文档内容
第 6 课时：撰写内容提要，读懂第 12～14 篇
——《乡土中国》整本书阅读教学设计
学习目标
1.阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》，
完成约17000字的阅读量，完成对《乡土中国》的阅读与总结。
2.撰写内容提要，深入阅读，整合诠释……从而理解“血缘社会” “地缘社会”“时势
权力”“欲望”“需求”等概念，学习提要钩玄的阅读方法，提升阅读力。
3.归纳后三篇主旨，把握文章主要内容，认识在激烈的社会变迁中，中国从乡土社会迈
入现代社会的过程。
自读任务
阅读第12篇《血缘和地缘》、第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》。
（温馨提示：在阅读过程中，圈点勾画出与标题中关键概念相关的内容，用自己喜欢的
方式如摘取关键语句，制作读书卡片、绘制思维导图等，表达出对主题的理解。）
教学过程
一、导入新课，指导阅读策略。
《青年学者如何阅读学术著作和做读书笔记》提出阅读学术著作，首先要掌握其中心论
点，用自己的话表达出来；韩愈《进学解》也曾言“记事者必提其要，篡言者必钩其玄”。
无论是掌握中心论点，还是“提其要”“钩其玄”，都是在强调撰写内容提要这一阅读策略
的重要性。
“内容提要”也称提要、摘要、概要等，文中的观点、方法和结论等都是主要元素。撰
写《乡土中国》的内容提要，要在阅读全文的基础上，摘录和使用文中的关键概念，归纳各
篇的主旨，精辟而简明地把握文章的主要内容。撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最
后”等词语，串联起“内容提要”的主要元素。
归纳主要内容，撰写内容提要，进而把握各篇之间的内在联系，就能把握《乡土中国》
的知识体系了。
二、任务一： 阅读第12篇《血缘和地缘》
环节1：仔细观察地图中的村落名称，你会发现它们具有共性。请设想这些村落会具有
“血缘社会”的哪些特征？阅读第12篇《血缘和地缘》1-4段，从文本中选取关键语句作解释说明。
小结：在文本第4段就有“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投
影，不分离的。‘生于斯，死于斯’把人和地的因缘固定了。”
环节2：如下图所示，这一小片宅基地的布局可以体现长幼有序，堂屋是父母的，东屋是
长房，西边是二儿子的。这种布局体现了地缘与血缘以重合的方式布排了社会的权力和秩序，
恰如费孝通在第4段中说“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”。他又在
第8段中提到血缘和地缘的分离，可见对血缘和地缘的“分离”关系的分析，是理解本章主
旨的关键。请认真阅读5-8段，试探究两者的“分离”关系，帮助自己理解本章关键内容。小结：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。当社会发生变动时，地缘和血缘就会
分离。
环节3：文章结尾处提到“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上
的一个大转变。”请结合文本，撰写内容提要，用自己的语言对这一结论作解释说明。（提
示：撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，使表达更加流畅、合理。）
示例：本篇首先说明了血缘是由人和人的权利和义务根据亲属关系决定的，血缘是稳定
的力量。然后阐述在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。接着表明在变化剧烈的社会，
地缘较血缘而言更占优势。明确了地缘是契约社会的基础。最后借对这两个概念的区分，表
明从传统到现代，关键在于从血缘结合到地缘结合的转变。
三、任务二：阅读第13篇《名实的分离》和第14篇《从欲望到需要》
环节1：同学们已经完成了血缘和地缘这一篇内容提要的撰写工作，相信大家已经能够从
把握关键概念和主要观点入手，运用严谨、流畅的语言撰写内容提要了。那现在我们不妨来
阅读第13篇《名实的分离》，在认真阅读的基础上撰写本篇的内容提要。
问题1：本篇文章的标题是《名实的分离》，但这篇大段内容谈及的是时势权力等权力结构，那么文章的主要观点到底是什么呢？
明确：文章直到最后一段才谈及篇名中的“名实的分离”，这在论证结构上可以认为是
“卒章显志”。
问题2：这种“志”是如何一步一步推导论证出来的呢？
明确：文章的第2-4段，在继前几篇文章中提到的“横暴权力”“长老权力”“同意权
力”之后，这里又提出了第四种权力结构——时势权力。时势权力发生在新旧交替之际，
这是需要出现“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任，
从而支配跟从他的群众，这时就发生了由时势造就的“时势权力”。
