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课文 4 《孟子》一则
一、基础夯实
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配
义与道；无是，馁也。①是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故
曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋
人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长
矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘
苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
“何谓知言？”
曰：“② 诐 辞知其所蔽 ，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 生于其心，害
于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能
也。’”
1．解释加点的词语
①长( ) ②浩然( ) ③害( )
④馁( ) ⑤慊( ) ⑥闵( )
⑦揠( ) ⑧芒芒然( ) ⑨病( )
⑩耘( ) ⑪从( )
2．理解性默写
①对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是“__________，__________________”。
②孟子认为“浩然之气”的特点是“__________”，若想让这种“浩然之气”充满于天地之
间，则需要“______________”。
③孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠
偶尔的正义行为就能获取的句子是“________________，________________”。
④正如孟子所说：“______________________。”古往今来，合天之下，能不急功近利，拔苗助长的又有几许呢？
3．翻译画线的句子
①译文：________________________________________________________________________
②译文：________________________________________________________________________
二、重点梳理
1．古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
古义：______________________
无害 以直养而无害
今义：没有害处
2.多义实词
词语 例句 义项
①敢问夫子恶乎长
②予助苗长矣
③盈虚者如彼，而卒莫消长也(《赤壁赋》)
④以吾一日长乎尔(《子路、曾皙、冉有、公西华侍
(1)长 坐》)
⑤而或长烟一空，皓月千里(《岳阳楼记》)
⑥不自矜故长(《〈老子〉八章》)
⑦茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽(王安石《书湖
阴先生壁》)
①则塞于天地之间
(2)塞 ②塞源而欲流长者也(《谏太宗十思疏》)
③留待限期，以塞官责(《促织》)④不与秦塞通人烟(《蜀道难》)
①诐辞知其所蔽
②常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)
③故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)
(3)蔽
④蔽林间窥之(《黔之驴》) 隐藏，躲藏
⑤《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪(《论语·为
总括，概括
政》)
①以为无益而舍之者
②舍之，吾不忍其觳觫(《齐桓晋文之事》)
(4)舍 ③入其舍，则密室垂帘(《促织》)
④晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍(《左传·僖公二
古代行军三十里为一舍
十三年》)
3.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①宋人有闵其苗之不长而揠之者
②非徒无益，而又害之
阅读下面的文言文，完成文后题目。
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤
人。”曰：“彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余岁矣以其
数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁
也。吾何为不豫哉！”(选自《孟子·公孙丑下》，有删改)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．彼一时/此一时也/五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来/七百有余岁矣/
B．彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者/由周而来/七百有余岁矣/
C．彼一时/此一时也/五百年必有王者兴/其间必有名世者由周而来/七百有余岁矣/
D．彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者由周而来/七百有余岁矣/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“夫子若有不豫色然”与“抑为采色不足视于目与”(《齐桓晋文之事》)两句中的
“色”字含义不同。
B．“君子不怨天，不尤人”与“夫唯不争，故无尤”(《〈老子〉八章》)两句中的“尤”
字含义不同。C．“以其数则过矣”与“则知明而行无过矣”(《劝学》)两句中的“过”字含义相同。
D．“舍我其谁也”与“以为无益而舍之者”(《〈孟子〉一则》)两句中的“舍”字含义相
同。
