文档文本内容
第 4 课 欧洲文化的形成
板块导航
01/学习目标 明确内容要求，落实学习任务 02/思维导图 构建知识体系，加强学习记忆
03/课前导学 梳理教材内容，掌握基础知识；延伸思考探究，深入理解知识；预习判断检测，及时效果验
收
04/课堂探究 课堂知识探究，全面学会知识 05/分层训练 基础提升拓展，突破学习任务
1．唯物史观：理解多元文化传统的形成原因和发展动力，用发展、变化的眼光理解文化多样性的历史发展
趋势。
2．时空观念：梳理古希腊、古罗马文化、中古西欧基督教文化和拜占庭、俄罗斯的东正教文化的重要成就
和特征。
3．史料实证：依据史料了解在古典希腊和罗马文化的基础上形成中古西欧基督教文化和拜占庭、俄罗斯的
东正教文化，以及拜占庭文化对俄罗斯文化影响。
4．历史解释：分析拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化发展的影响；分析基督教对中古欧洲文化特征形成
的影响。
5．家国情怀：感受人类文化的多样性、共同通性和差异性，认识到世界各国、各地区、各民族人民共同推
动了人类文化的发展，培养学生的世界眼光和尊重文化多样性的观念。基础感知
一、古希腊罗马文化
1．古希腊文化
（1）概况：①地理位置：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。②发展阶段：公元前5世纪至公元
前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。
（2）文化成就
哲学：①背景：A．古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求；
B．古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。②代表：苏格拉底、柏拉图和亚里士多
德被后世称为“三大哲人”。
人物 思想
苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想
创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里德《几何原本》奠定了基
柏拉图
础
一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域，对欧洲科学知
亚里士多德
识系统的形成产生了重要影响
文学：①史诗：早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，
是“古希腊人的圣经”。②戏剧：雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧
是这一时期戏剧的杰出代表。
艺术：①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范。②建筑：雅典卫城的帕特农神庙是
建筑艺术的代表。
史学：①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，被称为“历史学之父”；②修昔底德的
《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。
2．古罗马文化
（1）概况：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。
（2）文化成就
领域 成就
代表：公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。
法律
内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。
文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
建筑 万神殿、大竞技场等是罗马建筑遗产的代表。历法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。
二、中古西欧文化
1．形成背景
（1）国家形态：西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国
家。496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。756年，加洛林王朝君主丕平为酬
谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力，史称“丕平
献土”。
（2）权力结构：二元政治格局形成。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度
的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。
（3）宗教信仰：基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。
2．表现
（1）神学：①载体：《圣经》以及研究教义的神学。②目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护
基督教会和封建主的统治。③影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生
了很大影响。
（2）文学：①圣经文学：《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。②骑士文学和
市民文学：占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
（3）科技：受到教会控制，科技发展缓慢，少有科技成就。
3． 评价
（1）积极方面：继承了古代希腊、罗马的哲学法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科
学革命奠定了必要的基础。
（2）消极方面：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1．拜占庭文化
（1）背景：①395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称
“拜占庭帝国”。②1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
③由于地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚
北非的东方文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
（2）表现
①神学：罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，
基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝
国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。②法律：查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制
的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
③艺术：保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于
君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
2．俄罗斯文化
（1）背景：①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响；②10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基
辅罗斯进入基督教文化圈。
（2）表现：
