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专题 3.2 秦汉时期
历史叙事
秦汉时期，史学领域取得了里程碑式的成就，司马迁倾其毕生心血著就的《史记》，首
创纪传体通史体裁，其卓越的史学价值和文学价值，对后世史学和文学的发展产生了不可估
量的影响，成为历代史学家和文学家学习的典范。《项羽本纪》作为《史记》中的经典篇章，
更是将历史叙事的魅力展现得淋漓尽致。
文章开篇，描绘项羽年少时的场景，他目睹秦始皇出游的盛大仪仗，脱口而出 “彼可取
而代也”。这句充满豪情壮志的话语，如同一颗惊雷，瞬间勾勒出项羽不甘平凡、胸怀天下
的远大抱负，为其波澜壮阔的一生埋下了伏笔。
巨鹿之战无疑是《项羽本纪》中最为精彩的战役描写之一。面对强大的秦军，项羽深知
此战的艰难与关键。为了激发士兵的斗志，他果断下令 “皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日
粮，以示士卒必死，无一还心”。这一破釜沉舟的举动，不仅展现了项羽非凡的勇气和果敢，
更向士兵们传递出一种置之死地而后生的决心。在项羽的带领下，士兵们奋勇杀敌，以一往
无前的气势冲向秦军，最终以少胜多，取得了巨鹿之战的辉煌胜利。这场战役不仅改变了当
时的军事格局，更成为了历史上以弱胜强的经典战例。
鸿门宴则是一场充满权谋与斗争的惊心动魄的宴会。在宴会上，项羽刚愎自用的性格特
点暴露无遗。谋士范增多次示意项羽击杀刘邦，以绝后患，但项羽却犹豫不决，错失了绝佳
的机会。范增焦急万分，甚至 “举所佩玉玦以示之者三”，然而项羽始终未能下定决心。刘
邦则凭借着机智和冷静，巧妙应对，成功化解了危机。鸿门宴的失败，为项羽日后的悲剧结
局埋下了隐患，也生动地展现了项羽优柔寡断、妇人之仁的一面。
《项羽本纪》通过一系列生动的历史事件和细腻的人物描写，成功塑造了项羽这一复杂
而立体的悲剧英雄形象。读者仿佛穿越时空，亲身感受到秦末那个风云变幻、战火纷飞的时
代，领略到历史的波澜壮阔和人物命运的跌宕起伏。
政论奏疏
在秦汉时期的社会变革中，文人与官员们怀着对国家和人民的责任感，纷纷向统治者进献奏疏，表达自己对国家政治、经济等问题的深刻见解。贾山的《至言》便是其中一篇极具
代表性的政论奏疏。
汉初，经过秦末的长期战乱，社会经济遭到了严重的破坏，民生凋敝，百废待兴。贾山
深知，要想实现国家的长治久安，必须避免重蹈秦朝暴政的覆辙。于是，他在《至言》中，
以秦朝的灭亡为鉴，深刻剖析了秦朝暴政的种种弊端。他指出，秦朝大兴土木，修建阿房宫
等庞大工程，耗费了大量的人力、物力和财力，导致 “赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群
盗满山”。繁重的赋税和劳役使百姓生活苦不堪言，最终引发了大规模的农民起义，导致秦
朝的灭亡。
基于对秦朝灭亡教训的深刻反思，贾山向汉文帝提出了一系列建议。他主张广开言路，
让百姓能够畅所欲言，表达自己的诉求；减轻税赋，让百姓得以休养生息，恢复生产。贾山
的《至言》言辞恳切，论据充分，既有对历史教训的深刻总结，又有对现实问题的敏锐洞察，
对汉初政治清明的形成起到了积极的推动作用，为汉文帝制定政策提供了重要的参考。
哲理散文
秦汉时期，思想家们借助哲理散文，深入探讨国家治理、社会发展等重大问题，表达自
己的政治理念和哲学思考。陆贾的《新语》便是这一时期哲理散文的杰出代表。
《新语》以秦亡汉兴的历史经验为切入点，深刻剖析了秦朝灭亡的原因。书中指出，
“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也”。秦朝统治者在统一六国后，未
能及时调整治国策略，依然实行严苛的法律和繁重的劳役，导致民怨沸腾，社会矛盾激化。
陆贾通过对秦朝灭亡原因的分析，提出了 “道莫大于无为，行莫大于谨敬” 的主张。他认
为，统治者应该遵循自然规律，减少对百姓的干预，让百姓能够自由发展生产，安居乐业。
同时，统治者自身也应该谨言慎行，以身作则，为百姓树立榜样。
陆贾的《新语》对汉初治国思想的形成产生了深远的影响。它为汉初统治者提供了一种
新的治国思路，即通过实行休养生息政策，恢复社会经济，稳定社会秩序。这一思想在汉初
得到了广泛的认同和应用，为汉朝的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。
书信往来
书信作为秦汉时期人们交流思想、表达情感的重要方式，也孕育出了许多优秀的文学作
品。杨恽的《报孙会宗书》便是其中一篇具有代表性的书信佳作。
杨恽曾因功劳被封侯，但后来因触怒汉宣帝，被免为庶人。孙会宗写信劝他闭门思过，
收敛言行。杨恽在收到孙会宗的信后，心中愤懑不平，于是写下了这封《报孙会宗书》。
在信中，杨恽毫不掩饰地抒发了自己内心的愤懑之情。他写道 “窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也”，表达了对孙会宗不理解自己的不满和失望。同时，杨恽详细描述了自
