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2024 年中考第三次模拟考试（辽宁卷）
语文·全解全析
一．积累与运用（17分）
1．（2分）下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ）
A．拘泥（ní） 炽热（chì） 顷刻（qǐng） 随机应变（yìng）
B．苍劲（jìng） 契合（qì） 蓦然（mò） 郑重其是（shì）
C．屏障（zhàng） 侮辱（wū） 夹袄（jiá） 轻歌曼舞（màn）
D．掺杂（chān） 瘦削（xuē） 教诲（huì） 弄巧成拙（zhuō）
【答案】D
【详解】本题考查字音、字形。
A．拘泥（ní）——nì，
B．郑重其是——郑重其事；
C．侮辱（wū）——wǔ；
故选D。
2.（2分）依次填入下面句中划线处的词语最恰当的一项是（ ）
纪念，是为了更好地（ ），是为了不忘英烈们的追求与遗志，不忘他们为国家和人民做出的伟大牺
牲，不忘他们用热血与赤诚（ ）的崇高精神。今天，我们正前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的（
），前所未有地具有实现这个目标的信心和能力。传承英烈精神，汲取奋进力量，书写新的恢宏英雄史
诗，正是时代（ ）我们这一代人的伟大使命。
A．传承 造就 目标 给予 B．继承 铸就 目的 赋予
C．传承 铸就 目标 赋予 D．继承 造就 目的 给予
【答案】C
【详解】本题考查词义辨析。
第一空：传承：将某种价值观、传统、技艺等从一代人传递给下一代人，保持其延续和发扬。
继承：在法律上或权益上接收或承袭前一代人的财产、权益或地位。
根据“纪念，是为了更好地（ ），是为了不忘英烈们的追求与遗志”可知，此处应选用“传承”，表明
传承英烈们的精神追求；
第二空：铸就：通常指的是通过努力和经历，创造一个人或事物的品质、成就或影响力。
造就：一般指通过培养、教育和指导等方式，使人具备某种能力、素质或品德。
铸就更强调通过个人的努力和经历形成品质和成就，而造就更强调通过外部的教育和指导培养人的能力和
品质。根据文段中“不忘他们用热血与赤诚（ ）的崇高精神”可知，此处应用“铸就”；
第三空：目的：行动的最终意义、原因或价值所在。
目标：为了实现或达到某个特定结果而设定的具体、可衡量和可实现的目标。
目的回答的是为什么要做某事，具有更高层次的意义和价值；而目标则是具体要实现什么，是为了实现目的而设定的可实施和可衡量的任务。根据文段中“今天，我们正前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的
（ ）”可知，此处应选择“目标”，指“中华民族伟大复兴”的具体任务；
第四空：赋予：强调通过授予权力、资源等，使某人或某物拥有某种能力或属性，其涉及到被授予权力或
能力的改变。
给予：指将某物或某种利益、帮助转交给他人，强调分享和慷慨的行为。
根据文段中“正是时代（ ）我们这一代人的伟大使命”可知，此处应选择“赋予”，指“时代”授予给
“我们”的使命。
故选C。
3．（2分）下列选项正确的一项是（ ）
艾青是中国现代一位伟大的诗人。他的诗歌反映民族和人民的苦难与命运，表现现实的生活和斗争，
讴歌对光明的热烈向往，风格朴素雄浑。其中20世纪30年代是艾青诗歌创作的第一个高峰，这一时期，
艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚
而大气的风格，如《北方》《黎明的通知》。艾青诗歌创作的另一个高峰在1978年以后，经过了20年的
沉寂，诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策，
如《鱼化石》《镜子》。
A．文中“朴素雄浑”“非常凝重”“深厚而大气”三个短语的结构相同。
B．文中“讴歌”“苦难”“变化”三个词语的词性相同。
C．文中画波浪线的句子主干是“艾青是伟大的诗人”。
D．文中画横线的句子运用了排比的修辞手法。
【答案】D
【详解】本题考查语文基础知识。
A. “非常凝重”是偏正短语，“朴素雄浑”“深厚而大气”是并列短语；
B. “讴歌”是动词，“苦难”“变化”是名词；
C. “艾青是中国现代一位伟大的诗人”主干是：艾青是诗人；
故选D。
4．（5分）文学、文化常识与名著阅读
（1）（2分）下列各项表述错误的一项是（ ）
A．《童年》中，外祖母绘声绘色地给阿廖沙讲述自己在伏尔加河上做纤夫的发家史，为自己毒打外孙
寻找开脱的理由。
B．成语“教学相长”，“鹏程万里”，“无人问津”，分别出自《礼记》、《庄子》和陶渊明的《桃
花源记》。
C．长篇小说《红岩》集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，作者以昂扬的激情和壮美的
色彩塑造了众多共产党人和革命战士的英雄群像。
D．《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一，作者从游览者的角度概括出数量众多、各具匠心的
苏州园林的共同特点。
【答案】A
【详解】本题考查文学常识。A.《童年》中，外祖父绘声绘色地给阿廖沙讲述自己在伏尔加河上做纤夫的发家史，为自己毒打外孙寻找
开脱的理由；
故选A。
（2）（3分）名著阅读
A.身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查
又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
B．那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父端的非凡，使
的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”
C.神父仔仔细细地查看他们的口袋，连一条衣缝都不放过，想找出点儿烟丝。可什么也没找到。于是他就
着手查看第四个孩子，那个长着一对黑眼睛，穿着一件破旧的灰衬衫和一条膝盖打着补丁的蓝裤子的男孩。
英雄永远与时代同行。学校开展“读名著，敬英雄”主题阅读活动，请你猜猜上面三个英雄都是谁？
写出有关这三位英雄的各一个经典情节。
【答案】孙悟空 大闹天宫；林冲 棒打洪教头；保尔 双目失明，全身瘫痪后继续战斗，写作《暴风雨所
诞生的》。
【详解】本题考查名著人物和情节。
A.根据“尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣”可知，这个人物是孙悟空。与他相关的情节有：勇探水帘洞、
大闹地府、真假美猴王等。
B.根据“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”可知，这个人物是林冲。与他
相关的情节有：误入白虎堂、风雪山神庙等。
C.根据“那个长着一对黑眼睛，穿着一件破旧的灰衬衫和一条膝盖打着补丁的蓝裤子的男孩”可知，这个
人物是保尔。与他相关的情节有：四次出生入死、烈士墓前内心独白等。
5．（6分）古诗文默写
（1） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）
