北京曲一线图书策划有限公司 2023版《5年高考3年模拟》A版
板块四 写作
专题八 作文
1.(2020北京,24,50分)作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
(1)2020年6月23日,北斗三号的最后一颗卫星成功发射,标志着我国自主建设、独
立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成,每一颗都有
自己的功用,它们共同织成一张“天网”,可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”,引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,
自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)当今时代,我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息,或引发了你的
感悟,或影响了你的生活,或令你振奋,或使你愧疚,或让你学会辨别真伪……
请以“一条信息”为题,联系现实生活,展开联想或想象,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
①[写作指导] 材料解读
作文材料分为三个部分:a.背景——“北斗三号的最后一颗卫星成功发射,标志着
我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署”,其中关键词“自主
建设”“独立运行”“完成全球组网部署”,分别涉及自主研发、独立运行方式和全球
组网部署三个角度。b.北斗卫星导航系统的组成和功用:“整个系统由55颗卫星构成”
“每一颗都有自己的功用”,所以才能够组成一张“天网”,发挥出北斗卫星导航系统
的作用;“可服务全球”是北斗卫星导航系统的功用,将服务视野扩展到全世界,为全人
类服务。c.写作切入口:“每一颗都有自己的功用”,引发了你怎样的联想和思考?这则
材料来自当今新闻热点,引导考生关注国家大事,了解社会动态,理性看待社会热点,深
刻解读时事,从大处着眼,小处落笔,思考自我价值和作用,认知自我与社会、世界的关系。
审题:a.“整个系统由55颗卫星构成”“每一颗都有自己的功用”“它们共同织
成一张‘天网’”:北斗卫星导航系统离不开每一颗卫星,每一颗卫星都为北斗卫星导
航系统贡献自己的功用,由此我们可以认为每一个人都有自己的用武之地,都可以发挥
自己的作用,都不可或缺。引导考生思考自身的价值以及如何与社会、国家和世界共同发
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展,认知自我在其中所起到的作用与价值(个体的功用和整体的功用融为一体,个体价值
又包容在整体价值当中,个体价值与内在的群体价值是交相辉映的)。b.“可服务全球”:
这句话指向个人自我价值的归宿,我们自主研发、独立运行的卫星导航系统将服务全球,
体现出我们的博爱与担当,体现出我们与世界同呼吸、共命运的追求。
立意:a.每一个人都有自己的功用:在这个社会上,每一个人都不是孤立存在的,这
个世界在相互配合中不断进步与发展,我们每一个人都有自身的价值与作用。b.世界是
一个整体,只有每一个人都心怀国家利益、有世界命运共同体的观念,发挥出最大功用,
我们才能走得更远。例如,今年全民抗疫的胜利,离不开每一个公民的参与和付出。每一
个人都是战士,只有把自己纳入国家安危、人民幸福当中,才会有勇气和胆识面对更大的
困难。
参考题目:每一颗星都有自己的功用;人人都是战士;小卫星,大功用;人人有责,方
能致远;放眼全世界,才能放光彩;导航路上,有你我。
[例文1]
做漫天繁星中的一颗
北师大二附中 周慧怡
由55颗卫星构成的北斗卫星导航系统完成全球组网部署,其中每一颗卫星都有自
己的功用。一个个卫星组成了北斗卫星导航系统这片星海。如果说北斗卫星导航系统是
一个大集体,卫星便是组成集体的每个个体。个体和集体应该相互需要、相互成就,使个
体和集体都发挥出更大价值。
北斗卫星导航系统里的每一颗单独的卫星都无法独立完成全球定位、导航的功能,
但当它们聚在一起时,便能够织成一张“天网”,服务全球。这启示我们,个人只有在集
体中才能发挥出自己最大的价值。哲学家艾思奇曾说过:“一个人像一块砖砌在大礼堂
的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。”从古至今,成
功之人大都是在集体的帮助下,才成就一番事业的。刘备能建立蜀汉政权,称霸一方,离
不开关羽、张飞、诸葛亮等的辅佐;诺贝尔奖获得者屠呦呦能够发现青蒿素,离不开其所
在科研团队的团结协作、共同努力。一颗星星再明亮也无法照亮整个夜空,但一片星海可
以。
集体中的每个人都需要发挥出自己最大的价值,以成就集体,成就自己。北斗卫星导
航系统中,每一颗卫星都有自己的功用;在集体中的每个个体,也应该找到自己的定位,
发挥自己的作用。黄旭华为了研究核潜艇,30年不曾与父母相见。最终,他带领他的团队
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研究出了我国第一艘核潜艇,他也被誉为“中国核潜艇之父”。古有“大禹治水三过家
门而不入”,今有“科研人员为研究几十年不与父母相见”。他们都舍小家为大家,将个
人的利益融入到集体的利益之中,集体因他们的存在而熠熠生辉,他们的人生也因此变
得意义非凡。只有每一颗星星都毫无保留地贡献出自己的全部光芒,漫天的繁星才能照
亮夜空。
在不久的将来,我们也将走入社会。我们需要在社会的帮助下施展才华,也需要在社
会大舞台上找到自己的定位与价值,散发出属于自己的光芒,为社会做出自己的贡献。我
们的社会像北斗卫星导航系统一样,我们每一个人都有自己的功用。大家在一起,化作满
天繁星,照亮整个夜空。
[点评] 本文切合题意,开篇由分析试题材料入手,提炼出中心论点“个体和集体
应该相互需要、相互成就,使个体和集体都发挥出更大价值”,论点十分恰当准确;然后
下设两个分论点“个人只有在集体中才能发挥出自己最大的价值”“集体中的每个人
都需要发挥出自己最大的价值,以成就集体,成就自己”。全文始终围绕中心论点进行论
证,详尽地阐述了“个体和集体相互成就方能创造出更大价值”的道理,层次清楚;论据
事例由古及今,材料翔实,紧扣中心论点;且能够联系当今现实,展望未来,对青年学子发
出号召,充满正能量。
[例文2]
从个体到群体
北师大二附中 周冬烨
2020年6月23日,北斗卫星导航系统正式部署完成。55颗卫星共同构成了这张庞
大而复杂的“天网”,每一颗卫星都有自己的功用,缺一不可。事实上,不仅是卫星,小到
一个家庭、一个班级,大到整个社会、整个国家,哪一个群体不像北斗系统一样呢?每一颗
卫星在整个群体中都发挥着至关重要的作用,每个个体都是不容忽视的存在。(1)
群体来源于个体,没有个体,自然就没有群体。浩瀚的银河由一个个天体组成;巍峨
的泰山由一粒粒尘埃组成;茂密的森林由一棵棵植物组成;庞大的国家由千千万万的人
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民组成……由宏观到微观,由物体到生灵,由自然界到人类文明,世间万物无一不遵从着
这一法则。(2)
个体的道德水准很大程度上决定了群体的优劣。中国女排之所以能够屡创佳绩,离
不开团队每一个人的努力付出。身为教练的郎平恪尽职守,直到深夜还在分析对手比赛
的录像;队员们每天至少进行十小时的高强度训练,十年如一日;工作人员每天光是为队
员们捡球,就要走两万步以上……正因为每个个体不辞辛劳、努力奉献,才有了中国女排
百战不殆的优秀战绩。而反观《孔乙己》中酒店里肆意戏谑调侃孔乙己的客人、《祝福》中
以“说不清”搪塞祥林嫂的“我”以及听完祥林嫂的悲惨故事后“满足地去了”的鲁
镇居民,让我们清晰地看到了旧社会百姓冷漠无情的群像。正因为千千万万中国百姓抱
着这样的心态对待他人、生活,中国旧社会才会呈现黑暗而落后的面貌。
群体的正常运作依赖于每个个体的互相配合。就拿开篇说到的北斗卫星导航系统举
例。卫星定位的基本原理是三球定位原理,即确定接收器和三颗卫星间的距离,就能够确
定接收器的位置。考虑到时间造成的误差,还需要第四颗卫星参与定位。这样,一个最基
本的定位系统就形成了:用户手中的接收器与四颗卫星,各自执行着自己的任务,一旦有
一环出现问题,就会出现定位的错误。许多这样的卫星组共同构成北斗系统,每个组合的
计算结果经由系统整合、挑选,最终向用户提供误差最小的数据。整个北斗系统的正常运
作仰仗于如此多的个体相互配合。同样,人类社会也是如此。我们每天生活的城市看似长
期维持着正常秩序,可一旦少了其中的任意一环,便会瞬间陷入混乱:少了电力的供应,
照明、交通、网络以及一切依靠这些运作的系统都会瘫痪;少了食物供应,民众会瞬间陷
入恐慌;少了医生,病人将叫苦不迭;少了执法者,城市将混乱不堪;少了哪怕最平凡的环
卫工人,也会导致垃圾没人打理,雨后无人打扫积水,雪后无人清理路面,损坏城市面貌
不说,还会给人们的出行安全带来无穷的隐患……庞大而繁华的城市正是这样由千千万
万的部门组成,每个部门又由千千万万的劳动者组成,每一个劳动者虽平凡、不起眼,但
绝不可缺少。
我们永远无法忽视个体在群体中的重要性。就像北斗导航系统中每一颗卫星都有自
己的功用一样,每个个体在群体中也都有自己的意义和价值。群体的发展离不开个体的
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努力,个体的利益也离不开群体的帮助。因此,作为群体的组织者,若是只顾及群体而抛
开个体的感受,最终只会适得其反。(3)
例文分析 (1)修改中心论点,包含“个体”和“整体”两部分,如“每个个体都有存在
的价值,每个整体也都离不开个体的功效”。
(2)能够从人类文明的进程中举出几个例子,加以论证,会更加深刻有力,例如“东
汉《九章算术》记载了当时世界上最先进的数学运算方法”“南朝祖冲之将圆周率精确
到小数点第七位,这一成果领先世界达1000年之久”“瓦特改良了蒸汽机,使得人类进
入了第一次工业革命”。
(3)因为意思重复,需删除“因此,作为群体的组织者,若是只顾及群体而抛开个体
的感受,最终只会适得其反”。
[点评] 本文开篇由材料中北斗卫星导航系统“每一颗卫星都有自己的功用”联
想到每个个体都是不容忽视的存在,观点鲜明,符合题意。第二、三段围绕中心论点,展开
论证,下设分论点“群体来源于个体,没有个体,自然就没有群体”“个体的道德水准很
大程度上决定了群体的优劣”,值得称道的是第二段围绕中心论点讲明道理,由自然界
到人类文明,认识深刻且思路开阔,若能从人类文明的进程中举出几个例子,加以论证,
会更加清晰,更具有说服力;第四段转换论证角度,分析“群体的正常运作依赖于每个个
体的互相配合”,论据翔实,论证充分,思路清晰,主题积极向上。
[例文3]
发挥你的功效
北师大二附中 任晓盈
《周礼》中说:“各有所职,而百事举。”一颗小小的卫星飘在浩瀚天际,即使构造再
精巧,技术再高超,也显得孤独而无助。而当五十五颗卫星相互联系起来,各自发挥着功
效,便能构成这样一个北斗卫星导航系统,散发出单个卫星无法比拟的力量,从而服务于
全世界。
这就好比个人与团队的关系,世界必然需要出类拔萃的精英,可当我们着眼于一个
团队时,需要将每个人的功效协调起来。日本企业的管理思想“菠菜原则”,即个人与组
织之间的协调性原则。在他们的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够在团队
中发挥作用的人。
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在团队中,发挥个人的功效指的是每个人都要担起一份责任,每一个人都要全身心
地投入到自己的工作中,这样才能更加高效、更有活力地带动整个团队做成大事。疫情中,
我们看到了不同职业、不同岗位的人发挥出不同的功效。医护工作者、政府指挥者无疑是
我们心中的英雄。同样,我们也离不开社区工作者的严防死守,从料峭春寒到飞絮暖阳,
再到酷暑赤日,他们虽没有站在抗疫第一线,可同样发挥着无可替代的巨大功效。(1)
疫情中,虽然我们的社会身份不同,社会职责不同,但是每个人都做好了自己该做的,
都为疫情防控做出了贡献。可见,在一个团队里,不论你的工作是什么,只要各有所职,百
事方可举。
俄国寓言家克雷洛夫说:“一燕不能成春。”短短一句话,告诫我们将自己的能力发
挥到团队中是至关重要的。当我们将不同个体的长处结合起来时,团队的优势才能显现
出来。北斗卫星导航系统中包括静止轨道卫星和非静止轨道卫星,它们分别位于地球上
方不同的位置,执行着不同的任务,履行着不同的使命;但它们又联合起来,成为一个整
体,最终使得整个导航系统正常运作。相反,若一个人不懂得把自己的力量融入到团队里,
必定不会有太大的发展。从前有一个物理学系的学生,总是认为自己的智商高人一等,于
是在一次团体知识竞赛中,他拒绝与他人为伍,选择独自面对他的对手——由三个不同
专业的学生组成的团队,而这三位学生都是他曾经嗤之以鼻的。可是在最后一道数学解
答题的角逐中,他竟然败给了这三个“臭皮匠”。在一番懊恼后,他心悦诚服地接受了这
个结果,也看清了个人力量与团队力量的差距。可见,个体要学会在团队中发挥自己的功
效。
那么如果我们想要让我们的功效最大限度地发挥出来,让我们的价值得以凸显,应
该做些什么呢?首先,你要去发现自己擅长的事物,并去提升和发展,如找到团队的缺口,
成为填补团队空缺的重要力量。其次,将你的力量与团队中其他人的力量融合起来,相互
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尊重,互相弥补;将智慧与力量集聚起来,形成一个充满力量的整体,为更多人提供更好
的服务。(2)
例文分析 (1)因为与第二段内容重复,故将第三段删除。
(2)第六段需围绕论点,增加事例进行论证。例如,屠呦呦发现了治疗疟疾的特效药
青蒿素,填补了世界空白;港珠澳大桥的顺利通车,离不开每一个建设者;等等。
[点评] 本文由《周礼》中“各有所职,而百事举”入文,然后紧扣话题论证每个人
都有一份责任,发挥着无可替代的巨大功效;第五段论证将自己的能力发挥在团队中是
至关重要的;第六段承接上文,论证如何让我们的功效最大限度地发挥出来。行文层次清
晰,且能够引用名句,恰当有力,显示出该考生有一定的文化修养和思考。不足之处在于
第六段只讲述道理,没有用事例展开论证。
②[写作指导] 材料解读
作文材料分为三个部分:a.引出写作主题“信息”,“当今时代,我们每天都会面对
各种各样的信息”。b.信息对于人的作用,“其中有一条信息,或引发了你的感悟,或影
响了你的生活,或令你振奋,或使你愧疚,或让你学会辨别真伪……”c.作文题目,“请
以‘一条信息’为题”。d.写作要求,“联系现实生活,展开联想或想象……语言流畅,书
写清晰。
审题与立意
审题:以“一条信息”为写作切入点,考生可以记叙和描写为主要表达方式,展开联
想与想象,既可以实写,也可以虚写,来表达对于信息一般性和普遍性的思考。可以写这
些信息曾让我们困惑过,苦恼过,彷徨过,也让我们振作过,期盼过……我们正是在跟信息
相随相伴当中,生发着丰富的生活故事;还可以思考这些信息如何影响我们的生活,我们
如何才能正确面对纷繁复杂的信息社会,提升对信息内容的理解、筛选、辨识、评判、吸
收的能力,提升观察、理解、感悟世界的能力。
“一条信息”的选择:首先这条信息的内容应该有向外扩展、生发的可能性,比如接
到了北斗三号最后一颗卫星成功升空的新闻信息,深夜接到班主任老师发来的复课通知,
接到高考延期一个月的信息……这些信息的背后都有很大的写作空间,也有足够的写作
角度支撑考生展开叙事,便于考生确定故事主人公的身份、职业、经历……更有利于挖掘
故事的普遍性意义。
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立意:一条信息给(令)我振奋(激励、鼓舞、失望、悲痛、愧疚、后悔……);一条信息改
变了你(我);一条信息改变了我的人生;从不同角度看待一条信息,有利有弊。
[例文1]
一条信息
北师大二附中 吴江泰
柱子,来了蜀城三年的“蜀漂”小伙子,喜欢穿过蜀城的大街小巷,喜欢给没吃饭的
人送上热气腾腾的外卖,也喜欢晚上归来时大院里大爷大妈对他的关心。虽是异乡,感觉
就是家乡。住的虽说是破旧潮湿的地下室,但躺在床上,心中总是舒服的、暖暖的。
一天晚上回家,柱子收到一条信息,信息显示的是一个给病人捐款的小程序。柱子心
中一震,暗暗想:“来蜀城时间短,我没存多少钱。虽说没成家,但家里还有老人。嗯,我多
干点活,帮帮这些病人。”柱子呼了口气,暗下决心。
之后的每一天,柱子都早早起来,将这条信息打开看看,感觉生活有了奔头。柱子风
雨无阻地工作,围着蜀城一天天地跑。柱子感觉奔的不是钱,像是在奔向一个个鲜活的生
命。
疫情更严重了,外卖人员全被要求去做核酸检测。柱子打算再过几天就把钱捐出去,
圆心中一个愿望。
这天,柱子回家还没来得及摘口罩,房门就被敲响了。
打开门,进来的是几个穿防护服的医务人员。“您是柱子吗?我们遗憾地通知您,您
的核酸检测为阳性……”
柱子耳朵嗡嗡的,听不见救护车的声响;腿软软的,使出全身力气跟着医务人员走。
坐在救护车上,柱子看着邻里街坊同情和恐惧的眼神,看着渐渐远去的小区……那一条令
他振奋的信息也逐渐在脑海中消失。
柱子回过神来时已在隔离病房,他擦了擦双眼,不敢再去想那条信息,看着身上新换
的病号服,难受得泣不成声。
过了几天,绝望中的他鼓起勇气再一次打开那条信息。
他发现他出现在了这条信息里。
不知道是谁发起的,准是街坊四邻。他滑动着屏幕,又闭上眼感受着这条沉甸甸的、
暖暖的信息。
他点开了亲人证明。
张大妈说:“这是我们院的小伙子,人特别好,不幸染上了新冠病毒,大家帮帮他!”
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李大爷说:“疫情期间小伙子不容易,每天早出晚归的,请您伸出援手。”
“柱子叔叔人特别好,请你们救救他!”柱子鼻头酸酸的,“这准是王哥的儿子聪
聪!”
“他是我的同事,最近张罗着为病人捐款,自己病了,是好人……”
柱子滚烫的泪水在眼眶中不停地打转,一滴一滴敲击着他的心。
日复一日,捐款的数额悄无声息地增多;这一条信息就像爱的河流,静静地流淌在每
一个人的心底。
柱子病房的病友一个个康复,他也终于走出了病房。
看着头顶的蓝天,柱子深深地吸了一口久违的空气。他又打开那一条信息,心中满怀
感激。
他迈着迟疑的脚步,缓缓踏进熟悉的大院,看见了熟悉的面孔,看见了吃惊又激动的
眼神。小孩子蹦着,“柱子叔叔,你终于回来了!”
