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巩固练习
阅读下面的文字，按要求作文。
“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中
心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇作文，自定文体，不少于800个
字（含标点符号）。
阅读下面的文字，按要求作文。
有一首歌唱道：
我有一双隐形的翅膀,
带我飞,给我希望；
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁
不限。
阅读下面的文字，按要求作文。
生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者，也许是故事的聆听者，也许是故事的评说
者……故事让你感动，故事给你启迪，你在故事中思考，在故事中成长。
请以“我与故事”为题作文。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
请以“人之常情”为题写一篇文章。
要求：自主确定文体（诗歌、戏剧除外），不少于800字。
例文及点评
1、【解析】 “原点”可以是“起源”、“源头”、“中心”、“根本”之意；标题是一个动
宾关系的词语，意思简单明了，解读无困难，关键词是“原点”，省略号表明了原点的开放性。
首先，“原点”可以理解为“起点”：可以把“起点”视为直线的起点和一个圆圈。（1）
直线的起点：原，原来，起初；点，出发点，目的点。（2）把起点理解为一个圆圈。每个点都是起
点也是原点，从无到有从有到无，周而复始，生生不息。可联系生死观，虚无观，有为无为，道
家的观点，生生不息的新一个轮回。李娜举起的金杯，圆圆的金杯，圆圆的金牌，成功后有一
个新的起点，新的心态，可以走得更高更远。
其次，长河的原点可以理解为历史文化、道德、精神的家园，可以联系生活中的这些现象：
（1）回到生活的原点审视生活的源头是安逸、自由自在、幸福祥和，呼唤回到生活的源头；
（2）联系到教育：教育的越来越功利化，产业化，高考成为一个培训基地，忘却了教育原点是
培养学生的健全人格；（3）联系到历史的原点：故乡，怀旧，不能忘怀的记忆等；（4）文化的原
点：比如岭南文化的源头在哪里？失去了什么？留下了什么？如何继承和发展？
第三，“原点”可以指坐标的中心：原点就是坐标的中心，核心，这是具象的，有形的，由
此联系到生活的坐标中心，物质的还是精神的，许多有钱人并没有幸福。尤其是市场经济后，
以获取最大的经济利益为目的，就会有瘦肉精、三聚氰胺、膨大剂、苏丹红、塑化剂，这样就远
离了道德的原点-----诚信、质量、为人民服务，缺少了道德，就可以杀人越货，制造有毒食品，
就可以无恶不作，这样的社会多么可怕啊。第四，“原点”可以指事物的根本，这是无形的，抽象事物的根本。人性、道德、婚姻、文
学、写作、教育等方面。
文章内容可以是导语提示的内容，也可以不是导语提示的内容，但都必须与主题一致。
正标题“回到”与“原点”必须在正文中出现，只写“回到”不写“原点”，只写“原点”
不写“回到”，都视为要素残缺，偏离题意。“原点”与“回到”可以有所侧重。允许暗合写
法，但要慎重。允许正反两方面立意，正反两方面无优劣之分，重要看立意是否符合认识，是
否深刻。
【范文】
回到原点
在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮料后，一杯纯净的白开水往往更能满足人们的需
要；在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼罩下，人们往往更钟情于雄鹰展翅、白云点缀的天空；
在物欲横流、纸醉金迷的社会中，找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。于是，我们俯首聆听那
来自生命的最强音：回到原点。
