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复习任务五 鉴赏艺术技巧
(45分钟 40分)
题组一 对点练
一、阅读下面的文字，完成1～6题。(24分)
谁持彩练当空舞
熊召政
①老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样一棵樟树啊，它的主干比碾盘还要
粗壮。盘曲着伸向天空的枝丫，每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气。树上所有
的叶子都葱绿，晶亮。它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前大半个稻场；填满
叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，还有比田间的雾气更为轻盈的鸟
鸣。
②这棵大树后面，是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居，那种四水归堂的泥
砖建筑。从墙上的铜牌可知，这是当年毛泽东担任中华苏维埃共和国临时中央政
府主席时的旧居。
③我们说战争是残酷的，但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金
叶坪的古民居，无论是它瓦檐上苍郁的针菲，还是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕；无
论是它天井里潮润的细沙，还是瓦脊上等待炊烟的雨燕，都像一首恬淡的乡村牧
歌。住在这样的房子里，面对数十倍于红军的敌人的“围剿”，毛泽东指挥若定，
他以浓得化不开的战场硝烟为墨，写下这样的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩
练当空舞？”
④从这激战之后的诗句来看，伟人自有伟人的胸襟，伟人自有伟人的浪漫。
在诗人眼中，历史总是充满诗意。
⑤走出这所房子，我站在大樟树下。突然，不知什么地方的广播放起了《十送
红军》。尽管当地人说，这首歌唱得失去了赣南的韵味，已经不是乡音了，但我仍
在这略带忧伤的旋律中，领略到数十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。
⑥毛泽东在这棵大樟树下骑上战马，迈向重重关山；数万红军在这片土地上
启程，在乡亲们期盼与炙热的眼光中，开始了人类历史上最为壮烈的长征。⑦我的家乡在另一片苏区，红军战士头上的八角葵帽，成为我童年记忆中不
可亵渎的神圣图腾。神圣可以沉眠，但不会消失。此刻我站在这棵大樟树下，听完
《十送红军》后，忍不住四下张望：与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢？在青
石板上驰过的马蹄呢？它们都去了哪里？
⑧我常说，如果我生得早一些，我可能不会成为一名作家。几乎不用置疑，多
血质的我，肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人，在中
国的大地上，写下民族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪，一本书比之一
场决定国家命运的战争，毕竟分量太轻，太轻。
⑨十送红军，送的是我们的亲人。多少个苏区的母亲啊，在漫漫长夜里，她们
纺车上的手柄，一次又一次摇圆了中天明月，但总不能摇圆她们无尽的思念。那
永远不能收回的，村口送别的目光啊，又怎能穿透二万五千里的重重阴霾？雪山
草地，沼泽荒漠，一寸一寸，不仅涂满了战士的血，也涂满了亲人的泪。
⑩纵览历史，我们可以说，所有通往天堂的路，都充满了苦难。一个人扭转乾
坤的能力，取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋。历史拒绝呻吟，但历史
不拒绝浪漫。毛泽东在硝烟弥漫的战场上吟唱“谁持彩练当空舞”，这是何等的
想象力啊！正是他和他的战友们，用自己的如虹豪气，为我们的民族炼出了一条
魅力四射的彩练。
⑪彩练初出，赣水那边红一角；彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁
它，风雨不能摧残它。当这条彩练飞过于都河，飞过金沙江，飞过娄山关，飞过乌
蒙山，飞过南国的雾，飞过北国的雪，我们惊异地发现，原来这一条彩练，竟是一
条长达二万五千里的长征路。
⑫谁持彩练当空舞？是我们的红军，是我们餐风宿露、百折不挠的中华儿女
⑬物换星移，历史的烽烟早化作大地上的霓虹，我们也只能从竟夜的春风、
从山间的鸟啼来谛听烈士们的呼吸。但是数十年前的那棵老树，还是那么苍翠欲
滴，这是因为它的根须，始终抓住了泥土；数十年前的那条彩练，还在我们的仰望
中飘舞，这是因为民族的精气还在。对于我们来说，长征不仅仅是一段逝去的故
