第四单元（知识清单）统编版必修上册）_高语_高中语文_必修上册_知识清单

高一语文必修上册单元知识速记 第四单元知识速记清单 1.课文回顾 2.成语积累 ❤描写季节的成语 春和景明 春暖花开 春色撩人 春山如笑 春色满园 春深似海 春意盎然 草长莺飞 百花争艳 秋高气爽 秋月春花 桂子飘香 百花盛开 冰消雪融 草长莺飞 姹紫嫣红 蜂飞蝶舞 含苞欲放 和风细雨 花红柳绿 花团锦簇 花枝招展 柳暗花明 满园春色 鸟语花香 气象万千 生机勃勃 [来 源:Z&xx&k.Com] ❤描写家乡美景的成语 山清水秀 姹紫嫣红 鸟语花香 湖光山色 水天一色 繁花似锦 万紫千红 青山绿水 花红柳绿 郁郁葱葱 水木清华 花团锦簇 五彩缤纷 红情绿意莺歌燕舞 世外桃源 流水桃花 重峦叠嶂 层峦耸翠 山水如画 山崩海啸 山长水远 山高水长 山光水色 游山玩水 锦绣河山 高耸入云 波光粼粼 烟波浩渺 本单元重点知识归类 一、访谈 二 家乡志写作 1.什么是家乡志 “志”是记述、记载的意思。“志”是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 撰写“志”要突出家乡特色。记叙人物，要写清人物的生平、主要事迹，突出 他对家乡的贡献。记叙风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的 表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记叙中自然地融入自己对家乡的思考与情感。 2.家乡志的写作原则 (1)以说明性文字为主。 (2)语言力求简明。 (3)考虑到不熟悉本地区的人的阅读需要。 3.两类家乡志的写作 三 调查报告 调查报告的特点和分类四、撰写技巧 (1)要有一个鲜明的主题。 (2)要详细地占有材料。 (3)要找出规律性的东西。 (4)要学会运用对比的方法突出主题。 (5)要善于运用统计数字来说明主题。 (6)要了解读者需求。 建议书写作 1.什么是建议书 建议书是个人或者单位有关方面为了开展某项工作、完成某项任务或进行某种 活动而倡议大家一起做的事情，或提出合理化的意见、建议时使用的一种文 体。也叫意见书。建议书是作文的一种形式，其内容很广泛，像弘扬雷锋精神、开展精神文明建设活动、援助贫困山区孩子读书、开展拥军优属活动等， 都可以写建议书。 建议书在面对群体时，主要是宣传、鼓动对方去做某事，具有一定的号召性。 建议书在面对领导和有关部门时，一般是中肯地提出意见或建议，没有要求对 方去做某事的意思，不具有号召性。 2.如何撰写家乡文化建设建议书 (1)建议书格式 要素 要求 一般只写“建议书”三个字，有时为了突出建议的具体内容，可以 标题 写《关于×××的建议书》。题目要写在第一行的中间，字体要大 些。 提出的建议希望得到哪些人的响应，称呼就写哪些人。要写在第二 称呼 行顶格，后面加冒号。 建议的内容，从第三行空两格开始写。先写提出建议的理由，再写 正文 建议的具体内容。如果内容较多，可以分条写。 在右下角写出建议人的姓名，即提出建议的团体的名称或个人的名 署名 字。 日期 写在建议人姓名的下方。 参考示例： 关于家乡文化建设的建议书 尊敬的××镇领导： ××镇是一片有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园，是一片有着宽厚仁和 文明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生活水平的飞速 提升，我们镇的文化建设也需进一步发展。 为此，我提出如下几点建议： 1.加大投入力度，加强城镇文化基础设施建设。 就目前的经济情况来看，家乡的城镇有能力多建设一些公共文化场所，例 如：文化馆、博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质文化遗产要加大 保护的力度，有关部门还可以建立一个保护体制，鼓励一些新生代去学习和传 承那些非物质文化。对一些做得好的团队给予适当的奖励。 2.