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文学类文本阅读——2024 届高三语文12 月各地联试题分类汇编
（1）
阅读下面的文字，完成6~9 题。
兰州杂碎
茅盾
南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。
在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的
倒是洗脸的，浑的倒是喝的么？不错！清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗
脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受；不用肥皂倒还好，一用了肥皂，你脸上的尘土
就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量硷质的苦水，虽清，却不中使。
浑的却是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥
浆，然而这是“甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。
不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝，一个人独
用一盆洗脸水，①那简直是“骇人听闻”的奢侈！吃完了面条，伸出舌头来舐
干那碗上的浓厚的浆汁算是懂得礼节。用水洗碗——这是从来没有的。老百姓
生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼，生在水乡的人们哪里想得到水
竟是这样宝贵？正如不自由的人，才知道自由之可贵。
兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃
到鱼，那是青海湟水的产物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全
国说来，算是高的，这样的“湟鱼”，较大者约三块钱一尾。
三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸：兰州城不大，城内防空洞不
多，城垣下则所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民
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大都跑避城外；城外群山环绕，但皆童山，人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，
老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。
这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机又来“拜年”，这
回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架（或云九架），这是“新年
的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，
都中过炸弹。四○年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关
外走一趟，便往往看见有许多房子，大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一
片瓦砾。
但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，
四○年春季的兰州比一年前更加“繁荣”，更加飘飘然。不说俏皮话，经过多
次滥炸后的兰州，确有了若干“建设”：物证就是有几条烂马路是放宽了，铺
平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去繁荣市面；而尤其令人感谢的，
电灯也居然像“电”灯了。
②但所谓“繁荣”，却也有它的另一方面。比方说，三九年的春天，要买一
块肥皂，一条毛巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”，可是
货色之缺乏，却也显而易见。至于其他“洋货”，凡是带点奢侈性的，只有几
家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：
“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了！”但是隔了一年工夫，
景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出
现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”；
陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，
应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯，一年以前几乎少见的，这时也每家杂货
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铺里都有了。而且还有步哨似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒
和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。战争和封锁，并没有影
响到西北大后方兰州的洋货商——③不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈
畅旺了！何以故？因为“中国人自有办法”。
一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运
的，也有包销的。在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一
块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财！然而，这是一种特权，
差不多的人，休想染指。④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老
百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路硬走个十站八
站路，居然也会弄进些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，
总得点缀点缀。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也
押起来。前些时，查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进
来。现在凡是大肚子女人，都要脱光了检验……嘿，你这该明白了罢——一句
话，一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴归‘公’呵！”
这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范围，各守
防地，不相侵犯。这也属于所谓“中国人自有办法”。
地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”，而且打仗亦既三年多，有些
事也应早有点“办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点
那些秃顶的黄土山说：“土质并不坏，只要有水！”又有一位农业家看中了兰
州的水果，幻想着如何装罐头输出。皋兰县是出产好水果的，有名的“醉瓜”，
甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到底是哈密
瓜的变种呢，或由它一变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、
