文档内容
第1 页共3 页
重庆市2026 届高考模拟调研卷（三）
语文参考答案
1．A。【
—解析】替代不当。原文说的是“‘社区’在中国最适合的研究单位不是城市街区而是村
庄”。
2．B。【
—解析】引用钱穆的话语“温情与敬意”，并未做论据使用。
3．B。【
—解析】A 项越是熟悉的田野更易涵养的是“敬意”而非“温情”。C 项“温情”的心态
“虽不客观”曲解文义。D 项“敬意”与“温情”两种心态相辅相成无中生有。
4．①以“海市蜃楼”喻无法体察的研究对象“心态”，突出研究者不持共情尊重态度，便难触及深层“心态”；
以“木石砖瓦”喻被研究者，批判物化研究对象的冰冷态度，与前文共情态度形成对比。
②二者均从反面强调研究者端正心态的必要性，强化“温情与敬意”是田野调查科学性的关键。
（每点2 分，共4 分）
5．①网上信息仅能覆盖“生态”层面，很难触及家乡文化深层“心态”，唯有实地探访才能意会这些不可言传
的内容。
②田野调查的沉浸式现场感不可复制，实地触摸、亲身参与带来的直观体验，远非网上图片、文字能替代，
让认知从抽象变具体。
③实地调查需以“温情与敬意”共情家乡人，实现“将心比心”的认知提升，而网上浏览只是被动接收碎片
信息，无法达成这种成长。
④网上信息可能经过加工偏差，田野调查能摆脱数字虚拟化遮蔽，还原真实家乡面貌，获得更客观认知。
（答对一点得2 分，三点得6 分）
6．D。【
—解析】原文中“这是周老师对我最大的褒奖了”只是“我”当时的主观感受，根据上下
文其实“我”当时写的《论波德莱尔》很差劲，原文中“周老师很亲切地微笑着，对我说：‘你和我的
儿子有点像呢。’”是对我的保护并非表扬。而且“故意拖了几天”中“故意”二字于文无据。
7．D。【
—解析】本文的叙事节奏舒缓从容。
8．①目标宏大，莽撞盲目。木匠砍树便宣称造出航母，目标脱离实际；作者身为大二学生，就想撰写《论波德
莱尔》这类需要深厚理论功底的评论。
②能力有限，无视短板。木匠不具备建造航母的技术与资源，作者外语不好，缺乏西方文学研究的功底，二
者皆是实力配不上野心，对实现目标所需的客观条件与自身能力缺陷毫无认知。
（答对一点得2 分，两点得4 分）
9．①这是作者对周老师教诲的迟来领悟，藏着深深的感激与愧疚。
②当时未懂：年少轻狂的作者沉迷于自我的文学见解，认为考上大学便无需再学外语，只觉老师的叮嘱突兀
多余，未领会老师的良苦用心。
③多年后懂：随着阅历渐深，作者明白外语对研读西方文学的重要性，更懂得了周老师当年对自己的包容呵
护——不直白批评其稚嫩见解，以温和叮嘱保全自尊、指明方向。
（答对一点得2 分，三点得6 分）
10．B、E、G。【
—解析】自古帝王临御天下，皆中国居内从制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷
狄居中国而制天下者。
11．C。【
—解析】选文“从之者殆数万人”与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”意思都为“大
概，恐怕”。
12．B。【
—解析】人们大多不喜欢使用交钞的原因，不单是因为交钞质地柔软容易烂，还有“京师
料钞十锭，易斗粟不可得”，十锭交钞都换不到一斗米，这才是更主要的原因。
13．（1）运钞的舟车，首尾相连，散落民间的交钞，无处不在。
（一句1 分，第三句翻译时必须将定语后置句的语序调整为正常语序，共4 分）
（2）礼仪是治理世道的重要屏障，他们的所作所为像那样，怎能作为天下后世的训诫呢！
（第一句2 分，除了句意之外，判断句必须体现，其余两句各1 分，共4 分）
14．①官吏贪污腐败，纲纪废弛；
②经济政策失误，通货膨胀严重；
③大兴工程，滥用民力，激化矛盾；
④不遵祖训，废坏纲常，伦理渎乱。
（一点1 分，共4 分）
15．C。【
—解析】联系尾联可知，诗人并不是陶醉，而是落寞悲凉，行为看似自在逍遥，其实是对
不得意的现实生活的消极逃避。
第2 页共3 页
16．①寒夜里清冷的气候与氛围：砚中微冰、满庭霜月、汀州惊雁，这些寒凉之景共同构成自然环境的“寒调”；
②孤寂沉郁的内心状态：环境之寒烘托心境之“寒”，结尾处的“昭明”之典，含蓄表达了诗人追怀前贤的
