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19 页
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房山区 2023 年初中学业水平考试模拟测试(一) 九年级语文 本试卷共10页,共100分,考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作 答无效。考试结束后,将答题卡交回,试卷自行保存。 一、基础·运用(共14分) 学校要在初三年级开展以“诚实守信”为主题的综合实践活动,请你完成以下任务。 第一部分引经据典话诚信 儒家认为立身处事当以诚信为本。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”宋代理学家朱 熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”“诚”意思为诚实,就是说真话,做实事,反对虚伪。《说文解字》 中有:“人言为信。”宋代程颐认为:“以实之谓信。”“信”要求人们 ① 说话要诚实可靠, 不说大话、空话、假话, ② 做事也要诚实可靠。诚信是以真诚之心,行信义之事。诚信是诚 实无期、信守诺言、言行相符、表里如一。 1. 对上面文段中加点字读音及词语书写,判断有错误的一项是( ) A. “立身处事”应写为“立身处世” B. “行信义之事”中“行”应读“xíng” C. “诚实无期”应写为“诚实无欺” D. “言行相符”中“符”应读“fǔ” 2. 根据文意,在①②两处选择一组恰当的关联词语,正确的一项是( ) A. ①只有 ②才 B. ①不仅 ②而且 C. ①虽然 ②但是 D. ①因为 ②所以 3. 大家为了弄清“思诚者,人之道也”的含义,查阅了《古代汉语词典》,其中“道”的释义可归纳为: ①道路;②方向,方法,道理,原则、规律;③道德;④技艺;⑤说。请你根据文段内容及释义,解释 “思诚者,人之道也”的意思。 答:_____________________ 第二部分时代更迭传诚信 随着时代的发展,诚信的内涵也不断丰富,逐渐沉淀为中华民族文化的精髓。儒家经典 ① 一书中写道,“人而无信,不知其可也”、“与朋友交而不信乎”。 ② 周敦颐把“诚”提到 “五常之本,百行之源”的高度。在新民主主义革命时期,中国共产党人把诚信提高到党的建设的高度。 毛泽东同志曾提出要“实事求是”,周恩来同志强调要“老老实实,实事求是,脚踏实地,稳步而又勇敢 地前进”。在社会主义革命和建设时期,诚信成为社会主义核心价值观的内容之一。这一切都充分说明, 诚信不但是传统美德的要求,也是社会主义建设的要求,更是革命传统的要求。 4. 文段中①②两处所填文学常识正确的一项是( ) 第1页/共19页 学科网(北京)股份有限公司A. ①《论语》 ②唐代 B. ①《孟子》 ②宋代 C. ①《论语》 ②宋代 D. ①《孟子》 ②唐代 5. 文段中画线句子表达欠妥,请你根据语境修改。 答:______________________ 第三部分从我做起践诚信 【甲】诚信是中华民族的精神基石之一,它薪火相传,生生不息。【乙】千百年来,中国人一直用朴 实无华的行为践行着诚信。【丙】诚信的种子早已在中华大地遍地开花,诚信精神早已根深叶茂。【丁】 我相信,诚信必将展现出历久弥新的时代价值与突飞猛进的精神力量。让我们一起做诚实守信的中学生吧! 6. 上面是某同学参加活动后写的感受,其中使用词语或修辞方法不恰当的一句是 A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 7. 活动结束后,学校把同学们的活动成果整理成册,要从以下两幅字中选择一幅作为封面标题。请你选择 并说明理由。 选择:___________________ 理由:______________________________________ 【答案】1. D 2. B 3. 追求诚信是做人的原则(规律)。 4. C 5. “诚实守信”不但是传统美德的要求,也是革命传统的要求,更是社会主义建设的要求。 6. D 7. ①. 选择甲 ②. 古朴的篆书,体现诚信在华夏民族源远流长,历史悠久,是中华优秀传统文化 的精髓,我们要继承发扬。(选择乙,端正的楷书,体现做人要规规矩矩,正直方正,体现了诚信是一种 正确的价值观,是我们的永恒追求。) 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 D.言行相符,yán xíng xiāng fú,指说的和做的相符合。“符”应读“fú”; 故选D。 【2题详解】 本题考查关联词的运用。“说话要诚实可靠,不说大话、空话、假话”与“做事也要诚实可靠”为递进关 系; A.本组关联词为条件关系; 第2页/共19页 学科网(北京)股份有限公司B.本组关联词为递进关系; C.本组关联词为转折关系; D.本组关联词为因果关系; 故选B。 【3题详解】 本题考查语句理解。 “思诚者,人之道也”中“……者,……也”是判断句的标志;“思诚”理解为“追求诚信”,“之”为 结构助词“的”;“道”选用②的解释;整句理解为:追求诚信是做人的原则。 【4题详解】 本题考查文学常识识记。 “人而无信,不知其可也”理解为:一个人如果不讲信用,真不知道他 是否可以(做成事);出自 《论语·为政》。“与朋友交而不信乎”意思是:跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?出自《论语·学而》。 周敦颐,字茂叔,号濂溪,谥号元公,世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。 