柱子感激地点点头:“谢谢你们,让我看到一条支撑我活下去的信息。”
[点评] 此文以一位外卖小哥“柱子”为主人公,讲述了他看到“一条捐款信息”,
便打算努力工作,多挣钱给病人捐款,可是自己却被新冠病毒感染,街坊邻居为他发起捐
款倡议,使他成为“一条捐款信息”里的主角,并有活下去的希望的故事。小说围绕“一
条捐款信息”,一波三折,塑造了一位勤奋工作、善良助人的柱子形象,同时也塑造了善
良朴实、乐于助人的街坊四邻的形象,让读者看到“我助人人,人人助我”的社会美好风
尚,表现出大家携手共克时艰的团结力量。本文符合题意,人物形象饱满,主题积极向上,
彰显社会主旋律,给读者以感动。
[例文2]
一条信息
北师大二附中 王鲁豫
长假结束,回家路上穿过小巷,看到那个熟悉的铺子紧闭着大门,我心头一沉,忙走
上前去,却看到门缝中夹着一个信封,果不其然,上面写着我的名字——“小槐收”。
到家急急地打开信封,“扑簌簌”地展开信纸,只见一行字迹:“租金交不上了,南
叔还是走吧,只要有这门手艺,哪里都能做下去的,对吗?我走了,小槐可要照顾好自
己。”我愕然,信纸不知不觉从指间滑落,不知什么东西与信纸一起掉在了地上,发出清
脆的响声。
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是南叔雕刻的金鱼木牌,夕阳洒在它上面,盈盈地发着光。南叔突然离开的消息,让
我的思绪刹那间回到了很久之前。
南叔是我的堂叔,爷爷从小就说他“不是学习的料”,他长大后便赌气出走,跟从一
位木雕师傅学习手艺,辗转几年,最后在京城小巷的犄角旮旯开了一家小小的店面。小时
候我经常去他的店里玩,他时不时地赠我些木刻的小物件,当我咿咿呀呀地说想要向他
学习刻木的时候,他总是对我张开他那布满疤痕的手,然后揉揉我的头,说“槐槐脑瓜子
聪明,能考上学,这些玩意没有用”。但在我的百般苦求下,他终于答应了我。
那是一个蝉声阵阵的夏日午后,我搬了个小马扎坐在南叔店中的木桌旁,他给了我
块已经打磨光滑的木牌,说是要教我在上面刻小金鱼。没等他将刻刀、砂纸等工具摆好,
我便拾起了最小的一把锉刀,循着记忆里南叔刻木的手法磨钝了木牌的棱角。
南叔见状,忙叫我停手,夺过我手中的木牌。他先是拿了一根铅笔,在牌上细细地画
了一条金鱼,几片荷叶,一朵荷花,几个水泡,又让我用铅笔照着他的草稿描深颜色。随后
他便执起了那把他常用的刻刀,快刀上手,执刀处的手指微微泛红,鼓起来的几个茧子垫
在刀柄上。他食指一推,刀刃便轻轻插入木牌中,随即开始沿着先前的笔画流畅地游走,
与木牌相切,发出清脆的响声,木屑簌簌地从牌上的刻痕处落下。转眼间,一朵荷花便绽
于木牌之上了,那花似活了一般,悠悠随风而动,连那花瓣上隐隐的纹路也甚是清晰。接
着刀锋一转,花下荷叶应势而生,摇曳生姿。我看呆了,忙拾起小刀拿过木牌想要尝试一
番,一路刻下,却是歪歪扭扭,颇为吃力。南叔笑着接过木牌教我如何执刀,不久,一条勉
强灵动的金鱼浮在了荷叶之下,几个泡泡自金鱼口中吐出,微微点缀,一处夏日池塘的美
景便翩然“牌”上。
我高高兴兴地拿着自己刻的木牌回家,谁想几日之后,这美丽的金鱼牌就在玩耍中
不慎丢失了。
猛然回神,我忙捡起地上的金鱼木牌,仔细端详,像是小时候的那块,又不像,荷叶似
乎小了些,荷花似乎绽开得更盛了,这显然是另一片池塘的景象,只是这金鱼还是我先前
认识的那一条,它在新的池塘里依旧游得很好。
——这才是堂叔那封信里想要告诉我的吧。
果不其然,在那小小木牌的背后,我发现了这样一行字,这应该是南叔绞尽脑汁想出
来的小诗吧。恍惚中,我依稀看见南叔站在我面前,粗糙的大手托着信纸,微微笑着对我
念道:
“池塘几番更迭,荷花依旧醇香。金鱼木牌方寸,刻遍万里江山。”
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例文分析 作者在行文时用“一条信息”贯穿全文,如用南叔写给“我”的一个纸条,
勾起“我”的回忆,并使“我”明白了一些人生道理。但文章不够紧凑,还需在情节设计
上多下功夫。
[点评] 这是一篇小小说,作者围绕南叔的一条告别信息引出“我”向南叔学习雕
刻金鱼木牌的回忆。其中,作者详尽地描述了南叔教“我”刻木牌的过程,表现出南叔高
超的雕刻艺术,与前文“这些玩意没有用”形成对照,体现出作者对“什么才是有用
的”的深层思考。结尾南叔留下的“池塘几番更迭,荷花依旧醇香。金鱼木牌方寸,刻遍
万里江山”的话语流露出其达观、刚毅的人生态度,彰显文章主题,立意深刻,符合题意。
特别值得称道的是作者细腻的文笔和熟练驾驭文字的功底。不足之处是在行文构思上,
不够紧凑,还需在情节设计上多下功夫。
[例文3]
一条信息
顺义一中 李一然
一条提示音打断正在做数学题的我,手机屏幕随着提示音也亮了,我揉了揉眼睛,看
了一眼消息,是班主任发的,这么晚了,肯定有要紧的事。我盯着屏幕看,瞬间头脑就清醒
了:“紧急通知!各班班主任通知住校生明天上午有序离校。”
顿时,我们的宿舍、我们的楼道都沸腾了,刚开始是一阵狂欢声,不多久狂欢声慢慢
变小,我们都知道,这次的紧急通知意味着我们刚刚复课12天的校园生活结束了,我们
的高一生活结束了。
我们呆呆地坐着,谁都不说话。突然有一个人小声地、怯怯地说道:“那下学期再见
到你们,就不是在这个宿舍?是不是就换了?”我们默不作声,只有头顶上那把吊扇在呼
呼地转着。此刻我的眼泪已经在眼眶中打转了,只要再说一句,我的眼泪就要忍不住落下
来了。
“我们是不是要为明天的离开做点什么呢?”突然有人打破了沉默,我们的眼神瞬
间亮了起来,我们都不约而同地聚在了一起,一起回忆这一年发生的事情。
“你们还记得咱们刚进学校时的理想吗?”“当然当然,我要加入学校的话剧社。听
说这学期,要排练《雷雨》,我打算竞选繁漪这个角色,可是……也许……”舍友骄傲的眼
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神渐渐暗淡下去;“我想参加模联社,我们还有模拟呢,我要当一个外交官,在国际舞台
上向世界展示中国的风采,但现在看来都不可能了。”此刻,宿舍的灯光映照在舍友的脸
上,大家都满是忧伤。“下周是我的生日,班主任说了,要给我过生日呢,我的美味大蛋糕
啊。”我们一句接着一句,快乐和悲伤全都停留在这一刻。
凌晨的校园,显得格外安静,窗外月光静静地洒在校园里,树木婆娑,拉下长长的树
影,说着说着,我们都低下头,强忍着泪水。
“我真庆幸分到这个宿舍!”我忍了那么久的泪水,止不住地掉了下来,一颗一颗地
落到手机上。我打开手机,看见已经被泪水模糊的这则消息,每一句话每一个标点符号,
都凝固在这个难忘的深夜!
不知何时,我们渐渐睡去,梦中,我们一起经历的过往又再次出现……
第二天早上,我起床后的第一件事就是像平常一样向宿舍所有人发去一则消息:
“早安,大家!”我慢慢地走到窗边,拉开窗帘,让朝阳洒进我们这间小小的宿舍。仔细听,
还可以听到校园里小鸟的鸣叫,新的一天开始了。
是的,一条“明天离校”的消息打乱了我们既定的生活,我们有悲伤、不舍,但正是
这条信息促使我们停下匆忙的脚步,回望来时的路。你是否还记得刚出发时的模样,是否
还记得将走向何方。虽然停课的通知将我们推回了家,我们不得不被这股巨浪裹挟着往
家走,但庆幸我们都还记得我们的梦想,不管多难,唯有向前!
今日的朝阳真好!
手机又有一条信息进来,“同学们,快来呀,教室里有蛋糕……”
“哇,我的大蛋糕!”
例文分析 第二段语言不够简洁,这段不是写作的重心,可以用“在一阵欢呼声中,走廊
里渐渐归于沉寂”一笔带过。
[点评] 本文取材于班主任一条“离校”信息引发的故事,让小小的宿舍里的几个
人在这个难忘的夜晚回忆起刚进校时的梦想,有不舍和悲伤,描写细致,情节安排恰当。
这篇文章最大的优点就是对“离校”这则信息的认识,个人在时代的浪潮下,唯有不忘
初心,坚守信仰,才能一路向前!结尾班主任给同学们准备了离校大蛋糕,与前文情节呼
应,意味深长。
2.(2018浙江,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实
处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
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在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一
个又一个浙江传奇。
作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文
章。
[注意] ①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于
800字。④不得抄袭、套作。
[写作指导] 2018年的浙江高考作文试题,既紧跟时代步伐,又彰显地方特色。作
文基于对“浙江精神”的提炼与概括,回望历史,紧贴时代主题,引导考生站在人生新起
点,在宏观视野中找到个人意义,思考未来人生。本题把浙江的人文精神提高到时代和家
国的高度,体现了大格局、大视野、大胸怀,让人耳目一新。
从题型看,本题属于任务驱动型材料作文题。要求考生认真解读材料,明确立意方向,
并按相关要求来完成写作任务。
材料第一句是对浙江精神的高度概括和总结。回望历史,浙江精神有以王阳明心学
为代表的“知行合一”和以黄宗羲为代表的“经世致用”;立足现实,浙江精神又有了
“干在实处、走在前列、勇立潮头”的新内涵。根据第一句,我们可这样立意:对材料中列
举的一种或几种浙江精神进行礼赞或思考;通过代表人物或典型事例来表现浙江精神;
也可挖掘材料中没有列举到的浙江精神加以阐发。
材料第二句存在着因果关联,强调因“文化滋养”,而成就“浙江故事”和“浙江
传奇”。根据这种解读我们可这样立意:从各个领域选择浙江人物,可以是文化鸿儒,也
可以是平凡工匠,可以是历史人物,也可以是现代名人,叙写他们的“故事”或“传奇”,
追溯他们的成功和对浙江的贡献,赞扬从他们身上体现出来的浙江精神。也可扣住“与
时俱进”,礼赞浙江精神世代传承、历久弥新所表现出来的强大生命力和创造力。
要明确写作的任务和要求:“浙江学子”是写作者的身份;“人生新起点”则提醒
考生思考自己的人生规划,思考在今后的人生旅途中如何传承浙江精神,并为浙江的发
展贡献自己的力量;“你有怎样的体验和思考”,告诉考生要立足自我,写出个人的“体
验和思考”。
总之,作文可礼赞浙江精神,可歌颂浙江人物,也可追溯历史、展望未来。但不管选择
何种立意,都要做到两点:一是化大为小,选择一个小的切口深入思考;二是化虚为实,以
具体人物、具体故事来表现浙江精神。
[例文]
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我站在浩瀚的钱塘江边上
记得一个秋日的早晨,我到过一个山顶,见过一个鸟巢似的小小水窝。那洁净的水呀,
一如少女清纯的容颜。人们告诉我说,那就是钱塘江的源头。然后,她犹如少女般害羞含
笑,翻越峻峭山岩,穿越密林野花,叮叮咚咚地流下,汇聚成一条碧玉似的马金溪。在接受
了乡亲们的礼赞之后,她一路吟唱,流出了青山。于是,我领悟了一个真理:稚嫩不可怕,
只要你“心有梦想,干在实处”,夹岸青山与翠绿原野,都是你沿途的风景。
钱江源是占旭刚的故乡。占旭刚年少时开始练习举重,这里的五谷杂粮滋养了他,山
川草木庇护着他,乡音乡情温暖着他。经过艰苦的磨砺,占旭刚成了中国举重历史上蝉联
奥运会冠军的第一人。这个貌不惊人的苦孩子,终于圆了自己的梦。他就是从这里走向世
界举坛的巅峰,走向万众瞩目的舞台,骄傲地站在那五星红旗飘扬的赛场上。
我曾经游览过春日的富春江,至今犹记一碧万顷的丽水,荡漾在一望无际的田野上。
我也登临过严子陵钓台,惊叹这里猛浪若奔、千里缥碧的山光水影。我还徜徉于古意盎然
的遗迹,耳畔回荡起爱国名臣范仲淹的声音:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水
长。”但是,让我迷惑的是,严先生呀,为何您的睿智情怀不“知行合一”?为何您满腹经
纶不“经世致用”,而只用来明哲保身,清江独钓?您真的愿意让大好青春,就这样随汩
汩的江水流淌?让一个个金子般的日子,沦为镜花水月,化作一段黯然无声的富春江之伤?
今年初夏,我有机会到省城。五月的杭州,玫瑰盛开,满城花香。傍晚时分,我来到辽
阔的钱塘江入海口,看我喜爱的钱塘江:一叶叶扁舟出没风波,一艘艘大船扬帆启航,庞
然伟岸的万吨巨轮,呜呜鸣笛,缓缓开动,驶向那海天相连的远方。我对自己说,身为中国
学子,有幸生在浙江,站在人生新起点,应该发扬“勇立潮头”的浙江精神,去迎接新世
纪的曙光。
我想如所有被誉为“浙江骄傲”的志士仁人那样,为国为民贡献力量。像屠呦呦,慷
慨地向世界奉献一味神药;像孙杨,在碧波里把自己游成一条“飞鱼”;像李书福,把汽
车开到全世界风景最美的路上;像鲁冠球,把民营企业经营成一道滔天的“万向钱
潮”……
我的祖国,我的民族,我们对于强大中华渴望得太久太久!让我们新一代年轻人,以
文化振兴之,以科技振兴之,以实业振兴之。
夜色渐浓,星光点点。我站在钱塘江入海口高高的堤岸上,心中激情涌动,深深感恩
哺育了我们的钱塘江!我仿佛看到浩浩汤汤的钱塘水,迫不及待地奔涌到海,去拥抱那片
无边无际的蔚蓝……
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寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
[点评] 此文以描述钱塘江之源、钱塘江中段、钱塘江末端三个片段贯穿全文,借类
似游记散文的文体来表达思想情感。这三个场景从江之源到江之尾,中间写到风光旖旎
的富春江,风景迥异,各具特色,似乎展开了一幅长长的钱塘江画卷。
值得圈点的是,作者在三幅画中穿插了浙江人物,从举重冠军占旭刚,到隐居不仕的
严子陵,到获得诺贝尔生理学或医学奖的科学家屠呦呦,借此阐释了“浙江精神”。山川
地理与杰出人物融合,让文章有了厚重的思想意义。尤其是对严子陵的几个疑问,让文章
有了高度。
文章语言优美,新意迭出,结尾处借用鲁迅先生的名句,完美呈现当代学子一腔热血、
渴望报国的真情实感。可谓小切口表现大主题,小故事展现大变化,小视角描绘大时代。
3.(2017课标全国Ⅰ,22)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大
熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、
移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中
国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不
得抄袭;不少于800字。
[写作指导] 这道作文题意在让考生通过对材料中提及的某些关键词的阐述,“帮
助外国青年读懂中国”,可谓极具国际视野,全面驱动,奏响时代最强音。具体来说有以
下几个特点:
①紧扣时政,关注热点,极具国际视野。作文材料中的十二个关键词涵盖了经济、文
化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等众多门类,材料充分体现了关注时政热点的特
征,引导考生关注并思考现实问题。材料同时具有国际视野,从国家发展的大局着眼,承
担中国公民向外国青年推介中国的责任。材料既弘扬中国传统文化,又展望国家发展的
美好前景,具有明显的“立德树人”导向功能。
②全面驱动,尊重个性,引导独立思考。今年的高考作文,既有“选择两三个关键
词”的数量限制,又有“呈现你所认识的中国”的内容驱动,还有“帮助外国青年读懂
中国”的对象设定和目标设定,同时更有“选好关键词,使之形成有机的关联”的思维
驱动。四重驱动层层叠加,对考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的
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要求,可谓真正意义上的“任务驱动型作文”。考生可以自主选择关键词进行写作,但必
须同时满足上述四个要求。
③容易写作,却又难以出彩。“中国关键词”是考生耳熟能详的话题,特别是文科生,
在政治课上肯定对此多有接触,即使是理科生,也会通过电视、报纸、杂志等对其有一定
的了解。试题多角度的提示,使考生极易忽视本次作文的核心要求——“选好关键词,使
之形成有机的关联”,以致从十二个关键词中任选了两三个来写,进而导致偏题。因此,
应先将关键词归类,再找到它们之间的联系,这对于写出高分作文尤为重要。当然也可以
把已有的成就与尚存的问题(如空气污染与食品安全)结合起来做一番辩证分析和介绍,
也许更能帮助外国青年读懂中国。然而,由于考生掌握的典型材料、生动材料是有限的,
且选择写议论文的考生占多数,大部分考生的作文可能只是一篇“主题先行,讴歌中
国”的应景之作,很难写出真情实感,因此很难出彩。
[例文]
何处望神州
世界版图上屹立着一只英姿焕发的雄鸡,它昂首挺胸,一声长啼划破漫漫五千年时
空。朋友,无论你来自哪里,走进中国,定会感受到人与自然的和谐,尽享与众不同的中国
风。
神州大地,山清水秀,和谐融洽,会给你不一样的惊喜。行走在中国大地上,且行且看,
且停且感。
何处望神州?美丽乡村正张开双臂欢迎你!中国的农村一改以往贫穷落后的面貌,焕
然一新。青青的山,玲珑俊秀,仍是云蒸霞蔚里犹抱琵琶半遮面的羞涩,只是山脚下多了
几条宽阔的公路,多了些奔驰的车辆。整齐的田地,一片葱茏,悠闲与恬淡中透出一种安
静悠远,只是田野旁多了处叫“农家乐”的饭庄,饭庄里多了些休闲度假的城里人。淳朴
的村民仍然在地里辛勤劳作,只是黝黑的面庞上多了几分笑容与满足。身后矮小简陋的
土坯房不见了,取而代之的是高大宽敞的楼房……中国的乡村,保留了泥土的芳香,留存
了遍野的绿意,还渗入了科技和现代化的调味剂。你置身其中,既能享受到原生态的古朴,
又能体验到现代化的便捷。
何处望神州?呆萌的熊猫宝宝在等你!素有“活化石”之称的大熊猫早已不再为生
存而烦恼,不再日夜担心命运悲剧的降临。作为国家一级保护动物、中国的国宝,它们甚
至还不止一次远渡重洋,旅日旅美,充当友好亲善的使者。不知来自异国他乡的你,是否
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亲眼见过大熊猫?看,它正憨态可掬地游玩于竹林中,旁若无人地吃着嫩竹。大熊猫尽显
人与自然的和谐共处,展现中国与世界的真诚相交。
何处望神州?来投放“共享单车”的城市瞧瞧吧!面对“全球变暖”“臭氧层空
洞”等世界难题,中国也正从自身做起,积极改变。投放“共享单车”就是措施之一。骑
一辆自行车,尽览城市风光,无尾气污染,环保又节俭,可谓一举多得。单车共享,资源共
享,亲近共享,这些让人们的生活不再隔着厚厚的有色玻璃,让分享的理念在人们心中扎
根。人们越来越关注自然的发展与平衡,自觉减少碳排放,还城市一个蔚蓝的天空;人们
也越来越关注彼此之间的友善亲近,主动交流,还人间一片祥和友善。一个碧海蓝天、友
善亲近的中国,向世界展现一种大度宽容的姿态。骑一骑中国的单车吧!
不失潮流,不失现代,发展高新技术的同时又着眼于营造人与自然、人与人的和谐,
放眼全球,展现大国风范。这就是新一代的中国风,用博大宽容的怀抱,迎接四方来客!
何处望神州?满眼和谐在中国!朋友,和谐的中国欢迎你!
