文档内容
第11．2课与妻书
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
1．积累掌握文中重点实词、虚词
1．理清文章思路，感受情理交
体会书信的写作用意，领悟林
的含义和特殊句式类型
融的表达特点。
觉民烈士对妻子的至爱情感；理
2．梳理文章脉络层次，以对联形
2．赏析重点语句，体会矛盾纠
解林觉民烈士“吾至爱汝”与
式概括内容 葛的复杂情感。
“勇于就死”相统一的家国情怀
3．感召前人精神，学习使命担当 3．感召前人精神，学习使命担
和使命担当。
的远大抱负 当的远大抱负。
1．作者知识
林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人，民主革命者，黄花
岗七十二烈士之一。15岁考入全闽大学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。毕业后到日本留学，
加入了孙中山领导的同盟会，从事革命活动。1911年春，归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义
（黄花岗起义）。1911年4月27日夜，林觉民在起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中因中
弹受伤被捕，清两广总督张鸣岐亲自审问，林觉民侃侃而谈，阐述了献身革命，振兴中华的道理，畅述时
代之必然趋势，痛斥了清廷的罪恶，显示了辛亥志士的气概，后从容就义。
2．背景知识
1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均
地权”的十六字政治纲领。后来，同盟会在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1911年4月27日
（农历三月二十九日）的广州起义是当时战斗最激烈、对社会震动最大的起义。后因起义死难的烈士都埋
在广州城外的黄花岗，故又名之曰“黄花岗起义”。
本文是林觉民在起义前三天（4月24日，即农历三月二十六日夜四更）写给妻子陈意映的一封绝笔信。
信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由、幸福的革命精神。
原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦、
弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”
3．知识链接——书信
（1）书信
称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。例如古时书函长约
一尺，故名“尺牍”，亦称“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿
雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸）写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书
信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指
盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有
“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。（2）古代书信的提称语
书信一定要用称谓，首先要分清所写书信给的对象是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般
要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中
有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：①用于父母：膝下、膝前、尊前等。
②用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。③用于师长：函丈、尊鉴、道席等。④用于平辈：足下、
阁下、台鉴、大鉴等。⑤用于同学：砚右、文几等。⑥用于夫妇：俪鉴等。⑦用于女性：芳鉴、淑鉴等。
（3）书信格式
①称呼：顶格书写，有的还可以加上一定的限定、修饰词。
②问候语：如写“你好”“近来身体是否安康”等，独立成段，可以接正文。
③正文：信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语：书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一
行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。“此致”二字后不加标点，“敬礼”
二字后可加感叹号表示诚意。
⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期写在名字下方。
4．名家评点
（1）这是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。——顾甫涛
（2）数十年来一直传诵人口，激动人心，成为中国人民宝贵的爱国主义教科书中富有魅力的一页。
——卢斯飞
（3）全篇以质朴的语言，直抒心声，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。——赵景云
1．本文写作的直接原因是作者担心妻子不能“察吾衷”，所以整篇文章以“吾衷”为主线统领全文。作
者是如何让妻子体察自己的人生志向的？请概括内容，梳理行文脉络。
答：_____________________________________________________________________________
【明确】①第一部分（1～2段）信的开端：悲痛心情，表明心志。说明写信原因（从此阴阳两隔）与心情，
同时表明“初衷”：吾至爱汝，使吾勇于就死。
②第二部分（3～5段）信的主体：反复倾诉，不断解释。我至爱你，我也爱国，艰难选择。
③第三部分（6～8段）信的结尾：希望理解，再表悲恸。再次诀别，希望爱妻理解自己。
2．请在理解文意的基础上填出下面结构导图的空缺部分。快速浏览文本，思考课文可以分为几部分？并概括出来。
【明确】第一部分（1）说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”“忍悲为汝言之”。
第二部分（2-5）作者回忆恩爱往事，阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分（6-9）写死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。
3．林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》，是一封情书，还是一封遗书？用意是什么？请同学们
在原文中找出答案。
【明确】遗书：吾今以此书与汝永别矣!
