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2026 届高考语文一轮复习·名校名师诊断卷（九）
语文 试卷（原卷版）
（考试时间：150 分钟；试卷满分：150）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读I（本题共5 小题，19 分）
材料一：
“生活需要仪式感”这句耳熟能详的口号，逐渐成为青年的生活依托。近年来，仪式感作为网络流行
语在日常生活中逐渐流行，青年对仪式感的追求也越来越热烈。然而，在生活仪式化的进程中，青年过多追
求多元形态的“伪仪式”，注重其所带来的“伪参与感”与“伪获得感”，贪图一时享乐，通过仪式所获得
的仪式感脱离物质基础或情感需要，导致仪式过后的精神迷惑与情感痛苦，造成了“伪仪式感”。
“伪仪式”在各种商业营销中涌动，外表呈现着一定的迷惑性，其本质与内容相割裂。虚假、无益处
是“伪仪式”的两大特征。作为商家设立的消费圈套，“伪仪式”旨在增加青年的消费冲动，提升青年的消
费欲望。当经济实力无法支撑时，青年在虚荣心的驱使下，就容易选择不同程度的伪装，利用“伪仪式”来
满足自身对美好人生的完美化塑造。
仪式被“物化”，变成青年进行自我情感伪装的工具。青年的情感交流往往通过亲情体悟、爱情品味、
友情呵护这些渠道来分享，他们迫切希望获得他人的认可。抖音作为青年分享生活的网络视频平台，相关热
搜时常被“秋天的第一杯奶茶”“冬天里的十根烤肠”等“伪仪式感”话题占据。这些通过视频平台不断流
行的人造仪式，将示爱与仪式直接挂钩，萌生了“连杯奶茶都不给你买的人，肯定不爱你”等匪夷所思的爱
情价值观。青年拥有奶茶、烤肠等特殊社交符号，似乎就能达成真实的情感寄托，伪装出自我的理想状态。
仪式形式化严重，成为青年进行自我形象伪装的手段。自我形象能有效反映青年的内在规定性，展现
青年的样貌、体态与气质。良好的形象塑造能为青年增添社交回报，让青年占据社交主动地位。“吃饭前必
拍照”“旅游必网红景点”“发朋友圈必P 图”，这是青年聚餐、旅游、社交时所追求的仪式感。适当的仪
式追求有利于青年获得参与感与满足感，但是青年在网红景点、网红美食与网红审美的影响下，在摆拍、打
卡、P 图上所花的时间过多，容易产生不良情绪体验。这种行为无疑是犯了重形式轻内容的错误。
（节选自赵平、冯惠芳《青年“伪仪式感”的本质透视、主要诱因及祛“伪”之策》，有删改）
材料二：
在数字经济时代，对资本利润的无限追求是消费主义价值观的显著特征，资本与媒介的合谋助长了消
费主义思潮的蔓延和发展。消费主义思潮的视觉诱导、符号魅惑和算法推荐等悄然改变着青年的消费观念和
消费行为，误导着青年对美好生活的理解，使其深陷消费主义的“伪仪式感”泥淖。
首先，消费主义视觉诱导使青年沉迷感官刺激。青年的价值观念和行为选择必然会受其所处的文化环
境的影响，当前，一些青年将仪式物化的行为在很大程度上源于消费主义的视觉诱导。消费主义是资本逻辑
在消费领域异化的产物，具有拜金和拜物的特征，其将幸福感异化为消费行为本身。为了促进商品销售，消
费主义让许多本没有关联的事物建立起一种意义上的链接，千方百计地通过视觉包装刺激青年的消费欲望。
比如，只有拥有璀璨夺目的钻戒才代表获得永恒的爱情，只有收到浪漫的“草莓塔”才代表被人宠爱。这些
巧妙植入的仪式感画面对青年形成了较大的视觉冲击，使一些青年沉浸在虚幻的表象中乐此不疲，以至于消
费并非出于真正的需要，只是为了感官上的满足和愉悦。
其次，在消费主义符号魅惑下，青年易迷失自我价值。在鲍德里亚看来，资本主义社会的“消费逻辑
被定义为符号操纵”，消费的根本目的在于获取商品所承载的符号意义而不是使用价值。仪式感本来是个体
的实践和感悟，是一种私人语言。但有些青年通过在社交媒体中刻意进行仪式表演，将其变为一种公共语言
来行使社会交往的功能。当前，一些青年呈现的“伪仪式感”，主要是在多维焦虑的驱动下想博得他人对自
己的关注和认可。消费主义宣扬通过消费凸显自己的身份地位并获得生命存在的意义，这在无形中孕育和催
生了青年焦虑从众的心态，也意味着青年会通过选择具有独特设计理念和迎合他者眼光的商品来强化群体归
属和情感能量，通过商品的符号消费来确证自身的价值和能力。
