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一、连点成线，基础整合
1．在下列各组句子中，选出加点词的意思相同的一组。
(1)( )
A.
B.
C.
D.
(2)( )
A.
B.
C.
D.
2．下列各组句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
3．对下列句子中加点词语活用类型的分类，正确的一项是( )
①单于壮其节 ②得夜见汉使 ③短屈原于顷襄王 ④反欲斗两主 ⑤剑斩虞常已 ⑥尽归
汉使路充国等 ⑦明道德之广崇 ⑧莫不欲求忠以自为 ⑨屈平疾王听之不聪也 ⑩然皆祖
屈原之从容辞令 ⑪天雨雪 ⑫武能网纺缴 ⑬邪曲之害公也 ⑭宜皆降之 ⑮杖汉节
牧羊
A．①/②⑤/③⑦/④⑥⑨⑭/⑧⑬/⑩⑪⑫⑮
B．①/②⑤/③⑦⑧⑨⑬/④⑥⑭/⑩⑪⑫⑮
C．①③⑦/⑧⑬/②⑤⑩/⑪⑫⑮/④⑥⑨⑭
D．①/②⑤/③⑦/④⑥⑭/⑧⑬/⑨/⑩⑪⑫⑮
4．选出下列句子中与其他三项句式不同的一项。
(1)( )
A．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
B．举贤以自佐
C．子卿尚复谁为乎
D．何以复加
(2)( )
A．被发行吟泽畔B．不凝滞于物
C．请毕今日之欢，效死于前
D．为降虏于蛮夷
5．判断下列文化常识的正误。
(1)屈原是战国时期的爱国诗人，他的代表作《离骚》是中国古代最长的抒情诗，全诗具有
绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的现实主义精神。( )
(2)列传是中国纪传体史书的体裁之一，为司马迁撰《史记》时首创，一般用以记述帝王及
诸侯以外的人的事迹。( )
(3)《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，作者是西汉时期史学家班固。
《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。( )
二、连点成线，微点突破
1．120个实词积累、识记
(1)坐
坐 坐
小篆 隶书 楷书
“坐”是会意字，小篆上边两面都是“人”字，下边是“土”字，合起来指人席地而坐。
义项 例句
① 副有罪，当相坐(《苏武传》)
② 项王则受璧，置之坐上(《鸿门宴》)
③ 项王、项伯东向坐(《鸿门宴》)
④ 停车坐爱枫林晚(杜牧《山行》)
王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(《晏子使
⑤
楚》)
⑥ 以手抚膺坐长叹(《蜀道难》)
“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在后脚跟上”。既是
“坐”自然就有“座位”；“坐”是不动的，故又有“坚守”义。
[解释加点字] 宋人喜外出，常停车坐( )爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐(
)，诸多财物散于坐( )下，似坐( )而待官兵，顷之，官兵逮之，因其坐(
)。
(2)迁遷 遷 迁
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“迁”本来写作“遷”，是形声字，小篆从“辵”部(即辶)， (音qiān)声。表示登高，后
引申为“迁移”。
义项 例句
① 顷襄王怒而迁之(《屈原列传》)
② 稍迁至栘中厩监(《苏武传》)
③ 盘庚之迁，胥怨者民也(《答司马谏议书》)
④改变，变更 始兴起学校，渐迁其俗(《后汉书·西南夷传》)
“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
[解释加点字] 白居易初出仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁( )为
翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝变迁( )。后因触怒皇
帝，帝左迁( )其为江州司马。
(3)穷
窮 窮 穷
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“穷”本来写作“窮”，是形声字，小篆从“穴”部， (即躬)声(韵母相同)。表示洞穴底
部、终极。
义项 例句
① 人穷则反本(《屈原列传》)
② 而心目耳力俱穷(《促织》)
③ 渔人甚异之，复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
④ 穷则独善其身(《孟子》)
⑤ 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
⑥ 穷巷陋室
“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”
了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽”。
[解释加点字] 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷( )厄，于路泣之，轼助之，并告
其曰：“岂效阮籍穷( )途之哭？当穷( )且益坚，不可无气节。”此人铭记
于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷( )，有生之年当如苏太守。”
2．重点虚词——以
(1)说出下列句子中加点词的意义。
① 少 以 父 任 ， 兄 弟 并 为 郎 ( 《 苏 武 传 》 ) ：
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② 匈 奴 使 来 ， 汉 亦 留 之 以 相 当 ( 《 苏 武 传 》 ) ：
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③ 乃 遣 武 以 中 郎 将 使 持 节 送 匈 奴 使 留 在 汉 者 ( 《 苏 武 传 》 ) ：
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④ 空 以 身 膏 草 野 ( 《 苏 武 传 》 ) ：
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⑤ 武 以 始 元 六 年 春 至 京 师 ( 《 苏 武 传 》 ) ：
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⑥ 盖 以 十 舰 最 著 前 ， 中 江 举 帆 ， 余 船 以 次 俱 进 ( 《 赤 壁 之 战 》 ) ：
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⑦ 臣 以 险 衅 ， 夙 遭 闵 凶 ( 《 陈 情 表 》 ) ：
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⑧ 不 赂 者 以 赂 者 丧 ( 《 六 国 论 》 ) ：
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⑨ 以 其 无 礼 于 晋 ， 且 贰 于 楚 也 ( 《 烛 之 武 退 秦 师 》 ) ：