【5题详解】 本题考查病句修改。 病因:语序不当,应先是“传统美德的要求”再是“革命传统的要求”,最后是“社会主义建设的要求”, 层层递进。修改建议:将“革命传统的要求”与“社会主义建设的要求”互换位置。 【6题详解】 本题考查词语运用、修辞手法。 D.【丁】句中“历久弥新”指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值;在此形容时代价值, 使用不当;“突飞猛进”形容发展进步飞快,变化巨大;在此形容精神力量,使用不当; 故选D。 【7题详解】 本题考查字体鉴赏,明确观点,结合字体及主题表述理由即可。 示例一:选择甲。风格古朴的篆书,其历史悠久,是中华文化的象征,我们要继往开来,继承传统美德, 不断将优秀传统文化发扬光大。 示例二:选择乙。工整规范、字形端正的楷书,体现做人要守规矩,为人正直方正,体现了诚信的价值追 求,意蕴深远。 二、古诗文阅读(共17分) (一)默写。(共4分) 第3页/共19页 学科网(北京)股份有限公司8. 默写。 (1)乡书何处达?___________________。(王湾《次北固山下》) (2)___________________一览众山小。(杜甫《望岳》) (3)马作的卢飞快,___________________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) (4)无丝竹之乱耳,___________________。(刘禹锡《陋室铭》) (5)自然界的云烟,乡村中的炊烟,战场上的硝烟……常常牵动着文人的思绪。你也一定积累了不少含 有“烟”字的古诗文,请写出连续的两句,你选择的是“________,_________”。(本试卷出现的句子 除外) 【答案】 ①. 归雁洛阳边 ②. 会当凌绝顶 ③. 弓如霹雳弦惊 ④. 无案牍之劳形 ⑤. 大 漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆/烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家 。/而或长烟一空,皓月千里/…… 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时,一是要深刻理解诗文内容;二是要认真审题找出符合 题意的诗文的语句;三是作答内容要准确,做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词:雁、凌、霹 雳、案牍。(5)题写出连续两句含有“烟”字的诗句即可,如:九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 (二)(共5分) 阅读《渔家傲·秋思》,完成下面小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 9. 这首词抒发了戍边将士复杂的情感。其中,用“①___________”直接表达思乡之情,又以“燕然勒 功”的典故写出了②__________之志。 10. 作者以“异”字总领塞下秋景。依据这首诗的内容,你认为“异”的景色是怎样的?请用自己的话描 述。 【答案】9. ①. 浊酒一杯家万里 ②. 建功立业/报效国家 10. 塞下的秋天极其寒冷,大雁过早地向衡阳飞去,毫无稍事逗留之意。/风吼、马嘶,同不断起伏的号角 声混杂在一起,构成了塞下奇特的声音。/坐落在崇山峻岭中的孤城,当暮霭生成、夕阳西下时,便紧紧 关闭了城门。 【解析】 【9题详解】 本题考查词文理解。 “浊酒一杯家万里”意思是:饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人。这是词人的自抒怀抱,他身负重 第4页/共19页 学科网(北京)股份有限公司任,防守危城,天长日久,饮酒时不禁思念起远方的故乡,直接表达思乡之情。 “燕然未勒”指战事未平,功名未立;“燕然未勒”是“燕然勒功(窦宪领兵大破北匈奴,登燕然山,刻 石记功)”的反用。“燕然未勒归无计”,战争没有取得胜利,还乡之计是无从谈起的,流露了词人渴望 建功立业、报效祖国的决心。 【10题详解】 本题考查词文理解。 起句“塞下秋来风景异”,意思是边境上秋天一来风景和江南就不一样。哪些地方“异”呢?①“衡阳雁 去无留意”,实为“雁去衡阳无留意”,秋一到,雁就无留恋之情,可见边塞地区环境十分凄苦,这与家 乡风景是“异”的。②边声“连角起”,风吼、马嘶,同不断起伏的号角声混杂在一起,表明战事紧; “孤城闭”,孤城紧闭,暗示敌人强恶,戒备森严。再加上群山连绵,狼烟落日,构成一幅边塞黄昏的苍 凉景色。这与内地的繁华景象迥然有“异”的。所以词人用一个“异”字突出了塞下秋景与中原的不同, 这中间也含有惊异之意。本题用生动的语言描绘上片中“衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长 烟落日孤城闭”展现了“异”景即可。 (三)(共8分) 阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我 所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶, 所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚 于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万 钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受, 今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是( ) A. 