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高一第一次大练习语文参考答案
1. D。【A.“‘乡土文学的衰亡不可避免’的论断也日益成为现实”于文无据,材料一只是说
“这样的论断也时有耳闻”，材料二也只是说乡土文学也由此开始面临前所未有的危机”“似乎预
示了乡土文学的衰落是不可避免的”，并没有说明它“日益成为现实”。B.“这一时期的农村题材
作品不属于‘乡土文学’”错误。从材料一“而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞”“这种
停滞还只算是乡土文学发展道路上的一点‘曲折’”等表述来看,作者仍然把这一时期的农村题材作
品归属于“乡土文学”的范畴。C.“政治和文学有着天然的对立性”表述错误，且“在乡土文学中
注入政治的元素,乡土文学的内涵必然会被抽空，发展也遭到停滞”表述绝对。】
2. A。【推论错误。由“如果乡土文学不将乡村文明的消逝归因于城市的兴起”，不能推导出
“乡村文明原有的弊病就不会被掩盖”的。】
3. B。【A.说明城市造成乡村走向衰落。C.反映城镇化时代乡下人的生活的流寓和艰难。D.表
现城市与乡村的隔阂与矛盾对人性的破坏并造成了巨大悲剧。只有 B项爱姑的反抗与失败，反映了
农村存在着丑陋的一面，能支撑雷蒙·威廉斯和王鹏程的共同观点。】
4. ①审美怀乡式乡土文学创造出了一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村，是乡土作家们
“乌托邦”式的心灵避难所。②这种审美怀乡式的写作，使文本缺乏审美感和新鲜度，也会掩盖乡
村文明原有的弊病。（每点2分，从不同角度辩证看待即可）
5. ①先写在乡土空间逐步萎缩的背景下，乡土作家用审美怀乡式的写作模式书写乡村。②再阐
述雷蒙·威廉斯等学者对审美怀乡式的写作的批判，并举例论证乡村丑恶确实存在。③再写乡村的
富贵与贫穷等对立现象在城市环境中被加剧和放大，乡土作家们建构心中的乡村“乌托邦”，寻求
心灵的慰藉。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）
6．C。【“写出了姑娘们的焦急呼唤”错，应该是写出了姑娘们见到香雪后发出的快乐呼喊】
7．B。【台儿沟的姑娘们仿照城里姑娘的样子武装自己，表现了她们对城市生活的艳羡；整齐
地排列在铁路旁，希望得到火车上乘客的认可，是自卑而非彬彬有礼。】
8．香雪的执着追求（1分）感动了台儿沟的姐妹们，她们共同欢呼，引起大山的回音，（分析
1分）这种回音正是对香雪执着追求的大声赞美与歌颂。（2分）
9．①铅笔盒象征着知识，香雪对铅笔盒的执着追求反映出她对文化知识的渴求。②香雪执意
用鸡蛋换铅笔盒，表现出香雪的朴实倔强、自尊自爱。③香雪把盛擦脸油的小盒放入铅笔盒，刻画
出香雪愿望实现后的安心和满足。④结尾香雪举起铅笔盒，表现了香雪执着追求、克服困难后的欢
愉和骄傲。（答出一点给2分，任答三点给满分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分）
10. C。
11. C。【拜：授予官职】
12．D。【“利用苦肉计”文中并未提及】
13.（1）如果有奸诈欺骗的行为,我最终不只会加以鞭抽杖击的处罚,你们应各自尽心尽力,不
要成为众人中先犯错之人。（记分点：“奸”“终”“无为众先”各1分，句意2分）
（2）于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才突然袭击他们。斩杀敌人几百个,其余的都逃走
了,全部回到各自的村落（记分点：“因”“乃”“尽归邑落”各1分，句意2分）
参考译文：
黄盖字公覆，零陵郡泉陵人。起初做郡里的小官，后被举荐为孝廉，被公府征召。孙坚组织义
军，黄盖跟随他。孙坚在南部打败了山贼，在北部击退了董卓，任命黄盖为别部司马。孙坚去世
