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选择性必修中册《苏武传》教考衔接试题精选

发布时间：2026-09-19 17:21:30 最近访问：2026-09-19 17:21:31

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教考衔接试题精选

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其步兵五千人出居延海北千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人，且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

（节选自司马迁《史记·李将军列传》）

材料二：

（李）陵在匈奴岁余，上遣因杆将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阙氏死，乃还。

（节选自班固《汉书·李陵传》）

材料三：

苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑以旃厚衣并束之日暴武心意愈坚终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨。守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。

（节选自刘向《新序·节士》）

1．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

又当盛暑[A]以旃厚衣[B]并[C]束之[D]日暴[E]武[F]心意愈坚[G]终[H]不屈挠。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“以亡救而败”与“遂并起而亡秦族矣”（《过秦论》）的“亡”含义不同。

B．“欲降武以取当”与“以一仪而当汉中地”（《屈原列传》）的“当”含义相同。

C．“子为父死无所恨”与“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）的“恨”含义相同。

D．“苏武之谓也”与“臣子之不孝君父，所谓乱也”（《兼爱》）的“之”用法相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李陵受命统率五千射手步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴的兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。

B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。

C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏想杀掉李陵，单于为保护李陵不被杀害而把他藏匿到北方。

D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉、匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。

（2）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。

5．关于苏武在匈奴遭受的非人待遇，刘向在《新序》中的记载和班固的记载（即教材中的《苏武传》）有何不同？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。

居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

（节选自《汉书·张骞传》）

材料二：

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”……

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（节选自《汉书·苏武传》）

6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

武留A匈奴凡B十九岁C始以D强壮出E及还F须发G尽白

7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．更，意思是“经过”，《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”的“更”意思是更换，两者意思不同。

B．传，指用驿车送，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“传”词义不相同。

C．让，文中是“责备”的意思，与《论语》“为国以礼，其言不让”中的“让”意思相同。

D．谢，文中指道歉，与《孔雀东南飞》中的“多谢后世人”中的“谢”意思不同。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．降汉的匈奴人说月氏王被匈奴击败，月氏部落虽然怨恨，却没有立即团结起来打匈奴的想法。

B．汉朝想消灭匈奴，需要派人去联络大月氏。这项使命有难度，于是皇上招募有能力出使的人。

C．张骞出使大月氏，被匈奴截留，十多年后才有机会逃到大宛，得到帮助，张骞最终到达大月氏。

D．汉昭帝即位，索要苏武，匈奴欺骗说苏武已死。汉使者又来到匈奴，通过常惠得到真实的情报。

9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。

（2）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。

10．请结合两则材料概括张骞和苏武出使经历的共同点。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

天子数问骞大夏之属。骞曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛、羊以万数，赍金币帛直数千钜万，多持节副使，道可便遣之旁国。

骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。其后，乌孙竟与汉结婚。

（节选自《汉书·张骞传》，有删改）

材料二：

（节选自刘向《新序·节士》）

材料三：

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

（节选自班固《苏武传》）

11．材料二画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

又当盛暑[A]以旃厚衣[B]并[C]束之[D]日暴[E]武[F]心意愈坚[G]终[H]不屈挠。

12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．听，听从，同意。与《屈原列传》中“怀王怒，不听”的“听”含义相同。

B．唯，唯独。与《烛之武退秦师》中“唯君图之”中的“唯”含义不相同。

C．“子为父死无所恨”与“此三者，吾遗恨也”（《五代史伶官传序》）的“恨”含义相同。

D．“苏武之谓也”与“臣子之不孝君父，所谓乱也”（《兼爱》）的“之”用法相同。

13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。

B．张骞在困境之中不忘朝廷使命，虽被匈奴扣留十余载，最终还是寻找机会与身边人逃往月氏，把汉朝的意图告知月氏，可惜月氏已无意报仇。

C．张骞虽然出使乌孙国一年之后去世，但是因他此次出使有功，天子赐予他博望侯的爵位。

D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉、匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。

14．把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。

（2）既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

15．古之使臣，以“不辱君命、坚守气节”为立身之本。请结合材料说说张骞与苏武的所作所为是否契合这一准则，并概括二者在事迹与品性上的相同点。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