①神学：拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学：史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基
辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教
的象征。
思考提升
1．指出古代中西哲学的不同特点。
提示：古希腊：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方
式认识世界和解释世界。古代中国：关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
2．古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因及影响。
提示：（1）原因：①经济：发达的奴隶制经济（工商业经济、海外贸易发达）；②地理：古希腊的自然
地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础；③政治：雅典民主的城
邦制度，雅典民主政治繁荣为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境；古希腊各城邦执政者重视
文化教育；④外部：古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果；⑤个人：许多名流学者定居雅典，促进
了学术和思想的传播。（2）影响：①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素
之一；②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础；③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远；④
古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就，深刻影响了西方文化和世界文化。
3．试分析《十二铜表法》的特点及其影响。
提示：（1）特点：①内容广泛，条纹清晰；②审判、量刑皆有法可依；③维护私有财产；④古罗马第一
部成文法。（2）影响：①限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益；
②成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础，适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度
产生了深远影响。③但维护私有制度和奴隶主贵族的权益；禁止贵族与平民通婚，保存同态复仇。4．谈谈你对 “基督教信仰控制西欧社会的精神生活”的理解。
提示：中世纪整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，
几乎所有的节日都与基督教有关。基督教的伦理和教化强化了对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和
日常行为。教会通过创办学校，主要以讲授宗教内容。对教义持不同意见的人被斥为“异端”遭到迫害。
神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
5．据教材和所学知识指出中古西欧文化发展的基本背景。
提示：①古典希腊、罗马文化的影响；②日耳曼文化的影响；③二元政治格局及基督教会的影响。
6．中古西欧文化与古希腊罗马文化的区别与联系。
提示：（1）联系：①从文化发展方面来看，中世纪西欧文化通过宗教形式继承了古代希腊、罗马文化，
古代希腊、罗马文化也为中世纪欧洲的文艺复兴，宗教改革以及后来的科学革命准备了必要的思想文化基
础。②从政治文明看，古希腊雅典的民主制度，罗马法的诞生和发展都为中世纪的法律制度提供了有利条
件和理论基础。（2）区别：①古希腊、罗马文化有自己的完整的神学体系，宣扬人性，赞扬自由主义。
②中古时期的欧洲文化以信仰基督教为主，宣传神性，禁欲主义，是由教会统治人的信仰。
预习检测
1．古希腊历史学家希罗多德称赞异邦人的好风俗，并承认希腊人的很多知识都是从东方学来的，同时代
的希腊人也普遍持有这一态度。这一态度（ ）
A．源于发达的奴隶制工商业 B．反映了希腊文化的扩张性
C．有利于文化的交流与融合 D．体现了民主政治的先进性
2．“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲
中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化（ ）
A．在多个领域取得了成就 B．是欧洲文明的源头
C．为文艺复兴创造了条件 D．东西方文化的桥梁
3．古今中外有很多人物或著作因其伟大的成就被冠以“百科全书”的称号。下列项中有此称号的是（
）
①亚里士多德 ②《医典》 ③《千金方》 ④《唐本草》
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
4．古往今来人类在天文历法、化学、生物学、物理学等领域精心研究、不断总结并取得了很大成就。下
列成就按时间先后排列正确的是（ ）
①吴有性著有《温疫论》 ②凯撒时期制定儒略历
③范旭东筹建天津永利碱厂 ④弗莱明发现了青霉素A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．②①④③
5．中世纪著名神学家阿伯拉尔曾言： “通向智慧的第一把钥匙称之为提问，勤奋和永不放弃。……由于
怀疑，我们就会验证，由于验证，我们就获得真理。”这（ ）
A．蕴含了理性原则 B．体现了希腊哲学全面复兴
C．挑战了教会权威 D．反映了对科学思想的重视
6．中古西欧文化继承了古希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，但少有科学成就，其主要原因是（
）
A．日耳曼人南下对文化的摧残 B．二元政治扼杀了文化的发展
C．中古西欧文化受到教会控制 D．西欧文化领域缺乏领军人物
7．不少欧洲学者在论及拜占庭时，认为它的历史文化占有非常重要的地位。下列描述符合拜占庭实际情
况的有（ ）
①继承古代希腊、罗马文化 ②融汇基督教文化和西亚，北非文化
③基辅罗斯是东正教的中心 ④圣索非亚大教堂以哥特式风格闻名
A．①② B．①④ C．①②③ D．②③④
8．美国学者博厄斯论道：“人类的历史证明，一个社会群体的文化进步性往往取决于它是否有机会吸取
邻近社会群体的经验。” 下列古代文明能体现这一论述的是（ ）
①美洲印第安文化 ②北非的埃及文化
③欧洲的拜占庭文化 ④大洋洲原住民文化
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【答案】1．C 2．C 3．A 4．C 5．A 6．C 7．A 8．D
【解析】
1．据材料中的希罗多德、同时代的希腊人“承认希腊人的很多知识都是从东方学来的”可知，古希腊重
视向东方学习并将其内化到希腊文化中，故选C项；“源于”不合逻辑，奴隶制工商业发展不是希腊人称
赞、学习东方文化的根本原因，排除A项；“扩张性”不合逻辑，与材料中的希腊吸收东方文化相悖，排
除B项；“先进性”不合史实，古希腊的民主政治是原始的奴隶制的民主，其社会发展程度不比东方国家
发达，排除D项。
2．据题干“伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒”、“照亮了欧洲中世纪漆黑的夜
晚”等内容可知，在阿拉伯帝国时期，保存了大量的古希腊、古罗马文化，这就为文艺复兴运动的开展创
造了条件，故选C项；题干强调的是阿拉伯帝国与文艺复兴运动之间的关系，而不是阿拉伯文化的具体成
就，排除A项；据所学知识，古希腊、古罗马文化是欧洲文明的源头，排除B项；题干述及的是阿拉伯帝
国与文艺复兴运动之间的关系，并没有涉及东西方文化“交流”的相关内容，排除D项。3．结合所学可知，亚里士多德是一位百科全书式的学者，故①正确；《医典》是中世纪阿拉伯医学百科
