马哲真题解析 | 简答题:认识过程中的主体性问题——北京大学(2018)

认识的主体性，是指在主体反映客体的认识活动中，认识主体自身因素对认识过程、认识结果产生影响和制约的特性，是马克思主义认识论的重要内容。马克思主义坚持能动的反映论，认为认识不是客体在人脑中的直观、被动的镜像，而是主体在实践基础上对客体的能动建构，主体性贯穿认识全过程。

主体的知识储备、思维方式、价值立场、情感意志、生活经验等，共同构成主体认知图式，制约着主体选择客体信息、加工信息的方式。面对同一客观对象，不同主体因认知条件差异，会形成不同认识。例如面对同一历史事件，不同立场、知识背景的人，抓取的信息、做出的判断会存在差别。这说明认识带有主体烙印，但主体性不等于主观性，不代表认识是主观随意的。客体本身具有客观实在性，实践是检验认识真理性的标准，认识内容归根到底来源于客观现实。

认识主体性具有双重作用。积极层面，主体的能动性使认识不是消极摹写，主体可以主动选择认识对象、运用理论工具，透过现象把握事物本质，实现感性认识向理性认识飞跃。消极层面，如果主体片面放大自身主观因素，脱离客观实际，将主观预设强加于客体，就会产生主观主义，造成认识的片面、歪曲，陷入唯心主义。

把握认识主体性，需要划清与唯心主义先验论的界限。唯心主义夸大主体作用，认为认识是主体自生的；马克思主义则强调，主体的认知能力、思维框架本身，也是在长期社会实践中形成、发展的。主体性建立在客观实践基础之上，受客体条件、实践水平的限制。

坚持能动反映论，要求我们在认识活动中既要发挥主体能动性，主动研究、思考对象；又要自觉反思自身立场与认知局限，防止主观偏见干扰，立足实践不断修正认识，实现主观与客观具体的历史的统一。