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专题03 秦汉时期
秦汉时期的政治
1．（2021 山东卷）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。表1 为此后西汉统治者对王国职官的调
整概况，这些调整的出发点是
表1
时期
调整概况
汉景帝时期
改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期
郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期
裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
A．精简地方行政机构
B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一
D．废除郡国并行体制
【答案】C
【解析】西汉统治者对王国职官的调整表现为裁撤一些官职，缩滅官职的偉禄或 者职权范围，所以其出
发点应该是削弱王国势力，本质上是防止王国问题影响中央集权，所 以是维护国家的政治统一，故选C
项：对王国职官的调整表现之一是精简行政机构，还有缩 減俸禄和职权范围，所以精简地方行政机构不
是其出发点，排除A 项：郡国并行制下，王国的职官开支都是由王国自己支付的，与中央财政无关，排除
B 项：表格体现的是对王国职官的调整，目的是削弱王国势力，而不是要废除郡国并行体制，排除D 项。
【变式训练】
1．（2022 浙江卷）汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺
史秩仅600 石，但能以卑临尊，监察秩2000 石的郡太守和王国相。由此可知，西汉刺史的设置
A．可以弥补宰相才干不足的缺陷
B．有利于加强中央对地方的控制
C．是地方行政体制建设的重要内容
D．代表着社会履行监察官员的职能
【答案】B
【解析】根据材料“汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺
史秩仅600 石，但能以卑临尊，监察秩2000 石的郡太守和王国相”及所学知识可得，刺史是代表中央监察
地方官员，位卑权重，有利于加强中央对地方的控制，B 项正确；材料未体现出宰相的不足，不符合题意，
排除A 项；材料强调的中央派下去的刺史监察地方，而没有强调地方，排除C 项；材料强调的是中央与地
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方的关系，而不是说代表着社会履行监察官员的职能，排除D 项。故选B 项。
2．（2015 全国Ⅱ卷）汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复
重申上述观念。这主要体现了
A．地方吏治是国家安定的重要因素 B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用 D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
【答案】A
【解析】郡太守是地方行政官员，材料中汉宣市强调地方都太守与皇帝共治天下，也就是强调 地方吏治
对国家稳定的重要性，故答案为A 项。材料反映了地方吏治的重要性，并没有涉及中央与地方的集权与分
杈状况，排B 项：根据所学知识可知，汉代以后地方行政制度多有变化，排除C 项；D 项材料
不能反映，排除。
3．（2008 海南卷）刘邦在位末年与众臣歃血为盟，特别诏令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯
者，天下共诛之。”其目的在于
A．加强朝廷对地方的控制
B．禁止分封异姓王侯
C．鼓励臣民建立军功
D．安抚汉初以来的功臣
【答案】A
【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“非刘氏而王者，
若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。”可以看出其目的在于加强朝廷对地方的控制，故本题答案选A
项。
4．（2023 东北三省四市教研联合体）据《新唐书—刑法志》记载：“玄宗自初即位，励精政事，常自选太
守、县令，告戒以言，而良吏布州县，民获安乐：二十年问，号称治平，衣食富足，人罕犯法。”这一现
象表明
A．地方吏治是国家安定的重要因素
B．唐代法律体系较为完整
C．唐玄宗试图改变藩镇割据的局面
D．君主开明造就隋唐盛世
【答案】A
【解析】根据材料可知，唐玄宗统治时期，重视基层官员的选拔，最终民获安乐，这说明当时地方吏治是
国家安定的重要因素，A 项正确；通过材料信息无法看出唐代法律体系是否完善，排除B 项；唐玄宗时期
尚未出现藩镇割据局面，排除C 项；材料未提及隋朝，排除D 项。
5．西汉初年，不仅王国内的群臣对诸侯王自称“臣”，朝廷官吏对诸侯王也自称“臣”。汉武帝时期，
严禁诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称，否则要被处以极刑。汉武帝这一规定意在
A．打破封建等级秩序
B．构建以礼入法的体制
C．提高儒臣政治地位
D．削弱地方诸侯的势力
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【答案】D
【解析】据材料“汉武帝时期，严禁诸侯王与朝廷官吏以‘君臣’相称，否则要被处以极刑”，可知汉武
帝对朝廷官吏与诸侯的关系作了严格规定，目的是削弱诸侯与朝廷官吏的联系，故选D 项；汉武帝是在维
护封建等级秩序，并没有打破，排除A 项；材料说的是汉武帝加强中央集权的措施，并不是法制措施，排
除B 项；汉武帝尊儒措施提高了儒臣的政治地位，与材料关系不大，排除C 项。
6．表1 为汉代文献史料节选。这些史料可以印证
表1
史料
出处
济南【jian】氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制。
《汉书·酷吏传》
往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮盐。一家聚众或
至千余人，大抵尽收放流人民也。
《盐铁论·复古篇》
豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。
《后汉书·仲长统列传》
A．推行“推恩令”的必然性
B．强化政府管控的必要性
C．放松“抑商”政策的可行性
D．士家大族专权的危害性
【答案】B
【解析】由材料“三百余家，豪猾，二千石莫能制”、“往者豪强大家，得管山海之利”、“豪人之室，
连栋数百，膏田满野，奴婢千群”可知汉代豪强地主拥有强大的经济、政治实力，所以可以印证强化政府
对豪强地主管控的必要性，故选B 项；推恩令是为了削弱诸侯国的实力，加强中央集权，排除A 项；汉代
采取重农抑商的政策，排除C 项；材料强调地方豪强的强大实力，不能体现出“专权”，排除D 项。
7．某学者认为，汉武帝颁布“推恩令”并非是对分封制的全盘否定，“推恩”与否由诸侯王自行决定。
此外，汉武帝还将自己的儿子大肆分封。该学者意在说明，汉武帝通过此举
A．强化血缘关系对政治的影响力
B．加强中央对地方的有效控制
C．缓和朝廷与诸侯王之间的矛盾
D．使王国彼此分立并互相牵制
【答案】B
【解析】据材料“汉武帝颁布‘推恩令’并非是对分封制的全盘否定”“‘推恩’与否由诸侯王自行决
定”“汉武帝还将自己的儿子大肆分封”可知汉武帝通过材料所述措施可以笼络诸侯王，也可以分封自己
的儿子以加强对地方的控制，从而达到自己加强对地方控制的目的，故选B 项；秦朝以后，血缘政治已经
逐渐被官僚政治取代了，因此材料所述汉武帝举措不是强化血缘关系对政治的影响力，排除A 项；材料所
述汉武帝分封自己儿子的主要目的是为加强中央对地方的有效控制，“缓和朝廷与诸侯王之间的矛盾”不
能全面概括材料，排除C 项；材料所述“推恩”与否由诸侯王自行决定，这样就无法实现使王国彼此分立
并相互牵制的目的，排除D 项。
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8．下图分别为某一朝代初年和后期的行政区体系。
前后的变化反映出
A．地方治理体系更加便捷高效 B．中央对地方的控制显著加强
C．全国行政区划制度完全统一 D．经济发展促进行政体系变革
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，题干图片现象发生的朝代是汉朝，即汉朝初年实行郡国并行制，为加强中央
对地方的控制力度，汉武帝颁布“推恩令”，成功地削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权，故选B 项；
题干图片内容体现出地方行政级别的缩减，与“地方治理”无关，排除A 项；在题干内容中述及的是“某
一朝代初年和后期的行政区体系”，并没有涉及其实施范围，排除C 项；题干图片内容反映的是地方层级
的变化，不能据此扩大为“行政体系”的变革，并且在题干内容中也没有涉及有关“经济”的内容，排除
D 项。
9．汉武帝元朔二年朝廷规定，诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再
受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。朝廷这一做法
A．引发了诸侯王武装叛乱
B．形成了州郡县的体制
C．改变了皇位的传承方式
D．削弱了诸侯王的势力
【答案】D
【解析】西汉初年实行郡国并行制，导致七国之乱。故A 错误。材料没有涉及“州”的信息。故B 错误。
西汉皇位的传承方式奉行的是嫡长子继承制。故C 错误。根据材料及所学知识可知，材料中的做法是汉武
帝时实行的推恩令，推恩令削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权。故D 正确。
10．西汉景帝时期改王国丞相为相，减省吏员。汉武帝时期颁布左官律和附议法，前者规定王国官为左官，
以示歧视，后者限制士人、官僚与诸王交流。这些调整旨在
A．精简地方行政机构
B．维护国家政治统一
C．节约中央财政开支
D．废除郡国并行体制
【答案】B
【解析】据材料“王国丞相”“王国官”可知，这些调整针对的是诸侯王国，意在削弱诸侯权力，加强中
央集权，维护国家政治统一，故选B 项；这些调整仅针对诸侯王国，并非地方行政机构，排除A 项；这些
调整针对的是地方王国，旨在抑制地方势力而非节约中央开支，排除C 项；这些调整依然承认王国的存在，
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并没有废除郡国并行体制，排除D 项。
11．汉代以“右”为尊，以“左”为卑。汉代曾颁布“左官律”，规定在诸侯国任官的为“左官”，且不
得进入中央任职。这一做法
A．限制了诸侯国扩张势力
B．废除了察举制度
C．确立了儒学的正统地位
D．推行了郡县制度
【答案】A
【解析】材料体现的是诸侯的官员地位比中央官员的地位低，且受到限制，这显然是为了限制诸侯国势力
扩张，A 符合题意；B 说法不符合史实，排除；C 属于思想大一统的措施，排除；D 与材料无关，排除；
故本题正确答案为：A。
12．我国古代把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，这就是星宿的分野。星宿分野，先按列国来分配，
如左表，后来以州来分配，如右表。从左表到右表的变化反映了（ D ）
宿
国
宿
州
角亢
郑
角亢
兖州
房心
宋
房心
豫州
尾其
蓝
尾其
熊州
室壁
卫
室壁
并州
虚危
齐
虚危
青州
A．“天人感应”的思想
B．中国古代的天文学成就
C．“君权神授”的思想
D．中央集权的加强
13．贞观十七年，因地方大旱，朝廷派遣十七道巡察使巡查地方。此外，唐前期还设有诸道采访使、观察
使、宣慰使、市舶使、海运使、户口使等几十种官职。这种措施的盛行，表明
A．唐朝地方体制存在严重弊端
B．唐代统治者分散了地方的权力
C．唐代重视地方制度的建设
D．藩镇的存在分化了地方的事权
【答案】C
【解析】唐代在地方设立诸多官职并不能说明当时地方体制存在严重弊端，故排除A 项；根据题意可知，
唐代前期在地方设置的这些官职都不是固定的常设职务，所以其目的并不是为了分散地方权力，而是加强
中央对地方的控制和制度建设，故排除B 项，故选C 项；题意中没有涉及藩镇的内容，故排除D 项。
14．东汉后期本地大姓子孙享有优先进用的权利被视为通例，因而州郡僚佐中所谓大吏照例由本地大姓垄
断。大姓冠族每郡只此数姓，所以州郡大吏就带有世袭性。由此可知
A．大姓冠族凭借门第长期把持中央政权
B．东汉时期贵族政治具有较强生命力
C．九品中正制未能有效的选拔朝廷官员
D．豪强士族势力的发展威胁中央集权
【答案】D
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【解析】东汉时期的地方政权在一定程度上是由当地大姓、冠族控制的。太守辟举属僚、举荐秀孝，都必
须考虑和依据乡论，而主持乡里清议即操纵乡论的，往往是地方大姓中的名士。地方豪强士族的发展势必
威胁中央集权，故D 项正确；大姓冠族凭借门第长期把持的是地方政权，不是中央政权，A 错误；东汉时
期贵族政治显然属于不健康的官僚体制，没有较强生命力，B 错误；九品中正制，是魏晋南北朝时期重要
的选官制度，故C 项错误。
15．汉武帝时对商人征收财产税——算缗，每2000 钱纳税一算（120 钱）以后，又实行告缗，即鼓励告发
算缗不实，告发者可得到没收财产的一半作为奖赏。汉武帝的这项举措
A．引发了统治危机
B．导致吏治严重腐败
C．加强了中央集权
D．国家财政收入锐减
【答案】C
【解析】汉武帝的此举针对的是商人，国家占主导的人数是农民，小农经济是主导，故“引发统治危机”
与史实不符，排除A 项；“导致吏治严重腐败”并无相关史实证明，排除B 项；汉武帝通过这些措施打击
了商人，聚敛了大笔财富，为其在政治和军事上的诸多举措创造了经济条件，有利于强化中央集权，故选
C 项，排除D 项。
2．（2014 课标I卷）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，
表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
【答案】 B
【解析】 从材料信息看，秦汉以后，以“天子”自居的皇帝祭天，官员、百姓祭拜自己的祖先，这都体
现了“敬祖”观念，反映出人伦秩序对政治统治的重大影响，即政治统治借助于人伦秩序，故选B 项。君
主专制并非缘于某某权威，故A 项不符合史实；早在氏族公社时期就有祖先崇拜，故C 项表述错误；皇帝
祭天旨在通过宣扬君权神授维护君主权威，而非强化宗法制度，故D 项不正确。
【变式训练】
1．周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”，比自己年轻的同姓贵族为“叔父”；称 呼比自己年长的
异姓贵族为“伯舅”，比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。然而他们之间并不一定存在密切的亲属关系。
这说明周王朝
A．淡化君臣之义提倡万民平等
B．治国理政借助人伦秩序
C．利用礼乐制度规范贵族关系
D．讲究礼贤下士网罗人才
【答案】B
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【解析】从对同姓和异姓贵族的不同称呼可以看出周王朝非常注重血缘关系的亲疏远近，由此周人建立了
一个以“尊尊” “亲亲”为原则的等级社会，西周王朝缔造出了一种“家国同构"的政治结构，故选B。
宗法制下社会有严格的等级划分，不可能提倡万民平等，A 排除；材料与礼乐制度无关，排除C；材料并
未提及周王对人才的广发搜罗，排除D。
2．解缙十九岁中进士，后进翰林院，朱元璋对解缙“甚见爱重，常侍帝前”。他对解缙说：“朕与尔，
义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”对此合理的解释是
A．纲常伦理成为治国手段
B．专制皇权不断加强
C．朱元璋有爱才如子情怀
D．儒家思想重回正统
【答案】A
【解析】题干中“朕与尔，义则君臣，恩犹父子，当知无不言”中的“恩”、“义”是儒家纲常伦理的表
现，朱元璋用恩义来笼络大臣，体现出了将纲常伦理应用到治国手段之中，故A 项正确；题干中并未提到
皇权的变化，故B 项错误；朱元璋对解缙的爱重，并不能代表其就存在爱才如子情怀，故C 项错误；儒家
思想自汉武帝以来就一直是正统思想，并未失去过正统地位，因而重回正统的说法有误，故D 项错误。
3．秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地
方官也被称作“父母官”。这反映
A．皇帝神化君权以强化统治
B．宗族关系成为皇帝执政基础
C．“家天下”观念的政治影响
D．仁政爱民成为官员从政准则
【答案】C
【解析】A．不合题干主旨，排除；B．材料不能体现。排除；C．依据“子民”、“君父”、“父母官”
可知“家天下”观念的政治影响，故C 正确；D．材料不能体现，排除。
4．“君王自命‘天子’，君主驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是
一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的
主旨是
A．君权神授，皇位世袭
B．君父同伦，家国同构
C．专制主义，中央集权
D．男尊女卑，君父一体
【答案】B
【解析】 本题主要考察中国古代的专制主义。材料“君统不辍，由其嫡长子自然承袭”反映的是宗法制
度。“父家长在家庭内是一把手 ，君王是国家的一把手，是全国子民的严父”反映出父为“家君”，君
王为“国父”，B 表述正确；“父母官”的称谓并未体现“皇位世袭”，且A 项仅从君王位置上表述，不
符合题干材料主旨，排除A；“父母官”的称谓并未体现“男女平等”，排除C；D 表述的是地方与中央
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的关系，不符合题旨。
3．（2015 天津卷）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，
通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度
A．表明军国大事最终由朝臣议定
B．反映了皇权与相权的矛盾
C．起到了限制、监督皇权的作用
D．有利于皇帝决策时集思广益
【答案】D
【解析】由材料内容“最后必须经皇帝裁決，方能施行”可知，军国大事最終是由皇帝裁決的，而不是由
朝豆決定，故A 项错误；材料中没有体现出皇权和相权的矛盾．故B 项错误群臣的议政并不能否定皇权，
故C 项错误，通过材料可知，群臣议政起到了集思广益的作用，使皇帝在做出最終決策时能够更加科学，
故D 项正确。
【变式训练】