全书式的著作，著名医学家伊本．西那（980—1037）所著，故②正确；《千金方》汇集了晋唐以前大量
医药学资料，被誉为中国最早的临床百科全书，故③正确；《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典，
并非百科全书，故④错误；选择A项符合题意。
4．①明末清初，吴有性著《温疫论》，提出新的传染病原“疠气”致病的学说，更接近近现代的认识，
在当时的世界上具有先进性；②公元前46年，罗马统治者凯撒以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略
历”；③范旭东于1917年筹建的天津永利碱厂是中国最早的制碱厂；④1928年，英国细菌学家弗莱明发
现了青霉素，改变了人类对细菌传染束手无策的状态；按时间先后排列正确的是②①③④，选择C项符合
题意。
5．据材料“通向智慧……”“由于怀疑，我们就会验证”“由于验证，我们就获得真理”可知，阿伯拉尔
认为要提出问题，进行验证，从而获得真理通向智慧，这种获得真理的方式蕴含了理性的原则，故选A项；
阿伯拉尔是11—12世纪法国著名神学家，14世纪开始的文艺复兴是希腊哲学的全面复兴，时间不符，排
除B项；阿伯拉尔是著名的神学家，他的这段言论并没有体现对教会权威的挑战，宗教改革挑战了教会权
威，排除C项；科学思想是指科学知识和方法的概括和提升，而材料仅体现通过提问、验证，追求真理，
所以他的这段言论不足以反映其对科学思想的重视，排除D项。
6．中古社会受到教会的控制，神学思想泛滥，因此自然科学发展受阻，故选C项；日耳曼人南下之后逐
渐被同化，因此这不是中古西欧科学成就少的主要原因，排除A项；当时文化领域有较高成就，二元政治
并未扼杀文化的发展，排除B项；西欧文化领域具有领军人物，D项不符合史实，排除D项。
7．结合所学拜占庭的史实可知，拜占庭继承了古代希腊、罗马文化，故①正确；拜占庭融会基督教文化
和西亚、北非文化，具有包容性，故②正确；基辅罗斯是俄罗斯的前身，与拜占庭帝国无关，故③错误；
圣索菲亚大教堂以拜占庭风格闻名，故④错误；选择A项符合题意。
8．在新航路开辟前，美洲印第安文化独立存在，没有吸取邻近社会群体的经验，故①错误；北非埃及地
处地中海南端，与欧洲联系紧密，在亚历山大东征影响下开启了“希腊化”，故②正确；欧洲的拜占庭文
化是对古代希腊罗马文化的继承，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系，故③
正确；大洋洲原住民文化在新航路开辟前独立存在，没有与外界文化进行交流，故④错误；选择D项符合
题意。
探究一 古希腊文化
►
材料一地中海优越的地理环境赋予了古希腊人发达的航海事业，典型的海洋文化和独特的民族特性，使其具有高
度开放性，加上繁荣的商贸经济造就的商业文化和高度发达的城邦民主制所提供的良好宽松的政治氛围，
以及长期的海外殖民活动等因素的合力作用，造就了古希腊人的求知进取精神，决定了它的文化结构的开
放性，而只有开放性的社会组织、文化结构，才能保持活力，汲取最多的能量。地处欧亚非三大洲的交汇
点上，得信息交流之先，使它得以同周边其他民族进行频繁的文化交流，从中学习、吸纳、融合其他民族
文化的先进成分，传播、辐射本身文化，从而强有力地推动了希腊文化的发展、壮大，并且取得辉煌的成
就。
——摘编自罗立东《古希腊文化的生态环境论析——兼与中国文化比较》
材料二
正是由于对人的重视，所以古希腊人造就了神人同形同性的神话体系，神就在人身边，他们绝不是高高在
上、冷漠无情的神，而是一些极富有人情味的生灵。古希腊人认为，人的美丽不在于他的衣着或装饰品，
美丽体现在自身的美质上，而美质的获得靠的就是智慧。“一个人，如果在他那里理性地实现他的目的，
以现实的知识作为支配原则管理着他整个的生活，那么，这个人就是智慧的”。古希腊神话与《荷马史
诗》中，宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但却无法行使专制暴君的特权，女神可以拒绝他的求爱，普罗
米修斯可以违背他的禁令，偷盗天火传给人类，埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒，
我的苦难就没有止境”的呼喊，并在雷电轰鸣、天崩地陷的威胁面前，依然傲然挺立，发出令宙斯心惊肉
跳的预言：“宙斯很快就会不体面地被推翻。”
——摘编自尚烨《古希腊文化特色分析》
思考：（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊在文化领域取得辉煌成就的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊文化的特点。
提示：（1）原因：自然地理条件助推商品经济和海外贸易的发展；古典民主制度下良好的社会氛围；开
放的社会结构；不同文化的交汇。
（2）特点：鲜明的人文主义精神；对理性精神的追寻；坚持民主自由平等；具有悲剧性和雄伟性。
探究二 罗马法
►
材料一 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如
果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末
年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加
以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础．罗马是一个崇尚法治的民
族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
材料二 古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会
的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外．罗马法具有资本主义
发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴
密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804
年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德
国民法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、
律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外的给后世国家带来不同程度的影响。
——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》
思考：（1）根据材料一，分析古代罗马法发达的成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治
发展的影响。
提示：（1）成因：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的作用；罗马统
治者对法治的重视。
（2）原则：平等、人权、理性、法治、正义。影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大
多数国家的法律以罗马法为基础；陪审团制度律师制度和一些诉讼原则都源于罗马法．从而构建近代
资本社会民主政治的法理基础。
探究三 拜占庭、俄罗斯文化
►
材料一 西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国
以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而
倍感惊讶，他们以为这就是天堂。
——环球网《罗马帝国强大与兴衰》
材料二 在以后的几个世纪里，拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌，无视西欧城市悄然兴起的文明新因素，更