傅安，字志道，太康人也。以县吏起家，历四夷馆^①通事舍人、鸿胪寺^②序班。洪武二十七年，转兵科给事中。明年，复迁礼科都给事中。永乐初，时西域撒马儿罕弗宾，上遣安持节往使，至其国，以顺逆祸福谕之。撒马儿罕酋长固不服，且讽安使降。安曰：“吾天朝使臣，可从汝反邪？”酋长怒，因羁留虏庭凡十三年，艰苦备尝，志节益励。酋长知终不可屈乃以礼送还国因献名马珠玉以谢自是王贡遂通。安既归，以老病不能任事，恳乞骸骨。上悯之，赐一品服致仕，仍令有司月给米十二石，与仆八人。宣德四年卒于家。帝遣官谕祭，仍命有司治葬事，墓在朱仙镇岳庙后。初，安之使西域也，方壮龄，比归，须眉尽白。同行御史姚臣、太监刘惟俱物故，官军千五百人，而生还者十有七人而已。安卒后，子霖举贤良方正，任锦衣卫经历。

论曰：“昔汉苏武使匈奴，十九年始归；谷吉^③使郅支单于，乃竟见害。今观傅、薛^④事，亦何其相类也。夫事之遭值，有幸不幸耳。幸而事济，完名全节，何必于死？不幸而临难，岂求苟免？是故子卿、志道之不死，谷吉之死，其致一也。要之不辱君命，自靖其志而已矣。”

（选自焦竑《国朝献征录》，有删改）

材料二：

二十七年八月，帖木儿贡马二百。其表曰：“臣帖木儿僻在万里之外，恭闻圣德宽大，超越万古。自古所无之福，皇帝皆有之。”帝得表，嘉其有文。明年，命给事中傅安等赍玺书、币帛报之。

成祖践阼，遣使敕谕其国。永乐三年，傅安等尚未还，而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东，敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月，安等还。初，安至其国被留，朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里，以夸其国广大。至是帖木儿死，其孙哈里嗣，乃遣使臣虎歹达等送安还，贡方物。帝厚赉其使，遣指挥白阿儿忻台等往祭故王，而赐新王及部落银币。七年，安等还，王遣使随入贡。

（选自《明史·列传第二百二十》，有删改）

［注］①四夷馆：翻译少数民族及外国语言文字的机构。②鸿胪寺：负责民族事务与外事接待活动的官署。③谷吉：汉代人，出使匈奴，为匈奴所杀。④薛：薛禄，明朝将领。

16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

酋长知终不可A屈B乃以礼C送D还国E因献名马珠玉F以谢G自是王贡H遂通。

17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“复迁礼科都给事中”与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意义不同。

B．既，已经，与贾谊《过秦论》“始皇既没”中的“既”意义相同。

C．遣，派遣，差遣，与《苏武传》“朝夕遣人候问武”中的“遣”意义相同。

D．“帝厚赉其使”，与《五石之瓠》“吴王使之将”中的“使”用法相同。

18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（）

A．傅安是县吏出身，他在出使西域撒马儿罕时不卑不亢，坚守大国臣节。在出使之前，他已经拥有相关外事工作的经验。

B．傅安回国后备受礼遇。傅安虽然已经年迈，但他在任上，依然兢兢业业。在他去世以后，他的儿子举贤良方正入仕为官。

C．帖木儿向明朝进贡两百匹马，并向明朝皇帝呈上奏表，皇帝看完帖木儿的奏表后，嘉奖奏表富有文采，并回报了帖木儿。

D．永乐三年，傅安等人还未返回。帖木儿向别失八里借道，率兵向东面进发，朝廷听说这个消息后，命甘肃总兵加强戒备。

19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）初，安之使西域也，方壮龄，比归，须眉尽白。

（2）臣帖木儿僻在万里之外，恭闻圣德宽大，超越万古。

20．傅安和苏武出使西域的经历十分相似，请根据材料与课文《苏武传》，谈谈两人在精神品质上的相似之处。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

（节选自《墨子·兼爱》）

文本二：

“……人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤罐，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”

（节选自《苏武传》）

文本三：

圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君是禽兽也。公明仪曰：“有肥肉，厕有肥马，民有饥色，野有饿享，此率兽而食人也。”杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。

昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：“戎狄是腐，荆舒是惩，则莫我敢承。”无父无君，是周公所庸也。我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者，圣人之徒也。

（节选自《孟子·滕文公下》）

21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．我亦欲正人/心息邪说/距诐行/放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/

B．我亦欲正人心/息邪说/距诐行/放淫辞以承/三圣者/岂好辩哉/予不得已也/

C．我亦欲正人/心息邪说/距诐行/放淫辞以承/三圣者/岂好辩哉/予不得已也/

D．我亦欲正人心/息邪说/距诐行/放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/

22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．负，意思是辜负，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“负”相同。

