张彦华:2026年高考福建历史试题解析(仅解析)

1.【参考答案】D

【思路分析】

商代乐舞是早期礼乐文明重要组成部分。商代乐舞多用于祭祀、军事等国家重大典礼，并非日常娱乐。商代在祭祀祖先的典礼演奏乐器，军事活动借助乐舞彰显军威、鼓舞士气，乐舞服务祭祀、军事等国家礼仪活动，体现商代重视乐舞的礼仪功能，D项符合题意。商代神权与王权紧密结合，神权为王权服务，并非神权王权分离，排除A项；材料乐舞运用于祭祀、军事国事，不是贵族日常娱乐，排除B项；材料没有涉及对王畿地区管辖治理的相关信息，排除 C项。

【参考答案】A

【思路分析】

汉代官僚制度下，长官个人权责突出；魏晋隋唐三省六部制逐步确立，国家行政运行以官署机构为核心。正史官制志的书写体例会追随现实行政体制发生调整，从围绕官员个人转向围绕机构，史书记录方式的变化，映射现实中行政体制从重视长官个人权力转向重视机构职能，A项符合题意。材料只改变官制部分的记载体例，修史服务总结治乱兴衰的宗旨并未改变，排除B项；全书依旧属于纪传体正史，体裁没有创新，排除C项；材料讲官僚机构设置，和选拔人才的选官制度无关，排除D 项。

3.【参考答案】B

【思路分析】

唐末藩镇可以自行大规模征召僚佐，财权人事权独立，中央难以管控。五代后唐试图削弱藩镇势力，朝廷限定中央拨付俸禄的藩镇僚佐人数，藩镇自行任命僚佐俸禄由藩镇自筹，增加藩镇养官成本，约束藩镇随意招募属官，以此限制藩镇人事权力，B项符合题意。材料是俸禄、人事员额制度，不涉及官员考核，排除A项；该政策针对藩镇僚佐人事，不能提升国家军事实力，排除C项；藩镇自筹俸禄，不会给中央带来财政增收，排除D项。

4.【参考答案】C

【思路分析】

元代杭州是全国印刷中心，杭州刻印的典籍、佛经大量出现在遥远的内蒙古、新疆，反映书籍可以远距离跨地域流通，侧面印证元代驿路交通网络畅通，C项符合题意。《文献通考》不属于佛教典籍，材料不能只体现佛教传播，A项以偏概全，排除；书籍是杭州刻好之后运到边疆，不是印刷技术向西传播，排除B项；材料书籍流通现象，看不出边疆管理机构是否成熟，排除D项。

5.【参考答案】B

【思路分析】

清代雍正时期，上海地处江海交汇，海上贸易、沿江商业日趋繁荣，关税事务重要。苏松道衙署迁移上海，就近监管税收、军事、关税，反映当地海上、沿江商业贸易发展，推动行政衙署向商贸要地迁移，B项符合题意。雍正时期尚未出现严重海防危机，材料衙署职能重点是税收关税，不是海防作战，排除A项；材料没有漕运路线变化相关信息，排除C项；经济重心南移南宋已经完成，时间不符，排除D项。

6.【参考答案】D

【思路分析】

传统小农并非完全自给自足，存在家庭副业（种茶），同时需要从市场购入部分生活物资。农家从事农耕与经济作物种植，部分生活资料依赖市场，遭遇困境抵押土地借贷来维持生存生产，体现小农面对危机，想方设法维持家庭生产模式，是小农经济韧性的体现，D项符合题意。材料只提到特殊情况抵押借贷，个案不能说明借贷活动流行，排除A项；依然是农耕家庭劳作，劳作方式没有发生改变，排除B项；讲山区农家生产生活，和徽商群体无关，排除C项。

7.【参考答案】B

【思路分析】

孙中山晚年藏有大量多语种外文书籍，覆盖人文社科与自然科学诸多门类，反映孙中山广泛涉猎域外各类成果，注重吸收、学习西方的思想与社会经验，B项符合题意。材料仅体现藏书，没有体现翻译著作的相关史实，排除A项；书籍涵盖政治学、经济学、自然科学等广泛领域，不只是聚焦国际局势，排除C项；孙中山并未经历完整系统的西式学校教育，大量藏书是后期自主阅读学习，排除D项。