不学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，
这种封闭保守的心态最终把拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。
——陈志强著《拜占庭帝国史》
思考：（1）结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国为什么能够“以西方古典文明的保存者姿态，
傲立于当时相对黑暗的欧洲”？
（2）结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？带给你的启示是什么？提示：（1）拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。
（2）原因：陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落伍；奥斯曼帝国的进攻。启示：要在现有成就的基
础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；只有居安思危，不断创新，才能有生机和活力，才能跟上时代的发
展潮流。
基础过关练
一、单选题
1．公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古希腊历史上的“古典时代”，此时古希腊文化高度发展。
这一时期（ ）
A．赫梯人在西亚地区发展；赫梯帝国进大鼎盛时期
B．中国已进入战国时代，出现了“百家争鸣”局面
C．拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》
D．阿拉伯人不断扩张，建立起地跨亚欧非三洲的大帝国
【答案】B
【解析】据材料信息“公元前5世纪至公元前4世纪上半叶”，结合所学中国的战国时期为公元前476年
至公元前221年，与材料时间相符，故选B项；结合所学公元前17世纪赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，
公元前14世纪赫梯帝国进入鼎盛时期，与材料时间不符，排除A项；结合所学公元6世纪查士丁尼在位，
与材料时间不符，排除C项；结合所学公元7世纪中期起阿拉伯人大规模向外扩张，到公元8世纪中期建
立起地跨亚非欧三洲的大帝国，与材料时间不符，排除D项。
2．古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉
尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。
这表明（ ）
A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁
【答案】B
【解析】古代文明中的史诗通常是对英雄传说或重大事件的叙述和赞颂，这些史诗作品在古代社会中扮演
着重要的角色，它们不仅是一种文学形式，也是传承历史、文化和价值观的重要手段。这些文明重视英雄
传说或重大事件，并通过口头和书面形式将这些故事传承下来，成为后世了解和研究古代社会的重要资料，
故选B项；古代各地区文明具有多元性，仅通过这些史诗并不能表明古代地区文明的相似性，排除A项；文学形式受多种因素影响，古代地理环境是影响因素之一，但并非决定因素，排除C项；古代很多文明都
有史诗，但不能说明这是古代地域文明之间交流的结果，且由于受生产力发展水平和交通条件的限制，古
代各个文明基本独立发展，排除D项。
3．《掷铁饼者》（见下图）是希腊艺术家米隆于公元前5世纪所创作的青铜雕塑，取材于希腊现实生活
中的体育竞技活动。该雕塑作品（ ）
A．刻画出“神人同形同性”的特点 B．展现了人物丰富的内心世界
C．反映了公民通过体育竞技参与国家管理 D．体现了科学态度与人文精神的结合
【答案】D
【解析】据材料信息可知该雕塑取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，通过身体的S型曲线和重心的巧
妙处理，展现出运动的力度和美感，反映了运动者的在竞技中合理调整身体部位，发挥身体最大力量，体
现科学态度，同时强调运动者作为人的价值与力量，故选D项；神人同形同性强调古希腊的神与人拥有同
样的外形与同样的性格，材料强调一名运动者在投掷铁饼，未涉及神的表述，排除A项；据材料信息可知
这是一尊雕塑，只能观察人物外在的行为与动作，未展现人物丰富的内心世界，排除B项；结合所学古希
腊城邦中公民通过参加公民大会参与国家管理，行使政治权利，未涉及公民通过体育竞技参与国家管理的
方式，排除C项。
4．文学是文化的重要表现形式之一。下列文学作品按出现时间排列正确的是（ ）
①《荷马史诗》 ②《天方夜谭》 ③《源氏物语》 ④《吉尔伽美什》
A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④②①③
【答案】C
【解析】据所学古希腊文化相关史实，公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古
典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期，古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，可知①的时间应
为公元前5世纪至公元前4世纪之间；据所学阿拉伯文化可知，古代西亚文明衰落后，在公元7至8世纪，
阿拉伯帝国开始兴起，并在文学、科学等领域都取得了突出成就，其中故事集《天方夜谭》中的很多故事
即来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，可知②的时间应为公元7至8世纪左右；据所学古代日本文化，
日本古代著名女作家紫式部生活于约978至约1016年，其作品《源氏物语》享誉世界文坛，可知③的时间应为公元10至11世纪；据所学古代西亚文化，《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，可知④的
时间应早于古希腊的《荷马史诗》；故按时间排序正确的是④①②③，选择C项符合题意。
5．公元前430年前后，“雅典大瘟疫”爆发。对此，苏格拉底认为健康的身体通常是不会自发产生的，
人们必须要积极主动地锻炼，以提升身体适应环境、维持健康并拥有抵抗瘟疫等突发事件的能力。苏格拉
底的这一看法（ ）
A．凸显“人是万物的尺度” B．推动工商业经济发展
C．表明美德的本性是知识 D．强调对人自身的认识
【答案】D
【解析】据材料“健康的身体通常是不会自发产生的，人们必须要积极主动地锻炼”结合所学知识可知，
苏格拉底认为，人们必须要积极主动地锻炼，以提升身体适应环境等方面的能力，拥有健康的身体，反映
出苏格拉底对人自身有一定的认识，故选D项；智者学派倡导“人是万物的尺度”，而不是苏格拉底，排
除A项；苏格拉底的看法与工商业经济发展无关，材料内容主要强调了苏格拉底对人自身的认识，排除B
项；材料反映的是苏格拉底对人身体的认识，未体现出“美德即知识”的思想，材料没有涉及人的美德和
知识方面内容，排除C项。
6．继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的地区，建立起地跨欧亚非三大
洲的帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指
（ ）
A．商业征服 B．文化同化 C．宗教皈依 D．财富侵蚀
【答案】B
【解析】据材料“被征服的希腊人最终俘虏了罗马人”可知，罗马帝国以武力征服了希腊化的地区，但希
腊文化对罗马产生深远影响，罗马在很多方面对希腊文化进行吸收和创新，这体现了“希腊人最终俘虏了
罗马人”，即希腊罗马出现了文化同化，故选B项；希腊和罗马的商业贸易范围都以地中海地区为主，且
罗马征服了希腊地区，并不存在希腊对罗马的商业征服，排除A项；希腊属于多神崇拜，且罗马后来出现
了基督教，4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播，因此并不存在宗教皈依，排
