情节，主要是为了突出妻子的善良，也表现了理发师傅
夫妻互相关心、和睦相处，丰富了作品内容。
D．小说中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读
者身临其境，使故事更富真实性。
8．请结合文本简要分析小伙子的心理变化过程。（4分）
9．小说题目“清风拂面”有哪些含意？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
虞悝，长沙人也。弟望，字子都。并有士操，孝悌廉信为乡党所称，而俱好臧否，
以人伦为己任。少仕州郡，兄弟更为治中、别驾。元帝为丞相，招延四方之士，多辟府掾，
时人谓之“百六掾”。望亦被召，耻而不应。
谯王司马承临州 ，知其名，檄悝为长史。未到，遭母丧。会王敦作逆，承往吊悝，
因留与语曰：“吾前被①诏，遣镇此州，正以王敦专擅，防其为祸。今敦果为逆谋，吾受任
一方，欲率所领驰赴朝廷，而众少粮乏，且始到贵州，恩信未著。卿兄弟南夏之翘俊，而
智勇远闻，古人墨绖即戎，况今鲸鲵塞路，王室危急，安得遂罔极之情，忘忠义之节乎！
如今起事，将士器械可以济不？”悝、望对曰：“王敦居分陕之任，一旦构逆，图危社稷，
此天地所不容，人神所忿疾。大王不以猥劣枉驾访及悝兄弟并受国恩敢不自奋！今天朝中
兴，人思晋德，大王以宗子之亲，奉信顺而诛有罪，孰不荷戈致命！但鄙州荒弊，粮器空竭，舟舰寡少，难以进讨。宜且收众固守，传檄四方，其势必分，然后图之，事可捷
也。”承以为然，乃命悝为长史，望为司马，督护诸军。
湘东太守郑澹，敦之姊夫也，不顺承旨，遣望讨之。望率众一旅，直入郡斩澹，以
徇四境。及魏乂来攻，望每先登，力战而死。城破，悝复为乂所执，将害之，子弟对之号
泣。悝谓曰：“人生有死，阖门为忠义鬼，亦何恨哉！”及王敦平，赠悝襄阳太守，望荥
阳太守，遣谒者至墓，祭以少牢。
（节选自《晋书·卷八十九》）
材料二：
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？
犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若
其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？
视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若
使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天
下治。
（节选自《墨子·兼爱》）
【注】①此处指湘州，在今长沙市。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。
大王A不以猥劣B枉驾C访及D悝E兄弟F并受国恩G敢不自奋！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．檄，古代文书、文告的一种，用于晓谕、征召、声讨等，此处指晓谕天下的文书。
B．“祭以少牢”与《〈论语〉十二章》“仁以为己任”同为倒装句，但倒装的类型不
同。
C．若，好像，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“若”意思相同。
D．亡，同“无”，指没有，与《〈老子〉四章》“死而不亡者寿”的“亡”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．虞悝、虞望兄弟在地方上口碑很好，年轻时便相继在州郡任职，晋元帝任丞相时征
召虞望为府掾，虞望却没有应召。
B．朝廷诏令谯王司马承任职湘州，有防范王敦作乱的用意，当王敦果真造反时，司马
承虽有心作为却面临诸多困难。
C．司马承借吊唁虞悝母丧的机会亲自登门面谈，虞氏兄弟分析了敌我双方的力量、物
资情况后，给出了应敌的策略。
D．墨子认为，如果人与人之间能相亲相爱，社会上就可能不会出现偷窃、劫夺财物，
大夫、诸侯互相侵扰攻伐等现象。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）大王以宗子之亲，奉信顺而诛有罪，孰不荷戈致命！（4分）
（2）望率众一旅，直入郡斩澹，以徇四境。（4分）
14．材料二中，墨子提出“视父兄与君若其身”的美好愿望，材料一中虞悝兄弟的哪些表
现体现了这个思想？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的唐诗，完成15~16题。
病中闻子由得告不赴商州三首（其一）①苏轼