再者，消费主义算法推荐下，青年会固化行为习惯。信息时代，被消费主义包装的商品之所以能够被
青年接受，算法在其中承担着至关重要的作用。消费主义算法推荐下消费话语极具隐匿性，其依据数据代码
分析出用户的消费选择特征，精准研判、分发与用户消费需求相契合的信息，真正做到了消费话语和日常生
活的无缝衔接，使青年深陷消费主义景观之中，潜移默化地实现了对青年“伪仪式感”的影响，从而达到流
量变现的根本目的。
算法加持下的消费主义特别重视对青年非理性消费心态的催化和利用，深刻影响着青年的消费行为与
生活方式。大数据记录着青年的购买记录、搜索记录、生活习惯等，通过算法分析青年的消费数据和隐含的
消费意愿而形成的用户数字画像，客观上为消费主义洞悉青年的仪式感需求提供有力支持。一方面，在消费
主义算法推荐下，定制化体验充分满足青年所追求的标新立异、与众不同的个性化。另一方面，在消费主义
算法推荐下，“520”“1314”等人造消费节日轮番轰炸，刺激着青年在特定节日狂热的消费欲望，在这种
虚拟狂欢的背后，实则是让青年在潜移默化中“遵循享乐主义，追寻眼前的快感，培养自我表现的生活方
式”，使其投于不切实际的“伪仪式感”中。一些青年长期迷失于这种虚构的消费“乌托邦”，逐渐变得浮
躁和庸俗，甚至出现信仰缺失、精神迷惘等现象。消费主义算法操控下的网络媒体对青年的价值误导，正在
消解和腐蚀青年的价值观念，导致青年脱离现实生活，陷入虚拟世界无法自拔。
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（节选自党俏俏《消费主义思潮影响下青年“伪仪式感”的透视及纠治路径》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．青年在生活仪式化进程中，因过度追求多元形态的“伪仪式”，会产生脱离物质基础或情感需要的
“伪仪式感”。
B．“伪仪式”具有虚假和无益处的特征，青年在经济实力不够时，为了满足虚荣心，常借助伪仪式来塑
造完美人设。
C．消费主义强行将商品与特定意义进行链接，通过视觉包装刺激青年的消费欲望，使其获得感官上的满
足与愉悦。
D．在消费主义符号魅惑下，青年通过消费商品的使用价值来确证自身价值，将私人化的仪式感转变为公
共语言。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．青年通过“秋天的第一杯奶茶”等社交符号完成情感寄托，表明人造仪式已成为当代青年情感交流的
主流。
B．青年在网红景点打卡、发朋友圈必P 图等行为，犯了重形式轻内容的错误，易导致产生不良情绪体验。
C．算法推荐在伪仪式感的形成中起到了推波助澜的作用，它通过精准分发契合需求的信息，固化了青年
的消费习惯。
D．只要青年能够意识到消费主义算法操控的危害，就能避免迷失于虚构的消费“乌托邦”，从而建立正
确的价值观。
3．下列选项中，最能体现材料二中“消费主义符号魅惑”的一项是（ ）（3 分）
A．某青年为了在朋友圈展示自律人设，每天在健身房只拍照不运动，并配文“汗水不会骗人”。
B．某博主在测评新款手机时，详细介绍了其处理器性能、续航能力及性价比，推荐粉丝按需购买。
C．某大学生在毕业典礼上，身着租来的学位服与室友在校门口合影留念，记录四年同窗情谊。
D．某白领购买昂贵的限量版联名咖啡杯，并非为了饮水，而是为了在办公桌上彰显其独特的审美品位。
4．结合材料一，简要概括青年“伪仪式感”中“伪”的具体体现。（4 分）
5．阅读下面的文字，结合两则材料，分析该同学陷入伪仪式感误区的原因，并提出纠治建议。（6 分）
高三学生小明为了激励自己，购买了算法推荐的网红全套文具，每天晚自习前都要花费20 分钟进行桌
面美学布置，并拍摄精美的沉浸式学习照片上传朋友圈。虽然获得了大量点赞，但他常感到精神疲惫，且实
际复习进度缓慢。
（二）阅读II（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6~9 小题。
独木
孙颙
九月底，北方的天气，凉得快，街上过客，就不敢穿单衣了。局势不稳，各种吓人的传说，正在延续
了数百年的皇城圈内蔓延。街上的行人，显得稀稀疏疏。傍晚的阴沉，早早地淹没了太阳的余晖。风飕飕地