己田园生活的惬意，“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何
时！” 表面上看，他似乎已经安于现状，享受田园生活的宁静与自在。然而，仔细品味，字
里行间却暗含着对朝廷不公的讽刺和对仕途黑暗的无奈。这封信从侧面反映出当时官场的黑
暗和政治的复杂，也让我们看到了杨恽刚正不阿、不屈服于权贵的性格特点。
秦汉时期文章的语言特点
词汇丰富
秦汉时期的文言文词汇丰富多样，保留了大量的古词古义，这些词汇承载着深厚的历史
文化内涵。以 “汤” 字为例，在秦汉语境中，它通常表示 “热水” 的意思。《史记・扁
鹊仓公列传》中记载，“疾在腠理，汤熨之所及也”。这里的 “汤熨”，指的是用热水敷治
疾病。在古代，医疗条件相对落后，人们常用这种简单而有效的方法来缓解病痛。如果将
“汤” 理解为现代意义上的 “汤羹”，就会导致对文意的误解，无法准确领会古人的医疗
理念和表达意图。
实词活用频繁
实词活用是秦汉文言文中一种常见的语言现象，它极大地丰富了语言的表现力，使文章
更加生动形象。名词活用为动词的例子在秦汉文言文中屡见不鲜。如《史记・陈涉世家》里
的 “陈胜王”，“王” 本是名词，在这里活用为动词，意为 “称王”。这一活用生动地表
现了陈胜在起义后身份的巨大转变，从一个普通的雇农成为了反秦义军的领袖。
形容词活用为动词的情况也不少。在贾谊的《过秦论》中，“尊贤而重士” 一句，
“重” 原本是形容词，在这里表示 “重视” 的意思。通过这一活用，准确地传达出作者对
贤士的尊重和重视，使文章的表达更加精准有力。
句式固定
秦汉时期的文言文中存在着许多固定句式，这些固定句式具有特定的语法结构和语义内
涵。“如何” 常用来表达 “对…… 怎么办” 的意思。在《史记・留侯世家》中，“今事有急，欲求子计，安所置之？” 下属在面对紧急情况时，向张良寻求应对之策，这里的问话
就隐含了 “如何” 的表意，生动地展现了下属在危机面前的焦急和对张良的依赖。
“是以” 常表示 “因此” 的意思，用于引出结果或结论。晁错在《论贵粟疏》中写道
“是以明君贵五谷而贱金玉”，通过 “是以” 一词，清晰地表明了因果关系，使文章的论
述逻辑更加严密，增强了文章的说服力。
常见字词类型及特点
通假字
由于秦汉时期文字使用尚未完全规范，加上书写材料等因素的限制，通假字在这一时期
的文言文中大量存在。通假，就是用读音相同或相近的字来代替本字。在《史记・秦始皇本
纪》中，“三十有七年” 一句，“有” 通 “又”，用于连接整数和零数。这种用法在古代
文献中较为常见，如果按照字面意思理解，将 “有” 理解为 “拥有”，就会导致对文意的
误解。因此，在阅读秦汉时期的文言文时，如果遇到按字面意思无法理解的情况，就需要考
虑是否存在通假现象，通过查找相关资料，找出本字，从而准确理解文章的原意。
古今异义词
古今异义词在秦汉文言文中较为普遍，它们的字形与现代汉语相同，但意义和用法却发
生了很大的变化。以《史记・滑稽列传》中 “执法在傍，御史在后” 的 “执法” 为例，
这里的 “执法” 指的是负责法律的官吏，与现代 “执行法令” 的含义截然不同。在古代，
“执法” 是一种官职，专门负责维护法律的尊严和公正。
又如《史记・项羽本纪》中 “江东虽小，地方千里” 一句，“地方” 在这里意为
“土地方圆”，和现代表示 “某一区域” 的意思有着本质的区别。在理解秦汉时期的文言
文时，要特别注意这些古今异义词，避免因望文生义而造成对文意的误解。考点一：词语解释
考点一：词语解释
语境推断法是理解文言词语含义的重要方法之一。在阅读文言文时，将需要解释的词语
放在具体的语境中，根据上下文的逻辑关系、情节发展和人物行为来推断其词义。以《史
记・廉颇蔺相如列传》中 “相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠” 一句为例，前文描述了
蔺相如发现秦王无意以城换璧，意识到自己和和氏璧面临着巨大的危险。后文又描述了他愤
怒的动作和表情。在这种紧张的氛围下，蔺相如为了保护和氏璧，做出了 “却立，倚柱”
的动作。因此，可以推断出 “却” 在这里是 “后退” 的意思，通过这一动作，蔺相如既
保持了与秦王的距离，又找到了依靠，为保护和氏璧争取了时间和空间。
联想迁移法是指在解释文言字词时，联系学过的课文中相同字词的含义，进行类比推断。
例如，在解释《史记・淮阴侯列传》中 “军皆殊死战，不可败” 的 “殊” 字时，可以联想《出师表》中 “盖追先帝之殊遇” 一句，在《出师表》中，“殊” 有 “特别” 的意思。
在 “军皆殊死战” 中，“殊死” 可以理解为 “特别拼死”，进一步引申为 “决死”，即
士兵们都抱着决死的信念奋勇战斗，因此难以被击败。通过这种联想迁移的方法，可以将已
学知识与新知识有机结合起来，提高解题的准确性和效率。
文言文中排比句、对偶句、互文句等对举的语言现象十分常见。在对举句中，位置对称
的词语一般词性相同、词义相近或相反。以《过秦论》中 “吞二周而亡诸侯，履至尊而制六
合” 一句为例，“吞” 与 “履” 位置对称，“吞” 有 “吞并” 的意思，通过结构分析，