B．陛下，原来指的是站在皇宫台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。

C．率，意思是全部、全都，与《过秦论》中“率疲弊之卒”的“率”不同。

D．戒秋，是华夏部落对西北方向非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。

23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．墨子认为，圣人以治理天下为己任，须明察天下动乱的根源，而其根源就在于人人只知“自爱”而“不相爱”，以至于互相损害。

B．在李陵看来，苏武的母亲被关押，而皇帝又年事已高，法令无常，苏武即使回到汉朝，也不会得到善待，因此没有必要为汉朝守节。

C．从文本三可以看出，当时社会混乱，杨朱、墨翟的言论影响很大，孟子感到担忧，竭力捍卫圣人的学说，使胡言乱语的人不敢兴风作浪。

D．墨子和孟子根据各自的立场，对当时的社会乱象给出了不同的解释，并提出了自己的治理主张，以期实现天下太平的政治理想。

24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。

②圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。

25．墨子、苏武、孟子在君臣如何相处这一问题上，观点有所不同，试加以说明。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其指者，惟太史公能之。《平准书》末载卜式语，《王翦传》末载客语，《荆轲传》末载鲁句践语，《晁错传》末载邓公与景帝语，《武安侯田蚡传》末载武帝语，皆史家于序事中寓论断法也。后人知此法者鲜矣，惟班孟坚间一有之，如《霍光传》载任宣与霍禹语，见光多作威福；《黄霸传》载张敝奏，见祥瑞多不以实，通传皆褒，独此寓贬，可谓得太史公之法者矣。

（节选自顾炎武《日知录·卷二十六》）

材料二：

霍禹^①为大司马，称病。禹故长史任宣候问，禹曰：“我何病？县官^②非我家将军不得至是，今将军坟墓未干，尽外我家，反任许、史，夺我印绶，令人不省死。”宣见禹恨望深，乃谓曰：“大将军时何可复行！持国权柄，杀生在手中。廷尉李种、王平、左冯翊贾胜胡及车丞相女婿少府徐仁皆坐逆将军意下狱死。使乐成小家子得幸将军，至九卿封侯。百官以下但事冯子都、王子方等，视丞相亡如也。各自有时，今许、史自天子骨肉，贵正宜耳。大司马欲用是怨恨，愚以为不可。”禹默然。数日，起视事。

（节选自《汉书·霍光传》）

材料三：

五凤三年，黄霸代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。霸材长于治民，及为丞相，总纲纪号令，风采不及丙、魏、于定国，功名损于治郡。时，京兆尹张敞舍鹞雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敝奏霸曰：“窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏、守丞，为民兴利除害、成大化，条其对，有耕者让畔、男女异路、道不拾遗及举孝子贞妇者为一辈，先上殿；举而不知其人数者次之；不为条教者在后叩头谢。丞相虽口不言，而心欲其为之也。长吏、守丞对时，臣敝舍有鹞雀飞止丞相府屋上，丞相以下见者数百人。边吏多知鹖雀者，问之，皆阳不知。丞相图议上奏曰：‘臣问上计长吏、守丞以兴化条，皇天报下神雀。’后知从臣敞舍来，乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。昔汲黯为淮阳守，辞去之官，谓大行李息曰：‘御史大夫张汤怀诈阿意，以倾朝廷，公不早白，与俱受戮矣。’息畏汤，终不敢言。后汤诛败上闻黯与息语乃抵息罪而秩黯诸侯相取其思竭忠也。臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏、守丞畏丞相指，归舍法令，各为私教，务相增加，浇淳散朴，并行伪貌，有名亡实，倾摇解怠，甚者为妖。假令京师先行让畔异路、道不拾遗，其实亡益廉贪贞淫之行，而以伪先天下，固未可也；即诸侯先行之，伪声轶于京师，非细事也。汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。宜令贵臣明饬长吏、守丞，归告二千石，举三老、孝弟、力田、孝廉、廉吏务得其人；郡事皆以义法令检式，毋得擅为条教；敢抉诈伪以奸名誉者，必先受戮，以正明好恶。”天子嘉纳敞言，召上计吏，使侍中临饬如敞指意。霸甚惭。

（节选自《汉书·黄霸传》）

【注】①霍禹：霍光之子。②县官：西汉时常用以称皇帝。

26．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

后汤诛[A]败[B]上闻黯[C]与息语[D]乃抵息[E]罪而秩黯[F]诸侯相[G]取其思[H]竭忠也。

27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．指，同“旨”，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”的“指”意思相同。

