文档内容
2024 年高考语文临考押题卷 02（上海卷）
语文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累应用10分
1. 按题目要求填空。
（1）自天子以至于庶人，____________ 。（《礼记·大学》）
（2）然则诸侯之地有限，____________。（作者______《六国论》）。
（3）李白《蜀道难》中“___________，___________”两句，刻画出险峰绝壁上枯木倚挂的奇绝风
光。
2. 按题目要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句排列顺序，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①本次展览300余件展品中，原创比例高达85%，互动展品占比50%以上
②上海天文馆坚持原创设计流程，引入最前沿的技术，创造最个性的体验
③设计团队根据主题内容创造体验的起承转合，进行叙述性的展示设计
④让观众成为故事的主角，参与一场充满戏剧性的天文探索之旅
⑤为打造一流的新时代科技馆，创造沉浸式天文科教体验
A. ⑤③①④② B. ②①⑤④③ C. ⑤②①③④ D. ②③④⑤①
（2）小杜想写一篇论文《古诗词中的“物流”探微》，已搜集以下诗句，其中不能用以分析古代“物的
流通”情况的一项是（ ）（2分）
A. 紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。
B. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
C. 一驿过一驿，驿骑如星流。
D. 烽火连三月，家书抵万金。
二、阅读70分
（一）阅读下文，完成各题。（16分）某学术公众号刊发了学者王敏芝的论文，引发网友留言：
（甲）
算法之下：“透明社会”的技术与观念
王敏芝
①当前我们关注的算法，并非直接等同于 9世纪波斯数学家花拉子密在研讨数学问题时提出的“算
法”概念，而是以数字技术和计算机程序为核心的现代人工智能算法。现代智能算法超越了数学领域，通
过数据分析和程序运行对算法对象进行计算和判断，对社会生活中的应用问题作出决策：从路线优化到寻
找伴侣、从消费指南到新闻推荐，许多现实难题都在算法的帮助下获得有效而快速的解决。一方面，算法
的基础是数据，计算机程序只有拥有大量数据才能执行运算以形成判断，因此，任何个体在社会生活中想
要获得算法的帮助与服务，首要的条件便是自觉将自身转化为可分析的数据。另一方面，算法作为一整套
输入输出的运算程序，整个执行过程体现了机器“类人的”思维能力。
②数据是数字化的结果。数据之所以被认为是继土地、劳动力、资本和技术之后社会发展的新型生产
要素，正是因为它在数字化生存的环境中发挥着类同其他生产要素的价值与推动效用。更关键的在于，
“数字化”是个体在数字时代“社会化”的重要途径与基本方式。无论是商业活动、日常交往、信息传播
还是社会治理，数字化都既是社会规范又是生活方式。因此，将人和物全面数字化并最大限度获取个人数
据，是算法技术的逻辑起点。
③数字技术记录下我们的一切。每一次点击、每一个步骤、每一次行动汇集成庞大的数据库，个人或
群体因此成为可计算的对象。在此过程中，数据逐渐获得中心地位，“大数据”成了“老大哥”，以数据
分析为技术核心的算法便可获得对“数字主体”的控制性（权力）。可以说，全面数字化的人是智能算法
技术逻辑的内在规定和必然结果。
④数据作为算法的基础和前提，带来了算法时代数字化生存的根本困惑：谁有能力和权力控制数据？
谁在实际控制着数据？控制了数据意味着什么？
⑤在传统理论资源与制度设计中。“个人数据”的控制权和使用权均天然属于个人所有。而算法时代
的个人数据却不断由个人控制向社会控制转移。数据控制权的转移带来的社会影响具有根本性。
⑥现代信息技术使数据个人控制的“可控性”基础不复存在。在数字化生存的环境中，个人数据无时
无刻不在信息系统的记录之下，互联网企业和各类平台机构掌握着用户所有行为的数字痕迹并能通过技术
分析轻易关联至个人。一方面，无论从知识层面还是资本层面，个人无法对抗这些平台或机构对自身数据
的收集与使用，甚至根本不知道自己的数据被如何收集和使用；另一方面，如果个人纯粹以拒绝的姿态对
抗信息系统，则会遭遇在数字社会寸步难行的“被遗弃”境地，将无法获得现代生活必要的信息保障。因
此，个人数据由个人控制的理念已经不再具备现实性。在个人对个体数据无法自控的情形下，人和社会在算法面前沦为“透明”。同时，个人信息已成为商业巨头最重要的商业资源，无论出于资本的逻辑还是社