病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。
远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。
著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。
惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。
【注】①嘉祐七年（1062）十月，苏辙抨击朝政被外调任商州军事推官，他却奏乞
留京养亲，辞不赴任。商州与此时苏轼任职的凤翔相距不远。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）
A．首联点题，写病中听闻弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一样。“旅雁”一词
写出了诗人复杂的心情。
B．颔联直抒胸臆，诗人认为远离家乡的官职并不如想象中的美好，思归心切，更觉得
岁月漫长了。
C．颈联进一步宽慰弟弟，羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却
碌碌无为不如回到故乡。
D．尾联以议论作结，指出京城是最适合隐居的地方，在肯定弟弟选择的同时，也表明
了诗人对仕和隐的独特理解。
16．中华传统的隐逸文化中，文人雅士一般会选择远离城市的喧嚣，苏轼为什么说“惟有
王城最堪隐，万人如海一身藏”？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分）
（1）在《论语》章十二中，“ ， ”两句运用对比手手法，阐明了君子
与小人对于“义”与“利”的态度。
（2）《将进酒》中由悲而乐的一个转折，以表面宣扬及时行乐实为为宣泄愤激之情暂
时沉醉酒乡的诗句是“ ， ”。
（3）古诗词中常用头发斑白表现诗人愁苦，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
小时候起，门前头的柏树坪就有一条穿于其中的羊肠小路，路儿是一节节儿被脚板
磨光了的青石头夹杂着一坨坨儿被踩瓷实了的红泥土，起起伏伏连着坑坑洼洼，像一条死
掉的巨蚯蚓。记忆中常和院里的伙伴儿一起站在柏树坪或是柏树凸，张望着远方的层峦叠
嶂浮想联翩，无数遍来回扫视着对面跨过毛家峡后与官山半腰间绕过“野鸡梁”的那条公
路，犹如一条金色飘带而想入非非。那时候“野鸡梁”这条唯一通往山外的公路上格外寂
寞，一年半载里经过不了几辆汽车的。每当我们幸运碰上有辆“老解放”驶过时，第一个
发觉的伙伴儿总会满院子兴奋地吆喝：“看车去喽！——”接着，呼唤声便 ① ，瞬间在
峡谷里连声回荡。虽然相隔千米之遥，可那驾车的司机似乎 ② ：车喇叭响得格外欢实，
发动机的轰鸣声分外起劲儿。稀罕的模样儿让伙伴们兴高采烈地欢呼雀跃好一阵儿，顷刻
间也打破了柏树坪上空往常的宁静，飞奔而来的伙伴们一屁股坐在柏树坪梯田地边的青石
高坎儿上，身后一阵儿灰尘直冒。 纷纷忘情指点谈论着那辆甚是稀奇的 “ 铁怪兽 ” ——那
是童年里唯一来自山外边的 “ 精灵 ” 与 “ 信使 ” 。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
19．下列句子中加点词“就”在表意上有何不同？（4分）
（1）门前头的柏树坪就有一条穿于其中的羊肠小路。
（2）他们就这个问题进行了讨论。
20．请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线句子。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
月中有桂的传说，究竟何时出现、如何出现，已无从考证。只知最早是宋代《全芳
备祖》中述及西汉《淮南子》有“月中有桂树”的记载。
① ？首先，农历八月时，荷花已尽，菊花尚未盛开，也不像春天那样有百花争艳。
这时，桂花却灿若金粟，占尽秋光。也许还因为，古人眼中的桂树甚至有了人格。由于常
生长在山岩幽壑中，桂树被视为具有“出尘”的品性。比如王维的一句“人闲桂花落”，
清幽的画面扑面而来。而明月高悬夜空，远离世间，搭配神秘而有灵气的桂树，再适合不
过了。
此外，桂花的香味也让桂树与“月宫”这种神奇的地方更适配。别的花卉香味都比
较清淡， ② ，诗人们就想象大概只有月宫才能有这样浓郁美妙的花香吧，“异日天香满
庭院，吾庐当似广寒宫”。
桂树和桂花还被赋予了“出类拔萃”的意象。《晋书》中记载，晋武帝曾问大臣郄
