ARTICLE · 1351864

【一等奖“劳动”小学语文】统编版中段语文教材里劳动美的呈现与育人价值

发布时间：2026-11-13 18:57:19 最近访问：2026-11-13 18:57:20

统编版中段语文教材里劳动美的呈现与育人价值

【摘要】：劳动美指的是借劳动教育让学生体会劳动的价值，加深对其概念的理解，并端正对待劳动的态度。中段语文教材承载的这类美大致可归为壮阔、优雅与悲壮三态，并呈现时代性、育人性、融合性三重特点。引导学生体认教材中的劳动美，于其感受社会道德、认可劳动价值、实现素质的全面提升，皆有不可轻忽的效用。

【关键词】：统编教材；劳动美；小学中段语文

语文教材除了传递知识，还能帮学生养成高尚品德、充实精神世界、练就强健体魄，这多半得益于教材自带的美育功能。教材之美，乃审美追求与语文学科人文品格的交融，对儿童成长别有意义。教材中的美形态多样，藏得最深的一层便是劳动之美。劳动美一旦与教材相遇，便生出特有的类别、特质与价值。统编版三、四年级课本选入大量篇目，足以让学生在诵读中真切体认这份美。这一学段的孩子恰处在道德养成的紧要关口，教师认清其分量，把劳动教育在语文课上做得更扎实，意义相当可观。

劳动美在中段教材中的类别

依性质差异，可将其划为壮阔、优雅与悲壮三类。

壮阔之美

壮阔之美又称壮美，说的是漫长劳作里那些叫人叹为观止的美。它一头连着自然：祖国幅员辽阔，地貌繁复，五千年文化积淀丰厚，可游可览之处数不胜数；另一头指向人的崇高品格，即为众人谋福祉，见义勇为、慷慨付出等一切令人赞叹的人与事。人类历史长河中留下的工艺品、建筑与书画，同样归入此列。

这类美既能陶冶儿童情操，令人胸怀舒展，也能加深他们对祖国山河的眷恋。三年级《富饶的西沙群岛》一文分写海面、海底、海滩与海岛的景致和物产，把边疆风光呈现得相当完整。《手术台就是阵地》讲抗战岁月里一位加拿大籍共产党员在极其恶劣的条件下救死扶伤、一口气工作六十九小时的经历，推崇其忠于职守、甘于付出的品格，置于当年背景更显人格高峻。《赵州桥》细说这座桥奇特的结构与别具巧思的造型，学生由此明白：它不只是一座桥，更是古代工匠智慧的凝结。选文取材精当，把壮阔之美诠释得颇为到位。教师因此需练就一双能识美的眼睛，把教材潜藏的这一层充分开掘出来。

优雅之美

优雅之美又称优美，指劳作中流露的那份清新淡雅。它既表现为劳动场景的轻快从容、舒缓悠扬，也就是田园生活里和谐秀美的画面，着力处在氛围的感染；也表现为人身上恬淡安静的气质，即生产生活中显现的高洁品性，侧重落在对学生的道德引导。

优美既向儿童展示宁静的劳动图景，让他们亲近劳动、对劳动生出新的理解，也润泽其品性，使之自幼接受良好的道德熏陶。四年级《乡下人家》铺开一幅质朴天然的农家画卷：屋前的藤蔓、门边的花丛、屋后破土而出的竹笋，还有鸡鸭觅食、妇人临水浣衣、夏日傍晚散步等场景，宛然一处世外桃源，而这般景致显然离不开辛勤耕作。三年级《我不能失信》讲宋庆龄幼时守约之事：本可随父母去做客，她却记起已答应教小伙伴叠花篮，父母说可以改天再教，她仍旧留下来履行承诺。这些例子把优雅的一面展露得相当充分。语文教师不仅传授课本知识，更应教会孩子生活、教会孩子做人。

悲壮之美

人类的劳作同样含有悲壮的一面，可称悲美，即由悲剧唤起的审美感受。它一是指恶劣环境中拼搏、或与人世战火相抗时那种令人心悸的举动，也就是为过上好日子而甘愿付出一切的献身气概；二是指悲美善把人世真相撕破给人看，呈现更本真的一面，即在危急关头不顾自身安危、恪守职责、尽为人之道。

悲美自有育人分量，加之语文本身的人文属性，教师完全能把价值观念与情感态度的引导落到实处。四年级《黄继光》记述其所在部队夺取597.9高地受阻之际，他挺身而出，以生命换来战友成功拿下高地，这样的故事正是悲美的写照。《“诺曼底号”遇难记》则写到船只遇险时人群因恐惧而混乱，哈尔威船长却有条不紊地指挥，使被困者依次撤离；他每道指令都为救人而发，唯独不顾自身，最终与船同沉。船长舍己救人的品格，也是一种悲美。无论黄继光在僵局中的奋然前行，抑或哈尔威船长的恪尽职守，皆属悲壮之美的体现。此种美对学生价值观的形塑影响深远，教师应积极带他们领会其中真义。

劳动美在中段教材中的特质

教材里的劳动美并非孤立存在。它与社会发展、与教材本身、与学生成长都紧密勾连，因而显出时代性、育人性与融合性。

时代性

劳动是人类存续的基本保障，生产生活的方方面面都与之相连。劳动成果既是智慧的凝结，也是价值的明证；它凝聚着劳动者的心血，同时裹藏着美感。

不同时期的劳动，特点并不相同。一则因为社会实践本就处在不断发展变化的矛盾运动之中，实践水平客观上限定了人们对它的把握；二则因为这种认识从来不孤立、不单向，某个时代的理解必受彼时社会发展的牵动。进入21世纪，劳动更看重人的发展，其旨归在于育人，能够彰显劳动的价值、呈现劳动的美感。置身数字信息化的当下，人们对它的领会以及相应的教育也应随之前行。教师须留心向儿童介绍前沿科学知识，带他们接触新兴技术，养成与世界前行同步的眼光和思维。