8.【参考答案】D

【思路分析】

1940年国统区摄影队来到延安，观摩边区文艺活动、参观院校、收集书刊资料，摄影队掌握大量一手素材，便于通过影像等媒介向外介绍、宣传中共在陕甘宁边区的建设与抗战实践，D项符合题意。摄影队此行是实地采风收集材料，并非面向全社会开展抗战动员，排除A项；抗战的精神基础在全面抗战爆发后已经逐步形成，并非此次采风活动奠定，B项夸大作用；材料属于文化文艺活动，和正面战场军事作战没有直接配合关系，排除C项。

9.【参考答案】C

【思路分析】

建国初期，华东海军执行剿匪、解放岛屿，打击非法侵入我国沿海的日本渔轮，从肃清匪患、抵御外来沿海侵扰等多方面维护沿海地区安定，根本目的是巩固新生的人民政权，C项符合题意。打击非法渔轮不是以保护渔业资源为主要目的，排除A项；推进国防建设是客观效果，并非此举的主观意图，排除B项；材料是打击不法侵入的渔轮，并非外交谈判解决国家之间的国际争端，排除D项。

10.【参考答案】A

【思路分析】

改革开放后国家落实侨务相关政策，调动华侨华人支援祖国建设的积极性，推动捐赠地域向中西部拓展、捐赠领域不断丰富，A项符合题意。材料是捐赠，不属于商业投资行为，排除B项；宗亲观念更多指向传统侨乡，无法解释捐赠向中西部拓展的现象，排除C项；慈善事业多元发展是材料描述的现象结果，并非出现该现象的原因，排除D项。

11.【参考答案】D

【思路分析】

福建选派干部、专业人才支援宁夏，宁夏干部赴福建挂职，双向人才交流帮扶，目的在于促进东西互相借鉴经验，缩小发展差距，加强区域协同发展，D项符合题意。材料涉及干部、各类专技人才，不只是教育领域，“教育强国” 范围狭窄，排除A项；该举措侧重人才双向交流协作，并非单纯国家调配物资、财政的资源分配，排除B项；材料主体是对口帮扶的人才交流，不是为完善干部人事制度，排除C项。

12.【参考答案】B

【思路分析】

公元前5—前3世纪处于罗马共和国阶段，罗马通过多次战争征服意大利大部分区域，疆域与国家实力不断壮大，体现罗马共和国的发展，B项符合题意。罗马帝国建立于公元前 27年，时间不符，排除A项；城邦体制的特征是小国寡民，罗马疆域大幅扩张，已经突破城邦规模，并非城邦的延续，排除C项；材料只叙述对外征服扩张，没有涉及贵族政体内部制度变革的史实，排除D项。

13.【参考答案】C

【思路分析】

维京人远航到北美建立定居点体现迁徙拓殖；柏柏尔人穿越撒哈拉前往西非经商体现贸易活动；朱罗王朝海军远征、攻击港口体现军事战争，因此“迁徙、贸易、战争”可以完整概括三类事件，C项符合题意。朱罗王朝的军事进攻不属于和平的交往交流交融，A项概括不全；B项只是罗列涉及的族群，D项只是罗列涉及大洲，均是材料要素的简单罗列，没有概括历史活动本身的性质，排除B、D两项。

14.  【参考答案】A

【思路分析】

16世纪末，巴西种植园生产蔗糖，由荷兰转运销往欧洲，大西洋沿岸国家深度参与生产、转运、销售，反映新航路开辟后贸易中心向大西洋沿岸转移，A项符合题意。16世纪三角贸易处于发展阶段，并非衰落，B项时间错误；世界殖民体系确立于19世纪末20世纪初，与16世纪末时间不符，排除C项；甘蔗起源于旧大陆，不是美洲本土向外传播的物种，排除D项。

15.【参考答案】C

【思路分析】

图表信息：1830—1913年，纺织品出口占比持续下降；金属和工程（机械）品、煤炭出口占比不断上升。出口商品结构的变化，根源是两次工业革命推动英国国内产业结构发生调整，C项符合题意。材料只体现三类出口商品占比变化，无法体现社会分工细化，排除A项；英国世界工厂地位确立在19世纪中叶，图表包含1870年后世界工厂地位逐步衰落阶段，B项无法完整概括全程趋势，排除；图表是占比（相对比重），不是出口绝对数量，纺织品占比下降不代表出口总量减少，排除D项。

