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专题01 先秦的文明和社会转型
1．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，
杯壁厚度不超过0.5 毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文
化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（ ）
A．早期国家认同已广泛形成B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
2．（2024·辽宁·高考真题）1921 年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此
一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所
谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ）
A．骨制凿刀
B．燧石石器
C．碳化稻粒
D．彩陶残片
3．（2024·全国新课标·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300 余座墓葬，大、中、小三类墓葬
分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器
等。据此可以推断，该遗址处于（ ）
A．旧石器时代早期
B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期
D．新石器时代晚期
4．（2024·甘肃·高考真题）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型
居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出
现反映了这一时期（ ）
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A．社会矛盾逐渐加剧
B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确
D．国家形态初步具备
5．（2024·浙江1 月·高考真题）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现
了7000 年前的江南水乡”。该遗址是（ ）
A．仰韶文化
B．良渚文化
C．龙山文化
D．河姆渡文化
6．（2024·浙江1 月·高考真题）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了
丰富的物质和精神文化。这一时期（ ）
A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术
B．邦国林立，早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器
D．氏族成员平等，未出现阶级分化
7．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五
种，称为“五爵”，其名来自商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量
依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
8．（2024·江苏·高考真题）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现
大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，
认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（ ）
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧
B．探究历史要重视史料间的联系
C．秦人即将迈入阶级社会的门槛
D．实物史料比文献史料更有价值
9．（2024·安徽·高考真题）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春
秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变
化说明（ ）
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
10．（2024·湖南·高考真题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不
能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人
B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合
D．宗法制度遭到破坏
11．（2024·浙江1 月·高考真题）公元前1046 年，周武王伐纣，双方于牧野展开激战。下面是两则关于
该事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”；“时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊
牧野，乃誓”。从两则史料中能获取的相同信息是（ ）
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①交战双方 ②交战时间 ③交战地点 ④交战结果
A．①②
B．③④
C．①②③
D．②③④
12．（2024·重庆·高考真题）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先
民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄
等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（ ）
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期深受西戎俗影响
C．各族同源观念得到发展
D．各地区得文化传统趋于稳固
13．（2024·全国甲卷·高考真题）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续
争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ）
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
14．（2024·浙江1 月·高考真题）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10 平方公里，赵都邯郸城
面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（
）
A．礼崩乐坏
B．华夏认同
C．诸侯混战
D．皇权旁落
15．（2024·山东·高考真题）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国
时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ）
A．重构统治秩序
B．限制贵族特权
C．以德行教化民众
D．打破宗法血缘关系
16．（2024·浙江1 月·高考真题）1896 年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令
人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地