（2）安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。
（4）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，以梨花为喻，表现了边塞特有的奇异壮美风光的诗句是：“
， 。”（5）
（6）王湾的《次北固山下》中“ ， ”暗含着时光流逝，新必替旧的自然理趣。
【答案】 枯藤老树昏鸦 大庇天下寒士俱欢颜 舍生而取义者也 忽如一夜春风来
千树万树梨花开 海日生残夜 江春入旧年
二．古诗文阅读（17分）
（一）阅读下面两首诗，完成6题。
【甲】
望 岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
望 岳①
[唐]杜甫
西岳②崚嶒③竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱④入谷无归路，箭栝⑤通天有一门⑥。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
【注】①此诗作于唐肃宗乾元元年（公元758年）六月。杜甫饱经忧惠终于重返朝廷，却因宰相房琯
败绩丧师于陈涛斜之事，被牵连被贬为华州司功参军。②西岳：即华山，位于陕西省华阴市。③崚
嶒（línɡ cénɡ）：形容山势高峻。④车箱：华阴市西南二十五里有车箱谷，深不可测。⑤箭栝
（ɡuā）：指华山箭栝峰，箭栝原意为“箭的末端”。⑥一门：此处指南天门。
6.（3分）对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。“尊”字，写出了华山的崇高、险峻和尊严。
B．颔联通过想象，发出疑问，“安得”二字，既是前行之路艰难的体现，也是诗人困惑之感的体现。
C．颈联写进了车箱谷就不好走回头路，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬，进一步突出了华山
的险峻。
D．尾联写诗人想要探寻白帝之居，与甲诗尾联有异曲同工之妙，体现了勇攀高峰的决心。
【答案】D
【解析】
.理解有误。乙诗尾联意思是：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。暗示了作者宦途的坎坷。现
实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之
居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
故选D。
（二）阅读下面选文，完成7-10题。（14分）
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜
美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
春风挂帆，西视点苍 如蓬莱、阆苑 ，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十
① ②
九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，
大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴
以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃 院落，捍之即为塘，甃 之即为井。 谓之乐土，谁曰不然 ？
④ ⑤
（节选自王士性《广志绎》）
【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（lànɡ）苑：传说中神仙居住的地方。③桔
（jié）槔（ɡāo）：汲水工具。④扃（jiōnɡ）：关门。⑤甃（zhòu）：用砖砌。
7．（3分）选出下面句子中加点词的意思或用法相同的一项（ ）
A．问今是何世 惟醉心于是 B．西视点苍如蓬莱、阆苑 坐我西阁床
C．既出，得其船 览物之情，得无异乎 D．未果，寻病终 古未荒旱
8．（5分）请用现代汉语翻译下面句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。
（2）谓之乐土，谁曰不然？
9．（2分）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦
10.（4分）【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。
【答案】7．D
8.（1）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
（2）这里被称为乐士，谁会说不是这样呢？
9. 即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麦
10．①甲文表达了作者对没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境的渴望，反映了作者对理想社会的向
往和追求。②乙文表达了作者对点苍山自然风光的喜爱与赞美之情。
【解析】7．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.是：判断动词/代词，此，这；
B.西：方位名词作状语，向西/名词，西面；
C.得：动词，这里指“找到”/疑问代词，恐怕；
D.未：都是“没有”的意思；
故选D。
8．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，
培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的
语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句的意思是：这边突然下雨而那边又突然放晴。雨天，百姓们就进行插秧的劳作；晴朗的天气就收割麦
子。其中“即倏雨倏晴”表示现象，其后应有停顿；“雨以插未”与“晴以刈麦”表示“雨天的情况”
“晴天的情况”，二者中间应有停顿；故据此断句为：即倏雨倏晴/雨以插未/晴以刈麦；
9．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、
移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要
按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：延，邀请。
（2）重点词：谓，动词，称；曰，说；然，代词，这样。
10．本题考查理解作者的情感和对比阅读。
根据甲文第①段“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，其意思是：忽然遇
到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。可
见，这是对桃林美景的描绘，字里行间体现了作者对这里的美景的喜爱和赞美之情；
根据甲文第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，其意思是：