可以推测 “履” 在这里有 “登上” 的意思。“亡” 与 “制” 位置对称，“亡” 有
“使…… 灭亡” 的意思，那么 “制” 就有 “控制、统治” 的意思。通过这种结构分析
法，可以快速准确地推断出文言字词的含义，提高文言文阅读的能力。
目 录演练一 记史·越王勾践世家（节选）（福建省厦门市期末）
演练二 史记·商君列传（节选）（江西省赣州地区期末）
演练三 萧相国世家（节选）（浙江省杭州市保俶塔申花实验学校月考）
演练四 吴起为将（吉林省长春市公主岭市期末）
演练·孔五子 世 史家记（节选）（湖南省长沙市湘郡培粹实验中学模拟测试）
参考答案与解析
演练一 史记·越王勾践世家（节选）
福建省厦门市期末
勾践之困会稽①也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种②曰：“汤系③夏台，文王囚麦里，晋
重耳奔④翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：
“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节⑤下贤人，厚遇宾客，与
百姓同其劳……于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成⑥，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴
师败，遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢⑦弊，轻锐⑧尽死于齐、晋。而越大破吴。
（《史记·越王勾践世家》（节选））
【注释】①会稽：古地名。 ②种：人名，指文种，与后文的范蠡，皆为辅佐越王的贤
臣。③系：这里指被拘囚。 ④奔：逃亡，出走，这里指晋文公曾遭谗言而出奔翟国。 ⑤
折节：屈己下人。 ⑥成：讲和，和解。 ⑦罢：同“疲”，疲惫。 ⑧锐：精锐部队。
1．循法释词。请参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词语 积累方法 释义查阅词典：①名词，士兵；②动词，死亡；
（1）其卒王霸 ③动词，完毕、结束；④副词，最终、终 （填序号）
于。
（2）吴既赦越 课内迁移：既出军门（《周亚夫军细柳》）
（3）越王勾践反
常见通假字：如“窥谷忘反”
国
（4）吴师败 字源释义：师，二千五百人为一师。
2．下列对文中画波浪线部分断句正确的一项是（ ）
A．夫人自织食/不加肉衣/不重采
B．夫人自织/食不加/肉衣不重采
C．夫人自织食/不加肉衣/不重采
D．夫人自织/食不加肉/衣不重采
3．阅读选文，并完成小语和小文的对话。
小语：有一个句子的意思我不是很清楚，你能为我翻译一下吗？“乃苦身焦思，置胆于坐，
坐卧即仰胆、饮食亦尝胆也。”
小文：这句的意思是：
小语：哦！这句话让我想起了孟子《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人”的条
件之一： （用课文原句回答）
小文：是的，文中的“身自耕作”、“与百姓同其劳”也体现了另一个条件
（用课文原句回答）
小语：选文这个故事原来就是成语 的来源呀！根据选段，越王勾
践最终能反败为胜的原因是
（用自己的话分析，写出2点即
可）
小文：因此，典籍和历史总能给予我们启示：《生于忧患，死于安乐》及这篇文章都告诉了
我们
的道理啊！演练二 史记·商君列传（节选）
江西省赣州地区期末
孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十
金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不
行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也。不可施刑，刑其傅公子虔③，黥④其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，
怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便者。卫鞅曰：“此皆乱化之民也！”
尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
（节选自《史记·商君列传》）
【注释】①孝公：秦孝公。 ②卫鞅：即商鞅。 ③虔：人名。 ④黥：古代的一种肉
刑。
1．解释下列文中加点词的含义。
（1）令既具（ ）
（2）秦民大说（ ）
（3）刑其傅公子虔（ ）
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）募民有能徙置北门者予十金。
（2）民怪之，莫敢徙。
3．读了这篇短文，你得到了什么启示？演练三 萧相国①世家（节选）
浙江省杭州市保俶塔申花实验学校月考
汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，