人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（ ）
A．都江堰的修建
B．芍陂的兴建
C．郑国渠的兴修
D．灵渠的开凿
17．（2024·浙江1 月·高考真题）商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一
次变法，其中一项重要举措是强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措的是（ ）
A．“令民为什伍，而相牧司连坐”
B．“民有二男以上不分异者，倍其赋”
C．“为田开阡陌封疆，而赋税平”
D．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
18．（2024·北京·高考真题）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以
栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（
）
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A．隆礼重法的精神
B．无为而治的理想
C．修身明德的追求
D．选贤任能的理念
19．（2024·全国新课标·高考真题）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家
大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ）
A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
20．（2024·浙江1 月·高考真题）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项
中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ）
A．“大道之行也，天下为公”
B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
1．（2024·天津·二模）旧石器时代晚期的山西柿子滩遗址中，发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品，鸵鸟
蛋皮出自本地，而蚌壳则来自山东沿海。由此可知（ ）
A．私营手工业已经十分发达
B．不同地区存在交往和联系
C．柿子滩是华夏文明发源地
D．多元一体文明特征的呈现
2．（2024·江西·二模）山西襄汾陶寺遗址发现了距今4100 年前的观象台，建筑的核心部分是呈弧形排
列的13 个夯土方柱。发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，
通过12 个柱间狭缝观测日月星辰（如图）。据此可推知（ ）
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A．早期国家形态已见完备
B．中国原始农业初步发展
C．中华文明多元一体的发展趋势
D．该遗址应处于新石器时代早期
3．（2024·北京朝阳·二模）距今约8000 年的兴隆洼遗址房屋排列整齐，同时期裴李岗遗址墓葬秩序井
然。此时，中国大部分地区目前尚未发现坚固的城堡，距今五六千年的良渚古城，城垣宽而低矮，主要功
能应是防水而非军事防御。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具，在中国则主要铸造礼器。以上考古
成果实证中华文明在起源阶段（ ）
A．崇尚秩序与稳定
B．避免冲突与战争
C．追求集权与礼制
D．从事游牧与渔猎
4．（2024·山西太原·一模）考古显示，距今4000 年左右，中原龙山文化大规模影响江汉两湖地区，与
古史中记载的“禹征三苗”“禹划九州”等事件在时间上大体对应。这表明当时（ ）
A．中华文明统一趋势初现
B．中原文化占据明显优势
C．不同部落之间战争频繁
D．大禹得到各地人民拥护
5．（2024·河南·三模）偃师二里头城址出现了典型的有中原庙底沟文化、王湾文化发展而来的因素，
又吸收了来自海岱地区的大汶口文化、龙山文化以及来自长江下游的良渚文化、西北甘脊地区的齐家文化、
北方河套地区的石峁文化等因素。这一现象说明，中华早期文明（ ）
A．满天星斗汇聚中原
B．独立发展多元并行
C．中原领先辐射四方
D．高度成熟领先世界
6．（2024·山西阳泉·三模）新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对
边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行
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为的主要意义在于（ ）
A．保证青铜器在农业领域广泛应用
B．促进中原社会向早期国家的过渡
C．推动中原汉文化向周边地区转移
D．构筑起中华文明多元一体新格局
7．（2024·辽宁大连·二模）“天下”一词屡见于先秦典籍。《尚书·尧典》曰：“昔在帝尧，聪明文
思，光宅天下”：《诗经·小雅》云：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。可见先秦的“天
下”一词（ ）
A．具有国家的含义
B．指汉族生活地区
C．区分内夷和外夷
D．包含中国和邻国
8．（2024·广东茂名·一模）下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
选项
材料
结论
A
龙山文化朱封大墓内，发现有各种精美陶器、骨器、玉器等随葬品
的单人木椁墓。
龙山文化已经出现私有财产
B
《尚书梓材》：“若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保
民。”
商朝时期原始民主传统形成
C
《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服
章之美，谓之华。”
春秋时期流行华夏认同观念
D
《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”
战国时期赋役加重趋势明显
A．A
B．B
C．C
D．D
9．（2024·山东威海·二模）三星堆出土的青铜器中，形制大小相若的“冋形”现象是商青铜礼制的特
质，多件同形器物大小依次递减的“列器”现象，多是“夏礼”在古蜀文明中的延续，三件同类形制相若
的“三件套”现象则是“蜀礼”的体现。这表明（ ）
A．古蜀地区已有华夏认同理念
B．中原率先成为中华文明的核心
C．中华文明在交流中不断融合
D．以青铜器为代表的礼乐制盛行
10．（2024·湖南长沙·三模）在二里头文化的重大发现中，作为礼器的玉石牙璋的辐射范围已经到了越
南北部，与《禹贡》所载的九州的大致范围以及秦汉帝国统一疆域的大致范围相当。这说明二里头文化（
）
A．奠定了早期中国基础
B．印证了中国五千多年文明的历史
C．重塑了华夏民族意识
D．体现了中华文明多元一体的特征
11．（2024·四川南充·三模）良渚文化早期，玉琮是部落祭祀神明祖先的法器，由特定的高等级巫师使
用：到良渚文化中晚期，玉琮逐渐变为部落首领彰显地位和权力的象征；夏商周时期，玉琮常作为重要的
随葬品。玉琮功能的变化可用于说明（ ）
A．文明起源的多元
B．神权影响的消亡
C．专制王权的形成
D．社会文明的发展
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12．（2024·河北保定·三模）《逸周书》记载：“汤放（放逐）桀而归于毫，三千诸侯大会。”《帝王
世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰问）其民，天下成悦。”上述文献记载可以
说明，商代（ ）
A．强化了中央集权体制
B．构建了贵族宗法制度
C．推动了早期国家发展
D．遵循了儒家仁政理念