沉郁心绪，以及知音难觅的怅惘和怀才不遇的落寞。
（答对一点得3 分，共6 分）
17．（1）苍山负雪
明烛天南
（2）廉颇老矣
尚能饭否
塞上长城空自许
镜中衰鬓已先斑
白头搔更短
浑欲不胜簪
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪（符合年华衰老之意即可）
（3）廊腰缦回
檐牙高啄
（每空1 分，有错别字该空不得分）
18．甲：不可能再回到原先的木柴状态
乙：在我身上出现的次数也越来越多（或频率也越来越高）
（每写出一处给2 分，意思答对即可，共4 分。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，
可酌情给分。）
【
—解析】甲处，因为是“不可逆”，所以应该是“变不回”“回不到”的意思；木柴燃烧散去
热变更成灰，不可逆自然就是“回不到木柴的状态”。
乙处，“白发和脸上的皱纹越来越多”是说年龄增长，惆怅与年龄增长相应，自然是数量越来越多或
频率越来越高；表示处所的限制语，与后文“在我心灵上”相呼应，应填入“在我身上”。
19．A.油然而生
B.黯然销魂（或荡气回肠）
（每答对一处给1 分，有错别字该处不给分，共2 分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
解析：根据语境，A 处应填一个含有“产生”“出现”的意思的成语，很容易联想得到“油然而生”。B 处，
根据“送别”主题，“凄凄婉转”的风格，可以推断此处应该填入“黯然销魂”或“荡气回肠”等对
听者产生作用的成语。
20．（1）语句②修改为：这未免太简单，太浮浅了。
（2）语句⑤修改为：它往往是一种由两个方向相反的力同时作用在一个人身上所产生的极微妙的心理效应。
（每指出并修改正确一处，给2 分，共4 分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
解析：第一处语病是“不免”和“太简单”“太浮浅”搭配不当，应将副词“不免”改为“未免”。第二处
多重定语语序不当，应将形容词短语“极微妙”调换到动词短语“由两个方向相反的力同时作用在一
个人身上所产生”之后。
21．在秋风萧瑟天气凉的季节悠悠扬扬地飘舞，如痴如醉。
（整体比喻能够突出“惆怅”“深沉”特点，给2 分；具有时间要素、和动作情态各给1 分，共2 分；使用
拟人手法，给1 分。共5 分）
解析：首先要把握整体语境，比喻要能够符合“惆怅”这一情感基调，以及“深沉”的情感特点；其次，抓
住波浪线处“呜呜咽咽”“如泣如诉”的拟人手法，因此不仅要描写出落叶飘飞的姿态，还要有人的
情态。再次，要注意句式的一致，不要求完全对称，但“在……时刻”（时间）、“……弹奏”（动
作）、“如……如……”（情态），这几个要素要齐全。最后，“黄昏却下潇潇雨”是一句古诗，能
关注到最好，但不做硬性要求，只要短语能体现惆怅即可。
22．①“标志着”“意味着”揭示二者间表与里的关系，意义确定；两个名词短语直接衔接形成主谓关系，表达
更简洁，但意味更丰富，能够体现二者的因果关系，照应前文“催”字。
②用逗号间隔，形成较长停顿，引发对“惆怅”“成熟”之间量变、质变关系的思考。
③用逗号隔开，句式更灵活，节奏更轻快，更富音韵感。
（答出一点2 分，给满4 分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
解析：首先关注用动词联结主语和宾语，与名词短语直接衔接形成主谓关系，在表达的简洁性和意义丰富性、
差异性等方面进行分析。然后从逗号形成停顿的效果，以及音韵节奏上的区别等方面进行比较分析。
23．审题立意指导：
材料聚焦算法强化个人偏好，掌控个体行为与个体摆脱控制、重拾生活主动权的核心冲突，本质是探讨
科技工具与人类主体性的关系。
审题的关键首先是明确算法的作用机制：并非直接强制控制，而是通过“强化偏好”形成惯性，间接消
解自主选择能力。其次要紧扣核心设问：需回应“是否可能摆脱控制”，不可回避矛盾空谈算法利弊，要立
足“重拾自我、掌握主动权”的落点。再者还要联系生活实际：论证需结合短视频推送、购物推荐等具象场