16.【参考答案】A

【思路分析】

20世纪末至21世纪初，非洲组建复兴学院协调各国发展，非盟出台工业化发展规划，非洲国家以区域协作方式谋求自身发展，以此应对全球化带来的竞争与挑战，A项符合题意。20世纪60年代，非洲多数国家已经完成政治独立，时间不符，排除B项；“消除” 地区发展差异表述过于绝对，现实中非洲区域差距依旧存在，排除C项；非洲依旧面临诸多经济难题，并未摆脱经济发展困境，D项夸大政策成效，排除D项。

17.【参考答案】

原因：个人阅历和知识结构；资本主义的发展；法国君主专制统治；启蒙运动的开展；东学西传的影响。

局限性：带有欧洲中心论色彩；对理性主义认识存在局限。

【思路分析】

18世纪中期属于法国启蒙运动时代。材料中的思想家体现启蒙时代史学特征：受经验主义影响，关注不同民族风俗制度，把历史理解为人类走向理性的进程；虽注意到东方文明，但最终落脚点是赞美欧洲“最开明时代”，暗含欧洲中心倾向。18世纪欧洲受到东学西传影响，中国等东方国家的制度文化传入欧洲，启蒙思想家常引用东方作为参照，但大多将东方视作历史的过去形态，将欧洲视为理性发展的高级阶段。命题选取启蒙时代史学思想片段，考查启蒙运动的时代背景与思想内在缺陷。

原因分析：①主观层面：该思想家游历欧洲，广泛接触各地制度习俗，推崇经验主义，个人阅历与知识结构影响其思考；②经济层面：18世纪法国资本主义不断发展，新兴资产阶级诉求变革；③政治层面：法国君主专制强化，思想家借历史探讨理想社会；④思想层面：启蒙运动崇尚理性，把人类历史解读为理性不断发展的历程；⑤外部条件：东学西传，东方国家的制度、文化大量传入欧洲，为思想家提供参照对象。

局限性分析：思想家虽承认古代东方文化的历史价值，但将东方作为历史的早期阶段，把欧洲定位为人类理性发展的顶峰，体现欧洲中心论；以理性作为评判全部人类文明的唯一标尺，忽视文明发展的多元性，反映出理性主义本身的时代局限。

18.【参考答案】

可能性一：出土本成文更早，传世本为后世修订增补版本

理由：出土墓志是下葬时埋入墓中的原始文本。出土本世系只记祖、父；传世本增补曾祖信息；传世本增加文学修饰语句；出土本 “诏公礼葬焉”，传世本细化为徐世绩上表请求收葬，皇帝下诏准许。传世本补充了世系、细节与文学辞藻，属于后世整理增补。

可能性二：传世本成文更早，出土本是下葬时删减修改版本

理由：原始文稿（传世本初稿）内容详实完整，包含完整世系、更多文学铺陈、事件细节；刻石下葬时受墓志石材空间限制，对原文进行精简删改，形成出土本。

【思路分析】

本题是典型史料辨析类试题，依托唐代墓志铭出土石刻本与文献传世本的文本异文，考查史料实证素养。古代墓志存在两种文本形态：①墓中出土石刻本：下葬即时镌刻，受石材版面、书写要求限制，常对文稿删节；②文集收录的传世本：墓志初稿原文，后收入个人文集，往往保留完整世系、文学修辞、事件细节，后世传抄。二者存在“初稿详，刻石简”或者“刻石原始，后世传抄增补”两种合理逻辑，试题开放，两种推测言之有据均可得分。