回到人性善良的原点。孟子曰：“人之初，性本善。”当我们赤裸裸地来到这世上时，便
被赋予了善良的本性。然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾虚掩了它最初的光辉，
以至于生活中出现了一个又一个污点。药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无
辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一
伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的警告。汕头某医院医护人员披着“白衣天
使”的外衣，却在微博上发表“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我们不希望出现的。
但它们确实发生在我们身边，这无一不给我们敲响了警钟。“本是同根生，相煎何太急？”
我等都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。抹去掩盖本性的灰尘，回到人性善良的原点
吧。
回到灵魂无瑕的原点。灵魂，是我们心灵的皈依。古人云：“出世者入世，入世者出世。”
所谓“出世”，便是一种目空一切、看透世间的智慧。许多海外游子一生都在外打拼，但到了
生命的尽头，他们都会希望回到自己的家乡，入土为安。因为这里是他们出生的地方，是他们
灵魂最佳的归宿。有太多的压榨和当头一击，会与独行的灵魂在暗夜里狭路相逢。只有在这
里，他们才能洗涤灵魂的污浊，才能解脱生命的烦恼，守住一方灵魂无瑕的净土。在经受无尽
风浪的洗礼之后，我们终究要回到灵魂的原点。用淡泊宁静来澄清污浊，回到灵魂无暇的原
点。
回到心灵单纯的原点。单纯，不予以粉饰，却能在当今浮华的社会里，轻轻触动人们的心
弦。单纯如许三多，认准一个理儿就埋头苦干，他不抛弃，也不放弃，从挨训的新兵迅速成长
为兵王；单纯如季羡林，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过他轻松自由的生活；
单纯如居里夫人，把奖章给孩子做玩具，把奖金送给穷人。单纯毕竟是我们的本性，我们才会
被那单纯的人所感动，然后在迷茫中寻找失落的单纯。最终，到了老年，我们还是要找回自己
的单纯。于是人的一生便是得到单纯，然后失去单纯，再回到心灵单纯的原点的过程。
市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的原点而扼腕
叹息。于是，一种来自灵魂的声音在呼喊：回到原点吧，去聆听生命最初的声音。
【点评】本文紧紧围绕论点，运用并列式结构加以论证。三个分论点，既针对现实，有联
系古代，结构严谨。文章取材丰富，充满现实感，无论正面例证，还是反面例证，都具有强烈的
现实感，给人警醒。纵观全文，现实性、针对性强，材料丰富，表达严密，很多语句富有哲理，
是一篇不可多得好文章。
2、【解析】题目在提示语中引用了歌词“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望；我有
一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方”，提示语限定了立意和选材的范围。这“一双隐形的翅
膀”应该是“给我希望”、“带我飞向远方”的翅膀。“我有一双隐形的翅膀”，题目本身具有开阔性，为考生提供了许多立意、选材的角度。凡是为“我”发现、为“我”发展、使
“我”得到提升、获得自由、获得美感、实现超越、实现创造担当工具、提供保护、提供动力的，
皆可成为“隐形的翅膀”。这一双翅膀具隐喻性，在作文中应有明确所指，它可以是中华文明
与精神风骨，可以是坚强与勇敢，可以是热爱与梦想，可以是科学与人文，可以是共性与个性，
可以是团结与独立，可以是联想与想象，可以是细节与感悟。题目的主语是“我”，这个
“我”可以是小我、大我、虚我、实我。这个命题要求考生必须感悟熟悉的生活，表达真情实