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梨子，也都不坏。皋兰县是有发展果园的前途的。不过，在此“非常时期”，
大事正多，自然谈不到。（有删减）
6．下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文中多次使用“据说”来传达信息；信息的真假不一使得文本内涵的表现更
具灵活性，表达更具有艺术张力。
B．“特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚、表现了老百姓在当时背景下的生
存智慧，暗含作者的政治见解。
C．特权者谋私利时“自有办法”，轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对
比鲜明，可见作者对此的批判。
D．本文的语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深
刻揭露了当时社会的黑暗与丑恶。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意
味。
B．句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁
荣。
C．句子③中的“愈‘战’愈畅旺”，巧用引号，具有深层意味，表明作者关注
社会。
D．句子④中的“他们”，与上一段带洋货的“他们”，都是指当时拥有特权的
那些人。
8．第6 段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。（4 分）
9．白居易坚持“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的原则。本文也践行了这
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一原则，请概述这一原则并结合文本简要分析。（6 分）】“生存智慧”有误，
改为“生存困境”，考查学生对文本内容概括与理解的能力。
答案：
7.B【解析】“兰州建设的繁荣景象”错，应是“兰州建设的虚假繁荣景象”，
考查学生对标点符号与相关词语的深入分析能力。
8.①第一个“但”字，写出了城外防空洞多却建设很简陋的矛盾。
②第二个“但”字，写出了警报来临百姓们却无处可避的矛盾。
③第三个“但”字，写出了轰炸的激烈与伤亡轻微通报的矛盾。
（写对3 点给4 分，写对2 点给3 分，写对1 点给2 分，笼统作答给1 分。）
9.（1）白居易坚持的原则：文章应当反映社会现实。（2 分）
（2）分析：①以旅客用水洗脸之事，反映百姓用水困难的现实，批判特权阶级
不知民间疾苦。
②以城外防空洞与空袭之事，反映兰州抗日空战的历史，批判当局枉顾百姓安
危的做法。
③以轰炸后兰州建设之事，反映当时形式主义建设的情形，批判当局弄虚作假
的作风。
④以开办洋行贸易之事，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露以权谋私的丑恶。
⑤以专家给建议方法之事，反映改革只想不做的困境，批判当局只顾敛财的本
质。
（每点2 分，写满2 点即给满分。其他答案言之有理，亦酌情给分。）
（2）
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阅读下面的文字，完成6～9 题。
手艺
周荣池
教书先生识得字也不多，但他先教“人口手”这三个字。这点让人印象深刻。
他说人活着 首先要为了一张嘴，为了这张嘴就要动手。手上的力气和技巧是活
下去的依靠，为了生存的手 艺也并不那么尊严。并不是村庄不需要尊严，是没
有时间去思考那些空洞的东西。那些是城里 人以及后来成为城里人的农民后代
们自以为是的心思。他们已经非常地疲惫，闭上眼睛的力气 都没有了，哪里还
会想那些高深的念头。
营造的匠人就都是大师傅，嘴上抽着烟，耳朵上还有别着抽不完的，他们的
眼神都是颇有 骄傲的意味的。他们砌房造屋，这在哪个人家都是浩大的工程，
做这样的事情自然也是要大本 事的。所以很多人愿意吃很多年“萝卜饭”,一
分工钱不要去拜师学艺，就是为了将师傅的这 份骄傲学过来——学会手艺在村
里叫做“把师傅的大腿下下来”。
木匠有几种，有做船的长料木匠，有砌屋的高料木匠，有箍桶的圆料木匠，
还有做犁耙的 犁木匠。村里的木匠是个痢子， 一年四季戴着帽子。痢子是高
料木匠，砌房造屋打家具。他戴 着帽子，耳朵边央着一支划线的扁平的铅笔，
帽檐下的稀疏的毛发可以看见。但是，没有人敢 取笑他这一点。他偶尔也会在
做活的时候，将落满木屑灰尘的帽子拿下来掸一下，大家即便是 看到了也不作
声，都知道痢子是护头的。
痢子是大师傅，带着徒弟来做工。徒弟吊线的时候，手抖抖索索地从墨斗中
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抽出线来，偏 偏就没有弹好，他手里的尺子一下子就打到手上。别人也不敢阻
拦，师傅打徒弟也是顺事，更 有人在边上说，木匠打老婆——有尺寸呢。这小
木匠被打了也不敢作声，主家还要为他解嘲开 脱，小木匠干活嘛，本来就是东
一句(锯),西一句(锯)。大家都笑了，师傅仍旧板着脸，徒弟 也不敢出声，只
有默不作声地干活。
砌房造屋，木匠既要做屋架板壁，又要打家具物什，是核心的工种。最为神
奇的还不是他 们做的那些活，而是他们在砌屋上梁时候说的喜话。上梁是大
事，要请三朋四友来摆大席喝酒。 主家买了喜糖喜烟交给木匠师傅，上梁时候
散给邻居亲威，并说那一套喜话来。平时话不多的 痢子木匠，说出一大套吉利
话来，大家鼓掌称叹：日出东方喜洋洋，手拿金斧亮堂堂，今日今时安金梁，
金柱竖在金面上。金榜架在金柱上，金人站在金榜上，两条金龙盘金柱，两只
凤凰绕金梁。紫金梁上插金花， 富贵荣华发主家。福斧生来喜洋洋，福日福时
上福梁，福禄梁上贴福字，福子福孙福满堂。天官赐福平地得，福正福旁福吉
祥。
木匠肚子里还不止这么一段喜话，说是有好些套说辞，但这又不及一件事情
神奇。说是有 一人家上梁出了点蹊跷事，量好尺寸的屋梁引上屋顶来，竟然尺
寸有点长，大家傻了眼，痢子 木匠二话不说抡起斧子朝那屋梁砍去一段，放上
屋架刚好够长。
这个故事很神奇，很多年都不曾被忘记。
瓦匠很辛苦，但四叔偏偏要学瓦匠。他跟着师傅去安徽学，铁了心地要学这
门手艺。他从 小有兔唇，大概很有些自卑，所以话不多，但是认定的事情就偏
偏要做。就像他在安徽做活， 看中了当地的一个女孩，两厢情愿，可是女方父
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母不答应。他狠下心来定要结这门亲事，便回 来请了族里人一起去安徽谈，哪
知道那老头也很固执，刚看见他们进村就拿了一根大木棍要打， 众人劝说才收
了手。就这么执拗的人，到底是娶到了那外地的老婆，手艺也学得极好，是远
近 闻名的一把好瓦刀。
手艺好的瓦匠在于能把茅厕和厨房砌好，这是个真正的细活，尤其是“措
锅”。 一日三餐离不开大灶，播锅架起来的是三口铁锅，实际上是热腾腾的生
活。小锅煮饭，中锅做菜，里锅则 很少用，烧水或者人多时才用。锅之间空隙
的地方安着的是汤罐，烧饭的时候火带热了水，老根子常说的那句口头禅“汤
罐水带热了”，就是这个意思。
措锅的讲究一是高度适宜，这样的锅烧起来快，省草。二是细活，贴磁砖以
及在过烟的墙 上画各种图案，最多的是画年年有余，其实就是一条鱼。烟墙头
上还设有供奉灶神的灵位，贴 着“上天言好事，下界保平安”的对联，年后个
把月便被油烟熏染模糊。指锅也算是大事，要 专门热锅，举行仪式，用鲤鱼来
祭祀。指锅的瓦匠还要说喜话，四叔的措锅技术好，喜话说的也有意思：
新锅烤得亮堂堂，九天仙女下厨房，水缸不脱长江水，仓里不脱万年粮。办
酒请 来李太白，烧饭请来王母娘，请来灶君保平安，子子孙孙幸福长。
后来四叔不做瓦匠了，很多瓦匠也不干了，有了机器之后瓦匠其实也并没有
消失，但是成了一个苦活。 一个不再需要太多技术和艺术的行当，让人做得不
仅觉得苦，而且确实没有什么 滋味。自己做得没有滋味，别人想来也毫无生趣。
很多人带着他们的双手消失了，那些手艺也慢慢地失传。曾经就是这些常靠
着力气生活的 手艺，养活了村庄，给了生存以尊严。尽管他们从来没有多想过
关于尊严这个话题，但是我知 道我们这些农民的后人明白，在那些粗糙的手掌