高分解密 本文具有以下两个亮点:
(1)构思新颖。文章以“何处望神州”为题,行文时,紧紧扣住题目中的关键词
“望”,以美丽乡村、大熊猫、共享单车作为“望”的对象,展示了中国在农村发展、人与
自然和谐相处以及城市发展等方面所取得的成就。这样就能以点带面,让外国朋友读懂
中国。
(2)富有文采。全文用语准确、简练、生动,尤其是一些动词与形容词的使用,增强了
语句的表现力,另外还注意到了长句与短句的交错、整句与散句的结合,这些都彰显了考
生高超的语言驾驭能力。
4.(2017课标全国Ⅱ,22)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请
以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟
标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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[写作指导] (1)材料解读:本题属于名言哲理类材料作文题,要求考生从六句名句
中选取两三个语句来确定立意,写作空间更大,更易激发考生的个性思维。分析材料,我
们需要分别确定六句名句的含意。①强调的是人要靠自己,培养自强不息的精神品质。②
表现的是深切的思乡之情。③写的是桂花,即使没有鲜艳的颜色(外在),桂花仍是花中最
美的,因为桂花色淡香浓,以内在美取胜,所以可理解为内在美比外在美更重要,也可以
解读为从容和自信。④说的是接受的光照越微小视野就会越狭隘,接受的光照越高远视
野就会越开阔,由此可以理解为越能广泛接受教诲或听取意见,眼界就越开阔,也可以理
解为“开眼看世界”,要有开放意识。⑤强调人要敢于正视现状(不足)。⑥强调个人的自
信和担当意识。
(2)作文立意:根据材料分析,可确定所涉及的关键词:①自强进取;②思乡;③内在
美,从容,自信;④听取意见,开放意识;⑤正视自我;⑥自信,担当。从中选取两到三句,
依据其中的共性或联系来行文即可。比如,选③⑥,可写自信;选①③⑥,可写人生当自信
自强;选①②,可写心系故乡,志在远方;选③④,可写既要有超凡的自信,又需广泛听取
他人意见;选⑤⑥,可写青年人既要有以天下为己任的担当豪情,也要有正视自我的勇气;
选①④,可写奋发图强,开放进取。
[例文]
既见君子,云胡不喜?
是否,那种积极有为的个人情操,已漫卷在烟波楚江的欸乃桨声里,一篙独去?
是否,那种心怀天下的家国情怀,已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间,遁于无形?
木铎摇铃,采诗官蹚过淇水吟咏温润如玉的谦谦君子——“有匪君子,如切如磋”。
而从这千年以来的博大精深的文化里向我们走来的莫不是光风霁月的君子?
既见君子,云胡不喜?
既见君子自强不息,穷且独善其身,实乃旁逸斜出的生命义举。
天资愚钝、才疏学浅的曾国藩难道不是以勤补拙,在“黎明即起,醒后勿沾恋”中自
我激励而终成晚清中兴四大名臣之一吗?在身份极度卑微的岁月也未曾低头,不正是凭
借着本心穿过了生命的象牙塔吗?在六年的“煮夫”生涯里,静水流深的李安不也是靠
潜心积累才实现了生命的突围吗?此辈皆以超人之意志,自我奋起,自我搏击,终以命运
的主人身份成功上岸!
既见君子光明磊落于一堂,春风化雨于四方,达则兼善天下,实是富有人文气息之生
命智慧的考量!
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古有祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”之耿介清高,亦有范仲淹“先天下之忧而
忧,后天下之乐而乐”的心怀寰宇。还看今朝,汪涵出资四百多万进行方言保护工作,李
连杰建立“壹基金”扶贫济弱。从刀耕火种到机械轰鸣,从茹毛饮血到锦衣玉食,社会发
展程度越高,传统文化对每个个体的浸润便日益重要,其对整个社会的流弊的破除功用
亦不容轻视!
目于当下,多可喜亦多可悲。河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车,排除了重大安全隐患;
广东东莞车主程善道大雨中扶老人,并言“她最多讹我的钱,讹不了我的命”;侠女护士
正义感爆棚抓医托,引无数网友点赞。与此同时,大凉山假慈善被直播,冲破道德底线,企
业造假买假为搏出位无所不用其极……
制度的改革,社会的改良,人心的改善有待众人一起努力。我们不期盼每个人都能做
坦坦荡荡的君子,但我们理应不做扭曲如蛆虫的小人,只要众人心念君子,心向君子,划
桨开大船,现代社会就能趋于尽善尽美。
青草年年枯荣,哪一棵是我?我们可以谦卑但不会倒下,个体如是,一个民族,一个国
家又如何不是?
高分解密 ①直接引用《诗经》中的句子作为标题,准确而有内涵,富有古典文学韵
味,一下就从众多直白平庸的作文标题中脱颖而出。②同样是写自强,同样是由个体到国
家,此文却能摆脱一般考生说理时呈现出的一本正经的腔调。文章毫无咄咄逼人之感,有
的是古今名句的交融,古今人物的关联,古今家国情怀的对照。③在古今素材的穿插中,
在诗歌般的语言与对当下现实的紧密观照下,考生作为一个青年的家国情怀凸现出来,
自然极富感染力。
5.(2017浙江,24)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是
“心灵之书”。
对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。
[注意] ①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
[写作指导] 首先,要审准题目。要清楚“有字之书”“无字之书”“心灵之书”
的隐含意义,知道它们分别指代什么。“有字之书”就是书籍,不光是指教科书、专业书,
更多的是指人类经典的书籍。“无字之书”就是指生活本身这本大书。“心灵之书”无
疑就是促进心灵成长、培养良善品德的实践活动。一般来说,文章立意应该围绕作家的话,
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故可立意为“人要读三本大书”;也可以侧重于某点来写,如写要“读好‘有字之
书’”。
其次,在表达上显功夫。表达时要在理性分析上显功力。所谓理性分析,包括两个方
面:一是框定文体,二是重视表达过程。题目要求“对作家的看法加以评说”,其实就是
让学生直接表达自己的观点、态度,写一篇议论文。
表达上要具体,必须言之有物;要清晰,必须言之有序;要实在,必须老实讲理。在围
绕“人要读三本大书”这一立意行文时,建议考生以条分缕析的方式展开说理,先写
“为什么要读‘有字之书’”,再写“为什么要读‘无字之书’”,最后写“为什么要
读‘心灵之书’”。
此外,内容表达上,要避免空洞、贫乏,避免课内素材的罗列。有新意的文章,肯定是
跳出常规的。
[例文]
在书本与大地中浇灌心灵
曾有作家言人生不可或缺三本书:有字之书,无字之书与心灵之书,窃以为他所言极
是。人唯有让书页蹁跹于指尖,双足扎根于生活,同时不断翻阅,省察,增删,直面截然不
同于外界的内心,方能成器。
杨绛曾说:“现在的年轻人,读得愈少,想得愈多,造成了许多无谓的烦恼。”可见
“有字之书”是奠定个人思想的基础。古人编成《古文观止》,正是因为白纸黑字间的前
人智慧能为阅历尚浅的少年指清前进的方向。“有字之书”贯通了个体与群体,当代与
未来,让人的双脚还不够坚实时,眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想,描
绘的历史,奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗“存在
的荒芜”的可能。
然而纸上得来总觉浅,皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情,也无法让陈忠实笔
下的白鹿原拥有悲壮的情怀。从有字之书中得到的箴言、体悟,终究要在无字之书中得到
验证与升华。那是独一无二的社会阅历,人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字
之书中,沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎,比起做一个旁观者,置身其中的感受更加
鲜活也更加残酷,它让人们避免陷入“群体无意识代替个体无意识”的思维陷阱,让农
村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻,让阅读它的人们时刻保持
着清醒与冷静,同时又保有温热的关怀和悲悯:站在时代高峰上的关怀与感同身受的悲
悯,这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的“无字之书”!
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无论有字无字,眼见耳闻,终归是要落实于心。再多的有字之书,倘若不内化于心,不
过是在附庸风雅地卖弄墨水;再多的无字之书,倘若不内化于心,也只落得“海归”变
“海龟”般尴尬的境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕,“在世上,最让人畏惧的恰恰是通
向自己的道路”。翻开心灵之书,是近乎严酷的自省,是修剪不必要的枝叶,增添来自有
字和无字之书的营养,是冷静地直面内心,与自我对话的过程。“吾日三省吾身”,不妨
说日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程:带着剜肉除疮的决绝,携着刮骨疗
伤的清醒,将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断,成就“心如明镜台”。在信息与
行动严重不对等的时代,科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下,我们更要以书
本和大地浇灌心灵。这位作家的话,无疑振聋发聩。
高分解密 ①思路清晰,有思辨性。文章的整体思路是对“三本书”的概念进行阐
释,并无特别突出的创意,但这位同学对这三个概念的解读比大多数同学更深入,且通篇
都具有突出的思辨特点,比如“‘有字之书’贯通了个体与群体,当代与未来,让人的双
脚还不够坚实时,眼光便能深邃至整个世界”,这样诠释“有字之书”,可以看出这位同
学对所讨论的话题的思考。
②语言精彩,特色明显。文章语言规范工整,精练准确又不平淡,名言的引用和比喻
的使用恰到好处,为文章锦上添花,如引用黑塞的话,阐释心灵之书“严酷”“自省”的
内涵,用“附骨之疽”来比喻“狭隘、嫉妒、自私”,作者将思想融入这样的语言表达,使
得阐释更清晰,更有说服力。
6.(2017天津,22,60分)请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重
新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,
读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,
是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写
一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于
800字;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 本题考查综合运用语言文字的能力,重点考查在具体语言情境中运用
祖国语言文字进行交流沟通的能力,综合体现语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴
赏与创造、文化传承与理解的学科素养,渗透立德树人的教育理念。
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①关注传统文化,饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值,命题意
在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验,重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及
其对于青年成长的宝贵意义,引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生
从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材,关注自我与他人、与社会、与时代的关系,既唤
醒内心的真挚情感,又思考个人的精神成长,富有人文情怀。
②立意角度丰富。“长辈”可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师。依据材料,
考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史,思考家族传统和民族传统方
面的文化积淀,思考长辈的人生智慧和经验教训,也可以在长幼互动关系中,以长辈为镜,
重新发现与认识自我,从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成
熟……立意角度多元,可叙可议,便于各层次考生发挥个性特长。
③富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手,但以“十八岁成人”的眼光来重新
思考,在思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系,需要处理
好表象与本质的关系,需要思考延续传统与突破传统的关系,需要思考传统中核心价值
的恒定与时代变化的关系……要写出深度与个性,就要具备处理这一系列辩证关系的理
性思考能力。
[例文]
我的父亲,我的书
我是暑假回家才知道父亲已经病重卧床多日。在父亲的床前,我不禁回想起这些年
来我和父亲的“战争”。
“战争”的初级阶段写满了我的屈辱。那时,我被打得呼天喊地。当然,哪里有压迫
哪里就有反抗。我曾经用毛笔在报纸上歪歪扭扭地写了“打倒法西斯”几个字,贴在父
亲的办公室。
我上初中以后,战局有了转机,虽然挨打,但我气势十足,每每开战,必是我先断喝一
声:“不准打人!”父亲大人有时心情不顺“施刑”于我,我一脸大义凛然,自以为没有
错就绝不认错,常常气得父亲吃头痛药。
印象中上高中以后就没有挨过打了,也许是因为父亲要仰起头打我不很方便,也许
是因为我还能一把抓住他扇过来的巴掌——我常作此遐想,过瘾得很。
我们采用了实力均衡的“较量”,就是吵架。在吵架方面,父亲的优势是嗓门大,而
且有一种毫无根由的居高临下感;我的武器则是“三段论”。随着时间的推移,我在或大
或小的战役中一点点地收复“失地”。当然,父亲从来没有退缩过,他是中文系的研究生,
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读过圣贤或非圣贤的书,这使我们之间的“战争”有了些文化含量。我们常常在吃饭的
时候争得脸红脖子粗,然后两人一起丢下饭碗各自冲进自己的寝室。我和父亲各有一个
书橱,一阵“咣咣”拉开玻璃门的声音之后,我俩各持一卷“杀回战场”。我在历史方面
不如父亲,不过有些东西我个人偏执地认为不知亦不为耻。父亲的劣势在于知识结构过
于单一,对方位上偏西方和年代上偏当代的东西近于无知,而且理论基础薄弱,这让我有
了耀武扬威的天地。
以笔为枪以笔为矛的“战斗”方式一直延续到现在。最有戏剧色彩的“战役”是我
和父亲同题相竞,结果两篇文章发表在同一报纸的同一版面上;拿着同一天寄到的同一
数目的稿费,我们互相得意地对望一眼。以至我现在在外求学,父亲常寄他发表的文章给
我以示挑衅。父亲不知道的是,在我心里,他就是我人生中最厚重的一本书,在与父亲的
“战争”中,我渐渐读懂了父亲,读懂了他的恨铁不成钢,读懂了他坚毅的面孔下那一颗
火热的心肠。
不觉间,父亲已经醒来,见我劈头就是:“这半年读了什么书?稿件全部拿出来!”我
打开包,摸出厚厚的一沓稿件递给他,说:“凶啥子凶!你现在这个样子还能打赢我?”父
亲说:“来嘛!你还嫩得很!我当年练举重的时候……”母亲在一旁默默地看着血压计,笑
了。
我端着可口的午饭坐在父亲的床边,父亲趁母亲不在悄悄地对我说:“我吃口辣
椒。”我用勺子把盘子里的辣椒舀出来,扔掉,把一个嫩肉丸子塞到父亲的嘴里,说:“你
也有今天!”
[点评] 文章以时间为线索,叙述了“我”与父亲的“战争”,在“战争”中
“我”渐渐读懂了“父亲”这部“书”,结尾部分巧妙。本文语言风趣,幽默,令人捧腹。
不失为一篇考场佳作。
7.(2016课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文
化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大
量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人
信息。
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[写作指导] (1)材料解读:本题属于任务驱动型材料作文题。材料提供了语文素养
提升的三条途径——“课堂有效教学”“课外大量阅读”“社会生活实践”,要求“从
自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由”。不要忽略重点词
语“比较”,“比较”意味着权衡、思考、思辨。三条途径各有分别,有好有次,具体哪条
途径更有益于语文素养的提升,每个考生根据自己语文学习的经验和体会,会有自己的
见解。本题的关键就是让考生阐述自己的看法并说出自己这样认识的理由。
(2)作文立意:①可以以“课外大量阅读”为主,“课堂有效教学”“社会生活实
践”为辅提升语文素养。论述时可阐述课外大量阅读可以拓展知识面,提升阅读能力,培
养创新思维能力、独立思考能力,与时俱进,使学生“课内得法,课外受益”,从而提升语
文素养。同时也要适当阐述“课堂有效教学”“社会生活实践”对提升语文素养的作用。
②可以从把“课堂有效教学”作为提升语文素养的主要途径,以“课外大量阅读”
“社会生活实践”为辅进行论述。课堂上,老师可以用先进的思想引导学生思考,用优美
的语言陶冶学生情操,用满腔的热情点燃学生对语文学习的兴趣,用自己的知识、经验和
精心设计的课程给学生以启迪,让学生在听讲、讨论、自主学习中提升语文素养。同时适
当论述“课外大量阅读”“社会生活实践”对提升语文素养的作用。
③可以从把“社会生活实践”作为提升语文素养的主要途径,以“课堂有效教学”
“课外大量阅读”为辅进行论述。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学生对自己经
历和体会过的,都会留下深刻的印象,而且随着时间的推移,还会发酵。在实践中,学生的
语文知识会得到拓展,还可以增强语文学科与其他各科的联系。
另外,在选出一种较好、较有效的提升语文素养的方法的同时,还要注意论证的思辨
性,就是既讲明为什么要以这种方法为主,还要不忘论述其他两种方法所起到的辅助作
用。
[例文]
语文素养提升三部曲
有一样东西,伴我生,却不伴我亡,它带我了解这个世界,它带我畅游知识的海洋,它
伴我乘风破浪,它伴我一起成长,它的名字叫作语文素养。
中华文化博大精深,而语文更是蕴含无尽的意味。它不仅包括文化知识,更是一个国
家文化软实力的体现。提升自己的语文素养,对整个社会来说更是刻不容缓。那要如何提
升呢?
重视课堂“驻唱场”
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课堂,是一门课的基础,是一门课的针眼。通俗点说,课堂就像一个演唱会的驻唱场,
这演出效果棒不棒,就看场地选得好不好;语文素养高不高,就看课堂抓得牢不牢。当你
抓住了课堂,意味着你已经赢了一半了。课堂上,老师们会领着你进行听说读写,领着你
神交古人,意会贤达,思接千载,视通万里。于是,在这个驻唱场中,你也能运筹帷幄之中,
决胜千里之外,你也会唱“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。那
还等什么?还不赶紧拿起课本好好听课!
关注课外“伴奏曲”
知识改变命运,阅读浸润人生。如果课堂“驻唱场”的学习满足不了我们对汉语言
文化的渴求欲,充当“伴奏曲”角色的课外阅读就显得愈加重要。当我们结束一天的学
习,褪去浮华,捧一卷弥漫墨香的书籍,在知识的海洋里遨游的时候,恰如天外仙乐相伴,
让你顿时神清气爽。司马迁读出了历史的面貌,改变了自己的人生。李白不是天生的“诗
仙”,他在阅读中感慨道:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”“诗圣”杜甫也在阅
读中深有体会:“读书破万卷,下笔如有神。”从一定程度上来说是阅读成就了伟人。
聚集社会“主旋律”
社会实践对语文素养来说,就如同音乐的旋律。要想提高语文素养,社会实践是重中
之重。当你拥有了完备的理论知识,你是否还在沾沾自喜?当你因实践不足,被老师批评
时,你是否还在愤世嫉俗?要想站得高看得远,那就去实践吧,再多的理论也比不上一次
实践来得有价值。苏轼躬行践履,揭开了石钟山得名之谜,《石钟山记》流传千古,被后世
传为佳话;余秋雨拜谒名胜古迹,《文化苦旅》藏之名山,刺痛国人健忘的神经。
还在等什么?还在犹豫什么?提升语文素养,我们不缺少勇气,不惧怕失败,带着满腔
热血,趁着青春年少,去看看世界到底有多大,去看看语文到底有多美!