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⑩ 臣 以 供 养 无 主 ， 辞 不 赴 命 ( 《 陈 情 表 》 ) ：
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⑪ 请 息 交 以 绝 游 ( 《 归 去 来 兮 辞 》 ) ：
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⑫ 樊 哙 侧 其 盾 以 撞 ( 《 鸿 门 宴 》 ) ：
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⑬ 木 欣 欣 以 向 荣 ， 泉 涓 涓 而 始 流 ( 《 归 去 来 兮 辞 》 ) ：
_____________________________________⑭ 是 日 观 道 中 石 刻 ， 自 唐 显 庆 以 来 ( 《 登 泰 山 记 》 ) ：
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⑮ 回 视 日 观 以 西 峰 ， 或 得 日 或 否 ( 《 登 泰 山 记 》 ) ：
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(2)迁移运用
翻译下面文段中画线的句子，注意加点“以”字的落实。
鲁芝字世英，扶风郿人也。 诸葛诞 以 寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 诞平，
迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，进爵为侯。 帝 以 芝清忠履正，素无居宅，使军
兵为作屋五十间。(节选自《晋书·鲁芝传》)
①诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
译文：________________________________________________________________________
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②帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
译文：________________________________________________________________________
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3．掌握词类活用中的意动用法
(1)翻译下列句子，指出其中哪些词语的活用属于意动用法。
①其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之。
译文：________________________________________________________________________
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②单于壮其节，朝夕遣人候问武。
译文：________________________________________________________________________
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③况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译文：________________________________________________________________________
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④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：________________________________________________________________________
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⑤生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
译文：________________________________________________________________________
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⑥今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
译文：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作
怎样。一般可译为“认为……”“以……为……”等。意动用法的词语大多是形容词和名词，
动词等比较少见。
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物，
如上面的①③⑤；形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物等具有这个
形容词所代表的性质或状态，如上面的②④⑥。
使动用法和意动用法的区别：
(1)性质不同
使动用法，是指谓语动词具有“使……”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语
发出的，而是由宾语发出的。
意动用法，是指某些词用作动词充当谓语时，其动作属于主观上的感觉、看待或评价。
(2)谓语灵活性不同
使动用法：其语义结构是谓语的动作不由其前面的主语发出，而是由谓语后面的宾语发
出，宾语有兼语的性质。其意就是表动作的谓语在其前主语的客观作用下“使(让)宾语怎么
样”，译成现代汉语时，“使(让)宾语怎么样”就成为它常用的表达方式。
意动用法：其语义结构是主语主观上认为(以为)宾语具有谓语所表的属性。其意就是主
语“认为(以为)宾语怎么样”或“把宾语当什么”，译成现代汉语时，“认为(以为)宾语怎
么样”或“把宾语当什么”就成为它常用的表达方式。
(2)迁移运用
指出下面文段中画横线的句子中活用为意动的词语，并将句子翻译成现代汉语。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。为连敖，坐法当斩，
其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮
士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未
之奇也。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
答：___________________________________________________________________________
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