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间，握着这个世界上最珍贵的尊严。
(节选自《村庄的真相》,有删改)
【注】①指锅：砌大灶， 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3
分)
A.文章开篇用教书先生先教“人口手”三字的解释，自然引出“为了生存的手
艺”,然后叙 写了木匠痢子和瓦匠四叔两位“营造的匠人”。
B.文章通过写木匠痢子护头而没人敢取笑和他用尺子打徒弟而别人不敢劝阻这
两件小事，让 读者看到了一个不苟言笑，认真严谨的手艺人形象。
C.作者在叙写四叔学艺和娶妻的文字中，用了“偏偏”“狠下心来”“执拗”
等字眼，流露 出对四叔的欣赏，着力刻画四叔的执着与坚持。
D.文章紧扣“营造的匠人”,写他们的生活和手艺，展现了他们的精神世界，凸
显了赞美营 造匠人对手艺钟情热爱和不懈追求的中心思想。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.文章选取具有“村庄”味道的人和事，用平实易懂的语言娓娓道来，且多用
方言俗语，显 示出浓烈的地域特色和乡村生活气息。
B.文章刻画两个典型手艺人形象时，不重浓墨重彩的描写，而是在不动声色的
叙事中，展现 了人物鲜明的个性，更凸显了他们“手艺”的高超。
C.文章两处直接引用了营造匠人所说的“喜话”;既呈现了匠人的“神奇”,也
表现了他们 讨生活的不易，丰富了文章的意蕴。
D. 文章首尾呼应，开头结尾都谈到了“尊严”,肯定了手艺的价值。作者以进
城农民后代的 身份深刻反思，启发读者思考，深化了主旨。
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8.木匠痢子和瓦匠四叔这些手艺人身上有着怎样的“尊严”?请简要分析。(4
分)
9.阅读小组围绕文本探究“村庄的‘真相’”后，甲组成果报告的标题是“文
本多样表达方式 呈现多样的‘真相’”,乙组成果报告的标题是“从物(事)、
人、思(情)看村庄‘真相’”, 请任选一个小组加入，列出成果报告的提纲。
(6 分)
答案：
6.D(文章中心思想并不是赞美匠人们对手艺的钟情和追求，文章叙述手艺人的
生活和他们的手艺借此表达对“手艺”与“尊亚”以及乡村“真相”的思考，
流露出深沉、真挚的情感)
7.C(“也表现了他们讨生活的不易”理解错误，文章写他们说喜话，没有表现
他们生活不易之意)
8.(1) 生存的尊严:依靠手艺生活，养活自己:(2) 匠人的尊严:苦学大本领，成
为大师傅，受人敬重:(3) 手艺的尊严:享受手艺的“滋味”，追求技艺的价值
认同。(每点2 分，答出两点即可)
9.示例:甲组:(1)文章用大量说明性文字介绍相关常识，如匠的种类、指锅的讲
究等，实录了村庄生活与风俗文化的真实存在:(2) 文章通过记叙、描写生动展
现了手艺匠人及其技艺，呈现了村庄手艺人的真实生存状态:(3) 文章首尾用议
论方式，思考“手艺”与“尊严”等
（3）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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忆平乐
冯至
六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。
那时正是长沙大火后，各地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗战以来，如果说
南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个挫折了，大家不知道此后
的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然
没有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。
在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上
了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一
点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里
想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四
方方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、
同样的船身、同样的船夫撑船的姿势。从空间我又想到时间：在战前，在百年
前，漓江上的航行也必定没有多少变化。山是那样奇兀，水是这样清澈，江底
的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，好像千军
万马也不能把这寂静冲破。
俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条
江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，
船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围的山峰。经过长久的时间，
山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，
原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变
无穷，水也始终没有被前面的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。
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在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临
行的前一天，妻的身上穿着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐
怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，我们不妨到裁缝铺里试
一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家
裁缝铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口
气不是那样坚决，不可能中好像含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可
能的意味向那裁缝恳求：
“如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。”
“加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及，一件夹袍是一件
夹袍，工资无须增加。”
“我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。”
我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了，他说：“放在这里吧，我替你们
赶做——”我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，
一切都已收拾停当，我们决定早一点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想
不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，说楼下有人来找。
我睡眼朦胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的
柜台旁立着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。
我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我