情书：恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
这篇文章又叫《与妻诀别书》
4．①当你读完这样的一封家书之后，有什么样的感受？用简单的词语形容一下自己心情。
②在这封《与妻书》中，林觉民最打动你的一点是什么，请用原文的一个字来说明。
【明确】爱（爱情、爱国之情）
5．至爱一词，多重的分量，多深的真情。作者深情的吐露着对于妻子的情谊——“吾至爱汝”“吾爱汝
至”。文中哪些地方表现了这种“至爱”呢？
（提示：第三段、第四段、第六段）
【明确】①三次回忆：夫妻谁先死的谈话；新婚的甜蜜生活情景；两次离家未能将实情告诉妻子的原因和
心情
②三桩愿望：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实。
6．既然三忆三愿都饱含“吾至爱汝”的深情，那作者为何要“勇于就死”，留下弱妻稚子？
从课文的第三、第五段话，找出相关句子。
【明确】①遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
②天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时
不可以死。③离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。
当时国家腐败，社会黑暗，人民灾难深重
背景解说：只有深入了解旧中国的苦难，才能真正读懂革命先烈不惜用鲜血和生命去追求的民族独立、人
民解放，是多么的刻骨铭心。1840年鸦片战争以后，西方列强野蛮入侵，封建统治腐败无能，曾是世界强
国的中国陷入了历史上最黑暗最悲惨的境地。那时的中国，战乱频仍、生灵涂炭，山河破碎、满目疮痍，
中华民族遭受了前所未有的苦难；那时的中国，国势衰微、租界林立，饱受欺侮、任人宰割，中国人民遭
受了前所未有的凌辱。
7．因为国家形势所迫，为了救民于水火，他就选择了舍小爱为大爱，舍小家为国家，毅然赴死吗？他对
于妻子的至爱之情就全然不顾了吗？对家对国这两种情感他又该如何兼顾呢？
【明确】因为“吾至爱汝”，所以选择推己及人，“充吾爱汝之心”，以天下人为念，为了为天下人谋永
福。从结果上看，他的行为的确是舍家为国，但从用意上来说，这爱国之情何尝不是爱家之情的升华。这
就是刻在他骨子里、基因里的家国情怀。
8．从林觉民对后世的嘱托中，你能读出哪些情感？
【明确】①作者在想象未出世的孩子，饱含温情与希望，确也含着不得相见的悲痛。
②嘱咐妻子要教子“以父志为志”，继续传承革命精神、家国大义。就连后事嘱托中也饱含着对妻子的深
情，和对国家的大义。1．《与妻书》作者在抒写“吾至爱汝”的感情时，主要回忆了哪几件事？作用分别是什么？
【明确】作者追忆了三件事：第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子；
第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己“真真不能”忘记爱妻；第三件事是两次离家未能将实情告诉
妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子承受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映
了作者对妻子的眷恋之深，为妻子着想无所不至。用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。
2．感受李斯务求实效和林觉民明晓大义的形象。
有人用“大丈夫”和“小男人”肯定与褒奖林觉民，请结合文本，分析林觉民形象，感受家国两难全的情
怀。
【明确】（1）大丈夫——国之情怀。作者写道：“语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人
之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
一个“为天下人”，一个“谋永福”已将他的凛然正义体现得淋漓尽致，即使自己将要奔赴战场，即使自
己将要与妻儿阴阳永相隔，他心中依旧坚定“牺牲吾身与汝身之福利”可以为全国同胞“谋永福”。正是
他的信任、信念、信仰支撑着他义无反顾地奔赴革命，英勇就义。
（2）小男人——家之念想。《与妻书》中“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩
映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕”的句子，便是最好的
证明。通过文段我们能体会到他们之间那份浓浓的琴瑟之音。他们新婚不久，就谈“死”的问题，让意映
非常生气，但是在觉民的婉言解释下无不见其恩爱之意。
他为了妻子的健康、幸福，情愿让她“先吾而死”，因为这样，将来自己就可以独受“丧妻之苦”而不让
妻子去承担“失夫之痛”，这是何等至深至美的感情。书信中只是撷取了四个他们的生活片段：关于夫妻
谁先死的争论；初婚时双栖之所的甜蜜生活；六七年前“逃家复归”之事；前十余日回家“呼酒买醉”的
情景，但是林觉民对妻子深沉的爱是“不能以寸管形容之”的，他把对妻子的思念之情，说得淋漓尽致，
令人牵衣顿足，柔肠寸断。
3、体会文章中贯穿始终的至情至理，分析丰富的表达技巧。
作者抒发的是夫妻之情，说明的却是国家大义，运用多变句式，情因理抒发得感人肺腑，理因情具有了很
强的说服力和感染力。请加以分析。
【明确】《与妻书》中不仅有长短句相互交替，还多处运用对偶、排比等句式。从结构上给人耳目一新的
感觉。如：“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国
中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？”该句前半部分如滚滚长江之水，排山倒海，让人感受到一种强烈的浩然之气，后半句笔势却突然放缓，让人深
切地感受到“泪珠和笔墨齐下”的张力和节奏。给人极大的冲击。
4．这封绝笔书中用了许多典故，请结合课本填出下面表格中的空缺内容。
典故 出 处 作 用
语出《世说新语·伤逝》:“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲
表达自己关心民众的疾
“太上之 不自胜。简曰:“孩抱中物，何至于此？’ 王曰：‘圣人忘
苦，与人民的感情息息相
忘情” 情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“太上忘情”，意
通。
思是修养最高的人忘记了喜怒哀乐之情。
事见南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石，状若人
“骨化
立。古传云:昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北 夫妻离散，相见无期。
石”
山，立望夫而化为立石。”
事见唐朝孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻，后
主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相
保……乃破一镜，各执其半，约曰：“他年必以正月望日卖破镜
于都市，冀得相见。’及陈亡，其妻果人越公杨素之家，宠嬖殊
厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头
“破镜能 在反动势力肆虐的中国，
（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设
重圆？” 夫妻离散，永无团圆。
食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰:‘镜与人俱去，镜归
人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。公归。无复嫦娥影，空留明
月辉。’公主得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，
还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂
后，又重新团圆。
语出《孟子·尽心上》:“古之人，得志，泽加于民；不得志，
“独善其 修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。意思是处于困窘的 表明他心系国家、人民的
身” 境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操，也指只 伟大胸怀。
顾自己，缺乏集体精神。
5．作者本无意为文，然而该文却成为天下之至文。叙儿女之情，言革命之理，情理交融，相互映发，字