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们
再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。可见，桃花源没有受到外界战乱的干扰，这里的人们
能够安居乐业，由此表达了作者渴望没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境，反映了作者对理想社会
的向往和追求。
根据乙文中“春风挂帆，西视点苍如蓬莱、阆苑、雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者”可
知，其意思是：扬帆于洱海游玩，向西望去，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑仙境一样，美不胜收。积雪和
山花竞相斗艳，山峦和河水互相争奇，天下间再美的山水景色也不能超越这里。可见，这里描绘了点苍山
的自然风光，作者认为天下间再美的山水景色都不能和这里相比，由此表达了作者对这里的自然风光的喜
爱与赞美之情，“谓之乐土，谁曰不然”更是表达了作者想要在点苍山附近生活的心情。
参考译文
【乙】在春风的吹拂下，扬帆于洱海游玩，向西望去，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑仙境一样，美不胜收。
积雪和山花竞相斗艳，山峦和河水互相争奇，天下间再美的山水景色也不能超越这里。另外，点苍山的十
九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飞流而下，汇入洱河。在点苍山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪
流之下都有一郡百姓居住。其中有四道溪流流进城市中，而其他十五道溪流则流经村落，大理的百姓每一
方田地都有水经过，自古以来没有发生过荒旱的情况，这里的人都不知道桔槔这种舀水浇田的工具。每逢
四至五月期间，仅一块田地的间隔，经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天，百姓们就进
行插秧的劳作；晴朗的天气就收割麦子，这种景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每
家每户的居民在院落之前围起来，当作塘，用砖砌起来，当作喝水用的井。这里被称为乐士，谁会说不是
这样呢？
三．现代文阅读（36分）
（一）（8分）阅读下面选文，完成11-13题。
【材料一】
①竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种，毛竹、淡竹、茶秆竹、麻竹、粉单竹、
青皮竹、撑蒿竹、佛肚竹皆属禾本科竹亚科竹属。严格意义上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，
介于草木之间。竹类分布广，面积大，生长快，成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可
采伐利用，是可再生资源，有“第二森林”美称。
——摘编自《中国绿色时报》【材料二】
①竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用。
②先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体， A 。查阅历史文献，发现事实并不仅限
如此。在先秦时期的著作中，早已有将竹子拟人化及将竹子比喻成君子的记载。比如《国风·卫风·淇
奥》一诗，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节。
③到了汉代， B 。西汉礼学家戴圣所编的《礼记·祀器》中记载：“其在人也，如竹箭之有筠也，
如松柏之有心也。”意思是说，礼对于人来说，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。这一
将竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了“岁寒三友”的文化基础。
④魏晋时期， C ，赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。王羲之、王徽之、陶渊明、张廌、翟庄、袁
粲等都有与竹相关的佳话流传。王羲之在兰亭修祺，称“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。陶渊明在《桃花
源记》中以神来之笔描绘出“有良田美池，桑竹之属”的胜景。戴凯更是爱竹至深，花了大量时间研究竹
子，写了中国第一部画竹专论《竹谱》。
⑤在唐代，诗歌达到了鼎盛时期，咏竹之风更盛。许多有才华的大诗人留下了很多咏竹名句，灿若星
辰。有人统计过，在《全唐诗》中，与竹有关的诗篇达1000多首。竹林、竹风、竹影，表达文人隐居竹林
的清逸；竹中空有节，表现了虚心、正直的品质；竹子凌霜傲雪，表达了坚韧不拔的精神……文人们对竹
子的喜爱又上了一个台阶。
⑥宋代，在“两竹”领域名家辈出，精彩纷呈。在宋代诸多画作名家中，苏东坡的好友文同（字与
可）解有成就。苏东坡曾在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中写道，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具
焉。……”盛赞文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，“胸有成竹”这一成语也出自此篇。
——摘自《封面新闻》
【材料三】
①竹笋壳制作的一次性餐具，在餐饮外卖市场供不应求：竹缠绕管廊等竹缠绕产品，在一些市政工程
中推广应用；竹制集装箱底板防水且不易断裂，逐渐成为行业新宠……在共谋绿色发展的当下，竹子这一
古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能。
②近日，中国与国际竹藤组织共同发起“以竹代塑”倡议，发挥竹子在治理塑料污染、代替塑料产品
方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案。
③从科研成果到企业实践，再到国家行动、全球倡议，中国提出这一好“竹”意，将为加快落实联合
国2030年可持续发展议程作出积极贡献。专家表示，“以竹代塑”倡议彰显了中国在应对气候变化中的责
任担当与务实行动，必将对进一步推动全球绿色发展带来重大影响。
——摘自《人民日报》
11．（2分）下列对材料有关内容的概括与分析，有误的一项（ ）
A．严格意义上竹类不属树木范畴，竹似木非木，似草非草，介于草木之间。
B．刘禹锡《庭竹》中的“依依似君子，无地不相宜”，可以充当材料二第⑤段的例子。
C．“胸有成竹”这个成语出自于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》一文。
D．“以竹代塑”的倡议，为国际上所有的塑料制品提供了基于自然的解决方案。
12．（3分）阅读以上三则材料，简要概括文本是从哪些方面对“竹”进行了说明?