1．朝议是中国古代政治制度的重要内容，朝议有廷议和集议之分。有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中
选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是“下其议”于百官，最后汇总于皇帝，是为集议。朝议制度
A．便于皇帝集思广益
B．易造成权臣的专政
C．是君权衰微的产物
D．标志着君主制确立
【答案】A
【解析】“有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是‘下其
议’于百官，最后汇总于皇帝，是为集议”，这说明朝议制度有利于皇帝集思广益，故A 项正确；这一过
程加强了决策的科学性和可行性，最后皇帝总决策，有利于加强君权，不易造成权臣的专政，故BC 项错
误；朝议制度是皇权专制的一种体现，和君主制确立无关，故D 项错误。
4．（2018 海南卷）《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明
在西汉
A．分封制度退出历史舞台
B．宗法制度趋于瓦解
C．郡县制有利于维护皇权
D．官僚制度未能建立
【答案】C
【解析】通过材料信息“并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄”可以看出，西汉时期的中央集权制度
进一步得到发展，皇权得到加强，故C 正确。
【变式训练】
1．（2010 安徽卷）柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国
而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意
A．郡县制与秦末农民战争没有关系
B．七国之乱因汉初分封而爆发
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C．郡县制有利于中央集权统治
D．郡县制取代分封制是历史的必然
【答案】C
【解析】根据材料内容，结合所学可知，题干认为秦朝灭亡与郡县制的实行无关，汉代七国之乱中分封诸
侯国叛乱，而郡县制没有，强调郡县制的实行有利于加强中央集权，故C 正确；题干认为秦朝灭亡与郡县
制的实行无关，但不是柳宗元强调的主旨，排除A； 材料未强调分封制的不利作用，排除B；题干未阐述
汉代分封导致叛乱的必然性，排除D
2．唐朝柳宗元《封建论》说：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡
县论》也说：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”两者的主张说明
A．文学作品中的文本记录是最为准确
B．实行郡县制是历史发展的必然结果
C．郡县制确保了历代封建王朝的稳固
D．综合多种历史叙述可确认历史事实
【答案】B
【解析】根据题干内容可知，柳宗元认为：国家实行郡县制的做法是不能改变的，顾炎武认为，郡县制取
代分封制是历史的必然，据此可知，二者都认为国家实行郡县制是历史发展的必然，故选B 项；文学作品
是历史现实的反映，但是不能据此扩大为其文本记录“最为准确”，与历史文献相比，其史料价值要稍逊
很多，并且该表述与题干之意无关，排除A 项；柳宗元和顾炎武的论述在于说明国家实行郡县制是历史发
展的必然，并没有论述国家实行郡县制的作用，并且郡县制有利于政权的巩固，并不能确保政权的稳固，
排除C 项；题干中的设问方式是“两者的主张说明”，并没有涉及“多种历史叙述”，排除D 项。
3．在郡县制下，郡守和县令均由皇帝直接任免，并设立监察使，行政、军事、司法三权分立。同时中央
通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决定他们的升降任免。这些措施
A．加强了君主专制统治
B．便利中央垂直管理地方
C．体现贵族政治的消亡
D．消除了地方的割据势力
【答案】B
【解析】据材料“郡守和县令均由皇帝直接任免”及“中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决
定他们的升降任免”可知，便利中央垂直管理地方，故选B 项；中央垂直管理地方，有利于加强中央集权，
排除A 项；不符合史实，贵族政治在封建社会仍有存在，排除C 项；郡县制加强了中央集权，有利于防止
地方割据，但消除了地方的割据势力说法过于绝对，排除D 项。
4．“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代的列国纷争、一个个国家个别尝试，又
互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”以下最能反映该观点的是
A．王位世袭制度
B．皇帝制度
C．“推恩令”制度
D．郡县制度
【答案】D
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【解析】 试题分析：抓住本题的关键词“制度沿革”，联系已学知识可知春秋时期，部分诸候国初设县
和郡，列国往往在新占领区置县，通过历史演变与制度完善，县制加强中央集权的优势逐步体现，通过比
较，诸候国内采用郡县体制逐步普及，秦统一后，全国范围内推广，因此D 符合题意。
5．唐代柳宗元在其著作（封建论）中认为，郡县制比西周“封建亲戚”式的封建制度更具优越性。下列
能佐证这一观点的是
A．封建制度难以保证诸侯的地位
B．郡县制废除了世家大族
C．封建制度难以限制王权的强大
D．郡县制冲击权力家族化
【答案】D
【解析】材料中的“封建亲戚”是指西周的分封制，分封制度下诸侯在诸侯 国内拥有较大独立权以及家
族权力的世袭性， 郡县制建立了官僚体制， 打破了贵族世袭的特点，所以说郡县制冲击了权力的家族化，
D 选项正确。A、C 均没有体现郡县制与分封制比较；B 说法不符合史实。
6．秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争
论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说
A．郡县制是历史发展的必然要求
B．秦朝的朝议制度已徒有虚名
C．秦始皇早已决定要实行郡县制
D．秦朝集权统治开启了郡县制
【答案】A
【解析】根据材料“‘分封’与‘郡县’的这场争论无非只是走了一个与其说是‘讨论’，还不如说其具
有宣传‘作秀’意义的过场” 可知，郡县制取代分封制的‘讨论’仅仅是个过场，即使没有这场讨论，
郡县制也必然会取代分封制，即郡县制是历史发展的必然要求，故A 项正确； 材料不能说明秦朝的朝议
制度，故排除B 项；C 项说法错误，郡县制是秦李斯提出的，故不选；D 项不是材料的主旨，故不选。
5．（2017 海南卷）东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量
的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上
A．推动了独尊儒学局面的出现
B．促使社会阶层趋于固化
C．打破了世家大族对政权的垄断
D．动摇了郡县制的基础
【答案】B
【解析】本题考查察举制。“对儒家经典的熟悉程度和道德声望 的高低"将察举制的选官范国固定在特定
的阶层，材料中的措施容 易造成社会阶层的固化，故B 项正确；汉武帝时期确立了儒学独尊 地位，排除
A 项；材料中措施容易造成世家大族对政权的垄断，排除C 项；察举制的弊端有利手地方豪强势力的发展，
排除D 项。
【变式训练】
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1．（2015 安徽卷）河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵
戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
A．地方无选举权
B．选拔官吏以品评为主
C．察举制的弊端
D．自上而下的选官方式
【答案】C
【解析】由"推举六名孝廉”可直接判断是汉朝推行的祭举制，但材料中“多有贵威书信相命，又不好江
背〞说明了票举制存在的一些弊端，即重门第，据此分析可知C 符合题意：依据己学知识可知系举制是自
下而上的地方举荐制度，排除A、D：B 是九品中正制，不合题意。
2．（2010 江苏卷）诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来
非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是
A．征辟制
B．察举制
C．九品中正制
D．科举制
【答案】C
【解析】“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”指的是世家大族子弟依靠门第即可出任高官，而真正有才学，但
出身低微的人，只能做地位卑下的小官。很显然造成这一状况的制度原因是九品中正制。故正确答案为
C。
3．史料可作为研究历史的证据。据《后汉书·章帝纪》，章帝曾在诏书中说：“前世举人贡士，或起甽亩，
不系阀阅。”李贤的注称：“言前代举人，务取贤才，不拘门地。”由此可以判定当时
A．科举制度已初具雏形
B．阀阅之家享有一定选举特权
C．政治环境较为黑暗
D．世家大族垄断官员的任命
【答案】B
【解析】据材料“前世举人贡士，或起甽亩，不系阀阅”可知，前代的选官中多选拔有才能之人，不拘泥
于门第观念，说明阀阅之家未把持选官制度，仅有一定的选举特权，故选B 项；隋唐时期科举制出现，此
时东汉时期实行察举制，排除A 项；据材料“言前代举人，务取贤才，不拘门地”可知，选拔官员要选拔
有才能的人不能只看门第，东汉时期外戚和宦官交替专权，导致政治环境黑暗，与材料表述不符，排除C
项；魏晋南北朝时期推行九品中正制，世家大族垄断了对官员的任命，排除D 项。
4．东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成
门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说
B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强
D．地方分裂势力坐大
【答案】B
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【解析】察举制，是一种由下而上推荐人才为官的制度，逐渐被大家族控制，出现弊端，与材料中“其父
子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族"相符，故B 项正确。西汉开始成为
正统学说，与材料中“东汉时期”不符，故A 项错误； 材料中“家族，其父子、门人和再传弟子都能在
朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族"表明社会阶层的固化，而非流动性加强，故C 项错误；东汉末
年地方分裂势力坐大，与材料中“东汉时期"不符，故D 项错误。
5．辟举制是汉代人才选拔制度的一种，即由皇帝或地方长官选拔人才。被辟举的人，总称之为举荐者的
故吏（也称门下）。故吏一经辟置即同家臣，称长官为府主、举主，为其效劳，甚至生死相依，同患共难。
故吏与府主的出现
A．拓宽了人才选拔范围
B．发展了贵族宗法制度
C．稳固了封建人伦秩序
D．催生了魏晋门阀士族
【答案】D
【解析】依据材料“故吏一经辟置即同家臣”、“为其效劳，甚至生死相依，同患共难”说明故吏与宗主
之间容易形成集团势力，催生了魏晋门阀士族，不利于拓宽人才选拔范围，故排除A，D 正确； 宗法制以
血缘关系为基础，故排除B； C 材料不能体现，故排除。 故选：D。 本题考查中国古代选官制度。对材
料信息的正确解读是解题的关键。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有
一定难度，总体难度适中。
6．西汉时郡守自行辟除掾属（自行招聘府内幕僚）就已成为通制，东汉时把辟除郡县史作为仕进之路的
风气更甚，一些名流贤士也以被辟举公府为荣，两汉时期地方长官辟掾属
A．对中央造成巨大财政负担
B．对专制主义集权形成威胁
C．是寒门学子入仕的主要途径
D．利于保证政治生态的清明
【答案】B
【解析】两汉时期地方长官辟椽属，使地方长官有下属任免权，这不利于专制主义中央集权对官吏任免的
控制，故B 正确；地方长官辟椽属并不需要中央财政负担，故A 排除；寒门学子入仕的主要途径是隋唐时
期的科举制，故C 排除；地方长官辟椽属与政治生态的清明无关，故D 排除。故选B。
7．汉末魏晋时期，荀彧曾任尚书令，其父荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。杨彪（杨修之父）及其
曾祖杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居太尉。司马懿的父亲司马防、曾祖父司马量曾任东汉豫章太守，祖
父司马儁任东汉颖川太守。由此可知，当时的选官制度
A．有利于人才发挥特长
B．易使上层社会趋向固化
C．任用官员无固定标准
D．缓解了世家大族间矛盾
【答案】B
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【解析】A．由所学知识可知，察举制以门第背景选拔人才，有利于人才发挥特长，故排除A 项；B．材
料反映了在察举制之下，魏晋时期官员的家族背景比较雄厚，说明世家大族把持了官位，社会阶层趋向固
化，故选B 项；C．任用官员以门第高低为准，并非无固定标准，故排除C 项；D．察举制是官员选拔制
度，不能缓和世家大族矛盾，故排除D 项。故选B。本题主要考查的是察举制，解答本题的关键是全面理
解材料意思并联系察举制的相关知识分析。本题主要考查的是察举制，旨在考查学生准确解读材料信息和
分析问题的能力。本题材料设置和选项设置均有一定难度，总体难度适中。
6．（2015 全国Ⅰ卷）两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之
中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是
A．皇帝依靠外戚抑制相权
B．“家天下”观念根深蒂固
C．母族亲属关系受到重视
D．刘氏同姓诸侯王势力强大
【答案】C
【解析】本题考查汉代的政治制度。从材料中的“执政大臣也主要从他们之中选择”说明皇帝并没有利用
外戚抑制相权，排除A；外戚与皇帝不是一家，因此不能体现“家天下”观念，排除B；从材料中的皇帝
的舅舅、外祖父按例封侯，说明汉代母族亲属关系受到重视，因此答案为C。D 项出现在西汉初期，汉代
出现外戚干政是在东汉时期，排除D。
7．（2016 全国Ⅲ卷）东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制
九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A．实行了崇尚儒家的政策
B．继承了秦朝的基本制度
C．未能充分发挥文书功能
D．未能熟知秦朝典章制度
【答案】B
【解析】汉初统治者在中央、地方、法律、礼乐、选官等方面都大体继承了秦朝的基本制度，而汉对这些
制度的继承则来自于萧何所收集的文书的记载，所以才说“汉所以能制九州者，文书之力也”，故B 项正
确；汉初统治者崇尚道家的“黄（帝）老（子）之学”，提倡 无为而治，故A 项错误；“未能充分发挥
文书之力”与题干“汉所以能制九州者，文书 之力也”相矛盾，故C 项错误；汉初官吏熟知秦朝典章制
度也是得益于萧何所收集的文书上的记载，这并非题干核心信息，故 D 项错误。
【变式训练】
1．下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解最准确的是
朝代
县 制
地方行政管理体制
层级
秦朝
郡县制
郡—县
二级制
汉代
西汉和东汉前期：郡—县
东汉末期：州—郡—县
二级制
三级制
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A．郡县制是秦朝开创的一项重要制度
B．西汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制
C．汉承秦制保持了政治制度的稳定性
D．东汉的地方管理体制发生了本质变化
【答案】C
【解折】这张表格描述的是秦汉时期地方政府管理体制，选项：是本身是正确的，但是不 够全面，不能
概括出全部的内容：西汉初年，为了巩固統治，朝廷把刘氏子孙分封到各地 做诸侯王，又沿袭了秦朝的
郡县制，地方上呈现都县、封国并存的局面。汉武帝时，颁布“推恩今”，逐步削弱封国权利。又设立了
刺史制度，刺史级别不高，但在全国实行监督权。到 了东汉时，刺史的监督权和行政权结合，成了一州
的最高行政长官，又称“州牧”，下面管理者郡和县，但是本质仍是为了加强对地方的控制。所以BD 不
对。
2．刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（刘邦）所以具知天下阨
塞（战略要地），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中
“律令图书”主要是
A．秦朝法律书即《秦律》
B．遗存的诸子百家著作
C．户籍、赋税等文书档案
D．中央与地方的官吏考核档案
【答案】C
【解析】材料反映了汉王（刘邦）所以能全面了解天下的山川要塞、户口的多少、地方的好坏、民间疾苦
这些事，是因为萧何得到了秦朝的所有文书档案的缘故，故本题选C 是符合题意的，正确。
8．（2023 新课标卷）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等
语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在
当时
A．推动了察举制度的形成
B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力
D．强化了监察制度的效力
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准
确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州
为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188 年），刘焉上书认为天下无
法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军
政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续
衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上
已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州