字出自肺腑，句句撼人心灵。其语言修辞特色尤为突出，试分析对比、反衬两种手法在本文中的运用效果。
【明确】1．反衬：第四段中，作者对曾经生活过的老屋描述以及婚后二人生活描述，以昔日夫妻的甜蜜
幸福反衬今日永诀之悲。
2．对比：第五段中，为了让妻子明白自己“敢率性就死不顾汝“的道理，作者就死做了多方面的的对比。
说明”相守以死“的”愿“，在今日之中国是绝对不可能的。其次，用“即可不死”与“死”对比。一、语言文字运用
1．阅读下面的文字，完成小题。
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与
汝双栖之所。初婚三四个月， 适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切 ，
何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
材料画线部分与“冬天的一个晚上，我和你一起坐在窗前，一边赏景，一边低低切切地说着知心话”相比，
好在哪里？请简要赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
如果生在政治清明的太平时代，他会是一个温情丈夫。然而在 “ 遍地腥云，满街狼犬 ” 的封建王朝末
期，他却成了为天下人蹈死不顾的 “ 铁血丈夫 ” ——二十四岁就被残害，匆匆与爱妻及腹中孩子诀别，从
此长眠异乡。他，便是“黄花岗七十二烈士”之一林觉民。在广州黄花岗起义中，林觉民以①的年纪英勇
就义，与71位烈士一起埋骨于黄花岗。
13岁时，林觉民应父命参加童试，他挥笔写下“少年不望万户侯”七个大字，退出考场。两年后，他
以优异的成绩考入全闽大学堂，彻底摆脱科举。当时新学初兴，各种新思想、新学说②，他阅读了《苏
报》《警世钟》等大量进步书刊，开始接受民主革命思想和推崇自由平等的学说。
1911年4月27日，革命党人攻打两广总督署，与巡防营展开激烈巷战，林觉民受伤力竭被捕。24岁
的他在堂上慷慨陈词，痛斥清廷，然后从容赴死。1911年10月10日武昌起义成功。同年11月9日，福州
也打响辛亥革命福州光复之战。革命党人冲过当时闽江唯一进城的万寿桥，光复福州，验证了少年时代林觉民发出的那句③的誓言“亡大清者，必此辈也”。
风雨飘摇的时代，那样的青年烈士又何止林觉民一人？他们抛却一切，一心想要换来民主和自由，哪
怕身首异处也浇不灭心中革命的火苗。如今这美好的岁月，是曾经多少“林觉民”心里的愿景啊。
2．请在文中横线处填入恰当的成语。
3．文中画波浪线语句使用了什么修辞手法？有何表达效果？
4．请用一句话概括下面这段文字的主要意思，不超过25个字。
《与妻书》惟其感人，最重要的在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻
而又充满激情，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人心魄、令
人感奋。虽然已时隔百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情，那种“以天下人为念”、舍生取
义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
阅读下面的文字，完成各题。
中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（ ）：汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国文化的辉
煌灿烂和______________。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。书圣王曦之
的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、______________，中国书法的提高和普及之间、历史和未来
之间架设了桥梁，颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了
晋代尚韵、唐代尚法，宋代尚意也顺理成章、______________了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个
辉煌时代，颜真卿之所以能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，
就是在继承王羲之的基础上，超越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象，达到
了骨力和______________的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。
5．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．博大精深 典范化 浑然天成 宛转
B．千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄
C．千姿百态 规范化 应运而生 含蓄
D．博大精深 规范化 应运而生 宛转
6．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．中国文化的最高代表就是汉字，也是中国文化的最小单元
B．中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字
C．汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元
D．汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表7．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
B．即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。
C．如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
D．即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
8．阅读下面的文字，根据提示，用一句话提炼出这段话的中心。（不超过50字）
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开
了幸福的小家庭投身革命。在攻打总督署的时候，他中弹受伤从而被捕，最后英勇就义。林觉民在起义前
就作好了牺牲的充分准备，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信中这样写道：“儿死矣，惟
累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天
下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其
所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身
之福利，为天下人谋永福也。”林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。
有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里，
二、文言文阅读
阅读下面文言文，回答问题。
与妻书（节选）
林觉民
①意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴
间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知
汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
②吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马
春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝
之心助天下人爱其所爱所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺
牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
③汝其勿悲！
④汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经
吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，
吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，
入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪
痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既
许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不
胜悲，故惟日日呼酒买醉。
9．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。
吾充A吾爱汝B之心C助天下人D爱其所爱E所以F敢先汝而G死H不顾汝也。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．司马青衫比喻极度悲伤，与白居易《琵琶行》的“江州司马青衫湿”的意思相同。
B．盖，在这里译为因为，与诸葛亮《出师表》中“盖追先帝之殊遇”的意思不同。
C．卒，在这里译为死去，与《史记·项羽列传》中“然今卒困于此”的意思相同。
D．既，在这里译为已经，与陶渊明的《桃花源记》中“既出”的既意思相同。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．本文表达了自己由至爱妻子推而爱天下人，将疼爱妻子的情感升华为天下谋永福，尽显志士胸怀
与内心悲壮。
B．对妻子眷念之深，为妻子着想，用事实说明自己不是一个无情的人，将对妻子的挚爱深情抒发得
淋漓尽致。
C．本文第四段先后写了新婚的甜蜜生活情景、夫妻谁先死的谈话、两次离家未能将实情告诉妻子的
原因和心情。
D．本文是一封临死诀别书，作者“舍小家、为大家”论出了家国大义，论出了生死之轻重，亦写出
了情之深厚。
12．把材料中画横线的句子疏通成现代汉语。
（1）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
（2）吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
阅读下面的文章，完成下面小题。
与 妻 书
（1）意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为
阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不
知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
（2）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍
地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体
吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
（3）汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后
经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与
汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
（4）吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为
吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切
切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今
后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝
相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以
寸管形容之。
（5）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官
污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁
看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见
破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可
数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者
在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，
清静过日而已。
（6）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
（7）吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝
担忧，的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而
得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟
得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
（8）家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
13．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（ ）
A．吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是/处然语之/又恐汝/日日为吾担忧
B．吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是处/然语之/又恐汝日日为吾担忧
C．吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是处/然语之又恐汝/日日为吾担忧D．吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是/处然语之又恐汝日日/为吾担忧
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
15．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，
表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
17．《与妻书》中作者是以什么主线来表达衷情的？
阅读《谏逐客书》，完成下列小题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三
川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富
利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之
器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后
宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进
于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；
《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退
弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之
术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
18．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居旅居他乡的人。《谏逐客书》中指在秦国做官
的其他诸侯国的人。
B．《谏逐客书》中的“六国”指的是与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国。
C．“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹
青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。
D．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代
称。