舍生取义 屋舍俨然 锲而不舍 退避三舍 B. 得之则生 不复得路 优劣得所 求之不得 C. 行道之人 行阵和睦 一目十行 祸不单行 D. 所识穷乏者 穷冬烈风 一穷二白 无穷无尽 12. 下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是( ) 第5页/共19页 学科网(北京)股份有限公司【甲】由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 翻译:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也 不肯采用。所以,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严 重的事(那就是“不义”)。 理解:这句话论述了在生死的重要关头,应把“义”作为取舍的标准。正如宋代文天祥战败被俘后,拒绝 投降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,表达了自己以身殉国、舍生取义的决心。 【乙】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 翻译:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么好处 呢? 理解:孟子认为,优厚的俸禄对自己没有任何好处。这与孔子“不义而富且贵,于我如浮云”的观点一脉 相承。 13. 在《鱼我所欲也》一文中,行道之人、乞人不食“嗟来之食”,表现出来的羞恶之心是“义”。请阅 读下面两则材料,结合具体内容,说明在种世衡和邓世昌身上表现了怎样的“义”。 【材料一】 种世衡知环州,蕃部有牛家族奴讹①。世衡与之约,明日当至其帐,往劳部落。是夕大雪,深三尺。 左右曰:“地险不可往。”世衡曰:“吾方结诸羌以信,不可失期。”遂缘险而进。奴讹方卧帐中,谓世 衡必不能至。世衡蹴而起。奴讹大惊曰:“前此未尝有官至吾部者,公乃不疑我耶!”率其族罗拜听命。 (取材于《宋史·种世衡传》,有删改) 【材料二】 世昌乘致远,最猛鸷②,与日舰吉野浪速相当。吉野,日舰之中坚也。战既酣,致远弹将罄,世昌誓 死敌。将士知大势败,阵稍乱,世昌大呼曰:“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替,是即所以报国 也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶,欲猛触吉野与同尽,中其鱼雷,锅船裂沉。世昌身环气圈不没,汝昌及 他将见之,令驰救。拒弗上,缩臂出圈,死之。 (取材于《清史稿·邓世昌传》,有删改) 【注释】①奴讹:人名,羌族部落首领。②鸷:(zhì)凶猛。 【答案】11. B 12. 甲 13. 种世衡冒风雪之寒、地势之险依约前往慰劳牛家族部,他诚信待人的行为是一种体现诚信的“义”。 /邓世昌与日海军英勇作战,欲撞沉吉野号,船沉后拒绝援救,以身殉国,他誓死报国的爱国精神是一种 体现忠勇的“义”。 【解析】 【11题详解】 本题考查一词多义。 第6页/共19页 学科网(北京)股份有限公司A.舍弃/房舍/停止/古时行军以三十里为一舍; B.均译为:得到; C.走路/行伍、部队/用于成直排的东西/到; D.物质基础差/极/物质基础差/尽; 故选B。 【12题详解】 本题考查文言翻译及理解。 【乙】“不义而富且贵,于我如浮云”意思是:用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。孔 子是拒绝不义之财,应该取之有道;认为不辨别是否合乎礼义就接受的优厚俸禄对自己是没什么好处的; “孟子认为,优厚的俸禄对自己没有任何好处”理解不准确; 故选甲。 【13题详解】 本题考查内容理解。 根据材料一“世衡与之约,明日当至其帐,往劳部落。是夕大雪,深三尺”“遂缘险而进”可知,种世衡 不畏风雪之寒、地势之险,履行诺言,前往慰劳牛家族部,他诚信待人的行为是一种体现诚信的“义”; 根据材料二“战既酣,致远弹将罄,世昌誓死敌”“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替,是即所以报 国也”“世昌遂鼓轮怒驶,欲猛触吉野与同尽,中其鱼雷,锅船裂沉”“拒弗上,缩臂出圈,死之”可知, 邓世昌与日海军英勇作战,打算撞沉吉野号,船沉后拒绝援救,以身殉国,他誓死报国 的爱国精神是 一种体现忠勇的“义”。 【点睛】参考译文: 《鱼我所欲也》鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只 好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话, 那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以 我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有的灾祸我也不躲避。 如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢?采用某种手段 就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见, 他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是 “不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃,饥饿的 行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接 受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以 第7页/共19页 学科网(北京)股份有限公司前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受, 现在却为了妻妾的侍奉接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己接受 了它。这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【材料一】种世衡担任环州知州时,少数民族牛家族首领奴讹。种世衡和奴讹约定,第二天去他的营 帐,慰劳他的部落。当天傍晚下了大雪,雪深达三尺。种世衡的部署都说:“那里地势险要不要去了。” 种世衡说:“我以信义结交羌人部族,不能失信。”就顶风雪冒危险前往,奴讹刚在营帐中睡下,认为世 衡一定不会来了,世衡就到了,奴讹大为惊讶,说:“我一直住在这座山里,从来没有汉族官员来过我的 部落,你真信任我。”就带领他的部族下拜。 【材料二】邓世昌驾驶致远舰,表现最为勇猛,与日舰吉野、浪速不相上下。吉野,是日舰的中坚。 战斗到了最激烈的时候,致远舰的弹药将要打光,邓世昌下决心要和敌人拼死。将士知道战斗的形势已经 失利,队伍有些混乱。邓世昌大喊到:“今日大不了一死而已!然而,我们即使战死了,而海军的声威不 衰落,这就是我们用来报答国家的事情!”士兵于是安定下来。邓世昌于是开动轮船疾驶,想要猛撞吉野, 与它同归于尽,却中了吉野的鱼雷,锅炉、舰船开裂下沉。邓世昌身上套着救生圈,没有沉没,丁汝昌和 别的将领看见他,下令把船开过来救他。他拒绝不上,缩下手臂,退出救生圈,死在战场。 三、名著阅读(5分) 14. 学校要举办“读名著,促成长”主题活动,请你结合一部名著的具体内容,谈谈读书是如何促进你的 “精神成长”的。(100字左右) 【答案】阅读《西游记》促进了我的成长。师徒四人明知前路艰险,但是他们从未放弃他们的理想——取 回真经,他们齐心协力,历经九九八十一难,克服重重困难终于取得真经。我明白了在漫长的人生旅途上, 挫折是在所难免的,我们不能放弃自己的理想,只要我们不怕困难,坚持不懈地努力,就会取得成功。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 示例:阅读《钢铁是怎样练成的》促进了我的成长。保尔以“解放全人类”为理想,在全身瘫痪、双目失 明的情况下,仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想,先用硬纸板做成框子来写作,后来自己口述, 请人代录。在母亲和妻子的帮助下,用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精神上的痛苦, 坚持不懈地创作,体现了保尔理想信念的坚定。是保尔让我明白人生路上所遇到的磨砺,会让我们变得更 加坚强。我们应坚定理想信念,不断奋斗。 四、现代文阅读(共24分) (一)(共7分) 阅读下面材料,完成下面小题。 【材料一】 诚信是治国理政的基本原则。国家要想长治久安,应该做到讲求诚信,取信于民。子贡曾问政于孔子。 第8页/共19页 学科网(北京)股份有限公司子曰:“足食,足兵,民信之矣。”在孔子看来,治理好国家的三大要素是充足的军备、充足的粮食和政 治上民众的信任。《左传》以“信”为“国之宝”,为“民之所庇”。商鞅立木为信,一诺千金,变法成 功,国强势壮,名扬后世。当今,党和国家提出了“以德治国”的理念,诚信为政也是重要的内容。这既 是对我国优秀政治思想的继承和发展,也是新时代的要求。 【材料二】 诚信是一种社会道德资源,是良性社会运行的基础。可以说,诚信是人类社会得以存在和延续的一个 重要基石。而在2022年对消费者一项调查中,有84.3%的受访者表示,在消费过程中遇到过商家不诚信经 营的情况,尤其是“网络团购平台”“直播带货”等存在的问题更为严重。从图一中显示的调查情况可以 看出:____________________。所以,我们应该共同营造诚实守信的社会环境。 【材料三】 诚信是个人安身立命的根本。首先,做人诚实守信,是一个人品德高尚的体现。“诚信奶奶”陈金英 52岁创业,80岁欠债,90岁还清,她诚实守信的行为被传为佳话。其次,做人诚实守信,能够赢得他人 的尊重。人们常说“诚信者赢天下,失信者寸步难行”。没有诚信,人无以立身。现实中,面对利益的诱 惑,总有一部分人把诚信抛至脑后,最终害人害己。只有时时处处讲诚信,才能赢得周围人的尊重。所以 说,讲信誉、守信用是我们对自身的约束,也是他人对我们的期望。 15. 根据以上三则材料,下列对诚信的理解不符合文意的一项是( ) 【甲】国家要想长治久安,应该讲求诚信,取信于民,这是诚信为政 的体现。 【乙】诚信是良性社会运行的基础,我们都应该为维护良好的社会环境贡献力量。 【丙】做人讲诚信,不但是一个人品德高尚的体现,更是为了赢得他人尊重。 16. 根据【材料二】中图一的信息,在【材料二】横线处补写一句话。 17. 从上述三则材料可以看出,我们提倡诚信的主要原因分别是①________,②________,③________ (每空不超过15个字) 【答案】15. 【丙】 第9页/共19页 学科网(北京)股份有限公司16. 