[点评] 审题准:题干中有“比较上述三条途径,阐述你的看法和理由”,材料指出
“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”是提升语文素养的三条途径,文章对其
进行综合分析,抓住三者的关系,准确理解材料的含意,为“巧立意”打下基础。
立意佳:立意准确,关注现实。文章紧扣材料,观点鲜明,用“驻唱场”“伴奏曲”
“主旋律”分别比喻提高语文素养的三条途径,又称其为“三部曲”,立意准确全面,足
见考生对社会、对生活的关注。
技法巧:妙用修辞,表达精练。文章综合运用多种手法,引用、比喻、对偶,准确生动,
表达精练。一般疑问句、反问句、感叹句反复运用,让人深思。
8.(2016天津,22)请根据下面的材料,写一篇文章。(60分)
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在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空
间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也
可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自
己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于
800字;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 这是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文题,也是一道较为
典型的任务驱动型作文题,材料中给出了几种阅读方式,要“围绕自己的阅读方式”来
完成写作。该题切合青年学生的学习生活,导向积极,具有鲜明的时代性、现实性和针对
性,易于引发考生的联想与思考。
“阅读”这一话题对考生来说并不陌生,但围绕“阅读方式”设题,引导考生反观
自身的阅读行为,却颇具匠心。该题立意明确、角度多元,考生可写传统的书本阅读,也可
写时尚的网络阅读;可写精读的深入,也可写略读的实用;可写传统阅读方式的局限,也
可以反思快餐式阅读的不足;还可以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑。
[例文]
轻翻纸上岁月,跨越青春流年
折纸一翻,时代翩跹而过,科技如骏马奔驰而来,于书山中沉潜,打开阅读的七彩大
门。然而我并不倾慕各种琳琅满目的开拓,始终坚持着从纸质阅读中邂逅真情与感动。
轻翻纸上岁月,爱上那浅浅的铅字。
最爱月华如水、云淡风轻时,伸手抚摸那灵动的文字,看它们好似龟背上镌刻的花纹,
好似竹简上争鸣的百家,好似瓶底上飘逸的汉隶,一个个方块字深藏着历史的芬芳和贤
者的智慧。我曾在《培根随笔》中发现过一句话:“厄运并非没有许多安慰和希望,幸运并
非没有许多恐惧与烦恼。”这些铅字就这样牢牢系在我生命的书页上。于是当我失意时
却并未一蹶不振,反而浴火涅槃,期待重生;而当我好运不断时也并未得意忘形,反而未
雨绸缪,不竭余力。那浅浅的铅字,凝聚着时光的智慧,让我锐意进取,牢记心间。
轻翻纸上岁月,爱上那淡淡的墨香。
最爱翻开书扉页的一刹那,墨香流溢开来。那窖藏的厚重与清新,似乎把时光酿得意
味悠长,带来了年代特有的时代气息。我曾品味《千年一叹》,当读到余秋雨先生从希腊到
尼泊尔的贴地穿行时,空气中弥散的墨香,似乎把我带到了那年那日,他行走的痕迹和虔
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诚的朝拜,轻易就击溃了我心灵的防线;他品论人生和朝见的历史,逐渐颠覆了我的肤浅
空白。这份淡淡的墨香,沉淀岁月气息,让我如临其境,如近在咫尺。与智人并肩,与岁月
齐步。
轻翻纸上岁月,爱上那泛黄的书页。
最爱四下寂静、悄然无声时,听书页被翻动时留下碰撞历史、叩问灵魂的巨响。我曾
在《骆驼祥子》中看到一个鲜活的生命从善良真诚沦为行尸走肉,唯有在泛黄的书页中留
下挥之不去的落寞的身影。我曾在《阿Q正传》中看到一个麻木的魂灵从愚昧无知走向生
命的终点,唯有在泛黄的书页中留下难以磨灭的民族的耻辱。我曾在一本又一本的书中,
从一页又一页泛黄的纸上,看到一个满目疮痍的民族饱经忧患,历经风雨,从屈辱与苦难
中一步步走向繁荣富强。那泛黄的书页,奏响时代的强音,如黄钟大吕,响彻寰宇,让我内
心空灵,充满智慧,敢于直面历史,正视兴衰。
时光荏苒,白驹过隙,现代化的阅读方式琳琅满目,让人目不暇接。我唯爱纸上阅读,
爱它那浅浅铅字、淡淡墨香和泛黄书页。这份传统我会继承下去,直到永远。
轻翻纸上岁月,跨越青春流年。唯愿一书、一人、一青春常在。
高分解密 文章以亮丽的标题展现给大家清新的情愫,行文中“爱上那浅浅的铅
字”“爱上那淡淡的墨香”“爱上那泛黄的书页”一点点地把我们拉回轻翻纸上的岁
月。本文扣题精准,语言灵活,善用长、短句,语言变化中体现出了小作者的语言功底。读
罢全文,让人感慨不已。
9.(2016浙江,26)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出
户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对
面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新
世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
[注意] ①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
[写作指导] 这是一道任务驱动型作文题。题目紧贴现实生活中的一个问题:虚拟
世界与现实世界的关系。考题提供了对网络虚拟世界这种新生事物的三种态度,要求考
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生就这个问题谈自己的看法。考生作文具有可选择性,但是,又有明确的任务性和文体规
定性。这道作文题不同于以往的材料作文题,不再是就材料中的某一点生发联想,引出文
章核心的题目了,而是必须按照题目指定的任务,完成“规定动作”。题目驱动着考生去
思考应该如何对待网络虚拟世界的问题。题目一改过去“文体不限”的宽泛要求,而规
定写论述类文章,体现了任务驱动型作文的命题特点,重点考查考生分析问题、解决问题
的能力和理性思辨的能力。引导考生关注现实生活、思考人生。
题目列出了三种态度:拥抱这个新世界;刻意远离;保持适当距离。考生怎样选择,必
须有一个明确的态度。一旦做出选择,就需要为自己的选择寻找论据,进行论证。
但是,千万不要粗心,不要看到有三种选择,便草率决定。要仔细阅读材料,材料的第
一段明确写着“网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一
部分”,有人认为,从这里可以看到命题者明确的主导意向,既然已经肯定了“不可或
缺”,那么,面对网络虚拟世界,逃避是枉然的,抗拒是徒劳的,那只能拥抱了,其实不然,
因为材料中还有“很多人”一词,即这三种态度均可作为立意角度,要理性、思辨地对待
网络虚拟世界。
思路举例:
①面对任何一种新事物,首先需要接近它、认识它、了解它、掌握它,而不是远离它,
张开双臂拥抱才是最佳选择,但怎么拥抱却有讲究。虚拟世界是把双刃剑,运用得好,于
人有利、于世有补;若不分青红皂白,不辨利弊得失,不顾人伦情理,则可能产生不良的影
响。所以,需要提出拥抱网络世界的几条原则:提升个人素养,建立必要秩序,完善保障机
制,严格禁止犯规。
②从现实生活切入,引出虚拟世界与现实世界的关系。以生活实例为论据,论证虚拟
世界的不可抗拒性,论述其对人类的有益作用(正面论证)→以生活实例为论据,论证远
离虚拟世界对人类生活的影响(反面论证)→理性论辩我们只要理性对待、科学控制,就
能运用虚拟网络为人类进步服务。
③拥抱现实,适度虚拟。现实毕竟是现实,虚拟毕竟是虚拟,虚拟代替不了现实,这是
谁都无法改变的。那么,人们为何沉溺于虚拟世界?是因为逃避?懒惰?空虚?其实,人们战
胜现实生活中种种困难的办法有很多,不一定非要沉溺于虚拟。但是我们也没有必要害
怕虚拟甚至拒绝虚拟,适度利用虚拟为人类服务,也是一种明智的选择。
[例文]
扬其之利,避其之弊
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纵览古今,便不难发现,历史上没有任何一个时代比现在更加真实:引力波的发现,
来自超级细菌的挑战,新元素的合成……人类竭尽全力地去认识身处的这个真实的世界,
这一切都在要求我们更加关注现实。可同时,历史上也没有任何一个时代比当今更加虚
幻:“虚拟现实”技术的普及,科幻电影的冲击,更加逼真的网络游戏……当以服务业和
信息产业为代表的第三产业成为国家经济中不可或缺的一部分时,我们发现,世界正要
求我们用更丰富的想象力去幻想描绘未来的图景。身处这样的时代,对待虚幻之梦,保持
一定的距离,扬其之利,避其之弊,或为上计。
活在21世纪的新潮中,虚拟现实给我们带来的便利不可小觑。VR技术所谓的“沉浸
式”体验,能够让使用者在虚拟现实中获得如在现实中一般的感受。细究其中的道理,便
不难发现,虚拟现实是以补充现实生活为目的的一种技术。这一切都是以现实生活为根
基,失去现实,便谈不上虚拟。我们可以发现,虚拟现实技术被应用在社会的许多方面:有
了虚拟现实,医生可以在手术前对手术过程进行模拟操作,提高手术的成功率;有了虚拟
现实,生物老师可以将3D动物标本在课堂上展示给每一个学生,提高课堂教学效率;有
了虚拟现实,残疾人可以通过科技设备获得和普通人一样的生活体验。在现实中难以实
现的“平等”命题,在虚拟现实中却可以轻易实现。既然虚拟现实有这么多的优点,我们
便没有理由去刻意回避它。新的时代需要我们用全新的眼界去认识世界,而面对虚拟现
实,如何最大限度地发挥出它的优势,正是我们当下最需要思考的问题。
然而当虚拟越来越接近现实,我们开始重新思考虚拟现实的意义。有的人把虚拟现
实看作是“世外桃源”,有的人则把虚拟现实看作是“娱乐的天堂”。有人说,虚拟现实
可以让你自由纵横驰骋,也可以使你沉迷于虚幻和虚荣,也可以让你忘却现实世界的艰
辛和应担当的家国责任。诚然,在现实生活中事业低迷、没有家庭的人在游戏世界中,通
过娱乐手段能够收获到现实中难以获得的尊重和成就。但当他们重新回到现实世界中时,
这个苛刻的世界,又会对他们如何定义呢?柏拉图著名的“洞穴寓言”讲的就是这个问
题,当一群洞穴里的人将火光的影子当作现实,那么就算他们走出洞穴,面对日光,也只
能理解成一片虚无,只好恐惧地跑回原来的洞穴里去。因此,我们一旦习惯了生活在虚拟
现实中,那么离开了它之后,便只会不可遏制地感到现实的残酷。另一方面,哲学家希拉
里·普特南曾提出过著名的“缸中之脑”的命题:如果一个人的大脑被培养在一个容器
中,连接在电脑上,这台电脑向脑传送信息,以使他保持一切完全正常的幻觉,那么,电脑
的虚拟就成了他的现实。如果“虚拟现实”足够真实,我们是否要在未来的某天,开始怀
疑自己身处的这个世界呢?
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由此看来,面对虚拟世界,我们需要的是理性与冷静,纵使这是一项全新的技术,我
们也仍需要从历史中去寻求答案。与几年前兴起的“互联网”技术一样,“虚拟现实”
技术需要政府的监管和指引,需要社会的理解和支持,我们对其不能一味地惧怕与抵触。
与虚拟保持适度的距离,让自己始终保持清醒,便可不为无尽的虚幻所扰。而巧用虚拟,
趋利避害,方可借其之力,为我们身处的现实增光添彩。
高分解密 ①论证颇有力度。本文从现实与虚拟的矛盾入题,由虚拟现实的利弊谈
起,辩证地认识“虚拟现实”,有力地论证了对待虚拟现实需要“扬其之利,避其之弊”
的观点。在论证虚拟现实的弊端时,连着提出两个疑问引人深思,为文章拓宽了思维的容
量。
②思维具有深度和广度。本文材料涉及前沿的“沉浸式”体验技术,也涉及“洞穴
寓言”和“缸中之脑”的哲学命题,并引用了个别人士对虚拟现实的看法,多方面多层
次地论证了本文的论题。敢于从哲学命题角度论证,可见作者的思维广度和深度,从中也
可见作者对前沿技术的认识和文学积淀。
10.(2015课标全国Ⅰ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60
分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出
于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进
行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些疑
问,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐
述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以
“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
[写作指导] (1)材料解读:这是一则典型的叙事类材料,时代的基本原则“守法”
与传统道德“亲情”发生了碰撞。材料中出现了三个主角:父亲、女儿和警方。老陈在高
速路上边开车边接电话,是违法的;小陈举报父亲,是法律赋予小陈的权利;警方查实后
教育和处罚老陈,是有法律依据的;网友等对该事件点赞、质疑、讨论,一方面反映出大家
对公众事件的关注,另一方面也反映出人们的法律意识在不断增强。可选小陈、老陈、警
方、媒体、网友中的任何一方作为“收信人”,按照书信体的一般格式和要素(标题、称谓、
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问候语、正文、结束语、祝颂语、落款)进行写作,可考虑正、副标题的形式,在副标题中明
确收信人。内容上,一定要明确表态,要有自己的看法,要结合现实生活,做到有理有据。
(2)作文立意:①给老陈写信。老陈在高速公路上边开车边打电话,类似的行为在我
们身边比比皆是,而且大多是明知故犯。给老陈写信,要让他正确认识法律,认识个人违
法的显性、隐性危害,认识个人行为与他人、社会的关系。
②给小陈写信。首先要肯定其维护法律的做法,法律是维护群体利益的行为准则,维
护法律的同时,就是在维护亲人、朋友及他人的利益。有时这种维护不被理解,但是也要
坚守自己的法律底线,同时指出在维护法律时要注意方式。
③给警方写信。应该建议警方充分肯定孩子维护法律的做法,也要与那位父亲沟通,
对他的错误行为进行批评教育。正确处理法与情的关系,不因情枉法,也不简单执法,将
执法和普法结合,是建设法治社会的途径。
④给网友写信。要让他们正确认识老陈、小陈和警方的行为,正确认识法律与自由的
关系,要联系社会现状,从现象到本质进行分析。
无论选择哪个角度,都要做到开宗明义,观点明确。书信的正文,宜采用夹叙夹议的
手法,既摆事实又讲道理,晓之以理,动之以情。
[例文1]
亲情·生命·法律
——写给小陈的一封信
小陈同学:
你好!
我从网上看到你举报父亲开车接电话的事,为你对亲情的呵护、对生命的敬畏、对法
律的认同而深深震撼,并发自内心地佩服你!
很多司机都知道,虽说开车接打电话属于交通违法行为,但因为其隐蔽性较强,警方
往往查无实据,无法做出相应的处罚。如此一来,一些司机也就不把这条交通法规放在眼
里,时常一边开车一边接打电话。这样做,无疑给自己的生命安全埋下严重隐患。现实生
活中,不少车祸就是因为开车接打电话引起的。
众所周知,驾车拨打或接听电话,会分散驾驶者的注意力,这时的人脑反应比酒驾时
还要慢30%,遇上交通意外的机会会高出未使用手机者4至5倍;此外还会影响其他车辆
的正常行驶,加剧路面车辆拥堵,极易造成交通事故,甚至酿成车毁人亡的惨剧。正因如
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此,《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》明确规定:“驾驶机动车不得有下列行
为:……拨打接听手持电话……的行为。”
我从网上得知,你获得了警方的表扬,但一些网友却对你的举动持否定态度,认为你
违背了“亲亲相隐”的传统伦理,举报父亲,是对父亲的不孝。
亲亲相隐,是中国封建刑律的一项原则,指亲属有罪应当互相隐瞒,不告发和不做证
的不论罪,反之要论罪。
确实,亲亲相隐有助于家庭和睦,但我们必须看到,亲亲相隐毕竟是封建时代的产物,
在现代社会,其负面性不容小视。
现代社会的一个重要特点就是“法律面前,人人平等”,任何人一旦违法犯罪,就要
受到法律的制裁,唯有如此,才能促使违法者洗心革面,重新做人。这就意味着,接受处罚
是违法者走向新生的必经之路。面对违法者,亲人若是“亲亲相隐”,违法者就不会受到
相应的处罚,那么,他们就很有可能在违法的道路上越走越远,最终遭受更大的惩罚。就
此而言,“亲亲相隐”不是爱,而是害。
面对开车接电话的父亲,你的选择只有两种:一是“亲亲相隐”,对父亲的所作所为
保持沉默。如果你选择沉默,可以说就是对父亲的纵容,日后开车接电话就会成为父亲的
一种习惯,有此习惯,可能就会有车毁人亡的可怕后果。果真如此,你的沉默就是对父亲
的伤害。二是果断举报,让警方依法处罚父亲,让父亲醒悟过来,养成良好的开车习惯。有
了良好的开车习惯,父亲的人身安全就多了一份保障。你选择举报父亲,才是对父亲的负
责之举,才是对父亲真正的爱。这种举报,值得肯定。
你用法律维系着真正的亲情,你用法律为父亲的生命安全提供了保障,我由衷地佩
服你。情、理、法三个方面,完全可以并行不悖。
作为大学生,你给我们带了个好头。作为即将叩开大学之门的学子,我们应该向你学
习!
祝你学业有成!
明华
2015年6月7日
[点评] 此文标题格式规范,要素全面。正文部分,从情、理、法等不同角度详加分析,
紧扣现实,入情入理,思路清晰。能恰当运用事实论据,引用法律条文,观点鲜明。不少语
句蕴含生活哲理,如“你选择举报父亲,才是对父亲的负责之举,才是对父亲真正的爱”,
这是理性思辨的结果,发人深省。
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[例文2]
致陈叔叔的一封信
陈叔叔:
您好!
读了您的女儿举报您在高速公路上开车时接手机的消息,真的为她这种精神所感动。
相信这一刻,她不是在“大义灭亲”,而是在用最佳的方式呵护亲情。
陈叔叔,您知道吗?每一个生命,来到这个世上便开始了一次幸运的旅程。没有尊卑
贵贱,没有大小高低,都以自己的方式展示着生命的意义。即使是一棵小草,一只小蜜蜂,
也不会亵渎自己的生命。只有懂得尊重生命,懂得珍爱生命,我们的生命才能散发魅力。
每一个人,每一种事物,都应该在相互珍爱中体验生命的过程。
陈叔叔,您听说过吗?曾经,也是在高速路上,有人随手从车窗扔出一个易拉罐,后面
的车在躲避时便导致了一场三死二伤的悲剧。试想,如果您在接电话时出现突发情况,又
怎么应对呢?那时,后悔还来得及吗?生命需要珍惜,而一些不良习惯一定要改正。只有将
安全放在首位,才能使每一个宝贵的生命得到珍惜。
还有一件事,不知陈叔叔您听说过没有?一位司机习惯在夜晚使用远光灯。有一次,
刺眼的远光灯使一辆对面来的车一下子开进了路旁的河中,一家三口险些丧命。看到那
辆车坠落的一瞬,听到坠入河中时那一声巨响,这位习惯开远光灯的司机后悔莫及。陈叔
叔,一起起交通事故的发生,真的没有为您敲响警钟吗?
“君子之心,常存敬畏。”这是南宋理学家朱熹的论断。其实,这里所说的敬畏,指的
就是生命的自觉性,是不能超越的道德底线。常怀敬畏之心,严格约束自己,不断完善自
己,我们才可以展示出生命的最高境界。
心中常怀敬畏,便会坚守住生命的准则。明朝时,在朱元璋面前,万钢以一句“畏法
度者快活”获得赏识,这让我们对敬畏有了更深刻的理解。孔子曾说:“君子有三畏:畏
天命,畏大人,畏圣人之言。”具体而言,就是告诫我们要在内心深处充满敬畏,要在准则
和规范内行事,这样才能端正生命的态度。如果不自觉约束自己,一味地去做出格越轨的
事,就一定会受到惩罚。心中常怀敬畏,是一个人对自己生命的承诺,也是一个人对纷繁
社会的承诺。
陈叔叔,为了自己,为了家人,为了其他人的生命安全,我们是不是应该多一份敬畏
之心呢?尊重人的生命,是一个社会文明的标志;强化责任意识,减少事故发生,是每个人
的职责。
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此致
敬礼!
