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2024 年高考临考押题卷 02（北京卷）
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
今日世界之复杂、变化之迅捷，已远超我们的想象，看似遥不可及的未来正变得触手可及。如今，
百度 Apollo（阿波罗）开放平台可以引导百余辆自动驾驶汽车在港珠澳大桥上奔驰，可穿戴技术能让你的
衣服监控心率，广东省东莞市长安镇诞生了首个无人工厂……人工智能机器正大举进入全球制造业，代替
人类在做许多工作。从基因测序到纳米技术，从可再生能源到量子计算，各领域的技术突破风起云涌，新
技术不断催生着更新、更强大的技术，并不断交叉迭代，融合应用到各个领域，推动各行各业转型升级，
快速向数字化、智能化迈进。
人类已跨入第四次工业革命时代（即利用信息化技术促进产业变革的智能化时代），信息爆炸、大
裂变式的脑力增长正以全新的、强有力的且令人惊诧的方式，挑战和重塑着社会根基，改变着我们的生
活、工作和学习方式。世界变化太快了，引起了人们对“乌卡时代”（VUCA）的共鸣。所谓“乌卡时
代”，即指具有易变性（volatile）、不确定性（uncertain）、复杂性（complex）、模糊性（
ambiguous）的时代。“易变性”指事情变化非常快，“不确定性”指不知道下一步的方向在哪儿，“复
杂性”指每件事会牵连影响到另外一些事情，“模糊性”指关系不明确。这意味着，秉持单一知识类型、
技术手段，应对单一社会生活情境的时代一去不返。
苹果公司现任CEO蒂姆·库克说：“我不担心机器会像人一样思考，我担心的是人会像机器一样思
考。”如今世界需要的是能与机器共舞的“聪明的创造者”，这样的创造者须具备机器所不具备的“21世
纪能力”。“21世纪能力”被世界各国视为当前和未来社会中个人所需要的必备能力，它超越了传统的学
科能力，其中包含批判性思维和问题解决能力、交流与协作能力、创新与创造能力等，其核心在于如何创
造性地应用跨学科知识解决真实情境中的复杂问题。
（取材于刘月霞、成晓霞等的文章）
材料二
随着我国课程改革的推进，学习路径、学习内容、学习方式、学习评价等方面的理念不断发展。当下，研究者普遍认为解决真实问题是学习的重要路径。十七世纪的夸美纽斯主张“把一切事物教
给一切人类”，这是对知识价值的肯定，与近代以来社会对大量高效的产业工人的需求相契合。然而，单
向传授、死记硬背的知识已无法适应如今瞬息万变的社会。没有体验，知识只是干瘪的教条，很难帮助学
生应对复杂的、从未出现过的现实问题。如何将书面、静态、抽象的知识变为学生能感受、理解与运用的
知识，成为教学理论与实践的基本追求。实践表明，学生围绕真实问题进行探究，在“做中学”“做中
思”“做中创”，能激活所学知识，在体验中迁移应用，从而实现学习目的。这些真实问题往往来自学生
的生活实际、社会生产实践，可以是真实发生的情境，也可以是符合真实逻辑的模拟情境。
单一学科的知识往往无法解决复杂的真实问题。长期以来，学科知识处于割裂状态，学生难以理解
学科之间的关联，学习效率低下。因此，学科学习内容亟待整合。例如，在通用技术课上，为解决课桌桌
面不够使用的问题，教师开展了“收纳盒设计与制作”项目。该项目需要设计模型、画立体图、确定尺
寸、对收纳盒的结构进行受力分析、确定用哪种连接方式等，将信息技术、物理、数学、美术等多学科知
识进行整合。但是，学科整合不是“拼盘式”多学科的拼凑，而要让学生在一个主题下将各学科的知识关
联起来进行学习，从而构建起知识结构网络，实现真正的学科融合。这一融合是为了更好地帮助学生理解
问题和解决问题，并非越多越好，要以深化学生的学习为目的，要“融”得恰如其分。
跨学科解决复杂问题绝非易事，这要求学生做到两点：一是独立解决问题，二是适应团队合作。这
两点看似互相冲突，实际上完全可以理解：人的发展不是闭门造车的过程，而是共同行动的过程，我们需
要做的是在共同行动中保持自身独立性与独特性，并在共同行动中充分展示，从而促进个体的发展。因
此，自主合作的学习方式受到青睐。一方面，每个学生都要进行自我规划、自我管理和自我评价，利用自
己的优势主动承担学习任务；另一方面，学生通过小组合作，明确分工，合作交流，共同完成具有挑战性
的任务。
此外，学习评价也越来越重视创造性、多元性。创造性是指评价不仅要关注学科知识，更要注重学
生在实践中表现出来的创新能力，鼓励学生提出自己的见解和解决方案。多元性主要体现在评价主体和评
价方式上。学得如何不只是老师说了算，同学、家长等也可以参与评价。学习成果不再只是考试成绩，可
以是实物成果，如模型车、标本等；也可以是文字作品，如设计方案、研究报告、程序编码等；还可以是
一些具有表现力的活动，如辩论赛、宣讲等。
（取材于陈渝、桑国元等的文章）
1．根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．各行业向数字化、智能化迈进，人类已跨入第四次工业革命时代。
B．只具备单一知识类型、技术手段，难以适应“乌卡时代”的要求。
C．蒂姆·库克担心人像机器一样敏捷、高效，会使社会竞争更激烈。
D．批判性思维、交流与协作能力被视为未来社会中个人的必备能力。
2．根据材料一，下列最不容易被人工智能替代的职业是（ ）（3分）
A．数据录入员 B．创意艺术家 C．会计师 D．线上客服