会治理的需求，想要利用大量个人数据达成自身目标就必须使数据收集不断合法化，因此，收集和使用个
人信息的行为被通过各种方式赋予合法性依据，或者以公共利益为目标，或者以经济发展为指向，或以美
好生活为承诺。
⑦我们还应看到，在与世界和自身建立关系的过程中，作为主体的人具有“尺度”的意义。如今我们
也在现代技术尤其是智能技术中看到了“尺度”的性质：它规定和影响了人与世界的关系，也规定和改变
着人认识自身的方式。因此，当算法及其技术体系深度嵌入社会生活时，人们观念层面的对峙与再建必然
成为长期的过程。
⑧智能算法提供了一个理解人的新的坐标，在人与人、人与物的传统关系坐标之外建立了一种新的关
系——人机关系。技术体系以“类主体”的姿态与人发生关系，通过“数据化”方式与人进行交流和交往。
对应于人脑的易错和非理性，计算机可以无差错，算法可以绝对理性、更加高效甚至比你自己更“懂你”。
人机交互与人机共生成为数字时代的核心关系。机器到底是在“增强人类”还是在“代替人类”。如何在
人机相互作用中再度确认人的主体性，是人们现在和未来必然面对的重大问题。
（乙）
网友一：智能算法太可怕了。看来学术界也不看好它呀！
网友二：可怕什么？我看好它！不少评论大牛都说。前段时间甘肃天水麻辣烫在抖音火出圈，就是算
法推动的，算法虽然冰冷，但洞若观火、明察秋毫，能够通过数据第一时间捕捉到社会某个群体心中的渴
望。比以往依靠社会精英独特眼光的发现更快速、精准。
网友三：我就是天水的。好久没回家了。是天水人都来谈谈天水美食。听听也解馋。
3. 根据甲文，标题中“透明社会”在文中的含义是 ________。（2分）
4. 根据甲文第①-③段，下列文意理解正确的一项是（ ）（2分）
A. 智能算法技术超越数学抽象具有具象性质。
B. 智能算法技术主要帮助人们解决现实难题。
C. 智能算法技术不允许有人生活在全面数字化之外。
D. 智能算法技术将导致没有人能够主宰自己的生活。
5. 下列能依据甲文、乙文做出的一项推断是（ ）（3分）
A. 智能算法技术对人类社会产生重大影响，但具体内容至今仍不明朗。
B. 智能算法技术重塑了人与世界的关系，其中的“人”主要指非学者。
C. 智能算法技术不管是不是为大众所理解，都在潜移默化地影响人类。
D. 智能算法技术理性能力强，所以代替非理性的人类思考是必然趋势。
6. 请从“是否存在逻辑错误”的视角评析三位网友的留言。（4分）7. 假如你是公众号编辑，在刊发甲文前，发现缺少论文摘要。请根据要求，写一则150字左右的论文摘要。
摘要要求：
（1）概述论文内容，不做评价。
（2）一般包括研究目的、研究内容、研究方法和研究结论。（5分）
（二）阅读下文，完成小题。（16分）
既见君子：蜉蝣之羽
张定浩
①《凯尔特的薄暮》开篇，叶芝提到一个讲故事的人，一个叫做帕迪·芬林的小老头，“从他的双眼
中总能察觉一丝忧郁，这种忧郁几乎与欢乐如影随形；这是拥有质朴本性的人和所有动物都会感受到的那
种心灵的忧郁”。
②因为人和动物都是有死之身，所谓乐生哀死，然哀乐和生死本都是一体两面，“这种忧郁几乎与欢
乐如影随形”，都源自对有死生命的感受。动物无法言说，拥有质朴本性的人也不苟言说，他们只是感受。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，于我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。
心之忧矣，于我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，于我归说。
蜉蝣翅儿薄又亮，真像鲜明新衣裳。
我的心啊好忧伤，究竟归处在何方。
蜉蝣长着薄翅羽，真像新衣多艳丽。
我的心啊好忧伤，究竟何时得归息。
蜉蝣突然见世间，细麻衣服白如雪。
我的心啊好忧伤，究竟何处是归宿。
③《蜉蝣》，是曹风的开篇。曹是小国，地界在鲁卫之间，鲁哀公八年（公元前487年）为宋所灭，
为春秋列国中最先覆灭者，马瑞辰言：“曹亡而春秋降于战国，世变之愈下也。”这首《蜉蝣》约作于曹
昭公时期，离亡国尚有一百多年，彼时曹国尚被左近的五霸之一宋国荫护，君臣安逸，寡于患难。
④我们不但要揣摩作诗人的意旨，亦要细究删诗者与赋诗者们的微言大义，以及历代解诗者的深心；
但在诗学的层面，我们不妨先和一首诗素面相对，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。语言学
家更在意那些如今罕见的字和音，如考古学家爱慕绝迹的生物，但一个诗人却仿佛园丁。对他来讲，没有什么比简单的存活与盛开更为重要，他要那些有力量一直活下去的文字，对他来讲，一首诗从来不会因为
难读才变得珍贵，它珍贵，是因为它一直都可读。
