文档内容
《陈情表》分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：40分钟
班级： 姓名： 得分：
基础达标
一、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1~2题。
中国人历来十分注重门文化，过去门框之上的匾额在亭台楼阁、商铺民居中触目皆是，有着“门梢上
家国，梁柱间文脉”之美誉。时移世迁， ① ，或是被列为文物收藏，或是散落民间，只有一部分老
字号匾额依然悬挂在门梁显要之处，其形制大多为长方形，匾心的书法题字与匾额边框的纹样装饰相得益
彰，成为商业招牌中的一道靓丽风景线。
过去名匾纷立是街区市肆的缩影，商铺鳞次栉比，匾额书法争芳斗艳，可谓是蔚为大观。时至今日，
老字号匾额 ② ，而且是独特的社会形态和文化内涵的现实载体，老字号匾额的传承应该以承载深厚
的人文底蕴为原则，在印刷字体、电脑字体和创意字体广泛应用的今天，面对这些“带病”字体、“江
湖”字库等打着书法旗号创作的乱象，精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的作
品， ③ ，成为城市文化、商业文化最直观的名片。老字号匾额既是书法艺术的瑰宝，也是守护和传
承一座城市深厚商业文化、地域文化的象征性符号。它不仅反映出其文化的传承与文脉的积淀，而且承载
着老字号撞击心灵的历史记忆。老字号匾额赋予城市独特的艺术魅力与文化品位，仿佛打开了直观而生动
的传统文化之窗，让人们感受文艺风尚。
1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（6分）
【答案】①大多数匾额或是烟消云散
②不仅是城市风貌的组成部分
③带给当代人独特的审美体验
【解析】①结合前文“过去门相之上的匾额在亭台楼阁、商铺民居中触目皆是”可知，所写对象是
“匾额”，结合后文“或是被列为文物收藏，或是散落民间”的句式及内容可知，此处可填:大多数匾额
或是烟消云散。
②结合“而且是独特的社会形态和文化内涵的现实载体”的关联词语和内容可知，此处可填:不仅是
城市风貌的组成部分。③结合“精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的作品”的语境可知，此处可
填:带给当代人独特的审美体验。
2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（3分）
【答案】它不仅承载着老字号撞击心灵的历史记忆，而且反映出其文化的积淀与文脉的传承。
【解析】原句有两处语病，一是“文化的传承与文脉的积淀”搭配不当，应为:文化的积淀与文脉的
传承；二是递进关系不当，应将前后两个分句调换位置。故修改为:它不仅承载着老字号撞击心灵的历史
记忆，而且反映出其文化的积淀与文脉的传承。
（二）阅读下面的文字，完成3~5题。
“画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活的重要
组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年
画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，经常会亲
临现场观戏描摹，（ ）。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭
台楼阁等背景刻画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲
舞台的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环
境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出人物的表情和动作。
在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。
戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在感知优秀传统文化的魅力的同时，带给人们视觉享
受，是值得传承的珍贵文化遗产。
3.下列对文中加点词语的说法正确的一项是(3分)
A.“腻”属于形声字，“贰”表示其意义范畴。
B.此处如果删去“被”字不影响语意表达。
C.“角色”与“角逐”中的“角”读音不同。
D.“耳熟能详”可以用“耳濡目染”替代。
【答案】B
【解析】A“月”表意义，“贰”表声音；C都读jué；D“耳熟能详”重在强调熟悉，“耳濡目染”重
在强调影响，此处强调人们对剧目的熟悉程度，所以不能替代。
4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致
B.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致
C.往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上，剧中人物扮相、功架与画中几无二致D.画面上往往能定格戏台上最精彩的一幕，剧中人物扮相、功架与画中几无二致
【答案】B
【解析】通过分析语句陈述对象即可作出正确判断
5.文中画横线的语句有语病，请修改。（4分)
【答案】戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更可使人感
知优秀传统文化的魅力。
【解析】“是由……的有机结合”句式杂糅、“感知”前成分残缺、句序，每改对一处得1分，改对
三处得满分。
二、课内文本阅读
（一）阅读《项脊轩志》，完成6～10题。
项脊轩志
归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无
可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日
影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁
有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二
世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊
在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦
泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖
太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有
神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语
曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使
人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
注：异爨：分灶做饭，即分家。
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/己为墙/凡再变矣
