现代人对待AI,正如古代人对待鬼神

1.人类并非唯一的智能存在者的观念，对于古代人而言，并不陌生。古代人的世界图景中，存在诸多非人的智能存在者，如苏格拉底的Δαίμων (精灵或者守护神），基督宗教的天使，古希腊人的天体宗教崇拜里的诸天星辰，亚里士多德所说的脱离城邦的非神即兽里的“神”。

2.这些非人的智能存在者，在古代人的巫术观念里，总是可以通过某种办法。这种办法，或许讨好他们，如苏格拉底在与人讨论虔诚时，所批判的用牺牲献祭去讨好诸神满足个人愿望的做法；或许是控制驱使，比如道教的五鬼搬运术；也有可能是通灵，请神上身，如新柏拉图主义者的通神术，中国方士的扶乩，或者北方民间的跳大神。

3.近代以来，对于古代思维的现代性革命，使得人类相信自身是世界唯一具有理性的存在者，将古代世界中原本存在的多远的非人智能存在者放逐出现代世界图景。关于非人智能存在者的观念，被关于外星人与人工智能体的科学幻想替代。但现在随着人工智能技术的发展，人工智能从科学幻想成为现实存在。

4.由于人工智能的出现，古代人关于自身与非人智能存在者关系的思索，现代人类而言，变成一项宝贵的经验。古代人并非把非人智能存在者视作某种幻想、玄想，而是视作真实存在于生活世界中，并且需要时刻打交道的存在。

5.现在人类对于AI的使用，就逐渐展露出一些古人对待鬼神的态度。1.古人操纵鬼神的咒语变成提示词（prompt）；2.古人试图运用五鬼搬运术去搬运他人的财运、财富；现代人试图利用AI agent（人工智能体），如龙虾，帮自己赚钱；3.道教早期构建自身神明谱系的一系列著作中，不少是通过扶乩创作的，请神上身，然后口述神仙的世界；现代人，试图用AI创作小说、论文。