的手里好像比它本来的分量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，
他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头就走了。我走上楼，把夹
袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。
六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模
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糊。入秋以来，敌人侵入广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出
现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到“平乐”二字时，不知怎
么漓江两岸的风光以及平乐那晚的经历都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已
经沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流
亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。
并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许
多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手
工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁
缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家
把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。
现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着，
我坐在房里，只苦苦地思念起漓江两岸的风光和平乐的那个认真而守时刻的裁
缝。
一九四三年，写于昆明
（选自《山水》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．文章叙述武汉撤退之后，尽管局势不容乐观，但“人们好像很年轻”，脸上
也没有一些倦容，表达了坚决抗日、抗战必胜的信念。
B．文章写“我拿出一张一元纸币交给那个裁缝”，是作者感觉时间特别紧张，
所以特意多给一些钱，可是裁缝只接受应得的工资。
C．“衣冠”在文中出现了两次，文章最后说“谣言在后方都市的衣冠社会里病
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菌似的传布着”，可见作者对某些衣冠人士的强烈愤慨。
D．文章旨在以“不变”反衬“变”，世界在变，社会在变，许多人变得不成人
形，但农夫和手工业者这些普通老百姓不会变。
7．下列对画线句子的理解分析，不正确的一项是（3 分）（）
A．这件夹衣是那位裁缝放弃了休息时间，连夜赶制出来的，凝聚着他的心血。
B．裁缝认真守时，赶在十二点前做好夹衣，“沉重”表明作者的愧疚多于感动。
C．裁缝在了解作者夫妻两人的处境后赶做夹衣，在战乱年代尤其令作者感动。
D．这件夹衣代表着在艰难处境下人与人之间的理解和温情，为后文抒情做铺垫。
8．在给妻子改制夹衣的事件前后，“我”的心绪发生了怎样的变化？请结合文
中相关部分简要分析。（4 分）
9．文学史家钱理群曾经这样评价冯至40 年代的这几部文学精品：“《十四行
集》《山水》《伍子胥》堪称冯至的‘三绝’：这‘生命的沉思’，提供了不
同于他人的另一种战争体验，并且以其艺术的完美、纯净，特立独行于四十年
代，以至整个中国现代文学之林。”请你结合文本说说“生命的沉思”和“艺
术的完美、纯净”是怎样表现的。（6 分）
答案：
6．（3 分）D 7．（3 分）B
8．（4 分）①开始时，“到裁缝店里试一试”，抱有一线希望。被多家裁缝店
拒绝后有点失望。②遇到最后一家，经反复恳求，终于答应赶做，我释然。③
裁缝十二点前做好并送达，我很感动并对自己的早睡感到惭愧。④事情过后，
我依然怀念那个裁缝。（答出一点得1 分，三点得4 分）
9．（6 分）生命的沉思：①漓江山水等自然景物给予作者的启示，人事虽变化，
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自然却永恒。在抗战最艰难的时期，是山水维系了作者向上的心情，使作者忍
耐，相信抗战必胜。②裁缝那样的普通劳动者给予作者的启示，他们认真负责、
不计报酬、恪守信用、待人诚恳的品质不因外界环境、时代而改变，滋养了作
者的心灵，令作者感动欣慰。（3 分，答出一条得2 分）
艺术的完美、纯净：①文章避免了夸张、渲染的笔墨，叙事朴素，抒情诚恳，
给人凝重简练而又朴厚深远的美感。全篇行文风格沉着深婉，朴素隽永。②文
章描写漓江“奇丽”的山水，引入诗歌的意境，注重情感哲理的融合，不仅使
人获得美的享受，而且能给人多方面的启迪。（3 分，答出一条得2 分）
（4）
阅读下面的文字，完成下面小题。
站台回旋曲
肖复兴
夏天，我在北京火车站的站台上接人。记忆中，起码有小二十年没来过这个
站台了。
青春时期到北大荒，往返千里长途，火车最是难忘。无数次奔波在火车的旅
途中，每一次上车、下车，都必须经过这个站台。这个北京东站的老站台，便
像是一位亲人，永远站在那里，守候着你归来，或送你远行，看你开怀大笑，
看你隐隐落泪，看惯世事况味，看尽春秋演绎。
五十二年前的7 月20 日，上午10 点38 分，我离开北京去北大荒。站台上，
浩浩荡荡的人群，①拥挤成了一锅搅不动巴了底的粥。人头攒动，旗帜招展，
锣鼓喧天，那种热烈的劲头，几乎能够把火车推动，让它如同飞机一样飞上云
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端。北京火车站的站台，仿佛在不停地震动。
五十二年过去了，还是这个站台，已经无情而彻底地把我们遗忘，将当年煽
动起来并施予我们的热情，转手给予了新人。罗曼·罗兰说得好：每一个时代
都要设置一个理想，好让年轻人疯狂。②站台，只是迎送一代代年轻人的港口
。
此刻，高音喇叭里正用一种软绵绵的声音播放着火车开出或到来的信息，声音
在寂静而显得空荡荡的站台上有气无力地回荡着，轻柔得如同一阵暧昧的抚摸。
一切曾经热烈喧嚣的场面，都如同戏剧里转台的布景，被迅速地置换，被打扫
得那样干干净净，连一点灰烬都不剩。站台上，只有孤零零的灯光在闪烁，虽
然是在炎热的夏天，那被风拂动的灯光却让人感到如同凄清而冰冷的秋霜一样，
一缕一缕地飘动着。
也许，只有在这个时候，你才能够感受到岁月是多么无情，历史已经残酷地
翻开了崭新的一页，而我们的青春已经彻底不再。无论我们怎么费劲地打捞，
也不可能打捞上来什么东西了，我们为什么还在做着猴子捞月亮般徒劳的游戏？
我们又为什么还在做着普希金渔夫和金鱼故事里打捞上来一条想要什么就给我
们什么的金鱼的美梦，哪怕只是一条西湖醋鱼也好？
转眼之间，一代人已经无可奈何地老了。仅仅我们一个生产队，已经有二十
几位老知青先后离世。可是，我们还是不可救药地思念那个曾经埋葬过我们青
春的地方。无数知青，还是魂牵梦绕地一次次重返北大荒。站台，便是我们的
必经之路。③我也一样，不也是一次次重返北大荒？
站台，像一位沧桑世故的老人，不说什么，却什么都知道，因为每一次去那
里，或者从那里回到北京，它都看得清清楚楚，须眉毕现，滴水不漏。
法国哲学家哈布瓦赫曾经说：“一代人只有把自己的现在与自己的过往对置起
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来，才能意识到自己的价值。”他又说：“现在一起参加一次纪念性的集会，
在想象中通过重演过去，以此来再现我们那顽固不化的思想。”
这就是哈布瓦赫所论述的立足于现在对过去的一种重构来进行集体记忆的普
遍的思维模式。我们这一代人，谁也无法逃脱，都是这样顽固不化。
我们真的如哈布瓦赫早早就一针见血预言的那样：没有这样的重返北大荒的
集体集会，没有这样在激动的想象中重演过去，过去的一切，就真的会在时间
的迷雾中慢慢飘散？而那将是一代人的青春啊。是的，我们不甘心，我们渴望