数使使劳君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益②信
君。”于是何从其计，汉王大说。
汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，
封为酂侯，所食邑③多。【A】功臣皆曰：“臣等身被④坚执锐多者百余战少者数十合攻城略
地大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高
帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，
追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒⑤能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪
指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举⑥宗数十人皆随我，功不可忘
也。”群臣皆莫敢言。
（选自司马迁《史记·萧相国世家》）
（选自司马迁《史记·萧相国世家》）
1．请用现代汉语将注释补充完整。
【注释】：
①萧相国：即萧何，汉初开国功臣，辅佐高祖刘邦建立汉朝。
②益：
③食邑：这里指分封到的土地。
④被：
⑤徒：______________
⑥举: 填序号（A推举 B.举行 C.全）
2．排练至【A】处时，小申请你给“群臣”的台词断句。
臣 等 身 被 坚 执 锐 多 者 百 余 战 少 者 数 十 合 攻 城 略 地 大 小 各 有 差
3．请你给【A】处的台词提一些语气或表情上的建议，并说明理由。演练四 吴起为将
吉林省长春市公主岭市期末
吴起之为将，与士卒最下者同衣食。 卧不设席 ① 行不骑乘 ，并裹②赢粮③，与士卒分劳苦。
卒有病疽④者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母
曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死
所矣。是以哭之。”
（选自《史记·孙子吴起列传》
【注释】①设席：铺设柔软的垫褥。 ②裹：背。 ③赢粮：多余的粮食。 ④病疽：害着
恶性的毒疮。
1．下面是“为”的义项，其中符合“吴起之为将”的一项是（ ）
A．成为，变成
B．治，治理
C．算是
D．充当，担任
2．请用“/”为文中划线语句断句。
卧 不 设 席 行 不 骑 乘
3．从这段文字中可以看出吴起是一个怎样的人。
演练五 史记·孔子世家
湖南省长沙市湘郡培粹实验中学模拟测试孔子迁于蔡三岁①，楚王闻孔子在陈、蔡之间，使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫
谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之
意。 楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣 。 ②”乃相与发徒役围孔子于野。孔子
不得行，绝粮七日，外无所通，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
子路愠，见孔子曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥③矣。”颜回入
见，孔子曰：“回，吾道非邪④？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，推而行之，不容
于天下，何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。⑤”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，
想见其为人。孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣！
——选自《史记·孔子世家》
【注释】①孔子（公元前551年一公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。因
失望于鲁王，59岁带着弟子离开鲁国周游诸侯，游说其大道。经曹、宋、郑至陈国、蔡国。
②用事：当权执政； ③斯滥：就胡作非为。 ④吾道非邪：我们的学说错误了吗？ ⑤高
山仰止：喻高尚的德行让人仰视；景行行止：比喻行为正大光明就像大路，导人践行。
1．下列各项中对于文中带点词语理解有误的一项是（ ）
A．从偏旁推测，“疾”字本义为“疾病”，文中“所刺讥皆中诸侯之疾”就是此义，与《三
峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”中一样。
B．“绝”字含义很多，有：断绝；尽、完；隔绝；横渡；副词最、极等。文中“绝粮七日”
中的“绝”是动词，断绝。
C．汉语中常见一词多义，如文中“夫子之道至大”与文中“虽不能至，然心向往之。”，两