大多数人认为社会诚信状况会影响对他人的信任感。 17. ①. 诚信是治国理政的基本原则 ②. 诚信是人类社会存在和延续的基石 ③. 诚信是个人安 身立命的根本 【解析】 【15题详解】 本题考查材料内容辨析。 【丙】“为了”表目的,根据材料三“其次,做人诚实守信,能够赢得他人的尊重”可知,“赢得他人尊 重”是“做人讲诚信”带来的影响,而非目的; 故选【丙】。 【16题详解】 本题考查图文转换。 材料二是对“社会诚信状况对他人信任感影响情况调查”,其中认为有很大影响的占30.3%,认为有一定 影响的占48.48%,认为完全不影响的占21.21%,据此可知,大多数人认为社会诚信状况会影响对他人的信 任感。 【17题详解】 本题考查材料内容概括。 根据材料一“诚信是治国理政的基本原则”,材料二“诚信是人类社会得以存在和延续的一个重要基石”, 材料三“诚信是个人安身立命的根本”即可提炼我们提倡诚信的主要原因。 (二)(共10分) 阅读《一个陌生人》,完成下面小题。 一个陌生人 奔流星 ①每到冬天,我就会想起冰天雪地里的那位陌生人,想起那年零下30摄氏度的绝境里,他给予我的拯 救和温暖。 ②已经忘记是什么生活琐事了,只记得那时无比消沉,觉得人生完全没有了颜色。于是,独自出游成 了我最愿意做的事。 ③所以,虽然王师傅一再警告我,大雪封山非常危险,我仍一意孤行。 ④王师傅是我的司机,看上去敦厚、不善言辞。可是,现在我们一直在为此事争执。他企图劝服我放 弃这个冲动而危险的计划,却总是被我激烈地打断,我固执而不可理喻。王师傅说:“小姑娘,已经封山 了,绑了防滑链也不一定能进去。万一出什么事,是叫天天不应,叫地地不灵啊!”这个我知道,进山就 是盲区,高寒稀氧,风险当然会有。王师傅又说:“我去给你请个高山向导吧。本来我可以陪你,可是不 巧感冒了。现在年纪大了,也不太敢上了。”我回绝了。请向导费用太高,况且我认为没必要。 第10页/共19页 学科网(北京)股份有限公司⑤由于他一再拦阻,我很不快。我甚至认为他突出困难就是为了加价,否则,一个司机何必对顾客担 心那么多呢? ⑥于是我发出最后通牒,他若不去,我一样可以包到其他的车。我们可以提前终止合作。 ⑦他叹息一声,服从了。 ⑧于是我们达成了这桩买卖。我要去的地方冰舌部位海拔4300米,冰峰海拔5150米,冰层平均厚度 78米。一路上,王师傅看上去忧心忡忡。他告诉我车只能上到3700米,我将独自完成剩下的攀爬。他担 心我有高原反应,也忧虑我孤身一人的处境。我却毫不在意。 ⑨次日清晨出发,他给我带了防寒服,还有苹果和馕。我道了谢,但是未接受。十点半到山下,我拿 了瓶水,没有背包,还忘了戴雪镜,就独自走了,甩下我的司机。我想我们之间稀薄的交情大概已经随着 这一路的缄默和我的冥顽而消失殆尽了吧。 ⑩那瓶水拿在手里没多久就结了冰。我一个人走,感到盲然,走了整整一个小时才看到冰山,而从看 见到抵达,又花了一个半小时。我大脑一片空白,眼睛因为强光而流出眼泪,泪水迅速在睫毛上结冰。终 于在踏上冰川的瞬间,有种模糊而迟钝的高兴。冰川泛着玻璃的介质,耀眼而锋利。 ⑪我坐到一个冰裂缝旁,昏昏欲睡。十几分钟后我突然惊醒,想起在高寒稀氧地带千万不能睡着,我 费力攀上了碎石坡,紧接着开始感觉不舒服。 ⑫我感到胸闷、头晕,肢体失去平衡。时间是下午两点半,我预备下撤,但是力不从心,我惊恐地意 识到可能撑不到山下了。因为至少还需要两个半小时才能回到停车的地方,我能熬过这漫长的150分钟吗? 一种从未有过的求生意识强烈地冲击着我。在面临死亡的一瞬间,我终于意识到自己是多么渴望生存!我 想起了山下王师傅的百般劝阻和叹息,想到了千山万水外的家人,想到自己刚刚开始的年轻生命。 ⑬在海拔5000米的雪山,我懂得了懊悔。我预备竭尽全力去争取生机,即使不能抵达,也算是我为自 己的一意孤行付出的代价吧。 ⑭就在这时,我看到了我的司机王师傅。 ⑮山风把他的黑棉袄吹得变形,只见他_________,却还是焦急而努力地向上攀登,在看见我的一瞬 间高兴得大叫了出来。 ⑯他来找我了! ⑰这是位年近六十的老人,还正患着感冒(感冒是高海拔地区的危险病症),这是个素昧平生的陌生 人,两天来忍受着我的固执和傲慢。可他,还是冒着生命危险,跋涉了近四个小时来找我!他什么都没说, 只是递给我些饮料和食物,并且乐观地大声唱歌和说话,让我集中注意力。他陪同我一路下撤,就像父亲 一样护卫着我,直至安全地带。 ⑱重又坐回到温暖的车里,我看着他的背影,却突然无语了。我想起来,他说过开车虽然是为了挣钱, 但钱要挣得安心,既然把我带进来就要把我平安带出去。可是当时我竟只是毫不信任地敷衍一笑!可他终 于用行为修正了我的看法,拯救了我的生命。 第11页/共19页 学科网(北京)股份有限公司⑲真的无法表达那种绝境逢生的感受。回程时我高原反应仍很重,一阵阵地发冷、恶心,但,终究得 救了,无论是生命还是心灵! ⑳原来世界上最冷的冰川,藏在自己的心里,但只要陌生人的一束纯挚温情,就足以融化。 (选自《震撼中学生的101篇小小说》,有删改) 18. 这篇小说记述了“我”和一个陌生人的故事。刚见面时,①________,他百般阻止;同行路上, “我”对即将面临的处境毫不在意,②________;冰川上,③________,他冒着生命危险来找“我”。 19. 结合上下文,在第⑮段的横线上填写描写神态或动作的词语,并说明原因。 20. 结合全文内容,说说你对最后一段的理解。 【答案】18. ①. “我”执意要冒险上山 ②. 他忧心忡忡 ③. “我”惊恐地意识到可能撑不到 山下 19. “满面通红”,这处外貌描写,写出了王师傅在身患感冒的情况下,历经四个小时的跋涉来找“我” 时的艰难样子。 20. “我”因为生活琐事而意志消沉,并且拒绝别人的关心,不听别人的劝导,心里像是藏了世界上最冷 的冰川。