3．根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（ ）（3分）A．学习项目“22世纪城市规划方案”不是解决真实问题，学习价值不大。
B．让学生画苹果，并以“苹果”为题写作文，是美术与语文的真正融合。
C．观点不同的同学组成学习小组，不利于达成共识，学生难以获得发展。
D．写短评、朗诵、演课本剧，都能用来评价学生的鉴赏能力和创新能力。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．提高学生解决复杂问题的能力，是教育的内在要求，也是社会发展的必然趋势。
B．当下社会各领域的技术新成果，可以成为教师教学时设计真实问题的灵感来源。
C．自主合作的学习方式利于培养“21世纪能力”中的交流与协作能力、创新能力。
D．时代的不确定性、模糊性要求对学生的评价也应是不确定的、没有明确标准的。
5．下面是一份教学设计。请根据以上两则材料，结合该设计的内容说明其体现的三条学习理念，并简要
解释今天为什么要用这些理念来设计教学。（6分）
为参加学校“科学＋”创新比赛，开展“智能循线小车”项目，组织学生通过编程控制智能小车自
动行驶。
任务一：编写程序（学生分三组，各自分工，根据循线原理及算法分析编写运行程序）
任务二：实验探究（设计实验，采用物理学科常用的变量控制法开展实验并修改程序）
任务三：优化升级（利用光的三原色原理，实现车灯颜色切换，选择环保材料装饰）
任务四：链接现实（进一步寻找循线原理在现实生活中的应用，并撰写调查研究报告）
任务五：总结评价（学生在组内开展自评、互评，教师点评；择优代表班级参加比赛）
二、本大题共6小题，共28分。
（一）阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分）
材料一
夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作
乐也，将以顺天地之体，成万物之性也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，均黄钟中和之律，开群
生万物之情气。故律吕【1】协则阴阳和，音声适而万物类，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其欢，
九州一其节。天地合其德则万物合其生，刑赏不用而民自安矣。
乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故五声【2】无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善成
化而不自知，风俗移易而同于是乐，此自然之道，乐之所始也。
先王之为乐也，将以定万物之情，一天下之意也。刑、教一体，礼、乐外内也。刑弛则教不独行，
礼废则乐无所立。尊卑有分，上下有等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐。礼逾其制则尊卑乖，乐
失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平。
（取材于阮籍《乐论》）
注释：【1】律吕：中国古典音乐名词，分十二律，黄钟是其中一律。【2】五声：也称“五音”，指宫、商、角、徵、羽五个音级。
材料二
夫天地合德，万物贵生；寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音。音声之作，其犹臭味在于
天地之间，其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而无变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？声音自当以善恶
为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。夫五色有好丑，五声有善恶，此物之自然
也，皆无豫于内。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声【1】，以自显发。和声之感人心，亦犹酒醴之
发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发而谓声有哀乐，犹见喜怒为酒使而谓酒有
喜怒之理也。故音声有自然之和，而无系于人情。心之与声，明为二物，殊途异轨，不相经纬，焉得染太
和【2】于欢戚，缀虚名于哀乐哉？
夫言移风易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁【3】；知欲之不可绝，故因其所
自。故为可奉之礼，制可导之乐。丝竹与俎豆【4】并存，进退相须，共为一体，从善日迁，然后化成。
（取材于嵇康《声无哀乐论》）
注释：【1】和声：和谐的乐音。【2】太和：古代雅乐名称。【3】遁：放纵。【4】俎豆：泛指礼
器。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．九州一其节 一：整齐
B．礼逾其制则尊卑乖 乖：错位
C．亦犹酒醴之发人情也 发：激发
D．不相经纬 经纬：交织
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．昔者圣人之作乐也 此物之自然也
