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对点练案41 分析修辞手法构成及表达效果
一、专项训练
(一)选择题
1．下列各项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是( )
一般来说，生活中的丑不但会引起人们的厌恶、不快、难受等否定性的情感反应，_还
会引起恶心等生理上的强烈反感，如锵锅铿锯的噪音十分刺耳，斑驳陆离的色彩令人目眩，
死缠烂打的蟑螂常常惹得人跟着它一起手舞足蹈……对于这些极端丑的对象，人们避之犹恐
不及，当然不会津津有味地欣赏它、品味它。这是因为丑作为审美活动中的负价值，是同人
的本质力量所追求的目标背道而驰的。
A．东风二月暖洋洋，江南处处蚕桑忙。
B．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
C．金戈铁马，气吞万里如虎。
D．相看两不厌，只有敬亭山。
2．下列各项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是( )
历史写尽沧桑，我们仍记得中日甲午战争中北洋水师全军覆没的惨烈，淞沪会战中中国
海军自沉军舰的无奈，“银河号事件”的屈辱，西沙海战的辛酸。而今， 国之重器巍然屹立 ，
不仅在诉说着一个民族的艰难过往，也在昭示着它的壮阔未来。
A．何以解忧？唯有杜康。
B．豆在釜中泣。
C．歌台暖响，春光融融。
D．烟笼寒水月笼沙。
3．下列选项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是( )
不久，卷柏又重新扎根生存在了那里，在几次将根拔出，几次又动不了的情况下，它便
再也不动，在这里安居乐业了。
A．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
B．烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
C．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
D．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
(二)主观题
4．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
珠峰由南至北，自高而低，形成一系列自然分带。在珠峰北坡，气候干寒，降水量少，
植被稀疏，乱石嶙峋。在珠峰南坡，层林苍翠葱郁，草甸野花星布。山岳的冰川，雪中的生
灵，天上的禽鸟，皆是珠穆朗玛交响曲中生动的音符。答：________________________________________________________________________
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5．文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
记忆中的秋天，扁豆是餐桌上常见的蔬菜。家家户户的房前屋后，常能见到它窈窕的身
姿。儿时，母亲总会在老家屋后的菜园里种下几颗扁豆籽。不经意间，长长的扁豆藤蔓已蜿
蜒匍匐，爬满了篱笆架，藤蔓缠缠绕绕，翠叶叠叠。含苞绽放的扁豆花欢天喜地装扮着大自
然，淡紫的、粉白的。宛如无数的蝴蝶停栖枝头。一扫秋天的寂寥。
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6．文中“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”采用了什么修辞手法？请
结合材料分析其表达效果。
作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播
起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是舍本逐末了。如果
任由这种“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，将导致创作
背弃文化艺术逻辑和规律，脱离正确轨道。
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7．文中画波浪线的部分使用了哪些修辞手法？请分析其表达效果。
数字技术融入文博、敦煌只是一个缩影。“全景故宫”“数字多宝阁”等展示平台，把
热门博物馆、珍贵文物搬上“云端”……这些数字化的展示方式，可以弥补部分观众无法亲临现场的遗憾，还能提供比现场更丰富的观感体验。通过重建场景、沉浸式观展、云游体验
等新鲜有趣的形式，让文物开口说话，让遗迹触屏可及，在家中云游四方，中华优秀传统文
化必将引发更多人的共鸣。
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二、综合训练
阅读下面的文字，完成后面题目。
除夕之夜，雪花纷纷，满街火红。我在小巷①____________的叫卖声中走走停停，注意
到一方小摊人头攒动，一位老者静坐一隅，摆着糖画小摊。我赶到小摊前说买糖画，他略一
点头，手中铜勺没入糖锅中，提起小半勺棕黄的糖稀，略加端详，便转向面前一面光亮铁板，
以勺为笔，以板为案，在设计好的构图笔顺中②____________，时而慢如抽丝，时而疾若闪
电，有板有眼，勺中的糖稀如戏腔一样律动婉转着奔涌而出。寥寥几笔，活灵活现，令我
③____________。老者缓缓抬头，双眼微眯，原本风平浪静的脸上流露出浅浅骄傲之意。他
的目光如两口古井，幽幽地闪着深邃的光。接着他手中铜勺有力地一顿，将竹签轻压在糖人
上，滴上几滴糖浆加以固定，铲起糖画，郑重其事地递给我，眼中竟有留恋不舍一闪而过。
仰首昂视的高头大马披上了琥珀衣，闪烁着金子般的光泽。我小口舔食着温热的糖，因着这
糖画涌起的情愫如春溪，汩汩蔓延过心的小径。
8．请在文中横线处填入恰当的成语。
9．请指出文中画波浪线的部分使用了什么修辞手法，并分析其构成及表达效果。
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10．下列句子中的“他”和文中加点的“他”，用法相同的一项是( )
A．家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。
B．乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。C．如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力，还是学不到什么的。
D．即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。