B. 东犬西吠客/逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
C. 东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣
D. 东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
【答案】D
【解析】本题考查学生文言文断句能力。
句意：东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始是篱笆隔开，
然后又砌成了墙，一共变了两次。
“客”作“逾庖而宴”的主语，意思是“客人得越过邻居厨房去吃饭”，中间不能断开，排除AB。
“庭中”作“始为篱”的主语，意思是“庭院中开始是篱笆隔开”，中间不能顿开，排除C。
故选D。
7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天
上的月亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。
B. 许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、
垂髫、及笄、黄发等。
C. 笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画
及记事之用。象笏，即象牙制的手板可见作者先祖官阶不低。
D. “吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如《桃
夭》“之子于归，宜其室家。”
【答案】A
【解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
A.“晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天”错误，朔指每月的第一天，晦则是每月的最后一天。
故选A。
8. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文是一篇抒情散文，通过记叙与自己的书斋项脊轩相关的人事变迁，家庭琐事来抒发悲喜之情。
B. 作者善于选取细节来表现深情，如写母亲的语言“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”，动作
“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”等来表现对儿子深切的爱。
C. 文章用枇杷树做结，枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起
来，移情于物。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。只说树在长，不说人在思念，不言情而情无
限，言有尽而意无穷。D. 文章的叠词增加了形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之
杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解分析文言文内容能力。
B.“写母亲的语言……来表现对儿子深切的爱”错误，原文为“大母过余曰”，不是母亲而是祖母，
表达的是祖母对孙子的爱。
故选B。
9. 将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【答案】（1）这位老婆婆，是我逝世的祖母的婢女，给两代人的喂过奶，母亲在世时待她很好。
（2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概有神灵在保佑吧。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）“妪，先大母婢也”，判断句，译出“是”；“乳”，名词作动词，用乳汁喂养；“先”，去
世的。
（2）“凡”，共；“焚”，被烧掉；“殆”，大概，恐怕。
10. “然余居于此，多可喜，亦多可悲。”请结合全文归纳概括“可悲”的事件。
【答案】①家族分崩（没落）；②慈母早逝；③爱妻亡故。
【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，
鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”可概括出，家族分崩（没落）；
结合“先妣尝一至。妪每谓余曰……语未毕，余泣，妪亦泣”可概括出，慈母早逝；
结合“其后六年，吾妻死”可概括出，爱妻亡故。
（二）名句默写（10分）
11. （1）卧病无聊,复修葺南阁子,但妻子亡故,已有时日,“ ， ”,很少在里面住,
深深的遗憾和惋惜之情蕴含其中。
（2）结尾“言有尽而意无穷”。“ ， 。”睹物思人,看到树,就似乎看
到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树“ ”，看到树,自然就会联想到当年
亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。
（3）点明作者开始读书的年龄的一句是“ ”。
（4）通过描写祖母在门外自言自语的话从而表达祖母对作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是:“ ， ！”
（5）作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“ ， ”。
【答案】（1）然自后余多在外 不常居
（2）庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
（3）余自束发读书轩中
（4）吾家读书久不效 儿之成则可待乎
（5）借书满架 偃仰啸歌
能力提升
三、课外文言文阅读
阅读下面的文言文，然后回答12~16题。
文本一：
项脊轩志（节选）
【明】归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可
置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影
反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有
声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
……
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇
中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓
与坎井之蛙何异？”
文本二：
抱膝轩记
【清】管同
予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅①居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射阴雨连绵蒸炕沾
淋顾视无可逃避。予居之未尝不适也，独其屋仅四间，自本母处妻孥置厨囊外，了无燕息之所，意尚阙然。
嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，茸为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸
歌，即获其所。然其为地，前近市廛②，后连闺闼，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺
之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧闻，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者
之声，盖往往为所掩也。
昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》③。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。
（选自《因寄轩文集》，有删节）
【注】①僦宅：租宅。②市廛：商店集中的处所。③《梁甫》，又作《梁父吟》，《三国志》说诸葛
亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，借以抒发己志。
12．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视O无P可Q逃R避
【答案】EIM
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每当夏旦骄阳暴晒，阴阴细雨连绵不绝、或蒸烤闷热或到处沾湿，环顾室内没有可以躲避的地
方。
“每暑日激射”，偏正短语，“激射”为中心词，句意完整，单独成句；
“阴雨连绵”，主谓结构，句意完整，单独成句；
“蒸炕沾淋”，是上一句的结果，句意联系紧密，单独成句；
“顾视无可逃避”，“顾视”和“无可逃避”语意顺承，联系紧密，单独成句。
13．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“杂植兰桂竹木于庭”与“州司临门，急于星火”（《陈情表》）两句中的“于”含义不同。
B．“予自归江宁”与“吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”含义不同。
C．“家凡六徙”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”字含义相同。
D．“置榻一张”与“沛公则置车骑，脱身独骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.介词，在；表比较。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物/州县的长官登门督促，
比流星坠落还要急迫。
B.回到；女子出嫁。句意：我自从回到江宁/我的妻子嫁到我家来。
C.总共。句意：共搬了六次家/共六百一十六个字。
D.放置、摆放；放弃，丢下。句意：放置卧榻一张/刘邦就丢下他的车马、随员，离开这儿，独自骑
马。
故选D。
14．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．两篇文章都记叙了修葺书斋，归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋，管同新辟书屋，这
也是他们追求读书修身的体现。
B．两篇文章都写到了读书环境，如改造后的项脊轩，室内变明亮，庭间兰桂竹木又添情趣，但是管同的读书环境却很嘈杂，他常常不堪其扰。
C．两篇文章都写到了读书之乐，两人都曾“借书满架”，在书斋里研读书籍，“偃仰啸歌”这一细
节，体现了他们内心的满足。
D．文本二提到了“抱膝轩”命名缘由，既表达了对诸葛亮的仰慕，又是对陶渊明“审容膝之易安”
的思想的效仿。
【答案】B
【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B.“他常常不堪其扰”错，文中写道“当予神会志得，抗声……三者之声，盖往往为所掩也”，管同
能沉浸在读书中，不受环境影响。故选B。
15．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。
【答案】(1)阁子北面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用(北墙)对着南面射来的日光(使其反照
室内)，日光反射照耀，室内才明亮起来。
(2)但每当我精神领会心满意足，大声诵读，家人常常笑着说我的声音大得吵人。
【解析】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
(1)“辟”，开辟；“垣墙”，砌上围墙；“当”，对着；“洞然”，明亮。
(2)“神会志得”，精神领会心满意足；“抗声”，大声；“聒人”，吵人。
16．(3分)《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段，请分析作者写这一段的用意。
【答案】把自己与蜀清、孔明类比；作者借此表达自己现在虽“处败屋中”，却也胸怀天下，希冀靠
苦读实现名满天下的梦想，与蜀清、孔明一样名垂后世。
【解析】本题考查理解、归纳、总结文章内容的能力。
结合“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，
其谓与坎井之蛙何异？”可知，作者是把自己与蜀清、孔明类比；
作者自己现在虽“处败屋中”，却能想到青史留名的蜀清与诸葛孔明，表明其胸怀天下之志；且在轩
中“借书满架，偃仰啸歌”，苦读诗书，是希冀靠读书实现名满天下的梦想，与蜀清、孔明一样名垂后世。
【参考译文】
文本一：
项脊轩，是过去的南阁子。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，(屋顶、墙上
的)泥土渗透漏下来，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，
不能被阳光照到，白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用(北墙)对着南面射来的日光(使其反照室内)，日光反射照耀，室
内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也增加了光彩。借来的书
摆满了书架，我安居室内吟啸放歌，静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前静悄悄的，
小鸟不时飞下来啄食，人来了也不离开。农历十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微
风吹过，影子摇动，非常喜人。
……
项脊生说：“巴蜀有个名叫清的寡妇，守着朱砂矿井，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清
台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中，由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所