后，黄盖追随孙策、孙权，披甲与敌交战，冒死攻城掠地。
山越诸部族不愿归服孙吴, 有贼寇作乱的郡县, 就任命黄盖为那里的地方行政长官。石城县的官吏，特别难以督察驾驭,黄盖便任命了两个掾吏（副官）,分别主管各部门。他教导说:“我这位县
令没有什么才德,只是凭武功得官,不是凭文官（的才干）而著称。如今贼寇还未平定,而我常有行军
打仗的任务,把公文处理的事务全部托付给你们两位,你们应当监督管理好各个部门,纠正揭发他们的
错误。你们在本职范围内,处理公务，签署公文。如果有奸诈欺骗的行为,我最终不只会加以鞭抽杖
击的处罚,你们应各自尽心尽力,不要成为众人中先犯错之人。”刚开始那两个掾吏都畏惧黄盖的威
严,早晚谨守其职。久而久之,掾吏们因为黄盖不看文书,渐渐纵容了一些事情。黄盖也不满他们的松
懈懒散，不时有所觉察，掌握了两个掾吏不奉公守法的几件事。于是把县内所有官吏请来,设酒宴招
待,乘机拿出违法乱纪的事情责问。两个掾史无话可说,都叩头认罪。黄盖说:“以前已经告诫过你们,
最终不只会用鞭抽杖击来惩罚你们,这不是骗你们的。”于是就把两个掾吏杀了。全县官吏大为震
惊，恐惧不安。后来黄盖转任春谷县、寻阳县县令。凡是他所任职过的九个县,都平安稳定。后来又
升任丹杨都尉,黄盖抑制豪强，扶助贫弱,山越都诚心归附。
黄盖外表刚毅严肃,善于关心照顾下属,每次出兵作战,士兵都奋勇争先。建安年间,黄盖跟随周瑜
在赤壁抵御曹操,他建议采用火攻战术,相关文字记载在《周瑜传》中。黄盖被任命为武锋中郎将。
武陵郡的蛮夷造反叛乱,攻打城邑,（孙权）于是任命黄盖兼任武陵太守。当时武陵郡的兵员仅五百
人,自以为抵不住敌人的强攻，于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才突然袭击他们,斩杀敌人几百
个,其余的都逃走了,全部回到各自的村落。黄盖诛杀了叛军的首领,跟随的人都予以赦免。从春天到
夏天,叛乱全部平定,各个僻远的地方如巴、醴、由、诞的邑侯君长,都改变节操,捧着礼物前来请求接
见,于是武陵郡境内便清平安定了。后来长沙郡益阳县遭到山寇攻打,黄盖又去平定讨伐。被加封为
偏将军,最后病死在官任上。
黄盖任职处理事情果断,做事从不拖延,吴国人都怀念他。等到孙权登基,追认评定黄盖的功绩,赐
给他的儿子黄柄关内侯的爵位。
14.B。【“表明贫女忙于劳作而没有时间打扮”错。“水鉴虽明亦懒窥”意思是梳妆打扮也是
徒然，所以“懒窥”表明贫女无心打扮。】
15.不赞同这种说法。颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”运用比喻手法，赞美了贫女的
美好品质。这两句诗意味着，珍贵的东西是上天赋予的，就像有些花在秋天依然香气四溢，而在春
天无人知晓。这里将贫女比作秋天的花朵，虽然不被人注意，却有着独特的魅力和价值。因此，颈
联与“贫女”的形象塑造是紧密相关的，它进一步丰富了贫女形象的内涵,表达了诗人对贫女品质的
赞美。
【解析】首先明确观点：不赞同。颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”看似描述自然现
象，但实际上隐含了深刻的寓意。这两句可以解读为：珍贵的东西(比如美好的品德、才华等)上天
会给予那些值得拥有的人；就像秋天盛开的花朵散发出香气一样，真正的美丽不需要刻意炫耀，即
使是在春天也不会被人忽视。这里实际上是对贫女品质的一种赞美，暗示尽管她生活贫困，但她的
内在美如同秋天的花香一样，不会因为外界条件的限制而不被发现或重视。所以，颈联通过比喻的
方式，间接地描绘了贫女高尚的精神世界，与整首诗的主题紧密相连。
《十咏图・贫女》赏析
张维的《十咏图・贫女》是一首聚焦底层女性、暗含价值思辨的现实主义诗作。诗歌以质朴的
语言刻画贫女形象，通过内外对比、虚实结合的手法，既展现了贫女的生存状态，更升华出“重内
在品格轻外在浮华”的深刻主旨，字里行间藏着对世俗价值的反思与对真善美的推崇。