13．（3分）下列三句话是从【材料二】中ABC三处摘出来的，应该分别放入何处？
（1）竹子进一步赋予人的品格（2）文人雅士对竹子的喜爱表现得更加直接
（3）更看重的是竹子的“物用”
【答案】11．D 12．分别从竹子名称、种类、成长特点，竹子对中华民族历史文化的延续和传承作用，竹
子在治理塑料污染、代替塑料产品方面的优势和作用等方面进行了说明。（大意对即可）
13．A（3） B（1） C（2）
【解析】11．本题考查材料内容的理解。
D.材料三第②段原文为“近日，中国与国际竹藤组织共同发起‘以竹代塑’倡议，发挥竹子在治理塑料污
染、代替塑料产品方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解决方案”，可
知本项中“为国际上所有的塑料制品提供了基于自然的解决方案”说法错误；
故选D。
12．本题考查材料内容的概括。
根据材料一“竹类植物简称竹，俗称竹子，全世界有70多属1200多种”“竹类分布广，面积大，生长快，
成材早，一株毛竹从出笋到成材只需两个月，4-6年即可采伐利用，是可再生资源”可概括为：竹子名称、
种类、成长特点；
根据材料二第①段“竹子对中华民族历史和文化的延续和传承，起到重要作用”可概括为：竹子对中华民
族历史文化的延续和传承作用；
根据材料三第①段“竹子这一古老物种，正因科技赋能而创造更多替代塑料的可能”、第②段“发挥竹子
在治理塑料污染、代替塑料产品方面的突出优势和作用，为高能耗、难降解的塑料制品提供基于自然的解
决方案”可概括为：竹子在治理塑料污染、代替塑料产品方面的优势和作用。
13．本题考查句子衔接。
根据材料二第②段“先秦时期，人们用竹子来狩猎，将竹子当作书写的载体”，可知A处介绍的是竹的实
际用途，因此要填入“更看重的是竹子的‘物用’”；
根据材料二第③段“到了汉代，……这一将竹子引入社会伦理范畴的提法，也奠定了‘岁寒三友’的文化
基础”，可知此段写了竹子的人格象征，因此B处用“竹子进一步赋予人的品格”来衔接；
根据材料二第④段“魏晋时期， C ，赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气……文人们对竹子的喜爱又上了
一个台阶”，可知此段写文人们对竹子的喜爱，因此C处用“文人雅士对竹子的喜爱表现得更加直接”来
衔接。
（二）阅读下面选文，完成14-18题。（17分）
静静的桃园
杨闻宇
①我们那个村庄叫杏园南村，四围远近却没有什么杏园，稀落的杏树只是分散在田野井台的周围。村
子南部地势偏低，多为盐碱地，庄稼不肯长，那里便有我家的一个桃园，也是全村唯一的桃园。
②三十多株桃树一般高矮，两两相对，从北向南排列成整齐的两行。因为地薄，附近的庄稼不很兴旺，
乍然一看，这桃园倒是挺气派的。尤其是早春，两行红粉，明丽璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明
亮了许多。我那时年纪小，因为绿树村边合，见惯了绿浪滔滔的庄稼，整天出没于大自然的锦绣堆中，面
对这簇拥成阵的桃花阵容，倒也觉不出有什么新奇。
③桃花落而坐果，毛桃由小而大，生长迅速。桃园北端小路畔的两株，冠盖如帐，果实累累，压弯了枝丫，色泽鲜润的桃子分外诱人，可是，它们的味道酸里微甜，提不起我的兴趣。 从北往南一株一株地数 ，
数到第九株，情况可就大不一样了，桃子不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它们外表沁绿，被叶儿严严遮裹 ，
轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，才能看到下垂的桃儿半遮半掩，那么持重，又那么沉稳。
④乡村贫穷，孩童们经常吃不饱，所以嘴馋。桃熟时节，常在一起玩耍的几个伙伴来到桃园，瞅着北
畔树头累累的桃子，眼馋得不行，我摇手说这个不怎么样，好吃的在里边哩。他们迟迟疑疑，猜测我是舍
不得眼前的好桃。待摘下几个品尝之后，才跟着我东张西望地朝里走，走到第九株桃树之下，摘下大桃，
扯住袖头擦擦，刚咬得一口，立马就大声叫好。离开时，每人还要摘一个，兜里塞不进去，就用衣襟裹
着……再经过北畔的桃树时，对方才留恋过的桃子，看也不看一眼，只是小心翼翼地护着衣襟。
⑤伙伴们高高兴兴地走了，我则骑在树丫上看小人书，然后蹲在树底下玩耍，挖一个碗口大、尺把深
的坑儿，捉几只小蚂蚁丢进坑里。蚂蚁转上几圈，发现没有出路，就沿着笔陡的坑壁朝上爬，每爬到半中
腰，可能是体力不支，掉了下去，歇歇，再爬……我见它们可怜，就拔一根节节草插在坑沿，攀着草秆，
蚂蚁终于上到地面了，上来后一只蚂蚁停下不动，对着我摆摆右腿，可能是在感谢我对它的拯救之恩吧。
⑥桃园北畔离村子近些，南畔显得荒凉。偶尔朝南眺望，发现不知从何处来的一只野兔。因为桃树干
横斜而低盘于地面，那兔子就扯长身子趴在树上啃桃子。明明看见它在啃桃，我也懒得去撵。野兔平时缩
头缩脑像一团肉，扯长身子吃桃时，躯长竟达三尺，要不是在桃园里碰上它啃桃，我大概今生今世也见不
到这样颀长、精神的野兔。
⑦父亲忙着在村东经营田禾，爷爷要在村西照看瓜田，母亲在家里家外忙活，他们顾不上来桃园。那
时的乡村，没有经商的条件，农家也没有做买卖的意识。熟透的桃子无人摘收，自行跌落于地，很快就腐
化入土，最后，桃树底下是一层干透了的褐色的桃核。这个时候，奶奶就拎个筐儿进桃园来了，她要拾掇
遍地的桃核，提回去充当柴禾。
⑧到得第九株树下，奶奶问我：“这树下的桃核，怎么没有几个？”
⑨我说：“因为开春时节，这树上开的净是谎花，倒是蛮好看的，但花落后不坐果。”
⑩爷爷说过，园里这些桃树，尽是奶奶年轻时从娘家带来的苗儿栽下的，内里情由，她有什么不知道
的呢？见我这样说，奶奶盯着我，抿嘴儿笑了，笑得慈祥，又那么可亲。