加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素质和水平。加快城镇文化建设，就要狠抓教育，完善九年义务教育体制，让更多的孩 子有书可读。从而提高居民的文化素质和水平，引导居民群众移风易俗，树立 先进的思想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导，多举办一些适合他们 的文化活动，使他们多接触健康的文化，鄙弃那些低俗落后的文化。 3.完善城镇文化管理体制。 要加强对城镇文化市场的管理，保障城镇文化市场健康发展。把城镇文化 建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。城镇文化市场的管理要坚持 引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强对经营者的监 督和管理，防止经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。 对于一些非法的盈利性文化场所要加大打击力度，必要时要依法进行取缔，从 而给居民营造出一个好的环境。 衷心祝愿家乡物质精神文明双发展！ 此致 敬礼！ ××学校高一学生 ××× ×年×月×日 人文主题：家乡文化 描绘家乡美景精彩语段 ❤多彩的晚霞在奇妙地变幻着，颜色越变越深，最后变成浓墨画似的几 笔，更显得神奇妩媚。 ❤红霞照在湛绿的水上，散为金光，而红霞的欲下沉的日光，也幻成异样 的色彩。一层层的光和色，相击相荡，闪闪烁烁的都映现在我眼底。（写出了 晚霞的美。） ❤春二三月，轻风微微地吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，那些 小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加入了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。（描绘了一幅春天二三月时的景 象。） ❤秋风飒飒，满院子飘飞着金黄色的蝴蝶。（运用比喻的修辞手法。） ❤秋天到了，菊花开了。有红的，有黄的，有紫的，还有白的，美丽极 了！（颜色词写出菊花的五颜六色。） ❤冬天的田野，显得特别空旷、辽阔。东北风在田野里一无阻挡地呼啸 着。村子里的柴草堆被吹得翻飞起来，大树像强打精神一样，竭力站稳身子， 让自己的枝条和风吹闹着、摇晃着，可是树枝上的前后几片黄叶被吹落了。这 些叶子也像怕冷一样，一片跟着一片向土沟里滚着，向路上的行人脚下滚着。 （运用拟人的修辞手法写出了冬天的景象。） ❤未来家乡的山被茂密的森林覆盖，到处郁郁葱葱，密密层层，看不见一 丁点裸露的土地，绿色绕城，城在绿中。茂密的森林不仅给我们挡住了风沙， 还为我们输送了大量的氧气，让我们生活在空气清新的环境里。(环境描写给人 心旷神怡的感觉） ❤春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚 步，翩翩来到人间。春季像一位花样年华的少女，鼓动着飘逸的风情。春季像 一位画家，涂满了蓬勃的色彩。春季像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香 醇。（运用比喻和排比的手法，描写了春天的美。） ❤没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透 明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。（运 用了排比句，写出了土地的朴素与随和。）[来源:学科网ZXXK] 收集家乡发展经典事例 文化赋彩 点亮“ 我和我的家乡” 这个十月，“家乡”火了！无论是荧屏上笑中带泪的《我和我的家乡》， 还是乡村里家国同庆的民俗文化游，越来越多的人们感受到了家乡文化的魅 力。 