明华
2015年6月7日
[点评] 文章以充满深情的笔法,对老陈进行了诚恳的劝告,表达了对“珍爱生命,
心怀敬畏”这一写作中心的深刻认识。具体写作时,作者先以材料中的事件为依托,对老
陈提出了建议。然后,以现实生活中的悲剧,表达了对不良的开车习惯的反思,从而增强
了劝告的说服力。接着,引出心怀敬畏这一观点,并以万钢的事迹及孔子的名言进一步引
申,升华了文章主题。结尾则进一步点题。整篇文章内容充实,结构清晰,情感丰富,堪称
考场佳作。
11.(2015课标全国Ⅱ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60
分)
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解
生命科学之谜做出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就
一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味
大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与
选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
[写作指导] (1)材料解读:本则材料是对当代风采人物的认识,紧握时代脉搏,具
有很强的社会意义。材料中所给的三个人物分别在各自的领域中展现了风采。大李是学
术精英,在科学道路上矢志创新;老王是技术高手,在普通岗位上绽放光芒;小刘是摄影
酷爱者,用相机为人们留下美的瞬间。题目要求从“谁更具风采”方面表现自己的思考
与选择,这样,在具体写作时,就可以从中任选一个人物作为评论对象,透过该人物的精
神品质、时代风貌,表达自己的认识。
(2)作文立意:无论选择哪一个人物,都必须抓住材料中的关键内容,确立鲜明立意。
如选大李,就可以从“科技创新”“科学精神”等角度构思立意;如选老王,就可以从
“平凡中的伟大”“行行出状元”等角度构思立意;如写小刘,就可以从“探索”“留
住美的瞬间”等角度构思立意。
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也可综合立意:每个候选人都有自己的风采,他们都可以说是“当代风采人物”。当
代中国、当代生活中,只要找准自己的位置,有所追求,热爱生活,积极实现自己的人生价
值,彰显自己的生命意义,为社会做出自己的贡献,我们都可以成为“当代风采人物”。
[例文]
将平凡焊接成伟大
不以小事为轻,而后可以成大事。
——题记
伟大的生命,不论以何种形式存在,都将在宇宙间永存。我们活在浩瀚的宇宙里,其
中有漫天飞扬、无以计数的宇宙尘埃,而我们是比这些尘埃还要渺小的存在。生命是那么
短暂,不论是谁,总有走向自己人生终点的那一天。但我们依然在这样的困境中努力地生
活着。
老王爱岗敬业,练就一手绝活,用自己平凡的双手,焊接着冰冷的金属,变普通技术
为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。他在这条平凡的路上,
坚持不懈,展示了自己的风采。列宁曾说:“要成就一件大事业,必须从小事做起。”伟大
的人起初并不伟大,但平凡的人起初都是同样的平凡。老王没有耀眼的光环,没有轰轰烈
烈的事迹,也没有令人羡慕的待遇。但他努力在自己平凡的人生路上寻求自己的价值,把
人生中最美好的青春时光无怨无悔地奉献给了他所热爱的焊接事业。
柏拉图说:“征服自己需要更大的勇气。”积累平凡,就是积累卓越。其实,身处缤纷
的社会,只有让自己在惆怅与无助中逐渐变得坚强勇敢,逐渐变得踏实勤奋,才能找到属
于自己的人生轨迹,才有从平凡走向卓越的可能。老王也正因为如此才不再平凡。
工作是人生中不可或缺的组成部分,有些时候,我们不甘于平凡的工作,殊不知平凡
的工作中也会显现出伟大。懂得自己做人的良知和责任,在平凡的工作中实现自己不平
凡的人生价值,你会时时感受到平凡工作中的快乐。很多时候,平凡而伟大的人无论处于
怎样的工作岗位上,都会发出耀眼的光。
平凡不是平庸,那是一种比伟大更值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽?平凡何尝不精
彩?用平凡可以“焊接”复杂的世界,用平凡可以开创美好的未来,用平凡可以撼动世人
的心灵。
生命像一篇文摘,不接受平淡,只收藏精彩。平凡如茧中蝶,只有经历破茧的痛苦,才
能收获人生的精彩。平凡的生命里都有不甘平庸的灵魂,释放你的灵魂,炫出你的风采吧。
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[点评] 文章选取老王为评论对象,确立了“平凡与伟大”这一立意方向,表达了
对生活的深刻认识。作者先以题记亮明自己的观点,在文章开头部分对这一话题进行了
概括性的解读。然后以老王的事迹进行引申,并引用列宁、柏拉图的名言,对写作中心进
行了全面解读。在解读过程中,作者对日常生活中人们的表现进行了思考,全面揭示出了
平凡与伟大之间的关系。结尾则以生动的语言点题,扣紧写作中心,实现思想内容的升华。
12.(2015浙江,26)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这
意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下
的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
[注意] ①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④
不得抄袭、套作。
[写作指导] 这是一道材料作文题,探究的是文品与人品的辩证关系。前面一则材
料侧重于从审美角度谈人与文的关系,强调的是品味,突出的是人的性格对文风的影响;
后面一则材料更侧重于从道德层面讨论文与人的关系,强调的是品质。但并不是说,谈人
文一致要从审美角度看,谈人文不一致就要从道德层面看,而是这两者都可以从审美要
素或道德要素讨论。作文材料其实把作文的观点都阐明了,或赞成文如其人,或认为文未
必如人,或赞成辩证地看。任何一种观点,只要是讨论人品与文品(这里的“文品”,可以
理解为一部艺术作品所具备的美学品味和道德品质特征,而非字典意义上的文品)的关
系,围绕着这三种观点展开讨论,都算切题。
这道作文题虽然主要针对人与文展开讨论,但因为材料中提到了“艺术家”这一概
念,所以,这个“文”的外延可以扩大到艺术作品这样的大概念,或者说,是人类的精神
文化产品。如果考生谈论绘画、音乐、舞蹈和影视作品,都可将其认定为切题。
[例文]
殊途同归
青瓷缸中浅浅水影,养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼,养的是白莲洁净。倘若人
品是哺育艺术的土壤,为何白莲见不到泥土色,闻不到土腥气?性情急躁固然可从字里行
间略窥几许,而人品一说,实难揣测。然而我们欣赏艺术,并非一定要读作者生平,只要骨
子里渴望开出一朵好花,艺术与人品,不过是殊途同归。
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法国大革命时,艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎,《自
由引导人民》的画作举起战旗。然而法国国歌作者鲁热,不过是个上尉。甚至在战争的后
期抵触革命,像个懦夫一样度过余生;画家德拉克洛瓦倒是“浪漫主义的狮子”,自信勇
敢,连素描的笔触都不愿收敛。作品的格调趣味惊人地一致,可性情人品确实是云泥之别,
可见艺术,从不是人品忠实的镜子。然而我想,作品之所以得以流传,必有其唯一的评判
标准。肥沃的黑土、美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥,因为一致的追求,都能生长出哺育人性
的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致,却一定与内心的追求吻合。国家危亡之时,懦夫鲁
热的笔下也流淌出了“前进!前进!”这般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好与人计
较、抬杠的牛顿才是俯首在真理海边拾贝的孩子;文字的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不
绝、语带机锋;书法的恣意中,好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫,尽显大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美,作品才被称为艺术,而追求,从来不由人品决定。
忠实于内心的艺术家当然可以字如其人,言为心声,而被生活的苟且压弯了腰,被人性的
阴暗绊住了脚,却依然追求着正直与光明,不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言,还附图一
张,上头的小莫言穿着棉袄,虎头虎脑,很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春
树说:“我们日复一日真诚地制造虚构。”作品的格调趣味与人品很难达到一致,但我们
可以在虚构中做到真诚。那是一颗热忱的为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满
了人性的残酷与温暖。既然有所收获,便不必苛责作者的童年充满谎言。诚如不必劝凡·
高戒酒,让鲁迅戒烟,要知道他们都是脚踩在了污泥之中,而把手伸向满天星辰的人啊!
我们自己都是这般口是心非,便只顾欣赏艺术,何苦纠缠于多变的人品?
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎,而他们因为同样高尚的追求
觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走,但也不愿南辕北辙。我希望由追求引路,让我的文字、
我的人品携手并肩,一同前行。
那是不同人品,一致而永恒的归途。
高分解密 ①视角独特。考生选取第三方视角巧立观点,别具一格,令人耳目一新,
显示了不同一般的见识。他没有表面地论证“文如其人”或“文异其人”,而是提出
“我们欣赏艺术,并非一定要读作者生平,只要骨子里渴望开出一朵好花,艺术与人品,
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不过是殊途同归”“作品的格调趣味未必与人品一致,却一定与内心的追求吻合”等观
点,新颖大胆而启人深思。
②文章语言非常精练,非常流畅,显示了很好的语言驾驭能力。
③文章内容丰富,素材运用恰当,说服力强。
13.(2015福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
●地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
●有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。
●世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或
记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料
内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 本题提供了三则关于“路”的话题材料,让考生来写自己的感悟和联
想,审题难度不大。考生可以综合三句话来写,也可以只选用一句话来写。但为了写作中
心更加集中,主旨更加鲜明,选用一句话较为妥当。这时候就需要考生做出选择,选择自
己感悟最深的、最有生活体验的或最有阅读体验的一句话、一段经历、一段感悟来写。在
写作时既可以写自己的感悟,也可以写古今中外的人的人生感悟。
第一则材料是鲁迅《故乡》里的一句名言,意思是说,有了理想,还要靠行动去实现,
事在人为,只要去努力,去奋斗拼搏,理想就会有实现的一天。
第二则材料的意思是,要辩证看待“错路”,可理解为走错路时要时刻总结、反思,
才能走正确;也可理解为错路中蕴含新的转机,只有你耐心观察、体悟才能领会。
第三则材料主要表达的意思是,具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想
就是幻想,就是空谈。
考生可以有各种各样的构思,只要言之有理即可。关键要学会联想、善于联想、大胆
联想,这样就能在写作时如虎添翼。要注意的是,不管什么样的感悟和联想,都不能脱离
原材料。
写作时注意不能停留在一个简单的层面,一定要有自己的思考,且思考要有深度。既
有时代气息,又能体现新时代青年的正确价值观。有生动事例的作文才是好作文。
[例文]
富贵险中求
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古人所说的“富贵险中求”,意思是无论是富还是贵,不冒险是得不到的。所以成就
事业胆子要大,要不惧风险,敢闯敢干,不怕失败。
人们都希望自己的生活中多些快乐,少些痛苦,多些顺利,少些挫折。可是命运总爱
捉弄人、折磨人,总是给人很多的失落、痛苦和挫折。但挫折是铺就成功之路的石子,机遇
往往垂青那些敢于挑战的人。余佳文,一个互联网界“90后”CEO,他的成长过程就验证
了这个道理。高二那年,余佳文自学大学计算机课程,并设计出了第一款产品——邮件客
户端,可产品推向市场后便无人问津了。随后,他又设计了一款闹钟程序,同样以失败告
终。大三时,他用了一周时间,做出了一个能显示课程名称、地点和老师姓名的课程表,这
款产品得到了几千名在校大学生的青睐。现在,他的团队得到了阿里巴巴集团的投资,他
也成为互联网界的新宠。通往成功的道路确实崎岖,但只有在坎坷泥泞中拼搏,在惊涛骇
浪中前进,才能让美丽的生命奏出一曲响彻云端的凯歌。
很多人做事放不开手脚,因为怕犯错,怕被人耻笑而总是畏首畏尾。不要怕,勇敢地
挣脱枷锁,摘掉面具,敢于去定义、去创造自己的人生,你就会闯出一片属于自己的天地。
互联网领军人物马云并不是一个标准意义上的帅哥,但他却是一个能闯敢干的有魅
力的真男人。1988年大学毕业后,马云组织起西湖边上第一个英语角,为外国游客担任
导游赚外汇,四处接课做兼职。1992年,已经成为杭州市优秀青年教师的马云不安于现
状,又创建了翻译社。翻译社一个月的利润只有200元,但房租就得700元。为了坚持下
去,马云背着麻袋去义乌、广州进货,贩卖鲜花、礼品、服装,做小贩来养活翻译社。后来
他又做“中国黄页”,还被人当骗子……1999年,马云正式辞去公职,开始做电子商务网
站,然后越做越大,这个网站就是现在全球著名的电子商务网站——阿里巴巴。曾经,他
的做法被许多人嘲笑,说他简直是个“疯子”,但他自己清楚他没有疯,他只是勇于创新,
敢于尝试。如今,他的事业越发“疯狂”起来。
敢闯不是硬干、蛮干,更不是顽固、僵化,它是一种奋发有为的信念,是一种不屈不挠
的斗志,更是一种容忍失败的宽阔胸怀。
不管结果怎样,只要敢经历就是一种成功。“偏安一隅”或“躲进小楼”,不愿去尝
试,不敢迈出第一步,把梦想停在口头,把激情埋在心里,就会使机遇流失,这样的人生是
可悲的。成功,往往存于险中,只敢在平静的小河中行驶,永远无法成为强悍的水手。走
“老路”,还是走“邪路”,你如何选择?
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[点评] 本文立意精准,举例典型,论述深刻,是一篇较为成功的考场作文。标题即
文章中心,观点鲜明突出。运用余佳文、马云的例子正面论述,又结合生活实际从反面论
述,说理充分。倒数第二段,辩证分析“敢闯敢干”,显示了作者不俗的思辨能力。
14.(2015天津,22,60分)阅读下面的文字,按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮
范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气
质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个
时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范
儿”……
请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;
②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;
③不少于800字;
④不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 本题考查综合运用语言文字的能力,重点考查在具体语言情境中运用
祖国语言文字进行交流沟通的能力,综合体现语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴
赏与创造、文化传承与理解的学科素养,渗透着立德树人的教育理念。这则材料作文相当
于一个话题作文,指向明确,写作角度宽泛。要求考生结合生活体验,谈谈关于流行词
“范儿”的思考。可以谈“范儿”流行的原因(社会层面、时代层面、心理层面等);可以
探讨“范儿”的多种内涵;也可以建议怎样做才能有“范儿”。
[例文]
“范儿”之我见
不知从什么时候起,中国的流行语中出现了一个新宠——“范儿”,什么“御姐范
儿”“女神范儿”“文艺范儿”“明星范儿”“中国范儿”“韩范儿”……几乎涉足每
个角落,可见其适用面之广。甚至有不少人专门为它填词写曲,其中歌曲《中国范儿》唱响
全中国,可见其受宠之深。
“范儿”到底有哪些意思?
“范”,模范,榜样;范例,样式。加上儿化音后,“范”变得和蔼可亲、平易近人,更
平民化了。难怪这个词适用范围如此之广,受宠程度如此之深了。它用于个人时,可以用
来形容某个人的气质、品位、情调等,如“文艺范儿”“女王范儿”;用于民族、时代时,
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多指民族风格、时代特征等,如“民国范儿”“中国范儿”;也可用来形容职业特点,如
“教师范儿”“农民工范儿”。
这个词为什么近些年如此流行?
首先,它是时代发展的产物。当今时代是一个鼓励创新出奇的时代,是一个价值多元
的时代,是一个“我有我的style”的时代。这就注定了会出现人们的外貌、穿衣风格、
言谈举止等异彩纷呈的局面。走在时尚前沿的被称为“潮范儿”,一身棉布衣裙且长裙
飘飘的被称为“文艺范儿”,满脸大胡子的被称为“海明威范儿”,不一而足。其次,它
也是满足彰显个性需求的产物。当代人,特别是年轻人,为了体现自己的与众不同,为了
给人留下深刻的印象,就会从外貌、神态、服饰,甚至是语言、动作上包装自己。而“范
儿”这个词此时就大有用武之地了。
什么才是真正的“范儿”?
虽说“范儿”在大多数情况下带有褒义,但事实上,身边很多的“范儿”都是为
“范儿”而“范儿”,如一味模仿某名人的穿衣风格、说话语气的“明星范儿”;或者自
己本是胸无点墨的“白丁”,却把自己包装成学富五车的“学者范儿”。这些都不是能
体现自身特质的“真范儿”,可以说是一种“伪范儿”。
真正的“范儿”能真实体现自己与众不同的情调、志趣、气质,它不会随波逐流,也
无须刻意模仿,它是自身特质的自然展现;真正的“范儿”顺应时代发展,符合正确的审
美取向和价值取向,最终能成为社会典范。那些“大哥范儿”“流氓范儿”是一种最无
知、低俗的“范儿”。所以要判断自己是否有“范儿”,不能只看外表的包装,更主要的
是看自己的“范儿”是否自然生成,是否表里如一。
[点评] 这是篇非常规范的议论文,文章围绕着“范儿”从现象到本质,追本溯源,
进行深度解读,论证上条分缕析,按照“是什么—为什么—怎么判断”的结构逐层深入。
观点鲜明,说理透彻,层次分明,事例丰富。充分体现了考生非凡的洞察力和剖析能力。
15.(2014浙江,26)阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你的脚步,也可以让你
走向世界。
大学的门,一边连接已知,一边通往未知,学习、探索、创造,是它的通行证;大学的路,
从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深。
综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。
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[注意] ①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。
③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
[写作指导] 这是一道材料作文题,探究的是门与路的辩证关系。立意可以有如下
几点。(1)门是路的终点,也是路的起点。路走不好,门是前行的障碍;路走得好,门是攀登
的阶梯。(2)走好中学的路,才能进入大学之门,进入大学之门,并不意味着学习之路的终
止,在大学的路上只有勤奋学习,勇于探索、创造,你才能踏入辉煌的事业之门、美好的人
生之门。(3)走好自己人生的每一步,才能迈入成功的理想之门。当然,也有路到尽头、无
门可进的情形,但只要我们尽力而为,纵然不成功,也无憾人生!
[例文]
吾将上下而求索
“昨天”已落幕,春花已落枝,但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的感叹。因为夏
天已经绽满枝头,一树一树的碧绿摇曳,十八年前种下的树苗已然挺拔参天,一如放下过
去、转身拥抱今天的我们。
我无数次设想着自己的未来,在那未知的辽阔草原上,有一个我从未体验过的全新
世界。大学的门,确实是人生的一个全新的起点,门后有草长莺飞,也有冰天雪地,有光风
霁月,也有淤泥堆积,但无论什么都难以阻挡我对大学生活的好奇与向往。
而今,十八年光阴如梭而过,我已一步步走到了这扇门前,身后是昨天走过的路,身
前是被门阻隔的未知的路。站在门前,回望昨天留下的脚印,深深浅浅。路,从来都不平坦,
过去如此,将来的艰辛程度或许只会加剧。但我不怕,因为脚下的路越是泥泞坎坷,留下
的足迹才越是深刻坚定。正如日本作家星野道夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度
过冬天,忍受风雪的严寒,那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一
场旅行,沿途会看到很多风景,遇见很多拥有新奇观点的人,有光有影,有晴有雨,有左有
右,人生之路的滋味就含在其中。
曾经我是那样惧怕高考,然而此刻坐在考场中,我当初的怯懦已不复存在,从容与喜
悦如泉流、如牧歌一样流淌在心间。是啊,终于迎来了这一天!不知有多少学子与我有一
样的感叹,过去数千个日日夜夜仿佛就是为了这一天。它是通往大学之门的最后一块巨
石,我曾以为它高不可攀,但此时我已端坐在考场上。人生路上还有许多这样的障碍,它
们看似巨石,但走远了才明白,原来当初以为难以逾越的天堑、深壑,也不过是上天为我
们设置的一座座小土丘。
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前方的道路依然艰难而漫长:求学路上的无助与彷徨,成长路上的迷惘与挣扎,步入
社会后的茫然与困苦……年轻的我们要学的还有很多,所以,请大步迈向前方吧。人生
“像一首绝句,平平仄仄平平仄”。不要抗拒风雨,因为苦难是化了妆的幸福;不要沉溺
于安逸,因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门,请用力去推开,就像李白那样
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;大学的路,请尽全力去探索,就像屈原所说的
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
门后还有门,路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留,因为一路上还会有其他花
儿为你开放。”站在已知与未知的桥上,面对过去与未来的道路,请铭记:“而今更笃凌
云志,莫教冰鉴负初心!”
高分解密 本文观点明确,文章题目即观点。作者站在高考之门前回望过去之路,眺
望未来之途,在迈向高考之门的路上留下的是深深浅浅的脚印,在展望未来之途中表达
的是上下求索的决心。无论是过去、现在还是未来,奔向大学之门的求索之路从未停止。
这是文章蕴含的正能量,三者的交融使文章有了跨越时空的穿越美。当然,打动人心的还
有那镶嵌在文中如珍珠般的名句,丰富了文章的内涵。
16.(2014福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记
叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料
内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 材料虽短但内涵丰富,启人深思。“有些人一提到空谷就想起悬崖峭
壁”,空谷中处处是悬崖峭壁,山阻水隔,交通不便,困难重重;“悬崖峭壁”可理解为人
生路途中的艰难险阻。现实生活中,常有人被眼前的困难吓倒而止步不前。“另一些人想
到的却是栈道桥梁”,没有路,就想办法修路,这样的人无疑是积极的,富有进取心的。现
实生活中,正是那些不畏艰险、勇于创新的人,为自己、为大家开拓新道路,开辟新天地,
开创新生活。参考立意角度:①不畏艰难,才能开拓前行;②要勇于面对一切困难,开动
脑筋解决困难;③创新思维助人“开路”;④既要正视困难,更要有战胜困难的勇气、决
心和能力。
[例文]
面对“空谷”的遐想
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“空谷”,空寂幽深的山谷,这不免让我想起“空谷足音”“空谷幽兰”这些成语,
也让我想起王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”这一名句。面对“空
谷”,真的让人遐想联翩啊!