19．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，用充足的事例说明
客卿对秦国帝业的建立是有功的，从而证明了驱逐客卿是错误的这一中心论点。
B．文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国的人口而增加敌国的人口，会使秦国虚弱又和
各国结怨，会使国家陷于危地。
C．本文在论证的逻辑上步步推进，层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来。
在论逐客的危害时，程度由轻及重：如果没有客卿，秦国就不会富利强大；不仅不能统一天下，还有
亡国的危险。
D．文章重笔浓墨，铺张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用品，目的是
批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
（2）太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝
之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥
云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人
之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体
吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾
婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，
吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与
汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，
何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有
远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，
又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形
容之。吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏
虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾
死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜
能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，
钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依
新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是
男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过
日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今
是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使
汝担忧，的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而
得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟
得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
22．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，
表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙 文
清朝末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣①者屡，死事之惨，以辛
亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩
气四塞，草木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋怨愤所积如怒涛排壑不可遏抑，不半载而武
昌之革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十
年，始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可
考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌
陧②之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争者。
其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，
助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽。否则不能继
述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
（选自《梦想与路径：1911～2011百年文萃》，有删改）
【注】①踬踣：遭受挫折。②杌陧：（局势、局面、心情等）不安定。
24．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（）A．草木为之含/悲风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴/奋怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
B．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
C．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人/心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
D．草木为之含悲/风云因而变/色全国久蛰之/人心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛/排壑不可遏抑
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．辛亥，即辛亥年，属中国传统纪年农历的干支纪年，其中，“辛”为十天干之一，“亥”为十二
地支之一。
B．碣，刻石中的一类形制。汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石
块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”。
C．史迁，即司马迁。其所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之
《离骚》”。
D．序，也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次
体例、作者情况的文章。序只能写在文章的前面。
26．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．作者运用对偶、比喻、排比、夸张等手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推
动了中国的革命进程。
B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有比较完整的记载，这主要是因为当时国内政局动荡。
C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。
D．鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。
27．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，
斯诚后死者之羞也！（2）余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
28．阅读下面的文字，根据要求写作。