诜的自我评价，郄诜说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”后人就以
“ ③ ”来形容在朝廷人才选拔中脱颖而出。这下子， a 等于给桂树立了个 “ 杰出人才 ”
的人设， b 而且还巧妙地和月亮捆绑。 c 这样祥瑞的寓意， d 又有谁能不拒绝？
21．文中画波浪线的句子有两处错误，请指出序号并改正。（4分）
22．请在文中横线处补写恰当的句子或词语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分）
法国哲学家帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一
根能思想的芦苇。纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。”被誉
为“世界现代建筑最后的大师”的贝聿铭曾说：“我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，
也只是弯弯腰而已。”
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。语文答案
1．C（“是新时代青年工作要首先回答的课题”错，根据原文第二段可知，“新的征程上，
如何更好把青年团结起来、动员起来、组织起来、凝聚起来，汇聚成实现中华民族伟大复
兴的磅礴力量，让这支生力军和突击队发挥应有作用，是新时代青年工作必须回答的重大
课题”）
2．B（“只要……就”逻辑关系错误。根据“对标国家发展的阶段目标设定个人发展的具
体目标，从思想上杜绝‘躺平’，拒绝‘佛系’，努力成长为有理想、有信念、敢担当、
能吃苦、肯奋斗的当代新青年”，可知杜绝“躺平”，拒绝“佛系”是对标国家阶段目标
设定个人具体目标的一个条件，但并不是只要做到这一点就能对标国家目标设定个人目标，
该项说法过于绝对。）
3．C（第二段的观点是“国家为青年人创造有利条件，激励青年与国家同步伐，共命运”。
C.证明材料一第五段“把握黄金年龄段，抓住发展机遇，自觉投身民族复兴的伟大事业”
的观点，不能证明“国家为青年人……”这一观点。）
故选。
4．①发挥年龄优势，在时间维度上与国家同行共进。
②积极投身实践，在空间维度上与国家同舟共济。
③坚定理想信念（厚植家国情怀），在思想维度上与国家同频共振。
5．①该文从焦裕禄与国家同呼吸、与人民共命运的角度讲好他的故事。焦裕禄亲自查风口、
探流沙，投入生产救灾，访问困难老贫农，深入基层、生活、百姓，服务群众，是人民的
好公仆。
②该文把笔端和镜头对准焦裕禄在基层工作中遇到的难题难事，在完成任务中见精神。
开篇描绘出一幅触目惊心的灾荒景象，展现了摆在焦裕禄面前的重重困难，突出焦裕禄临
危受命，迎难而上的担当精神。
③该文讲好焦裕禄用思路找出路，造福百姓的故事。文章写到焦裕禄详尽地掌握兰考
“三害”的底细，了解灾害的来龙去脉，经过调查研究，把全县抗灾斗争的部署，放在一
个更科学更扎实的基础之上。
④该文坚持高处举旗，基层落脚，从发挥好示范榜样作用的角度讲好焦裕禄的故事。焦
裕禄是中国共产党的干部楷模，他一心为群众的高贵品质，已成为全县干部和群众学习的
榜样。
⑤该文以事化人、以情感人地讲好焦裕禄的故事。写焦裕禄坚持走群众路线，同全县干
部群众一起与的自然灾害顽强斗争；身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用生命诠释
了一名共产党员“牢记使命，不忘初心”的责任和担当。
6．B(“也表现了作者对这些小人物悲惨命运的同情”错误，工友们多给理发师傅钱，表现
了工友们的友爱互助精神；理发师傅不要这些钱体现了他的自尊自爱自强。作者对此是感
到尊敬和温暖的，不是“对小人物的同情”，也谈不上“命运悲惨”。)
7．C（“主要是为了突出妻子的善良”错，主要是表现这一家人的互相关心、和睦幸
福。）
故选C。
8．①捡钱之前，吹着口哨，悠闲无聊； ②捡钱时，装模作样，兴奋紧张； ③捡钱后，对
话心不在焉，内心慌乱； ④了解理发师傅的家境后，决定放钱，内心悔悟。
9．①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。
②指理发师傅的言行如清风一样让小伙子醒悟，改正错误。
③理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。④故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。