如今，足不出村就可以跟随专业老师学奏乐器，步行 10分钟就可以在农村 书屋读一本好书……越来越多的文化礼堂、农村书屋等公共文化设施和专业人才下沉到乡村，打通了公共文化服务的“最后一公里”，人民生活更幸福了， 家乡也更有吸引力了。 “走进”乡村 文化服务浸润万家 国庆档电影《我和我的家乡》中《最后一课》单元感动了很多观众。影片 中村民集中开会的场景，就取景于浙江省杭州市千岛湖淳安县汾口镇赤川口村 的文化礼堂。 杭州市从2013年开始建设农村文化礼堂，7年来已建成1 740多家。练舞 蹈、看小品、听戏曲……在家门口参加各种文艺活动，已经成为村民们的生活 日常。 文化礼堂要建得好，更要用得好。今年夏天，一批专业的“文化管家”走 进了杭州各地农村文化礼堂。他们带领村民们编排越剧、演奏民乐、感受非 遗、学习模特步……村里的文艺爱好者有了专业指导，文化礼堂真正成了村民 们施展才华的文化大舞台。 文艺可以愉悦身心，阅读可以丰富精神。如今乡村图书馆、村民书屋越来 越多，免费阅读已经人人可及。在湖南省株洲市攸县，步行不过 10分钟，村民 就可以来到村里的小书屋，静心阅读自己喜欢的书籍。 与大型图书馆不同，小书屋可不是“图书超市”。考虑到农村老人儿童较 多的现状，小书屋多以少儿科技、农业科技、保健养生等为主。图书内容贴近 生活、浅显易懂，村民们纷纷点赞：“比以前的‘大锅饭’好吃！” “走出”乡村 文化品牌助力振兴 因为 UFO 事件，贵州黔南的阿福村火了。借此契机，村里搞起了科技旅 游，游客不仅可以与“外星人”拍照，还能品尝“天眼酸汤鱼”，了解 UFO文 化。这些融合科幻又令人忍俊不禁的场景，都出自《我和我的家乡》中《天上 掉下个UFO》单元。 影片里的故事看似荒诞，实则有迹可循：不少乡村就是凭借当地的传统特 色文化增强了吸引力，建立了有口皆碑的“文化品牌”，让乡村振兴按下“加 速键”。 “高山流水”敬酒礼、十二道拦门酒、苗族特色歌舞表演、苗族刺绣体 验……在刚刚结束的国庆中秋长假里，贵州黔东南雷山县苗寨通过丰富多彩的民俗活动和非遗体验，吸引游客32.92万人次，旅游综合收入超3亿元。不少 游客表示，通过游览和体验，对苗族文化有了更全面的认识。 稻田也能作画，你知道吗？在《我和我的家乡》中《神笔马亮》单元里， 马亮瞒着妻子，发挥自己的绘画特长支援乡村建设，把广阔的稻田变成了自己 艺术创作的画板。不少观众看完电影后，专程赶到影片取景地沈阳“稻梦空 间”旅游打卡。 影片中灵动的墙绘，是马亮记录村民生活的“手账”。这样的农村民俗文 化墙，在江西省南昌市松湖镇也有一面。卖豆腐、炸油条、做纸伞、打铁…… 这面全长500米的墙上绘制了23个栩栩如生的场景，全部取材自真实的人物故 事，不仅美化了乡村人居环境，也让乡愁得以寄存。 让乡村文化真正活起来 振兴乡村文化，不能任由文化载体衰落凋敝，要遵循乡村自身发展规律， 保留乡土味道，保留乡村风貌。 乡村振兴全面推进，乡村文化价值正在释放。春来百花开，时下各地的油 菜花节、梨花节等节庆活动如火如荼，不少人走进乡村田园，不光是图吃喝游 玩，更愿意扭秧歌、听大戏、干农活，体会不一样的乡土生活，农村的传统习 俗、传统文化越来越有吸引力。 现在农村富裕了，农民对文化生活需求更高了。今年春节返乡，家乡一个 镇里8个村，就有5个村上演“村晚”，有的为村里的好媳妇、文明户等现场 颁奖，有的把乡村“压箱底”的稀有剧种搬上舞台，这种村民自编自演的文化 形式，满足了农村文化需求，也在潜移默化中影响着乡村文化生态，成为乡风 文明的载体。 乡村承载乡愁，是许多人的心灵故乡。但是随着工业化、城镇化推进，乡 村文化短板日益突出。有的地方搞撤村并居，一个个村庄在消失；有的追求 GDP不惜代价，经济发展起来，文化却荒芜了，一些老艺人、老匠人手头的手 艺、民俗无人传承；有的把乡村文化建设简单等同于文化墙，浮于表面，忽视 对村民的文化培训和激发内生动力；有的村小楼建起来，环境美了，却没有富 脑袋，歪风邪气长期存在，干群关系紧张，这样的乡风民风与美丽乡村格格不 入。村庄是乡村文明的载体，实现乡村文化振兴，不能任由文化载体衰落凋 敝。望得见山水、记得住乡愁，不是一味地去孤守空心化村庄，也不是追求乡 村和城市一个样，而是要尊重不同城市和乡村的不同文化，遵循乡村自身发展 规律，保留乡土味道，保留乡村风貌。