扫过街面，在胡同的转弯处，卷起弥漫翻卷的沙尘，让人没法睁开双目。
徐方白站在胡同的角落，一棵大树的阴影，恰到好处地遮住了他细长的身影。身子那般瘦弱，套在宽
松的长衫里，松垮的衣衫被风戏弄着，时而鼓起，时而下垂，那风再猛些的话，感觉他会被轻易地裹挟走。
他向来偏瘦，这段时间，吃饭也有一顿没一顿，心情处于极端紧张之中，更加弱不禁风。
他吃力地睁大眼睛，风沙之中，视线变得非常模糊。他努力想看清的，是斜对面的一处门洞，那是
“浏阳会馆”的大门，湖南同乡会的会所。门匾的下方，站着条汉子，粗粗壮壮，模样却看不分明，到底是
熟悉的同乡，还是凶狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就踌躇着，是否要现身走过去。他往前跨了半步，眯
缝着双眼，努力望去，依旧看不准。天色变得更加黯淡，夜幕正在加速降落。他想，只有走近了去看。也许，
他可以装作路人，大大方方从会馆前面经过，就算那里候着捕快，也不至于出手逮一个行人。
徐方白犹豫不决地抬起了右脚。突然，他感到肩胛一阵剧痛，像是被铁钳狠狠夹住，脖颈一圈儿酸麻，
顺颈椎往下延伸，身子顿时动弹不得。被这突然袭击惊傻了，徐方白刚想张口呼救，背后的人已经轻展长臂，
把他如小鸡般拎起。他身不由己，双脚离地，活生生地被扯回去，从胡同口被拖到了粗壮的大树背后。
他以为，遇到了抢劫的强人，不由惊恐地睁大双目：“七爷啊——”他下意识地抖抖肩胛，虽然那铁
钳般的五指已经松开，强烈的酸疼还持续着。他轻声嘀咕着：“好痛！”
七爷知道下手重了，赶紧拱拱手道：“方才一时性急，吓着徐先生了！”七爷稍停顿，跟着说：“徐
先生，会馆那里去不得，官府的差，等着抓人哪！”
徐方白道：“我想探探谭大人的消息。不知他是否脱险，会不会放出来。”
七爷，大名鼎鼎的通臂猿胡七，谭嗣同身边两员虎将之一；另一位，自然是名气更大的单刀王五。
胡七沉重地摇晃着脑袋：“哪里会放出来！”他朝四下里瞧瞧，又道：“此地不宜说话，徐先生随我
来！”胡七熟门熟路，带着徐方白，到了一家茶馆。胡七压低嗓子道：“方才，见徐先生要朝‘浏阳会
馆’那里去，吓我一跳啊！”徐方白道：“我想，谭军机的父亲是朝廷要员，或许能救他出来！”谭嗣同被
光绪帝重用，任四品卿衔军机章京，所以常被简称谭军机。
胡七的脸膛本来是深色，此时显得越发黝黑，长叹道：“这是太后直接下旨办的大案，谁救得了？谭
先生担心连累他父亲，临进去前，还假拟几封父亲的信，信中骂儿子大逆不道、不忠不孝，希望借此信说明
父子异心，不至于牵连他父亲。”
徐方白颓然道：“皇上有消息吗？”这是唯一的指望了。只要皇上吉祥，或许还有转圜的可能。
胡七的牙齿咬得咯嘣响：“皇上不知去向——场面上忙活的，都是太后的亲信！”
胡七猛喝一大口茶，黯然道：“坏就坏在袁世凯那个老狐狸。谭先生还指望他支持变法，上当了！街
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上传说，正是他向太后告密，说维新变法派拉他谋反。”
徐方白道：“我去天津，是谭先生意思，让我在那里观察，说袁世凯会除掉荣禄，唉——”他略一沉
吟，又问：“七爷，谭先生为啥不躲一躲？留得青山在，不怕没柴烧。中国不能没有谭先生啊！”
胡七圆睁的双眼，缓缓闭紧，又徐徐张开，布满血丝的眼睛，似乎有泪珠在闪动，黝黑的双颊，青筋
突突地抽动。这个顶天立地的江湖大侠，那种悲哀到极处的绝望神情，让徐方白震撼，斯情斯景，永远烙进
他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥随便怎么劝，都劝他不动，他执意不肯离开浏阳会馆，要等着朝廷的
兵丁来抓！”胡七轻轻一拍桌子，坚硬的手指随即扣住茶桌，似乎要在上面抠出洞来：“我和五哥险些动手，
架起谭先生离开险地，谭先生坚决不从。最后，我们只能尊重他的意愿。他说，维新变法，定要有人流血，
才能震撼国人；都跑了，支持变法者，还指望甚？他想以一己之命，去唤醒民众。我们无法违拗他的气
节！”
“大厦将倾，独木难支！”徐方白明白了谭嗣同的内心，“独木难支，不如一炬，照亮天下！”
胡七不懂这些文绉绉的言辞，他说：“我和五哥商量了，谭先生泰然就擒，是他的气节！我们得为国