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为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B 项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制
度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A 项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握
辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C 项；材料此举增强了地方
州长官的权利，弱化了监察制度的效力，排除D 项。故选B 项。
【变式训练】
1．（2019 江苏卷）《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于
法。”出现这种现象是由于汉初
A．实行察举制度
B．独尊儒家学说
C．实行郡国并行制
D．全面推行郡县制
【答案】C
【解析】根据材料“诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法”可知汉代出现了诸侯威胁中央的状况，结
合所学内容可知这是由于汉初分封诸侯，实行郡国并行制度导致的，故选C 项；察举制度是选官制度，独
尊儒家学说有助于思想统一，这两项措施都有助于加强中央集权，不符合题意主旨，故排除AB 项；全面
推行郡县制度不符合汉初的实际情况，故排除D 项。
2．东汉在选官上出现“公卿尤以辟士相高”的现象，有“通儒”之称的卓茂习被征召为丞相府吏；博学
好词章的蔡邕“辟司徒桥玄府，玄甚敬待之”；又有“五府俱辟如黄琼者，四府并命如陈纪者”。这一现
象
A．确立了儒学正统地位B．加强了中央选官用人权
C．加速了地方势力膨胀D．抑制了豪强大族的势力
【答案】C
【解析】东汉时期出现“公卿尤以辟士相高”的现象，说明当时的各级官吏会利用“辟士”之权招揽很多
有真才实学的人才于自己的门下，公卿与辟士之间形成了“名公钜卿以能致贤才为高，而英才俊士以得所
依秉为重”的关系，从而形成类似于君臣关系的利益集团，就容易形成地方割据势力，所以等于加速了地
方豪强势力的膨胀，故选C 项；儒学的正统地位是在汉武帝时期就确立了，而不是东汉时期，排除A 项；
题干中的公卿辟士是为各级官员设置的选才制度，而不是中央选官用人的权力，排除B 项；公卿辟士会增
强地方豪强大族的势力，而不是抑制其势力，排除D 项。
3．西汉初列侯封地称国，大者数万户，小者五百户。侯国置国相如县令，受命于所在郡守。列侯居京师
则主爵中尉领之就国则郡太守时时巡察之。这反映了
A．汉初与周分封制一脉相承
B．封国制利于强化中央集权
C．西汉的监察制度日益强化
D．郡国并行且以郡县制为主
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【答案】D
【解析】汉初实行郡国并行制，与周分封制不同，故A 项错误；封国制下的诸候投力过大，不利于中央对
地方的管理，故B 项错误；材料与监察制度无关，故C 项错误；据材料信息“候国置国相如县令，受命千
所在郡守。列候居京师则主爵中尉领之，就国则那太守时时巡票之”可知候国蛋国相如县令，受命于所在
郡守，故D 项正确。
4．江苏连云港尹湾曾发现一个古代墓葬，其中出土的木牍正面写道：“县、邑、侯国卅八：县十八，侯
国十八，邑二。其二十四有堠。都官二……”根据所学知识分析，该墓葬最有可能属于下列哪一历史时期
A．西周
B．秦代
C．汉代
D．元代
【答案】C
【解析】从材料明显可以看出，这一时期，地方管理制 度既有诸侯国叉有郡县制度，这是汉朝的郡国并
行制，不是西周的制度，西周只有分封制。排除A；秦朝只有郡县制。排除B；汉朝实行的是郡国并行制
度，C 项正确；元朝地方实行的是行省制度，排除D。
9．（2021 全国甲卷）汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以
能致贤才为高：而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是B
A．分科考试选官制建立
B．监察体系的改进
C．郡国并行制度的完善
D．察举制度的实施
【答案】B
【解析】依据所学知识可知，辟召制度是“中央各部门长官与地方各那太守自行辟召属官”，要保证其有
效运作并加强中央的控制，这就需要监察体系的改进，即州部刺史体制的设立起到了重要的保障作用，B
项正确A 项曲解了材料信息的真实含义，排除A 项；C 项是魏晋以来豪强地主实力发展的产物，和材料没
有必然联系，排除C 项；察举制度和辟召制度是两种不同的选官制度，排除D 项。故选B 项。
【变式训练】
1．杜佑《通典》载：“秦置监察御史。汉兴省之。至惠帝三年，又遣御史监三辅郡，察词讼……其后诸
州复置监察御史。文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史。武帝元封元年，
御史止不复监。至五年，乃置部刺史。”据此可知，汉代前期
A．地方监察制度确立
B．中央集权日渐强化
C．中枢权力逐步下移
D．察举制度得以完善
【答案】B
【解析】本题考查汉代政治，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。汉初，
监察御史废而复置；汉文帝时，丞相史督监察御史；汉武帝时，刺史取代监察御史。这表明西汉朝廷对地
方官员的监督管理不断强化，故选B 项；秦朝设置监察御史，负责地方监察事务，故排除A 项；地方监察
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制度完善、增强了中枢权力，故排除C 项；察举制度属于选官制度，与材料没有直接关系，故排除D 项。
2．两汉时期，御史大夫“位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临”。《唐六典》规定：
“监察御史，若在京都，则分察尚书六司，纠其过失。”监察御史有权监察地方的考课、户口、籍帐、赋
役、农桑、仓库、屯田、铸钱、财政收支和判决囚徒等方面，还加强了对礼仪、军队、治安、馆驿、选举
等方面的监察。汉唐时期的行政监察制度
A．有利于国家由人治走向法治
B．体现了监察制度走向了完善
C．可以有效消除贪污腐败现象
D．有利于保障政务的有序运行
【答案】D
【解析】根据题干内容可知，在两汉时期，御史大夫是副丞相，其职责是监察“百官”，到唐朝时期，其
职责有所扩大：“分察尚书六司，纠其过失”，即监察中央官员的政务，“监察地方的考课、户口、籍帐、
赋役、农桑、仓库、屯田、铸钱、财政收支和判决囚徒等方面，还加强了对礼仪、军队、治安、馆驿、选
举等方面的监察”，即监察地方上的行政机构，据此可知，汉唐时期的行政监察制度，不论对中央行政事
务，还是对地方行政事务，都有权力进行监察，这就有利于国家政务的有序高效运行，故选D 项；根据所
学知识可知，古代中国并没有实行“法治”，都是以“人治”为主，并且，监察制度是皇帝加强君主专制
的产物，与“法治”无关，排除A 项；题干内容仅是述及御史职责范围的扩大，不能扩大为“监察制度的
完善”，排除B 项；古代中国的监察制度可以有效防止一些官员的违法、失职等作用，但不能“消除”贪
污腐败，排除C 项。
3．汉武帝统治时期颁布了附益法、左官律、《六察法》、限占田宅法、阿附豪强法、禁大姓族居法等法
律文书，这些举措为后世王朝所继承和发展。这表明汉武帝时期
A．形成了抑制贵族政治的制度基础
B．宗法观念对政治生活的影响缩小
C．注重立法手段加强对地方的治理
D．为西汉强盛营造良好的外部环境
【答案】C
【解析】据材料“汉武帝……附益法、左官律、 《六察法》、限占田宅法、阿附豪强法、禁大姓族居法
等法律文书”并结合所学知识可知，这反映了汉武帝通过立法来约束地方豪强贵族， 故C 项正确；秦朝
已经以官僚政治取代了贵族政治，故 A 项错误；材料也无法体现宗法观念对政治生活的影响的问题，故
B 项错误；约束地方豪强贵族与西汉的外部环境无关，故 D 项错误。
4．1983 年湖北张家山汉墓中出土的大量竹简，包括《二年律令》，内称：“有任人以为吏，其所任不廉、
不胜任以免，亦免任者。”这一规定
A．旨在增强中央权威维护统一
B．促进了国家政务的有序运行
C．有利于强化各级官员责任意识
D．目的是厉行法治突显皇权至上
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【答案】C
【解析】据材料信息“有任人以为吏，其所任不廉、不胜任以免，亦免任者”可知，推举的官员如果出现
贪污腐败或不能胜任的情况，不仅处理该官员，还要追究推荐者的责任。因此这有利于强化各级官员的责
任意识，故C 选项正确；材料并未体现中央与地方关系及维护国家统一，故A 选项错误；材料体现的是官
员举荐需承担连带责任，不能体现促进国家政务有序进行，故B 选项错误；厉行法治突显皇权至上与材料
主旨不符，故D 选项错误。
5．太平兴国二年（977 年），宋政府开始颁给州县官员格式固定的“历子”，令一一填写。其内容包括户
口税收、劝课农桑、兴修水利、招诱流民、公平执法、摒除盗贼等项目。任满时携至京师，以为年终考核
及终任以后赏罚升黜之凭据，“敢有妄书功劳”者皆予除名。据此可知
A．完善地方考核利于中央集权
B．廉政与监察是强化皇权的关键
C．制度的创新受到时代的局限
D．保护小农经济是政策的出发点
【答案】A
【解析】“宋政府开始颁给州县官员格式固定的‘历子’”“为年终考核及终任以后赏罚升黜之凭据”，
可知这是宋政府加强对地方官控制的方法，加强了中央集权，故A 正确；材料没有涉及廉政问题，排除
B；C 材料无法体现；D 不能全面反映材料，排除。
6．秦统一后，在全国实行郡县制，每郡设监郡御史一名，是中央最高监察机构御史府在每郡设置的派出
机构，其职责主要在于监察一郡地方官吏。此后，这种派出管理制度一直延续至清代。这一制度
A．削弱了地方权力
B．形成了地方割据势力
C．加强了中央集权
D．维护了大一统的局面
【答案】C
【解析】中国古代的派出制度从秦一直延续至清，材料已经明确派出制度的基本内涵，不难推断出。根据
材料对派出制度的阐述可知并没有削弱地方权力，故A 错误。B 与材料逻辑明显不符。从秦至清，其中不
乏分裂时期，但仍实行派出制度，此项制度不足以达到维护大一统局面的作用，故D 不选。作为中央派出
机构监督地方官吏，显然是为了加强中央集权，故选C。
7．我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任职情况，并以此
作为对县官奖惩的依据；唐代对县官的考绩制度日趋完善，包含德、勤、能、绩四个方面；明代制定更加
严密的考绩制度，分为考满和考察，两者相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代
A．管理水平不断提高
B．中央集权不断加强
C．监察制度不断完善
D．君主专制日益强化
【答案】B
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【解析】A 项表述正确，但不是“实质”反映，与题干主旨不符，故A 项错误。B．由题干可以看出中央
对于地方官吏的考察越加严格和详细，其实质是加强对地方的控制，中央集权不断加强，故B 项正确。
C．题干中体现的不是监察制度，而是对地方官吏的考核制度，故C 项错误。D．题干中并未涉及君主的
权力，故D 项错误。故选B。
8．汉武帝时设刺史在所统辖的一州中，可以弹劾禄秩两千石的郡守，但刺史往往以“朝臣之卑者充之”，
禄秩仅六百石。这一制度设计的主要目的是
A．防止官员勾结
B．加强中央集权
C．保证吏治清明
D．完善监察制度
【答案】B
【解析】根据材料“可以弹劾禄秩两千石的郡守，但刺史往往以“朝臣之卑者充之”，禄秩仅六百石”反
映的是汉代刺史的职级低，但是可以监督郡守，这是典型的位卑权重，主要目的是为了加强对地方官员的
控制，从而达到加强中央集权，B 项正确；材料中介绍刺史的职能未涉及与官员勾结，排除A 项；“保证
吏治清明”是客观结果，不是主要目的，排除C 项；材料没有涉及与以前刺史的对比，不能体现是否完善
监察制度，排除D 项。
9．北宋仁宗天圣九年（1031 年）规定：“大两省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷荐举征召为官）通判职
官，其诸处知州，亦不得保举见任（现任）通判。”这一规定的目的在于
A．推动地方军政权力分离
B．使通判绝对服从于中央
C．防止知州受到通判制约
D．确保对地方的有效监督
【答案】D
【解析】根据题干可知，州府长官不能举荐、拔擢通判，实际上就是为了防止知州、知府与通判相勾结，
导致通判无法有效监察地方，这一规定的目的在于确保对地方的有效监督，D 项正确。题干强调州府长官
不能举荐、拔擢通判，并没有体现地方军政权力分离，排除A。中央拥有通判的任免权，目的是利用通判
确保对地方的有效监督，而不是使通判绝对服从于中央，排除B。中央拥有通判的任免权，实际上希望通
过利用通判制约知州，排除C。综上所述，本题正确答案为D。
10．（2021 广东卷）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。
这一现象说明
A．皇权旁落
B．相权转移
C．地方权力削弱
D．行政效率降低
【答案】B
【解析】材料体现了尚书台官员职务范围的 变化，尚书令、尚书仆射职务范国扩大在一定程度上削弱了
相权，这说明相权有所转移，故B 项正确。根据材料信息并结合所学知识可 知，尚书台从始至终均为皇
帝负责，其存在主要为 了巩固皇权，因此不存在皇权旁落的情况，A 项错误。材料计论的是中央权力的问
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题，未涉及地方 权力，C 项错误。由材料信，息得不出行政效率的降低．D 项错误。
11．（2022 广东卷）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许
参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国
大权操于国相，这客观上
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件
D．有利于朝廷对封国的直接控制
【答案】D
【解析】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，
客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D 项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A 项；国
相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B 项；
此现象与外戚干政无关，排除C 项。故选D 项。
【变式训练】
1．（2012 新课标卷）汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内
容，各地财产达300 万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明
A．政权的政治与经济支柱是豪强大族
B．政治权力与经济势力出现严重分离
C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施
D．经济手段是巩固专制集权的主要方式
【答案】C
【解析】关键信息：将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容。“被迁到长安附近集中居住”的原因
是“各地财产达300 万钱”、“田宅逾制”，说明汉武帝的做法是要抑制豪强，其目的是缓解土地兼并，
C 项正确；“经济支柱”说法错误，A 项排除；B 项无从反映；题干的是政治手段，D 项排除。
2．《汉书·武帝纪》记载，元鼎三年（前114 年）冬，“徙函谷关于新安，以故关为弘农县”，这次迁徙
是将其东移约三百里上下。《汉书·文三王传》记载，汉廷徙代国于清河之后，恒山以西，便统统纳入汉廷
直辖之下。其主要用意是
A．根除割据势力
B．强化中央集权
C．削减诸侯封地
D．完善区划设置
【答案】B
【解析】据“恒山以西统统纳人汉廷直辖之下”可知，西汉通过增大关中区域的范围，特别是函谷关的东
移和太行山以东地区划入关中，大大增强了朝廷依托关中以控制关东这一基本治国方略的效力，便于强化
中央集权，故选B 项；“这次迁徙是将其东移约三百里上下”只能从一定程度上削弱割据势力，未能直接
根除，排除A 项；题干主要涉及迁都事宜，并未提及有关诸侯亦需要迁徙，排除C 项；完善行政区划与题
干的“汉朝”时间点不符，且材料强调西汉增大关中区域的范围，尚未提及其他地区的迁徙，排除D 项。
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3．秦统一后将故六国统治阶层及家眷进行迁徙，状况如下。秦政府此项措施旨在
王族
从人
从人家眷
赵
赵王迁房陵
原迁巴县盐，后改为洞庭
郡
不明
代、齐
齐王迁共县
不明
原迁巴县盐，后改为洞庭郡
魏、楚
魏豹之兄魏咎迁为家人
巴县盐
洞庭郡
A．瓦解旧势力巩固国家统一
B．延续国家分封统治的传统
C．加强对边疆的管辖与开发
D．迁徙人口促进民族的交融
【答案】A
【解析】材料反映了秦朝将原来六国的国君从原属地迁往其他地区，并将从人、家眷与国君分开，这一措
施有利于防止六国旧势力东山再起，巩固国家统一，故选A 项；秦朝废除分封制，实行郡县制，排除B 项；
材料中六国王族迁徙的地方并不是边疆地区，所以无法体现边疆开发，排除C 项；材料中六国人都是汉族，
无法形成民族交融，排除D 项。
4．在完成统一后，秦始皇强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑（今陕西临潼）移民三
万户，向云阳（今陕西淳化）移民五万户，向北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）移民三万户。
其做法旨在
A．解决人口不平衡的现状
B．促进边疆地区开发
C．增强关中地区经济活力
D．巩固国家政治统一
【答案】D
【解析】根据题干内容可知，秦始皇在完成统一之后，曾“强行迁徙天下豪富十二万户”到咸阳（秦国的
都城），还曾经不断大规模移民到咸阳北部地区，这种做法加强了对地方的管理力度，从而更加巩固了国
家的政治统一，故选D 项；“迁徙豪富到咸阳”与“大规模移民到咸阳北部”，其目的都在于加强管理力
度，而不是解决“人口不平衡”问题，排除A 项；“大规模移民到咸阳北部”可以促进边疆地区的开发，
但是“迁徙豪富到咸阳”并没有这种作用，排除B 项；题干内容中的“今内蒙古中部”、“今陕西北部”，
可知其并不是增强“关中地区”的经济活力，排除C 项。
5．汉代田庄在地方拥有相当大的社会势力，出现了“关东富人益众，多规良田，役使贫民”的局面，时
人有“宁负两千石，无负豪大家”之说。这反映出当时
A．重农抑商政策未能实行
B．政治实力与经济实力开始重合
C．豪强大族操控国家政权
D．抑制豪强成为社会发展之必须