任务：依据文本详略差异，提出推测+史料理由。

（1）首先提取材料对比信息：

①世系：出土本仅有祖、父两代；传世本增加曾祖。

②文字修辞：传世本多出 “降列象之玄精，禀成形之秀气” 这类文学铺排句子。

③收葬经过：出土本仅写 “诏公礼葬焉”；传世本写明徐世绩上表请葬、皇帝下诏许可的完整过程。

（2）其次推导两条逻辑路径：

路径 1：出土本是下葬原始刻石。后世在编文集、整理文献时，补充先祖世系、润色文学语言、补全事件细节，形成传世本。→出土本更早。

路径 2：传世本是最初撰写的墓志文稿（完整底稿）。镌刻到墓碑时，石头版面有限，删去多余修辞、删减世系、压缩事件描述，形成简短出土石刻本。→传世本更早。

19.【参考答案】

(1)寻求 “中国” 认同；效法中原王朝制度；重视儒家文化，依汉字创制女真文字；经济互补互通；效仿汉人生活方式，与汉人通婚。

(2)游牧文化与农耕文化之间的交融；统治中心的迁移；政治制度、思想文化、社会生活等多领域交流；彼此文化的双向互动；在继承和融合的基础上，创造了新的文化；后续发展出统一的多民族国家。

(3) 中华民族共同体的形成；世界不同文化之间的交流互鉴；人类命运共同体。

【思路分析】

本题属于中外比较综合题。金朝入主中原后的文化交融，是中国古代多民族交融、中华民族共同体发展的典型史实，女真在制度、思想、文字、经济、习俗层面吸纳中原文明，同时保留本民族部分制度，推动边疆‑中原一体化。阿拉伯帝国征服波斯之后，吸收波斯政治制度、学术、礼俗，同时本土阿拉伯文化也深刻影响波斯，属于跨文明碰撞交融。二者结局不同：金融入中华文明体系，成为中国历史一环；阿拉伯帝国解体后，阿拉伯、波斯各自演化成现代不同民族国家。试题通过对比，引导认识文化交融的多元结果，区分中国多民族一体发展模式与西亚文明发展路径，依托通史教材研究成果命题。

第(1)问要求概括金朝女真人融入中原文化的表现：可以从身份认同、政治制度、思想文字、经济交往、社会习俗五个层面对材料一分层梳理。政治上自称中国、自谓黄帝后裔，采用中原中央集权制度；文化上研习翻译儒家经典，借鉴汉字创制女真文字；经济上宋金榷场贸易，货币互通；社会层面女真人南迁，改汉姓、着汉服、民族通婚。

第(2)问要求对比二者共同之处：对比材料一、二。二者均是游牧/军事征服民族进入农耕文明区域；都发生统治中心的移动；交融覆盖政治制度、思想学术、社会习俗多个领域；不是单向同化，是双向互动借鉴；融合之后诞生新的文化要素；都建立起疆域广阔的多民族帝国。

第(3)问要求谈谈对文化交融的认知：金朝事例体现中国境内各民族交融，推动中华民族共同体不断发展；阿拉伯-波斯的史实说明世界不同文明之间交流互鉴，但文化交融不等于文明必然合为一体，文明发展路径具有多样性；由此引申尊重文明多元，不同文明应当交流互鉴。