个“至”含义、用法都不一样。
D．《史记》有五种体例，分别是本纪、世家、书、表、列传，“世家”是世代相传的诸侯王，
司马迁将布衣孔子列入“世家”，表明其赞誉之情。
2．下列各项断句正确的一项是（ ）
A．楚大国也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣。B．楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。
C．楚大国/也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。
D．楚大国也/来聘孔子/孔子用/于楚则陈蔡用事/大夫危矣。
3．请说说文中划线句子的意思
孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣！
4．“孔子受厄于陈蔡”是孔子周游列国中最为艰难的一次。在困厄面前，子路、颜回、孔子
分别有不同的态度，请结合选文和链接材料，简要说说你认为君子应该如何对待困境、磨难？
链接材料：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
——《论语·雍也》
演练一 史记·越王勾践世家（节选）
答案
1.④
已经/在…之后
同“返”，返回军队
2.D
3.（勾践）深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝
苦胆。
必先苦其心志
劳其筋骨
卧薪尝胆
（任选2点即可）①国内有文种、范蠡这样善于辅佐的治国贤臣（重用人才）。
②国外有吴国这样“外患”能时时警醒越王。
③勾践自身有坚韧的意志，励精图治。
④勾践关心百姓，与民劳作，以民为本，取得民心。
⑤勾践善于听取臣子意见，从谏如流。
逆境或挫折能激发人的潜能/国家或君主要保持危机或忧患意识。（写出1点即可）
译文
越王勾践被困在会稽时，曾感慨地叹息说：“我难道就要在此了结一生吗？” 文种说：
“商汤曾被囚禁在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重耳曾流亡到翟国，齐桓公小白曾
流亡到莒国，他们最终都成就了王霸之业。由此看来，这怎么就不能转化为一件好事呢？”
吴王赦免越国之后，越王勾践返回越国，于是他刻苦自励，深思熟虑，把苦胆挂在座位
上，坐卧时都能仰头看到苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。他还说：“你难道忘记了会稽的耻辱
吗？” 勾践亲自去耕种，他的夫人亲自织布，吃饭没有肉，穿衣不讲究华丽，降低身份去结
交贤能之人，优厚地对待宾客，和百姓们一同劳作…… 于是，他把国家政事托付给大夫文种，
让范蠡和大夫柘稽去吴国讲和，并到吴国做人质。两年后，吴国放回了范蠡。
到了第二年春天，吴王到北方的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队都跟随吴王去了，只
有老弱残兵和太子留守国内。勾践趁机攻打吴国，吴军战败，越军于是杀死了吴国太子。
这之后过了四年，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和百姓疲惫不堪，精锐部队都在和齐
国、晋国的战争中死光了。于是越国大败吴国。
解析
第 1 题
分析题干：本题主要考查学生对文言实词含义的理解能力，通过查阅词典、课内迁移、识别通假字、依据字源释义等方法来解释文言词语。
解题思路：对于 “其卒王霸” 中的 “卒”，查阅词典给出多个义项，结合上下文，这
里讲述的是商汤、文王等人最终成就王霸之业，所以 “卒” 应取 “最终、终于” 之意，
选④；“吴既赦越” 的 “既”，可联系课内《周亚夫军细柳》中 “既出军门” 的 “既”，
意思是 “已经 / 在…… 之后”；“越王勾践反国”，根据常见通假字，“窥谷忘反” 中
“反” 通 “返”，所以此处 “反” 也同 “返”，是 “返回” 的意思；“吴师败”，依
据字源释义，“师” 本义指二千五百人为一师，这里引申为 “军队” 。
第 2 题
分析题干：本题考查学生对文言文句子断句的能力，判断句子停顿的合理性，考查对句
子结构和语义的理解。
解题思路：“夫人自织食不加肉衣不重采” 这句话中，“夫人自织” 表达夫人亲自织
布，是一个完整的主谓结构；“食不加肉” 意思是吃饭没有肉，“衣不重采” 表示穿衣不
讲究华丽，“食”“衣” 分别是两个动作的主语，“不加肉”“不重采” 是对 “食”
“衣” 情况的描述，所以正确断句为 “夫人自织 / 食不加肉 / 衣不重采”，答案选 D。
第 3 题
分析题干：本题包含文言文句子翻译、对课文内容的理解与关联以及对故事相关成语和
原因的分析，考查学生文言文综合能力。
解题思路：翻译 “乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆、饮食亦尝胆也”，“乃” 可
译为 “于是”，“苦身焦思” 指刻苦自励、深思熟虑，“坐” 通 “座”，整句翻译为