【答案】D
【解析】根据材料可知汉代田庄在地方拥有相当大的社会势力，甚至豪强家族比郡守还可怕，这反映出当
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时豪强威胁了中央集权，所以抑制豪强成为社会发展之必须，故D 项正确。A 项不符合史实，排除。BC
两项材料中没有体现，排除。
6．西汉有“三选七迁”的说法，“三选”指“徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之家于都陵”，“七
迁”指“徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩后……且实关中。”“三选七迁”体现的统治思想是
A．强干弱枝 B．重农抑商 C．以孝治国 D．重土安民
【答案】A
【解析】材料中“徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之家于都陵” “徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、
韩后……且实关中”目的是消弱地方豪强和大族的势力，加强中央集权，体现的是强干弱枝的思想，A 项
正确。B 选项错误，材料没有提及对商业的态度；C 选项与材料内容无关；D 选项不能体现“七迁”的特
点。
12．（2022 山东卷）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，
相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于
A．农耕技术的推广
B．商业交往的便利
C．军事战争的需要
D．礼乐制度的重建
【答案】C
【解析】根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代
战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C 项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除C 项；
汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B 项；跟礼乐制度的重建无关，排除
D 项。故选C 项。
13．（2021 湖北卷）东汉永建二年（127 年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下
诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
【答案】B
【解析】据题意可知，东汉汉顺帝由于名士樊英没有顺从朝廷的征召而责问地方郡县，地方官府则用公车
将樊英送至东城，由此体现了汉代中央对地方的控制加强，是中央集权强化的表现，B 项正确；该责问方
式体现的是中央集权的强化，而非君权削弱、吏治腐败和豪强崛起，排除ACD 项。故选B 项。
14．（2021 湖南卷）汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三
讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，
是为汉文帝。这一做法
A．反映嫡长子继承制得到执行 B．旨在预防外戚干政的重演
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C．推动仁孝成为选帝主要标准 D．表明相权对皇权构成威胁
【答案】B
【解析】题干代王刘恒只是刘邦在世诸子中最长，无法反映出他是长子，故 A 选项不符合题意；题干中迎
立刘恒为帝的原因不仅因为他 最长”仁教宽厚”，还因为 太后薄氏谨良"，这是吸取了外戚干政的教训，
预防再出现外戚干政问题，故 B 选项符合题意；刘恒被选为皇帝只是一种特殊情况，后世选帝的主要标准
仍然是嫡长子继承制，而不是以仁孝作为 主要标准，故 C 选项不符合题意；题干中立刘恒为帝是丞相、
太尉以及宗室大臣共同讨论商定的，不能表明相权威胁到皇权，故 D 选项不符合题意。
15．（2021 辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，
言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
【答案】B
【解析】东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上
的垄断，维护自己的政治利益，B 项正确；修家谱并未涉及道德修养，排除A 项；辨别大小宗不是实质，
排除C 项；家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D 项。故选B 项
16．（2021 海南卷）《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼
息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是
A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力
C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养
【答案】A
【解析】材料“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息，故三载考绩”大意是：人
民勤恳耕作三年，家里才会出现剩余，人民丰衣足食后就会知晓荣誉和耻辱，这就会减少犯罪和争讼现象，
因此对官员的考核要三年一次，由材料可以看出，人民是否知晓荣辱、犯罪现象的多少是对官员考核的主
要依据，体现了德政教化对官员考核的重要性，故A 项正确；材料强调对官员的考核主要依据该官员治下
的犯罪多少和人民是否知晓荣辱，BCD 三项均和材料这一主旨不符，排除。故选A 项。
17．（2021 浙江卷）《汉书》称颂汉武帝：“雄材大略……虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期
间B
A．推行科举制 B．令各郡国建立学校
C．不改汉初的休养生息政策 D．重新确立儒学为正统思想
【解析】本题考查汉武帝加强中央集权的措施。汉武帝时期米 用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术"的建议，
令各郡国建立以儒学为主要教学内容的学校，故B 项正确；科举制在隋朝才出现，故排除A 项；汉武帝
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在位时期西汉国力强盛，但面临诸侯国及匈奴的威胁，因此一改汉初的休养生息政策，故排除C 项；汉武
帝时期儒学才确立为正统思想，“重新确立”说法错误。
秦汉时期的经济
1．（2020 全国Ⅲ卷）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜
和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上
A．助长了大土地所有制
B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁
D．缓和了社会的主要矛盾
【答案】D
【解析】曹操通过实施屯田制，安置了流民、开垦了荒地、发展了农业生产，“所在积粟，仓廪皆满”，
客观上缓和了社会的主要矛盾，D 项正确；利用政府控制的土地屯田，没有助长大土地所有制的发展，A
项错误；屯田制为解决军粮问题，控制农业生产，没有推动农产品的商品化进程，B 项错误；屯田制的推
行，使流民成为政府的佃农，有了安定生产生活的条件，没有促进中原人口南迁，C 项错误。
【变式训练】
1．东汉末年，曹操为解决军粮供应和流民问题，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。公元485 年，孝
文帝颁布“均田令”，规定了土地的授、还制度。两者均
A．助长大土地所有制发展
B．实现了田亩均给
C．加快了统一北方的进程
D．缓和了阶级矛盾
【答案】D
【解析】曹操通过屯田得谷百万斛，解决了军粮供应和流民问题，从而有利于阶级矛盾的缓和；孝文帝的
均田制使无地农民得到土地，也有利于缓和阶级矛盾，故选D 项；均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种
按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府，其并不利于
大土地所有制的发展，排除A 项；曹操是实行屯田，并未实现田亩均给，排除B 项；孝文帝时期的北魏已
完成了北方统一，排除C 项。
2．（2013 山东卷）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人
田货。”该禁令的主要目的是
A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入 C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济
【答案】D
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【解析】材料没有体现限制商人的经营范围的信息，故A 项排除；材料无法得出税赋总量变化，B 项排除；
加强商人户籍管理是手段而不是目的，C 项排除。由材料“皆无得名田，以便农”可知商人不能占有品质
好的土地，目的是保护小农经济，故本题选择D 项。
【变式训练】
1．下表是汉代有关名田（占有土地）规定的记载。据此可知，这些规定
内容
出处
汉武帝时，令贾人有市籍及家属，皆无得名田以便农，一
人有市籍，则身及家内皆不得有田，犯令者没入田货
《汉书·食货志》
贾人皆不得名田、为吏，犯者以律论
《汉书·哀帝纪》
A．利于维护小农经济稳定
B．严厉地打击了商业违法行为
C．有效地抑制了土地兼并
D．严格限制了商业规模的扩大
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，表格反映的是汉代的抑商政策，这项政策推行的根本目的在于维护封建专制
统治的经济基础，即维护小农经济的发展，故选A 项。表格内容只涉及对商人的打击，不涉及对商业经营
活动的描述，无法得出B 项结论，排除；如果不改变土地私有制，土地兼并无法得到有效解决，C 项说法
明显错误，排除；材料中的规定虽限制了商业资本向土地方面流动，但仍可以向其他方面流动，因而不能
限制商业规模的扩大，故排除D 项。
2．汉代以后，在财产继承方面的长、幼、嫡、庶之别已趋淡化。《大清律例》规定，“分析家财田产，
不问妻、妾、婢生，止以子数均分”。这种财产继承规则
A．反映出诸子家庭权利平等
B．有利于小农经济的长期延续
C．表明封建纲常伦理的崩坏
D．实现了社会阶层的垂直流动
【答案】B
【解析】根据材料内容可知，从汉代“长、幼、嫡、庶之别已趋淡化”到清代分析家财田产，不问妻、妾、
婢生，止以子数均分”可知这种财产继承规则有助于增加小农户口和家庭数，从而有利于小农经济的长期
延续，故选B 项；材料涉及的是财产继承规则，不是社会阶层流动，故排除D 项；财产继承规则的变动并
不不一定导致封建纲常伦理的崩坏，故排除C 项；虽然财产继承中身份差别被淡化，但并不代表诸子家庭
权利平等，故排除A 项。
3．西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币，国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中，征收“租
调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这
A．进一步固化了小农经济
B．反映出社会动荡不安
C．说明田庄影响国家税收
D．说明商品经济的萎缩
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【答案】A
【解析】据材料“废止钱币，国家租税皆征布帛及谷”并结合所学知识可知，政府重视实物税收，促使农
民生产进一步与商品经济分离，这进一步稳固了小农经济的地位，故A 选项正确；B 项和C 项内容材料并
未提及，排除；政府重视实物税收不等于商品经济的萎缩，故D 选项错误。故选A。
4．唐安史之乱至唐末，“天下户口，流亡过半”。宋太祖下令，“察民有父母在而子孙别籍异财者，其
罪死”。“召集逃散，令着旧业”成为北宋初期地方政府的主要政务。宋初这一政策
A．旨在压制工商业发展
B．有利于稳定小农经济
C．意在强化理学价值观
D．抑制了土地兼并现象
【答案】B
【解析】针对“户口流亡过半”的情况，宋朝初年禁止“父母在而子孙别籍异财” “召集逃散，令着旧
业”，是为了让人民稳定地生产生活，故正确答案为B 项。因为有条件的管理，旧业没有排除工商业，A
项错误，D 项无法实现，C 项宋明理学在宋太祖时还没有产生。
5．宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有
田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象
A．促进小农经济的稳定与强固
B．化解了官僚政治的内在矛盾
C．导致土地占有趋向豪强地主
D．阻碍了手工业和商业的发展
【答案】A
【解析】根据题干中“人生不可无田”、“有田方为福”，说明人们对于土地拥有的执着观念，后来这种
思想流行，主要是受到传统小农经济拥有土地思想的影响，故A 项正确；小农经济思想显然与官僚政治矛
盾化解无关，也化解不了矛盾，故B 错误；土地兼并一般是地主阶级的行为，故C 错误；D 属于政治，一
般与中央政府措施有关，与材料中经济思想不相符。
3．（2014 全国大纲卷）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆
服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出
A．朝廷的抑商政策发生了重大转变
B．休养生息造成消费观念的改变
C．官员与商人的社会地位渐趋一致
D．原有规制受到商业发展的挑战
【答案】D
【解析】汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢
侈日甚”，说明商品经济发展冲击了汉初的抑商规则，故D 正确；西汉一直推行重农抑商政策，A 错误；
材料没有涉及休养生息，排除B；汉朝推行重农抑商政策，商人不可能与官员的社会地位趋向一致，C 错
误。
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【变式训练】
1．汉高祖规定“贾人不得衣丝乘车”，汉文帝推行“惠商”政策，西汉中期甚至出现“用贫求富”热潮，
认为求富最有效的途径是经商。这一变化反映出
A．重农抑商政策有所松弛 B．商人的地位发生根本性的改变
C．重农抑商政策难于贯彻 D．传统观念受到商业发展的挑战
【答案】D
【解析】根据材料“贾人不得衣丝乘车”、“惠商”、“用贫求富”并结合所学知识可知汉初推行重农抑
商政策，而汉文帝时期推行“惠商”，西汉中期认为求富最有效的途径是经商，这说明由于社会经济恢复
和发展，商品经济得到发展，重农抑商政策受到冲击，故选D 项；汉代厉行重农抑商政策，排除A 项；西
汉时期商人地位仍然比较低，商人的地位发生并没有根本性的改变，排除B 项；结合所学知识可知西汉时
期专制主义中央集权得到加强，重农抑商政策得到贯彻，排除C 项。
4．（2021 全国乙卷） 表1 西汉末、东汉中期部分地区民户数量表 单位：户
郡名
西汉末
东汉中期
代郡（今河北、山西间）
56 771
20 123
太原（今属山西）
169 863
30 902
南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）
359 316
528 551
汝南（今河南东南、安徽西北）
461 587
404 448
豫章（今属江西）
67 462
406 496
零陵（今湖南、广西间）
21 092
212 284
据表1 可知，在此期间
A．长江以南经济发展加速 B．豪强大族势力没落
C．南北经济的不平衡加剧 D．个体农耕经济衰退
【答案】A
【解析】根据材料表格数据可知，东汉中期的南阳、汝南、豫章和零陵等郡人口增加较多，而人口的的增
加体现的是经济的发展，而这些人口增加的郡大多位于南方或者北方的南部，因此可以断定从西汉末到东
汉中期，长江以南经济发展加速，故A 符合题意； B 项材料列举了南北方数郡的人口，体现不出豪强大
族势力没落，而且结合所学可知，东汉皇帝刘秀本身就出身于豪强大族，故东汉尤其是中后期，豪强地主
势力并没有没落，而豪强地主势力也是推动东汉灭亡的重要因素，B 不符合题意； C 项仅仅从南北方数郡
的人口比较，不能断定南北经济不平衡，况且此时的经济重心依然在北方，而南方经济的发展应该是缩小
了和北方经济的差距，因此C 既不符合题意，也不符合史实，C 不符合题意； D 项材料中的人口有的地方
增加，有的地方减少，因此不能断定个体农耕经济衰退，D 不符合题意。
【变试训练】
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1．（2014 重庆卷）战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区
独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡
性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期
A．江南经济发展水平迅速超过北方 B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在 D．全国的经济重心已经转移到南方
【答案】B
【解析】材料反映了魏晋南北朝时期江南得到了开发，江南经济开发的新格局已经初步形成，选B 是符合
题意的，正确；南宋时江南经济发展水平才超过北方，选项A 不符合题意，排除；魏晋南北朝时期全国的
经济重心尚未转移到南方，选项D 不符合题意，排除；魏晋南北朝时期中原经济区的优势地位仍然存在，
选项C 不符合题意，排除；
2．下表是汉代南北方有代表性的州的相关情况统计。由此可知
地区
占全国面积的比例
（%）
县级城市数
（个）
户
数
（万）
荆州（今湖北、湖南等
地）
10．82
79
399
青州（今山东部分地区）
1．31
120
299
徐州（今江苏长江以北
等）
2．25
138
279
扬州（今江西、浙江等）
11．31
61
433
司州（今河北、河南等）
3．98
132
307
A．政区设置取决于商业状况 B．南北经济发展差异较明显
C．政府强化对南方地区控制 D．荆扬地区的经济优势较强
【答案】B
【解析】材料表明汉代青州、徐州、司州等北方部分州面积小于南方，但是城市数量、人口密度高于荆州、