知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异
致。如果有知道我这种境遇的人，是不是要说我和目光短浅的井底之蛙没什么不同？”
文本二：
我自从回到江宁，共搬了六次家。最近才租屋住在这条河的西边。是一座上百年的老屋，不时有尘埃
渗漏下来。每当夏旦骄阳暴晒，阴阴细雨连绵不绝、或蒸烤闷热或到处沾湿，环顾室内没有可以躲避的地
方。我住在这里没有觉得有什么不适应的。只是这座屋只有四间，除了侍奉母亲、安置妻小、设置厨房以
外，完全没有了闲居、休息的地方，心里还是觉得有所缺憾。嘉庆十五年从山东回来，才沿着第二间屋子
后面腾出一间屋子的地方，修整成一座小轩，命名为“抱膝”。借来的书堆满书架，放置卧榻一张，悠然
自得，吟啸放歌，便得到了满意的处所。但是这里，前面靠近集市，后面连着内室，左边又与邻居家连在
一起；没有隔墙，那所有的行旅之人的歌唱声，妇女儿童的呼叫声、啼哭声，鸡狗的鸣啼吠叫声，嘈杂喧
闹，几乎没有一刻不传过来。但每当我精神领会心满意足，大声诵读，家人常常笑着说我的声音大得吵人。
前三者的吵闹声，全都被我掩盖。
当年诸葛武侯隐居隆中，抱膝吟诵《梁甫》。当时的人问他的志向，他只是笑而不答。我给小轩命名，
哪敢用武侯来自命，大概也就是陶公所说的“容膝易安”的意思罢了。
链接高考
阅读下列文本，回答17~21题。
文本一：
项脊轩，旧南阁子也。余稍为修葺，使不上漏。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满
架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。室西连于中闺，先妣尝一至。余自
束发读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手
阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语
曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（选自《震川先生集·项脊轩志》，有删改）
文本二：
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂
出于间。贫穷而不知恤，顽钝而不知学。入门而私其妻子，出门而诳其父兄。出庖下之馂，以易新荐之品
者。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以至于斯！”
人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。惟恐夫去之
不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。
有光学圣人之道通于六经之大指虽居穷守约不录于有司而窃观天下之治乱生民之利病每有隐忧于心。
而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱。
（选自《震川先生集·家谱记》，有删改）
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.有光学圣人之道／通于六经之大指／虽居穷／守约不录于有司／而窃观天下之治乱／生民之利病／
每有隐忧于心
B.有光学圣人之道／通于六经之大指／虽居穷守约／不录于有司而窃观／天下之治乱／生民之利病／
每有隐忧于心
C.有光学圣人之道／通于六经之大指／虽居穷守约／不录于有司／而窃观天下之治乱／生民之利病每
有隐忧于心
D.有光学圣人之道／通于六经之大指／虽居穷守约／不录于有司／而窃观天下之治乱／生民之利病／
每有隐忧于心
【答案】D
【解析】注意断句常见的虚词标志，如虽、而等，另外要注意归有光散文骈散结合的特点。
18．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.先妣，是对已故母亲的称呼。先，含有怀念、哀痛之情，是对已故长者的尊称。又如先考，是对已
故父亲的尊称。
B.束发，指男子到了一定年龄，就将原来的总角解散，头发扎成一束，是古代汉族男子成年的标志。
C.归宁，旧指女子出嫁后回娘家看望父母的行动，即“回门”或者“回娘家”。归，指古代女子出嫁。
D.合族，指“全族的人”或“聚集全族的人”，也可指同姓而非一族的人联合为一族。文中指聚集全
族的人。
【答案】B
【解析】束发是指古代汉族男子成童标志。19．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）
A.甲文中“以手阖门”“顷之，持一象笏至”两个传神的动作细节，把一个老年人对孙子关心、鞭策
的感情展现得淋漓尽致。
B.甲文中“亭亭如盖”状树木繁茂之美，但前面加上“今已”二字，表明树长人亡，睹物思人，更添
对爱人的思念之痛。
C.乙文中作者列举家族人的种种不良表现：贪婪、欺诈、自私、愚昧，指责族人用厨房里残羹剩肴跟
别人换取新供祭品的行为。
D.乙文中作者回到老宅后，翻阅家族旧书，慷慨激愤于家族竟然没落到如此的地步，感叹族人间不分
彼此的情分日益疏远。
【答案】C
【解析】“用厨房里残羹剩肴跟别人换取新供祭品”错。原文的意思是用厨房里吃剩下的残羹剩肴，
来替换新供上的祭品。
20．把下面的句子翻译为现代汉语。（8分）
（1）借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（4分）
（2）惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。（4分）
【答案】（1）（4分）借来的书摆满了书架，我安居室内长啸高歌，静静地独自端坐，听到自然界各
种各样的声音。（“偃仰”、“冥”、“兀”各1分，句意通畅1分）
（2）（4分）只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分
离的原因。（“孰”、“合”、“所以”各1分，判断句1分）
21．节选的两段文字都写到了家族的变迁，请简要说明其目的。（3分）
【答案】①两文都借助了家族变迁表达了悲痛之情。
②文本二还由此表达了通过撰写家谱来凝聚家族的想法。（答一点得1分，答两点得满分）
【参考译文】
文本二：
归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的
祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。亲人贫穷却不知道救济，愚昧
迟钝却不知道学习。到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。用厨房里吃剩下的残羹剩肴，
来替换新供上的祭品。
我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗?
为什么到了这个地步呢!”人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不
分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲
人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。