B．以迎阴阳八风之声 五行以成
C．天地合其德则万物合其生 人安其生
D．日迁善成化而不自知 其体自若而无变也
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．男女不易其所
男女不改变各自的位置
B．风俗移易而同于是乐
移风易俗，于是百姓同乐
C．皆无豫于内都与内心的感情没有关联
D．而醉者以喜怒为用
而醉酒的人把喜怒作为外在表现
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．阮籍认为，雅乐不烦扰百姓，五音也无韵味，却可使万物自得其乐。
B．嵇康以酒取譬，说明音乐并无悲欢，只是把人的情感引发出来而已。
C．阮籍文侧重谈音乐的教化作用，嵇康文侧重探讨音乐和情感的关系。
D．在音乐的本质方面，他们都认为音乐源于天地自然，具有自然属性。
10．关于音乐的教化作用，两篇文章的见解有何异同？请用自己的话加以概括。（6分）
（二）根据要求，完成第11题。（共10分）
11．根据要求，回答问题。（10分）
①子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》）
②子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）
③君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。（《礼记·檀弓上》）
对于①中画线的句子有两种解读，李充的解读是“爱之不能不劳心”，苏轼的解读是“爱而勿劳，
禽犊之爱也…爱而知劳之，则其为爱也深矣”。
(1)分别说明李、苏两种解读对①中“劳”的词义的理解。（4分）
(2)在李、苏两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。（3分）
(3)下面材料中，触龙的观点与李、苏哪种解读相符？请加以解说。（3分）
赵太后新用事，秦急攻之。赵求救于齐，齐曰：“必以长安君【1】为质，兵乃出。”太后不肯。左师
触龙说曰：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，
长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
（取材于《战国策》）
注释：[1]长安君：赵太后幼子。
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面这首诗，完成12-14题。（共12分）
南楚怀古[1]
刘长卿
南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫[2]，处处生蓬蒿。
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
倚棹下晴景，回舟随晚涛。碧云暮寥落，湖上青天高。
往事那堪问，此心徒自劳。独余湘水上，千载闻《离骚》。
注释：[1]本诗作于诗人遭诬被贬赴任途中。[2]章华官：楚灵王修建的离宫，以宏伟富丽著称，楚灵王日宴夜息于此，管弦之声昼夜不绝。后毁于兵乱。
12．下列对诗歌的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“但见”两句写山谷无情，埋没贤豪之士，感叹英雄总不被重用。
B．“倚棹”四句写诗人泛舟于湖上，听涛观云，在自然中寄托感怀。
C．“往事”两句是诗人的自我开解，表达了不以己悲的旷达和洒脱。
D．“独余”两句写只有在南楚旧地，千年之后还会有人记得《离骚》。
13．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌第一、二句，从景和情两个方面总揽了全诗，奠定了情感基调。
B．“空”“岂知”“徒”等语以直抒胸臆的笔法，抒发了诗人的深挚感情。
C．诗中“精魂”“宝剑”的意象，寄托了人物的精神和抱负，意蕴丰富。
D．此诗气象雄阔，笔力清遒，风格近似王安石的《桂枝香·金陵怀古》。
14．诗中“处处生蓬蒿”句，有的版本作“处处生黄蒿”。请结合全诗，分别简要赏析“蓬蒿”与“黄
蒿”的表达效果。（6分）
15．在横线处填写作品原句。（8分）
（1）古人总是梦想像仙人一样长生和自由。李白《梦游天姥吟留别》写仙人的句子有“虎鼓瑟兮鸾
回车， ”，苏轼《赤壁赋》中提到仙人的句子有“ ，抱明月而长终”。
（2）对于战国时期六国如何避免为秦所灭的结局，古人有不同的看法。如杜牧在《阿房宫赋》中提
出假设，“ ，则足以拒秦”；又如苏洵在《六国论》中提出假设，“以赂秦之地封天下之谋
臣， ，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”。
（3）“月”是古典诗词中常见的意象，诗人常以月寄托怀人之思。如张若虚《春江花月夜》的“此
时相望不相闻， ”；又如苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处， ， ”。
（4）某位同学灯下读书，忽然听到窗外春雨声，禁不住联想到许多春雨润春花的诗句，如杜甫《春
夜喜雨》中的“晓看红湿处，花重锦官城”，如陆游《临安春雨初霁》中的“ ，
”。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的文字，完成16-19题。