除C项；财富侵蚀是罗马后期走向衰败的原因之一，但希腊已经被武力征服，无从对罗马进行“财富侵
蚀”，排除D项。
7．被称为百科全书式的学者，对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响（ ）
A．亚里士多德 B．梁启超 C．米隆 D．西塞罗
【答案】A
【解析】结合所学可知，亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响，故选A项；梁启超是近代中国维新思
想家，与欧洲科学发展关系不大，排除B项；古希腊的人物雕塑和建筑艺术也达到相当高的水平，雕刻家
米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范，其与欧洲科学发展关系不大，排除C项；卢克莱修、西塞罗和维
吉尔是古罗马时期最杰出的文学家，其与欧洲科学发展关系不大，排除D项。
8．观察下列四幅图片，下列历史信息正确的是（ ）
A．羽蛇神金字塔是古代美洲埋葬死者的陵墓
B．伊本·西那的《积分和方程计算法》是重要世界文化遗产
C．米隆的《掷铁饼者》是古希腊人物雕塑的典范
D．史诗《摩诃婆罗多》是研究高丽王朝历史的重要典籍
【答案】C
【解析】根所学，米隆的《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术，取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的
是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间，故选C项；羽蛇神金字塔是玛雅文明成就，主要用
途是祭祀神灵或观察天象，排除A项；著名阿拉伯数学家和天文学家穆罕默德·伊本·穆萨的《积分和方程
计算法》是重要世界文化遗产，排除B项；史诗《摩诃婆罗多》是研究古印度历史的重要典籍，排除D项。
9．古罗马万神殿始建于公元前27年，一开始里面供奉罗马人信奉的诸神，后来罗马人把战败者的神都请
进了万神殿，据说古罗马最多的时候承认和供奉了三万多尊神。这一举措意在（ ）
A．传承优秀文化 B．倡导文化互鉴 C．缓和阶级矛盾 D．加强政治认同
【答案】D
【解析】古罗马在征服过程中，将战败者的神也纳入万神殿供奉，这一举措实际上是在向被征服的民族展
示罗马的包容性和强大。通过这种方式，罗马试图在宗教层面上与被征服民族建立联系，从而加强他们对
罗马的政治认同。这既是一种宗教上的整合，也是政治上的策略，故选D项；题目主要讲述的是古罗马在
征服过程中，将不同民族的神都纳入万神殿供奉，而非单纯为了传承某种“优秀文化”。此外，三万多尊
神显然无法全部视为“优秀文化”的代表，排除A项；虽然古罗马将不同民族的神纳入万神殿供奉，可以
视为一种文化上的交流和互鉴，但这并非其主要目的，排除B项；题目中并未提及古罗马此举与缓和阶级
矛盾有任何关联，C项与题目描述的现象不符，排除C项。10．研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗
马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（ ）
A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度
【答案】C
【解析】结合所学，罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承发展了古罗
马的法律、建筑、雕塑艺术等，深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称，故选C
项；拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝国的版图，排除A项；东正教（希腊
正教）是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心，“改变希腊正教的传统信仰”不符合史实，排
除B项；拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完全“复制”，排除D项。
二、非选择题
11．阅读材料，完成下列要求。
材料一
希腊伯里克利时期民主政治得到了极大发展。首先，战神山议事会的政治权力被完全剥夺分给公民大会、
五百人议事会和陪审法庭。至此，反映富人贵族特权的战神山议事会已没有了任何实际权力，雅典民主政
治中的非民主成分被彻底清除。再次，为了鼓励贫苦公民积极参加城邦政治，伯里克利还实行了工薪制，
给各类公职人员和陪审人员发放一定的生活津贴。公民的政治权利得到了制度和物质的双重保障，民主政
治制度臻于完善。
——邱慈国《古希腊民主政治》
材料二
当希腊人从野蛮的战争中脱离出来后，在他们身上表现出了一种理智生活的倾向。即使那些并不是祭司的
普通希腊人也开始探索并记录知识，并思考生命和存在的意义。他们对我们居住的世界进行了深入的思考，
然后提出了一系列深刻的问题：世界真正的本质是什么？世界从何处来，又要到哪里去？他们摒弃了那些
世俗的模棱两可的答案。在这一时期，希腊哲学家开始探索宇宙和人在宇宙中的位置问题。
——【英】赫伯特·乔治·威尔斯《世界简史》
（1）据材料一，概括古希腊伯里克利时期民主政治的发展，结合所学知识指出雅典公民大会的基本特点。
（2）据材料二，指出古希腊哲学家关心的主要问题，结合所学知识列举这一时期最著名的三大哲人。
（3）综合以上材料，结合所学知识，简析古希腊的民主政治对文化建设的作用。
【答案】
（1）表现：政治权力机构由公民大会、五百人议事会和陪审法庭组成；非民主成分被彻底清除；实行工
薪制。特点：轮番而治、人民主权。
（2）问题：生命和存在的意义，以及世界本质和人在宇宙中的位置。
列举：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
（3）古希腊的民主政治营造了较为宽松社会环境，有利于思想活跃；促进了教育的发展，为古希腊文化
的繁荣创造了良好的条件。
【解析】
（1）第一小问发展，首先，公民大会、五百人议事会、陪审法庭获得了战神山议事会的政治权力，成为
新的政治权力机构；雅典民主政治中的非民主成分被彻底清除；为了鼓励贫苦公民积极参加城邦政治，实
行了工薪制，发放生活津贴。第二小问特点，公民大会作为雅典城邦最高权力机构，体现了轮番而治，人
民主权的基本特点。
（2）第一小问问题，据材料可知，希腊人从野蛮战争中脱离出来后，开始探索并记录知识，思考生命和
存在的意义，对居住的世界进行了深入的思考，探索世界的本质和人在宇宙中的位置。第二小问列举三大
哲人，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
（3）古希腊的民主政治营造了一个较为宽松的社会环境，有利于希腊人思想的活跃，对教育的发展和文
化的繁荣起到了良好的促进作用，推动了希腊形成了丰富而灿烂的文化。
能力提升练
一、单选题
1．有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的
故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；
德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。对此最准确的认识是（
）
A．史诗首先要求内容的真实准确 B．《荷马史诗》是欧洲史学的源头
C．文化名人成为民族荣誉的代表 D．文史经典能够产生隽永的影响
【答案】D
【解析】据材料可知，多个城邦、哲学家和文学家都对《荷马史诗》给予了高度评价，甚至仿效其风格，
这显示了《荷马史诗》作为文史经典，具有深远的影响，故选D项；史诗虽然有其历史价值，但不一定所
有史诗都追求内容的真实准确。且材料中并没有强调《荷马史诗》内容的真实准确性，排除A项；古希腊
是欧洲史学的源头，希罗多德的《历史》被视为开创了叙事体的撰史体裁，《荷马史诗》并不是“欧洲史
学的源头”，排除B项；虽然材料中提到了荷马与多个城邦和时代的关联，但这一选项过于笼统，没有直