感。“我”应是鲜明生动的，“翅膀”应是合理、新颖的，二者的联系应是精彩、有深度的。只
要书写自己熟悉的内容，展现独到的见解，讲述故事、发表议论、叙写见闻经历、畅谈体验感
受、大胆合理想象皆可成就美文。
【范文】
我有一双隐形的翅膀
很多人说，诗歌死了。那个井边皆歌柳词的时代不复存在，因为我们不再需要诗词以考
取进士，拜谒王侯，那曾经是文人们最美丽的素羽，再没有人肯欣赏。人们热衷于KTV里的号
叫，而一句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍茫遥想再无人能续其尾韵而和之。所以
人们说，诗歌死了。
其实，对我来说，死了的只是那迎风而舞的素羽罢了，那诗仍是我隐形的翅膀，无人在意，
无人喝彩，可她依旧带我飞翔，飞向远方。
这个时代，身份、地位、学历、官职的隔膜让我们只能居一角斗室。没有一首歌能起于一
己之口而传唱于村社、城市，歌于两伊战场，回荡于世界之脊，可能歌者在意的本非那口口相
传的虚荣，而是那歌起之时的满足吧。天津桥上无人识又何妨？我知道，那是我一个人的畅
想，我的天空任我飞翔，不过是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”而已。
我以诗回忆我那曾经的美好回忆，也以诗歌颂我们的时代，又以诗回到那遥远的历史，
看诸侯吞并，列强争雄，看朝堂上朝堂下的明争暗斗，看秦淮河畔烟雨迷茫，看塞外长城下黄
沙骤起，看琴声中水止云停。那样美好，但那只是我一人之歌，是旁人看不透、走不进的诗歌。
那美丽的羽翼或许真的死了，可死又是什么呢？无非是“亲戚或余悲，他人亦已歌。死
去何足道？托体同山阿”。不在乎的人终不会去在意，而于歌者本人，于我自己，那歌仍是心
中最柔软的满足与快乐，幸福的歌唱，于无人能识之处。用别人不见的羽翼，飞着自己的天空。
又何止是诗歌，博客上一己私语，梦中一句感叹，多半都是他人不解的。回到《诗经》的年
代，人人平日而作，战时被征，所以一句“式微，式微，胡不归”才能引起诸多感叹，当我们看
美国经济危机如同闹剧时，也有无数人视我们的生活如天方夜谭。
那是一双隐形的翅膀，我唱起欲歌之歌，写下欲书之词，再没有人能与我结那同体之悲；
可我飞在天空里，看这世界，也看着自己，可以如此幸福和快乐。我大笑，我哭泣，挥洒生命中
的每一段激情，感受着那属于自己的满足。
【点评】小作者将文章立意为“在现在的世界里很孤独，而诗歌是我隐形的超脱，给我满
足与幸福，带我飞向远方”，立意新颖独特。文章语言是一大亮色，多种修辞手法俯拾即是，
不落俗套的引用信手拈来且恰到好处。
3、【解析】这个作文，审题时，首先要抓住关键词“故事”，这个故事可以是自己亲身经历
的，也可以是从各种故事刊物上看到的，还可以是听别人说的。但这个故事也不是信手拈来
即可，还要进行过滤。选择的故事让人有所感悟，获得启示。其次，还要突出写作主体“我”
的地位。这是一个关系型命题作文，题目由两个要素构成，一个是“我”，一个是“故事”。写
作时，如果只写“我”而不言“故事”，或者只写“故事”，而不谈“我”，都是偏题了。准确的
写作应该是把二者结合起来思考，调动平时的积淀积累，表达在自我人生或阅读他人故事中
引发的感悟和思考。或记叙自己真实经历的故事，抒发真实情感；或针对听闻过的故事有感而发，书写内心感悟。不管采用哪种体裁，都要在语言文字上下足工夫，做到真情洋溢，文采
斐然。
【范文】
我与故事
在我小得我也记不清的年龄时，我就认识你了，你告诉我说，你叫“故事”。就在那时，
你身上的味道似乎是奇幻的，又似乎是真实的。
总是庆幸与你的相遇，有你的日子里，我的世界真的丰富多彩。在朝起夕落的太阳下，或
喜，或悲，或愁，或怨，演绎着一个又一个令人感叹的人生故事。想让你带我到真正的另类世
界，你却拒绝了，只给我一把钥匙，让我自己去寻找生活的真谛。
那是个满天星星闪烁的夜晚，你告诉我，国王有一个小女儿，由于被嫉妒她美丽的巫婆
施了法术，变成了一只鸟儿，与飞过王宫上空的鸟儿一起飞走了，国王与王后失去了心爱的
小女儿后非常伤心。后来，一位王子得知这一情况后，便来到公主房间的窗前，一遍又一遍地