景，避免脱离现实的抽象思辨。要警惕立意跑偏：将话题泛化为“科技的利弊”“网络成瘾”，脱离“算法
强化偏好、掌控自我”的核心。观点不能太绝对，如全盘否定算法价值，忽视其便捷生活、提升效率的积极
作用，缺乏辩证思维。行文中不能空谈主旨：仅喊“重拾自我”口号，未结合算法控制的具体表现与应对路
径，论证空洞。
第3 页共3 页
参考立意：
（1）警惕算法绑架，打破信息茧房。算法通过精准推送构建“信息茧房”，固化行为惯性与思维模式，侵
蚀自主选择权，需主动警惕并跳出舒适区。可以结合短视频沉迷、同质化内容推送等现象，分析算法对独立
思考能力的弱化，提出“主动接触异质内容、减少算法依赖”的基本对策。
（2）以理性为舵，对抗算法桎梏。算法的控制力源于个体对偏好的过度依附，唯有坚守理性、主动规划，
方能区分“算法塑造的偏好”与“自我本真需求”，夺回主动权。需要明确“算法是工具”的本质，强调人
为主体——通过设定使用边界、自主筛选信息，让算法服务于生活而非主导生活。
（3）协同共生，守住主体自觉。摆脱算法控制的终极目标不是否定算法，而是在科技浪潮中守住主体性，
实现人与算法的良性共生，以技术赋能自主生活。可以从个体到社会层面展开，既强调提升媒介素养，也呼
吁平台优化算法、完善治理规则，共同抵御算法异化。
文言译文
材料一：
廉访司的官员巡视州县时，每年照例由巡尉司派出弓兵，打着旗帜、敲着金鼓迎送，其节奏是两声鼓一声锣；
押解杀人强盗时，也使用巡尉司的金鼓，则是一声鼓一声锣。后来，负责风纪的官员贪赃枉法、声名狼藉，有人
作诗嘲讽道：“解送贼人敲一声金鼓，迎接官员敲两声鼓一声锣。金鼓看起来都一样，官员与贼人数量差不多。”
（节选自叶子奇《草木子》卷四上《谈薮篇》）
材料二：
（至正）十一年（1351 年），朝廷设立宝泉提举司，负责铸造至正通宝钱、印制交钞，令民间通用。然而，
推行不久，物价飞涨，物价（涨幅）超过十倍。又恰逢国内大乱，军需供给、赏赐犒劳等费用，每日印制交钞，
无法计量。运钞的舟车，首尾相连，散落民间的交钞，无处不在。那些字迹模糊、质地软烂的交钞不再流通。在
京师，十锭交钞换不到一斗粟米。不久，各郡县都以实物进行交易，公家和私人积存的交钞，最终都无法流通，
人们视之如废纸，国家财政因此陷入困境。
（节选自《元史》卷九七《食货志五》）
材料三：
参议贾鲁，首先劝说脱脱丞相在河北开垦水田，推行民屯，脱脱听从了他的建议。先在大都开垦田地试验，
结果耗费了十几万锭钱财。后来又开凿西山水闸引水灌田，因山水迅猛暴涨，几乎冲毁都城，工程遂停止。贾鲁
又劝脱脱印制至正交钞，但楮币质量低劣，使用不久就腐烂不堪，无法兑换，最终与至元宝钞一同流通受阻，物
价飞涨。等到黄河决口向南泛滥时，贾鲁又劝脱脱寻求夏禹时的旧河道，开道引黄河水北流，并亲自负责此事，
沿河征调民夫二十六万余人。朝廷拨发的食钱，官吏大多克扣不全发放，民夫们怨声载道。韩山童等人趁机造谣，
暗中凿刻石人，只凿了一只眼睛，在背面刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。预先埋在即将开挖的河道
中。民夫挖掘时得到石人，于是相互惊诧并图谋叛乱。当时天下太平已久，法度宽松，人物贫富不均，许多人乐
于追随叛乱。不到一个月，追随者大概有数万人。
（节选自叶子奇《草木子》卷三上《克谨篇》）
材料四：
自古以来，帝王统治天下，都是中国居于内以制服夷狄，夷狄居于外以奉事中国，从未听说夷狄居于中国而
统治天下的情况。自宋朝灭亡后，元朝以北方夷狄之身入主中原，四海之内无不臣服，这并非人力所能及，实乃
天意所授。当时元朝君明臣贤，足以维系天下，然而有识之士仍有华夏与夷狄倒置的感叹。自此以后，元朝臣子
不遵祖训，败坏纲常，如大德年间废长立幼，泰定年间凭借臣子的身份弑杀君王，天历年间凭借弟弟的身份毒死
哥哥，甚至弟弟收娶哥哥的妻子，儿子强占父亲的妾室，上下效仿，习以为常，毫不以为怪。他们对于父子、君
臣、夫妻、长幼的伦理纲常，败坏到了极点。君主是百姓的宗主，朝廷是天下的根本，礼仪是治理世道的重要屏
障，他们的所作所为像那样，怎能作为天下后世的训诫呢！
（节选自《明太祖实录》卷二六）