《庄子·徐无鬼》中说:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”我仿佛看到庄子
静静地走来,静静地坐在我的面前,脸上挂着微笑。“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”的吟诵在耳边轻轻回荡。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。于万千功利之中,心不
为所动,身不为所役,庄子便在这静静的山谷中,享受着宁静淡泊的人生。
苏辙有诗云:“谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。”翩翩思绪飞出,我又仿佛看到
这样一个镜头:柔和的月光下,王密趁着夜晚无人,“怀金十斤以遗震”。杨震面对黄金
的诱惑,却断然拒绝。王密说,晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我
的要求,他回答得很妙:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密只好“愧而出”。好
一个“天知,神知,我知,子知”,八个字掷地有声!这是杨震时时处处谨慎保持人格、匡
正节操的有力宣言。杨震的人品、形象,犹如这山谷中优雅的兰花,散发着幽幽的清香!
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”思绪继续飞扬,我的眼前出现了站在最
顶峰,成为万众瞩目的作家莫言,他孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终
他登上了诺贝尔文学奖的最高峰,成为第一个中国籍诺贝尔文学奖获得者,填补了中国
文学界的空白。我的眼前还出现了获得第78届奥斯卡金像奖最佳导演奖的首位华人李
安。我的眼前还出现了……他们不畏艰险,披荆斩棘,勇攀高峰,最终领略到了无限风光!
思绪回归,面对“空谷”,眼观蓝天,天地更加广阔。我由此悟出了许多道理:不管外
在的世界如何变化,作为生活中的我们,一定要有自己的信念,不为世俗所染,做一个品
性高洁的人,要敢于挑战现实,勇于攀登高峰,让自己的人生无怨无悔。
[点评] 文章所选材料、人物事例主要有四个:一是庄子的淡泊人生,二是杨震的
“四知”之说,三是莫言的潜心写作,四是李安夺得奥斯卡金像奖。其中前三个是作者浓
墨重彩描写的,文章的主体部分就是以这三个人物事例为主要内容,从不同角度论述作
者的观点的。名言材料较为丰富,或引出观点,或引出人物事例。前者如王安石的《游褒禅
山记》中的名句,后者如苏辙的诗句。此外,《庄子·徐无鬼》中的文句和杨震的“四知”
之说,与人物事例的介绍融为一体,丰富了人物形象。
17.(2019江苏,21,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文
章;除诗歌外,文体自选。
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物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共
存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。
[写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖
国语言文字进行沟通的能力,涉及语言构建与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等
学科素养,充分体现了“立德树人”的教育理念。
材料由“物各有性”引导考生进入情境,以“水至淡,盐得味”具体说明“物各有
性”。“水加水还是水,盐加盐还是盐”,既是说“物”的量的积累不能改变“物性”,
也暗含着“味”的单调,从而引出后文。“酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈”,
是说“五味”共生共存的意义。“物如此,事犹是,人亦然”则是引导考生发散思维,联
想到“事”和“人”的方面,开阔考生的写作视野。对于寓意型材料作文,抓住了材料的
寓意,也就找到了写作的切入点。
材料引导考生进行“自我内省”,品味与人相融之道,感悟人人共处之美和对世界
的“外在观照”,理解文明、文化、经济的共存和世界的和谐与大同等。若记叙,则应该展
现个人生活场景,细致描摹个体的风采,体验感悟形形色色的人和事,注重真挚情怀的抒
发,写出自己的真情实感。若议论,则应该观照现实,观照文明、文化、经济,人类文明史就
是一部五味调和、共存相生、百味纷呈的历史。现实世界经济的发展、人类的进步、文化
的交流证明着世界因共存而精彩丰富,人类因共鉴而发展进步。“独学而无友,则孤陋而
寡闻”“同一个世界,同一个梦想”说明了跨越时空的交流能使世界更加和谐、美丽。
[例文1]
调和人生百味呈
一个人即使在大地上毫无作为,仅凭那自由而高贵的调和改变,也足以与世界同在。
静言思之,调和人生确能给予你我温热濡润,使人即使在孤独和荒凉之中仍能无畏
茁长。然而,今世昏昏逐逐、庸庸醉醉间,抛却调和情致之人,夥矣。那些人仿佛是摆脱了
千百年来的枷锁,踏上了人性的乐土,疯狂地跳着、叫着。于是,他们的脚步在日复一日不
断耸起的摩天大楼间变得机械而迟缓,他们的目光在各色各样的庆典的焰火间变得呆滞
而茫然。酸甜苦辣间,丧系文化声名鹊起,而调和人生像是潮水一般,渐渐回落了。我们的
心,就像一枚枚干瘪的果子,失去了水分和甜香气。
何所闻而来,何所见而去呢?
形而上的背后,要保持的是调和人生百味呈的情怀和气魄,即使岁月以刻薄和荒芜
相欺,我们也要与生活的慷慨和繁华相爱。
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调和人生百态,从不曾坠入世界深渊者,高更如是。年轻的他打破如水般平淡的生活,
以绘画入水,思索生命的意义。倾泻的颜料里调和着他的血,而空白的画布不过是他包扎
伤口的绷带。所有关于生存问题的答案都能在他的画中寻找到,他调和人生,追索生命的
深度。
与此同时,调和人生似乎也特别喜欢在俄罗斯落脚。那里的森林、草原散发出一种奇
特的气息,能将庸碌的生活发酵,呈现出人生百态,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、
音乐和文学,无一不洋溢着调和之情致。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲
怆交响曲》、屠格涅夫的《白净草原》,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温
暖。
正因此,我们对当今社会最大的忧虑,不是小部分人的颓靡不振,而是大部分人失去
了调和人生的情怀和气魄,于是乎人们误以为人世稀松平常,寡淡无味,丧失了生活的勇
气。
调和人生百味呈。懂得调和,就像是郝思嘉的塔拉庄园,站上去就能获得力量;摒弃
了调和情致,我们都沦为了戴着镣铐的西西弗斯,徒劳无益。
愿你我,懂得调和人生,呈现生活百态,却顾所来径,苍苍横翠微。
[点评] 本文内容充实,语言优美。文章开篇点题,指出“调和”的意义,接着以现
代社会人们抛却调和情致的生存现状引出问题,继而指出背后的原因是缺少调和人生百
味呈的情怀和气魄。然后举例论证,以高更调和人生,俄罗斯森林、草原散发出的奇特气
息为例,论证“五味调和,共存相生”所带来的效果,即五味配合,和谐共存,在调和的作
用下相互滋生和促进,生发出新的“滋味”。文章文脉贯通,内容充实。此外,本文语言美
感十足,凝练简洁,抒真情,发真论。
[例文2]
共存相生,和而不同
《论语·子路》云:“君子和而不同,小人同而不和。”世间万物,共存相生,但需和而
不同。
共存相生,是物各有性的大环境。对事物的绝对统一,便是被共存相生所世俗化。物
各有性,是多样性的统一,而人亦如此,即“君子心和然其所见各异”。
人生在世,常常事与愿违,如若事事如愿,则不是人生之常态。共存相生于同一社会,
和而不同于心境。“才子词人,自是白衣卿相”,纵使“偶失龙头望”也依然孤芳自赏的
柳三变成全了他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明。他的“和”是当他与
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那些花天酒地的达官贵人相遇,共存相生于花街柳巷之时,依然能保持自己的清高。他的
“和”,是“忍把浮名,换了浅斟低唱”。他不是和靖,这不是“梅妻鹤子”式的隐居;他
也不是潘岳,不会“高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘”。这是他的不同。物各有性,他共
存相生于闾阎,和而不同于世俗。隐士太多了,被遗忘的也太多了,他不想成为被历史遗
忘的人,所以他成了柳三变。是故“君子之交淡若水”,于灯红酒绿、纸醉金迷中成就慢
词滥觞,方为“和而不同”。
和而不同能成就人,同样,世界的发展,也离不开和而不同。
费孝通先生曾经提出“美美与共,天下大同”。我认为,在美美与共之时,共存相生
之际,首先要和而不同。“同而不和”只会催生更多的康瓠,和而不同才能真正推动社会
发展。春秋时期百家争鸣,不论是“为政以德”“无为而治”,还是“兼爱非攻”“民贵
君轻”,皆彼此共存相生,但又和而不同。试想如果诸子百家同而不和,那么不会有春秋
时期思想大热潮,而只会是一套死板的政治制度,历史也许只会记住孔子老子,而忘却了
墨子孟子。物各有性,人亦如此,诸子百家共存相生于乱世,和而不同于思想。不是人人都
能成为蝴蝶,也不是人人都能西出阳关,和而不同方能天下大同。
今以观之,共存相生乃万物之常态,和而不同却为本质。共存相生是和而不同的前提
基础。在肯定物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从而达到和而不同。
如果脱离了共存相生,那便失去了最终的存在价值。尤其在全球化趋势不断发展的21世
纪,“互联网+”使得现今社会几乎处处是共存相生,这时,我们所关注的便是和而不同。
这便意味着从个人、民族再到国家,都要有“海纳百川”的胸襟。文化是各国之间差异的
根源,我们不能一味中化,也不能全盘西化。和而不同才是文化共存的最好策略。物各有
性,如果灭其性,世界上便多了一汪死水。和而不同,方为正道。
世界因“和而不同”而绚丽多彩。世界是一个五彩斑斓的大花园,每一个民族都是
一朵奇特而美丽的花朵,每一种文化都是一枝独有而绚丽的奇葩,世界因为和平而安宁,
世界因为不同而美丽。达尔文因为破除传统制作壁画的限制,研制出新的画法,才令惊世
杰作《最后的晚餐》如此精致细腻;美国想搞大中东民主改造计划,意图在中东实行其美
国式的“民主”,这是对“物各有性”的扼杀,其计划最终只能走向破产。
物各有性,人亦如此,世界亦然。共存相生,和而不同,方能“和实生物”。
[点评] 这篇作文,作者从“共存相生”“和而不同”这两个词语切入,可谓审题
准确。但作者并没有平均着力,而是把侧重点放在“和而不同”上,可谓视角独特。文章
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由物及人、由人及世界发展,层层递进,辩证分析了“共存相生”“和而不同”两者的相
互关系,提出了正确的文化观和发展观,彰显了作者的博大情怀和开阔视野。
18.(2018天津,22)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。(60分)
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成
事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”
叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于
800字;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导] 2018年天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中
国传统文化的优秀因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做
大国栋梁,落实高考“立德树人”的根本任务。
材料内容由总分结构组成。先总说“生活中有不同的‘器’”。这“不同”二字至
关重要,它领起下面四个方面的分说内容。
分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本义的角
度来说“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之作”——从
“器物”的作用角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分说③“有一
种‘器’叫器量,兼容并包,彰显才识气度”——从引申义的角度由物及人来说人要有
器量和气度;分说④“有一种‘器’叫国之重器,肩负荣光,成就梦想”——从社会热点
的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重器”,比如研发核心技术,制造高端产品,成
就强国梦想。后面的省略号,还可以派生出关于“器”的更多内涵。
立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。可以写实物的“器”,或思考
形制与内容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才
德风范方面的含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;
还可以写大国重器,体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论,
也可以记叙、描写、抒情。
题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们决不能信马由缰,而应化大为小、以小见
大。选好一个角度,精准切入,通过想象和思辨,达到叙述或论证的深度与高度。
[例文]
不器与器
“君子不器”。《论语·为政》中,孔子如是说。“君子当器。”我说。
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孔子认为,君子不能像器具那样,拘泥于某种特定的形态或功能,但求一技之长安身;
而应当追求“道”,不断“致良知”,探求人间真理。而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙
碌如蚁,转而追求起“小确幸”“佛系”的人生态度,向往随遇而安的生活,追求偏安一
隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们的警觉:这样的生活,是否正离先哲的教
诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了单调的“器”?
古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全
书学者”,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下“大
丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九
州风流。此番例子,不胜枚举。这些人类星空中耀眼的群星们,可能未曾耳闻“君子不
器”,但他们明白,身而为人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。他们或许身处异代不同
时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。木桶或高楼,都
无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限,真正成了孔子所言的“君子”。
而我们作为新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,
敢于跳出舒适的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设发一份光和热,如此,才不
负千年之前孔夫子对青年、对苍生的愿景。君子,不为器。
君子,也当器。
心怀天下,不囿于“器”,更当充实自身,学习于“器”。学习“器”的包容,学习
“器”的广阔。“海纳百川,有容乃大。”我们学习“器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习“器”如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,
更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏前路,也不忘初心。不断涵养自身,为自我发展提供
更多的养料;包含自己,要求我们努力奋斗,学习“器”的蕴含丰富,不断提升个人品质,
锤炼自己,为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢,不成器。为了担当起时代的责任,在心怀天下的同时,不断提升自我,我们应
当学“器”,又不囿于“器”,将内心的远大理想和个人修养有机统一,方能“成器”,
方能不负韶华,成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
[点评] 本文紧扣材料,从“君子不为器”和“君子当器”两方面进行论述。思路
清晰,中心突出,论证充分,语言流畅。
19.(2018江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文
章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
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不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
[写作指导] 此作文题是一道新材料作文题。材料有三个段落,实际上是三句话。
第一句话从日常生活出发,通过“花解语,鸟自鸣”的生动画面,触发考生想象,
“处处”强调“语言”的普适性和广泛性。
第二句话意在说明不同的世界有不同的语言,我们可以从中选其一种,缩小范围,在
“打开”二字上聚焦发力。
第三句话从三个方面说明了语言的作用,指向三个立意角度。
新材料作文题的审题非常讲究思辨性。首先,我们要抓住关键词语。本材料的核心词
是“语言”。“语言”有大自然语言、人类语言,有生活语言、艺术语言、科技语言……
“语言”可以让我们展开丰富的联想,如:文学上的语言——鲁迅、李煜、《红楼梦》《平
凡的世界》等;艺术上的语言——音乐、电影、书法、绘画等;生活中的语言——良言一句
三冬暖、话不投机半句多等。这篇作文有一个“选”的问题,即只能选择一个角度,然后
深入发掘;还有一个“扣”的问题,不能随心所欲转移中心词语。比如,写花鸟如何丰富
这个世界的日常生活,要紧扣“语”和“鸣”来写,写音乐和雕塑如何创造独具魅力的
艺术世界,要紧扣独特的艺术语言来写,这样才符合作文的要求。
其次,要抓住二元关系。如果以第二句话立意,就要紧扣“语言”与其所“打开”的
“世界”这一组关系来写。第三句话有三组二元关系:“语言”与“生活”、“语言”与
“生命”、“语言”与“文明”。我们可选择其中一个方面,充分挖掘“语言”在某一领
域内的意义与价值。
由2015年的“智慧”到2016年的“个性与创新”,再到2017年的“车”,最后到
今年的“语言”,江苏作文命题循着平正厚重的路子走,考题贴近日常生活,容易下笔,
选择空间广。但在具体写作中考生应该避免的误区是:只抓取材料前面的现象而忽略后
面的关键句,导致文章流于肤浅、空泛。
20.(2017课标全国Ⅲ,22)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,
取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情
感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐
点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……
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请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;
明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[写作指导] 今年是我国恢复高考40周年,以此命题显然着意于引导考生在社会
历史的大背景下审视个人发展,激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业中。40
年前高考的恢复,是极富象征意义的事件;直到今天,高考对于大到国家社会、小到每位
亲历其中的个体来说,其重要性与影响力仍然不言而喻。2017年高考作文直接写“高
考”,既出人意料又在情理之中,无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验,表达对
“高考”的独特体会和理解,呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一
方面,更是要带动全社会站在国家战略的高度,回顾过去展望未来,理性探索高考的改革
之路。
“高考”,人人参与其中,但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过,所以细想又有
些陌生,这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正性,维护了所有考生的话语
权,兼之“高考”本身的言说不尽,所以每位考生可以见仁见智,在较为宽松的空间里写
作。
试题材料中的内容,意在引导考生洞悉材料背后所隐藏的信息,如为国选材与社会
进步,个人奋斗与家庭期许,历史沉思与当下使命,集体记忆与个人情感,今昔对比与感
慨生发……考生更要关注题目的具体指令:“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题,
写一篇文章”。不同于一般的话题作文,聚焦审视与表达的主体——“我”,唤醒考生的
直接经验与间接经验,为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位,
既可写实,也可虚构。可供选择的两个副标题,为考生在不同文体上的选择预留了写作空
间,这样的架构有利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发,有利于考生完成边界
清晰且能自由发挥的理想写作。
就本题写作的预估和建议来说,若选择以“我看高考”为副标题写作,写作相对集
中,考生须从标题的拟定开始,就聚焦对于“高考”的看法与评价:既可肯定高考对于国
家、社会、个人的意义,如对社会进步的推动、对公平社会的建设意义、对个人提升的引
领作用等;也可质疑高考的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题写作,可供考生写作的空间比较大,选择的文体较
多,如记叙类文体,可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合,传达
出“我”对“高考”的生活过往与内心期许,甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力
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的考生还可以将其虚构为小说,间接传达“我”对“高考”的独特体验与个性化理解。
此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
[例文]
人道是清光更多
——我看高考
四十年华风和雨,十三亿人笑与泪。旋踵之间,距高考恢复以历四十载。四十年间,高
考“斫去桂婆娑,人道是清光更多”。
诚然,高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上,应试教育随之而生。许多人都批
判高考使人愚钝和呆板,但我们不能因噎废食,高考所带来的好处是不能忽视的。
自古以来,门第都是阻挡学子发展的关卡,高考恢复,使得所有的学子都拥有了平等
的权利,都拥有了一个去公平竞争的舞台。高考,为所有考生,洒下了平等的清光。
“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”是李贺的悲叹,而导致他写下“可怜日暮嫣
香落,嫁与春风不用媒”的,竟只是一个简简单单的字。一字避讳,李贺的一生便就此完
结。相较于科举,高考更加公平和客观,范围也更加全面,他给予我们一次改变人生的机
会。四十年来,为国家输送了难以计数的人才。
1977年,当恢复高考后的第一届考生进入考场时,心中怀着的是对未来的憧憬还是
迷惘,或许已无从得知。但我知道,如今我坐在考场,心中充盈着的,是对高考的崇敬;笔
尖书写着的,是对高考的赞扬。敬畏它带给我的一切,歌颂它洒下的清光。
罗曼·罗兰曾说过:“人总是要失望的,因为他希望的总比他得到的多。”高考成功
与否,成绩高低与否,是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败,成功者喜笑颜开,失
败者痛哭流涕。但这些,并不是高考带给我们的全部。十年的奋斗与拼搏,艰辛和喜悦,磨
