文档内容
巩固练习
基础积累
1.下列加红字的注音全都正确的一项是( )
A．渚清（chǔ） 霜鬓(bìn) 惘然(wǎnɡ) 迁谪(zhé)
B．潦倒(liáo) 琴弦(xuán) 石栈(jiàn) 钿头(diàn)
C．猿猱(róu) 崔嵬(wéi) 吮血(shǔn) 贾人(ɡǔ)
D．锦瑟(sè) 猿啸(xiào) 咨嗟(jiē) 裂帛(bó)
2.下列各组词语，有错别字的一项是（ ）
A．钩连 潦倒 地崩山摧 群山万壑
B．峥嵘 谪居 冲波逆折 篮田生玉
C．咨嗟 惘然 扪参历井 海誓山盟
D．崔嵬 整顿 司马青衫 杜鹃啼血
3.下列句中加红的字，解释有误的一项是（ ）
A．以手抚膺坐长叹 （坐下） B．画图省识春风面 （曾经）
C．却坐促弦弦转急 （退回） D．他生未卜此生休 （预料）
4.下列各句中加红的词，与现代汉语意思完全不相同的一项是( )
①明年秋，送客湓浦口；②因为长句，歌以赠之；③似诉平生不得志；
④整顿衣裳起敛容；⑤暮去朝来颜色故；⑥我从去年辞帝京。
A．①②③④ B．②③⑤⑥
C．①②④⑤ D．①④⑤⑥
5.下面加红的诗句引用不恰当的一项是( )
A.这些老屋确有些味道，“夕阳无限好，只是近黄昏”，新的小区要开发了，不得不推倒
啊！
B.刚退休不久的老王常对老伴抱怨：“你看我才退下几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，
真是人走茶凉啊！”
C.大家出来闯天下，到一起就是缘分，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！
D.电视剧《大宅门》白景琦从济南返回京城家里时，父亲已去世。在灵堂前，他并没有嚎
啕大哭，导演也没有用哀乐来渲染，只是让他做了一个点燃父亲生前所用烟袋跪献灵前的动
作。这一场戏真是“此时无声胜有声”，能表现人物的性格。
6.下列句中标点符号使用不正确的一项是（ ）
A.白居易在谈诗歌创作时说：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者”（《与
元九书》）。
B.李白与杜甫是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇绝，一个情深意永。
C.德国哲学家黑格尔说：“美是理念的感性显现。读诗，就是要体会诗人抒发的情感，感
受诗的语言的韵味。”
D.宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“ 佳人锦瑟怨
华年！”（《论诗三十首》）
7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“ 笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢
《蜀道难》，“称李白为‘谪仙’”。
B.杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长
年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌
的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人
希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
8.有个人要设宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文铜钱，十分尴尬。
老佣人说：“ 容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋，1文买了些韭菜，1文买了豆腐渣。
老佣人端出第一盘菜，是韭菜面上铺两只蛋黄，他说：“这叫做‘ __________’。”
又端出第二盘菜，韭菜上是一圈蛋白，说：“这叫‘ __________’。”
第三盘菜是炒豆腐渣，名称叫做：“__________ 。”
第四盘菜是清汤上浮动着两个蛋壳，取名为：“__________。”
老佣人说：“我喜欢杜甫这首诗，所以做的菜肴凑上这四句诗，成其文雅，请不要嘲
笑。”主人十分高兴，客人也重重奖赏了他。
9. 补写名句
(1)__________________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(2)__________________，孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》其一)
(3)__________________，生长明妃尚有村。(杜甫《咏怀古迹》其三)
(4)__________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(5)千呼万唤始出来，__________________。(白居易《琵琶行并序》)
(6)__________________，相逢何必曾相识！(白居易《琵琶行并序》)
(7)沧海月明珠有泪，__________________。(李商隐《锦瑟》)
(8)如何四纪为天子，__________________。(李商隐《马嵬》其二)
阅读理解
阅读诗歌，回答问题
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
10.在诗人笔下，月亮不仅是美好事物的象征，也成了诗人思想感情的寄托。本诗中
“月”的形象有什么特点？
11.诗人与明月之间亲密欢洽的举动表达了诗人怎样的思想感情？
阅读诗歌，回答问题
孤雁
杜 甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。12.古人评诗有“一诗之眼”与“一诗之骨”的说法。“ 诗眼”，指诗中最能表现情感
意味、精神内涵的“词（字眼）”；“诗骨”，指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。上
面这首诗的“诗眼”是什么？请说说你的理由。
阅读诗歌，回答问题
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注：冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。
13．简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情。
14．作者是怎样写思家的？语言有何特点？
阅读诗歌，回答问题
日 日
李商隐
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？
15．“春光斗日光”应怎样理解？一“斗”字用得好在哪里？
16．三、四句运用了哪些手法？传达了作者怎样的心绪？
作文
17.阅读下面材料，按要求作文。
有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻
人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我