事，也不仅仅是一种奋进的象征，还是一支正在吹响的号角、一首还没有完成的
史诗。
(摘自熊召政散文集《历史的驴友》，有删改)
★1.(赏析表达技巧)请赏析第⑬段画横线的句子。(4分)答案 ①运用了比喻的修辞手法和象征的表现手法。②描绘出老树的根须深入泥
土、彩练临空飘舞的景象。③象征着军民之情永在，长征精神永在。④生动形象地
赞扬了老一辈革命家在毛泽东的领导下开创的长征精神。
★2.(分析表现手法)赏析第⑦段运用的表现手法及表达效果。(4分)
答案 采用了借物抒情的手法。作者借“八角葵帽”“战旗”“马蹄”等物，抒
发了对长征精神的赞颂之情。
★3.(分析表达方式)这篇散文的第⑨段和第⑩段在表达方式上有何特点？并结合
文本分析其表达效果。(4分)
答案 ①综合运用记叙、议论和抒情。第⑨段第二句话是记叙；第⑩段前三句是
议论，最后两句是抒情。文章通过表达方式的综合运用，能准确地记叙事情，并阐
明自己的观点，还能在此基础上抒发赞颂之情。②兼用第一人称、第三人称。采用
第一人称“我们”，叙述亲切自然，给读者以真实、亲切之感。又使用第三人称
“他”“她们”，便于客观地展开叙述，不受时间、空间限制，自然地抒发对苏区
的母亲、毛泽东和他的战友们等人的赞颂之情。
★4.(分析修辞手法)从修辞的角度赏析第⑪段画横线句子的表达效果。(4分)
答案 运用了排比、夸张、比喻的修辞手法，生动形象地描写了红军长征的路程
之远、过程之艰以及行军之迅捷，令人惊叹，抒发了作者的赞颂之情。
★5.(鉴赏语言特点)本文第①段的语言有什么特点？试简要分析。(4分)
答案 ①用词之美。善用动词，如“洗”；善用叠词，如“密密簇簇”。②句式之美。
长短句交错运用，错落有致。短句，如“它们密密簇簇，横拓出去，遮盖了村落前
大半个稻场”；长句，如“填满叶与叶之间缝隙的，不仅有被春雨洗亮的阳光，还
有比田间的雾气更为轻盈的鸟鸣”。③修辞之美。运用拟人等修辞，如“每一根都
分明留下铁打铜铸的英雄气”。④描写细腻，形象优美。文中描写樟树时用语十分
细腻，对它的主干、枝丫和叶子都进行了细腻的描绘，形象优美。
★6.(鉴赏语言风格)这篇散文的语言有怎样的风格？试举例简析。(4分)
答案 豪放。①排比句等句式的运用使文章气势如虹，酣畅淋漓。②引用毛泽东
的诗句，气势豪迈。③所描写的景象阔大，境界开阔。如“彩练初出，赣水那边红
一角；彩练当空，神州大地舞翩跹！炮火不能烧毁它，风雨不能摧残它”。④所抒
发的情感博大，激越，昂扬。如讴歌伟人的胸襟和浪漫情怀。
题组二 综合练二、(2022·海口市高三调研)阅读下面的文字，完成7～10题。(16分)
井冈读山
王剑冰
地处郴衡湘赣之交、千里罗霄之腹的井冈山，是那么与众不同，来的人不只
是以仰视的目光看她，还会升腾起一种亲近的感情。
我于去年、今年两次上井冈山，吃着红米饭，喝着南瓜汤，试穿一双山里人做
的草鞋，学唱一首当年红军的歌。我抚摸伟人用过的东西和拍照墙上存留的标语
依然能感受到淳朴的民风民俗，体味出井冈山老表的亲切热忱。
我登上笔架山，那里有十里杜鹃长廊，杜鹃花是迎春花，每到春天，杜鹃花都
会竞相开放，映红五百里井冈山。神奇的是，杜鹃花的花朵呈五角形，远远望去，
那是五角星的海洋。我去了五龙潭，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎么看都是一个舞
着的少女，舞得灵性飞扬。
井冈山是红色的，也是绿色的；是阳刚的，也是阴柔的。五大哨口是井冈山的
要道，贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查，在井
冈山斗争时期起到了十分重要的作用。
我在井冈山雕塑园看到了伍若兰，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、学
生气，可就是这样一个女子，被俘后面对酷刑不曾动摇，最后她滴血的头颅被挂
在赣州城门上。1962年朱德重上井冈山，百姓们亲切地拿着红薯给朱德尝。人们
没忘井冈山斗争时期朱德的那句话：我们要与群众有盐同咸，无盐同淡。朱德走
时采了路边的一棵兰花要带回北京。人们知道他为什么喜爱兰花，那是应了伍若
兰的名字。
井冈山有那么一首歌谣：“韭菜开花一杆心，剪掉髻子当红军，保护红军万
万年，妇女解放真甘心。”红军在这里奋斗的年月，不知有多少井冈山女子为他
们织布做鞋，缝补浆洗，建立了深厚的感情。这些井冈山人在最艰难的时候就是
红军的依凭，是革命的依靠和革命的力量。
红军离去的时候，这些井冈山人就长久地留下了，继续进行着艰苦的斗争。
“一送(里格)红军(介支个)下了山，秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵，山上(里格)野
鹿声声哀号，树树(里格)梧桐叶呀叶落光。问一声亲人红军啊，几时(里格)人马，
(介支个)再回山？”那首温情而又凄婉的《十送红军》，表达着整个井冈山人的情