梦里潮尔
①2022年7月，阿古拉草原最美的季节，我开车带着阿爸和额吉去大姨家。我们从国道下到一条窄
路，驶过白音查干湖，越过双合尔山，穿过阿古拉镇，路过几座村庄，走进扎拉吐村。
②大姨夫是民间艺人，在我的印象中，他的强项是拉高低音四胡，没想到他最拿手的竟然是潮尔
琴。潮尔琴看似简易，榆木做琴杆，藤条做琴弓，马尾做琴弦（两根）和弓弦，琴码的舒气孔中斜插一把
蒙古刀。大姨夫说，制琴工艺比以前大大提升了，但是会拉琴的人反而越来越少了。接着他即兴表演了一
段潮尔，人声和琴声和鸣，讲述着古老的莽古斯故事，蒙古刀似乎也翻飞起来，开始斩妖除魔。我问大姨
夫：“您不用看谱子吗？”大姨夫说：“我看不懂。”我疑惑不已。大姨夫就问我：“是先有的音乐还是先有的琴？是先有的琴还是先有的谱子？”他这一问，不仅让我感到惊讶，更是消除了我以往对乐器偏狭
的理解。我的心无法平静，却又无比平静。
③难怪我对潮尔琴声如此敏感，却又不曾刻意寻找。我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但
我似乎是在等待生命里的一场场相逢。原来在我还不知道潮尔为何物时，潮尔早已经在西日嘎草原的日升
月落中，先一步与我相逢了。
④我快要出生前额吉还在下地干活，在额吉的肚子里我已经倾听到外界的各种声音：舀水的哗哗
声、风吹的呜呜声、牛群的哞哞声，民歌的……马头琴的……还有摇篮曲的咿呀声。三岁那年，我模糊记
得，额吉的摇篮曲大多没有歌词，随口吟唱的是低沉而温柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，听大人讲，
即使有星月的夜晚，也只能看到丘陵的轮廓，而没有灯光的村庄已经变成黑夜的一部分，悄然隐匿于科尔
沁草原深处。这时，是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧。额吉本不会唱歌，但于我而言，她的声音是
世上最柔美的旋律，也是我对其他声音产生感受的来源。我坚信，每个声音都有各自的使命。
⑤读小学四年级时，老师教我们唱科尔沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉动人，有的可歌
可泣。我并不十分懂得歌词的意义，只觉得好听，便不知疲倦地大唱。那时西日嘎村经常停电，学校安排
晚自习，在教室里拼桌点蜡烛写作业。回家路上，那看不见的白杨林在夜风中沙沙作响，那轮廓清晰的山
像个巨大的怪兽。我害怕极了，开始大声唱起科尔沁民歌，唱着唱着，我忘了歌词，便学着额吉的样子自
编自唱。我用自己的声音掩盖外界的声音，直到翻墙进院，听到小黑狗的汪汪声，心才逐渐安稳。进屋，
我一边听收音机里的歌声，一边大口大口吃着饭菜，仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉。此时从窗外传来各
种声音。不知为何，所有的声音到了夜里几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说。
⑥那年夏天的一个午后，额吉领着我寻找一头走丢的灰牛犊。烈日下，我们沿着小土路绕过毕勒古
泰山，一直往南走到铜矿。额吉向路人打听灰牛犊，却没有得到一点儿消息。返回的路上，夕阳缓缓下
沉，走到毕勒古泰山脚时，想到不知所终的灰牛犊，我有些怏怏。额吉可能是为了鼓励我，让我唱学过的
民歌。我把灰牛犊编进歌词里，额吉也跟着唱起来。这时，从傍晚的暮色中，传来一阵熟悉、低沉，有穿
透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们，它尽管淘气，跑丢了一个下午，却仍在努力地寻找家园。而我和
额吉的歌声，对它来说，就是家的召唤。
⑦也是那年夏天的一个周末，我趁额吉午睡偷偷溜出来，去村外的河边玩耍。我玩得忘乎所以，全
然没有察觉到天上已经布满乌云，直到大颗大颗的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上涨，眼前
是厚实的雨帘，脚下的泥水似乎就要把我吸进去。我失去了方向感，只能站在荒野上大声哭喊。就在这
时，我听到了额吉的呼唤。她的声音透着急切，却不尖利刺耳，依旧是那种低沉的长音。额吉一遍遍地叫
着我的名字。我寻着声音，冲破雨帘，跑进了额吉的怀里。回到家，看到我还怔怔着，额吉就抱着我，轻
轻地摇着，用温柔的声音唱：“米尼呼（我的儿子）快回来，米尼呼快回来……”我慢慢恢复了正常。那
时，我只知道声音的重要性，却不知背后更深的含义。
⑧而我心里第一次产生被家乡召唤的感觉，是在读初中的时候，那时我家搬到了巴镇。一次，学校
组织全体师生看乌兰牧骑演出，台上一个穿华丽蒙古袍的男人，手握一把我从未见过的琴，边拉边说斩妖除魔的莽古斯故事。老师说：“这是潮尔琴，它的出现早于马头琴，现在主要用于给莽古斯故事伴奏。”
那低沉而浑厚的琴声，几乎瞬间把我带回到了西日嘎。那里有原野的风声和雨声、小黑狗的汪汪声、灰牛
犊的哞哞声，还有额吉的摇篮曲，至于华丽蒙古袍男人讲的故事，全然没有记住。那年我十二岁，还不太
会用语言准确地表达内心的感受。只是感觉过往年月里听到的所有声音，都在这一刻汇集到那支琴弦上，
汇成一条沉闷而悠远的长河，流进我的心里