呼唤公主的名字，一年又一年，公主居然真地飞回来了，还从鸟变回人形，并爱上了王子，后
来，他们过上了幸福的生活。
听着你讲述这样美丽动听的故事，我幼小的心灵也飞了起来，仿佛看见了很蓝很蓝的天，
很清很清的水，感受到了很美好很美好的幸福。从那以后，我迫不及待地要和你做一世的朋
友。
待长大了些后，我意识到了我刚认识你时是多么的肤浅，只看见了你美丽的表面。听多
了你讲的故事，而今我已懂得，世间最美丽的东西，是人的灵魂。
那天，浓荫掩映的梧桐树下，你伴着月光给我讲述了另一个故事。
在美国的一个山区，一位临产的孕妇与丈夫在山上游玩未归。那是一个静静的夜晚，十
几头狼乘着黑暗向夫妇靠近。偏在这时，妻子滑倒在地，出现了生产的征兆。狼群中的领头狼
慢步走到妻子身边，温柔地看了一看妻子，然后转身，示意所有的狼都离开。在它离开之前，
似乎有些不放心这位孕妇，它想转身再看看她，没想到，一位猎人误以为它要伤害那孕妇，便
开了枪。等猎人走上去才发现，这是一只怀孕的母狼。原来，它之所以让同类放弃一次捕杀，
是因为它发现它们的“猎物”与它一样，即将成为母亲。
听完你讲的这个故事，我的眼前已经模糊成了一片。你给我讲这个故事的用意何在呢？
为了让我知道母性的伟大，伟大到可以跨越生物的种群？也许万物真的是相同的，人只是万
物中的一类。生命有种的差别，但性情却真的是相通的。与你的这份情缘，我会倍加珍惜。在
你的故事里，我的思想渐渐成熟而深刻。在你的故事里，我越来越能辨清什么是真善美，什么
是假恶丑。我与故事相处的每一个时刻里，都能感觉出人生的意义。
【点评】此文采用了拟人的手法，用第二人称“你”称呼“故事”，将“故事”拟人化，
不但将“我”与“故事”联系起来，体现关系式标题的特点，而且让人感觉如同聆听作者在
与“故事”这位朋友作亲切交谈。在交谈中，不但能明显地感觉出作者从故事中得到了很多
人生启迪，而且对故事给予自己的启迪充满了感激之情。文章采用总分总的形式，开篇先总
体讲述自己从故事中所能得到的感受，再具体讲述公主与王子的故事以及美国孕妇与狼两
个故事，但作者又并不只做故事的讲述者，还写出了自己的感慨，从而得出“我与故事相处
的每一个时刻里，都能感觉出人生的意义”的主题。文中引用的这两个故事，作者并非为讲
故事而讲故事，而是将故事的寓意与主题结合起来，通过议论的方式揭示其寓意对自己的启
迪，从而体现出“我与故事”的主题内容。
4、【解析】“人之常情”指一般人通常有的感情，从正面立意可以从亲情、友情、师生情、
面对灾难时人与人之间的互助之情切入，写成记叙文、议论文皆可，但一定要有自己的真实
体验，切忌杜撰虚假的故事；从反面立意，可以对某些“人之常情”进行质疑、批判，例如有
句古语说 “慕富贵者，人之常情也”，这是否是人之常情，就值得商榷。这个题目也并不容易拿到高分。首先，从审题上说，可能有一些因为设计不出最佳的落脚点而些许偏离“常情”
这一题目的核心要点，造成某种程度的偏题。其次，从内容上说，这个题目略嫌廓大空泛，可
能会让很多把握宏大题目缺少经验的学生感到无从下手；而且本题目重点是考察考生体味
生活、观察社会、感悟人生的能力，这在给考生提供了广阔的思考空间之后，也对考生的深层
思辨能力提出了更高的要求。可以尝试反面立意，对“人之常情”中的某些不合理不合法不
高尚不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和
不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲……均可作为立意的
角度，构思出不错的主题来。
【范文】
人之常情
爱美，是人之常情。
很小很小的一个女孩，当有人亲昵地抚摸着她的头夸她“长得真漂亮”时，她会喜不自
禁，长时间地依偎在夸她漂亮的那人怀里不舍离去。这是爱美之心的最天真流露啊！
随着年龄的增长，男孩女孩都渐渐注重起自己的发型、着装甚至行姿坐态了。这是懂得
了美并刻意追求和创作美的表现。
爱美绝非过错，但乱美却难以让人认可。
中学里面的一些男孩子，学着个别歌坛或影视明星的样子，留了一头像卷毛羊又像刺猬，