B．外，指排斥、疏远，与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”的“外”用法和意思不同。

C．坐，指因……而获罪，与《苏武传》“副有罪，当相坐”的“坐”意思相同。

D．奇怪，指奇特、怪异的事物，与《五代史伶官传序》“岂非人事哉”的“人事”都属于古今异义。

28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．顾炎武认为司马迁擅长在叙事中暗藏论断，如《平准书》《王翦传》等通过记载他人言语体现观点。

B．《霍光传》中霍禹因皇帝重用许、史家族而心生怨恨，任宣以霍光生前专权的事实劝其接受现实。

C．张敞以汲黯告诫李息的事例说明自己并非诋毁黄霸，而是担忧群臣因畏惧丞相而不敢直言。

D．黄霸任丞相时，将张敞家飞来的鹖雀视为神雀并打算上报，张敞上奏反对，认为此举会助长虚伪之风。

29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今许、史自天子骨肉，贵正宜耳。大司马欲用是怨恨，愚以为不可。

（2）御史大夫张汤怀诈阿意，以倾朝廷，公不早白，与俱受戮矣。

30．材料一顾炎武认为班固《霍光传》《黄霸传》继承了司马迁“于序事中寓论断”的笔法，《苏武传》亦体现了相似特点，请结合材料二、三和《苏武传》对此作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵陵军步斗树木间复杀数千人因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。

后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。司马迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（节选自《汉书·李陵传》）

材料二：

陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。

（节选自《汉书·苏武传》）

31．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

单于使其子A将骑击陵B陵C军步斗D树木间E复杀F数千人G因发连弩H射单于

32．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．南，向南，名词活用作状语。与《苏武传》中“其一人夜亡”的“夜”用法相同。

B．兵，士兵。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思相同。

C．罪，归罪，名词活用作动词。与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。

D．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

33．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．李陵的军队在浚稽山和单于相遇。李陵的军队非常勇猛，在战斗中杀死很多敌人。匈奴军队一时难以取胜，准备撤走。

B．李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，出逃投降匈奴，说出李陵的军队没有后援、箭将要用完的实情，使战争形势出现转折。

C．李陵军队死伤惨重，没有武器与匈奴继续作战，李陵、韩延年在夜里率众突围，韩延年战死，李陵和四百多士兵投降。

D．李陵劝降，苏武表示早已将生死置之度外，若一定要他投降，他就立刻死在面前，李陵被苏武的至诚打动，与之告别。

34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。

（2）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”

35．《李陵传》和《苏武传》对李陵的评价有何不同？请结合两则材料简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

（节选自《汉书·苏武传》）

材料二：

卢循自始兴寇长沙，道覆寇南康、庐陵、豫章，诸守相皆委任奔走。道覆顺流而下，舟械甚盛。安成忠肃公何无忌自寻阳引兵拒卢循。长史邓潜之谏曰：“国家安危，在此一举。闻循兵舰大盛，势居上流，宜决南塘，守二城以待之，彼必不敢舍我远下。蓄力养锐，俟其疲老，然后击之，此万全之策也。今决成败于一战，万一失利，悔将无及。”参军殷阐曰：“循所将之众皆三吴旧贼，百战余勇，始兴溪子，拳捷善斗，未易轻也。将军宜留屯豫章，征兵属城，兵至合战，未为晚也。若以此众轻进，殆必有悔。”无忌不听。三月壬申，与徐道覆遇于豫章，贼令强弩数百登西岸小山邀射之。会西风暴急飘无忌所乘小舰向东岸贼乘风以大舰逼之众遂奔溃。无忌厉声曰：“取我苏武节来！”节至，执以督战。贼众云集，无忌辞色无挠，握节而死。于是中外震骇，朝议欲奉乘舆北走就刘裕；既而知贼未至，乃止。

（节选自《资治通鉴·晋纪三十七》）

材料三：

古人有言：“君子杀身以成仁，不求生以害仁。”又云：“非死之难，处死之难。”信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没？捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾，书名竹帛，画象丹青，前史以为美谈，后来仰其徽烈者也。晋自元康之后，政乱朝昏，祸难荐兴，艰虞孔炽，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸腾，苍生涂炭，干戈日用，战争方兴。虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。无忌挟功名之大志，挺文武之良才，追旧而恸感时人，率义而响震勍敌，因机效捷，处死不懦，比乎向时之辈，岂同日而言欤！