家保住栋梁之材，拼个你死我活，也要救他出来！”
徐方白为胡七的豪侠仗义深深折服，他问：“你们打算劫狱还是劫法场？我虽然没有你们的本事，我
却不怕死。你们做什么，我在后面跟着！”
胡七摇摇头道：“这个就不辛苦徐先生了，你是读书人，干不了的！”他细细打量徐方白瘦弱的身子，
坦率道：“人尽其才而用。救谭先生的事，交给我们兄弟。徐先生应该去做别的大事！”
“大厦将倾，独木难支。谭先生尚不可为，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快随谭先生而
去！”
胡七正色道：“徐先生说错了！要唤醒国人，谭先生献身流血足矣。但是，谭先生的苦心，要有人传
扬开去，才能为民众知晓。这等事情，我和五哥做不了，徐先生是最合适的人才。你一直追随谭先生，他胸
怀救国救民大志，你知道得详尽，务必书写出来，告知天下众生！”
几天后，客栈老板神色慌张地跑到徐方白的屋子里，说是太后大开杀戒，在菜市口杀了一批维新变法
人士，其中，名气最大的，便是谭嗣同。老板凄惨地道，穷凶极恶，穷凶极恶！连死也不给个痛快！用的是
钝刀啊，谭先生被砍了几十刀，方才断气！
徐方白大惊失色，跌坐在圈椅之中，半晌没缓过神，目光迷离，久久望着灰暗的屋顶。徐方白颓然想，
谭先生终于去了，他的烈士志愿实现了。大厦将倾，独木难支；独木一炬，是否能够唤醒民众？谁也不知道。
6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．谭嗣同为掩护父亲免受牵连，在被捕前假造父亲信件斥责自己，这是其孝心与牺牲精神的体现。
B．“皇上不知去向”，交代了光绪帝失势的事实，也指明了变法失败的直接原因是失去皇权支持。
C．胡七对谭嗣同的决意赴死充满悲痛与不解，由此可看出下层民众对变法维新事业的隔膜与疏离。
D．徐方白提出“不如痛快随谭先生而去”的想法，反映了其得知变法失败后的绝望心理与轻生意图。
7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．胡七拖拽徐方白的动作利落有力，“铁钳狠狠夹住”“如小鸡般”等比喻凸显其武艺高强，反衬出徐
方白的瘦弱。
B．小说茶馆对话部分通过对胡七神态、动作与语言的描写，既推动情节，也刻画出胡七重情重义又果敢
坚毅的形象。
C．小说结尾处老板报告谭嗣同就义细节的场景，运用侧面描写，以“钝刀”“几十刀”的残酷事实强化
了悲剧意味。
D．小说以徐方白“站在胡同角落”开篇，全文通过有限视角展开叙述，将个体命运与历史事件交织，增
强了真实感。
8．简要分析小说中“大厦将倾，独木难支！”“不如一炬，照亮天下！”两句话的意蕴。（4 分）
9．小说中的徐方白与《记念刘和珍君》中的刘和珍都是处于时代巨变中的知识青年，两者的形象有何不同？
为什么会有这种不同？（6 分）
（三）阅读III（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面10~14 小题。
古今论文者，佥曰观文可以知人。夫文者，言之精华，而言则心之声也。心之所存有邪正，则发言为
文有纯驳，而人之忠否见焉。故读出师二表，而知诸葛孔明之忠，读天门掉臂一诗，而知丁谓之不忠。卒之
皆如其言，信乎，人可以言而观。然《校猎》《长杨》等作，虽工且美，而其为人终不能无可议，又若难观
以言。盖必心有定志，则言有定论，而后见诸行事有定守。
观于宋丞相文山先生可征矣。先生负豪杰之才，蓄刚大之气，而充之以正心之学。自其少时游学宫，
见乡先生忠节祠，慨然曰：“没不俎豆其间，非夫也。”及举进士，奉廷对，识者论其所对“古谊若龟鉴，
忠肝如铁石”。已而值时多艰，诏诸路勤王，先生捧诏涕泣，且曰：“乐人之乐者，忧人之忧；食人之食者，
死人之事。”其心盖已有定志矣。志发于言而为文，其诗辞序记等作，或论理叙事，或写怀咏物，或吊古而
伤今，大篇短章，宏衍巨丽，严峻剀切，皆惓惓焉爱君忧国之诚，匡济恢复之计。至其自誓尽忠死节之言，
未尝辍诸口，读之使人流涕感奋，可以想见其为人，其言可谓有定论矣。惟其志定论定，故以一身任天下之
重，尽心力而为之。艰难险阻，千态万状，不惮其劳，不易其心。既而国事已去，被执久系，挟之以刀锯而