王师傅的温暖融化了“我”心中的冰川,不仅挽救了“我”的生命,而且让“我”对生活重拾信 心,对生命燃起新的希望。 【解析】 【18题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 根据题干提示“刚见面时”“他百般阻止”,找到第③段“所以,虽然王师傅一再警告我,大雪封山非常 危险,我仍一意孤行”,第④段“他企图劝服我放弃这个冲动而危险的计划,却总是被我激烈地打断,我 固执而不可理喻。王师傅说:‘小姑娘,已经封山了,绑了防滑链也不一定能进去。万一出什么事,是叫 天天不应,叫地地不灵啊!’这个我知道,进山就是盲区,高寒稀氧,风险当然会有。王师傅又说:‘我 去给你请个高山向导吧。本来我可以陪你,可是不巧感冒了。现在年纪大了,也不太敢上了。’我回绝 了”可知,“我”执意要冒险上山; 根据题干提示“同行路上,‘我’对即将面临的处境毫不在意”,找到第⑧段“一路上,王师傅看上去忧 心忡忡。他告诉我车只能上到3700米,我将独自完成剩下的攀爬。他担心我有高原反应,也忧虑我孤身一 人的处境。我却毫不在意”可知,他忧心忡忡; 根据题干提示“冰川上”“他冒着生命危险来找‘我’”,找到第⑫段“我感到胸闷、头晕,肢体失去平 衡。时间是下午两点半,我预备下撤,但是力不从心,我惊恐地意识到可能撑不到山下了”,第⑭段“就 在这时,我看到了我的司机王师傅”,第⑰段“这是位年近六十的老人,还正患着感冒(感冒是高海拔地 区的危险病症),这是个素昧平生的陌生人,两天来忍受着我的固执和傲慢。可他,还是冒着生命危险, 跋涉了近四个小时来找我”可知,“我”惊恐地意识到可能撑不到山下。 第12页/共19页 学科网(北京)股份有限公司【19题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑮段“山风把他的黑棉袄吹得变形……却还是焦急而努力地向上攀登,在看见我的一瞬间高兴得大 叫了出来”,联系第⑰段“这是位年近六十的老人,还正患着感冒(感冒是高海拔地区的危险病症),这 是个素昧平生的陌生人,两天来忍受着我的固执和傲慢。可他,还是冒着生命危险,跋涉了近四个小时来 找我”可知,王师傅在身患感冒,冒着山风,历经四小时的跋涉来找“我”,很艰难,所以其神态可以是 “面色惨白”,以凸显寒冷、缺氧、感冒使人难受,以凸显王师傅此举给自己带来温暖。 【20题详解】 本题考查语句理解。 根据结尾段“原来世界上最冷的冰川,藏在自己的心里,但只要陌生人的一束纯挚温情,就足以融化”, 联系第①段“每到冬天,我就会想起冰天雪地里的那位陌生人,想起那年零下30摄氏度的绝境里,他给予 我的拯救和温暖”,第②段“已经忘记是什么生活琐事了,只记得那时无比消沉,觉得人生完全没有了颜 色。于是,独自出游成了我最愿意做的事”可知,当时“我”因为生活琐事而意志消沉,且在王师傅多次 强调上山有危险时,“我”拒绝别人的关心,不听别人的劝导,心里像是藏了世界上最冷的冰川,不相信 人与人之间的感情,但是患感冒的王师傅冒着山风、寒冷,患有感冒,仍坚持四小时来找“我”,王师傅 的温暖融化了“我”心中的冰川,相信人间自有真情,不仅挽救了“我”的生命,而且让“我”对生活重 拾信心,对生命燃起新的希望。 (三)(共7分) 阅读下面文字,完成下面小题。 ①古人说:“诚信者,天下之结也。”就是说诚信是结交天下的根本,是行为准则的关键。可见, ____________ ②诚信是立身为人的基本要求。《左传》里有“人所以立,信、知、勇也”。在古代“人无信不立”, 一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系,也就无法在社会上立足。 ③诚信是朋友相交的重要准则。子夏说:“与朋友交,言而有信。”《吕氏春秋》中写道:“交友不 信,则离散郁怨,不能相亲。”中国古代,有很多关于朋友之间讲诚信的故事。秦朝有一个叫季布的人, 只要是他答应别人的事情,无论有多大困难,都会设法做到,所以有很多人愿意与他结交。当时,甚至流 传着这样的说法:“得黄金千两,不如得季布一诺。”因此,朋友相交贵在诚信。 ④诚信是事业兴旺的重要原因。明清两代最有影响力的晋商和徽商,始终把诚信作为事业发展的信条, 因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂,数百年来恪守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物 力”的诚信传统,终成为中药行业翘楚。由此可见,诚信在事业的发展过程中起着十分重要的作用。 ⑤那么,怎样做才算真正的讲诚信呢? ⑥首先,应该在合理合法的情况下讲诚信。孔子提出的“言必信,行必果”已经成为人们的行为准则 第13页/共19页 学科网(北京)股份有限公司之一。其实在这两句话后孔子还说道:“硁硁然小人哉。”孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追 求言出必行。如果不对实际情况进行判断,一味坚守自己的承诺,并不是诚信的表现,而是固执己见的浅 薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。尤其在当今的法治社会,讲诚信不仅要合理,更要合法。 ⑦其次,讲诚信必须要做到表里如一、知行合一。即要做到内心与言语、思想与行动的一致,要时刻 保持“知”的清醒和笃定与“行”的决心和担当的一致。诚信必须要做到表里如一与知行合一相结合。知 行合一是对表里如一的践行,表里如一的道德诚信是以知行合一的行为方式体现出来的。 ⑧今天,面对种种诱惑,人们的道德观念受到一定程度的冲击,哄骗、欺诈行为时有发生。