⑤蜉蝣是何种生物，古人一直有两种说法。一种视之为类似金龟子和天牛一样的土生甲虫，另一种以
为是水生昆虫，但都语焉不详，也影响了对这首诗的理解。陈子展《诗经直解》指出此处的蜉蝣是一种最
原始的水生有翅昆虫。大体上，蜉蝣的一生包含四个阶段，即卵、稚虫、亚成虫和成虫。它春夏之际聚集
在水面之上交配，产卵于水中，稚虫遂在湖泊和溪流中生活，总体上以穴居为主，样子有一点点像蟋蟀，
有腿节和胫节非常粗大的挖掘足，在水底泥沙中挖掘洞穴，或栖息于植物表面和石块缝隙，也有的种类是
在水面浮游而生。稚虫期数月至数年不等，其间可以蜕皮数十次，当稚虫充分成长后，它会浮升到水面，
待日落之后，羽化为亚成虫。亚成虫已经有足够发达的翅，只是和成虫相比，那翅还未得透明，体色也较
灰暗，亚成虫再经过约一天的时间，就会再次蜕变为美丽轻盈的成虫。蜉蝣的这个在羽化之后二次蜕皮的
亚成虫阶段，在昆虫世界中最为独特。蜉蝣的亚成虫和成虫的口器退化，无法进食，只依靠稚虫期储存的
能量生活，无用的肠胃被空气充满，有利于它的飞行。成虫唯一生命职责就是交尾产卵，所以最多只能存
活数日。古人视蜉蝣为朝生暮死之徒，便来自对其亚成虫和成虫阶段的观察，而所谓“不饮不食”，其实
不过是生命在苟活与繁殖之间的难以两全。
⑥在《蜉蝣》中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震动之处，也几乎就理解了这首诗。
⑦诗中唯一难解的两个字，是“掘阅”。虽然水生昆虫也存在一个在水底挖掘洞穴的稚虫期，但这种
挖掘，和土生的蝉类昆虫破土而出的挖掘行为不同，并不直接指向蜕变和羽化，蜉蝣稚虫蜕变羽化为亚成
虫乃至成虫的过程，是在水上完成的，所以“掘阅”的“掘”，似乎确和挖掘无干，还是依据说文，作
“堀”解比较好，也就是突然的意思。至于“阅”字，各家几乎都是做通假字来解，只是通假对象不同，
而作本义来解的，我唯在钱澄之《田间诗学》里见到：“掘阅，兼起灭二义，言突然间已阅人世一度，犹
云石火电光也。”单就诗意而言，我倒是觉得田间老人解得别有风味，毕竟他是诗人。
⑧蜉蝣掘阅，麻衣如雪。这里的阅，是虫豸于水面之上的蜕变，是从晦暗躯壳里解脱出来，羽化成脆
弱美丽的生命；却也是它突然从水底洞穴走出之后的阅历，目睹外面灿烂的世界，也凝视自己石火电光的
生命。麻衣如雪，相对于之前的衣裳楚楚和采采衣服，当是它从亚成虫向着成虫的最后一变，最盛大的服
饰，如雪般洁白、轻盈、易逝，在辉煌的日落时分。
⑨心之忧矣，于我归处。这种忧，起于对外物的观看，和随之而来的对自我的凝视。我们可以想象一
个在水边抑或船上漂泊的诗人，他久久目睹那些美丽的昆虫在夕阳下聚集在一起，洞悉它们的命运，随后
低首，看见水中自己的影子，并思忖自己的命运。我们并不知道他最终的归宿，抑或，我们也是知道的。
（为方便理解，命题者增加了《蜉蝣》译文，与原作者无关，仅供参考）
8. 第①②段作者多次提及的词语“忧郁”，请解释其含义。（3分）9. 赏析第④段画线句。（4分）
10. 第⑥段说“理解了蜉蝣的一生”就“理解了这首诗”，安安同学说，读完此文有了模糊认识，但仍讲
不清楚，请你以同学身份给安安分析这首诗的内涵。（4分）
11. 末段呼应篇首，先指出人为何会有“心之忧”；再以水边夕阳下人的凝视这一意象引发思考。“我
们”是否知道“他最终的归宿”？请根据全文内容对此进行分析评判。（5分）
（三）阅读下面的作品，完成下面小题。（8分）
___日再寄
【唐】晁采
珍簟生凉夜漏余，梦中恍惚觉来初。
魂离不得空成病，面见无由浪寄书。
窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。
12. 标题空格处应填入的是（ ）（1分）
A. 秋 B. 冬 C. 人 D. 元
13. 以下评价适用于本诗的一项是（ ）（3分）
.
A 慷慨悲凉 B. 深沉幽怨 C. 清丽冲淡 D. 平实自然
14. 这首诗是如何表达思念之情的，请加以分析。（4分）
（四）阅读下文，完成各题。（19分）
圬者 王承福传
①
【唐】韩愈
①圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世
为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋弃之来归丧其土田手镘衣食，余三十年。
舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。
②又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也，
吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天殃，故
吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。
③嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：
“噫！刑戮也！”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？
非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？是故择其力之可能者行焉。④又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳
力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。
⑤愈始闻而惑之，又从而思之：盖贤者也，所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，不
肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于贪邪而亡道以丧其身者亦远矣！又其言有
可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
【注】①圬者：“圬”同“枋”，抹墙的工具馒子。圬者，指泥瓦匠人。
15. 写出下列加点词在句中的意思。
（1）天宝之乱，发人为兵（ ） （2）宜乎各致其能以相生也（ ）
16. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（2分）
（1）而归其屋食之当焉（ ）
A．还给 B.支付 C.赠送 D.算计
（2）不择其才之称否而冒之者邪（ ）
A．贪求 B.承受 C.侵犯 D.冒充
17. 第①段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
有官勋弃之来归丧其土田手镘衣食
18. 把第④段中的句子译成现代汉语。（5分）
功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。
19. 王承福的言行有哪几点值得作者“自鉴”？请结合文意作概括。（3分）
20. 第⑤段中作者对王承福的评议你是否认同？结合文意加以评析。（4分）
（五）阅读下文，完成各题。（11分）
游万柳堂记
（清）刘大櫆
①昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶
一至焉而已；有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇
于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
②临朐相国冯公，其在廷时，无可訾 ，亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，
①
随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见其中。径曲而深，因其
洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
③雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于
水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。④人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富
贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘 民之膏以为苑囿也□！
②
【注】①訾（zǐ）：毁谤、非议。②朘（juān）：剥削。
21. 赏析第②段划线句的表达效果。（3分）
22. 对第③段理解不正确的一项是（ ）（3分）
A. 作者三次游历万柳堂，所见与所闻的差异逐次增大。
B. 作者用笔极简，给人一种江河日下，一落千丈之感。
C. 与上文描写渲染形成鲜明对照，容易引发读者思考。
D. 字里行间流露出作者的伤感，同时引出下文的议论。
23. 可填入第④段方框中的虚词是（ ）（1分）
.
A 耳 B. 矣 C. 哉 D. 乎
24. 分析本文的写作意图。（4分）
三、作文（70分）
25. 根据要求写作。
在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