四年级课本中介绍纳米技术的那篇课文，以简省笔墨道出其“魔力”，并展望应用前景。文章虽以想象出之，实质却在鼓励学生打破思维定式、放手创新，与当下社会发展及人才培养的取向颇相吻合。可见教材里的劳动美不再限于歌颂传统耕作，还将笔触伸向现代科学探索与智力创造这类新型劳动形态并加以赞美，时代性于此可见。

育人性

劳动教育在我国根基扎实，提倡由来已久。新的劳动教育不只是体力付出，而更看重劳动的价值与劳动之美。简言之，劳动美就是让学生在劳动教育中体会美感，增强对劳动的认同，端正对待劳动的态度，故育人属性是其必然具备的一面。小学生阅历尚浅、经验不足，对劳动美的认识常有偏差，亟须教师加以指点。教师应结合社会需要与学生特点，帮助他们正确看待劳动；探明教材劳动美的育人属性，也就成了紧要的一步。

这一属性不只惠及学生，对国家与民族的进步同样举足轻重。三年级《纸的发明》讲到造纸术的由来：起初文字刻于龟甲兽骨，或铸在青铜器上，后来写到竹片，因竹片笨重难携，又改用布帛；布帛价高，蔡伦便反复试验，改良了造纸工艺。纸张成本低、便携带，极大满足了人们的需要，对世界影响深远，推动了文明的重大跨越。因生活所需，人们又造出包装纸、餐巾纸、复印纸、书写纸等品类。不难看出，重大发现无不经由劳动的摸索；造纸术的改进，正给生活带来了便利。教师课上提倡节约用纸，同样体现着育人的用心。

融合性

当下的劳动教育内涵颇丰，不只着眼体力增长，对道德养成、智力开发以及非智力因素、审美教育等层面都大有裨益，显出“五育”融合的格局。从课程安排看，劳动教育不再局限于单一学科，中小学都开设与它配合的综合实践课，且列为必修，其价值日益受到看重，融合性也由此显现。

学生个性的成长，并不是几门学科“大杂烩”式地拼凑，而是掌握知识、再借运用去不断探问外部世界和自身的结果。知识运用的过程里，实践最为要紧，劳动美也就在这一过程中助推个性发展。融合性既是劳动教育的进步，也是时代多元融合发展的产物。

围绕《中华传统节日》开展综合性学习，教师带着学生搜集整理节日风俗，让其自主写成一篇习作；学生还可挑喜爱的节日动手制作作品并展示成果。这样的学习既扩充了本单元的知识面，又帮学生巩固所学，使其体认中华民族优秀传统文化并生发热爱。搜集信息的过程也有利于同学间彼此协作、相互分享，推动非智力因素的发展。动手制作作品，既是美育熏陶、锻炼动手本领的有效途径，也把美的思想渗入其中，进而促进个性成长。

劳动美的育人价值

教材中的劳动美，使价值观念与情感态度的教育有了落点，学生在感受社会道德、认可劳动价值、提升综合素质三方面均能受益。

增强学生感受社会道德的敏锐度

小学生正处在道德教育的关键阶段，教材里的劳动美对品性培育的作用尤其突出。语文课除完成学科任务，还须借社会道德的感受帮助学生立起良好品性。

统编教材每单元导语采取双线组元，把人文性与工具性统一起来，人文性天然贴近社会道德。教师应把劳动美开掘出来，让价值观教育落地：壮美引学生看西沙群岛的富饶、体会白求恩救护伤员的付出、认识赵州桥凝结的工匠智慧，爱国情怀由此厚植；优美带学生走进安适的农家，体会多样的乡村生活，也从宋庆龄守约的举动中懂得诚信的分量；悲美里黄继光的奋然赴难、哈尔威船长的舍己救人，都在孩子心里留下印记。

教材编写者还应在书中植入中华传统文化，增进学生的文化自信。劳动美恰是道德教育的生动依托，它以壮美、优美等审美形态，把爱国、诚信、尽责、尊重、和睦一类观念化作可感可触的画面。教师若能善加利用，在讲授中适时点拨、自然延展，学生品味语言与劳动之美的同时也就能捕捉到其中的道德滋养，逐步垒起认知底座，养成真挚的情感与端正的品性。

深化学生对劳动分量的体认

当下不少孩子过着“饭来张口、衣来伸手”的日子，与生活疏离，甚至轻视劳动，艰苦奋斗的劲头随之淡薄，消费观念也易走偏。文明成果、幸福生活，本来都立在劳动之上。当下的劳动教育已超出体力付出，更借劳动过程塑造人格。

要让学生认可劳动的分量，劳动教育非做不可，而把它融进语文课是最见实效的一条路。人类的一切所得都源于劳动，美好生活亦由劳动造就；新时期的劳动教育不只指体力活，更是人格的锤炼。学生一边感受教材里的劳动美，一边意识到它的贵重，认同便悄然生成。

教材之中，壮美让他们看到山川秀美与医护人员的付出，优美让他们体会劳动者营造的田园生活以及诚信闪出的人性光芒，悲美则提醒他们好日子由先辈的牺牲换来。这般育人特质，能刷新学生对劳动的认知。当他们从课文中读出劳动带来的山河之壮、生活之宁、人格之辉与社会之进，敬意与热爱便会自然萌生。教师还应有意渗透“劳动能创造价值、劳动能孕育美好生活”的观念，让学生尝到其中的趣味与成就，进而把正确劳动观、消费观立起来。