林觉民在《与妻书》中对爱妻深情地诉说：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”“吾充吾爱
汝之心，助天下人爱其所爱”。两弹元勋王淦昌为了科技攻关隐姓埋名，与家人失去联系17年，曾被子女
埋怨不像个父亲……
这些仁人志士、功勋楷模的人生选择与作为都可以在中华传统文化中找到基因与血脉。儒家的“老吾
老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，墨家的“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若
视其身”……历史的声音在今天依然回响，同频共振。
如何在这个时代中理解“我”的意义与价值，找到“我”的时代坐标？以上材料带给你怎样的思考与启发。
请你结合材料，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
陈意映看到丈夫的《与妻书》立刻想到死，林觉民的父母双双跪在她面前，恳请陈意映念在家中尚有
幼儿，而她腹内还有一个小生命的份儿上，一定要活下去。但是，陈意映一直因失去丈夫而悲伤。1911年，
悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。
你怎样看待“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”这件事？请写下来。200字左右。
四、小阅读
30．下列关于课文的说法，不正确的一项是（ ）
A．《谏太宗十思疏》为一篇臣下向君主议事进言的奏疏，魏征以此劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，
积其德义，善始善终。
B．王安石在《答司马谏议书》中，逐条驳斥了司马光对新法“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”的
指责，尖锐地批评了士大夫阶层的因循守旧思想。
C．《谏逐客书》是一篇针对具体政事阐发观点，务实求效，措辞巧妙的奏疏。文章针对秦王驱逐客
卿的政令发表意见，意在劝说君王收回成命。
D．《与妻书》是林觉民写给妻子的一封书信，信中写到林觉民诀别爱妻，倾诉衷肠，全文低回哀婉，
缠绵悱恻。
31．下列对《与妻书》一文内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．文章一开篇，“卿卿”一呼，落笔动情；“泪珠和笔墨齐下”这些饱含感情的倾诉便拨动了读者
的心弦，十分动人。
B．作者在第三、四段回忆了与妻子共同生活中的几件小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现
作者对妻子深深的爱。
C．第六段中，作者说希望真有鬼，好与妻子以灵相依，黄泉尘世，互慰相思与寂寥，说明当时的革
命者还有一定的迷信思想。
D．信中作者将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，闪烁着革命志士宁愿牺牲一己而“为天下谋
永福”的高尚情操，催人泪下，令人感奋。
32．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作为革命者，林觉民希望自己的妻子能够“以天下人为念”，能够体察自己“为天下人谋永福”
的衷肠，从而能够“乐牺牲吾身与汝身之福利”。
B．作为丈夫，林觉民对妻子的爱是发自内心的，他希望柔弱的妻子能够一生无忧，“先吾而死”，
他愿意独自承担死别之痛。
C．作为一个深爱自己妻子的革命者，面对妻子的泣诉埋怨，林觉民也曾经痛苦无奈，甚至借酒消愁。D．作为一个忠诚于革命事业的真情男子，即使在赴死前林觉民也无法忘记和妻子幸福生活中的点点
滴滴，但是也正因为对幸福的真诚渴望，他才“率性就死”“助天下人爱其所爱”！
【答案及解析】
1．①原文对时间的叙述更加清晰具体，对景物描写细致生动，可见林觉民把与妻子在一起的美好时刻牢
牢印在心里。记忆之细，说明夫妻感情之深；②原文连用两个反问句，正面说明林觉民与妻子亲密无间，
无论什么事情都与对方诉说，同时强烈地表达出林觉民怀念昔日与妻子相守相知的日子。
【详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。
①原文“适冬之望日前后”比改句“冬天的一个晚上”对时间的叙述更加清晰具体，原句“窗外疏梅筛月
影，依稀掩映”通过对“疏梅”“月影”的描写，表现了对景物描写的细致生动，更能体现出林觉民把与
妻子在一起的美好时刻牢牢印在心里。对这些美好时光的记忆之细，说明夫妻感情之深。
②原文“何事不语”“何情不诉”连用两个反问句，正面说明林觉民与妻子亲密无间，无话不说，而改句
“一边低低切切地说着知心话”不能淋漓尽致地表现这种无论什么事情都与对方诉说的亲密感情，同时两
个反问句连用也强烈地表达出林觉民怀念昔日与妻子相守相知的日子，改句中的陈述句情感没有原句强烈。
2．风华正茂 纷至沓来 振聋发聩3．运用对比手法，通过鲜明、强烈的对比，突出强调了林觉民为了民族
复兴义无反顾地参加革命的义勇精神。
【解析】2．本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，根据前文“二十四岁就被残害，匆匆与爱妻及
腹中孩子诀别，从此长眠异乡”，应填表示青春年华的词语，所以可填充“风华正茂”。风华正茂：正是
青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。第②处，根据语境
“当时新学初兴，各种新思想、新学说”，以及后文“他阅读了《苏报》《警世钟》等大量进步书刊，开
始接受民主革命思想和推崇自由平等的学说”，可推断是新思想、新学说不断地出现，故填充“纷至沓
来”；纷至沓来：形容纷纷到来，连续不断地到来。第③处，根据语境“验证了少年时代林觉民发出的那
句的誓言‘亡大清者，必此辈也’”，意在强调话语的感染力很强，使人清醒，因此可填充“振聋发聩”；
振聋发聩：声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
3．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线语句使用了对比手法，“政治清明的太平时代”
与“‘遍地腥云，满街狼犬’的封建王朝末期”、“温情丈夫”与“铁血丈夫”形成鲜明、强烈的对比，
写出了林觉民林觉民为了民族复兴在黑暗的旧时代义无反顾地参加革命的义勇精神。
4．《与妻书》以对妻子的深情和为国捐躯的激情感动世人。【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段
的能力。首先明确话题或对象为：《与妻书》。然后提炼出相关内容：为国捐躯的激情与对爱妻的深情。
最后指出表达效果：“叫人断肠落泪，而又撼人心魄、令人感奋”“虽然已时隔百年”“依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古”——感动世人。结合以上信息整理出答案来，注意字数限定。
5．C 6．D 7．C
【分析】5．本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）能力。第一处，千姿百态：形容姿态多种多
样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”，更强调姿态。故选“千姿百态”。
第二处，“规范”是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的
人或物在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。此处意在强调约定俗成为标准，故选“规范
化”。
第三处，应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿
的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。此处指适应时机而
产生，故用“应运而生”。第四处，含蓄：是指表达得很委婉，耐人寻味。宛转：是指委婉曲折，话语柔
和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。此处意指表达委婉，耐人导味，故用“含蓄”。
故选C。
6．本题考查学生语言表达之连贯能力。根据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除AB两项；按照
语言表达逻辑，应该先“最小单元”后“最高代表”，形成递进关系。排除C项。故选D。
7．本题考查学生辨析修改病句能力。“即使……那么……”关联词搭配不当，应该改为“如果……那
么……”。据此排除BD；根据时间顺序，应该先晋代，后唐代，排除A。故选C。