砺与苦难,这才是高考带给我们的。真正彻悟之人,不会纠结于高考是不是应试教育的产
物,因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。
“人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。”雨果曾如是说。而高考,正好
为我们提供了机会。如果对辛弃疾来说,他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么,
对我们来说,我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑,人道是
清光更多”。
停笔之时,清光洒进胸膛。
高分解密 好文章往往立意高远,富有韵味,本文就是这样的考场佳作。文章借用辛
弃疾词句为文章题目就显得超凡脱俗,一下吸引了阅卷老师的眼球。开篇概述高考四十
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年间的发展,并点明题旨,体现高考的意义,立意非常高远;接着退步反思高考,为后文张
本,显得很有思辨性;然后宕开一笔,对比高考和科举考试的利弊,并以李贺的素材为证,
显得很有说服力;再回到现实中,从分析“高考带给了我们更珍贵的精神财富”“高考
为我们提供了机会”等角度论述高考的意义,显得有张有弛;最后回扣前文,再次引用辛
弃疾的词句点明题旨,并将考场的心理状态与词的意境融为一体,显得韵味无穷。
21.(2017山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800
字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走
进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾
荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只
要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也
觉得自己的工作是有意义的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜
明。
[写作指导] 材料可划分为三个层次。第一层,“某书店开启24小时经营模式”,
书店的这一经营模式可谓“创新”。但是继续向下读,我们会发现“创新”这个主题并
不是材料的主旨。第二层,“两年来……也有流浪者和拾荒者”,聚焦“深夜”这一特定
时间,列举“夜读”的人群。本层意在表现人们对于知识、文化的渴望。第三层,从“书店
从来不驱赶任何人”一直到结尾,工作人员用自己的“说法”诠释书店的“做法”,
“来看书”就是“我们的读者”,“进来休息”“我们也觉得自己的工作是有意义的”。
本层表明做法——不驱赶,亮明深层的原因——进店的都是客,方便别人也有价值。把
进店的人都当成顾客,平等相待,绝不“嫌贫爱富”“选择性服务”,这是一种富有尊重、
平等情怀的商业精神。在现实生活中,有很多顾客被选择性地尊重或歧视,有很多商家在
谄媚和歧视的转换中暴露出唯利是图的丑态,这都是不正常的、不文明的商业行为。可以
说,材料的主旨是在现有的浮躁、唯利是图的商业环境下号召经营者对周边人的“尊
重”与“包容”。这正是在目前社会经济的迅速发展下,我们急切需要营造的生活空间
和生存空间。这一层才是考生在思考立意时需要关注的重点。
[例文]
有宽容,德乃大
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宽容似火,融化人们心头的坚冰;宽容似水,溶解人们心里的芥蒂;宽容如光,驱赶人
们心中的黑暗。宽容是门学问,是人类生活中至高无上的美德,它以一颗博爱的心架起人
与人之间的桥梁。
“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”书店“24小时经营”,无论是市民、大学生,还
是外来务工人员,甚至流浪者、拾荒者,都不会被驱赶,它以宽广的胸襟让“夜读人”在
知识的星空里尽情遨游,去寻找自己的那颗星。独特的经营模式带给人们非凡的感受,它
让走进书店的每一位读书人都感受到了社会对他们的关爱与理解,让漂泊的人找到了归
属感。“深夜书店”是中华传统美德——宽容情怀的载体,它承载着文明与和谐。
开诚心,布大度。安徽桐城有一条“六尺巷”。有一天,身在京城的张英接到一封家
书,信中说,邻居盖房时,多占了家里一墙宽的宅基。看完书信,他马上写了一封回信,信
中说道:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人
阅罢,主动让出三尺空地。邻居听说信的内容后很受感动,主动把自己的墙拆了,往后退
了三尺,这当中的地方便闲置起来。后来,从这里走的人多了,便成了一条小巷。正是因为
宽容,才有了“让他三尺又何妨”的大度。“六尺巷”是中华传统美德——宽容情怀的
载体,它承载着友善与仁义。
温暖的宽容,是促进社会和谐的催化剂。每个社会的角落里都蜷缩着一群人,他们渴
望被社会接纳,但却被嘲讽、蔑视、伤害。宽容无疑可以融化他们心中的坚冰。现阶段,为
了实现中华民族的伟大复兴,我们大力发展经济建设,并确实取得了举世瞩目的成就,但
不可否认的是我们做得还不够,还存在着一些社会问题。如果能让被这些问题困扰的人
融入社会,不再被排斥于人心的高墙之外,那么,我们的社会将会更加和谐。
“赠人玫瑰,手有余香。”“24小时书店”的工作是有意义的,他们这种有温度的
宽容,让“弱势群体”获得了温暖,为寒冷的社会注入了鲜活的正能量,引领着我们散发
良知的光和热,照亮前行路。
在未来,这愿景定不遥远。
[点评] 本文立意精准,针对书店24小时经营这一事件,将立意定位于“宽容、德
行”。本文标题新颖,化用“有容乃大”,将其整合为自己的标题。作者积累颇丰,旁征博
引,极具说服力。
22.(2017江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文
章;文体不限,诗歌除外。
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生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世
间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。
[写作指导] 本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一句话,
“生活中离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚
焦生活中的车。第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导,意在帮助学生展开联
想。第三句话,是材料的核心所在,也是作文的重心所在。“车来车往”,既可以是现实中
的,也可以是记忆中的。它既是本句中几个分句的主语,也是不同写作角度的相同出发点。
车见证时代发展,承载世间真情,进而提升到车具有的形而上的意义:折射观念变迁,蕴
含人生哲理。可以说材料本身就是一段言简意赅、内容丰富、发人思考的“纳米”文章。
它提示考生,车中有情,车中有理。车的背后有观念,有哲理。
从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立意未免
肤浅。我们要具体分析材料:①见证发展与承载真情;②观念变迁与人生哲理。可以说如
果把车看作实用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如果要深入到更深的层面,
需要从“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考,可立意为观念变迁可改变世界固有的
样子。但综合来看,其实本质上应当是人类的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方
向发展。
人人眼中有车,所以容易上手;个个感受不同,所以精彩纷呈。写法上考生也可各扬
己长,既可以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者
自己的亲身经历进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。
参考立意:
(1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中“富
强”这一角度,写一曲国家富强的赞歌。
(2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社会对“共享单
车”的思考谈共享理念。
[例文1]
车行大道,智在其中
历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉来路漫漫其修远
兮,诉大道伶仃仍当寻之而行。峰回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但
车中的智慧今天的我们依旧应当莫失莫忘。
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一辆大车,一双睿智的眼睛,一席布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚的思想
去接纳,去包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安宁。夫子的木车,
是解放思想、自由驰骋的天地——分明是一辆小小的、封闭的木车,分明已隔了千年的
光阴,坐在《论语》前的人们,依旧能听到思想的天鹅那扑棱棱展翅欲飞的声音。车中的智
慧,是挣脱束缚的牢笼,去行走、去思考、去追寻自己对世界的理解。
一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一场起起落落的人生。他站在车的前部,看着
两边的景色向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着:“人生在
世实不容易,要想明哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但
是不可或缺,亦要像车后的痕迹,不引人注意不大富大贵,但也无灾无祸,平安喜乐。”想
着,便对帐中的妻子说:“你腹中的孩儿,便取名为轼吧,日后他若有了弟弟,就唤作
辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安静静,做好自己。
一骑慢车,一匹瘦马,一封长笺,一大片缓缓行走的云霞。那时候的人们,如木心所说
的那样:“从前的日色都过得很慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络,耀眼的灯光,喧
嚣的喇叭声,只有清晨豆浆店冒出的白雾,人们和善的微笑,蝉鸣不辍,那种缓慢的生活
节奏,拥有明亮澄澈的温暖。慢下来,别使劲地踩着油门,别横冲直撞地飙车,别焦急地看
手表骂着红灯;别让汽油烧尽了你内心的安宁,因为真正的快乐只源自平和与舒缓。车中
的智慧,是慢下你的节奏,莫辜负了静美的岁月。
一辆奇车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔·本兹略有
些紧张但是坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异想天开,竟想用蒸
汽机代替马。”“反正就看看热闹罢了。”本兹坦然一笑,走过这些人身旁。事实胜于雄
辩,他成功了,开创了新的时代。他的成就,出自他的创新思维,也出自他的对自己创意的
信心以及对闲人之语的一笑了之的豁达与洒脱,不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是
对创新的坚持,是面对质疑的信心与决心。
车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧,并不深邃,但是若能用心汲取
与把握,人们的步伐便能似水上行风,潇洒自如,且歌且驰骋。
[点评] 本文作者选取了历史车轮中四个特定的画面:一辆木车、一驾马车、一骑慢
车、一辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代,明哲保身的宋代文人活跃的阶段、木心
笔下的静美的慢时代以及代表改革创新的新时代。车轮依旧在转动,但车中智慧我们当
应永存心中。小作者语言优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰,步步推进。从文中,
我们看到了小作者厚实的文学功底和颇高的文学素养。
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[例文2]
独轮车
乍暖还寒初春时,一条歪歪曲曲的泥泞小路从北边挤进山脚下的小村子,又被迟迟
不肯离去的寒风从南边赶了出去,撞向天边,碎成几缕惨淡的云。
他懒散地靠在村口的路牌下,身边停着一辆独轮车。他看着孩童骑着色彩缤纷的童
车,两个轮子在石子上唱着愉快的歌;一位老大爷驾着三轮车,车上装着石料,三个轮子
在泥水中稳载着对新房的憧憬;一个长发青年开着并不闪亮的轿车,四个轮子狂野地掀
起一片片泥渍,呼啸而过。
他想起多年以前那个热闹的夜晚,他满怀兴奋地坐在观众席上,脸上还带着专属于
孩子的希冀。一阵欢快的音乐过后,一个小丑骑着独轮车转着欢快的圆圈,从左到右,从
前到后。闪闪发亮的红鼻子,毛茸茸的鬈发,五颜六色的衣服……那个夜晚,他认识到了什
么是真正的笑容:从左耳到右耳,一个完美的弧度始终挂在小丑脸上。小丑的快乐感染了
场上每一个人,人们大喊:“好啊,再转一个圈!”“厉害啊!做个倒立吧!”他记住了独
轮车上变换着姿势的小丑,记住了让人发笑的完美弧度。那一刻,他想做个小丑,永远给
人们快乐,永远挂着笑容。
直到有一天,他真的实现了自己的“梦想”。看着父亲满脸沟壑中流下的汗水,他懂
得了生活的不易。
他开始化装,每天顶着红鼻子,任由生活在脸上撕扯开一个“完美的弧度”。他如一
台任人摆布的机器,单手倒立在独轮车车座上,连人带车不住地发抖,场上却时不时传来
冷冰冰的声音:“卑微的人,就该做猴子的活。”他一愣,重重地摔在了地上,却只能笑着
爬起来,用堆满快乐的脸讨好雷鸣般的哄笑,眼泪只能滑进肚子里,跌成碎片,划伤颤抖
的心。
生活如戏,他只是个虚假的演员。他曾渴求能带给别人笑容,没想到自己的不幸才是
最大的笑料。还是个孩子时,他认为小丑是最美的。而那张面具下流了多少辛酸的泪水,
他今天才明白。他所拥有的不过是一架独轮车:只有一个轮子前行,只有一个人面对生活。
他还有选择吗?毕竟,没有人甘心活在冰冷虚假的世界。四个轮子渐行渐远。他摸摸
包裹里一沓沓百元大钞,冷笑一声,身下的独轮车发出不情愿的叹息。
四个轮子停住了,长发青年满脸愧疚,连忙道歉;两个轮子上传来笑声,笑得欢快;三
个轮子上传来笑声,笑得欣慰;一个轮子上绽开了完美的弧度,毫无掩饰,发自肺腑。
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金秋时节,空气里满是丰收的喜悦。宽阔的柏油路穿过村子,把村里人对未来的希冀
送向远方,他们脸上都洋溢着灿烂的笑。
他懒散地靠在村口的路牌下,摸摸干瘪的包裹,笑了,身边停着一辆独轮车。
[点评] (1)视角独特,想象合理。考生围绕材料中对“车”的要求,选择了一个在
马戏团骑独轮车的小丑作为主人公,以第三人称的视角写出了“他”的故事。“他”一
生的经历虽然坎坷波折,但读罢文章后却让人感到想象合理。(2)多元描写,形象立体。文
章对于主人公“他”采取了多元化的描写方式,以不同的描写手法尤其是心理描写生动
地写出一个处于梦想与现实交织之间,内心充满矛盾的独轮车小丑的故事,让这一人物
形象有了极强的立体感。
23.(2016课标全国Ⅰ,18)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
(据夏明作品改动)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭。
[写作指导] 今年作文题的材料是一幅漫画,要求阅读漫画进行写作。这是对2007
年、2010年漫画式作文题的延续。漫画作文审题立意三步骤:看懂漫画内容,联系社会生
活,审题立意写作。前两步不难做到,第三步审题立意是关键。这一步可看出考生的思维
能力,进而影响作文分数。由表及里、抓住本质,是写作的重要一环。
第一步,看懂漫画内容。漫画的第1部分是成绩优者受到奖励(亲吻),成绩差者受到
惩罚(巴掌);第2部分是成绩优者因退步而受到惩罚(巴掌),成绩差者因进步而受到奖
励(亲吻)。再交叉观察这两部分:100与61受到奖励(亲吻),98与55受到惩罚(巴掌);
但100与98、61与55差距并不大,前两者与后两者差距却很大。
第二步,联系社会生活。这幅漫画,运用纵横对比的手法,鲜明地表现了我们对孩子
的评判标准——唯以分数论英雄,功利心太重。
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学生家长十分重视学生的考试分数,学生学习成绩尽管起点很高,但有了退步,仍受
到家长的惩罚;学生成绩尽管起点较低,但有了进步,也会受到家长的奖赏。虽然同样受
到奖赏或惩罚,但两个学生的分数差距很大,这反映了家长对学生学习分数的态度。学生
家长的态度,其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题,甚而
培养什么样的人才的问题。从更抽象的角度,这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。
第三步,审题立意写作。综合漫画内容,可有如下立意:
①成绩好坏与奖罚之间的关系。成绩不是奖罚的唯一依据,漫画意在批判唯以成绩
论英雄者。写作时可以拓展延伸,如社会上依据成绩给学生、学校排名,根据GDP给官员
排名,等等。②如何看待赏识教育与棍棒教育的问题。成绩差者因一点儿小进步而受到奖
励(亲吻),让人质疑赏识教育;成绩优者因一点儿小退步就受到了惩罚(巴掌),又有推广
棍棒教育之嫌。考生可联系社会上出现的“虎妈”“狼妈”“鹰爸”来写。③根据交叉
画面,论述奖罚的依据该如何确立的问题。面对我们的教育对象,既要鼓励后进,又不至
于挫伤偶有退步的先进。
总之,这道作文题具有社会现实意义,并且对考生的思辨能力有着很好的导向作用。
同时,漫画所反映的现象和问题不仅仅是今天的几百万考生要面对的“任务”,也是每
一位家长、教育工作者乃至全社会都要思考的问题。
[例文]
双重标准
我们生活在一个没有精神拷问的时代里,麻木地欢笑着,痛苦着。那些所谓的大众用
苛刻的眼光对优秀的人求全责备,对失败的人一丁点进步却大肆赞美,即使他的进步离
优秀仍然很遥远很遥远。
真是可笑的双重标准!
作为普通人的我们常常感到疑惑:那些很优秀很成功的人的愿望,为何仅仅是成为
一个普通人?我想,他们是累了吧,他们被这大众的双重标准压得喘不上气了吧。
雅典的陶片放逐法中,人们总在那小小的陶片上写上他们心目中曾经伟大的将军和
政治家,因为这些本该完美的人们犯了小小的错误,人们无法接受本该完美的人的不完
美。于是,伟大优秀的人被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走,雅典焉有久存之理!假若人们可包容那些细
小的不完美,雅典的进一步繁荣难道不是指日可待?
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不完美才是一种完美。没有黑,哪有白?没有绿叶,哪有红花?把包容送给优秀的人,
去原谅拿破仑滑铁卢的失败,去原谅李宁汉城的失手,记起他们曾经的辉煌,并相信,如
果再给他们机会,他们可能会创造比过去更加美好的未来。
但同时,我们也要注意,不要一味地包容那些不优秀的人,因为那样会让他们停滞不
前。大家一定记得身为天才的仲永吧?一味地包容与赞美,出现了“泯然众人矣”的结局,
才导致了人们为之不尽的感伤。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的赞美与恭维,又何况那些本就不优秀的人呢!铭记
“仲永之诫”,不要让我们的包容毁掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后,让我
们对一个又一个本该优秀的人而扼腕叹息。
尼采说,那些所谓的大众,就是把他们无法理解和与期待相反的事物视为异类而加
以迫害。优秀并不等同于绝对的完美,作为大众的我们何必苛求本不存在的绝对完美?作
为大众的我们,又何必闲到去大肆地赞扬那些本不值得在意的进步?
放下我们的双重标准吧!
荆岫之玉,必含纤瑕;骊龙之珠,亦有微隙。让我们去接受不完美,严而促进,推进提
升!
高分解密 作为一篇议论文,本文透过漫画中对孩子不同的奖惩现象,抓住了“双
重标准”这一深层问题,可谓高屋建瓴,独具启发性。其次,全文紧紧围绕“双重标准”
这一话题,进行逐一分析,最后号召人们放下“双重标准”,“去接受不完美,严而促进,
推进提升”,结构清晰完整。最后,考生在选材上有古代雅典,也有当今中国,有正例,有
反例,内容充实,有说服力,充分体现了议论文的文体特征,值得点赞。
24.(2016课标全国Ⅲ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60
分)
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专
利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起
的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范,于是,她将工艺流程公之
于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式
花茶产业规模越来越大;小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富
带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不
得抄袭。
第 60 页 共 113 页北京曲一线图书策划有限公司 2023版《5年高考3年模拟》A版
[写作指导] (1)材料解读:小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花
茶并获得专利;大量假冒伪劣产品充斥市场;小羽带领大家一起先把市场做规范,她公布
工艺流程,牵头拟定了地方标准,并由当地政府有关部门发布推行;新式花茶产业规模越
来越大;小羽集中精力率领团队不断创新,成为众望所归的致富带头人。
小羽自主研发,获得专利,公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新,最终成为
致富带头人。可见,小羽的成功,既有创新开放,又有规则合作,更有共享的时代正能量。
题目要求考生综合材料内容及含意,应重视“综合”二字,这“综合”体现了考生
的思考、权衡与判断能力。小羽在“被模仿”后,便公布工艺流程,拟定标准,规范市场,
不断创新,这完全切合“大众创业、万众创新”这个时代的主旋律。考生应有整体意识,
不能只抓材料中个别字词来立意。
(2)作文立意:①赞成小羽的做法,强调分享和规范、规范与创新。可写“转变观念,
成就美好人生”“分享,成就美好人生”“规范的市场,创新的沃土”“苦守不如放
手”等。
②反对小羽的做法,花茶新工艺为什么会被模仿? 假冒伪劣为什么猖獗? 小羽公布
流程,就能获得“牵头拟定地方标准”的权利吗? 由此可写“行业标准与市场机制”
“规则意识不能丢”“保护专利与提高创新能力”等。
③小羽“公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新”的行为,表现出博大的胸
怀、超人的智慧,以及舍眼前小利、着眼长远的眼光。“最终成为众望所归的致富带头
人”的结果告诉我们,不断努力,终能获得成功。可写“美德与成功”“胸怀越大,舞台
越大”“用胸襟和眼界开拓市场”等。
[例文]
与其死守,不如放手
人似乎有一种天性,乐于获得而不愿分享,如材料中小羽一开始般,申请专利,死守
技艺,可结果却不尽如人意。白居易说:“乐人之乐,人亦乐其乐。”其实,与其苦守技艺,
导致“盗版”层出不穷,不如放手去分享技艺,大家共享其乐,乐也融融。
有一首歌这样唱:有一种爱叫作放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式
花茶,为了守住自己的技术,防止被别人盗用,她申请了专利。然而,申请专利批量生产后,
市场上“盗版”的花茶仍然层出不穷,甚至有颠覆自己新式花茶之势。不忍看到花茶被
做坏的小羽,决定放弃死守自己的技术,放手将花茶的制作方法公之于众,带领大家一起
把花茶做大。结果却出乎意料的好,花茶受到大众青睐,口碑也越来越好。有句广告说得
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好:大家好才是真的好。小羽曾不愿放手技艺,结果却陷入了步履维艰的困境,而共享技
艺后大家一起致富,其乐融融。死守不如放手,何乐而不为哉?
俗话说得好:“舍一朝风月,得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月,失去了万
古长空。中华泱泱大国五千年,历史悠久,地广物博。可是,拥有越多,则越怕失去,于是清
政府闭关锁国,不肯与外界交流,不愿与外国分享我们的文化,更不敢放手与外国进行贸
易。“以通二百年之国,竟莫知其方位,莫悉其离合”,因此,无论是思想还是经济,都远
远落后于世界潮流,最终被其他国家用大炮轰开国门,大清王朝就此败落。这死守国门不
愿放手与外界分享的恶果,让中华子孙扼腕叹息!