们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说
道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”
以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同
的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什
么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。
要求：①立意自定，③文体自选，④题目自拟，⑤不少于800字。
参考答案
1.D(A.渚：zhǔ；B.弦：xián，栈：zhàn；C.猱：náo)
2. B（篮——蓝。）3. A （徒、空。）
4.C(③⑥古今义同。)
5.A（使用对象有误。“夕阳无限好，只是近黄昏”多指老人。）
6.A（句号应放在后引号之内。）
7.A（“贺知章”为“杜甫”：“白居易”为“贺知章”。）
8.两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船
9.(1)剑阁峥嵘而崔嵬；(2)丛菊两开他日泪；(3)群山万壑赴荆门；
(4)无边落木萧萧下；(5)犹抱琵琶半遮面；(6)同是天涯沦落人；
(7)蓝田日暖玉生烟；(8)不及卢家有莫愁。
10.诗人借助丰富想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿
佛成了诗人可以倾诉心声的知音。
11.诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表
现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。
12.诗眼是“孤”字。首先大雁因“孤”而“飞鸣”“念群”，颔联“ 谁怜”二字直抒
胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其
“孤”，形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。表达了诗人对漂泊生涯的苍凉感慨，
对故乡亲人的思念，还有不坠青云之志的高远追求。所以说“孤”是诗眼。
13.“抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“灯前”自然引出“影”，而
“伴”字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。
14．作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行
之人，以此来表现思家的。本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还应
说着”等明白如话。
15.春光，泛指春天明媚妍丽，富于生命力的景象，而春天的丽日艳阳正是这一景象的动
力与源泉。这一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下充溢着的
热烈气氛全部传出。
16．三、四句用比喻、反问、反衬手法，形象表达了诗人对轻松悠闲、从容与自得的企盼，
又反过来衬托出了现时缭乱不宁的心绪。
17.优秀例文
“变”还是“不变”
“我是太阳。”尼采在世界面前呐喊。
这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦的过完了他孤独的一生。
“上帝退场了，我便是神灵。”楚高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温
暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣响了生命的枪声，平静地躺在
热烈的葵花丛中。
“他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界
所扼杀。”
鲁迅为了改变国人的麻木的思想，毅然弃医从文，用敏锐犀利的文字去震撼国人沉睡的
灵魂，他艰难地跋涉在干涸的精神大漠。
“改变别人，先改变自己吧!”智慧的人笑着，于是说，“像尼采一样，纵使他生前没有
被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，纵使他不被
别人所容纳，可他的作品将艺术的黑洞展现得更加深邃。”
不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论
这个人有多么的强大，光芒万丈，也无论这个人有多么的弱小，穷困潦倒，世界都是公平的，
他给予每个人以同样的东西、时间和生命。不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获，也许有的人
被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到幸运儿一样
的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福，总
是被世界所遗弃。
就像泰戈尔说的：我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。
我们总是看到那些被紧紧锁上的门，我们用力去打开它却不肯转过身去看另一扇世界
为我们敞开的窗。于是，不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。
张悦然说：人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去
拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。
是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，
就像杯中的水一样，透明晶莹，能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，但又能在坚持
固守之中滴水穿石。
人在世界中生存着，接受了尘世的浑浊与苦痛，但他能稳重自若地让那些渣滓沉淀于水
底而保持灵魂的澄清，那么他便达到了生命的最好境界。
可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。
【名师评点】
本文是一篇议论性的散文，它的成功之处在于以下几点：
①立意深远。观点鲜明。“可以改变自己。但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的
极致。”一语破的，切中肯綮。
②选例精当，意蕴深厚。作者以独特的眼光，捕捉中外文化生活中那些鲜活而富有灵性
的事例，让读者在尼采、梵高、鲁迅、泰戈尔等典型的生活中，去体会思想，去明辨是非，去领
悟真谛。
③标题醒目，语言凝炼。“变”还是“不变”，紧扣话题，发人深省；言辞激越，犀利敏锐；
耐人寻味，催人警醒。
