文档内容
病人的绝望，源千将生命与落叶的自然规律捆绑。病人眼中的落叶，是绝望的注脚；画家笔下
的绿叶，是希望的象征。她将生命与落叶绑定，便在萧瑟中加速沉沦；当那片绿叶成为精神的描点，
她便在等待中积蓄了活下去的力量。这如同在黑暗中行走，若认定前路永无光亮，脚步便会愈发沉
重；若知道不远处有—盏灯，哪怕微弱，也能支撑着走得更远。希望从不是虚妄的幻想，而是在困
境中为生命供氧的呼吸机，是在寒冬里守护种子的冻Ť土，看似无形，却能让枯萎的心灵重新抽出新
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牙。
希望的力量，能让绝境开出花来。就像沙漠中的旅人，只要知道前方有绿洲，哪怕口干舌燥，
也会迈出坚定的脚步。海伦·凯勒一岁半时失明失聪，活在无声无光的黑暗里，曾因绝望摔碎玩具、
哭闹不止。直到安妮·莎莉文老师出现，老师没有说教，只是握着她的手，把清凉的水流过她的掌
心，在她另一只手上写下water。这抹可触摸的
“水
” ，成了照亮她黑暗世界的第一片
“绿叶
＇。
老师还会带她摸树叶的纹路、闻花朵的香气，用具象的感知告诉她
“世界仍有美好
” 。正是这份
“看
得见、摸得着
＂的希望，让海伦走出绝望，她学着识字、写作，最终成为享誉世界的作家、教育家。
绝境中的希望， 有时不需要豪言壮语，一个具体的行动、 一份可感知的温暖，就足以让生
命重新发芽。希望的价值，从不是瞬间改变处境，而是赋予人在泥汗中前行的勇气。
青少年的成长路上，也常会遇到
“落叶凋零
＂的时刻。有的学生因—次考试失利便否定自己，
觉得
“再也学不好了
＇；有的因朋友i野眻而陷入孤独，认定
“没有人会雇自己
” 。他们就像那个盯
着落叶的病人，把—时的困境当成了人生的结局。其实，老师—句
“你再试试
＂的鼓励，同学—个
温暖的拥抱，甚至自己写下的—句
“明天会更好
” ，都可能成为那片
“希望之叶
＇。成长从不是—
路坦途，重要的是在低谷时，能看到头顶那片不肯凋零的绿。
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作为教师，我们要成为播撒希望的
“老画家
” 。我们要敏锐捕捉学生的沮丧，在他们说
“我不
行
” 时，用
“你上次做到过
＇的具体事例帮他们重拾信心。我们要分享霍金、沈从文的故事，让学
生明白
“绝境里的希望，比顺境中的欢呼更有力量
” 。我们要组织
“希望信箱
＇活动让学生写下
自己的烦恼与期待，再用匿名的鼓励纸条回应，让每个角落都能照进光。
那片挂在枝头的彩绘绿叶，虽然是人造的，却点亮真实的生命。它告诉我们，希望从不在外界
”
的完美里，而在内心 不肯放弃
＂ 的坚持中。 生命中的风雨或许会吹落无数叶片，但只要心中的那
片绿叶不掉，就总有重生的可能。让我们学会为自己、为他人留住那抹希望的绿，在绝望边缘种下
生生不息的力量吧！
18美育浸润
材料：
材料一：
在繁忙的现代生活中，人们往往容易忽视美的痲要性。然而，正如伟大的艺术家毕加索所言：
“艺术是生活的安慰。
”
音乐、绘画、文学、戏剧和诗歌等艺术形式不仅为我们的生活增添了色彩，更在无形中朔造着我们的灵魂。
材料二：
河北臼洋淀荷花大观园金鳌馆的形状像巨大的乌龟，乌龟的眼神生无可恋，风格相当诡异。直庆武隆
“ 飞天之吻” 由
两尊男女雕像组成，引来很多批评和嘲笑，网友评论说就像两个端盘子的服务员。
“ 东方之门
” 坐落在以古典园林和运河
而闻名的苏州，完工后被广泛地批评和嘲笑，被比作站立的
“ 牛仔裤
＂。雕塑
“波浪的交响
” 位千深圳市中心，主体部分