不屈，诱之以大用而不从，卒之南向再拜，从容就义，以成光明俊伟之事业。非其守之一定不移，能若是乎?
传曰：“有志者，事竟成。”又曰：“言顾行，行顾言。”先生有之，而视世之静言庸违者异矣，宜其文之
足征而传世也。
虽然，文章传世，以其关世教也，使无补于世教，虽工何益？今斯集也，传之天下，后世之人争先快
睹，皆知事君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而
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增志士仁人之气，其于世教重有补焉。故予序其编次之由不辞鄙陋而书之盖将以为同志劝且为天下后世之为
臣子者厉也。
（节选自韩雍《文山先生文集序》，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
故予序A 其编次B 之由C 不辞D 鄙陋而书之E 盖将以为同志F 劝G 且为天下H 后世之为臣子者厉也。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．见，同“现”，显现，与《苏武传》“信义安所见乎”的“见”读音、意思相同。
B．死，为动用法，为……而死，与《离骚》“伏清白以死直兮”的“死”用法相同。
C．易，改变、更改，与《烛之武退秦师》“以乱易整，不武”的“易”意思相同。
D．以，介词，因为，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“以”用法不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．一个人心中所存的想法有正义和邪恶之分，那么写成的文章就有纯粹与驳杂之别，人们通过阅读文
章可以了解作者的为人。
B．文天祥有刚直宏大的气概，年少在学宫游学时，就感慨自己不能像乡先生一样淹没在众人之中，立
志要成就伟大事业。
C．文天祥志向坚定且言行合一，与世间那些口说静正之言却用心邪恶的人截然不同，因此他的文章能
够作为典范流传后世。
D．阅读文天祥的文集，从中能够知晓他侍奉君主的大义、坚持操守的大节，可以增强志士仁人的正气、
挫败乱臣贼子的心志。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）卒之皆如其言，信乎，人可以言而观。（4 分）
（2）文章传世，以其关世教也，使无补于世教，虽工何益？（4 分）
14．文天祥在言、行上是如何体现其“心有定志”的?请结合文本简要概括。（5 分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
二月十四夜霜
梅尧臣
欣欣东园杏，忽值春飞霜。
粲然彼繁英，萎若出沸汤。
既能与之荣，而复使之伤。
向来肃杀时，已共百卉黄。
今同草吐心，不似草心长。
天理固难测，谁要必其常。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．诗歌以乐景开篇，随即又以“忽”字点出杏花对春霜降临的猝不及防。
B．三、四两句中，杏花盛开的灿烂与遭遇春霜后的蔫萎形成了鲜明对比。
C．五、六两句诗人感叹自然的力量既能让杏花盛开，却又让它受到伤害。
D．九、十两句描绘草木萌发时的勃勃生机并借此暗讽杏花遇霜后的脆弱。
16．本诗既有“情趣”又含“理趣”，请结合结尾两句简要赏析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）自古忠孝难两全，李密在陈述自己的隐情后向晋武帝保证先尽孝后尽忠，并用衔环结草的典故表明心
迹的句子是：“ ， 。”
（2）屈原《离骚》中以流水比喻光阴似箭后，“ ”一句表达出心中担忧，时不我待；而张孝
祥在《念奴娇·过洞庭》中扣舷高歌，“ ”表现出沉醉于月色流水的美景之中。
（3）在古典诗词中，但凡诗人独处异乡，每每在诗作中以“客”自称，表达自己的思乡思亲之情。唐宋诗
词里这样的句子有：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成18~22 小题。
材料一：