扬州，凸显北强南弱的经济格局，故B 项正确；政区划分受多种因素影响，“取决于”的表述过于绝对，
A 项错误；C、D 两项与材料信息不符，排除。
3．汉朝除京城长安之外的18 个都会中，北方地区拥有13 个，江南地区只有吴县一个。唐朝著名的城市首
推长安，其次洛阳，再次扬州、广州、泉州、益州、越州。这一变化反映了
A．政治中心南移趋势 B．南方经济地位日趋加强
C．城市经济职能为主 D．关中地区经济最为发达
【答案】B
【解析】根据题干内容可知，在汉朝时期，比较著名的都会大都在北方，而到唐朝时期，在比较著名的城
市中，南方超过了北方，这说明随着经济重心的逐渐南移，南方的经济地位日益凸显，故选B 项；根据所
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学知识可知，唐朝时期的扬州、广州、泉州、益州、越州等地方的经济比较发达，这反映出经济重心的南
移趋势，而不是政治中心，排除A 项；题干之意着重在于比较汉朝和唐朝时期的南方地区城市数量变化，
而不是城市的主要职能，排除C 项；在题干内容中仅是述及北方地区，并没有具体述及关中地区，并且，
在中唐以后，南方的经济已经逐渐超过了北方，排除D 项。
4．据考古发掘，在中国的南方出土了数量可观的秦汉时期的铁农具，有犁、锸、锄、镰、斧等，出土地
点涉及南方多省。据此可知，秦汉时期
A．已出现经济重心南移的趋势 B．南方农业生产水平有所提升
C．北民南迁带去先进生产工具 D．精耕细作生产模式逐渐成熟
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，秦汉时期冾铁和铸造铁 器的中心在北方，当时南方之所以出现
众多铁器，是南北方商贸交流的结果，北方铁器的传人对开发南方的山林、扩大耕地面积等具有重要作用，
B 项正确；A 项不符合材料主旨，排除；C 项材料体现不出来，排除；民营手工业超过官营手工业是在明
中叶以后，排除D 项。
5．（2020 山东卷）先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中
期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府
A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制
C．以儒家义利观教化百姓 D．开通了丝路贸易
【答案】B
【解析】山东东部地区由西汉以前的商业活跃到西汉中期以后步入低谷，结合所学内容可知这种变化主要
是汉王朝实行重农抑商、盐铁官营等政策有关，这些政策抑制了民间商业活动，强化了政府对经济的控制，
导致了商人活动开始步入低谷，故选B；重视关中地区不一定就要导致山东东部商业活动步入低谷，排除
A；开通丝路贸易应该有利于相关的商业活动活跃，排除C；以儒家义利观教化百姓和商业活动的变化没
有直接关系，排除D。
【变式训练】
1．西汉前期，社会活跃着许多大盐铁商，他们资金雄厚，生产规模庞大，有的冶铁商同时役使上千人的
劳动力。西汉中期以后，这些商人转而把资金投入农业，扩大地产。这一变化
A．体现国家经济政策的影响
B．反映了政府宽松的商业政策
C．强化了自耕农的存在基础
D．有助于提高商人的政治地位
【答案】A
【解析】根据材料“西汉中期以后，这些商人转而把资金投入农业，扩大地产”可知此时商人转而从事农
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业，变为地主，与此时“汉武帝严格推行重农抑商政策”有关，故选A 项；汉武帝严格推行重农抑商政策，
排除B 项；根据材料“西汉中期以后，这些商人转而把资金投入农业，扩大地产”可知此时商人转而从事
农业，变为兼并地主，加剧土地兼并，弱化了自耕农的存在基础，排除C 项；材料涉及主旨为商人从事领
域的变化，未涉及商人政治地位，排除D 项。
2．文帝和景帝时期，西汉社会经济发生了剧烈变动：从产业结构上看，“以末致财，用本守之”现象逐
渐兴起；从区域经济结构来看，经济发展的区域特色逐渐丧失；从消费结构来看，按爵位等级享受消费权
力的体系逐渐走向混乱。西汉政府为改变这些现象
A．加大对私营工商业的投入
B．强化了政府对工商业的垄断
C．建立了不同的区域性市场
D．采取“无为而治”的治理模式
【答案】B
【解析】材料体现的是文景时期的商业发展对传统的经济结构、社会结构产生了巨大的冲击，为此西汉政
府强化了对工商业的控制，B 正确；A 说法不符合史实，当时的私营工商业发展受到限制，排除；C 与材
料无关，排除；汉武帝统治时期改变了“无为而治”的治理模式，D 排除。故选B。
3．有学者研究表明，汉代曾实行对某些重要行业必须由国家垄断的禁榷制，官府自设工场、作坊的管工
制及地方官将本地土特产品无偿向皇室纳贡的土贡制。上述制度的推行
A．强化了工商食官的局面
B．推动了汉初经济的恢复和发展
C．有利于官营手工业的普遍发展
D．与当时抑商的国策相配合
【答案】D
【解析】根据“汉代曾实行对某些重要行业必须由国家垄断的禁榷制”“官府自设工场、作坊的管工制”，
表明汉代采取垄断工商业等手段严格限制私营工商业发展，这与当时抑制商业的国策一致，故D 正确；春
秋战国时期出现私营工商业，工商食官的局面已经被打破，A 错误；材料反映了汉代实行的抑商政策，抑
制商业不利于经济发展，B 错误；C 表述正确，但不符合材料主旨，排除
4．《汉书食货志》中记载，汉武帝时期，没收各地商人的土地，“田大县数百顷，小县百余顷”。据此
可以得出的结论是
A．汉武帝实行商业专卖政策
B．商业资本大量流向了土地
C．各地的商人违法行为严重
D．政府因财政闲难与民争利
【答案】B
【解析】材料中“田大县数百顷，小县百余顷”是说汉武帝时期没收商人的土地数量很多，所以证明商人
把赚来的钱用于买田置地了，因而商业资本流向了土地。 考点：古代中国的经济•资本主义萌芽与“重农
抑商”和“海禁”政策•重农抑商。
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6．（2017 江苏卷）公元前113 年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，
作为法定货币。这一举措
A．有利于加强中央集权
B．首次实现了国家统一
C．加重了百姓赋税负担
D．空前强化了君主专制
【答案】A
【解析】为了巩固中央集权，公元前113 年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸
造五铢钱，作为法定货币，有利于加强中央集权。A 符合题意。
【变式训练】
1．秦始皇废止山东六国原本通行的珠玉、龟贝、银锡等货币，改以黄金为上币，“镒”（二十两）为单
位，又以圆形方孔的铜钱为下币，文曰“半两”，直径一寸二分，重十二铢。这一做法旨在
A．完成货币统一 B．加强中央集权 C．繁荣商品经济 D．削弱贵族势力
【答案】B
【解析】据材料信息可知，秦始皇废除山东六国货币，统一实行圆形方孔钱，该做法旨在加强中央对地方
的控制，即加强中央集权，故选B 项；完成货币统一只是表象，不是实质，排除A 项；统一货币的原因是
为了加强对地方的控制，不是繁荣商品经济，排除C 项；统一货币与削弱贵族势力无直接关系，排除D 项。
2．表1 反映的是西汉货币发行的情况（1 两=24 铢）。由此可知
表1
发行时间
名称
重量
币面文字
是否垄断发行
汉文帝五年
四铢钱
四铢
半两
否
汉武帝元狩四年
三铢钱
三铢
三铢
不准私铸
汉武帝元鼎四年
上林三官五铢
五铢
五铢
由中央垄断
A．重农抑商政策得到强化 B．商品经济发展趋于活跃
C．政府经济管控能力增强 D．货币体系构建逐渐成熟
【答案】C
【解析】依据汉代货币发行的情况来看，货币发行经历了由私人可以铸造到由中央垄断，表明汉代中央政
府对经济管控能力逐渐增强，故C 项正确。材料不涉及重农，A 选项错误；货币铸造权无关商品经济发展
水平，B 选项错误；单独的铜钱不能说明货币体系成熟，D 选错误。
3．汉武帝时期为商业借贷制定利率上限，禁止高利贷盘剥。汉成帝永始三年颁布“还息与贷者必不可
许”的诏书，免除已发生债务的利息。这说明政府
A．强化对经济的管控 B．推行重农抑商政策
C．禁止商业借贷活动 D．保护债权人的利益
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【答案】A
【解析】据材料“为商业借贷制定利率上限，禁止高利贷盘剥……免除已发生债务的利息”可知，汉朝时
期规范商业借贷行为，禁止高利贷甚至免除已发生的债务的利息，说明政府加强了对经济的控制，故选A
项；重农抑商是重视农业发展，抑制商业发展，根据所学可知，汉朝时期放贷的除了商人以外还有个别诸
侯王，排除B 项；汉朝时期规范商业借贷行为，限制贷款的最高利率，禁止高利盘剥，因此政府并非是禁
止商业借贷，而是禁止高利贷行为，排除C 项；材料中汉朝规定贷款利率上限，免除已发生的债务利息的
行为实际上是侵犯了债权人的利益，排除D 项。
4．《史记·卷三十·平准书》载：“（汉武帝）於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下
非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。”汉武帝旨在D
A．平定七王之乱
B．解决王国问题
C．统一国内币制
D．加强中央集权
【解析】本题考查西汉中央集权。由材料信息“（汉武帝）於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸”“令
天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官”可知，汉武帝废除了各郡国的铸币权而统
一由中央“上林三官”铸造，既削弱地方诸侯的经济基础，又增加国家财政收入，从而加强中央集权，故
D 项正确；“平定七王之乱”是汉文帝，不是汉武帝，故A 项错误；汉武帝解决王国问题的主要措施是颁
布“推恩令”和实行附益之法，而不是收回铸币权，故B 项错误；汉武帝收回郡国铸币权是为了实现经济
上的大一统，而不是为了统一国内币制，故C 项错误。
7．（2019 全国Ⅰ卷）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40 万钱一张。
诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20 万钱。朝廷
这种做法
A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一
C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制
【答案】C
【解析】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的
财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C 项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法
得出加强了货币管理的结论，排除A 项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独
尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B 项；D 项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排
除。
【变式训练】
1．西汉初年，不仅王国内的群臣对诸侯王自称“臣”，朝廷官吏对诸侯王也自称“臣”。汉武帝时期，
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严禁诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称，否则要被处以极刑。汉武帝这一规定意在
A．打破封建等级秩序 B．构建以礼入法的体制
C．提高儒臣政治地位 D．削弱地方诸侯的势力
【答案】D
【解析】据材料“汉武帝时期，严禁诸侯王与朝廷官吏以‘君臣’相称，否则要被处以极刑”，可知汉武
帝对朝廷官吏与诸侯的关系作了严格规定，目的是削弱诸侯与朝廷官吏的联系，故选D 项；汉武帝是在维
护封建等级秩序，并没有打破，排除A 项；材料说的是汉武帝加强中央集权的措施，并不是法制措施，排
除B 项；汉武帝尊儒措施提高了儒臣的政治地位，与材料关系不大，排除C 项。
2．两汉时期的玉璧，大多出土于大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓中。据考古发现，西汉早中期的墓葬
普遍随葬玉璧，但西汉晚期，随葬玉璧的数量减少，出土玉璧的墓葬占比也明显下降。上述变化主要反映
出，西汉晚期
A．地方豪强大族控制政局 B．儒家思想成为正统
C．休养生息政策影响深远 D．诸侯王的实力衰微
【答案】D
【解析】根据题干内容可知，玉璧大多是“大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓”中的随葬品，说明玉璧是
高贵身份的象征，在西汉早中期的墓葬中普遍随葬玉璧，但是在西汉晚期，不但“随葬玉璧的数量减少”，
而且“出土玉璧的墓葬占比也明显下降”，说明在该时期，诸侯王的政治地位下降，实力衰微，根本没有
足够的实力来随葬玉璧，故选D 项；题干所述内容仅能说明在西汉晚期，诸侯王的实力衰微，但是并没有
述及地方豪强的相关内容，并且在西汉晚期，地方豪强大族并没有控制政局，排除A 项；根据所学知识可
知，在汉武帝时期，儒家思想就已经取得了社会的正统地位，排除B 项；根据所学知识可知，在西汉初年，
即汉高祖刘邦建立西汉到汉武帝时期，社会的主流意识形态是“无为而治”，其统治政策是休养生息，到
汉武帝继位之后，就不再采用休养生息的政策，排除C 项。
3．汉武帝时，朝廷任命一些封君担任太常官职，使他们每次侍奉宗庙不谨而获罪乃至被除爵。朝廷的这
种做法
A．强化了宗法制度
B．确立了对家族的认同感
C．削弱了诸侯实力
D．结束了郡国并存的局面
【答案】C
【解析]】根据材料“任命一些封君担任太常官职，使他们每次侍奉宗庙不谨而获罪乃至被除爵”可知，朝
廷力图通过借口侍奉宗庙不谨使其获罪以削弱诸侯势力，C 项正确；材料无法体现宗法制的强化和家族认
同感的确立，A、B 两项排除；D 项，汉武帝采取措施削弱地方封国，但并不能说明结束了郡国并行体制，
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排除。
4．据《史记·平准书》记载，汉代自文帝时期开始实行酎金制。有封地的王侯，按照封地的大小和人口，
在每年八月宗庙祭祀时献上黄金助祭。所献黄金如果分量或成色不足，王削县，侯免国。这说明汉文帝时
期
A．酎金始用于宗庙祭祀
B．重视体制矛盾的解决
C．中央财政控制欲较强
D．分封制出现新的形式
【答案】B
【解析】根据材料可知，酎金制是针对地方王国和侯国采取的措施，一旦“分量或成色不足，王削县，侯
免国”，以削弱诸侯国的势力。联系所学可知，汉初实行郡国并行制，汉文帝时期地方诸侯势力越来越大，
采取酎金制是解决中央与地方矛盾的一种方法，B 正确。A 项“开始”错误。材料的重点并不是财政问题，
而是力图解决中央和地方矛盾的问题，C 错误。材料并非是分封制的新形式，D 错误。
8．（2016 浙江卷）在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则
有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺绩，男人桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的
农业经济状况是
A．土地过度集中 B．有田者无力可耕 C．小农户个体经营 D．地权与劳动者契合
【答案】C
【解材】料主要介绍了江南乡村家给人足的小农生活，无法体现土地集中问题，故 A 错， 也无法反映人
口与土地矛盾尖锐现象，B 错；精耕细作是指农民从事农业生产的方式，材料 也未体现，故选 C。
【变式训练】
1．（2015 广东卷）史载：明代江南昆山县的农家，“麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，
但乡村妇女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时
A．小农经济的生产方式
B．资本主义萌芽逐步发展
C．男尊女卑的社会秩序
D．官营手工业的主导地位
【答案】A
【解析】材料描述了小农经济的特征之一，农业和家庭手工业相结合的生产现象，故A 选项正确。
2．下表为公元 2—146 年登记的人口（依据《汉书》与《后汉书》整理）由此可见，这一时期
A．小农经济特征明显 B．户口统计详尽准确
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C．社会经济迅速发展 D．税收只以户为单位
【答案】A
【解析】通过对比表格中的数据，结合所学知识可知，两汉时期我国的户数和人口虽有增减，但每户平均
人数保持在4 到6 人之间，说明我国封建社会前期小农经济特征明显，A 项正确；材料不能说明两汉时期
的户口统计详尽准确，B 项错误；社会经济迅速发展与东汉初期、后期人口减少不符，C 项错误；两汉时
期税收只以户为单位在材料中没有体现，D 项错误。
3．《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭（jiā）省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材
料反映出我国古代农耕文明的特点是
A．种植业为主，家畜饲养业为辅 B．以家庭为单位，“男耕女织”
C．精耕细作的农业生产模式 D．以农业为主，畜牧业为辅
【答案】A
【解析】结合材料中对“家”的解释“故从宀从豕”可以得出我国农耕文明以种植业为主，家畜饲养业为
辅的特点。
9．（2016 新课标Ⅰ卷）图4 位汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时
A．个体农户的生产劳作状态
B．精耕细作农业的不断发展
C．土地公有制下的集体劳作
D．大地主田庄上的生产情形
【答案】D
【解析】此图反映的是集体劳动的场景，而非个体农户分散的生产劳作状态，故A 项错误；此图没有反映
出耕作技术的进步来提高单位面积产量，因此不能说明精耕细作农业的不断发展，故B 项错误；汉代封建
土地私有制已经确立，故C 项错误；此图反映出汉代豪强地主在庄园内驱使农民集体生产的情形，故D 项
正确。
【变式训练】
1．下图是1998 年绥德中角乡白家山汉画像墓中出土的一幅翻地图（画面分为上下两部分，画面上部分为
两层重楼，上层为20 个粮仓，下层坐两人；下部分反映了春天翻地场景），此图可以用来说明当时
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A．地主庄园里徙附集体劳动情形
B．租佃制经济下农民生活的艰辛
C．田庄经济下农民精耕细作场景