或者几近披肩的长发，身着不男不女的服饰，无论走在校园，还是走在街上，最多有人“赞
叹”他有个性，但绝没有人敢说他是学生。
女同学更是在发型和衣着上不惜大把光阴，今天把头发弄成这个形状，明天又突然变成
了那个样子；描眉抹眼，偷偷摸摸地佩戴一下母亲或姐姐的首饰，……你无论怎么看，她都像
一个流里流气的社会青年。
这些同学，大多学业不佳，为什么？因为他们把更多精力都用到了“美”的研究之上！
正是因为对“美”的追求和创作，不觉竟把异性同学“勾引”到了自己身旁，学业便一荒再
荒，一废再废。
到了情窦初开的年龄，对异性产生好感，甚至爱慕之情，也是人之常情。
人到了一定年龄都会对异性有所冲动，产生好感，甚至爱慕之情，这很正常。可是，有些
同学却不能把持自己，跟随感觉稀里糊涂就滑出了正常的轨道。
著名女作家毕淑敏在答《中学生》杂志社记者问时说：青春期身体迅速发育，荷尔蒙的力
量是蛮大的，已经具备了恋爱的基础，但这是远远不够的，因为恋爱的目的是为了寻找终生
伴侣。这个过程还需要智慧，需要对自我和对方的把握，不能一下子被荷尔蒙击中，就被它左
右了。
中学生一定要知道，人的激情和能量是有限的，也是会磨损的。所有的选择都是有代价
的。过早地涉足爱河，耗费自己的精力和生命，正是不成熟的表现。树上的苹果五月份就开始
结果了，你六月份去吃一定是酸涩的。你听到过多少早恋成功的例子？
年轻人不是事事需要亲身体验才能明白的，就像我们知道砒霜不能吃，但并不需要我们
吃以后才知道砒霜是可以毒死人的。你不要以为就你走过十五六岁，天下的人都有过十五六
岁，人类的智慧就是这样积累而来的。别人说二月天不能穿裙子，你偏不信，非要穿，穿出去
就会挨冻，冻了就会得关节炎。中学时代只是人生中的一个环节，有无数的知识等着你去汲
取。尤其是中学生所具备的经验与人类历史长河的浩瀚知识相比实在是沧海一粟，我觉得没
有什么可狂妄的，说什么青春无敌啊，你还真别不信，如果你非要糊涂，那你肯定要吃亏。
我相信大多数人还是清醒的。尤其是那些长大后事业有成的人，他们总能显得更加冷静。
中央电视台著名主持人文清即便在大学这段求学的时间里都不主张谈情说爱，她说：“在大
学里，我对爱神之箭敬而远之。一方面是我下决心努力用功，好好读书；另一方面，我觉得在校园里谈恋爱很可笑，将来毕业一分配，天南地北的，怎么办？我的好多师哥师姐谈恋爱，毕
业时全分手了，这些前车之鉴我都看在眼里。我觉得感情是件严肃的事情，在条件不允许的
情况下，不能给对方一个承诺，甚至自己都没有把握，是件对人对己都很危险的事。”
所以，聪明的、理智的、一心向学的中学生都懂得，绝不可让这样的“人之常情”毁掉自
己和他人的锦绣前程。
人像小鸟一样不愿被关在笼子里，而想要更多的自由、肆意飞翔，这也是人之常情。
西方一位总是拿“人权”做文章的人曾说，多少年来，为人权而奋斗的目的，就是要使
人们获得更多的自由——自由地选择人生方式，自由地享受人生过程。
可是，为什么人世间还要制定并强制遵守“法律法规”呢？倘使没有，杀人、放火、抢劫、
掠夺是不是也会成为有人追求的自由？所以，自由只能是有一定条条框框约束之下的自由，
而绝非危害到你周围的人正当利益、伤害到你的亲人感情的自由。
许多“人之常情”都可以被理解，但却往往不能全为人们所接受而纵之任之。比如，在
你仍处读书、尚未成熟之时，作为你的师长，他们绝不会任由你“美”得过头——发型怪异、
低胸露背、佩金戴银，他们也绝不会坐视你与异性同学交往过火——形影不离、勾肩搭背、日
夜厮守，因为你目前尚是家庭中的纯消费者，是学生。你此时应以学业为重，知荣辱、负责任
的师长对你许多“自由”的限制，也是人之常情啊！
【点评】作者从“爱美”是人之常情落笔，进而深化，涉及到了中学生最敏感的话题“情
感”。文章论述层层深入，由“时尚就是美，爱美之心是人之常情”，写到“对自由的向往也是
人之常情”，这样文章视野开阔，处处落实文章的主题。文章多次使用反问句式，在对比之中
凸显主题，使得表达的重心始终围绕“常情”的主题，另外，作者始终能够紧密联系材料，从
材料的寓意之中生发联想，成为本文最大亮点，散文化的笔调也是本文的一大特色。