⑪桃核揽回家里，直接搁在灶房里烧饭。我见过的所有的果核里，最硬邦、最顽固的就是桃核，外表
的纹络清晰、深沉，酷似那个打鬼的钟馗的模样儿，核里可能含有油脂吧，火旺，焰蓝，耐烧的程度不亚
于优质煤炭。蒸的馍、煮的饭出锅之后，奶奶见我吃得美滋滋的，便笑着问道：“你尝这饭食是不是有股
仙桃味儿？”
⑫那一座桃园，早在60多年前就消失了。我离家从戎后辗转多地，多少往事都过眼云烟似的消散了，
为什么到了晚年，又记起那个桃园了呢？这恐怕是缘于读书。
⑬田园诗祖陶潜在《桃花源记》里写道，武陵渔人沿着桃花林行进，“林尽水源，便得一山，山有小
口，仿佛若有光。便舍船，从口入”，眼前便展开了一个“别有天地非人间”的绝美境界。此文确实好，
可细想下去，总觉得有点儿玄虚，像是痴人说梦。虽然“源”与“园”不同，但每每读到《桃花源记》，
我都会想起自家的那个桃园，觉得自己短暂的少年时代，福莫大焉，已经是处于实实在在的如桃花源一般
的桃园里了。
⑭人生在世，读书实在是好，既能开阔眼界、展望未来，也能在老年时忆起愈行愈远的往昔。美好的
回忆，永远是滋润人心的。
（选自《光明日报》2023年05月12日15版）14．请你仔细阅读文章，完成下列表格。（4分）
桃树生长过程 桃树开花 ① 桃子成熟 ③
和伙伴们一起吃
品尝桃
桃园往事 欣赏桃花 在桃树下玩蚂蚁 ④
子
②
15．请从修辞手法的角度赏析句子。（3分 ）
从北往南一株一株地数，数到第九株，情况可就大不一样了，桃子不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它
们外表沁绿，被叶儿严严遮裹，轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，才能看到下垂的桃儿半遮半掩，
那么持重，又那么沉稳。
16.文中画线句子意蕴丰富，富有表现力，从描写方法的角度赏析句子。（4分）
摘下大桃，扯住袖头擦擦，刚咬得一口，立马就大声叫好。离开时，每人还要摘一个，兜里塞不进去，
就用衣襟裹着……
17．请联系文章题目“静静的桃园”，说说你对“我都会想起自家的那个桃园，觉得自己短暂的少年时代，
福莫大焉，已经是处于实实在在的如桃花源一般的桃园里了”的理解。（3分）
18．仔细阅读下面的句子，联系文意，你读懂了奶奶的“笑”了吗？你一定有话想替“我”对奶奶说。请
写出你想说的话。（3分）
见我这样说，奶奶盯着我，抿嘴儿笑了，笑得慈祥，又那么可亲。
蒸的馍、煮的饭出锅之后，奶奶见我吃得美滋滋的，便笑着问道：“你尝这饭食是不是有股仙桃味
儿？”。
【答案】14． 1花落坐果（桃花落而坐果） 2看野兔啃桃 3果落入土 4奶奶拾桃核
当柴禾煮饭
15．运用拟人的修辞手法，将第九株桃树结出的桃子和北端前两株的桃子从个头、外皮颜色、味道等方面
做了对比，突出第九株桃树结出的桃子虽外表不如前两株的鲜艳诱人但却个大味美的特点；又将桃子人格
化，“轻易不亮相”、“持重”、“沉稳”等词语生动形象地写出“脆甜汁多”的桃子藏在树叶下低调不
张扬、“真人不露相”的特点，表达了作者对第九株桃树结出的桃子由衷的喜爱和赞美之情。
16.运用动作描写，表现出伙伴们迫不及待地吃到好桃时的激动、喜悦、赞美之情以及吃了还要带走的“贪
婪”和调皮；从而衬托出第九株桃树结出的桃子确实好吃的特点。
17．“静静的桃园”就是我少年时代的桃花源；它是我生活的乐土，心灵的净土，生活在“静静的桃园”
绝美境界，我精神宁静，身心愉悦，因此我感到福莫大焉。
18．示例：亲爱的奶奶，树没有开谎花，是您孙儿说谎话了。其实您早就知道为什么这株树下的桃核少了，
因为它结的桃子特别好吃，脆甜多汁，个儿又大，都被我们这群调皮鬼给摘着吃了。您没有揭穿我，还用
桃核儿当柴禾烧饭给我吃，我不禁吃出了仙桃味儿，从您的笑容中，我还品出了爱的滋味。奶奶我爱您！
【解析】14．本题考查理解概括文章内容。
第一空：已知题干信息“桃树开花”对应第②段“尤其是早春，两行红粉，明丽璀璨，村南的一大片天地
似乎也一下子明亮了许多”；结合第③段“桃花落而坐果，毛桃由小而大，生长迅速”可知，“桃树开
花”后，桃花落而坐果；据此概括“花落坐果（桃花落而坐果）”；
第二空：结合第⑥段“桃园北畔离村子近些，南畔显得荒凉。偶尔朝南眺望，发现不知从何处来的一只野兔。因为桃树干横斜而低盘于地面，那兔子就扯长身子趴在树上啃桃子。明明看见它在啃桃，我也懒得去
撵”可知，“我”看见野兔啃桃；据此概括“看野兔啃桃”；
第三空：已知题干信息“桃子成熟”对应第③段“桃园北端小路畔的两株，冠盖如帐，果实累累，压弯了
枝丫，色泽鲜润的桃子分外诱人”；结合第⑦段“熟透的桃子无人摘收，自行跌落于地，很快就腐化入土，
最后，桃树底下是一层干透了的褐色的桃核”可知，桃子熟透，跌落腐化入土；据此概括“果落入土”；
第四空：结合第⑦段“熟透的桃子无人摘收，自行跌落于地，很快就腐化入土，最后，桃树底下是一层干
透了的褐色的桃核。这个时候，奶奶就拎个筐儿进桃园来了，她要拾掇遍地的桃核，提回去充当柴禾”，
第 段“桃核揽回家里，直接搁在灶房里烧饭”可知，奶奶拾桃核当柴禾煮饭，据此概括。
15．要求从修辞手法角度赏析。结合“从北往南一株一株地数，数到第九株，情况可就大不一样了，桃子
⑪
不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它们外表沁绿，被叶儿严严遮裹，轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，
才能看到下垂的桃儿半遮半掩，那么持重，又那么沉稳”可知，“从北往南一株一株地数，数到第九株，
情况可就大不一样了，桃子不仅硕大，味道也脆甜多汁，但它们外表沁绿，被叶儿严严遮裹，轻易是不亮
相的”是将第九株桃树结出的桃子和北端前两株的桃子进行对比，突出第九株桃子结的桃子个头大，味道