D．封建土地制下地主的奢侈生活
【答案】A
【解析】据材料图片可知，下部分反映的是东汉田庄经济下四个农民分成两组举锄头集体劳作的场景，上
部分反映了庄园主不事劳作，生活富庶。结合所学知识可知，徙附是依附于大庄园主的农民，故A 项正确；
租佃制是地主以土地出租给农民，从而剥削、奴役农民的制度，佃农对地主的依附程度比徙附低，材料无
法体现租佃制经济下农民生活的艰辛，故B 项错误；材料也无法体现农民精耕细作场景，故C 项错误；材
料只反映了庄园主不劳而获，不能说明地主的奢侈生活，故D 项错误。故选A。
10．（2018 全国Ⅱ卷）西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓
必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农
户流亡。这反映出当时
A．重农抑商政策未能实行
B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情
D．富商大贾操纵税收
【答案】B
【解析】西汉文景时期，百姓的田租很轻，但是人头税重，而且在粮价极低的情况下，还要把粮食换做钱
币来交税，富商大贾再趁机操纵物价，放高利贷，这就意味着百姓负担沉重，有可能因此而倾家荡产，再
结合题干信息“加剧了土地兼并、农户流亡”可知，这反映了当时自耕农经济发展难以为继，故选B；汉
代推行重农抑商政策，故排除A；材料主旨是农民负担沉重，C 项与材料主旨不符；税收多少及其形式是
由政府确定的，且材料信息说的是“富商大贾趁机操纵物价”，故排除D。
11．（2017 全国Ⅲ卷）《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己
的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时
A．义利观发生根本改变
B．朝廷注重提高工商业者地位
C．经济得到恢复和发展
D．地方豪强势力控制了郡县
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【答案】C
【解析】根据“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”可知很多人发家致畜，说明当时经济得
到恢复和发展，结合所学，西汉初期，统治者采取休养生息政策，使经济得到恢复和发展，故C 项正确；
义利观是指如何看待道义与物质利益之间的关系，材料中反映了西汉时期很多人“通过自己的努力和智慧
而致富”，而没有提到当时人道义理念的根本变化，故A 项错误；材料主要强调工商业者通过自己的努力
和智慧致富，而且西汉实行“重农抑商”政策，朝廷不可能注重提高工商业者地位，故B 项错误。“大者
倾郡，中者倾县，下者倾乡里者”反映了当时人民的富有，而这些富人并非都是豪强地主，财富多也不能
说明控制了郡县，故D 项错误；
【变式训练】
1．（2015 海南卷）西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车；到汉
武帝初，普通百姓也拥有马匹，“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是
A．社会稳定经济得到迅速发展
B．西域良马引进与马种改良
C．游牧民族大规模地移居中原
D．长期和平使战马消耗减少
【答案】A
【解析】根据“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”可知很多人发家致畜，说明当时经济得
到恢复和发展，结合所学，西汉初期，统治者采取休养生息政策，使经济得到恢复和发展，故A 项正确；
“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者”反映了当时人民的富有，而这些富人并非都是豪强地主，财富多
也不能说明控制了郡县，故B 项错误；义利观是指如何看待道义与物质利益之间的关系，材料中反映了西
汉时期很多人“通过自己的努力和智慧而致富”，而没有提到当时人道义理念的根本变化，故C 项错误；
材料主要强调工商业者通过自己的努力和智慧致富，而且西汉实行“重农抑商”政策，朝廷不可能注重提
高工商业者地位，故D 项错误。
12．（2022 湖南卷）汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、
更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝
此举
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
【答案】A
【解析】根据“独于田租不敢增益”结合所学知识，可见汉代统治者视农业为国本，不敢增加田租是为了
避免动摇国本，A 项正确；汉武帝敛财不仅为了战事，还有满足巡幸和奢侈挥霍的原因，排除B 项；汉武
帝推行的各种政令，其本质的目的不是“藏富于民”，而是要充盈国库，排除C 项；材料没有体现汉武帝
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的措施“解决了”财政危机，排除D 项。故选A 项。
13．（2021 福建卷）图1 为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。
据此可推知，东汉时期该地区
图1
A．存在大量戍边军民 B．生计方式受中原影响
C．耕作方式日益完善 D．农耕经济占优势地位
【答案】B
【解析】材料体现的是东汉时期的边疆地区进行铁犁牛耕生产，说明的是边疆地区的生计方式受到中原影
响，B 项正确；材料无法得出画中人物的身份，排除A 项；当时的耕作方式并不完善，排除C 项；当时内
蒙地区仍然是游牧经济为主，排除D 项。故选B 项。
14．（2023 山东卷）图1 为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了
图1
A．减少制度变革阻力
B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融
D．缓解关中地区经济压力
【答案】D
【解析】根据材料图片可知，隋京畿区与西汉相比，既有扩大又有东移。这与隋朝时期人口大量增加，北
方在魏晋南北朝时期的战乱导致经济衰落有关。所以，在BD 两个选项重选择，但B 财政收入来源主要是
农业，这不是扩大京畿区和东移京畿区能反映出来的，所以选D
15．（2023 全国甲卷）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的
区域布局产生影响。图3 显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主
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要因素是
公元2 年 公元140 年
图3
A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量
【解析】首先提取图片信息，由图可知，在西汉末年江浙一带人口远比湘江一带多，到了东汉中期，虽然
江浙一带与湘江流域的户数和口数都增长了，但湘江流域不仅增幅更大，且人口数远远超过了江浙一带。
土地兼并一般发生在朝代中后期，顶多导致人口流失，不会带来人口流入，A 选项错误。（前面加上江浙
地区汉末，那A 算是因素之一）两汉时期经济重心主要分布在开发较早、农业发达的北方，湘江流域和江
浙地区同属于南方，因其开发较晚、经济相对落后，差别不会太大，B 项错误。明显江浙的起始人数多于
湘江，自然增长，不可能湘江超过江浙，C 项错误。两汉交替，农民起义，中原战乱，北民南迁，而水路
是重要方式。从交通上讲长安附近迁入湘江相对江浙比较便利，因此人口增长幅度更大，故D 项正确。
秦汉时期的文化
1．（2016 全国Ⅰ卷）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子
言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
【答案】C
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【解析】本题考查了汉代儒学的相关内容。《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语≥则是孔子的弟
子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。汉代将《尚书》等五部牛尊为经典主要是因力儒学
在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，五经是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行
的落作，因此《论语》不在五经之中，所以，本题正确答案为C 项。“五经”主要记载了古代的礼乐制度，
不是南发孔子的儒家恩想，所以A 项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有
背离，所以，B 项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为
正统思想即可得知，所以D 项的说法错误。
【变式训练】
1．有学者认为，比起诸子百家来，儒家“具有特别的文化优势”，“ 就连道家、法家、墨家等学者，自
幼也得读儒家之书，因为那是社会的基本教科书”。儒家“特别的文化优势”主要得益于
A．植根于久远的文化传统
B．满足统治者富国强兵的需要
C．吸收了诸子的核心思想
D．适应“大一统”的发展趋势
【答案】A
【解析】例如《尚书》是孔子将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一
起，经过认真编选，选出100 篇，结合所学，儒家经典“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》
《春秋》，是孔子晚年集中精力“整理”出来的，只是这些内容零散、繁杂而已，故选A 项；满足统治者
富国强兵的需要的是法家思想，儒家思想在春秋战国时期未被统治者认可，排除B 项；“核心思想”未被
吸收，儒家只是吸收了能够补充儒家的部分，且与题干“连道家、法家、墨家等学者，自幼也得读儒家之
书”关系不大，排除C 项；适应“大一统”的发展趋势的是法家、兵家思想，排除D 项。
2．《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下
也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了
A．儒家民本思想源远流长
B．治国理政体现民主色彩
C．君主专制权力受到抑制
D．宗法分封制度影响深远
【答案】A
【解析】根据材料“更应以民情为镜”“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”说明先秦时期已经
出现了重视民力、爱护百姓的民本思想，故选A 项；中国古代属于阶级社会，民本思想依然是以统治阶级
的立场为出发点的，排除B 项；先秦时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中，排除C 项；宗法分封制
度在春秋战国时期已经逐渐解体，而且民本思想也不属于宗法分封制度的范畴，排除D 项。
3．《尚书》是上古历史文献集，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。文字诘屈艰深，晦涩难懂，
但以天命观念解释历史兴亡，其内核是敬德和重民。此书与《诗经》《春秋》一同成为儒家经典，其共同
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原因是
A．历史记录蕴含悠久传统
B．帝王言行体现出君为臣纲
C．文学表达便于文化传播
D．孔子敬德重民思想被推崇
【答案】D
【解析】A，根据题意，《诗经》《春秋》和《尚书》一同成为儒家经典，但《诗经》并不是史书，而是
文学作品。故A 项错误；
B，题干中没有体现君臣之间的关系，也就无法体现出君为臣纲，故B 项错误；
C，根据题意，《诗经》《春秋》和《尚书》一同成为儒家经典，但《尚书》不是文学作品，而是历史记
载，故C 项错误；
D，根据题干“其内核时敬德和重民”可知，敬德和重民是《尚书》的思想内核，而《诗经》《春秋》都
体现了敬德和重民，结合所学，孔子重视德和民，《诗经》和《春秋》是孔子整理的，所以，《尚书》的
敬德和重民与孔子的思想不谋而合，随着孔子的思想逐渐被统治者重视，《诗经》《春秋》和《尚书》一
同成为儒家经典，故D 项正确。
4．“阴阳中和”从而实现和谐平衡的观念，是见诸于先秦诸子多个学派的一个重要内容，不仅道家和儒
学都视其为必须遵守的法则，其源头甚至可推于上古。由此可见
A．诸子的学说多植根于传统文化
B．儒学的中庸之道源自于道家
C．“阴阳中和”是诸子学派的共识
D．阴阳五行是儒学的重要构成
【答案】A
【解析】先秦诸子多个学派都认同源自于上古的阴阳中和观念，因而诸子学说多植根于传统文化，A 项正
确；儒道都认同这一观念，因而不能说儒学的中庸之道源于道家，排除B 项；“阴阳中和的观念见诸于多
个学派，但不能认为这是诸子百家学派的共识，排除C 项：“阴阳中和的观念属于阴阳五行的学说，排除
D 项。故选A 项。
2．（2014 课标II卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿
养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
【答案】D
【解析】西汉以后儒家学说成为正统思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子纲，儒家伦
理在法律中得到强化。故答案为D 项。材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利，排除A 项；B 项
材料不能反映，排除；这种规定维护父亲的权利，并非保护宗族利益，排除C 项。
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【变式训练】
1．（2014 海南卷）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当
时
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动
【答案】B
【解析】本题考查结合所学知识分析材料信息的能力。由题干材料可知，这一说法强调要将儒法两家思想
相结合，二者互为表里，结合所学知识可知，这是汉代以后形成的“霸王道杂之"统治术的进一步发展。儒
家主张礼治，以差别性的行为规范即礼作为维持社会、政治秩序的工具，同法家主张法治，以同一性的行
为规范即法作为维持社会、政治秩序的工具，原是对立的。在先秦百家争鸣的时代，儒、法两家各自坚持
自己的主张，抨击对方的学说，互不相让。秦时焚书坑懦，确立了法家的主导地位。而进入汉代以后，统
治者吸取秦二世而亡的教训，深刻认识到“仁义不施，而攻守之势异也”，于是开始自觉地将重视仁德的
儒家思想与法家思梵结合起来。即"王道"与“霸道"相糅合，兼采所长，更为有效地巩固了统治。故本题正
确答案为B
2．（2015 四川卷）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是
A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能
【答案】B
【解析】根据题干中“出现融合倾向”可知，此思想必须具有思想融合的倾向；“礼”为儒家的思想；
“法”为法家的思想。“礼法兼用”将儒家思想与法家思想相融合，是战国末期荀子所提出的思想，B 选
项正确。
3． 757 年，李白作诗《永王东巡歌》，在永王割据失败后被捕入狱，郭子仪等人以天下动荡、不宜大动
干戈为由为其求情，才免于一死，流放于夜郎。759 年，朝廷因旱灾大赦天下，李白得以重获自由身，惊
喜交加，写下了脍炙人口的《早发白帝城》。这体现了唐朝
A．司法深受佛道影响 B．法律理念受到儒家思想影响
C．纲常伦理得到强化 D．盛唐时期边塞诗人英武豪放
【答案】B
【解析】据材料“郭子仪等人以天下动荡、不宜大动千戈为由为他求情”“朝廷因旱灾大赦天下，李白得
以重获自由身”可知，这体现了儒家的人本思想 （或民本思想），说明唐朝的法律理念受到儒家思想的
影响，故B 选项正确；人本思想属于儒家思想，而非佛道思想，A 选项错误。永王割据严重违背的纲常伦
理道德，C 选项错误；李白并不属于边塞诗人，D 选项错误。
4．有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说：“汉
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家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”这体现了
A．汉代治国思想中儒法兼用的特征 B．汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击
C．西汉时法家思想未得到统治者的重视 D．汉代统治者兼采百家之长的治国理念
【答案】A
【解析】“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教?”，说明汉代的统治者在治国方面并不是单
一的使用儒家思想，而是采用了外儒内法的治国策略，即儒法兼用，A 正确；汉宣帝并不否定儒家思想在
治国中的重要性，而是否定单一使用儒家思想治国，排除B；C 不符合史实，汉代重视儒家思想，排除；
题干仅仅体现了汉代统治者兼采儒法两家思想。而非百家思想，排除D。
5．汉武帝派董仲舒弟子吕步舒办理淮南狱案，吕步舒根据《春秋》断狱，无须奏请朝廷。“既还奏事，
上皆是之。”这表明
A．儒学统治地位已确立
B．汉代法治深受儒学影响
C．汉代社会秩序较混乱
D．儒家伦理成为日常规范
【答案】B
【解析】B．从材料看，吕步舒的行为是以儒家经义断案决狱的表现，故B 项正确；A．虽符合汉代的史
实，但与题意不符；C、D 两项材料体现不出。
6．《唐律疏议》规定：“谓告言、習言、诅詈祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；
供养有缺，徒二年；居父母丧，身自嫁娶、作乐、释服从吉，徒三年；闻祖父母、父母丧，匿不举哀，流
二千里；诈称祖父母、父母死，徒三年。”这表明唐代
A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象
C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范
【答案】A
【解析】根据材料《唐律疏议》专门以国家力量，严厉惩治打击对祖父母、父母不敬，不养，不孝等现象，
