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2024 年高考语文临考押题卷 01（上海卷）
语 文
1.①. 可以横绝峨眉巅 ②. 斩荆棘 ③. 《六国论》 ④. 天下云集响应 ⑤. 赢粮而景从（5
分）
2. （1）D （3分） （2）C（2分）
3. D （3分）
4. B （3分）
5. C （3分）
6. 示例：①鲁迅信中表达了编导及演员表演难以准确把握原著旨意的担忧；②提供书信促使与会者进一步
研读原著，聚焦鲁迅的担忧研讨改编得失，结合观影体验有理有据地发表看法，使研讨更深入。 （4分）
7. 示例：①我赞同社员丁的看法，编导巧用解说词诠释了原著国民性批判这一命题；②阿Q其实代表了一
个群体形象，他的精神胜利法贯穿了民族的过去、现在甚至未来；③这段解说词帮助观众理解原著创作旨
意，引发观众的深思和回味。（4分）
8. “喷射”一词化静为动或化虚为实/比拟。写出了暮春初夏，莽莽大别山内部的绿意喷涌而出、生机勃
勃的景象，表达出作者内心的震撼。 （3分）
9. 示例：第②段画线部分运用比喻的手法将灌木的柔叶比作水绸、波浪，生动形象地写出了绿树茂密、层
层起伏、绵延宽广的特点。运用多种色彩 ，如青褐的灌木、白墙红瓦、亮红的桃李、白亮的溪流，勾勒
出一幅绚丽多彩、生机盎然的山景图，具有画面感。“纠缠、涌来”等词化静为动，描绘出一幅绚丽多彩、
生机盎然的大别山山景图。（4分）
或从动静结合、远近结合的角度分析也可以。情感，表达对山中美景的赞美或热爱。
10. 示例：第⑩段介绍了十里溪的发源和流域发展，点明这条古溪的在中国南北分界上重要的地位。承接
上文南方中国山水迷离摇荡、山水清嘉的特点。也引出下文这条隐秘古溪与尘世彻底隔绝之美的思考，以
及对隐秘古溪的原始性被毁灭的担心。 （4分）
11. 本文描绘了十里溪群山（或大别山）生机盎然的景色，让人感受到自然原始状态的壮美与酷烈 ，感悟
到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或师从山水自然，或许才能抵达与世界言和的境地）。同时也
表达了群山、溪流原始性被破坏后，自然之美无法继续存在的忧虑，这对当下的社会有着警示意义。我们
应该保护山水的自然原始之美。（4分）
12. D （1分）
13. “生渭水”写出秋风在渭水之滨出现，为下句之景做了铺垫，满城的萧瑟景象写得新颖别致。“吹渭水”则描绘了风吹水面，波纹渐起的景象，与下句的“满”字都具体生动地表现了秋天到来之景，委婉地
表达了作者与友人分别之久的伤感。 （3分）
14. 首联写友人离开自己，时间已久；颔联写作者回忆当初送别友人的场景；颈联写更早的过去，两人聚
会的光景；尾联回到当下，写朋友尚未返回，只能向大海祈求得到他的消息。全诗起于当下，然后回溯过
去，再追溯更早的过去，最终收束于当下。这种时间布局，在今昔对照、虚实结合中表达了作者对朋友深
切的思念之情，也使读者增添感慨，可谓精致巧妙。（4分）
15. ①. 终 ②. 接近，迫近 （2分）
16. ①. D ②. C （2分）
17. 梨洲先生童年时读书，就不仔细遵从经义解说（不拘泥于经书章句）。十四岁时，随（父亲/家人）到
京都就读，他的父亲忠端公用科举应试的学业内容来考核他，他（却）不太关注这些科目。 （5分）
18. 以孝闻/夜读书毕/呜呜然哭/顾不令太夫人知也 （3分）
19. 用阁学文文肃公对梨洲先生所作文章的赞誉之语，以及各地对梨洲先生讲学的欢迎，侧面描写他的学
问之深、才能之高。 （3分）
20. （1）溯本求源，经学为本；（2）经史兼读，学以经世；（3）博览群书，融会贯通；（4）以书明心，
内化践行。（4分）
21. A （1分）
22. B （3分）
23. C （2分）
24. 答案示例：首段层层推演从“木”到“木假山”的艰难历程，“幸”与“不幸”交替，迂回曲折，巧
妙凸显出“木假山”形成之难；次段复写“木假山”的形成过程，却不是叹之前所叹，而是转向对“数”
与“理”的思考，在回环往复中越转越深，发人深思；尾段抒发对“木假山”的情感，由爱而感，由感而
敬，一句一转，主旨逐步凸显和深化，耐人寻味。纵观全文，可谓“无限曲折”，扣人心弦，引人入胜。
（5分）
25.例文：
人生需要多回头
人生就是从生到死的一段行走。也正是这一段“行走”，使生命五彩缤纷，多姿多彩。人生需要将生