接反映出题目中提到的各城邦、哲学家和文学家对《荷马史诗》的高度评价和仿效，排除C项。2．修昔底德的史观是以人性说作为认识历史的基础。人性是人类共同的天性，包括人的欲望、情绪等，
“它推动着历史的进程”。他说“只要人性是相似的，这样的灾难将总会发生”，所以洞悉人性才能鉴往
知来。根据这一认识，他认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是“雅典势力的增长引起了斯巴达的恐惧。”他
的人性说（ ）
A．将人民群众看作是推动历史发展的主体
B．作为历史解释试图探究历史发展的规律
C．科学揭示了伯罗奔尼撒战争爆发的原因
D．承认了古代世界文明的多样性和多源性
【答案】B
【解析】据题干可知，修昔底德是以“人性”为基础来探究历史的发展，他认为“只要人性是相似的，这
样的灾难将总会发生”，这实际上是在试图揭示历史发展的某种规律，故选B项；修昔底德主要是从“人
性”的角度来解释历史，而非特别强调“人民群众”作为历史发展的主体，排除A项；题干中只是提到修
昔底德认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是“雅典势力的增长引起了斯巴达的恐惧”，这更多地是基于他的
人性说观点，而非科学性的揭示，排除C项；修昔底德并没有提及“古代世界文明的多样性和多源性”，
他的重点是放在“人性”和历史发展的关系上，排除D项。
3．恩格斯曾说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面
前展示了一个新世界——希腊的古代……意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典时
代的反照，以后就再也不曾达到了。”这里恩格斯重在说明欧洲文化具有（ ）
A．创造性 B．传承性 C．多样性 D．开放性
【答案】B
【解析】恩格斯的描述明确指出了古代文明，特别是希腊文化，对欧洲，特别是意大利的艺术繁荣产生了
深远影响。这种影响体现了一种文化的传承，即后代文化从古代文化中汲取养分，得到发展，故选B项；
创造性指人们的思维或实践活动具有的创新特性，排除A项；多样性指事物具有多种形式的性质，排除C
项；开放性指对经验持开放、接纳和积极的态度，不固步自封、不僵化、不拒绝，排除D项。
4．奥林匹亚运动会创立于公元前776年，运动会期间，运动员除了到奥林匹克城参加比赛外，还会利用
奥运会公共场合讨论政治问题，解决彼此争端以及洽谈商贸活动。雄辩家、诗人、戏剧家以及民间艺人也
聚集在此，展示才华。材料所述现象（ ）
A．有利于文化的发展繁荣 B．提高了城邦居民的地位
C．有助于直接民主的实施 D．表达了实现统一的决心
【答案】C
【解析】据材料信息可知古代奥林匹克运动会远远超出了本身的体育含义，古希腊人利用奥运会公共场合来讨论政治问题、解决争端、洽谈商贸和展示才艺，结合所学古希腊雅典城邦实行民主政治，有助于广大
公民直接参与城邦事务，故选C项；材料信息“讨论政治问题，解决彼此争端以及洽谈商贸活动”也有利
于推动政治稳定、经济发展，未单纯强调有利于文化的发展繁荣，排除A项；材料强调奥林匹亚运动会期
间古希腊人的具体活动事项，未涉及城邦居民地位提高，排除B项；材料强调奥林匹亚运动会期间古希腊
人的具体活动事项，未涉及古希腊统一的问题，排除D项。
5．费尔南·布罗代尔在《文明史纲》中写道：在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光
芒四射的现代。他们把处在“光辉”和“光芒”中间的一段叫做“中”世纪。“中”世纪文化与“光辉”
古代文化的关联表述正确的是（ ）
A．“中”世纪文化是对“光辉”古代文化的强力反动
B．“中”世纪文化促进了“光辉”古代文化的大复兴
C．“光辉”古代文化成就了“中”世纪文化的伦理观
D．“光辉”古代文化成为“中”世纪文化的源头之一
【答案】D
【解析】据材料信息“中”世纪之前的时段是“光辉”的古代，可知西方文明光辉灿烂的古代指的是古希
腊罗马文明，结合所学古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响，中古西
欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，故选D项；结合所学虽然中古西欧文化受到
教会控制，少有科学成就，但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、
宗教改革和科学革命奠定了必要的基础，可知“强力反动”表述错误，排除A项；结合所学“光辉”古代
文化的大复兴指的是文艺复兴运动，文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符
合新兴资产阶级需要的新文化，故不是“中”世纪文化促进文艺复兴，而是意大利拥有丰厚的古希腊罗马
文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料，促进了文艺复兴，排除B项；结合所学古希腊罗马文明注重民
主政治与法律精神，“中”世纪文化的伦理观深受基督教文化影响，两者主旨不符，“成就了”表述错误，
排除C项。
6．希腊史诗《田功农时》引用了当时流行的寓言“老鹰和夜莺”，老鹰抓住夜莺，飞向云端，夜莺悲鸣，
老鹰说：“谁要是反抗强者，那真是愚夫，因为他不能作主宰，却只有受苦忍辱”。从中可见当时的希腊
（ ）
A．民主制度逐渐完善 B．民主制度存在一定缺陷
C．开展对外殖民活动 D．平民与贵族的矛盾激烈
【答案】D
【解析】据材料可知希腊史诗《田功农时》引用作为弱者的夜莺与作为强者的老鹰的故事反映了弱者难以掌握自身命运，揭露了作为社会底层的平民遭受作为统治者的贵族的压迫、剥削、不能反抗的社会现实，
这反映了古希腊平民与贵族的矛盾尖锐的社会现状，故选D项；民主制度逐渐完善应指强者的贵族与弱者
的平民民主平等执掌国家政权，减少阶级剥削压迫，但是材料强调阶级压迫，排除A项；寓言反映强者对
弱者的统治和压迫被强者视为合理，这体现该史诗表达了对实现社会公平的愿望，与民主制度存在缺陷无
关，排除B项；古希腊对外殖民建立殖民点移植“母邦”政治制度、生产方式，被殖民人民享有自主权利，
故不符合材料“却只有受苦忍辱”内容，排除C项。
7．13—15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多
拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（ ）
A．有利于西欧的社会转型 B．推动专制制度走向瓦解
C．促进了庄园经济的解体 D．打破了教会的精神枷锁
【答案】A
【解析】据材料“13—15世纪，拜占庭帝国……先进的文化和思想”结合所学知识可知，13—15世纪，君
士坦丁堡经历两次大劫难期间，其工匠和学者的西行逃难，使得古希腊和罗马的文化和思想得以在西欧广
泛传播，不仅丰富了欧洲的文化宝库，也为日后的文艺复兴奠定了文化基础，有利于西欧的社会转型，故
选A项；17—18世纪的启蒙运动有力地批判了封建专制统治和教会思想束缚，在思想上有利的冲击封建
制度，为资产阶级革命提供理论支持，推动了资产阶级革命的爆发和发展，排除B项；14—15世纪是西欧
经济剧烈变动的时期。商品货币关系更加发达，建立在自然经济基础上的庄园逐渐瓦解，题干材料主要反
映拜占庭文明推动欧洲思想层面的革新，没有涉及庄园制解体的史实，排除C项；16世纪宗教改革打破了
教会的精神枷锁，排除D项。
8．威尔·杜兰曾把亚里士多德哲学比做希腊人留给基督教的“特洛伊木马”，而正是托马斯·阿奎那把这匹
木马拖进了经院哲学，这使得经院哲学达到了空前的繁盛，但也就此埋下了瓦解神学的伏笔。此观点的提
出是基于（ ）
A．基督教信仰与理性主义的观念相悖 B．经院哲学含有丰富的人文主，义精神
C．基督教文化载体是研究教义的神学 D．神学家用形式逻辑论证基督教教义
【答案】D
【解析】根据所学可知，亚里士多德创立形式逻辑，而材料中把亚里士多德的哲学比作“特洛伊木马”，
就是指托马斯阿奎那用亚里士多德的形式逻辑来论证基督教教义，故选D项；材料观点的提出是基于神学