通过这样的集体记忆，重新找回到广场的中心位置，梦想着依旧能像广场中心
那些旗帜一样迎风飘扬。但是，我们能够真正找回曾经失去的一切吗？早已经
飘零在地上的落叶，可以拾起来夹在书中做一枚怀旧的书签，却不会再上演如
鸟一样重新飞回枝头的神话了。广场还在，站在那里的人们，已经不再是当年
挥舞旗帜高唱歌曲的我们，我们不过是在夜晚人群散去的时候到那里跳跳广场
舞。
在那些路远天长的日子里，在北大荒甩手无边的荒草甸子里，想家、回家，
曾经是心头常常念响的主旋律，渴望见到绿色车厢，又怕见到绿色车厢，成了
那时的一种说不出的痛。火车没有给我留下任何好的印象，唯独站台给我以亲
切感。尤其是回到北京下了火车的时候，站台，让我像是见到了久别的亲人；
而我要离开北京回北大荒的时候，站台又仿佛那样地依依不舍。
又想起了五十二年前7 月20 日上午10 点38 分的站台。那一天，阳光灿烂。
我再也没有见过那样阳光灿烂的站台。我永远也忘不了，就是火车刚刚驶动的
时候，我们的车厢里就有一个同学失声哭了起来。和当时热烈激动的场面显得
不大谐调的哭声，让满车厢里的人都为之一惊。谁都不会明白那刚刚离开北京
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的哭声，对于我们意味着什么，只有到了五十二年后的现在，我才多少明白一
些，那哭声是对我们青春命定般的一种隐喻或象征。
站台，会像是一个硕大的容器，装下了这些岁月里青春的哭声吗？
即使是一个容器，五十二年过去了，会不会锈蚀破损而裂开了缝隙甚至掉了
底，让这些哭声像水一样，跑冒滴漏得一干二净？
④我不知道会怎样。
记得那一天哭声还没完全停止，火车还没有完全驶出站台，不仅我一个人看
到，站台的边上，紧连着明城墙的残墙垛上，站着一个年轻的姑娘，在向着车
厢挥手。我认识她，邻校高一的女生，但她并不是为我送行，也不是向我挥手。
火车在这一瞬间加速，很快风驰电掣，将一切甩在身后。
火车就要进站，要接的人就要到了。铁轨咣当当的撞击声中，似乎将历史与
现在、回忆和现实，剪接交织在一起，有了一种错位和间离的效果。站台，北
京站的站台，一如既往，不动声色，处变不惊，立在五十二年后夏日炎热的阳
光下。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头部分，作者强调多年不曾来过这个站台，表明虽然时间间隔久远，
但依然对当年的经历记忆犹新。
B. 将站台称为“老人”“亲人”，既写出了它曾是过往生活的见证者，又表达
了作者对站台念念不忘的深厚感情。
C. 知青们“渴望见到绿色车厢，又怕见到绿色车厢”的矛盾心理，表现了既渴
望乘车归家又害怕有车难回的复杂心情。
D. 残墙垛上送行的邻校女生向着车厢挥手，她既是在跟朋友告别，也是在跟那
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一代青年人不可预测的青春告别。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①运用暗喻，以“一锅搅不动巴了底的粥”形象地写出了送别时站台上
人头攒动的喧闹与拥挤。
B. 句子②写出不论时代如何变迁，站台对年轻人的态度始终如一，意在赞美它
对年轻人的包容。
C. 句子③运用反问修辞，抒发了自己同无数知青一样对北大荒不可救药、魂牵
梦萦的强烈思念之情。
D. 句子④单独成段，与上文两处问句形成问答，答案的不确定引发读者思考，
使情感表达更为强烈。
8. 文中画波浪线的语段写出了“我们”的多重心理感受。请加以梳理概括。
9. 文章反复回忆五十二年前站台的送别场景有什么作用？请简要分析。
答案：
6.D
“跟那一代青年人不可预测的青春告别”错。站台上那个年轻的姑娘“在向着
车厢挥手”，显然是和去北大荒的朋友告别。选项“跟那一代青年人不可预测
的青春告别”的说法是过度解读。
7.B
“意在赞美它对年轻人的包容”错。句子②写出不论时代如何变迁，站台对年
轻人的态度始终如一，意在表达对知青经历被遗忘的不甘。
8. ①对知青生活的怀念；②对知青经历被遗忘的不甘；③退出历史舞台的落寞；
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④被迫接受现实的无奈。
9. ①再现当年知青们前往北大荒时的真实场景，强调对过往经历的刻骨铭心；
②与今天人们对历史的遗忘形成对比，凸显文章主题；③将历史与现在、同忆
与现实交叉叙述，形成文章虚实结合的构思特点，使行文富有变化：④照应题
目中的“回旋曲”，反复的回忆形成回环往复，增强抒情性和感染力。
（5）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
鹰
丁迎新
不到十一点，兵就起了床，把穿衣服的声音压到几乎没有。①已经看了十几
回班长交给的.手表，没有一毫睡意，脑子乱糟糟的，也不知道在想些什么。走
出宿舍门，连队哨兵诧异地看了兵一眼，抬腕看看手表，比正常接岗时间早了
半小时。
夜太静了，静得能听见自己的脚步，再轻也能听见。走出营区才按开手电筒，
一束光直射出去，把黑暗刺出个窟窿，揭开了伪装。有了光亮，兵踏实了许多，
光亮似乎是枪，可以随时消灭一切威胁。
羊年的新兵生活结束，工兵哨正好轮到本连队，交到新兵排，每班一个月。
昨晚第一次是班长带的，细枝末节交代了个清。八小时一班，提前十分钟接岗，
从连队到哨位是半个小时路程，不得睡岗坐岗和做任何事，子弹袋和枪不离身，
没有危及生命安全的情况绝不许开枪，等等。还暗示，那是挖在山体中的工兵
仓库；须保证绝对安全。兵能背出来。
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营区在山脚，哨位在另一座山的半山腰，走出营房的地界就是荒草掩映的山
坡，曲曲弯弯的小路越走越细，细到看不出是路。没有星光，黑暗如慢慢收紧
的网，压迫着兵，②冲锋在前的光亮也渐渐无力抵抗，兵的肌体在收缩，而且
寒意渐浓，总感觉路边会有什么扑过来。
兵从小就胆小，不和大人一道，不敢出门。屋里灯不开，不敢进家。晚上睡
觉用被子蒙着头，尿急了也憋着，不到天亮不下床。兵是爸爸逼着他当的，不
把胆量锻炼好了别回来，这是爸的原话。兵很委屈，不是自己想胆小，是不由
自主地就怕，究竟怕什么，自己也说不清。比如现在就是。
总算接近了哨位，冷汗遍布全身，内衣沾在了皮肤上。这才感觉到握电筒的手
有些麻木，
另一只紧握成拳的手像是攥着一团火，松不开了。
站住！ 口令?
我是雄鹰。回令?
鹰击长空。
敬礼，交接，兵站到了哨位上，随着下哨战友手中的光亮隐入黑暗，世界只
剩下了黑暗，紧紧围裹着兵，黑暗里什么都会有，什么都会出现，兵透不过气
来。兵闭上眼睛，一层眼皮果然隔开了世界，不行，危险一旦出现，会措手不
及。
兵睁开眼睛，还睁得大大的，向周边的黑暗里搜索。习惯了黑暗的缘故，能
看到近前模糊的影像，是树，是草，也可能是其他，兵握枪的手更紧，像弹簧，
一触即发。
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不行，我是兵，保卫祖国和人民的兵，我都怕，还怎么担负保家卫国的职责?
兵的脸开始发烫，一直紧绷着的心也烫，烫得周身发热。今晚的口令不知道是
谁编的，男人应该是鹰，军人更应该是鹰。
兵决定就现在的机会锻炼胆量，大好的机会。哨位方圆五步开外，是低矮的
灌木草丛，再远些是成林的杂树，兵端枪在手，身体微躬前倾，开始迈进。右
手食指贴紧扳机，大拇指紧贴保险，这是班长教的'，开保险和击发可以在瞬间
完成。走过灌木草丛’了，走进杂树林了，黑暗成团成堆汹涌而来，③兵不再
是兵，目光也成了枪，不顾一切地挺进。
大不了以死相拼！这是最坏的结果。如此一想，反而豁然了
突然，“啊”的一声长叫在上空划过，紧接着是翅膀振动的气流和枝叶碰撞。
兵一个激灵，枪口迅速抬起，直指向天，差一点就打开了：保险。不知什么鸟，
被兵惊动了，一场虚惊。
回到哨位；兵有了变化，④心在心的位置，跳动有序，身体和肩背的枪一样
正直，目光坦然扫视，黑暗尽在眼底。兵想笑，像打了一场仗，赢了，不累，
反而精神抖擞。
谁在用力地擦洗天空吧，天微微地泛白了，泛蓝，泛青，主要是白。听见营
区的起床号响了，兵一下子振奋起来，这才感觉到双腿麻木僵硬，感觉到深秋
的寒，赶紧原地跺脚，伸展臂膀。
天边泛红了，山巅不改初衷，厚重坚挺。仰头间，兵发现一只鹰，在天空优
雅盘旋，一圈又一圈。昨晚惊飞的，会不会是它?