20.【参考示例】

示例一

展览主题：文献中的觉醒与抗争 —— 近代中华民族救亡之路

叙事单元一：山河破碎，救亡求索

文献：魏源《海国图志》

理由：鸦片战争战败，民族危机开始出现。《海国图志》提出 “师夷长技以制夷”，是近代先进中国人向西方学习的重要著作，反映国人对民族出路的早期探索。

叙事单元二：思想启蒙，冲破桎梏

文献：陈独秀《敬告青年》（《新青年》发刊词）

理由：辛亥革命之后封建思想依然根深蒂固，《敬告青年》倡导民主与科学，呼唤青年觉醒，推动新文化运动开展，促进思想解放，为马克思主义传入中国创造条件。

叙事单元三：开天辟地，星火燎原

文献：毛泽东《星星之火，可以燎原》

理由：国民大革命失败后，中共开辟农村革命根据地。《星星之火，可以燎原》科学阐释工农武装割据思想，指明农村包围城市的革命道路，见证中国革命的重大转折。

示例二

展览主题：文献中的新中国 —— 砥砺奋进七十余载

叙事单元一：改天换地，立国兴邦

文献：《中国人民政治协商会议共同纲领》

理由：新中国成立前夕，《共同纲领》作为临时宪法，确立新中国国家性质与基本政策，见证新中国的诞生。

叙事单元二：艰辛探索，建设祖国

文献：中共八大《关于政治报告的决议》

理由：1956 年八大正确分析国内主要矛盾，集中力量发展社会生产力，是社会主义建设的有益探索。

叙事单元三：伟大转折，改革开放

文献：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

理由：这是十一届三中全会的主题报告，冲破思想束缚，开启改革开放历史新时期。

示例三

展览主题：文献中的求索追梦 —— 近代中国的近代化探索

叙事单元一：师夷求变，器物求索

文献：冯桂芬《校邠庐抗议》

理由：第二次鸦片战争后，民族危机加深。《校邠庐抗议》提出 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，是洋务思潮重要代表文献，集中反映洋务运动学习西方器物、谋求自强的时代诉求。

叙事单元二：制度构想，维新图强

文献：康有为《应诏统筹全局折》

理由：甲午战败，民族危机空前严重。《应诏统筹全局折》是维新派的施政纲领，主张全面变法改革，推动资产阶级维新运动走向高潮，体现先进国人对资本主义制度的探索。

叙事单元三：共和理想，破旧立新

文献：孙中山《中华民国临时约法》

理由：辛亥革命推翻君主专制，《中华民国临时约法》确立主权在民、三权分立等原则，是中国历史上第一部资产阶级共和国宪法性质文件，承载建设民主共和国家的理想。

叙事单元四：思想解放，重塑国民

文献：鲁迅《狂人日记》

理由：新文化运动时期，《狂人日记》以文学体裁猛烈抨击封建礼教对人的压迫，揭露旧礼教吃人本质，深刻唤醒国民思想，推动近代思想解放不断走向深入。

示例四

展览主题：文献中的星火破晓——新民主主义革命的伟大征程

叙事单元一：时代呐喊，主义初传

文献：李大钊《我的马克思主义观》

理由：新文化运动后期，十月革命影响下，李大钊发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义基本理论，推动马克思主义在中国广泛传播，为中国共产党成立奠定思想基础，契合本单元思想觉醒的主题。

叙事单元二：开天辟地，奋勇抗争

文献：中共一大《中国共产党第一个纲领》

理由：1921 年中共一大召开，这份纲领明确党的革命目标，标志中国共产党正式诞生。中国革命从此有了无产阶级政党的领导，见证中国革命开天辟地的历史巨变。

叙事单元三：共御外侮，浴血卫国

文献：《论持久战》

理由：抗日战争相持阶段，国内存在 “亡国论”“速胜论” 的错误论调。毛泽东《论持久战》科学分析中日国情，指明抗日战争持久战总方略，坚定全国人民抗战必胜的信念，指引全民族抗战走向胜利。

叙事单元四：人民解放，迎接新生

文献：《向全国进军的命令》

理由：三大战役胜利之后，1949 年人民解放军发布此命令，吹响渡江战役、推翻国民党反动统治的号角，为新民主主义革命取得全国胜利奠定基础。

【思路分析】

本题属于情境创设类开放探究试题，借鉴公共历史、展览策划的命题思路。以真实的主题阅读展览为素材，要求学生迁移所学近现代史知识，自主拟定展览主题，划分叙事单元，遴选历史文献，阐释史料与主题之间的内在关联。命题重点考查：史料选择、史论结合、历史叙事建构，体现历史学科与社会公共文化活动的结合。文献包含著作、报刊、手稿、书信、档案、邮票等多种类型，不限于书本典籍。

答题拆解四步：

（1）确定展览总主题：限定中国近现代史，主题要宏大清晰，可以围绕民族救亡、党的奋斗、新中国建设、改革开放等主线；不能直接照搬材料“文献中的长征”。

（2）设置至少三个叙事单元：单元之间要有时序或者逻辑递进关系，形成完整叙事链条。

（3）每个单元匹配精准的历史文献（著作、报刊、宣言、手稿均可）。

（4）阐述理由：说明时代背景，阐释该文献的内容、核心思想，解释为什么该文献适合放在本叙事单元，把文献和单元主题建立因果关联。

答题避坑：①不可照抄题干长征展览的主题、单元、展品；②文献名称必须准确，不能出现史实错误；③每个单元都要有“文献+阐述理由”，缺一不可；④叙事单元之间要有逻辑（时间先后 / 逻辑递进），不能碎片化罗列。