某媒体曾面向高校学生进行过一项调查，结果显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人
会不自觉地对身边人推荐家乡话。
鲜活的方言词汇不仅让人听得懂、记得住，还让寻常日子浸透着浪漫之美。正如四川话的“撑花儿”
（雨伞），潮州话的“借日”（晒太阳）， 。①这些从生活中长出的词语，让平常的生活有了诗意的光泽
，
也让沟通亲切起来。
方言之所以容易成为热点，因其言之有趣。周立波在《山乡巨变》中写道：“她的脚力有些来不及，
鞋子流水踢着路上的石头”，用了湖南益阳方言“流水”，表示“经常”，简练准确而不落窠臼；方言之美，
还在其言之有韵。②方言不仅有烟火气、泥土味，也包含着古雅风范。四川话的“白雨（大雨）”、河南话
的“滴星（小雨）”，可分别在李白的“白雨映山寒，森森似银竹”以及辛弃疾的“七八个星天外，两三点
雨山前”中窥见延续千年的文脉传承。
材料二：
4
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保护方言与推广普通话并非对立，而是“和而不同、相辅相成”的辩证统一关系。二者在功能与场景
中各司其职，共同构筑健康的语言生态。
③普通话作为国家通用语言，是消除地域隔阂、保障公共沟通、促进社会协同。其核心价值在于实用
便捷，让人们能顺畅融入广阔的社会舞台，实现跨地域的交流合作。而方言是地域文化的“活化石”，承载
着独特的历史记忆、民俗风情与情感认同，是维系乡愁、凝聚族群的精神根脉，其价值在于文化独特性，让
人们在漂泊中守住精神归宿。
二者的和谐共存需依托“双言制”：公共领域如学校、职场、公共服务等，以普通话为主体保障沟通
效率；私人领域如家庭、社区、同乡聚会中，为方言保留空间，让乡音成为情感纽带。④推广普通话绝非消
灭方言，保护方言也不是抵制普通话，警惕
“
推普废方言
”
的误区，才能兼顾文化共性与多样性。
归根结底，普通话让我们“听得懂”，方言让我们“心连心”。在推广普通话保障社会畅通的同时，
为方言留出传承空间，方能实现“求同存异、美美与共”，让语言既成为连接世界的纽带，又成为滋养文化
的土壤。
18．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删
词语，不得改变原意。（4 分）
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一句是（ ）（3 分）
A．既保存了古老语言的韵味，又透出浓厚的生活气息。
B．它们以生动的表达，凝结着对生活细致的体察与浪漫的创造。
C．这些词语的创造，常常源于对自然现象的诗意观察与艺术加工。
D．方言不仅是沟通工具，更是地域文化的生动载体。
20．下列选项中标点符号使用分析不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一中“撑花儿”与“借日”的引号用法相同。
B．“滴星（小雨）”中括号内容是对前词含义的说明。
C．“经常”与“活化石”中的引号都表直接引用。
D．材料二中冒号的作用是引出解释内容。
21．校电视台拍摄《保护方言》的宣传短片，右侧是其中的一幅画面，请你为这幅画面撰写画外音文稿，要
求至少采用一种修辞手法，不超过50 字。（4 分）
22．某同学认为“保护方言会阻碍普通话推广”，请结合材料二内容，以反驳者的身份写一段话，要求观点
明确，逻辑清晰，语言简洁，不超过80 字。（4 分）
三、写作（60 分）
23．阅读下列材料，根据要求作文。（60 分）
如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。
有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。
请结合材料，写一篇不少于800 字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也
可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息。
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