家用形式逻辑论证基督教教义，而理性主义主要强调人的独立思考，排除A项；经院哲学盛行时期，人文
主义在西欧是沉寂的状态，排除B项；《圣经》才是基督教文化的载体，材料并未体现相关信息，排除C
项。9．《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而
丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期（ ）
A．中古西欧文化摆脱了教会控制 B．骑士文学凸显了君主的集权需要
C．工业革命发展推动了文化变革 D．罗兰形象弘扬了市民的自由精神
【答案】B
【解析】罗兰从传统的依赖上帝、丧失自我的骑士转变为具有自觉意识和忠君爱国的民族英雄，这种变化
正好反映了当时社会中君主集权的加强和君主对忠诚、爱国精神的推崇。骑士文学作为当时社会文化的重
要组成部分，自然也会受到这种趋势的影响，从而凸显出君主的集权需要，故选B项；虽然《罗兰之歌》
中的罗兰形象有所变化，但这并不能直接说明整个中古西欧文化已经完全摆脱了教会的控制。教会在中世
纪欧洲的影响力依然深远，排除A项；C项与题目中的时间背景不符，《罗兰之歌》是欧洲中世纪的作品，
而工业革命是近代的事情，两者相隔甚远，排除C项；虽然罗兰具有自觉意识，但这并不等同于市民的自
由精神。市民的自由精神更多地体现在近代市民社会的兴起和市民阶层的觉醒上，与中世纪骑士的形象转
变关系不大，排除D项。
10．据史书记载，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺”，“贵族子
弟传授古希腊和罗马语言知识，因为吟诵古典诗篇和名著既是当时的时髦风雅，也是从政为官的基本要
求。”这一现象说明（ ）
A．拜占庭文化兼收并蓄 B．古典文化纳入基督教文化
C．文艺复兴运动的兴起 D．骑士文学产生了重要影响
【答案】A
【解析】据材料可知在拜占庭帝国的首都君士坦丁堡高等学校内，教授古典文化的内容以及古希腊、罗马
的知识，结合所学中古时期拜占庭首都君士坦丁堡成为地中海几大文明区域交汇的中心，随着帝国版图的
扩大，古典文化的中心也纳入其中，古典文化深刻影响了这一地区，造就了独具一格的拜占庭文化，故选
A项；材料强调拜占庭帝国的文化教育内容，结合所学拜占庭帝国尊奉基督教，故古典文化和基督教文化
属于兼容并蓄的关系，古典文化纳入基督教文化的说法比较片面，排除B项；文艺复兴是指西欧社会复兴
古希腊、罗马文化，与材料拜占庭帝国时期时间不符，排除C项；骑士文学主要存在于中古西欧社会，材
料的拜占庭帝国属于东罗马帝国，两者地域不符，排除D项。
二、非选择题
11．阅读材料，回答问题。
材料一
孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就
在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民心。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意
即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德
而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目的。
孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。
——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》
材料二
柏拉图在《理想国》等著作中阐述了许多关于统治者政德的内容。他对治国者的政治信念、道德品质和文
化素养等提出了较高的要求。他认为：统治者的统治就是在理智和统治技艺的指引下，始终大公无私地、
公正地对待他们的臣民，并“运用他们的技艺作为一种比成文法更加强大的力量去谋取幸福”。他以具有
智慧和知识作为君主的首要条件，独创性地提出了由“哲学王”担任统治者的观点，其“理想国”中的完
美君主——“哲学王”能将智慧与权力统一起来、知识与理性有机结合起来。柏拉图提出真正的哲学家要
有“正义”“节制”等品质。他认为正义是一个人的理想所在，是人们的一个目标，是人性中理性指导意
志、情感节制欲望的一种理想状态，统治者如果能按照最高理性管理好国家，便是推行社会的“正义”；
他也认为节制像勇敢一样，是一种具体的善，是一种美德，“节制型的执政官是极为谨慎、公正、循规蹈
矩的，能在私人事务方面发挥良好的作用”。
——摘编自邢同卫、朱艳红《孔子与柏拉图的政德思想探析》
（1） 根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子和柏拉图政治思想的异同。
（2） 根据材料一、二并结合所学知识，简述孟子和柏拉图政治思想出现差异的原因。
【答案】
（1）同：都强调“贤人政治”；都强调德治的重要性；都致力于建立等级有序的“和谐社会”；都强调
了民本思想（以人为本）。
异：孟子以德治为核心，柏拉图则更强调智慧与理性的作用；前者重视百姓的作用，后者则是城邦利益至
上；前者维护传统的君主世袭制度，后者则希望完善城邦的民主政治。
（2）原因：孟子思想来源于西周礼制及孔子的儒学思想，柏拉图则来自古希腊人文主义思想及苏格拉底
的政治哲学；中国古代君主世袭制度及宗法观念根深蒂固，古雅典则长期践行城邦民主制度；中国古代以
农业经济为核心，古雅典商品经济更发达。
【解析】
（1）第一小问同，据材料一“让‘贤者在位，能者在职’”材料二“以具有智慧和知识作为君主的首要
条件”结合所学得出都强调“贤人政治”；据材料一“希望国君能‘贵德而尊士’”材料二“统治者政德的内容”结合所学得出都强调德治的重要性；据材料一“孟子希望国君能……‘王天下’的目的”材料二
“统治者的统治……‘运用……幸福’”结合所学得出都致力于建立等级有序的“和谐社会”；据材料一
“必须以民意为依归”材料二“大公无私地……臣民”结合所学得出都强调了民本思想（以人为本）。第
二小问异，据材料一“希望国君能‘贵德而尊士’……王道”结合所学得出孟子以德治为核心，据材料二
“智慧……理性有机结合起来”结合所学得出柏拉图则更强调智慧与理性的作用；据材料一“使人民安居
乐业……教化”结合所学得出前者重视百姓的作用，结合所学得出后者则是城邦利益至上；据材料一“以
达到王道”结合所学得出前者维护传统的君主世袭制度，据材料二“对治国者的政治信念……要求”“要
有‘正义’‘节制’等品质”结合所学得出后者则希望完善城邦的民主政治。
（2）据材料一“实行仁政”材料二“‘哲学王’能将智慧……起来”结合所学得出孟子思想来源于西周礼
制及孔子的儒学思想，柏拉图则来自古希腊人文主义思想及苏格拉底的政治哲学；据材料一“君主之行
事”结合所学得出中国古代君主世袭制度及宗法观念根深蒂固，古雅典则长期践行城邦民主制度；据材料
一“发展经济、轻徭薄赋”结合所学得出中国古代以农业经济为核心，古雅典商品经济更发达。
高考真题练
1．（2024．1·浙江高考·19）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文
原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接
译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多
德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料
旨在说明（ ）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
【答案】B
【解析】据材料信息可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，然后转译为其他语言流传，一定的程度上
传承了西方文明，故选B项；材料强调阿拉伯对于传承西方文明的作用，阿拉伯商人和旅行家成为东西方
文化交流的桥梁不符合主旨，排除A项；材料强调阿拉伯文在传播亚里士多德的著作的过程中发挥的作用，
亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者不符合题意，排除C项；材料强调文化传承载体的问题，
并无希腊字母和拉丁字母关系的信息，排除D项。
2．（2024·广西高考·12）普鲁塔克记述：“屋大维感到非常惊讶，亚历山大竟然没有意识到，还有比获得帝国更加伟大的事情，那就是塑造和完善帝国。”由此可知，普鲁塔克（ ）
A．推崇寡头政治统治方式 B．强调罗马继承希腊体制
C．肯定元首制的历史贡献 D．赞扬了亚历山大的功绩
【答案】C
【解析】据材料“还有比获得帝国更加伟大的事情，那就是塑造和完善帝国”可知材料主要强调屋大维对
罗马帝国发展完善所做出的贡献，公元前27年，屋大维创立了元首制，顺应了罗马帝国发展的需要，为
罗马政治从共和走向帝制奠定了基础，故选C项；贵族寡头制是罗马共和国时期的政治制度，排除A项；
材料只是强调屋大维对罗马帝国发展所做出的贡献，并未体现希腊文明与罗马文明发展的关系，排除B项；
亚历山大竟然没有意识到”说明普鲁塔克通过质疑亚历山大来凸显屋大维对帝国完善发展的贡献，排除D
项。
3．（2024·安徽高考·11）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑啊，
你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少战争，靠
了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（ ）
A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事 D．歌颂骑士英雄
【答案】D
【解析】据材料信息结合所学可知，这部文学作品表现主人公的英勇拼搏，宁死不屈的英雄精神，这是出
自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》，主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈
及对国王查理的无限忠诚，故选D项；材料内容主要是通过追随查理大帝远征西班牙的大将罗兰，英勇战
死的故事，借助诗歌来歌颂罗兰雄的英勇无畏，并未揭示战争的状况，排除A项；据材料“我赢得了多少
战争”“我征服了无数土地”可知，该文学作品歌颂骑士的英勇精神，而非对乡土的情怀，排除B项；
《罗兰之歌》是骑士文学，反映骑士阶层的道德和理想，不是神话故事，排除C项。
4．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图可知，
人类文明交往（ ）
A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核
【答案】A【解析】据题干图片可知，亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门在形制上具有相似之处，这说明人类文
明之间存在着交流，进而有利于促进文化艺术的融合，故选A项；题干图片仅是述及亚述、安息、罗马在
拱门形制上具有相似之处，并不能据此扩大为区域文化的“统一”，排除B项；亚述、安息、罗马在拱门
形制上具有相似之处，仅能够说明不同地区的文明之间存在着交流现象，并不能据此扩大为“改变了”世
界文化中心的分布，排除C项；拱门形制是民族文化的表现之一，但是仅依据图片并不能得出“重塑”的
结论，排除D项。
5．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可
继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习
内容见下表
年龄 学习内容
约6—14岁 写作、音乐、体育
约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学
18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等
上述材料表明，当时雅典（ ）
A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康
C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养
【答案】D
【解析】据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代必须接受不同程度的教育，教育中包含有
“写作、音乐、体育”、“讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学”、“军事训练、文学”等，体现了
当时雅典重视对公民综合素质的培养，故选D项；公共教育体系指的是各级各类教育构成的学制，它应当
具有严谨的体系和合理的结构，包括普通教育和职业教育两翼，初等、中等、高等教育各个层次，成人教
育和继续教育各个阶段，材料只涉及雅典公民的男性后代接受初级教育和中等教育，不能体现其构建了完
整的公共教育体系，排除A项；据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代“必须接受”初级
教育，反映了接受教育是雅典公民的男性后代的义务，并非公民的“积极追求”，排除B项；材料反映了
伯利克里时期重视通过教育培养公民的综合素质，重视教育不能等同于忽视道德，材料不能表明当时雅典
“忽视道德”，且据材料可知，接受教育是是雅典公民的男性后代的义务，并非出于“追求功利”的目的，
排除C项。
6．（2022·天津高考·15）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城
邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌
颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由
此可以深刻认识到（ ）A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确
【答案】A（1分）；B（1分）；C（3分）；D（0分）
【解析】由于没有可靠的史料记载，《荷马史诗》的作者没法被确定是古希腊哪一个城邦的人，但是由于
荷马及其作品过于伟大，所以导致十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡，同时它也影响到了古罗马的文学
家和德意志的哲学家的思想和创作，这说明文史经典作品能够产生隽永的影响，故C项正确，为最佳选项；
由十几个希腊城邦都自称是荷马的故乡可以得出，荷马作为文化名人已经成为了希腊民族荣誉的代表，但
是题干中还有其他信息，A没法完整概括出题目信息，故A项有较大合理性，但不完全正确，非最佳选项；
由“柏拉图说‘荷马教育了希腊人’”、“古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大
维”等信息可以得出，《荷马史诗》这一伟大的作品确实具有教育的重要功能，但是B并不能完整概括出
题目的信息，故B项虽有一定合理性，但理由不够充分，非最佳选项；题目的主旨是讲《荷马史诗》及其
作者产生的深远影响，而不是史诗内容的规范和要求，所以D并不符合题目主旨，故D项错误，排除D项。
7．（2022·北京高考·11）英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判
了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观
点的是（ ）
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【解析】西亚地区的腓尼基字母，向西传入希腊，形成希腊字母，故①正确；希腊最初的雕刻艺术，特别
是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及，故②正确；民主政治是古代希腊雅典首先开创的，故③错误；冶铁
技术起源于西亚，从那里扩散到埃及和希腊等地，故④正确；选择B项符合题意。