10．BDG（句意：大王不嫌弃我们地位低微，屈驾来访，我们兄弟同受国恩，岂能不挺身
而出！）
11．D（A.正确。B.正确。分别为状语后置句，“以少牢祭”/宾语前置句，“以仁为己
任”。句意：用少牢之礼祭奠他们。/把在天下实现仁德看作自己的责任。C.正确。句意：
爱别人就像爱自己。/就像火刚刚燃烧。D.错误。意思不同。没有/消亡。句意：所以不孝不
慈的现象都没有了。/那些身死而道永存的人才是真正的长寿。）
12．C（“借吊唁虞悝母丧的机会亲自登门面谈”，但根据材料一内容，“会王敦作逆，
承往吊悝，因留与语曰”，实际情况是司马承专程前来吊唁虞悝，然后趁机与虞氏兄弟面
谈，而非为了“借机”才“亲自登门面谈”。）
13．（1）大王以皇族子弟的身份，奉守信义顺应天理而惩罚有罪的人，谁能不拿起武器舍
命效忠！【“以”，凭借……（身份）；“孰”，谁；“荷戈”，拿起武器；“致”，献
出。】
（2）虞望率领一支军队，直接攻入郡府斩杀了郑澹，以此警示（宣示）四方。【“望
率众一旅”，定语后置句，应为“望率一旅众”；“直”，径直；“徇”，警示、宣
示。】
14．①虞悝兄弟具有孝悌廉信的品行。
②王敦叛乱，二人虽在守丧仍响应赴国难的号召。
③虞望奋勇当先，战死沙场，虞悝以全家为国而死为荣耀。
附：
参考译文：
材料一：
虞悝，是长沙人。弟弟虞望，字子都。二人同有士人的操守，孝顺、友爱、廉洁和
诚信的品行被乡里人称赞，而且都喜好品评人物，把维护社会伦理当作自己的责任。年轻
时在州郡做官，兄弟俩接续任治中、别驾的职务。元帝做丞相时，招揽四方的士人，征用
了许多府掾，当时人称之为“百六掾”。虞望也被征召，因感到羞耻没有应召。
谯王司马承来到州中任职，了解到兄弟二人的声名，发檄文征召虞悝为长史。虞悝
还没到任，就遭遇母亲去世。适逢王敦叛逆，司马承前往虞悝家吊唁，于是留下与他谈话
说：“先前我接受皇帝诏令，被派来镇守此州，正是因为王敦专权，预防他作乱。如今王
敦果然叛逆谋反，我受命镇守一方，想要率领手下人马奔赴国难，但人数少且粮食缺乏，
况且我刚到此州，恩威信誉还不显著。你们兄弟两人是南方杰出的人才，而且智谋与勇气
的名声远扬，古人尚能在服丧期间从军，况且如今恶人当道，国家危难，怎能为报父母恩
情而忘记忠义的大节呢?如果现在起兵，军队的武器装备是否足够可以利用?”虞悝、虞望
回答说：“王敦身居地方重职，却突然发动叛乱，图谋危害国家，这是天地所不能容忍，
人神共愤的行为。大王不嫌弃我们地位低微，屈驾来访，我们兄弟同受国恩，岂能不挺身
而出！现在朝廷复兴，人们思念晋朝的德政，大王以皇族子弟的身份，奉守信义顺应天理
而惩罚有罪的人，谁能不拿起武器舍命效忠！只是本州荒凉凋敝，粮草和武器都匮乏，战
船稀少，难以进行军事讨伐。应该先集合众人巩固防守，向四方传递征讨文书，王敦的势
力必被分解，然后再图谋打败他的方法，战事可以告捷。”司马承以为正确，于是任命虞
悝为长史，虞望为司马，监督各路军队。
湘东太守郑澹，是王敦的姐夫，不顺从司马承的命令，司马承派虞望讨伐他。虞望
率领一支军队，直接攻入郡府斩杀了郑澹，以此警示（宣示）四方。至魏义来攻城，虞望
每次冲锋在前，奋力作战直至牺牲。城被攻破，虞悝又被魏乂捉住，魏乂要杀害他，子弟
们对着虞悝号哭。虞悝说：“人总是要死的，全家都成为忠义之士， 又有什么遗憾呢！”到了王敦之乱被平息，朝廷追赠虞悝为襄阳太守，追赠虞望为荥阳太守，皇帝派使者到墓
地拜谒，以少牢之礼祭奠他们。
（节选自《晋书·卷八十九》）
材料二：
假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗?看待父亲、兄长
与君主就像看待自身，怎么会有不孝?还会有不慈爱的人吗?看待子女、弟弟、臣下就像看
待自身，又怎么会做不慈爱的事情呢? 所以不孝不慈的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺
财物的人吗?看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃?看待别人如同自己一样，谁还会
劫夺财物?所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐封国
的吗?看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱?看待别人的封国如同自己的
封国一样，谁还会发动攻伐?因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。
假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗
抢劫没有了，君臣父子都能孝 敬慈爱，像这样天下就安定了。
（节选自《墨子·兼爱》）
15．C（“自己在官场却碌碌无为不如回到故乡”错误，“谩去乡”指“白白地离开故
乡”，而非“不如回到故乡”。）
16．①这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许。苏轼
认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生
活的独特理解。
② “王城”是朝廷所在，所以隐于王城是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好
选择；这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。（言之成理即可）
17．（1）君子喻于义，小人喻于利
（2）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
（3）示例一：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
示例二：多情应笑我，早生华发
示例三：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
示例四：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
18．①此起彼伏；②心有灵犀
19．（1）中的“就”表示事情早已发生。
（2）表示动作的对象或话题的范围。
20．画波浪线句子运用了比喻修辞。将汽车分别比作“铁怪兽”“精灵”“信使”，对汽
车称谓的变化表现了伙伴们对汽车认知的变化，由陌生、隔膜到期待、喜爱。
21．c处改为“这样吉祥的寓意”；d处改为“又有谁能拒绝？”
【解析】c处搭配不当。“祥瑞”是名词，指好事情的兆头和征象，修饰“寓意”不正确。
可改“祥瑞”为“吉祥”。
d处否定失当。反问语气+否定等于肯定，此处要表达无法拒绝的意思，可去掉“不”。
22．①为什么跟月亮绑定的是桂树呢；②桂花的香味则非常浓郁；③蟾宫折桂
23．立意：
1.武装自己的头脑，做有思想的芦苇。
2.向竹子学习，再大的风雨也不怕。
3.做“墙头草”还是“有思想的芦苇”，全在于自己。
4.找到自己的锚点，屹立群雄。
例文：
柔韧以立身，思辨以立世法国哲学家帕斯卡曾将人喻为芦苇，强调人是能思想的芦苇，即使宇宙毁灭，人的
思想依旧高贵。的确，人因思想而伟大，但伟大的思想并非空中楼阁，它需要一个载体来
支撑与展现。被誉为“世界现代建筑最后的大师”的贝聿铭则说：“我和我的建筑都像竹
子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。”这不禁让我们思考：人的立身之本何在？又应如
何立世？答曰：柔韧是立身之本，而思辨则是立世之基。
柔韧与思辨，二者相辅相成。柔韧让人在困境中保持坚韧不拔，而思辨则让人在困
境中找到出路。只有将二者结合起来，人才能在复杂多变的世界中立于不败之地。
柔韧，是世间生存的智慧，是面对困境时的从容不迫，是遭遇挫折时的锲而不舍，
是在风雨中弯腰而不屈服的坚持。就像竹子，是坚韧不拔的象征，以其独特的韧性应对着
四季的风霜雨雪，在狂风暴雨中，能够随风雨弯曲，保持不屈的身姿；在烈日炎炎下，保
持弹性和水分，维持生命的活力。司马迁遭受宫刑却没有选择放弃人生，而是以坚韧的姿
态创作《史记》，最终完成了无韵之离骚。邓小平在人生的多次起伏中，始终保持着韧性
和信念，最终带领中国人民走向了改革开放的伟大道路。
然而，仅有柔韧是不够的，人还需要思辨来立世。思辨，是面对复杂问题时的冷静
分析，是追求真理时的执着探索，是在纷繁世事中保持清醒的头脑。人若失去了思辨，就
如同芦苇失去了方向，即使生命力再强，也会随波逐流，迷失自我。帕斯卡之所以强调人
是能思想的芦苇，正是因为他看到了思辨对于人的重要性。只有通过思辨，人才能超越自
身的局限，认识世界的本质，从而做出正确的判断和选择。
作为新时代的青年，我们既要学会柔韧，又要懂得思辨。在面对困难和挑战时，我
们要像竹子一样坚韧不拔、弯而不折；在追求真理和梦想时，我们要像帕斯卡一样冷静分
析、执着探索。只有这样，我们才能在风雨中茁壮成长，成为既有思想深度又有行动力的
新时代人才。
因此，我们应该学会培养自己柔韧和思辨的品质。在人生的道路上，要始终保持一
种的思辨的心态和柔韧的姿态。只有这样，我们才能在风雨中更加坚韧，智慧地迎接未来
的挑战。让我们以柔韧为身、思辨为翼，在人生的天空中展翅翱翔吧！