“（勾践）深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝
苦胆”。《生于忧患，死于安乐》中 “故天将降大任于是人” 的条件之一是 “必先苦其心
志”，对应勾践的 “苦身焦思”；“身自耕作”“与百姓同其劳” 体现的条件是 “劳其筋
骨”。这个故事是成语 “卧薪尝胆” 的来源。越王勾践最终能反败为胜的原因：从国内看，
有文种、范蠡这样善于辅佐的治国贤臣，他重用人才；从国外看，吴国的存在能时时警醒越
王；从自身看，勾践有坚韧的意志，励精图治，他还关心百姓，与民劳作，以民为本，取得
民心，并且善于听取臣子意见，从谏如流。这两篇文章都告诉我们逆境或挫折能激发人的潜
能，国家或君主要保持危机或忧患意识的道理。
演练二 史记·商君列传（节选）答案
1.已经
同“悦”，高兴
惩罚，依法惩治
2.（1）招募（能）搬到北门的人，给予十金。
（2）百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。
3.诚信很重要。要想让别人相信自己，自己必须先做到守信用。
译文
秦孝公任用卫鞅之后，卫鞅想要变法，却担心天下人议论自己。
法令已经制定完备，但还没有公布。卫鞅担心百姓不相信，于是就在国都集市的南门竖
起一根三丈高的木头，招募能把木头搬到北门的百姓，承诺给十金作为奖赏。百姓觉得这件
事很奇怪，没有人敢去搬。卫鞅又说：“能搬过去的人赏五十金。” 有一个人把木头搬走了，
卫鞅立即就给了他五十金，以此来表明自己不会欺骗百姓。最终，卫鞅颁布了变法的法令。
法令在民间施行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的人数以千计。这时太子触犯了
法律。卫鞅说：“新法不能顺利施行，是因为上层人触犯它。” 准备依法惩处太子。太子是
国君的继承人，不能对他施加刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，给太子的另一位老师
公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常
高兴，路上没有人拾取别人遗失的东西，山林里没有盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家
作战，不敢为私利争斗，乡村、城镇都得到了很好的治理。那些当初说新法不便利的秦国百
姓，又有来说新法便利的。卫鞅说：“这些都是扰乱教化的人。” 于是把他们全部迁到边疆
去。此后，百姓再也不敢议论新法了。
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言实词含义的理解能力，要求结合语境解释文中加点词的
含义。
解题思路：“令既具” 的 “既”，结合上下文，这里是说法令已经制定完备，所以
“既” 是 “已经” 的意思；“秦民大说”，“说” 在这里是通假字，通 “悦”，从后文
秦国百姓的状态可以推断出是 “高兴” 的意思；“刑其傅公子虔”，根据语境，卫鞅要处罚太子的老师，所以 “刑” 是 “惩罚，依法惩治” 的意思。
第 2 题
分析题干：本题考查学生文言文句子的翻译能力，重点考查对关键实词和特殊句式的理
解与翻译。
解题思路：翻译 “募民有能徙置北门者予十金”，“募” 是 “招募”，“徙” 是
“搬”，“置” 是 “到”，“者” 在这里是定语后置的标志，“民有能徙置北门者” 即
“有能徙置北门的民”，整句翻译为 “招募（能）搬到北门的人，给予十金”。“民怪之，
莫敢徙”，“怪” 在这里是意动用法，“以…… 为怪，感到奇怪”，“莫” 是 “没有
谁”，所以翻译为 “百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头”。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解和感悟能力，要求从故事中总结启示。
解题思路：文章中，卫鞅通过 “立木为信” 的方式，让百姓相信他不会欺骗，从而顺
利推行变法。这表明在做事时，诚信是非常重要的。只有自己先做到守信用，才能让别人相
信自己，进而顺利达成目标。所以得到的启示是诚信很重要，要想让别人相信自己，自己必
须先做到守信用 。
演练三 萧相国世家（节选）
答案
1.更加
通“披”，
只
C
2.臣等身被坚执锐/多者百余战/少者数十合/攻城略地/大小各有差
3.示例：
在语气方面，我建议表演者在说“臣等身被坚执锐……”中的“被坚执锐”时声音响亮一些，
用非常肯定语气，体现出一种居功自傲者的得意；在说“今萧何……”中的“徒持文墨议
论”时，则要求他们用质疑语气，体现众臣对萧何的轻蔑和内心的愤愤不平。译文
汉三年，汉王刘邦和项羽在京索一带对峙，汉王多次派使者去慰问丞相萧何。鲍生对萧
何说：“汉王在外风餐露宿，却多次派使者来慰劳您，这是对您有疑心。为您着想，不如派
遣您的子孙兄弟中能打仗的人都到军营中效力，汉王一定会更加信任您。” 于是萧何听从了