再聚焦到本篇的第6-9段，我们发现在变化很慢的乡土社会，“时势权力”是不会出现
的，而是由长老来保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。
经过以上一步步的推导论证，最终将论证的中心放到了长老权力下的乡土社会。乡土社
会的结构不是完全固定不变的，也会发生社会变迁。但在长老权力下，传统的形式是不准反
对的，但内容却可以经注释而改变，也就发生了名实的分离。到这时，我们才明白，费孝通
先生的这篇《名实的分离》，真正想要说明的中心观点是变化很慢的乡土社会，也会形成自
己的方式，那就是名实的分离。
示例：这篇文章首先提出了第四种权力——时势权力。然后解释了时势权力产生的缘
由，并将之与横暴权力、同意权力、长老权力作了比较，并强调时势权力不会发生在稳定的
乡土社会。最后回到变化很慢的乡土社会，也会形成自己的方式，那就是名实的分离——表
面上承认长老权力下的传统形式，事实上却以注释的方式歪曲事实。
环节2：在老师的指导下，我们阅读了前两篇文章，现在请同学 4人一小组，进行小组合
作，阅读第14篇《从欲望到需要》，完成本篇的内容提要撰写。（温馨提示：同学们可分工
合作，每组3位同学进行交流分享，1位同学作为“书记员”，记录关键内容，并完成内容提
要的撰写。）
现在分享一个小组的合作过程及成果展示：
学生1：认为本篇的核心观点是第1段的“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程
碑”，从乡土社会到现代社会的表现，就是从“靠欲望去行事”到根据“需要”而做“计
划”，指导人们的行为。学生2：赞同学生1的观点，并认为人做事情都是有动机的。比如费孝通先生举的例子，
男女结成两姓之好是因为爱情，而不是人类的延续，乡下人吃辣子、大蒜，是因为好吃，而
不是因为辣子、大蒜富含营养。五味之好和两性之爱就是欲望。恰好乡村社会个人的欲望合
于人类生存条件。但是情况到现代社会就发生变化了。
学生3：在前两位同学的基础上，以“吃辣子”为例，作了补充说明。他认为吃辣子以前
是因为好吃，现在人们知道了辣子里有人体所需要的维生素之类的营养成分，自觉去吃，变
成了维持身体健康的“需要”。
接下来学生1：继续发表观点，他认为，客观来看，乡土社会里这些行为在满足主观上没
有自觉地需要，是一种不自觉的印合。走出乡土的现代社会，因为有些人掌握了科学知识而
具有了“时势权力”，帮助人们注意自觉的生存条件的本身——“需要”。
学生2：补充道，从欲望到需要，原因就是现代社会是理性的社会，人们科学地计划自己
的行为。果然！知识就是力量啊！所以这一篇仍然在讲“时势权力”，由科学知识和技术带
来的权力。
学生4完成内容提要的撰写：首先，作者表明自己的观点——“从欲望到需要是社会变
迁中一个很重要的里程碑”，然后在区别“欲望”和 “需要”两个概念时，用具体实例表明
在乡土社会中，人是靠“欲望”行事的，这种“欲望”是一种文化事实。现代社会中，理性
思考，科学认知指导人们因“需要”行事。最后再次说明从欲望到需要的社会变迁，区别
“时势权力”和“长老权力”。
四 、任务三：学习小结
今天我们学习了撰写内容提要的阅读方法，并运用这种阅读方法读懂了《乡土中国》的
第12-14篇论文。
环节1：首先，我们回顾并总结一下 “撰写内容提要”的阅读方法。
撰写内容提要，要在阅读全文的基础上，摘录和使用文中的关键概念，归纳各篇的主旨，
精辟而简明地把握文章的主要内容。关键概念往往出现在标题、篇章首尾及段落首尾中。总
结的时候，关键不在于摘抄，而是在于要用自己的话，这样才能真正消化理解文章主旨，把
它变成自己的东西。撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，串联起“内容提要”的主要元素。
环节2：接下来，我们来回顾已撰写的内容提要，以捋清后三章的内在联系，并认识后三
章在整本《乡土中国》中的重要性。
第12篇讨论从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变。第13篇讨论名实之间的距离
跟着社会变迁速率而增加。第14篇讨论从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。这
三篇文章都在论述社会变迁是如何产生的，并阐释了乡土社会与现代社会的区别，帮助我们
联系当下社会转型的背景，理解本书的现实意义。可以说这三篇文章是全书论证的总结与终
点。
五、布置作业
请结合学习第8篇《礼治秩序》时绘制的思维导图，用简洁、连贯的语言撰写第八篇的
内容提要。
2.为什么说“亲兄弟明算账”“兄弟不共财，姐妹少往来”呢？
3．随着城市化的发展，特别是城乡一体化步伐的加快，城市与农村的差距也逐渐在缩小，
乡土性也逐渐淡化了，“乡土”观念日渐式微，你是如何看待这个问题的？你对振兴乡村有
哪些好的建议？请分享出来。