由一系列扭曲的金属线条构成，过于夸张和抽象的造型被市民认为丑陋不堪。有网友评论说：
“ 西方那一套学不会就别瞎
学，多了解一下我们的中国文化。千百年来，中华文化烟烟生辉，不需要靠崇洋媚外来证明自己的价值。
”
【审题】
材料明确了艺术与美对生活的重要意义，也反思了当下艺术创作中可能存在的审美偏差
与文化认同问题，核心指向
“艺术创作需兼顾美感、扎根本土文化，才能真正发挥其价值
” 。
【范文】
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向美而行，以美育人
“艺术是生活的安慰。
“ 生活中不能缺少美，它是我们心灵的庇护所，是精神的寄托，每个人
都应有机会感受艺术的魅力，体验美的力量。我们应该端正审美态度，加强美育，让美滋养我们的
灵魂，丰富生活的色彩。
在现代社会中，有些公共艺术作品的审美引发了争议。比如重庆武隆的
“飞天之吻
＇雕塑被网
友戏称为像两个端盘子的服务员；而位于苏州的
“东方之门
” 因其形状被比作站立的
“牛仔裤
＇而
广受批评。 这些现象不仅展现了公众对美的多元理解，也警示我们在追求艺术创新时，应当兼顾
公众审美需求与本土文化根基，避免脱离大众认知与文化本源。 因此，我们应当审滇对待公
共艺术作品，既要鼓励创新，也要尊重公众的审美需求，以维护文化的多样性和独特性。
要传承中华文化的独特之美。追溯历史，打开苏轼的
＂朋友圈
” ，我们看到有文与可的《墨竹》、
黄庭坚的《松风阁诗帖》，还有赤壁的清风明月…．．中华美学精神源自悠久厚重的中国传统文化，讲
求托物言志、寓理千膺、形神兼备、意境深远。正是这些蕴含中华美学精神的美好，以其意境与情
怀滋养着人的心灵，帮人在困境中寻得精神的慰藉。以央视为代表的电视文艺工作者围绕传统文化
的
”时代新生
” ，积极探索多元视听表现形式，推出了《美术里的中国》《艺术里的奥林匹克》《诗
画中国》《大师列传》等具有影响力的艺术文化节目，生动诠释了中华美学精神的当代内涵。
对国民美育的引导迫在眉睫。吴冠中说，
“文盲不多，美盲很多。
“ 木心说：
“没有审美力是
绝症，知识也救不了。
” 在当前素质教育背景下，美育仍然是学校教育中最薄弱的环节。很多学校
对美育并没有足够的重视，特别是对以艺术为媒介的音乐、舞蹈、美术等课程的教学更为轻视。他
指出，做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖
国青年—代身心都健康成长。我们应该以美育浸润学生，全面提升学生文化理解、审美感知、艺术
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表现、创意实践等核心素养，丰富学生的精神文化生活，让学生身心更加愉悦，活力更加彰显，人
格更加健全。
作为中小学教师，我们要加强对学生的美育。我们要让学生从美育活动中感受愉说与快乐，在
激发想象力与创造力的同时，陶冶性情、获得美的享受，不断深化对美的感受与理解。我们要注重
激发学生的艺术兴趣，传授必备的基础知识与技能，发展艺术想象力和创新意识，帮助学生形成—
项艺术特长和爱好，培养学生健康向上的审美趣味、审美格调和审美理想。我们要让学生更加深刻
地理解科学求真、人文求善、艺术求美的内涵，在美育中实现全面发展，成长为兼具理性与诗意的
人。
在繁忙的现代生活中，人们往往容易忽视美的重要性。社会不能没有美的支撑，我们不能摒弃
对美的追求。 让我们发现美、 欣赏美、 向美而行、 以美育人吧！
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