他的计策，汉王非常高兴。
汉五年，已经杀掉了项羽，平定了天下，汉王开始论功行赏。大臣们争功，一年多都没
有把功劳大小确定下来。高祖认为萧何的功劳最大，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们
都说：“我们身披铠甲，手执兵器，多的身经百余战，少的也经历了几十次战斗，攻城略地，
功劳大小各有差别。如今萧何没有立下汗马功劳，只是舞文弄墨，发表议论，不参加战斗，
反而位居我们之上，这是为什么呢？” 高帝说：“你们知道打猎吗？” 大臣们回答：“知
道。” 高帝又问：“知道猎狗吗？” 大臣们说：“知道。” 高帝说：“打猎的时候，追赶
捕杀野兽兔子的是狗，而发现踪迹、指示野兽所在之处的是人。如今你们只是能捕获野兽罢
了，就像有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹、指示方向，是有功的人。况且你们只是自
己跟随我，多的也不过带两三人。而萧何全族几十人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”
大臣们都不敢再言语了。
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言实词和虚词含义的理解能力，要求根据语境补充注释内
容。
解题思路：“益” 结合前文 “上必益信君”，是说汉王会更加信任萧何，所以 “益”
是 “更加” 的意思；“被” 在这里通 “披”，“身被坚执锐” 表示身披铠甲，手执兵器；
“徒” 结合语境 “徒持文墨议论”，意思是 “只” ；“举” 在 “萧何举宗数十人皆随
我” 中，是 “全” 的意思，选 C。
第 2 题
分析题干：本题考查学生对文言文句子断句的能力，考查对句子结构和语义的理解，判
断句子停顿的合理性。
解题思路：“臣等身被坚执锐多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差” 这句话，
“臣等身被坚执锐” 是说大臣们身披铠甲、手执兵器，是一个完整的主谓宾结构；“多者百余战”“少者数十合” 分别描述作战次数的多少，是并列关系；“攻城略地” 是一个动作，
“大小各有差” 是对攻城略地功劳大小的说明。所以正确断句为 “臣等身被坚执锐 / 多者
百余战 / 少者数十合 / 攻城略地 / 大小各有差”。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文人物情感和语气的理解与把握能力，要求根据文本内
容为台词表演提出语气和表情建议。
解题思路：在这段台词中，“臣等身被坚执锐……” 体现了大臣们强调自己作战功劳大，
所以在说 “被坚执锐” 时声音响亮一些，用非常肯定语气，能体现出一种居功自傲者的得
意；“今萧何……” 表达了大臣们对萧何的不满和轻蔑，所以在说 “徒持文墨议论” 时，
用质疑语气，体现众臣对萧何的轻蔑和内心的愤愤不平。
演练四 吴起为将
答案
1. D
2.卧不设席/行不骑乘
3.关心士兵，体恤下属。
译文
吴起担任将军时，和士兵中最下等的人穿一样的衣服，吃一样的食物。睡觉不铺设柔软
的垫褥，出行不乘车骑马，亲自背负着多余的粮食，和士兵们分担劳苦。有个士兵生了恶性
毒疮，吴起为他吮吸伤口。这个士兵的母亲听说后就哭了起来。有人说：“你的儿子是个士
兵，而将军亲自为他吮吸毒疮，你为什么哭呢？” 那位母亲回答说：“不是这样的。往年吴
将军为他父亲吮吸毒疮，他父亲在战场上勇往直前，绝不后退，最终死在敌人手里。如今吴
将军又为他儿子吮吸毒疮，我不知道他又会死在哪里了。因此我才哭啊。”
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言实词 “为” 在具体语境中含义的理解能力，要求从多
个义项中选择符合语境的一项。解题思路：“吴起之为将” 意思是吴起担任将军，“为” 在这里是 “充当，担任”
的意思，所以选 D。A 选项 “成为，变成”，B 选项 “治，治理”，C 选项 “算是” 均
不符合语境。
第 2 题
分析题干：本题考查学生对文言文句子断句的能力，考查对句子结构和语义的理解，判
断句子停顿的合理性。
解题思路：“卧不设席行不骑乘”，“卧不设席” 说的是吴起睡觉的情况，“行不骑
乘” 说的是吴起出行的情况，是两个并列的描述，所以应断句为 “卧不设席 / 行不骑乘”。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文人物形象的分析概括能力，要求从文本内容中总结吴
起的人物特点。
解题思路：从 “与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，并裹赢粮，与士卒分劳
苦” 可以看出吴起和士兵同甘共苦，“卒有病疽者，起为吮之” 更体现出他对士兵的关心，
所以可以看出吴起是一个关心士兵，体恤下属的人。
演练五 史记·孔子世家（节选）
答案
1.A
2.B
3.孔子是个平民，传世十几代（或流传十几代），学者尊崇他，可说是至高无上的圣人了！