首联“蒿簪掠鬓布裁衣，水鉴虽明亦懒窥”，以“形”写“境”，勾勒贫女底色，开篇这两句
以极简的笔墨勾勒出贫女的外在形象与精神状态：器物意象直指“贫”：“蒿簪”是野草制成的发
簪，“布裁衣”是粗麻布缝制的衣衫，无金饰华服，唯有最质朴的生存所需，直白点出其经济困窘的处境。情态细节暗藏“质”：“水鉴”（水面）虽能照清容貌，贫女却“懒窥”——并非自卑于
容貌，而是对梳妆打扮毫无执念。这种“懒”不是懈怠，只因梳妆打扮也是徒然，所以“懒窥”表
明贫女无心打扮，而是将精力从外在修饰转向生活本质的务实，为后文凸显其内在价值埋下伏笔。
颔联“数亩秋禾满家食，一机官帛几梭丝”以“劳”显“值”，铺垫品格根基。若说首联写
“贫”，颔联则转向写“劳”，通过贫女的双重劳作，揭示其不可替代的价值：对内，“数亩秋
禾”是她维系家庭生计的根基，“满家食”三字直白展现其对家庭的担当；对外，“一机官帛”是
她为官府服役的劳作，“几梭丝”以设问语气暗含劳作的繁复与不易。她不仅养活家人，更承担着
社会层面的生产责任。这两句没有半句赞美，却以客观的劳作场景，将贫女“勤劳、尽责”的品格
具象化，与首联的“贫”形成强烈反差：物质的匮乏下，是精神与行动的富足。
颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”以“理”升华，点破核心主旨。颈联跳出具体叙
事，转入议论，成为全诗的“诗眼”，将贫女的价值从“个体品格”升华为普遍的价值真理：“贵
宝”并非金银珠宝，而是贫女身上勤劳、质朴、担当的内在品格。诗人坚信，这样的“贵宝”是上
天赋予的真正财富，远比外在浮华更珍贵；“花有秋香春不知”是精妙的比喻：春天的繁花虽艳丽
夺目，却不懂秋花的内敛清香。这里的“春”暗指追逐浮华的世俗，“秋香”则象征贫女不被世俗
看见的内在美——它不张扬，却有持久的价值。
尾联“多少年来豪族女，总教时样画蛾眉”以“比”显意，批判世俗浮华。结尾以豪族女与贫
女形成鲜明对比：一边是“豪族女”，无需劳作却终日钻研“时样蛾眉”，将全部精力倾注于外在
妆容；一边是贫女，虽衣衫简陋却以劳作支撑家庭、贡献社会，拥有丰盈的内在。 这种对比并非
贬低豪族女，而是批判一种本末倒置的世俗风气——世人往往追捧“画蛾眉”的外在光鲜，却忽视
了“秋香”般的内在品格，进一步反衬出贫女价值的可贵。
全诗以“蒿簪”“布衣”等贫物质意象，与“秋禾”“官帛”等劳作意象，构建出贫女的生存
图景；再以“秋香”“画蛾眉”的对比意象，提炼出“内在重于外在”的核心观点。 张维借贫女
这一形象，既表达了对底层劳动者的同情与尊重，更传递了一种清醒的价值判断：真正的“贵宝”
不在于出身与妆容，而在于品格与担当。在充斥着“以貌取人”“以富论贵” 的世俗中，这样的
诗作无疑具有振聋发聩的现实意义
16．⑴到中流击水 浪遏飞舟 ⑵明明如月 何时可掇 ⑶爱而不见 搔首踟蹰
17．B。【语境强调毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句很多，可用“比比皆
是”或“不胜枚举”“数不胜数”。A项比比皆是：到处都是。C项不胜枚举：无法一个一个全举
出来，形容同一类的人或事物很多。D项数不胜数：数也数不过来，形容很多。B项卷帙浩繁：形
容书籍很多或一部书的部头很大。不符合语境。】
18．(示例)这首诗不仅写出了红军长征史诗般的经历，而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高
精神抒写到了极致，堪称千古绝唱。
【解析】原句有三处语病：一是关联词位置不当，后文所述内容都是对“这首诗”的评价,主语
一致，“不仅”应放在“这首诗”之后。二是语序不当，原句中先写了精神层面的内容(“把红军
排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致”)，再写了经历层面的内容(“写出了红军长征史诗
般的经历）。按照逻辑顺序，应该先写经历，再写精神层面的升华，故应将两者互换。三是“可以