结合所学知识可知，这表明唐朝注重用法律规范和道德规范相辅相成，强化儒家道德，以维护社会的稳定，
A 项正确；材料只有《唐律疏议》的法律规定，没有司法审理与执行，B 项错误；只有家庭伦理在某条法
律中的体现，不能证明其是立法的基本原则，C 项错误；《唐律疏议》以国家律法强制孝老敬亲，不能说
明“孝老敬亲“已经成为了当时的社会行为规范，D 项错误。
7．律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内
容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学
A．体现了三教合流的特点
B．凸显律学哲理化的趋势
C．延续了以礼入法的传统
D．适应了中央集权的需要
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【答案】C
【解析】根据题干中“唐朝律学的学习内容……儒家经典”“宋代的学习内容……还有儒家经术”并结合
所学可得出中国古代法律的以礼入法的特点，故 C 项正确。
8．《礼记•曲礼》认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误
伤父的结论是：“臣愚以……春秋之义……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：
“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出
A．宗法家族的特色
B．以儒入法的特色
C．同态复仇的特色
D．严刑峻法的特色
【答案】B
【解析】材料“为父祖复仇被视为孝义之举”、魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追
杀之。”中“依古义”即体现了儒家思想的影响，故B 项正确；根据材料中“许依古义听子弟得追杀之”，
并没有体现严刑峻法，故D 项错误；材料“汉代董仲舒在春秋决狱案例”“魏律”体现的是我国古代法律
的相关情况，故A 项错误；材料中没有体现出C 项。
9．汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、
《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明
A．“六经”收录大量法律文献
B．儒家伦理成为治国的重要依据
C．汉武帝推崇依法治国的理念
D．汉代司法审判充满了人文色彩
【答案】B
【解析】根据汉代官员将《春秋》等儒家经义作为車判案件的依据，结合所学知识可知，这说明了汉代法
律实施受到儒家思想的影响，B 选项符合题意；用《春秋》等儒学经义作为判案依据，不会导致社会矛盾
激化，A 项错误；汉武帝时期以儒家经进作判案依据，体现的是價家思視的影响，不是依法法国的理念，
C 选项错误；“春秋决狱”体现的是儒家经义影响到法律效力，而不是法律效力已高于儒家经义，D 选项
错误。
10．宋代法律规定，殴打哥哥、姐姐致伤残的要流放三千里，若打瞎眼睛或致死的要处以绞刑。殴打弟弟、
妹妹的晚辈致死的，剥夺三年自由，若用刀故意杀害弟弟、妹妹的，则要流放两千里。这主要表明宋代
A．儒家思想影响法律条文
B．国家立法维护儒学统治地位
C．理学兴起推动法律完善
D．商品经济发展冲击封建秩序
【答案】A
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【解析】材料表明儒学倡导的长幼有序的等级观念影响了宋朝法律的规定，长辈伤害晚辈的处罚，与晚辈
伤害长辈的处罚是不一样的，故A 项正确；材料强调的是儒学对法律的影响，而不是法律维护儒学，故B
项错误；材料中只涉及到法律的相关规定，并不能反映法律的完善，故C 项错误；材料强调的是法律对封
建秩序的维护而不是冲击，故D 项错误。
11．（2019 湖南六校）春秋战国时期，在儒家学派的大力提倡下，孝成为完整的、有关处理亲子关系准则
的学说。秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对
被控以不孝罪者，最重可判处死刑。这表明
A．秦朝统治者事实上不排斥儒家学说
B．秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观
C．秦朝用严厉的法律手段来维护孝道
D．秦朝时孝成为人们的日常行为规范
【答案】C
【解析】本题考查秦朝儒家思想的发展演变，根据题干进行分析即可。 根据题干中“秦律对不孝罪的惩
罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对被控以不孝罪者，最重可判
处死刑”可知，题干是秦朝法律对于孝道的重视，C 项符合题意；秦朝以法家思想治国，故AB 两项不符
含史实，排除；D 在题干中没有体现，排除。
12．汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑
辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑 的依据。这主要说明汉代法律
A．适应了外法内儒的治国理念
B．逐渐儒家化的发展特点
C．继承了秦代法律的刑事法规
D．宣扬了君权神授的理念
【答案】B
【解析】根据“坚持德主刑辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑的依据”，
表明汉代法律把儒家思想融入到法律体系，体现出法律儒家化的发展特点，B 正确；材料无法体现“适应
了外法内儒的治国理念”，排除A；根据“汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，……则以
儒家经义作为定罪量刑的依据”可知材料主要说明汉代法律对秦律的发展，C 不符合材料的主旨，排除；
材料无法体现“君权神授”，排除D。
13．表2 中国古代不同时期的一些法律条文
法律条文
出处
“子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告
者市”
汉简《二年律令·告律》
“告祖父母、父母者，绞”
《唐律疏议·斗讼律》
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”
《大明律》
“亲属相为容隐”
《大清律·例刑律·诉讼》
这体现了中国古
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A．儒家伦理的法律化
B．法律与公德的融合
C．血缘亲情逐渐强化
D．等级秩序日趋固化
【答案】A
【解析】古代的法律条文禁止亲属之间的检举揭发，相互告状，并处以重刑，这种做法符合儒家的伦理道
德，故A 项正确；材料的内容体现法律与儒家伦理道德的融合，不是法律与公德的融合，故B 项错误；血
缘亲情逐渐强化与表格的内容体现儒家伦理的法律化不符，故C 项错误；等级秩序日趋固化与表格的内容
体现儒家伦理的法律化不符，故D 项错误。
14．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》等作为判案量刑的依据；到
魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明
A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念
B．法律深受社会主流思想的影响
C．法律制度化降低了判案时的随意性
D．儒家经典保证了司法的公正性
【答案】B
【解析】“《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》”属于儒家的经典之作，“上下尊卑”作为判案
量刑的依据，说明司法审判受到儒家思想的影响，故B 正确；西汉时期主要是儒家思想成为正统思想，故
A 错误；材料中说明的是法律受到儒家思想影响，没有提及判案的随意性，故C 错误；儒家经典难以保证
司法公正性，故D 错误。
15．战国民间采取“分户析产制”，即父母将财产平均分配给每个儿子。而宋开宝元年颁布诏令：“荆蜀
民祖父母，父母在者，子孙不得别财异居。”两年后又诏：“诱人子弟析家产者令所在擒捕流配。”最后
升级为“父母在而别财异居者论死”，并正式收入《宋律》。这反映出宋朝（B）
A．司法制度逐渐严苛
B．宗法平民化的倾向
C．理学思想深入人心
D．土地关系流转加快
16．（2016 武昌调研）《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中
不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的
现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
A．唐代以来法律的儒家化
B．法制理念追求礼法结合
C．社会进步弱化宗法观念
D．制度建构经常不拘常格
【答案】B
【解析】据材料提到，《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中……但直到清代，“同姓不婚”在
立法中却始終未能废止，结合所学知识可知，这反映了法制理会治求礼法结合，故B 正确。法律的懦家化
的本质是礼法結合，故A 排余。材料无法体现社会进步弱化宗法观念，C 选项排除。材料未涉及制度建构
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的问题，故D 排除。
17．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，
如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明
A．封建统治者对人性的尊重
B．纲常伦理对封建统治的重要性
C．“存天理，灭人欲”的深刻影响
D．封建法律程序的随意性
【答案】B
【解析】据材料“以礼入法，制定有‘留养’之条……有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，
以留下来养亲”并结合所学知识可知，以礼入法体现了纲常伦理对封建统治的重要性，故B 项正确；封建
统治者不是尊重人性，而是重视纲常伦理，故A 项错误；材料不能说明封建法律程序的随意性，故C 项错
误；“存天理，灭人欲”，不符合‘留养’之条，故D 项错误。故选B。
18．荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适
讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”
这表明
A．先秦统治强调“隆礼重法”
B．礼制是诸侯治国的依据
C．儒家和法家有渊源关系
D．“礼”和“法”功能异步同趋
【答案】D
【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料意在强调“礼”和“法”功能是异步同趋的，是一样的，
均是社会国家的一种制裁力，选D 是符合题意的，正确．
19．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，
殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲
与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该材料反映了
西汉
A．已经废除了严刑峻法
B．儒家伦理思想影响到法律
C．开始推行判例审判制
D．废除了原始社会同态复仇原则
【答案】 B
【解析】本题考查汉代儒学。根据材料信息可以看出西汉注重血缘关系，用亲情关系来影响法律，说明法
律的执行受到了儒家伦理思想的影响和干扰， B 项说法正确； A 项说法与史实不符，可以排除； C 、
D 两项说法与题意无关，可以排除。本题答案为 B 。
20．（2016 衡水四调）“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春
秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知
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A．“三纲五常”成为法律规范 B．西汉中期国家法制遭到严重破坏
C．儒家刑罚思想取得正统地位 D．春秋以来百家争鸣局面的终结
【答案】C
【解析】依据所学，汉代的时候，儒家思想成为中 国封建统治的正统思想，题千材料"汉代中期以后
在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式"说明儒家刑罚思
想在汉代的时候也取得了正统的地位，故C 正确； “三纲五常〞、法制、百家争鸣局面的终结材料末体
现，故A、B、D 错误。
21．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被
唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明
A．独尊儒术已成定势
B．仁政思想等同于法律
C．文官阶层主导立法
D．儒学理念渐趋法制化
【答案】D
【解析】《春秋》中的事例、长孙无忌用的经、义均体现了儒学理念，而这些事例、经、义却具有和法律
等同的效 力，反映的本质问题只能是儒学理念渐趋法制化，故D 正确。
22．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官
方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
A．法家思想是新儒学的核心
B．法家学说被董仲舒吸收
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
【答案】D
【解析】从材料“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武；帝时儒家思想成为主流思想，董仲
舒提出的“独学需术”是思想上的庆一統、专制的体现。这又体现了法家思想，因此说是法家思想的胜利。
因此D 正确，故选D。A 项错误，新儒学的核心是法家思想；B 项错误，儒家思想虽然得到发展，但是基
本的内容并未发生变化；C 项错误，不是从本质上的认识。
23．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有
制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A．汉家制度常以儒学包装法治思想
B．儒学教育更加官方化和制度化
C．汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D．汉宣帝时儒生的地位开始下降
【答案】A
【解析】结合所学知识，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为正统思想。根据材料“持刑太
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过”可知，汉朝并非全部采用儒家思想治国，也有法家治国的思想。根据“汉家自有制度”、“奈何纯任
德教”可知，出现这样的现象正是因为汉家制度往往用儒学包装法治思想，故A 项正确。
24．《宋刑统•斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外
孙者，徒三年。”这一材料体现了
A．儒家思想的法典化
B．法家思想的具体化
C．道家思想的合理性
D．君主专制的必要性
【答案】A
【解析】儒家“仁”的思想是以自身按血缘关系推及别人，而材料反映了对斗讼处罚的不同，说明儒家思
想融合了法家的思想，更加法律化、制度化，A 选项正确。
25．《唐律疏议·名例》篇中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓阳秋相须而成者也。”
对这句话的本质解读准确的是
A．德礼是政教的根本，刑罚是政教的辅从
B．德礼和刑罚相结合，构成完美的唐朝法
C．唐律融合儒法思想，重视道德教化作用
D．唐律以教化为目的，体现德主刑辅特点
【答案】C（2019 武汉市高中毕业生四月调研测试）
【解析】从材料“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”可以看出古代治国的思想是道德和法制都应该重视，
体现了礼法并施的思想。因此本题选C 选项。
26．《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过（如为祖父母、
父母指示则无罪），徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代
A．法律规范与道德规范相统一
B．司法判决存在轻罪重罚现象
C．伦理纲常成为立法基本原则
D．孝老敬亲成为社会行为规范
【答案】A
【解析】由题干可知唐朝法律中重视子孙对父母和祖父母的尊敬，体现了法律与道德规范的一致，故本题
答案选A 项；B 项“轻罪重罚”与材料不符；C 项错误，一条法律条文不能断定立法的基本原则；D 项不
选，题干体现的是法律条文的约束，没有体现社会行为。
3．（2014 江苏卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张
“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
【答案】B
【解析】根据材料可知，原始儒学主张民贵君轻，是民本思想，而董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸
天”旨在主张天命高于君权，而君权高于民权，天子受命于天，人民要服从天子的统治，由此可见，董仲
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舒背离了原始儒学的民本思想，并未继承原始儒学的民本思想。故选B，而排除A；材料没涉及到仁爱思
想，反映不出董仲舒是否背离了原始儒学的仁爱思想，故排除C；材料没有涉及到德治，反映不出董仲舒
是否摒弃了原始儒学的德治主张，故排除D
【变式训练】
1．有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁
人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的注……儒家的精神，孔子的精神，透过后
代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调
A．儒学公信力遭到了普遍质疑 B．汉代儒学思想以帝王为本位
C．儒学日益僵化逐步走向衰落 D．汉代儒学成为官方正统思想
【解析】由材料“名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索”可
知，帝王利用儒书，官方控制思想，导致儒学失去本真意义而服务于封建专制统治，故选B。