4.①应从容不迫：要像文中孔子那样临危不惧，绝粮七日仍然诵读、弦歌。
②应坚守道义，不为穷困改节：要像链接材料中颜回那样，安守贫困、怡然自乐。（或像
孔子那样坚守道义、不改气节、信仰坚定 ）。
③应自我反思、另寻出路：要像孔子那样，大道不能施行，就自我反省，周游列国，另寻
出路。
译文
孔子迁居到蔡国的第三年，楚昭王听说孔子在陈国和蔡国之间，就派人去聘请孔子。孔子准备前往楚国行拜谢之礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤能的人，他所指责
批评的都切中诸侯的弊病。如今他长久地停留在陈国、蔡国之间，我们这些大夫的施政措施
都不合仲尼的心意。楚国是大国，来聘请孔子，如果孔子在楚国被重用，那么陈国、蔡国掌
权的大夫们就危险了。” 于是他们就共同调发服劳役的人，把孔子围困在野外。孔子无法前
行，断粮七天，和外界无法相通，跟随他的人都生病了，然而孔子却更加慷慨激昂地讲解诵
读，演奏歌唱，没有停止。
子路很生气，来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？” 孔子说：“君子在困窘时能坚
守自己的操守，小人一困窘就会胡作非为。” 颜回进来见孔子，孔子说：“颜回，我们的学
说难道有错误吗？我们为什么会落到这个地步呢？” 颜回说：“老师的学说极其宏大，推广
它，却不被天下接受，这有什么可忧虑的呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！” 孔子
听了高兴地笑了。
太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”
我虽然不能达到这种境地，但是内心非常向往。我读孔子的著作，想象他的为人。孔子是个
平民，传世十几代，学者都尊崇他，可说是至高无上的圣人了！
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言实词含义、一词多义以及文学常识的理解能力，要求判
断对文中加点词语理解的正误。
解题思路：A 选项中，“所刺讥皆中诸侯之疾” 的 “疾” 指诸侯的弊病，并非 “疾
病” 的意思，而《三峡》中 “虽乘奔御风，不以疾也” 的 “疾” 是 “快” 的意思，二
者不同，A 选项理解有误；B 选项，“绝粮七日” 中 “绝” 结合语境是 “断绝” 的意思，
解释正确；C 选项，“夫子之道至大” 的 “至” 是 “极、最” 的意思，“虽不能至，然
心向往之” 的 “至” 是 “到达” 的意思，含义、用法都不一样，解释正确；D 选项，关
于《史记》“世家” 的介绍正确。所以答案选 A。
第 2 题
分析题干：本题考查学生对文言文句子断句的能力，考查对句子结构和语义的理解，判
断句子停顿的合理性。
解题思路：“楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣”，“楚大国也” 是判
断句，意思是楚国是大国，应断开；“来聘孔子” 是楚国的行为；“孔子用于楚” 表示孔子在楚国被任用；“则陈蔡用事大夫危矣” 是前面情况发生后的结果，所以正确断句为
“楚大国也 / 来聘孔子 / 孔子用于楚 / 则陈蔡用事大夫危矣”，答案选 B。
第 3 题
分析题干：本题考查学生文言文句子的翻译能力，重点考查对关键实词和句子结构的理
解与翻译。
解题思路：“孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣”，“布衣” 指平民，
“传” 是传世，“宗” 是尊崇，整句翻译为 “孔子是个平民，传世十几代（或流传十几
代），学者尊崇他，可说是至高无上的圣人了！”
第 4 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解、对比分析能力，以及对 “君子对待困境、
磨难” 这一主题的思考感悟能力，要求结合选文和链接材料进行分析阐述。
解题思路：在困厄面前，子路表现出愤怒，而孔子、颜回则有不同态度。从选文中 “孔子不得行，
绝粮七日，外无所通，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”，可以看出孔子在困境中临危不惧，依然
坚持讲学、演奏歌唱，这体现了君子应从容不迫面对困境的态度；链接材料中 “贤哉，回也！一箪食，
一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，以及选文中颜回所说 “夫子之道至大，推而行之，不
容于天下，何病？不容然后见君子！”，表明颜回安守贫困，坚守对孔子学说的信仰，怡然自乐，这说明
君子要坚守道义，不为穷困改节；选文中孔子面对困境也会自我反思，问颜回 “吾道非邪？吾何为于
此？” ，并且他一生周游列国，在自己的学说不被接受时，不断寻找传播和实践的机会，这体现了君子
在困境中应自我反思、另寻出路 。所以，君子对待困境、磨难，应从容不迫，坚守道义，同时懂得自我
反思、另寻出路。