鹰越来越低了，能看清它的翅膀和爪，兵目不转睛，脖子都仰酸了。突然，
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鹰化为一粒子弹，直射下来，兵的反应快，视线猛地下滑，一只野兔的身影一
闪而过。 鹰一个拉升动作，第一次突袭失败了.，又开始画圈。兵看出鹰的凶
狠来，本能地从地上捡拾石块，向天上扔。石块是无能的，还在远远够不着的
高度就掉下来，兵还扔。
鹰飞走了，是认了输还是另寻目标，兵不知道。.扔的用力过猛了，胳膊跟
训练投手榴弹(之)后一样的酸痛。
厉害呀，把鹰都打败了！
随着说话声，班长从灌木丛中笑盈盈地钻出来，衣服上湿迹斑斑，是霜的痕
迹。.班长什么时候来的?兵不解，欲张的、嘴又抿紧了，脸上不好意思地笑，
心里已溢起一股暖意；向周身弥漫。
6.下列对文本中画线句子内容的理解，不正确的一项是(3 分)
A.句子①中“看了几十回”手表，可见兵对本次值班任务的重视，同时说明他
时间观念强。
B.句子②“光亮”也渐渐“无力抵抗”；表面写灯光变微弱，实则写兵面对黑
暗害怕的心理。
C.句子③“兵不再是兵”，目光像枪一样挺进，写兵决心战胜内心的胆怯，勇
敢地直面黑暗。
D.句子④“心在心的位置，跳动有序”写兵经过一番历练后，心态平稳，坦然
放松的状态。
7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是(3 分)
A.小说按时间顺序，用第三人称全知视角讲述了一个士兵夜间值岗战胜内心恐
惧的故事。
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B.第五自然段通过补叙讲述了兵参军的原因，父亲的话让他感到委屈并一直持
续到现在。
C.小说多次对哨所周边的自然环境展开描写，既交代故事发生的环境，也烘托
人物心理。.
D.小说以“兵”称呼主要人物，侧重展示内心世界，刻意模糊人物形象，淡化
人物性格。
8.小说的标题“鹰”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(4 分)
9、文末两段对于班长的出现，有人觉得独具匠心，有人觉得画蛇添足。请结合
文本谈谈你的看法。(6 分)
答案：
6.A
7.C
8.①“鹰”在文中指现实生活中在天空盘旋的鹰。
②“鹰”是口令的内容。兵以此鼓励自己，军人像雄鹰一样搏击长空，不怕任
何困难。
③兵战胜鹰的过程，就是成为鹰的过程，象征兵的成长蜕变。
（评分标准：①②点各1 分，第③点2 分）
9.觉得好：
①班长出场，使故事情节出现变化，产生波澜。
②班长暗中陪护新兵值班，与上文中日常训练班长对新兵的指导相呼应，既出
人意料，又在情理之中。
③借班长的话，表达了对新兵克服自身胆怯心理，战胜自己、获得成长的赞许。
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同时体现了战友之间关爱、互助的美好品质。
觉得不好：
①小说的主要内容是表现“兵”战胜个人胆怯心理，获得成长的经历。班长的
出现分散了读者对主要人物的关注度。
②班长的出场太突兀，班长埋伏在灌木从中，兵晚上走过灌木丛却没有发现班
长，情节设计不合情理。
③班长的出场，让文章主题过于直白，缺少含蓄蕴藏之美。
（评分标准：每条2 分，满分6 分）
（6）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
请戏
陈德鸿
秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往这时到城里
请出戏，一二百块钱就行。今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏
的钱已经涨到了四百。
①四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到
五毛钱，值！
大清早，老韩便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论
着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩
偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。②大青
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马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。
两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了
县剧团院外。村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，
我谈成了就出来。”孙团长见到村长很高兴，忙不迭地让座、倒水，不待村长
屁股坐稳，便说：“老李这是请戏来了吧？”“正是，我把钱都带来了。”村
长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长，“你数数，四百元，
一分不差。”
孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？”
“对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。
孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。”
“啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么
老高啊！”
孙团长说：“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，
我这么跟你说吧，这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望
剧团早点儿去演出，我们都没同意我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子
都能掏得起。”
村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。”顷
了一下，又说，“这样，我个人再加五十，四百五咋样？”
孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村
子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，
又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排
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一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。”
村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往出走，
却被孙团长喊住了，“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。”
老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，
便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。”
“喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。
“天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一
泄，也像我似的成了瘪肚子。”
村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。”
吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。③
大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落
。
走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了
一下。停住了。村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢！”话音刚落，
又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，
向前狂奔起来。
老韩紧煞车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，
车闸竟然失灵了。老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马
车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子，
大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。
村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无
大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。
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给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤
小粒花生，统统填了鱼塘。
那六子说：“④早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴
呢！”
孙团长很快得知了此事，⑤竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免
费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村
里驶去。
车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖
对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。”
死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元。村长拿了这些钱从镇上请来一
个二人转班子，热闹了两三天。
（有删改）
文本二：
威廉·荷加兹在《美的分析》中曾指出，在所有的线条中，波状线和蛇形线
是极美的。而我以为，微型小说情节的曲折方式中最典型最优美的便是这“蛇
状”和“波状”。清代但明伦在批《聊斋志异》中说“文忌直，转则曲”，说
的是结构上有转折，便造成曲折之美。微型小说善于借助不同的手段，如情节
的运行、发展及反转来兴起波澜，从而产生曲折有致又耐人寻味的变化之美。
（摘编自方雪梅《尺水兴波曲折生致——微型小说的情节结构技巧》）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
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A．小说开篇以简洁的语句介绍请戏发生在秋收之后，农事空闲的时候，“以
往”一词表明请戏是村里的一个传统。
B．从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可看出，老韩是一个幽默风
趣、性格开朗的人，并且善解人意。
C．其他村竞相请戏，请戏价格也上涨了，可见土地承包后老百姓的物质生活得