这些丧失 诚信的现象,影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念,做诚实守信之事,让社会更加和谐美好。 (选自人民论坛网,有删改) 21. 根据全文内容,结合上下文,在第1段横线处填写一句能表达作者观点的句子。 22. 为第④段补充一个论据,下列选项中恰当的一项是( ) 【甲】李发安在战友牺牲后,遵守承诺,每年都前往云南祭拜,并看望其父母。他还累计拿出积蓄40余万 元,替牺牲战友尽孝。 【乙】武汉的“做秤世家”江家,没做过一杆缺斤少两的短秤,被当地人称为“良心秤”。两百年来,江 家老字号口碑不败,靠绝活,更靠诚信。 【丙】“感动中国”候选人吴玉兰是一位74岁的贫苦老人。9年来,她以拾荒、卖废品的方式还清了去世 丈夫和儿子留下的5万元欠款。 23. 有同学说:“答应别人的事就一定要做到。”请结合第⑥段的内容,联系生活实际,谈谈你对这句话 的看法。 【答案】21. 我们要做一个诚信的人。(我们要学会诚信。) 22. 【乙】 23. 符合题意即可 【解析】 【21题详解】 本题考查中心论点。 首段“古人说:‘诚信者,天下之结也。’就是说诚信是结交天下的根本,是行为准则的关键”,通过引 用古人所说的话,引出本文的论题——诚信,强调诚信的重要性;进而通过“可见”一词引出作者的观点; 接下来第②到④段从“诚信是立身为人的基本要求”“诚信是朋友相交的重要准则”“诚信是事业兴旺的 重要原因”三方面来论述诚信的重要意义;继而⑤段提出疑问“怎样做才算真正的讲诚信呢?”,做出回 答的第⑥段“首先,应该在合理合法的情况下讲诚信”,第⑦段“其次,讲诚信必须要做到表里如一、知 行合一”,结尾段“这些丧失诚信的现象,影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念,做诚实守信之事, 让社会更加和谐美好”,简要论述了不讲诚信的危害,呼吁大家做到诚信;据此可知本文的观点为:我们 要做一个诚信的人(或:我们要学会诚信)。据填写首段横线处即可。 第14页/共19页 学科网(北京)股份有限公司【22题详解】 本题考查论据的补充。 第④段首句“诚信是事业兴旺的重要原因”即为分论点,强调了诚信与事业兴旺的关系; 【甲】列举的是李发安信守承诺,每年都去看望牺牲战友的父母,拿出积蓄替牺牲战友尽孝的事例;未体 现诚信与事业兴旺的关系,不能作为第④段的论据; 【乙】列举的是武汉的“做秤世家”江家诚信经营,不做缺斤少两的短秤,两百年来有口皆碑的事例;强 调了诚信与事业兴旺的关系,能作为第④段的论据; 【丙】列举的是吴玉兰信守承诺通过拾荒、卖废品的方式还清了去世丈夫和儿子留下的欠款;未体现诚信 与事业兴旺的关系,不能作为第④段的论据; 故选【乙】。 【23题详解】 本题考查谈看法。 根据第⑥段“首先,应该在合理合法的情况下讲诚信”“如果不对实际情况进行判断,一味坚守自己的承 诺,并不是诚信的表现,而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。尤其在当今的法治社会, 讲诚信不仅要合理,更要合法”可知,“答应别人的事就一定要做到”的观点过于绝对,是错误的;应该 是在合理合法的情况下,答应别人的事就一定要做到;例如有同学作弊,我们就不能包庇这样的同学,应 该将问题及时反映给老师;遇到突发的事件,答应歹徒不报警,但是事后需要向公安机关及时反映,保护 大家的生命财产安全。 五、写作(40分) 从下面两个题目中任选一题,按要求写一篇文章。 24. 题目:家人之间,因为理解而变得和谐;朋友之间,因为宽容而变得友爱;陌生人之间,因为真诚而 变得温暖……请以“这样相处更美好”为题作文。文体不限,诗歌除外。 要求:(1)请将作文题目或拟定的题目填写在答题卡上。 (2)作文内容积极向上。 (3)字数在600—800之间。 (4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文: 这样相处更美好 在人与人 的交往中,宽容犹如干燥沙漠中的一眼清泉,给人以清凉舒适的感觉;宽容犹如冬日的 阳光,给人以温暖;宽容犹如一座心灵桥梁;拉近了人与人之间的距离。 那是在一个冬天的早晨,寒风呼呼的刮着,雪花纷纷扬扬。弟弟嚷嚷要和热豆我无奈的只好换上厚厚 的大衣,出门买豆浆。走在大街上,刺骨的寒风便向我吹来,钻进我的衣缝里。我不禁缩了缩脖子。街上 第15页/共19页 学科网(北京)股份有限公司的人屈指可数。 终于走到了早餐店,我哈了口气,大声喊着:“阿姨,来两杯豆浆。” “好嘞”,老板娘阿姨麻利的递给我两杯豆浆。 “咦!小姑娘你怎么不排队呀?”老板娘惊讶的看着我。我一回头一看,好几个排队的人都望着我。 老板娘的提醒让我一下子脸红到耳朵根,我低下头不敢看众人的目光。哎,我光想着买豆浆,怎么没注意 到要排队呢?怎么办,怎么办,肯定要被骂了! “没事,没事的,小姑娘肯定饿了,让她先买,我们不急。”我身后的老奶奶笑盈盈的说。其他的叔 叔阿姨们也随声附和:“没事,没事的。”老奶奶仿佛看出了我的尴尬,走了过来,摸摸我的头说:“天 冷,快回去吧。”“谢谢你们!”我逃跑似的离开了。 今天真幸福,遇到了一群善解人意的好心人。 正当我加快回家的步伐时,突然被迎面跑过来的一个小孩撞了下,我一下子跌倒在路上,刚买的豆浆 也全洒了。我生气的站起来,“你没……”刚要脱口而出的脏话,却看见那个小孩儿满脸惊恐的看着我。 嘴巴张张合合却说不出一句话。这张惊慌的脸庞让我想起刚才那个买豆浆的自己,心里的怒气立刻烟消云 散,我也学着那个奶奶,微笑的说:“没事的,天冷,快回去吧。下次走路要小心些哦。”那个小孩望着 我,小声的说:“谢谢姐姐。”