城市反哺农村，不是无度开发农村资 源，而是要让透支的农村休养生息，留得住青山绿水，建设符合农村实际的美 丽乡村。 让乡村文化真正活起来，要统筹城乡融合发展。当前首要任务是“摸清家 底”，做好传统村落归纳梳理、登记造册等工作，采取行动进行创造性继承和 保护，让真正有历史、有价值的东西留下来。引导公共文化资源向农村倾斜， 推进乡镇文化站、文化广场、体育健身设施等惠民工程建设，举办书画展、体 育赛事等丰富的农村文化活动，变文化下乡为文化在乡。 让乡村文化真正活起来，要激发乡村内生动力。农民是农村的主人，培育 文明乡风，要尊重农民的意愿。各地农村千差万别，乡村文化建设不能一个模 式“齐步走”，要因地制宜，在开发中传承，从农民最关心的问题、农民最迫 切的需求切入。坚持扶志和扶智相结合，推进农村移风易俗，坚决对“天价彩 礼”、大操大办等陈规陋习说“不”，培育好乡风民约、家规家风等文化基 因，开展“文明户”“好儿媳”“好公婆”等文明评比，传承和发扬传统文化 美德，养成良好生活习惯。 乡村文化是传统文化的家园，乡土人情、村规民约，延续乡土文化的根 脉，要让它们真正活起来。 (《人民日报》) 描写家乡文化的经典美文 小节日里有文化传承大文章 吴雪娇 随着传统的“腊八节”的到来，年味渐浓，整个农历年年俗拉开帷幕。北 京民俗学会秘书长高巍表示，民间有“送信儿的腊八粥”一说，意味着此时离 春节这个大家共同期盼的节日已经不远；一些寺庙还有腊八节舍粥的传统。中 国人喝腊八粥的习俗最早开始于宋代。人们做好粥后会分赠四邻，还会将一点 粥涂在院子里的桃树上，避邪求吉祥。 与光彩夺目的春节、中秋节等重大节日一比，腊八节实在显得暗淡无光。而且，随着生活节奏的加快，时间总是被忙碌占据，人们对重要节日尚且无暇 顾及，更不必说那些色泽暗淡的小节日了。像腊八节、祭灶节、寒食节、中元 节等小一些的传统节日，在时代匆匆的脚步面前，似乎正走在被人们遗忘的边 缘。 但不得不说，小节日有它独特的魅力。虽然比不上重大节日的隆重和热 闹，但小节日的讲究和节俗一点儿也不少。以腊八节为例，它既是春节的开幕 曲，传递着“年关”的信号，而且有它自己独立存在的意义。在这一天，人们 有着丰富多彩的节俗活动：将获取的食物拿来供奉祖先，这叫“腊祭”。腊八 还是人们由“冬闲”转入“冬忙”的时间节点，意味着要为来年做准备了。腊 八粥是腊八节的重头戏，合家团聚在一起食用，或馈赠亲朋好友，加强人与人 之间的和谐关系，或者有些地方在这一天会拿出食物来“济穷”。总之，每个 小节日都有它独特的寓意，是我们的传统节日文化架构里不可或缺的一部分。 传承节日文化或可在小节日里做文章。每个重大节日都往往紧跟着一些小 节日，像春节一样，它不是一个孤零零存在的节日，如腊八节、祭灶节、除 夕、元宵节等节日既独立，又都是春节的重要点缀。因此，我们要传承节日文 化，就要善待这些小节日。比如，可以加大小节日的宣传力度，在腊八节这天 送温暖，将腊八粥送到环卫工、老人手里；比如，可以让小节日进入学生课 堂，或者入选非遗项目，以引起人们的重视。大节日和小节日互补，它们一起 构成了我们基本的节日文化架构，只有不忽视小节日的传承，才会更珍惜大节 日的延续。 (选自中国文明网) 点评 节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中 形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯，有着深刻的寓意。节 日文化的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持、技能的 表现、医药的运用，以及对各种心理的慰藉……总之，节日，尽着各种社会的 功能，是民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文 化、旧生活模式一笔抹杀它，而应积极地探索如何让旧节日在现代社会中成为 新文化的有机组成部分，不忘传统，让中华优秀传统文化更久更新地流传下 去。