8．我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
【详解】本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。首先分析概括材料的内容。阅读材料可以发现，这则
材料是有关林觉民的素材，材料可以分为两个部分，第一部分写林觉民为了推翻清朝的封建统治而离开自
己幸福的小家庭；第二部分是摘录林觉民写给父亲和妻子的信件内容，写给父亲的信中重点句是“然大有
补于全国同胞”，写给妻子的信中重点句是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……以天下人为念，当
亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，由此可知，材料展现的是林觉民为天下人谋福的精神。
然后分析题目的提示，“有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里”的提示，限定了话
题，也就是要结合林觉民的事迹及精神，围绕“幸福观”来拟写，“但在这里”是转折句，表明后面林觉
民的幸福观与前面的“拥有财富、权利、荣誉”是不同的，再结合材料可知，林觉民的幸福观就是用个人
的幸福来换取天下人的幸福。考生围绕这些来拟写即可。
9．CEH 10．C 11．C
12．（1）我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。
（2）我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下
泪痕。
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，这是（我）敢于在你之前先死，不顾虑你的原因。“吾充吾爱汝之心”主谓宾齐全，可独立成句，故应在
C处断开；“所以敢先汝而死不顾汝也”为判断句，故应在E处断开；“先汝而死”“不顾汝”主语都是
“吾”，“先汝而死”“不顾汝”这两个分句中间H处应断开。故选CEH。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A．正确。
B．正确。“盖”，因为；/原来。句意：我的意思是说因为凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛。
/原来是因为他们追念先帝的特殊恩遇。C．“卒，在这里译为死去”错。“卒”，均是最终的意思。句意：
谁知道我终究比你先死呢？/可是如今最终被困在这里。D．正确。“既”，均是已经的意思。句意：我也
已经答应你了。/出来之后。故选C。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“先后写了新婚的甜蜜生活情景、夫妻谁先死的谈话、两次
离家未能将实情告诉妻子的原因和心情”错，应该是先谈话，后生活情境，最后心情。故选C。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“至”，极、非常；“念”，意念；“就死”，
去死。（2）“低低切切”，低声私语；“何……”，表反问；“空余”，只剩下。
13．B 14．D 15．D
16．（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心如意（地过日子）呢？（2）敬爱自己
的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。17．全文以“忍悲为汝
言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”
的复杂的思想感情。
【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地
方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。本题中，“吾平生未尝以吾所志语汝”，“未尝以吾所志”是
“语”的状语，不可断开，排除CD；“是吾不是处”，“不是”是“处”的定语，不可断开，排除A。
故选B。
14．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。故选
D。
15．本题考查学生对课文有关内容的分析和概括的能力。D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直抒
心声。
16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；
“彀”通“够”。
（2）得分点：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；第一个“幼”，爱护；第二个
“幼”，幼儿、小孩。17．本题考查学生理解文章内容，梳理文章结构，概括中心意思的能力。作者诉说的衷情“吾至爱汝”并
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必
以无侣为悲”。
全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因
和心情。
第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。①从感情上来说：“吾
至爱汝，使吾勇于就死也。”②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，
不顾汝也。”③从事实上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾
汝也。”④从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我
死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事
势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，
教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。
第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和
加深。①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；
“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。②深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之
中国!卒不忍独善其身”。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文
的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。
18．B 19．D
20．（1）增强、巩固了王室的权力，抑制豪门贵族的势力，逐步侵吞诸侯，使秦国奠定了统一全国的基
础。（2）泰山不嫌弃微小的土块，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的
渊深；有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的德行。
【分析】18．本题考查学生识记古代文化常识的能力。B．“《谏逐客书》中的‘六国’指的是与秦国并
称的包括郑国、卫国等六个诸侯国”说法有误。《谏逐客书》中“六国”指的是“合纵”抗秦的六个诸侯
国——韩、魏、燕、赵、齐、楚，不包括郑、卫。故选B。
19．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。D．“目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫
逸的生活作风”错误，目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。故选
D。
20．本题考查学生文言文翻译的能力。得分点：（1）公室，王室的权力；杜，抑制；蚕食，像蚕吃桑叶
一样侵吞，引申为“逐步侵吞”。（2）让，拒绝、嫌弃；择，舍弃；却，拒绝、嫌弃；明，彰明。21．D 22．D
23．（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心如意（地过日子）呢？
（2）敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。
【分析】21．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。故选