脆甜多汁，外表沁绿的特点，可见第九株桃树结出的桃子虽外表不如前两株的鲜艳诱人但却个大味美；
“但它们外表沁绿，被叶儿严严遮裹，轻易是不亮相的。东风偶尔掀开叶儿时，才能看到下垂的桃儿半遮
半掩，那么持重，又那么沉稳”中“轻易是不亮相的”“持重”“沉稳”赋予桃子以人的动作情态，这是
运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了外形硕大脆甜多汁的桃子藏在树叶下低调不张扬、“真人不露
相”的特点，表达了作者对第九株桃树结出的桃子由衷的喜爱和赞美之情；
16从描写方法的角度进行赏析。结合“摘下大桃，扯住袖头擦擦，刚咬得一口，立马就大声叫好。离开时，
每人还要摘一个，兜里塞不进去，就用衣襟裹着……”分析，句中运用了“摘”“擦擦”“咬”“叫好”
“塞”“裹”等一系列动词，这是运用了动作描写，用一系列的动作生动地表现了小伙伴们迫不及待地吃
桃，吃得好吃时的激动、喜悦并赞美桃儿的心情；“离开时，每人还要摘一个，兜里塞不进去，就用衣襟
裹着”还写出了小伙伴们吃了还要带走的“贪婪”和调皮；从而衬托出第九株桃树结出的桃子确实好吃的
特点。
17．本题考查理解句段与文章标题。
结合第②段“尤其是早春，两行红粉，明丽璀璨，村南的一大片天地似乎也一下子明亮了许多。我那时年
纪小，因为绿树村边合，见惯了绿浪滔滔的庄稼，整天出没于大自然的锦绣堆中，面对这簇拥成阵的桃花
阵容，倒也觉不出有什么新奇”可知，静静的桃园明丽璀璨，是少年时的“我”没有在意的锦绣堆，明艳
美丽；
结合第⑤段“伙伴们高高兴兴地走了，我则骑在树丫上看小人书，然后蹲在树底下玩耍，挖一个碗口大、
尺把深的坑儿，捉几只小蚂蚁丢进坑里”，第⑥段“野兔平时缩头缩脑像一团肉，扯长身子吃桃时，躯长
竟达三尺，要不是在桃园里碰上它啃桃，我大概今生今世也见不到这样颀长、精神的野兔”，第 段“但
每每读到《桃花源记》，我都会想起自家的那个桃园，觉得自己短暂的少年时代，福莫大焉，已经是处于
⑬
实实在在的如桃花源一般的桃园里了”可知，“静静的桃园”就是“我”少年时代的桃花源；它是“我”
生活的乐土，带给“我”生活的乐趣，使“我”精神宁静，身心愉悦；因此“我”感到福莫大焉。
18．本题考查拓展运用。
结合第⑩段“爷爷说过，园里这些桃树，尽是奶奶年轻时从娘家带来的苗儿栽下的，内里情由，她有什么
不知道的呢”可知，“见我这样说，奶奶盯着我，抿嘴儿笑了，笑得慈祥，又那么可亲”中奶奶的笑里蕴含的意思是奶奶知道“我”说谎了，但她慈爱，没有揭穿“我”，还用桃核儿当柴禾烧饭给我吃。据此可
知，这表现了奶奶对“我”的疼爱；可从这个角度表达自己想对奶奶说的话。
示例：奶奶，其实您早就知道为什么这株树下的桃核少了，您知道我们因为它结的桃子特别好吃，脆甜多
汁，个儿又大，所以摘着吃了。您没有揭穿我说的谎话，还用桃核儿当柴禾烧饭给我吃，这仙桃味儿的饭
里蕴藏着您对我香浓的爱，奶奶您知道吗，我也爱您！
（三）阅读下面选文，完成19-22题。（11分）
审美的态度
朱光潜
①人们对一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，
你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来
的现象也就有多种。
②比如看一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三个人同时来看
这棵古松。我们可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三个人所知觉到的其实是三种不同的东西。你脱
离不了你作为木商的习性，你所知觉到的只是拿它做某种器物要用值多少钱的木料。我也脱离不了我的植
物学家的习性，我所知觉到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的画家朋友什么
事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三个人的反应和态度也不一致。你心
里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他
松树的异同，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只聚精会神地观赏它苍翠的颜色、
盘屈如龙蛇的线纹，以及它那昂然高举、不受屈挠的气概。
③由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人
自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半是人为的。
④美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时
就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物
学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
⑤就“用”字的狭义来说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕塑、音乐等都是寒不可以
为衣、饥不可以为食的。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多元的，需要也是多元的。人性中本有饮
食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏。对真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的
饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定
他的心灵已到了疾病衰老的状态。
⑥人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中之一。是壶就可
以贮茶，何必又要求它形式、花样、颜色都好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心沥血去作诗、画画、
奏乐呢？许多轰轰烈烈的成功和失败都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和
《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的
小百姓。悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空，全赖思想家和艺术家所
散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的
未来！
（节选自《谈美》，有删改）
19．请指出文章的中心论点。（3分）20．文章第②段运用了哪种论证方法？有何作用？（3分）
21．请说说第④段中加点的“如此”指代的内容。（2分）
22．请结合文章观点，选择下列作品之一，谈谈你的审美发现。（3分）
作品：《社戏》《关雎》《苏州园林》《桃花源记》
【答案】19．有审美的眼睛才能见到美。（或自己概括，意对亦可） 20．举例论证，举了不同的人看
待一棵古松的不同反应和态度，具体有力地证明了“同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有
多种”的观点。 21．指代上文中所举的古松的例子。 22．示例一：《社戏》中“双喜、阿发”等
一群农家少年朋友，都聪明能干，都有着淳朴善良、友爱无私的好品德，这是一种美。或者：《社戏》中
“月夜行船”时让我看到了江南水乡的风景之美。
示例二：《社戏》中碧绿的豆麦，水气中朦胧的月色，宛转悠扬的笛声，豆麦和水草发出的清香等等，做
到了景物描写，逼真细致，写得有声有色，情景交融，充满江南水乡特色。
【分析】19．本题考查文章中心论点的概括。
文章题目是“审美的态度”，这是论题；从第④段的“美也是如此。有审美的眼睛才能见到美”可以看到
作者鲜明地表达对这个论题的观点的句子：有审美的眼睛才能见到美，也就是文章的中心论点。
20．本题考查论证方法及其作用。
从第②段的“比如看一棵古松”句中，“比如”表明这是举例子的说明方法，举不同的人看一棵古松的不
同反应和态度，具体有力地证明了第①段的“同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种”
的观点。
21．本题考查文章内容分析。
“如此”是一个代词，其指代的内容应该从第③段“由此可知，这棵古松的形与相会随观者的性格和情趣
而变化。各人所见到的古松的形与相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形与相一半是天生的，一半
是人为的”来找，可以确定答案为：看古松，“古松的形与相一半是天生的，一半是人为的”。
22．本题考查阅读迁移能力。首先选择作品，然后结合文章观点，谈自己的审美发现。
示例一：从第⑥段的“人之所以异于其他动物，就是因为于饮食男女之外还有更高尚的追求，美就是其中
之一”可以看出，《关雎》中君子对“窈窕淑女”的想象，体现了青年人对美好爱情的追求。
示例二：从第⑤段的“对真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴”可以知道，《桃花源
记》作者虚构了一个理想的世界——世外桃源，这里环境优美，令人赏心悦目；生活安定，人民生活和乐。
表达了自己对现实的不满和对理想社会的向往。
四．作文（50分）
23.请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。
（一）心是一潭水，心事是潭中的泥沙，不搅动，自然会静静地躺在潭底。每一颗心，多多少少都隐藏着
一些不堪回首的往事。时间久了，它们都会悄悄地沉入心底，使我们曾经痛如刀绞的心渐渐恢复平静。或
许有一天，它们会成为蚌壳中的珍珠。
请以“心事”为话题，写一篇文章。
（二）下面是三位同学之间一场以“源“为主题的漫淡交流。小泓：“文言文《桃花源记》中‘林尽水源’中的‘源’，《小石潭记》中‘其岸势犬牙差互，不可
知其源’中的‘源’，都有‘水的源头’之意。”
小江：“我想起了两个成语，饮水思源，吃水不忘挖井人，点滴当思之不易；源远流长，民族传统文
化博大而精深，根深而叶茂。”
小海：“我读过一本绘本，其中有一段充满诗意的文字也与‘源’有关。羽毛，是否记得它曾经是一
只鸟？书，是否记得它曾经是一个字？椅子，是否记得它曾经是一棵树？雕像，是否记得它曾经是一块石
头？爱，是否记得它曾经是陌生的？你，以后是否会记得你曾经是一个孩子……”
看了上面的交流，你有什么联想与感悟？
请以“源”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。
②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
【答案】
例文
深藏心底的愿望
“心事”，这个词仿佛一个秘密的盒子，里面藏着每个人的梦想、忧虑和期待。而我的心事，是一
件长久以来都未曾说出口的愿望——为父母过一次生日。
时间是一条静默无声的河流，我乘着这条河流逐渐长大，而河流的两岸，站着我的父母，他们默默
地注视着我，用无尽的爱意为我护航。然而，我发现，虽然他们每年都精心为我筹办生日，但他们自己的