意，使听者止不住眼中涌泪。江满凤的爷爷是红军烈士，她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民
歌，那或许就是送别红军时井冈山女子的真心话：红军阿哥你慢慢走勒，小心路
上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心里头。
江满凤是龙潭景区的保洁员，供着两个孩子读书，电视剧《井冈山》的导演邀
请她演唱主题曲，给出的巨额报酬被她拒绝了，汶川地震发生后，收入微薄的她
却主动捐款。从这个普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。
1965年，毛泽东顺着原来的路线又上了井冈山。他先到了茅坪八角楼，当年
的星星之火，后来燃遍了整个中国。之后他来到了黄洋界，停留了40分钟后才依
依不舍地离开。毛泽东又到了茨坪，那是他之前在井冈山时居住过的地方。有人
还记得当年他说的话：“打土豪好比砍大树，砍倒了大树就有柴烧。”在井冈山
革命博物馆我看到了群众打土豪分得的棉袄、小脚绣花鞋，还有烟荷包。
毛泽东很是感慨：“我离开井冈山已经38年了。没有井冈山人民的支持，就
不会有今天了。”那个时候上井冈山的路还是碎石渣路，现在从这里到机场全程
高速，到长沙和南昌也是一路顺畅。
夜晚来临，井冈山起伏于黛色之中。萤火虫提灯而来，这里闪那里灭，像一群
赶路的，等连成串、连成片时，会让人想起红军行军的火把。
下山的时候，漫山的白穗子飘飘摇摇，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一样
的茶，在翠竹的衬托下，格外醒目。
井冈山的山，是神奇的山。在这里久了，会感到那不是一座山，而是连绵不断
的群山。那山不仅是具象的，也是精神的。是千千万万的山石、千千万万的植物、
千千万万的水滴构成了井冈山，是千千万万的生命、千千万万的呼唤、千千万万
的信念构成了井冈山。
回首井冈山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是红色的火焰，今天燃的是
绿色的葱茏。我们不能忘记井冈山，也不会忘记井冈山，它是深植于历史的一个
基座，高垫着中国的现在与未来。
井冈山，我还会再来的。
(有删改)
7.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.文章开头交代井冈山的地理位置，然后借助来的人的感受表达对井冈山的赞美
之情，同时引出下文上井冈山的经历。B.文中引用毛泽东和朱德的话，表现出他们和人民同甘共苦、不忘本的优秀品质
同时也表达出对两位伟人的怀念之情。
C.文章引用井冈山的歌谣和《十送红军》的歌词，写出了军民间的鱼水情深，这些
歌谣现在还被继续传唱，写出了红军精神至今仍深入人心。
D.写江满凤为汶川地震捐款事件后，作者写“从这个普通的烈士后代身上，我仍
能看出些什么”，意在含蓄地批评当下的某些人。
解析 D项，“意在含蓄地批评当下的某些人”错误，结合文章的上下文进行分
析可知，作者这么写是因为看到了江满凤身上对井冈山精神的传承，并没有对当
下的某些人批评的意思。
答案 D
8.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.文章在写笔架山时，先描写了杜鹃花的神奇、繁多，再写五龙潭水的清澈，最后
运用拟人的手法写出了山水的灵动之美。
B.文章描写夜晚来临萤火虫“连成串、连成片”“星星之火一样的茶”时运用象
征的手法，写出井冈山精神像星星之火一样传遍中国。
C.文章倒数第三段连续用六个“千千万万”，由山及人，表明正像群山聚成井冈山
一样，千千万万的人民用他们的信念聚成井冈山精神。
D.文章结尾的“井冈山，我还会再来的”，看似多余，实际上不可或缺，它在结构
上照应文章开头，在内容上深化主旨，表达了作者的崇敬之情。
解析 A项，“运用拟人的手法”错误，原文中“山水怎么看都是一个舞着的少
女”运用的是比喻的手法。
答案 A
★9.(分析修辞手法)请赏析文中“井冈山是红色的，也是绿色的；是阳刚的，也是
阴柔的”这一句子。(4分)
答案 这句话运用对比和拟人的手法，写出了毛泽东、朱德、红军战士等人的阳
刚之气，也写出了贺子珍、伍若兰、送红军女子等女子们的阴柔之美，歌颂了井冈
山的光荣革命历史，表达对井冈山精神的赞美之情。
★10.(分析表达方式)文章在叙述方式上有什么特点？这种叙述方式有哪些作用？
请结合作品简要分析。(6分)
答案 叙述方式特点：将历史与现实穿插叙述。作用：①既能表现当代人对先辈的尊敬之情，又能表现先辈精神在当下的意义，使主题内蕴更加深刻；②可以拉
开时间距离，让读者更加全面地认识井冈山精神，使井冈山精神更加具体可感；
③对眼前景象和历史人物事件交替描写，使行文富于变化，增强可读性。(任意答
出两点即可)