以改善，他们更为积极地追求精神生活。
D．孙团长借其他村请戏出高价等行为影射村长，并讽刺村长没有送礼。这让村
长无地自容，因此才阴着脸。
7．对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①中，“就”“一商量”“值”等表述，表现了村民们请戏的决心和强烈的
渴望。
B．②与③都使用了比喻手法，在内容上形成对比，衬托出人物内心的变化。
C．④是对那六子的语言描写，既包含了他的懊恼，也包含了对孙团长的抱怨。
D．⑤中，孙团长“掉了几滴眼泪”，可见孙团长的自责和对村长受伤的同情。
8．请根据文本二中的画线句，分析文本一如何实现“曲折有致又耐人寻味的变
化之美”。
9．有评论者说，陈德鸿的《请戏》这篇小说，“以小题材塑造了一个让人肃然
起敬的村长的形象”。请结合小说谈谈你对这句话的理解。
答案：
6．D
7．7．B
8．①情节的运行始于“村里要请戏”，但价钱却从二百涨到四百；村长见到孙
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团长之后才得知，价钱又涨到了六百。价格的一再变化使得请戏过程有了曲折。
②接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。③
听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。④孙团长
免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。
9．①小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这
样一个故事，可谓“小题材”。②小说借这样一个故事塑造了村长的形象。他
为了村民的利益，全力争取；而对于施舍，绝不降格乞求。③事情确实发生在
小小的村子，施舍的也不过一场县级剧团的演出，可那份为乡邻嘱托全力以赴
的责任心，靠自身努力而不接受施舍的原则性，让人肃然起敬。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
D.“并讽刺村长没有送礼”“无地自容”等说法言过其实；另外，村长“阴着
脸”是因为自己出的价格一再被拒绝而生气，并不是因为“无地自容”。
故选D。
7．本题考查学生赏析句子的能力。
B.“都使用了比喻手法”说法不当，这两个句子均未使用比喻手法，用了拟人
手法。
故选B。
8．本题考查学生赏析文章情节特点的能力。
“以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行。今年，那六子从远房亲成孙团长
那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百， 情节的运行始于“村里要请戏”，但
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价钱却从二百涨到四百；
孙团长说：‘当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。’”，村长
见到孙团长之后才得知，价钱又涨到了六百。价格的一再变化使得请戏过程有
了曲折。
““走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声……大青马的身子
抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来……径直冲进了一个鱼塘村长灌了
一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是
头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代
买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，
统统填了鱼塘。”，接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有
了第二个曲折。
“孙团长很快得知了此事，竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费
为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里
驶去”，听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。
“车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖
对孙团长说：‘请回吧，我们村没有白看戏的传统。’”，孙团长免费送戏但
却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。
9．本题考查学生分析题材特点及赏析人物形象的能力。
“四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五
毛钱，值”“村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天”，
小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这样一
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个故事，可谓“小题材”。
请剧团的过程主要都是村长在参与，小说借这样一个故事塑造了村长的形象。
“村长苦着脸说：‘我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。’顷
了一下，又说，‘这样，我个人再加五十，四百五咋样？’”，他为了村民的
利益，不惜放下尊严，全力争取；“村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖
对孙团长说：‘请回吧，我们村没有白看戏的传统。”，剧团来给免费演出，
被村长拒绝，村长代表了全村人的骨气，对于施舍，绝不降格乞求。
村长只是一个小小村子的村长，来施舍戏的也不过一个县级的剧团，一开始村
长为不辜负乡亲们的期待争取到戏曾要自己掏50 元的腰包，可谓全力以赴；最
后又能毫不犹豫地拒绝剧团，那份为乡邻嘱托全力以赴的责任心，靠自身努力
而不接受施舍的骨气原则性，让人肃然起敬。
（7）
阅读下面的文字，完成6~9 题。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏
锄头柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到
鲁镇，因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺
女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，
叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了
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么！”
七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的
所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望
起来，装好一碗饭，操在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就
会长出辫子来么？”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，
抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学
问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子
龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经
不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而
且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七
爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七
斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他
们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
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“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦
呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严
厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，
留发不留头，留头不留发……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七
爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里
嗡的一声，再也说不出一句话。
七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养
活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：
“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏
要滚进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作
自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的
是张大帅①。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当
之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七
斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，
就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里
觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子
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呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再
来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听
到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念
书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏
天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。
（有删改）