生日却总是被淡忘。每当我问及，他们总是以“忘了”为由轻轻带过。这成为了我心中难以释怀的心事。
随着母亲节的临近，我决定将这个心事付诸实践，为父母策划一场意想不到的生日庆祝。这不仅是
对他们多年付出的回报，更是为了弥补我作为孩子对他们的忽略。
母亲节当天，晨光熹微，我早早起床，怀揣着这个深藏已久的心事，踏上了实现它的旅程。我带着
平时积攒的零花钱，来到了镇上的蛋糕店。店内琳琅满目的蛋糕让我眼花缭乱，我犹豫着，最终选择了一
款寓意着感恩与祝福的蛋糕。
回家的路上，我的心情既激动又紧张。当我捧着蛋糕出现在父母面前时，他们的脸上写满了惊讶与
不解。我深吸一口气，将心中的话语缓缓道出：“爸爸妈妈，今天是母亲节，但我也想为你们庆祝一下生
日。这么多年来，你们总是为我过生日，而我却从未为你们庆祝过。这个蛋糕，代表了我对你们深深的感
激和爱。”
我的话音刚落，母亲的眼眶就红了，她紧紧地抱住我，声音哽咽地说：“孩子，你真的长大了。”
父亲也露出了欣慰的笑容，拍着我的肩膀说：“好孩子，这份心意我们领了。”
那一刻，我心中的心事终于得到了释放。我看着父母脸上的笑容，感受着他们紧紧相拥的温暖，心
中充满了满足和幸福。这个心事，虽然简单，但却是我内心深处最真挚的愿望。现在，它终于实现了。
【详解】本题考查话题作文。1.审题。这道作文题以“心事”为话题，引导学生挖掘自己内心深处的故事、情感或困扰。题目中提到，
心事如同潭中的泥沙，久而久之会沉淀，随着时间和成长，这些心事有可能由痛苦变为珍贵的记忆。要求
立意自定，文体自选，意味着可以写成记叙文、散文或议论文等多种文体，内容可以是个人经历、感悟或
对心事的深入思考。
2.立意。在立意时，我们可以通过回顾不堪回首的往事，展示个人的成长历程和心理变化；也可以通过讲
述心事，表达内心深处的情感，如亲情、友情、爱情等；还可以探讨如何处理痛苦，让自己从心事中走出
来，找到内心的平静。
3.构思选材。在构思选材时，我们可以讲述自己曾经经历的挫折、失败或秘密，如何从这些心事中吸取教
训，成为更好的自己；也可以通过讲述他人的故事，反映心事如何影响他人的生活，以及从心事中获得的
启示；还可以描绘心事在不同时间段对自己心理的影响，展现从困惑到释然的过程。
【答案】例文
做人需思源
风筝在天空自由飞翔，可如果少了它身后的绳子，它将不知飘往何处。大树在大地自由成长，可如果
少了它脚下的根，它将失去切、无法生存。泉水在林间自由穿梭，可如果少了它身后的源头，它将不复存
在。树向根，水向源。大千世界，芸芸众生，什么事情都有源泉。
思源，是我们做人的根本，是我们立身处世的根本。思源，让生命更加美丽。俗话说狗不嫌家穷，儿
不嫌娘丑。从呱呱坠地开始，我们便受到父母的无限关怀。他们把对我们的爱，化成“临行密密缝，意恐
迟迟归”。身为儿女的我们时刻都要记得家中那白发苍苍的老父亲，老母亲，而且要以实际行动去报他们，
让他们干涸的心灵得到滋润，只有这样，我们的生命才会更加美丽。
还记得那个为母亲洗尿裤的元帅朱德吗？还记得那个为母捐肾的孝子田世国吗？还记得用三轮车推着
母亲走遍祖国大江南北的哈尔滨老人吗？思源，让他们的生命如此美丽！思源，让生命有价值。
几十年前，一对夫妇放弃高官厚禄，冒着生命危险，在美国“绝对不能放走他，他一个人可以顶五个
师，留不住他就把他杀掉”的怒吼中，毅然决然回到了祖国。是外国的五光十色的霓虹灯比不过家里的煤
油灯吗？不是，是思源，是一颗爱国的心，是心里永远放不下割不断的祖国心召唤，让钱学森先生回到了
祖国。在祖国广阔的怀抱里，他如鱼得水，心情畅快。他的生命，因思源而如此精彩！
思源，是澳门的深情呼唤：母亲，我要回来！思源，是邓小平的肺腑之言：我是中国人民的儿子，我
深情地爱着我们国家和人民。
做人要思源。做人不做那山间芦苇，风吹东倒西歪。做人不做那水中浮萍，无根无源。做人要做那顽
强小草，野火烧不尽，春风吹又生。做人要做那苍天大树，站得直，站得稳！
做人需思源！
【详解】本题考查话题作文。
（1）审题立意。话题“源”的本意是水流起头的地方。从材料三位同学的交流中，我们可知题目“源”
有着多种含义。根据小宁同学说的本义，意为水的源头；小江说的“饮水思源，吃水不忘挖井人，点滴当
思之不易；源远流长，民族传统文化博大精深，根深而叶茂”，赋予“源”比喻义，比喻知识、力量、情
感等的来源或产生的原因；小北说的万事万物应思源；我们可以进行思维扩散，“源”是源头，可以是河
流的源头，可以是生命的源头，可以是情感的源头，可以是历史的源头，可以是现状的源头，可以是成就
的源头，可以是奋斗的源头等等。总而言之，“源”代表一切事物、事件的开始。理解一个事件、认识一
个人物要找到他们的“源”；了解一个错误、解决一个问题也要找到他们的“源”，“源”是根本，是根源，是关键。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。
（2）选材构思。写作时要选取自己归根溯源、寻求本真或追问根源的故事，从某一个具体的角度出发，
讲述自己对“源”的认识。我们可以写一种“源”，也可以写几种，写几种时，可采用小题目引领的方式，
可能为文章增加加分点。如写成记叙文，记叙时要围绕一个主题展开，挖掘出“源”的深层含义，写出与
之有关的故事，要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写写出自己的感受，用议论
抒情语句点明“源”的意义或作用，做到条理清楚、主题鲜明、结构完整、行文流畅。如写成议论文。我
们围绕“源”字，确定文章的观点，如“做人需思源”，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文
章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充
分、论证有力。