2．（2017 华中师附）汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展。与先秦儒学相比，汉代儒学的“发展”主要
体现为 A
A．由“民本”发展为“君本”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D．以维护当政者的统治为出发点
4．（2019 全国Ⅱ卷）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒
家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策
【答案】C
【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、
恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C 选项符合题意。王国势力强大
是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，
独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，
B 选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D 选项排除。
【变式训练】
1．董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族
的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想
A．促成了古代民本思想的产生 B．适应了汉朝“大一统”的政治需求
C．意在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国一体”观念束缚
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【答案】B
【解析】根据材料“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下实行爱及四夷的王道政治”可知，
董 仲舒的这一观点符合当时汉武帝要求实行大一统在文化领域的政治要求，B 项正确：古代民木思想在先
秦 时期己经产生，与时间不符，排除A 项；宗法伦理思想反映中国宗法等级制度，代表封建地主阶级利
益的 一种道德理论，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并没有削弱宗法伦理思想，排除C 项：家国一
体是指家族和国家都以宗法关系来统领，存在严格的家长制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，
并没有跳出家国一体的框架，排除D 项。故选B 项。
2．董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成
密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建“天”的
主要目的是
A．神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B．吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C．利用儒家的仁德之政解决现实需要 D．利用“天人合一”观念论证儒学
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识，董仲舒发展了儒学，强调加强君主专制，巩固国家统一，适应了加强统治
的需要，被汉武帝采纳，C 正确；AD 的根本目的是加强统治，A 从属于C，排除；B 是董仲舒儒学思想形
成的原因，不是目的，排除。
3．《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”
主要指
A．统一思想，巩固中央集权制度 B．唯我独尊，树立皇帝的权威
C．消灭异端学说 D．繁荣学术文化
【答案】A
【解析】根据材料和所学知识，董仲舒发展了儒学，强调加强君主专制，巩固国家统一，适应了加强统治
的需要，被汉武帝采纳，A 正确。
4．某学者指出儒、法、道三种哲学是相通的，儒家“民可使由之，不可使知之”，法家“民愚则易治
也”，道家“古之善为道者，非以明民，将以愚之也。民之难治，以其智多也”。儒、法、道思想相通体
现了 D
A．君主专制的需要 B．小农经济的发展
C．愚民政策的需要 D．服务统治的要求
5．孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人
感应等学说。这一变化反映了
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A．董仲舒的学说背离儒家思想 B．儒学已不再适应时代的要求
C．孔子的思想不被当时所认可 D．儒学适应社会发展做出调整
【答案】D
【解析】儒家强调对民众实行思想教化，法家主张愚民政策，道家主张无为思想，都是为了服务统治阶级
统治的需要，故D 正确；秦始皇时期才确立君主专制制度，故A 错误；Ｂ属于经济，材料中属于思想服务
于政治统治需要；Ｃ属于法家思想，不符合三者共同点。
6．董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。
这主要表明
A．董仲舒的新儒学改变了孔孟儒学的方向 B．儒学适应了时代发展的需要
C．董仲舒的新儒学更具有唯心主义的色彩 D．孔孟儒学不适合封建统治的需要
【答案】B
【解析】从材料“董仲舒……儒学……为封建统治找到了较为理想的意识形态”说明董仲舒对儒学的改造，
使其适应了当时时代的需要，故B 项正确，D 项错误；董仲舒的新儒学是以先前儒学为基础的，故A 项错
误；材料中没有体现出新儒学的唯心主义色彩，故C 项错误。
5．（2020 全国Ⅱ卷）据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节目）
之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆
观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵
A．促进了川剧艺术的发展
B．拥有广泛的社会影响
C．推动了丝路文化的交流
D．源于民间的劳作技能
【答案】B
【解析】由材料可知，角抵属于杂技，是具有广泛社会影响的娱乐表演形式，这一点可以根据秦二进、汉
武帝的行为以及长安百姓对手角抵的热情得到印证，B 项正确；材料没有提及川剧艺术的发展，A 项错误；
由材料“曾用角抵表演欢迎来长安的西域人”可知，角抵表演能推 动丝路文化的交流，但是这只是材料
的部分意思，不能完整展现材料 主旨，C 项错误；材料内容主要体现角抵拥有广泛的社会影响，没有论述
其来源，D 项错误。
6．（2019 北京卷）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文
志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是
A．诸子“百家争鸣”
B．始皇帝焚书坑儒
C．汉武帝独尊儒术
D．司马迁撰《史记》
【答案】C
【解析】《诗》、《书》由孔子的私学教材最后位列汉代官方史书的第一大类，反映了孔子和儒家思想地
位的提升，结合所学内容可知导致这一变化的原因是汉武帝独尊儒术，儒家思想成为官方正统，故选C 项；
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诸子“百家争鸣”主要是在春秋战国时期，与题意时间不符，故排除A 项；始皇帝焚书坑儒，使儒家思想
大受打击，与题意主旨不符，故排除B 项；司马迁撰《史记》明显与孔子和儒家思想地位的变化无关，故
排除D 项。
【变式训练】
1．东汉史学家班固在皇帝的支持下编撰《汉书》。他在《汉书·艺文志》中将先秦以来各种图书分为六大
部类，即“六略”。第一部类是最重要的典籍，其中按重要性分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝
经和小学等。《汉书·艺文志》的书目分类及排列显示出
A．统治者倡导文化多样化
B．史书编撰成为官方垄断事务
C．儒家思想处于主导地位
D．思想活跃带动文化交流繁荣
【答案】C
【解析】根据“第一类是最重要的典籍，其中按重要性又分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经和
小学等。“可得出汉书的分类以儒家经典的标准来分类，反映出当时儒学的影响力大，C 项正确：统治者
强调以儒学为主，并不主张多元，排除A 项；材料中没有比较，不能得出垄断，排除B 项；材料不能体现
思想的活跃，排除D 项。
2．汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令因
子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这
反映了
A．孔孟之道在北宋正式成为正统思想
B．统治者开始重视伦理道德的价值
C．儒家思想的地位并未发生重大变化
D．荀子的思想逐渐淡出了政治舞台
【答案】C
【解析】宋朝时主流思想仍然是儒家思想，故C 项正确；由材料“荀况仅被封为兰陵伯”可知荀子思想并
未退出历史舞台，故D 项错误；封建伦理道德是统治者维护其统治的工具，统治者一直者 视伦理道德，
而不是从宋朝开始重视，故B 项错误；孔子思想成为正统是汉代，理学成为正统是南宋，故A 项正确。
3．汉武帝时期，政府出面组织建立了一套完整的儒学教育亦即国家教育体制，儒学与选士制度结合起来，
并被确定为统一社会思想，其经典教义成为判断人们言行正确与否的最高标准。这可以用来说明当时
A．传统的社会观念已被颠覆 B．科举选官制的萌芽
C．百家争鸣具有了新的内涵 D．儒家学说的官方化
【答案】D
【解析】从材料“政府出面组织建立了一套完整的儒学教育亦即国家教育体制，儒学与选士制度结合起来，
并被确定为统--社会思想”可知，儒家学说已经成为官方学说，故D 项正确；A 项表述过于绝对，不符合
史实，排除；科举选官制的开始是在隋朝，故B 项错误：材料信息不是说百家争鸣，故C 项错误
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4．自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为
A．中央集权的加强
B．君主专制的减弱
C．儒学地位的提高
D．世家大族的出现
【答案】C
【解析】汉武帝时，“孝廉”成为察举制下选拔官员的主要标准，而“孝廉”本身是属于儒家学说所推崇
的，所以这表明儒学地位提高，在此基础上，官员的子弟也努力攻读儒学，最终导致了题干中“世为边郡
守”、“世为二千石”这种累世公卿的结果，即出现了D，D 是结果，所以排除；AB 与题意无关，故排除。
正确答案为C。
5．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖：至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风
会不同也。”这一变化出现的主要原因是
A．选官制度发生改变
B．儒学教育官方化和制度化
C．民间向学风气兴起
D．国家政局更为稳定
【答案】B
【解析】根据材料结合所学知识可知，赵翼认为汉初多布衣将相，而至东汉时期朝廷诸将多有儒者气象，
这是由于汉武帝接受董仲舒的建议 “罢黜百家，独尊儒术”，儒学逐渐处于独尊地位，儒学教育官方化
和制度化，因此使“诸将皆有儒者气象”，故B 选项正确；根据所学知识可知，这时期选官制度没有发生
改变，故A 选项错误；根据所学知识可知，材料中产生的变化主要与董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”有关，
与民间向学风气无关，故C 选项错误；根据所学知识可知，材料所述变化与汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，
使儒学教育官方化和制度化直接关系，而不是因为国家政局更为稳定，故D 选项错误
6．西汉汉武帝时期设立了十三个州，其中十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的州名。这反映
了
A．地方行政区划变化
B．儒学的地位在上升
C．监察体制走向成熟
D．皇权专制得以巩固
【答案】B
【解析】本题主要考查汉代儒学发展相关知识。．汉武帝时设立十三个州，但与材料州名来历的主旨不符，
故A 错误；《尚书》和《周礼》都是儒家学说的经典，汉武帝设立的州名来自其中，说明了儒学地位的上
升，故B 正确；无法从材料中寻找到监察体制的线索，故C 错误； D．依据材料可知此题主要在问州名的
命名，与皇权专制无关，故D 错误。
7．（2016 山西联考）秦二世篡改始皇诏书，以“不孝”、“不忠”的罪名逼扶苏、蒙恬自尽，扶苏当即
听命自杀，蒙恬后亦被迫含冤自尽。这说明当时
A．秦初实行专制的文化政策 B．法家学说占绝对统治地位
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C．儒家伦理道德观念被接受 D．儒家思想已成为统治思想
【答案】C
【解析】根据材料中“不孝、不忠〞、“扶苏当即听命自杀，蒙恬后亦被迫含冤自尽〞可知C 正确。由材
料可知不是法家思想，故B 错误。由史实可知，A 错误。D 项和材料无关，排除。
7．（2021 重庆卷）下图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学者指出它们是罗马工
匠制作的。这可用于佐证
埃及出土的罗马搅胎 大月氏王陵出土的罗马搅胎 洛阳东汉墓出土的罗马搅胎
玻璃瓶（公元1 世纪） 玻璃瓶（公元30 年） 玻璃瓶（公元2 世纪）
A．大月氏成为丝绸之路的中心 B．丝绸之路促进中西文化交流
C．罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D．东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
【答案】B
【解析】A．材料中尽管出现了大月氏的文物，但是并不能说明大月氏是丝绸之路的中心；B．从材料可以
看出，在公元一世纪到公元二世纪，埃及以及大月氏和中国的洛阳都出土了古罗马的历史文物，结合所学
知识，我们可知这一时期丝绸之路已经开通，促进了东西方的文化交流；C．材料只能看出物品的转移，
看不出技术的转移； D．资料信息并没有体现出官方直接往来。故选：B。
【变式训练】
1．（2023 汕头模拟）读图：
图3 ：西
安出土的唐三
彩——戴兽头
盔持器物的武
士俑。
图2：地
中海东北岛屿
出土的古希腊
时期文物——
戴狮头盔持棒
的赫拉克利斯
像。
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许多学者认为以上文物存在关联，其依据是唐代
A．中华文化辐射范围较广 B．中央政权加强了对西域控制
C．海上丝绸之路逐渐兴起 D．欧亚大陆商路联系比较活跃
【答案】D
【解析】A．选项内容过于笼统，不能作为判断依据故A 选项错误；B．选项中“西域“与题干“地中海
“相矛盾，故B 选项错误；C．根据所学可知，唐代的海上丝绸之路尚未到达地中海地区，故C 选项错误；
D．根据材料“地中海．．．．希腊时期”“唐三彩” 以及两个文物的相似度可以判断，唐代欧亚大陆商
路联系比较活跃，促进了文化交流，故D 选项正确。
2．白居易写有《胡旋女》一诗，题注：“天宝末，康居国（注：唐时西域国家）献之。”诗云：“弦鼓
一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”“曲终再拜谢天子，天子为之微启
齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。”从作品可以推知，当时
A．东西方艺术风格交汇融合
B．异域乐舞广受欢迎
C．商路为文化交流提供便利
D．经济繁荣国力强盛
【答案】C
【解析】根据材料可知，《胡旋女》一诗描绘了胡旋女在跳胡旋舞时出色的惊人技艺，博得“天子为之微
启齿”。结合所学知识可知，丝绸之路的繁荣，西域文化也随着丝绸之路传到长安，C 项正确；材料不是
涉及东西交流，排除A 项；材料信息得不出广受欢迎，排除B 项；D 项是唐代的时代特征，但与材料信息
不符，排除D 项。故选C 项。
8．（2021 浙江卷）秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的
磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了
A．和当地的自然环境和谐地融为一体 B．实用性与装饰性精确巧妙地结合
C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D．高度概括和细腻写实的艺术手法
【答案】D
【解析】由材料信息秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大型艺术群塑
体 现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D 正确：材料信息无法体现和当地的自然环境融为一体，故
A 错误：兵马俑不能体现实用性，故B 错误：〝民本”主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等，材
料没有民本意识的信息，故C 错误。
9．（2023 广东卷）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，
寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想
A．适应了休养生息的政治需要
B．契合了德法并用的治国理念
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C．为尊崇儒术提供依据
D．有利于加强中央集权
【答案】A
【解析】据材料“故无为者乃有为也”可知陆贾借助帝舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治
国理念，故选A 项；汉初的特征是吸取秦亡教训，反对法家严刑峻法，排除B 项；汉武帝时期才存在尊崇
儒术的问题，排除C 项；无为而治有两大局限，少数民族威胁加大，地方王国势力的膨胀，D 项错误。
10．（2021 浙江卷）中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某
汉代考古遗址发现有一件素纱襌衣，重量仅49 克。识图（右为汉代局部示意图）判断，该遗址位于C
A．① B．② C．③ D．④
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