⑨潮尔是乐器，能演奏出美妙的音乐。潮尔又不是乐器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整个科
尔沁草原上的每一座山、每一根草、每一条水流、每一个生灵。在我过去的生活中，小时候让我舒心的，
长大后让我安心的，是低沉而悠长的声音。当这些声音在我心里与潮尔的声音结合在一起时，我拥有的不
光是感动和震撼，还有一种前所未有的宁静。我感到我是在风浪里静静流淌着的河，静静地仰望天空，静
静地触摸大地，静静地感受属于自己的世界。这个过程中，总有一个声音，会让我有种撞见自己的感觉
——那是我梦里的潮尔。
（取材于阿尼苏的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．悄然隐匿于科尔沁草原深处 隐匿：隐藏
B．哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说 幽幽：幽怨
C．我有些怏怏 怏怏：不悦
D．看到我还怔怔着 怔怔：呆愣
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首段用“驶过”“越过”“穿过”“路过”串联行程，连带而出的名字体现了它们于“我”的熟悉
与亲切。
B．作者被大姨夫熟练演奏潮尔的情景所吸引，也从他发出的一连串反问中得到了关于音乐、关于潮尔
的启发。
C．第⑤段中“仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉”一句，运用了比喻手法，生动地写出孩童战胜了恐惧
的情态
D．第⑧段画线句中的“沉闷而悠远”，写出了声音的低沉、厚重、悠长，也体现了“我”难以言明的
复杂情绪。
18．第③段写“潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了”。请分条回答潮尔“先一步
与我”有哪些生命里的相逢，它们分别对“我”产生了怎样的影响。（6分）
91．请结合文章内容，分析结尾段画波浪线语句的内涵及表达效果。（6分）
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用。（6分）
①近日，北京市被授予“国家森林城市”称号。②多年来，北京围绕“绿美京华，北京森林”，积
极开展森林进城、森林环城和森林乡村建设，建成一批城市休闲公园、口袋公园以及乡村公园，全市公园总数达1065个。③实现了生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化的目标，为建设国
际一流的宜居之都奠定了坚实基础。④目前，全国共建成国家森林城市219个，共建森林城市、共享美好
家园成为社会共识。
(1)下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．①句中“授予”不能换成“赋予”。 B．②句画线部分没有语病。
C．②句中“城市”可删去。 D．④句中四个“共”的意思都不相同。
(2)请改写第③句画线部分，使第③句更准确、连贯。将答案写在答题卡上。（3分）
21．微写作。（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）班级读书会拟编写名为“群星闪耀”的文学人物评传集。请你从经典的文学作品中选一个如璀
璨明星般点亮读者内心的人物，写一段人物评传。要求：写出作品和人物名，符合作品内容；条理清晰，
语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（2）一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪。有
人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法。
要求：观点明确，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。
（3）西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，向大众推荐了几条文旅路线。其中一条主题为“天地生
——博物之旅”，其线路节点为：中国古动物馆—北京天文馆—北京动物园—北京海洋馆。请你围绕该主
题，结合各馆特点及相互间的联系，写一段推荐语，以吸引大家深度畅游。
要求：语言简练，有吸引力；不超过150字；不透露学校及个人信息。
22．作文。（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）青春值得赞美，你想和谁一起歌唱青春呢？请以“同唱青春歌”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。将题目写在答题
卡上。不透露所在学校及个人信息。
（2）有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打
破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我……
以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。
请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡
上。不透露所在学校及个人信息。