13．（2024·福建漳州·三模）周天子分立诸侯到各地，与当地族群混杂而居，受封诸侯将雅言和礼乐制
度传播到封地，并共同为周天子镇守疆土。这样的制度建构（ ）
A．加强了血缘联系
B．孕育了统一因素
C．引发了诸侯纷争
D．扩大了统治疆域
14．（2024·河南商丘·三模）周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在
宗庙进行，宗庙被视为宗族的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖
庙，同族于祢（亡父宗庙牌位）庙”，从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子
（指大宗的嫡长子）的权威。由此可见，周代宗法制（ ）
A．维护了社会的长期稳定
B．形成了严格的等级秩序
C．强化了统治者专制统治
D．构建起和谐的祭祀体系
15．（2024·河北保定·二模）商周工匠中的“工隶臣”属各级世袭封君，封君可凭个人意志主宰他们；
秦朝则规定“工隶臣”为国家所有，只能依据法律和其他制度处置“工隶臣”。这一变化反映了（ ）
A．工匠社会地位显著提升
B．工商食官制度趋于严密
C．国家经济管理水平提高
D．社会阶层的流动性增强
16．（2024·广东肇庆·三模）据史书记载，孔丘担任鲁国的司寇，“奉（俸）粟六万（斗）”；后来到
卫国做官，“亦致粟六万”；孔丘也曾任命原思做“宰”，“与之粟九百”。上述现象表明当时（ ）
A．儒家思想影响广泛
B．等级秩序遭到破坏
C．兼并战争日趋激烈
D．分封制度受到挑战
17．（2024·山东聊城·二模）早在春秋战国时期，中国人就已经认识到地理环境对政治活动的重要影响，
提出了诸如“北守南融”“以藩为屏”“以夷制夷”“合纵连横”“远交近攻”“屯垦戍边”“富国强
兵”等思想。这体现了中国古代地缘政治思想的特点是（ ）
A．形成了系统完备的理论体系
B．偏重实践，经世致用
C．注重处理中国与邻国的关系
D．源远流长，连绵不断
18．（2024·湖南·二模）春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯
国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知（ ）
A．周王室的地位得到提升
B．周边少数民族的威胁增强
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C．华夏认同观念得到发展
D．诸侯王对分封秩序的维护
19．（2024·辽宁丹东·二模）考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的
青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中
原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（ ）
A．文明交流
B．民族迁徙
C．华夏认同
D．技术先进
20．（2024·黑龙江·三模）《礼记·月令》载：“是月（孟春之月）也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃
择元辰，天子亲载末耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五
推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。”由此可知，当时（
）
A．国家治理恪守敬天保民理念
B．官僚体系的等级特征突出
C．农业生产是重要的经济活动
D．王权具有浓厚的神秘色彩
21．（2024·四川·一模）黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修
建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济
模式。据此可知，古代中国（ ）
A．政治经济结构有其合理性
B．国家组织能力强大
C．自然环境决定了制度选择
D．治理黄河成效显著
22．（2024·山东青岛·三模）李悝被魏文侯任命为相国，他编纂了《法经》。其中盗、贼、囚、捕四篇
以打击盗贼为主，杂篇涉及禁城 （越城）、禁嬉（赌博）、禁徒 （聚集）等对编户齐民的治理。这说明
李悝的《法经》（ ）
A．旨在实现富国强兵
B．打击了贵族的势力
C．反映了中央集权的加强
D．是封建成文法典的典范
23．（2024·湖南长沙·三模）战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯
国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的
产生（ ）
A．反映了社会变革的时代要求
B．践行了墨子尚贤的治国思想
C．导致了贵族势力的渐趋消亡
D．体现了儒家学派的人才观念
24．（2024·山东德州·三模）孔子说：“夏礼，吾能言之，杞（国名）不足征（通“证”）也；殷礼吾
能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”这反映出孔子（ ）
A．肯定历史传统的重要作用
B．强调礼是维护等级的工具
C．具有实事求是的治学态度
D．认为礼随时代变迁而变化
25．（2023·山东淄博·二模）孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之
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于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨
在（ ）
A．恢复稳定社会秩序
B．变革人才选拔标准
C．迎合封建贵族诉求
D．规范统治阶级行为
26．（2024·江苏·二模）西周时期的士，受文武合一的教育，大部分务农、从军。至春秋晚期，士开始
转变成为具有游动性质的士人，主要延续文事的传统，或仕宦，或教学。这一现象（ ）
A．强化了封建贵族的统治
B．缘于儒家思想的传播
C．反映了阶级结构的变化
D．推动经济文化的交流
27．（2024·山东临沂·二模）子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子
思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然
的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ）
A．征服自然成为共识
B．成熟宇宙观形成
C．敬天保民思想发展
D．社会生产力提升
28．（2024·江苏·一模）邹衍先后游历魏、赵、燕等国，宣传其思想，“适梁，患王郊迎，执宾主之礼。
适赵，平原君侧行撤席。如燕，昭王拥彗先驱，身亲往师之”。这表明（ ）
A．国君认同敬天保民的思想
B．天人感应成为主流观念
C．五行学说蕴含变革合理性
D．社会转型呼唤集权体制
29．（2024·江西·二模）战国时期，齐国的稷下学宫出现了一批稷下先生，如淳于髡曾一日之内向齐王
推荐了七位有才能的人，其死后，“诸弟子三千人为之缭绖”，其他稷下先生如孟子、邹衍、荀况、慎到
等皆属名流，带徒人数也十分可观。由此可知，稷下学宫的办学（ ）
A．推动了社会转型时期学术思想的发展B．体现出诸子思想的互相融合
C．实现了社会各阶层的相互流动和转变D．为国家统一奠定了坚实基础
30．（2024·内蒙古呼和浩特·一模）吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、
法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述的主旨是（ ）
A．儒学思想植根于久远的历史传统
B．战国至魏晋思想统一的趋势形成
C．百家争鸣奠定了后世文化的基础
D．三教合一成为当时思想文化主流
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