D。
22．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直
抒心声。故选D。
23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）句得分点为：“然”，可是；“腥云”，血腥
阴云；“彀”通“够”。第（2）句得分点为：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；
第一个“幼”，爱护；第二个“幼”，幼儿、小孩。
24．B 25．D 26．A
27．（1）不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实
在是我们后死的人的羞耻啊！
（2）我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励。
【分析】24．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，
全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹
涌的波涛冲击山谷一样，无法遏止抑制。“草木为之含悲”“风云因而变色”结构对仗，两句各自断开，
排除AD；“全国久蛰之人心”中“人心”是一个词语，中间不能断开，排除C。故选B。
25．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D．“序只能写在文章的前面”错误。序也可放在书的后面，列于书后的称为“跋”或“后序”。故选
D。
26．本题考查学生理解文章内容的能力。A．“作者运用……排比”错误，没有使用排比手法。文中有对
偶“碧血横飞，浩气四塞”，比喻“怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”，夸张“直可惊天地、泣鬼神”。
但文中没有排比。故选A。
27．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有：（1）徒，只、白白地；感慨于其遗事，
状语后置句，对他们的英勇事迹发表感慨；诚，实在。
（2）为，动词，写；斯，这；以为，以（之）为，省略句；勖，勉励。
28．例文：
在从“我”到“我们”中找到时代坐标
阿尔弗雷德·阿德勒曾说过：“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值。”但是，在一个只有“我”的世界里，个体或许很难找到他人认同的归属感。因此，林觉民在“吾充吾爱汝之心，助天下人爱
其所爱”中找到了比个体幸福更重要的人生方向；王淦昌为国家独立富强甘愿放弃个人荣辱与家庭幸福。
他们的幸福与价值，从来都不是一己之利，而是“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视
其身”的快乐。
在历史的回响里，古今的仁人志士、功勋楷模的人生选择，是“功成必定有我”的责任之歌。千年前，
孔子为了恢复礼乐社会的责任四处奔走，知其不可而为之；建国初期，钱学森先生为了“我的事业在中国，
我的成就在中国，我的归宿在中国”的誓言放弃个人荣华，历经千辛万苦也要回国工作；航天路上，谢军
为了祖国“三年一腾飞，十年一跨越”的航天梦殚精竭虑，擦亮北斗“国家名片”。功成必定有我，是一
代代人的前赴后继，是萤烛之光增日月的开天辟地，是微尘之力崇峻极的愚公移山。我辈青年身处新时代，
更应以这些前辈为榜样，微光照华夏，在责任中找到自己的时代坐标。
在历史的长河里，古今的仁人志士、功勋楷模的人生选择，是功成不必在我的奉献涓滴。“千年沙丘
无觅处，百里河堤尽绿洲”，兰考的旧貌新颜，是焦裕禄书记不计名利默默奉献的血泪；“备份”24年，
是邓清明坚守初心、坚贞报国的坚定信念；三年疫情悄然退场，是无数医护人员、科研人员、新闻工作者、
社区基层工作人员以及亿万普通人的默默坚持。愿作天上星星火，化作人间万丈光。丹心一片报家国，莫
做神州袖手人，济世不为名，己力助国兴。身处新时代的青年们，个体意识极度高涨，更应学习先辈们不
图名利、忘我奉献的精神，在奉献中找到自己的时代坐标。
和声入乐，清音才能声动梁尘；汇入江海，涓滴才能永不干涸；融入时代，人生才有无限精彩。新时
代中“我”的意义与价值，从不应只由“我”来定义。新时代每一个青年的坐标，要在中国号巨轮奋力拼
搏的海图上绘就，要在中国号巨轮齐头并进的海图上绘就。就让新时代的“我”、我们，在时代浪潮中奋
力激荡，建设强盛祖国，成就无悔青春。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段是林觉民烈士在参加黄花岗起义前写给自己妻子的遗书的部分语句，以及两弹元勋王淦昌舍小
家为大家的事迹。审读材料一可知，他们对幸福的理解从不在于关注己身，而是把家庭幸福、夫妻恩爱和
国家前途、人民命运联系在一起，阐述了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生选择。而材料第二
段中的相关分析及所引用的儒家、墨家相关言论，则说明材料一中的选择并非个例，而是延续中华民族文
化血脉至今，一以贯之的小我奉献大我的责任担当。没有一滴水能独自成为大海，也没有一个春天不拥有
万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也会干涸，春天终将无色。所以，对写作任
务中要求我们思考的“‘我’的意义与价值，找到‘我’的时代坐标”，就必须要明确我所看、所听、所做、所坚持的，并不仅仅是个人的利益，而是与时代同频共振，与祖国共担命运。
所以，写作时必须要注意把“小我”与祖国、历史、时代等“大我”联系起来。写作时可以在依据材料总
结历史之后说明，身处当今这个全球化的时代，任何个体都无法置身时代洪流之外。我们应该自觉投身时
代，关心社会，为时代的发展贡献一己之力，同时在这个过程中成就自我。青年是国家和民族的未来，在
文中可号召青年投身时代建设，摒弃自私自利之心。行文中，可以联系三年举国抗疫的时代事件来写，当
然也不仅限于此。
立意：
1．投身时代，成就自我。
2．做胸怀天下、有担当的新青年。
3．放下小我，为时代发展贡献力量。
4．全人类是一个命运共同体，每一个人都责无旁贷。
29．例文：
林觉民不但是一位革命先烈，在生活中还是一位好丈夫。陈意映因失去丈夫而悲伤，是可以理解的。
林觉民写下的绝命书（即《与妻书》），情感诚挚，激情澎湃，表示出献身革命的坚强决心，充满爱国主
义的革命精神，勉励妻子“以天下人为念”，其情其志影响深远，激励着一代又一代仁人志士舍小我成就
大我，为人民、为国家、为民族舍生取义、慷慨赴义。英雄也有血，也有泪。自古忠孝不能两全，真正的
英雄就是要舍小家为国家。所以知书懂礼的陈意映应该理解丈夫，从失去丈夫的阴影中走出来。
【详解】本题考查学生微写作的能力。
这是一道议论类微写作题目。
材料概述了林觉民死后陈意映的表现，从“立刻想到死”“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”“悲伤过度的
陈意映早产”等句子可以看出丈夫的死对陈意映打击巨大。作文要求对“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”
这件事做出自己的评价，也就是评价陈意映在林觉民牺牲后的表现。
写作时可以先肯定林觉民夫妇感情深厚，这从《与妻书》中可以看出来，丈夫牺牲对陈意映打击巨大，她
一度沉浸在悲伤中，这是可以理解的。但是，无论从小家还是“大家”的角度，陈意映都应该振作起来，
担起自己的责任。从他们的小家来看，上有老人下有幼子，陈意映应当承担起照顾老人抚养孩子的责任，
让林觉民放心；其次，《与妻书》不仅有伉俪情深，更有英雄保家卫国的豪情，舍生取义的慷慨，陈意映
作为林觉民的妻子，她应该能够理解丈夫的做法，并从失去丈夫的阴影中走出来，继续沿着丈夫未完的道
路走下去。
30．D
【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
D．“全文低回哀婉，缠绵悱恻”错误。文章一面表达对妻子的至爱，一面又冲破儿女情长，深情与决绝交错并进，既缠绵悱恻，又充满浩然正气。
故选D。
31．C
【详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C．“说明当时的革命者还有一定的迷信思想”错误，这不是迷信思想，因为作者“平日不信有鬼”。作
者这样说是表现他对妻子的爱恋之深，对妻子孤身一人留在世上，甚为担忧。
故选C。
32．C
【详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。
C．“妻子的泣诉埋怨”错误，因为林觉民并未将自己参加起义的事情告诉妻子，所以妻子没有泣诉埋怨。
故选C。