堪称”成分赘余，“可以”和“堪”意思相近,都表示“能够”或“值得”的意思,可删掉“可
以”。
19．C。【根据话题一致的原则,横线前是警句内容，可见要先承接“警句”，可排除A、B两
项。按照逻辑顺序，应该先说然像“金鼓”,才能“催促……”;“创造奇迹”为行为结果,显然应该
把“乘风破浪,锐意进取”放在其前,句式整齐而语意连贯，可排除D项。故选C。】20．C。（A.熏陶(táo)；B.碑贴—碑帖；D.毛坯(pī)
21．A。（B项，问号应放在双引号内。C项，句中省略号应为破折号，句末应该是句号。D
项，句中逗号改顿号。）
22．A。【“‘芳草’常用来比喻顽强的生命力”错，在中国古代诗歌中，“芳草”常用来比
喻离恨或连绵不断的愁绪。】
23．D。【选项A中，“偷偷地”“钻”两个词将小草当作人来写，赋予小草人的动作与情
态，运用了拟人的修辞手法；选项B以“害了羞”这一人的情感状态形容薄雪，把雪当作有情绪的
人，同样运用了拟人的修辞手法；选项C用“唱着欢快的歌”赋予溪水人的行为，体现了拟人的表
达特点；选项D将“平静的湖面”比作“硕大的银镜”，存在明确的本体（湖面）、喻体（银镜）
和喻词（像），运用的是比喻的修辞手法。】
24．作文示例 以书为舟，渡向丰盈人生
杜甫曾以“读书破万卷，下笔如有神”道尽阅读与表达的深层关联，苏轼用“腹有诗书
气自华”诠释阅读对气质的滋养，莎士比亚更将书籍比作阳光与翅膀，凸显其于生活与智慧
的不可或缺。这些跨越时空的洞见共同指向一个真理：阅读是滋养灵魂的清泉，是塑造人生
的良师，更是跨越迷茫的舟楫，引领我们驶向丰盈的生命彼岸。
阅读积淀学识，赋予表达以力量。杜甫笔下的“破万卷”绝非简单的数量累积，而是对
书籍的深度钻研与内化。正是遍览经史子集，汲取百家智慧，他才能写出“三吏三别”的沉
郁顿挫，留下“诗史”般的传世名篇。近代学者钱钟书幼年时便沉浸书海，从经史子集到西
方典籍无不涉猎，这种深厚的阅读积淀让他在《围城》中妙语连珠，于《管锥编》里旁征博
引，成为学贯中西的大家。对普通人而言，阅读或许未必能带来立竿见影的成就，但每一页
书的浸染都在悄然丰富知识储备，当积累达到一定程度，自然能如杜甫般“下笔如有神”，
在表达与思考中展现出学识的厚度。
阅读涵养心性，塑造精神之品格。“腹有诗书气自华”，这“气”是历经书香浸润后沉
淀的温润与通透。杨绛先生一生与书为伴，即便在动荡岁月中，也始终以书籍为精神庇护
所。她在阅读中体悟人生百态，于文字里修炼豁达品格，这种由内而外的从容气质，正是阅
读赋予的精神馈赠。反观当下，一些人陷入浮躁焦虑的情绪漩涡，究其根本，正是缺乏与书
籍对话的沉静时刻。阅读的过程，实则是与伟大灵魂交流的过程：读孔子的《论语》，学会
“己所不欲，勿施于人”的处世之道；读海伦・凯勒的《假如给我三天光明》，汲取逆境中
奋进的勇气；读梭罗的《瓦尔登湖》，获得回归本心的澄澈。在与经典的对话中，心性得以
陶冶，品格得以升华。
阅读照亮生活，提供人生之参照。莎士比亚将书籍比作阳光，恰是因为阅读能驱散生活
中的迷茫与阴霾。生活难免有困顿失意之时，书籍便成为照亮前路的灯塔。史铁生在双腿残
疾后一度陷入绝望，正是在阅读与写作中，他从书籍里汲取力量，于文字中叩问生命意义，
最终写下《我与地坛》这样震撼人心的作品，用阅读与思考为自己的人生开辟出一条新的道
路。对更多普通人而言，阅读未必能直接解决生活中的难题，却能提供看待问题的不同视
角：读历史，能明白“以史为鉴，可以知兴替”；读哲学，能学会用理性思维审视生活；读
文学，能在他人的故事中感悟人生的悲欢离合。书籍如同翅膀，让我们的智慧得以翱翔，在
生活的风雨中拥有更坚定的方向。
从杜甫的“破万卷”到苏轼的“气自华”，从莎士比亚的“阳光与翅膀”到现代人对阅
读的多重期许，阅读的价值从未改变。它是积累学识的基石，是涵养心性的良药，是照亮生
活的光芒。在这个信息纷繁的时代，更应坚守阅读的初心，以书为舟，在文字的海洋中汲取力量，让人生在书香的浸润下愈发丰盈厚重。