命进行到底的执着与豪气，也需要多回头的智慧与冷静。“回头”能够使你对过去的“脚步”及时予以省
视，回看自我的足迹，调整未来的走向，踏上更高的台阶。有了这样的思想认知，我们才能真正发现并掌
握人生的意义，不为外在的事物所迷惑、所束缚，舍弃一些光环，收敛一些权利，洗尽一些浮华，平息一
些欲望。因为，人的高明往往不在于天赋，而在于懂得自我省察。
孔子说，“吾日三省吾身”；荀子言“君子博学”更要“日参省乎己”；俗语云，“人贵自知”。可见回头反思是智慧的进步，是内省的自知，是经验的总结，是教训的汲取。人生有限，也许我们只顾埋头
走路，遗失了沿途的“风景”，慢待了真诚的朋友，迷失了正确的方向……这时候的“回头”，便是一种
正确面对人生的姿态，一种及时对生命旅程的省视。学会修正自己，学会调整自我，在人生旅程中多回头
看看，也许我们会减少失误，少走弯路，增加快乐，获取成功。
走好人生每一步，真得常常回头看！
一要回头“看淡”。这个世界有太多的诱惑，也有太多的人事纠纷、功过是非、恩恩怨怨，有太多的
欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，需要足够的心胸、清醒的心智，走过岁月，笑对人
生，淡泊自如。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，不是没有追求，而是以超然的灵魂
对待生活和人生。古人讲“不以物喜，不以己悲”，当我们远离尘嚣，淡泊名利，人生真谛方在其中。
二是要回头“看透”。乾隆皇帝下江南，登上镇江金山寺，只见江上船只往来如梭，便问高僧，每天
江上有多少船只往来。高僧答道，只看到两艘。乾隆质疑，高僧从容回答：江上只有两艘船，一艘为名，
一艘为利。也许，应该属于你的“名”，得到者非你；也许应该是你的“利”，拥有者非你。视名利淡如
水，看事业重如山，真正体现人生价值的，不是一个人名利的多少，而是看你做了什么，做成了什么，你
是否拥有足够的自信与坦诚。天空如洗，远山如黛，世界恒久，人乃烟云。看透，方能超越自我，完善自
我；看透，大可利国，小可利家、利身。
三要回头“看远”。回头看，是为明了下一步踏向何处；回头看，是为展望更美好的未来。风物长宜
放眼量，牢骚太盛会断肠。看远，既是人生目标，也是追求过程，更是人生境界。目标引领成长，过程充
盈人生，境界提升形象。
人生常需回头看，说起来容易做起来难。人生有惰性，人生常迷失。你会抱怨老天的不公，你会慨叹
命运的不济；你会怨恨领导缺少慧眼，你会遗憾朋友无由背叛；数落别人的缺点你可以如数家珍，反省自
我的不足你可以搜肠刮肚……所以，人生常要回头看，“大事难事，看担当；顺境逆境，看胸襟；是得是
失，看智慧；是成是败，看坚忍”。
因此，人生，确实需要多回头！
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料的核心话题是“回头”。
对于回头，人们有不同的认识。前者认为不能总回头，要一直往前走。因为总是回头，人可能看不好自己
前面的路；而频频回头，会把时间浪费在回头上面。当我们把精力放在回头看来时的路时，更多的精力用
来分析自己的路走得好不好，走得对不对，这样会影响前行。后者认为，人要懂得回头，要经常回头，更要及时回头。生活中，需要不时回头，去审视自己走过的路、做过的事，以发现自己思想和行动中的不足
或错误，便于及时矫正。否则，会因走弯路、走错路而难以实现目标，甚至铸成人生大错。即使有过人的
天赋或者各种技巧，如果没有及时地回头去总结和反思，也很容易在差之毫厘中谬以千里。而当我们回头
自我反省、总结经验教训时，要冷静思考，理智分析，不惧错，不掩恶，不讳疾忌医，直面错误和不足，
及时纠正错误，明确正确的方法和方向，这样的回头才是有意义、有价值的。
文体适合写议论文，写作时，开篇引出观点，然后运用层进式结构，谈为什么回头，怎样回头；也可以运
用并列式结构紧紧围绕回头的意义、价值或方法来谈。切忌：一是思路放不开，仅局限于“浪子回头金不
换”的角度来立意，其实不光是浪子，任何人都有回头的必要；二是认识易失之肤浅，仅局限于谈论回头，
而对为何回头，以及回头发现了问题应怎么办等角度没有展开论述。
立意：
1.人生需要多回头。
2.回头是一种反思，是一种沉淀。
3.回首向来萧瑟处，亦有经验，亦有教训。
4.生活中要懂得回头，更要及时回头。
5.不要把时间浪费在回头看上。