这才慢慢的离开。 我感受到宽以待人的魅力,这样相处,会让世界更美好。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一,审题立意。本篇习作要求以“这样相处更美好”为题进行创作;“这样”为代词,指代的是相处 “模式”、方法(相处之道);联系材料“家人之间,因为理解而变得和谐;朋友之间,因为宽容而变得 友爱;陌生人之间,因为真诚而变得温暖”,和不同的人或物可能相处的方式方法也会有所区别,“与谁 相处”也是我们所要思考的问题,除了“家人之间”“朋友之间”“陌生人之间”,还可以是与自然的相 处,与动植物的相处,与老师的相处,与长辈的相处等等。“更美好”体现的是“这样相处”的变化、意 义;本文可围绕“换位思考、宽以待人、真诚、与人为善、乐于助人”等方面立意。 第二,文体及思路。本篇习作更适合写成记叙文。开篇可开门见山的表述如何相处会让人与人或人与自然 的关系更加美好,接下来记叙具体事件,如:学会换位思考,理解父母的苦口婆心,同时敞开心扉,让父 母也考虑自己的感受,让家庭更加和谐;敬畏自然,与自然和谐相处,不破坏环境,低碳生活,让我们的 家园更美好等等,结尾可使用排比句,表达“这样相处”的意义,深化中心。 25. 题目:请以“那束光将我唤醒”为开头写一篇文章。可写实,可想象。题目自拟。文体不限,诗歌除 外。 要求:(1)请将作文题目或拟定的题目填写在答题卡上。 (2)作文内容积极向上。 第16页/共19页 学科网(北京)股份有限公司(3)字数在600—800之间。 (4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文: 成长中的那束光 那束光将我唤醒,尔后时时照耀着我,不曾停息。 我小时候,是在奔跑、玩闹、欢笑里走过的童年。那时只知道快乐,其他的事情都不怎去想。在其他 小女生规规矩矩的坐在钢琴或者大提琴前学优雅时,我却张着漏风的牙齿翻着英语 小说,几本英语小说, 能让我惬意上一个夏天。当其他孩子坐在课外班里同数学题周旋时,我却在演讲班上妙语连珠。在那之前, 我脸上的笑容从未收起。 那一天,院子里几个女孩倚在墙角下讲悄悄话,你推我一下,我拉你一把,很快活的笑着。我晃到她 们跟前,闲闲地听着她们嬉闹。她们之间有一人伸出手指捅了捅我,笑嘻嘻的问:“哎,你会不会弹钢 琴?”我茫然的看着她:“不,不会啊。”“那小提琴呢?古筝呢?二胡呢?都不会?”她一脸不可置信。 也许是她的表情刺伤了我,我忽然敛起了笑容,很失落。从那以后,我开始害怕女孩子们之间的闲聊。害 怕她们所谈起的钢琴,小提琴。害怕她们向我投过来的眼神,那眼神里分明是在说:“看,她不会。”每 当她们看向我时,我只能尴尬而不自然的笑着,眼底里尽是手足无措的慌乱与窘迫。那一刻,我开始感觉 到了一种似有似无的自卑。 有一天,当我放学回来时,在妈妈的怂恿下,我参加了英语的演讲比赛。我还是懒懒的想:“参加了 能得个第几名呢?”虽是这么说,但还是认真准备了。 比赛那天,我突然心情轻松起来,感觉自己有了那么一点归属感。上了台,那金黄色的光照在舞台上, 像撒了一片阳光,很温暖、很耀眼。光束流转着,倾洒在我的耳廓,又缓缓的滴 淌在肩头。我的手在微微 颤,眼睛里像镀了层光,亮晶晶的。我觉得这是属于我的舞台,属于 我的光。我微微笑着,开始了演讲。 那一瞬间我不敢相信这流畅悦耳的英语是出自我口。恍恍 惚惚中,演讲结束了,我享受着台下的掌声,昂 起了头,希望时间停止,希望光一直亮着。我被光包裹着,洗礼着,感动的几乎要落下那么一点泪来。我 觉得,我很幸福,那一刻我问自己,这是我的光吗?我相信是的。 从那一刻起,我的嘴角悄然上扬,是胜利的微笑,是满足的暗笑。 那束光给了我自信,让我终于能欣赏自己。感谢这束光陪伴了我的成长,感谢它,褪去了我的自卑。 这束光照着我,照亮了我,就像阳光的沐浴,星光的洗礼。它会伴着我,越走越远。 【解析】 【详解】本题考查情景作文。 第一,审题。题目中的“那束光”本指自然界或生活空间里的光;亦象征思想之光、人格之光、文化之光 等。“那束光”指背景相对较“暗”的光亮,意在光来临之前,我们面对的应该是“昏暗”,可能是情绪 的低落,可能是思想的低谷,可能是困厄的迷茫。“唤醒”自己的“那束光”意味着思想之光、人格之光 第17页/共19页 学科网(北京)股份有限公司等对“我”的生命带来积极的影响,可能是促“我”振奋,可能是催“我”猛醒,可能是“我”方向。题 目中的“那束光”比喻一个具有光亮作用的东西,应理解为某人或某物或某个场面,也就是说这些就像那 束光一样出现在成长路上,照亮“我”的生命,让“我”变得积极开朗,让“我”重新生发出前行的勇气 和力量来。 第二,立意。适合写成记叙文,可以通过写生活中的小事,如父母的关爱,让我的生命充满温暖和幸福, 这份温暖和幸福让我的生命朝气蓬勃,乐观向上,不断体验进步和成长。还可以通过记叙如挫折、失败、 独立等一些青春中的不快乐的经历,来表达生命里的那束光能磨砺人的意志,使人成长得更快;还可以通 过读书的经历或学习特长、展示特长的过程中体验青春的快乐。 第三,选材。写作的关键是确定“那束光”是什么。“那束光”可以是人物:老师、父母、同学等。也可 以是事物,如:书籍、诗歌及音乐等。还可以是美好的精神品质,如:自信、鼓励、诚实等。可以把老师 看成是我生命里的那束光,引领自己掌握知识,教育“我”做人,表达对老师的感激;还可以把书籍看成 是我生命里的那束光,写读书给自己带来的快乐,读书的作用;还可以写自强不息是我生命里的那束光, 写自己通过自强不息获得了成功,感到欣喜。在写作时,可以使用以小见大、侧面烘托的写法及细节描写。 第18页/共19页 学科网(北京)股份有限公司第19页/共19页 学科网(北京)股份有限公司