【注】①张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后、他和
所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917 年7 月1 日拥护清朝废帝溥仪在北
京复辟，7 月12 日即告失败。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
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A．七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临
可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。
B．赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反
映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人
C．七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊
敬幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。
D．小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条
是赵七爷的辫子，这条辫子主要体现了故事背景的变化。
7．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．小说语言具有鲁迅式的幽默，如“倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步
了”，“都觉得自己确乎抵不住张翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境
界。
B．小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的
发展走向，如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。
C．小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，
请’，却一径走到七斤家的桌旁”，足见赵七爷对七斤的重视。
D．小说中有些看似简单的叙述，实则富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家
门口的土场上吃饭”说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有多大影
响。
8．请简要分析七斤这一人物形象与《阿Q 正传》（节选）中的阿Q 有哪些相同
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点。（4 分）
9．文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。
（6 分）
答案：
6．C（“嘲讽”“尊敬”有误。“嘲讽”应为“冷漠”，村里人也并非真的
“尊敬”七斤。）
7．C（“足见赵七爷对七斤的重视”错误，赵七爷是来警告并嘲讽七斤的。）
8．①两人的身份都是底层劳动者。七斤帮人撑船，阿Q 靠打短工维生。②两人
的思想都是愚昧落后的。七斤因撑船而消息灵通，然而所关注的只限于妖魔鬼
怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。阿Q 思想
守旧，盲目排外。（每点2 分。意思类似即可。其他特点概括，符合文意，言
之成理亦可。）
9．①交代故事的社会背景。故事发生在辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟时期。
②塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的国民形象。村民的世界里只有皇帝和龙
庭，与龙庭相关的是有没有辫子，没辫子就是犯法，要被砍头。③推动情节发
展。风波因皇帝“坐了龙庭”的传言而起，又因皇帝“不坐龙庭”而终，七斤
没有辫子是否被治罪，取决于是否有皇帝。④反映小说主题。皇帝的复辟对于
老百姓来说，只意味着是否应该留辫子，这反映了辛亥革命与广大人民群众的
脱离。（每点2 分，答出任意三点可得6 分。意思类似即可。其他要点言之成理
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亦可。）
（8）
阅读下面的文字，完成7~9 题。
寻道衡山湘水间
王芸
夜色和灯光将眼前的长沙混沌为一条流动的河，近处粼粼的波光，两岸高楼
上流布的七彩灯影，江岸上流流沓沓的人，还有被风吹拂的发丝、裙袂、语声、
歌声。我们登山，在暮春，在初秋，而这一次在盛夏。岳麓山在变，上山与下
山的步道更加整饬，新修的朱红色长廊随山形蜿蜒，便捷的代步车荡起飞旋的
风。
八百余年前，初秋，一年轻才俊自福建来，跨山越河到潭州，在湘江码头登
岸。他，三十八岁的朱熹，来赴一场约会。时任岳麓山书院山长，三十五岁的
张拭等在岸边。此后两个月的岳麓山光阴，便被他们充满智慧与激思的争辩之
声充满。四面八方的学人才子闻讯奔赴而来，一时间岳麓书院挤进了"学徒千
余”。朱熹门生范伯崇记录当时情形：“二先生论《中庸》之义，三日夜而不
能合。”
八十多年前，1937 年冬天，一群读书人从硝烟升腾的北方奔赴南地，聚集在
岳麓山脚与湘江岸畔。他们来自国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学，
共同聚集在一个崭新的命名之下：国立长沙临时大学。四个月后，这所大学更
名为“国立西南联合大学”。再八年，日本侵略者战败退出中国国土，三所大
学从联大凝练饱满的形神中“分娩”而出，回归各自神魄，继续在中国大地上
传播知识与精神的“种子”。
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那是一段在物质上极度困窘，却又在精神上高度饱满的时光。1600 名师生被
长沙这座同样面临战乱逼迫的城市尊重与善待，城内最好的学堂环境——圣经
学院让给了临时大学本部，陆军第四十九标营的营房让给了男生作宿舍，文学
院进驻衡阳南岳圣经学校，电机、机械两系进驻湖南大学八字墙校区，部分女
学生和教职员工住进涵德女校。
住在营房一楼的男生睡架子床上，二楼的男生睡在地板上，屋顶漏雨，他们
将油布蒙在被子上，头上竖一把长沙特产的“菲菲伞”——油纸竹骨伞，听着
雨水敲击伞面的“滴答”声入眠。他们“围着大饭桌吃包饭，大家都欣赏长沙
的肥青菜、嫩豆腐、四角一个的大角鱼、一毛多一斤的肥猪肉”。湘江奉献的
鱼、虾、鳝、鳗和甲鱼丰富了餐桌，甘甜多核的橘子、洁白柔嫩的豆腐让他们
食之难忘。他们报名参军奔赴前线，他们组织起“难民剧团”，在天心阁、经
武路、中山路演出话剧《疯了的母亲》《暴风雨的前夜》……日军的飞机自头
顶轰鸣而过。
学术之功，可以成为抗争的力量吗？越过近百年时光回望，方懂得那所形制
简陋的联合大学，为我们民族、国家保全了至为珍贵的精神的“种子”。唱着
“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水……"，以“刚毅坚卓”为校训，
提倡“通才教育”“育才先育人”，这里走出了2 位诺贝尔奖获得者、4 位国家
最高科学技术奖获得者、8 位两弹一星功勋奖章获得者、171 位两院院士及100
多位人文大师。
我们到时，战火硝烟已沉隐于历史深处，圣经学院的三栋楼房，仅剩东向附
楼，红砖砌墙，红格窗棂。楼内两个朴素的房间里，安放着关于那所大学的图
文记忆。在其尾声，是一组大学湘黔滇旅行团离开长沙、走进昆明的黑白照片。
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照片之外，浩大而深邃的历史褶皱深处，这支由300 多名师生组成的团队沿湘
江北上，穿过湘西、黔滇的丛山林莽，跋涉1800 公里走进昆明。一路上，文学
系的学生四处采集民歌，植物系学生忙着采集矿、植物标本，这段艰苦行程被
称为“中国教育史上最伟大的长征”。
当这支队伍跋山涉水时，远在武汉读小学一年级的男孩袁隆平，被老师领进
了一个园艺场，枝头饱满的红桃，爬满藤架的紫红葡萄，让他感受到农业的魅
力。此后他经历战乱和饥饿年月，萌生“禾下乘凉梦”，将自己的生命和一株
箱嫁接在了一起。
从偶然发现的一株雄性不育野生稻——“野败”出发，十余年间，他驻足衡
山湘水间，又行走滇、琼、粤等地，用放大镜一株一株细查，从十多万株稻采
中找到六株天然雄性不育株，开始了他的梦想之旅。他失败过，实验成熟的稻
谷减产、稻草增产，被人讥讽。他痛哭过，实验秧盆被砸烂，是妻子从碎片中
翻出两株秧苗，两人连夜偷偷栽种在臭水沟里。他下过深井，满田秧苗不知被
谁趁夜拔光，好不容易在井里看见漂浮水面的五株秧苗，他立即跳了下去。为
了加快育种，他将种子绑在身上，用体温催芽。即便八十高岭，他还是天天往
田地里去……他以“刚毅坚卓”之态向前，从未想过转身、后撤、低头，终改
写了箱的生长史，也改写了人类的命运。
岳麓书院的讲堂内有一副对联，“是非审之于已，毁誉听之于人，得失安之
于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲思何以酬，民物命何以立，
圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。仰望岳麓山，我又
看到它从未改变……
（有删改）
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7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.文章通过夜色与灯光的交织、雨水敲击伞面、园艺场等场景营造了多个具有
诗情画意的意境，为抒情张本。
B.文章首段以第一人称“我们”来交代这次的登山时间，既增加了文章的真实
性，又有利于下文的抒情。
C.文章善于锤炼词语，如“分娩”写出了三所大学与“西南联大”的关系，
“难民剧团”写出了学生当时艰难的处境。
D.文章构思巧妙，尾段所引用的岳麓书院讲堂内的对联，其在结构上收束全文，
在内容上具有深化主旨的作用。
8.文章在对材料的选择上极具特色，请结合文本简要分析。（6 分）
9、 文章首段说“岳麓山在变”，为什么尾段又说岳麓山“从未改变”，请从
“变”与“不变”的角度谈谈你的理解。（6 分）
答案：
7、A.“雨水敲击伞面……具有诗情画意”错误，雨水敲击伞面写出了西南联大
学生们在艰苦岁月的坚持，没有诗情画意的意境。
故选A。
8、①时间跨度大，作者选取了衡山湘水历史上的三个时间段，从八百余年前
到八十多年前到当代，涵盖古今。②人物涉及领域广，作者选材的人物有朱熹、
张拭等儒学大师，有在战争中辗转求学的西南联大学生，有让人民吃饱饭的科
学家袁隆平，他们的身份不同。③作者在选材时既有个体形象，也有群体形象。
朱熹、张拭、袁隆平等是个体形象，西南联大学生是群体形象。④作者略写了
朱熹和袁隆平的事迹，详写了西南联大的学生在学术和革命中的贡献，详略得
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当。
9、①变：指的是今天岳麓山的步道、长廊等景观较以前均有所变化。②不变：指的是岳麓山所孕育的察
识与涵养、坚守与胸怀、理想与担当、刚毅坚卓等精神至今熠熠生辉，值得后人去传承与学习。③变与不
变的巧妙结合，能从多角度揭示“衡山湘水间”的内涵，既丰富文章内容，深化文章主旨，又使文章读起
来耐人寻味，给读者以思考空间。
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