与清朝相反,两千多年前那个多民族多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源,却扮演
着相反的角色。在历史长河中,龟兹是丝绸之路北道的重镇,扼守丝绸之路北道中段的咽
喉,连接东西方的贸易,传载东西方的文明。这里拥有得天独厚的地理优势,东通焉耆,西
通姑墨,北通乌孙,但它没有死守自己的优势,而是实行开放政策,加强贸易往来,毫不吝
啬地分享自己的资源、文化。因此,龟兹的文化、经济极为发达,冶铁业名闻遐迩,西域许
多国家的铁器多仰给于龟兹,而龟兹也成为传载东西方文明的繁华之地。有书中描述:中
有佛殿塔庙千所,王宫壮丽,焕若神居。龟兹能够如此繁华,完全得益于它不死守、不闭关,
放手共享资源的政策。
一个是闭关自守,世代伟业毁于一旦,最终沦为半殖民地;一个是开放共享,造就繁
华盛世。如此对比,是死守还是放手,一目了然。
死守行规,只会故步自封,难以创新。小羽心里明白:死守不如放手,只有共享成果,
才会不断发展。市场如此。国家更是如此。故步自封难以跟上世界的潮流,开放才是治国
正道,放手才会得到更大的发展。
高分解密 考生从材料核心话题中提炼观点,以“与其死守,不如放手”作为中心
论点,并以此作为标题,观点鲜明。主体部分通过清朝与龟兹的对比论证观点,采用正反
对比论证,更具有说服力。在语言上,文中多处引用名言、歌词、俗语等,使文章语言更具
魅力。
25.(2016山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800
字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到
了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
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要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜
明。
[写作指导] 2016年高考山东卷作文题,选取了一段富有哲思的材料,集中探讨
“人生的漫漫旅程上,我们的行囊中到底需要准备些什么”。这段材料最鲜明的特征是
极富思辨性,即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”,对“有用”与
“无用”的分析,恰好可以体现学生的价值取向和情感体验。
立意方向:
①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立,不预则废。许多时候,一踏上征程,就会
发现困难重重,充分的准备则会使你从容面对困难,有备无患。
②要适当地减负。沉重的行囊是一种负担,还有可能是终生的负担。有时候,我们可
以就地取材或拓宽思路,谁能事事都考虑周到呢?有时候,再大的困难也会被克服,要记
住“柳暗花明又一村”。
③保持好的心态,缺东西不灰心,东西用得上也不得意。世界上没有走不通的路,只
有不敢走的人。“条条大路通罗马”,只要你敢走,很多时候“船到桥头自然直”。
[例文]
行囊已定,征途精彩
——致四年后的自己
亲爱的大姐姐:
你好!
很冒昧地打扰你,如果我没猜错的话,现在你应该面临着大学毕业这一激动人心的
时刻吧!学习生涯将要远去,锦绣前程将在你眼前徐徐展开。迷茫、困惑,这是你们现在的
通病,但不妨听听我这个小妹妹的建议:行囊既已定,征途便精彩。
相信在过去的四年中,你应该已经为你将来的人生做了周密的规划,学习了许多有
用的知识,实现了曾经的梦想。如果是这样,那我就要恭喜你了,你的这些经历、所学到的
知识都会成为你“行囊”中的一部分,伴你踏上人生之路。
但从你去意已决的那刻起,你便不能胆怯,只可凭着一己之力和你准备的“行囊”,
披荆斩棘,闯出一片天地!在这期间,有的东西或许很快就用上了,比如毕业文凭、获奖证
书等等。它们是你走向这个社会的敲门砖,帮你有机会站在更高的起点上出发。对于这部
分“行李”,你就该好好地利用,以把握更好的机遇。
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无可例外,每个人的“行囊”中也都有一些暂时用不上的“行李”,它们或是你那
纯真善良、乐于助人的优秀品质,或是你某项潜在的能力,又或是你的好人缘。一时用不
上也不必懊恼,是金子总会发光的。正如“新东方”创始人俞敏洪,直至创业时才收到自
己为舍友打了四年水的回报。还有影帝周润发,演戏时才晓得自己在年轻时的苦难经历
竟是如此宝贵。
还有一些呢,是你想用却未曾准备的“行李”,俗话说:百密必有一疏。人生的不确
定性更为这次旅程蒙上了神秘的面纱。但这也不必太过忧心,倒不妨试着利用自己已有
的“行李”去创造、去转化。孔明有船无箭,却可草船借箭;周星驰开始对演戏一窍不通,
却凭借自己的毅力与好学登上“喜剧”巅峰。他们不正是我们学习的榜样吗?
剩下的一些“行李”,或许不会一鸣惊人,却也是生活中不可或缺的存在,健康的身
体、宽广的胸怀、坚毅的性格,它们会一直伴随你走向远方,成为你最坚实的依靠。
前路,浩瀚如海;前路,缥缈如烟。鹰带上它的翅膀与勇气,向苍穹低吼出自己的宣言;
溪带上它的柔软与刚毅,向波浪滔天的大海冲去;蝶带上它的美丽与骄傲破茧而出,拥抱
多彩的新天地!
行囊已在肩,你既已尽你所能,不论其有用与否,便无须畏惧,无须悔恨。既然选择了
远方,便只顾风雨兼程。
姐姐,我等着你的好消息!
永远爱你的妹妹
2016.6.7
[点评] 这篇文章采用书信体的方式,使用第二人称,在众多的作文中可谓独树一
帜。文贵情真,考生以妹妹的口吻给四年后的自己写信,在谈话交流中就把个人观点准确
鲜明地表达出来,字里行间透露的是浓浓的情义,读来亲切感人。无论是物质行囊——大
学期间的毕业文凭、获奖证书,还是精神行囊——例如优秀品质,如责任、勤奋、潜在的
能力,都切中材料主旨;俞敏洪、周润发、孔明、周星驰等论据,典型有力。文中还运用比
喻、反问等手法,增强了文章的表现力。
26.(2015广东,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观
云卷云舒的乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,
可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。
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从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的
范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导] 材料中“从不同的途径去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎
很‘远’”一句,是审题立意的关键。“看天光云影”“漫步林间”是亲身体验,调动生
活经验,用欣赏的眼光和方式去感知自然,可以欣赏自然之美,可以获得生活的乐趣,但
是对自然的了解却是有限的;而“打开电视”“轻点鼠标”是借助科技手段了解自然,
我们可以获取更多的信息,但是也失去了真实的生活体验和人生乐趣。这样两种方式,在
感知自然方面各有优势,又各有局限,在立意时可以有所选择地从这两个角度分别立意,
也可以综合立意。比较而言,综合立意能更好地体现出题人的意图。在“如何亲近自然”
方面,这两种方式可以互相促进,增进我们与自然的联系,使我们可以和大自然更好地和
谐相处,当然,如果我们以欣赏、体验、亲近和爱为本,而以科技为用,也许我们与大自然
的联系将会更加密切。
[例文]
尽赏自然,尽得清欢
苏轼有言:“人间有味是清欢。”漫赏春光,流连山水,春有百花秋有月,夏有凉风冬
有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味,亲近自然,投身明丽山水,如画风光,尽享生
命清欢。
怡情自然之乐,遍赏山水,自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕,会稽的秀
丽山水中,留下他潇然背影,凝成一支笛曲,悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言:“山
水与我情相宜也。”文人墨客总有山水情怀,与山水为伴,生命在其中找到了文化共鸣与
深长情谊。
亲近自然,感悟自然,从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南山,
行到水穷处便坐看云起,偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼,与花草虫鸟悟菩提。
他在自然界的花开花落中,品味出生命的浩瀚博大,获得了人生的彻悟,再无烦恼困顿,
灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙,看似无法渗透,实则身处其中,便能获益无穷。喜马
拉雅山下的不丹王国,一块藏传佛教深入人心的土地,人们深信自然有灵,与自然和谐而
居。在这里,纯净的山水滋养着人心,人们接受着明媚阳光最无私的馈赠,脸上洋溢着安
宁的笑容。自然,其实触手可及,每个人都能够与自然对话,感悟自然的无限生机与平静
安宁,灵魂自然也受到洗礼,这正是自然最美好的馈赠。
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投身于自然,用心去感知,用心去触摸,身处其中,这本身便是一种积极的生命姿态、
一种高致的精神美学。福楼拜曾致信女友:“我拼命工作……按时看日出……”惜时如金
的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世,按时静赏。原来,当那晨光穿过天幕,朦胧如蛋壳
白的天空,是一天中最新鲜纯净的时刻,那是自然对生命的致礼。正如王开岭曾说:“做
精神明亮的人。”亲近自然,每一缕晨光的意义,代表着自然的张力与生机。感悟生命,接
受自然的赠予,岂不是一种积极的生命姿态、一种明亮乐观的精神美学?
现代社会的纷扰喧闹中,人们更应走近自然,投身自然,让自然之美洗去浮华与疲惫,
诗意地栖居。王国维曾说:“入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”跳出世俗浮华,
摆脱生活的烦恼与疲惫,投身自然,寻觅生命最纯粹的本色和最本真的格调,尽享尘世清
欢。
春风骀荡,春意盎意,又是一年春光明媚时,岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然,遍赏
春光烂漫,生命芳香弥漫,清欢相伴。
[点评] 文章中心突出,立意明确,例证丰富,思路清晰。首段明确提出中心论点,即
“亲近自然,尽享生命清欢。”文章思古鉴今,指出文人墨客的山水情怀自古有之,亲近
自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈,另一方面,用心感知、触摸自然,更是一种
积极的生命姿态、一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证,显示出该考生对材
料的理解和思考已达到了一定的深度。文章语言简洁并具有诗意美。
27.(2015山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800
字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠
缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶
都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长
大,摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜
明。
[写作指导] 此材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》,林先生从自己的生活经历中
得到了两点启示:①努力向上生长,结出果实,一切纠缠就无足轻重了;②顺应自然,我
们只要做好自己即可。这两点启示都是很有深度的,是作者本人的经验认知和感悟。考生
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在审读材料时可以抓住关键句“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它
们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”,从而得出上面两点启示。但单纯看这则材料,考生可
能会用多角度分析的方法来立意。比如从父亲的角度看,可以肯定父亲的生活经验,也可
以否定父亲的实用主义;从儿子的角度看,可以肯定儿子的探究精神,也可以建议儿子向
生活学习;等等。总之,这则作文材料可写的角度非常宽泛,考生可以通过开放式思维进
行个性化写作。
[例文]
顺其自然,努力生长
生活本是一场辛苦的历练。人总会有烦心事,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰
难。倘若凡事无论大小都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重难行?我们要认清生
活的本质,该忘记的忘记,该坚强的坚强,时刻保持努力生长的姿态,其他的交给岁月。阴
郁的日子总会过去,美好的明天终会到来。
丝瓜藤与肉豆须,藤蔓纠缠何须在意?与其纠结,倒不如修炼自己,对于未来的路,努
力去走,人生终会柳暗花明。
顺其自然,要有一份积极乐观的心态。苏轼一生仕途不畅,屡遭贬谪,但其乐观旷达
的天性始终不曾改变。他保持着随遇而安的心态,最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天
下,成为一代文豪。苏轼的一生虽历经坎坷,但仍过得十分快乐,无所畏惧,宛若清风。这
正是顺其自然的力量。顺应自己的真性情,不阿权贵,回归本我。顺其自然,还自己一颗宁
静的心。远离了世俗尔虞我诈的纷争,心中更增添了一份恬淡的安逸。
面对生活中的困境或变故,智者会积极去适应,因势利导,闯出自己的一片天地。他
们不是抱怨成功的船不来,而是将自己修建成最好的停靠码头。顺其自然是一种心态,更
是一种智慧。
顺其自然,更要坚定地向着梦想前进。“文化大革命”期间,沈从文的身心遭受沉重
打击。但他手中的笔没有放下,文学的梦没有被摧毁。他在痛苦中开启了人生的另一条传
奇之路。面对困苦,他安之若素,将全部身心投入文物研究,最终他的《中国古代服饰研
究》等著作填补了国内空白,为中国的文物研究做出了巨大贡献。一个人面对挫折和痛苦
的态度,往往决定了他人生的高度和成就。顺其自然,把挫折、痛苦研磨,把叹息、抱怨升
华,坚定地向梦想前进,让实力更加强大。
长路艰辛,但我们不会抱怨,不会气馁,因为路在脚下,成功便不再遥不可及!
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生活向前,不为纠缠恼人,不为小事抓狂。在困境中保持头脑清醒,用坚定不移的步
伐代替叹息,用昂扬向上的姿态代替抱怨,让生活轻装前行。记得一句忠告:不管生活是
什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好。
[点评] 本文立意深刻,思路清晰,文采飞扬。开篇联系生活,结尾是全文的点睛段
落。结尾段在语言上能高度提炼,意蕴丰富,如两个“不为”点出生活中的典型现象,
“保持”和两个“用”给出解决生活困扰的办法,简洁凝练;最后以一句忠告作结,采用
拟人修辞,“不管生活是什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好”,好似
一个长辈在和你亲切交谈,生动而具有感染力。
28.(2015安徽,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中
科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有
趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩
斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下
呈现出缤纷的色彩……
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含
意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符
号。
[写作指导] 学生们通过显微镜观察蝴蝶,有了惊奇的发现。在这样的活动中,学生
们不仅学到了知识,而且学得很开心。带着这样的心态再回到课本知识的学习,他们会自
觉地将科学素养带入。这会让学生们思维更加开阔,思考更加多元。此题以科普活动作为
作文的材料,导向明确:打通书本知识与现实体验之间的阻隔,是学习最本质的诉求。
参考立意:①科学发现的价值。那台显微镜让我们知道,蝴蝶的翅膀原本并不是色
彩斑斓的。从不同角度,以不同方式和不同工具发现事物的多样性,还原事物的本来面目,
才能得到科学的结论。在一定程度上,科技水平越高,我们认识事物的能力就越强。②不
被现象迷惑。蝴蝶缤纷多彩的翅膀曾经深深地迷惑了我们的双眼,我们不应被一些现象
迷惑。③眼见不一定为实。我们喜欢强调“有图有真相”,似乎亲眼看到的就是真相。而
在显微镜下,原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀失去了色彩,显现出凹凸不平的结构。对于看到的
任何现象,都不要急于下结论。
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[例文]
眼见不一定为实
同学们通过扫描式电子显微镜观察蝴蝶的翅膀,发现原本色彩斑斓的翅膀竟然失去
了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,我们平时看到的
只是“假象”。
俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”可是很多时候,我们的肉眼却“欺骗”了我们。
一个著名的例子是,太阳在地平线上时,看上去要比在高空中大得多。古人对这个现
象的解释是,太阳在地平线上时离人更近,就像“两小儿辩日”的寓言所说的那样。在有
了较为正确的天文知识之后,人们这才知道,太阳与地球之间的距离在一天当中大致是
一样的。
眼见不一定为实,所以我们要努力掌握科学知识。
孔子被困陈、蔡之间,七天没有吃上饭。后来弟子颜回想办法讨回一些米煮饭。当饭
快要煮熟时,孔子远远看见颜回竟用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回
请孔子吃饭时,孔子说:“我梦到祖先了,应该拿这些洁净的食物先祭祀他们。”颜回忙
说:“不行!刚才有灰尘掉到锅里了,我抓了些米饭出来,扔掉觉得可惜,所以自己吃掉
了。”孔子感叹道:“原以为眼见为实,谁知实际上眼见的未必可信啊!”
眼见不一定为实,所以我们要多方了解事情的真相。
很多人看过舞台上神奇无比的魔术表演,大多数人并不能看出其中的破绽。如果不
事先告诉你这是假的,是障眼法,是娱乐,也许会有很多人信以为真。当魔术的技巧被某
些具有“特异功能”的“大师”加以利用,不知又倾倒了多少明星、权贵。
眼见不一定为实,所以我们要擦亮自己的双眼。
为什么眼见不一定为实?一是掌握的知识所限,不能全面地、辩证地看待人和物;二
是观察者的观察能力受主观情感的限制,不能客观地看待人和物;三是事物本身具有隐
蔽性,甚至是欺骗性,前者如魔术表演,后者如所谓的“大师”等。
眼见是否为实,关键在于是否明其理,查其实。在理论上,要懂得现象和本质既可能
一致也可能不一致的道理。在实践中,既要用心观察,更要理性思辨,要学会透过现象探
寻本质,把握事物的内在规律,学会客观、历史、全面地看问题。如能将理论和实践有效地
结合起来,一定会对你识人、识物、做人、做事有所帮助,因为你已经可以较为客观、公正、
真实、正确地认知和把握这一切了。
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[点评] 此文开篇恰当引述材料,明确提出中心论点;然后将其分解为三个分论点
并分别举例分析论证;第9段对3—8段进行梳理和总结;末段又从理论上提炼升华,见
解深刻,立意不俗。文章举例典型,能恰当结合现实生活,增强了文章的说服力和现实意
义。
29.(2015江苏,19,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文
章;文体不限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
[写作指导] 这则材料语言简洁,层次鲜明。材料由两部分组成。这两部分构成了这
则材料的两个层次。在审题立意上,我们可以从第一个层次入手,抓住材料中的“排比”,
围绕“智慧是一种经验,一种能力,一种境界”来写,可以以其中任意一句为立意依据,
可以使三者构成并列或递进关系,也可以综合来写。还可以抓住材料两个层次之间的关
系,综合思辨。“如同大自然一样,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”与“大自
然”的相似性(共性),抓住“大自然”的景象去想象“智慧”的景象。如运用形象思维:
智慧是一种经验,是一种能力,而这种经验和能力形成的景象就如同大自然的……景象。
再如运用类比思维:大自然是智慧的源泉,大自然的……景象,就如同智慧的……景象。但
是,这类立意不可偏,我们的写作重点还应在“智慧的景象”上,这就要求考生必须联系
现实,借助自己的学习或生活体验,有所想象和描写,表达自己对“智慧”的理解。审题
立意要综合材料内容与生活实际。
[例文]
智慧是一种境界
高粱成熟了,它在夕阳下悄悄羞红了脸;麦子成熟了,它在晚风中低下沉甸甸的头;
莲藕成熟了,它静静地躺在黑黑的淤泥里……智慧就像这千姿百态的大自然一样,它是在
四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验,也是一种无声的积淀和静默的奉献,它如
自然一般自有其本身的景象。
智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵
族”的春风得意,踌躇满志。生活中,也许它只是一种寂寞,平易、朴素而谦卑,甚至只是
一种“真实”。
犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着捡煤渣的孩子流下眼泪。这位为了离开“老爷
的王国”,抛弃家庭和自己的庄园,以悲壮的“出走”在历史上定格,被誉为“19世纪世
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界的良心”的老人,把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,
有白桦树早春长出的嫩芽,有农妇、孩子的歌与泪、哭与笑……而他只为自己留下了波利
亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧,不是生活经验的简单总
结,而是将生活的真实和生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。
生活中总有“智慧”的人,能解决问题,能高瞻远瞩,能转变局势。汪曾祺只是一个
“普通人”。可是,当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培技术娓娓道来、如数家珍时,
却感动了一代人。他朴素的文字中没有对那段历史的抨击批判,他也没有因个人身世沉
沦而满腹牢骚,但是他在葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平了人世间许多伤口。
“树枝软了。树绿了。雪化了,土地是黑的。”“黑色的土地里,长出了茵陈蒿。碧绿。”
这种智慧不是技术性的,而是一种灵心慧性。这是生活历练后的返璞归真,也是繁华过后
归于平淡的真纯。所有的知识、能力、经验都只是它的基础,如果没有对“人”的关注,没
有对生命的敬畏,没有对生活的热爱,没有一颗超越个人与现实的悲悯之心,就难以成就
这样朴实的伟大。
这种智慧成熟而大气,明亮如月,皎洁清澈,能用朴素的生活细节弥补历史与现实的
残损,能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。
是的,智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”,相对而言,它
似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵
活、不会随机应变,路子不野、手段不多,甚至危机来临时,它不懂得逃避和躲藏。它只是
把自己放在生活的最低点,默默地坚持,而后在自己的坚守中自成境界。
在我看来,今天的中国“聪明人”太多了,但“聪明人”不一定就是智者。面对快速
发展的社会,竞争残酷激烈,我们必须能力强,有野心,敢历练,不断去积累更多能够取胜
的社会经验,提高竞争技巧。但是,我们似乎恰恰也因此忘记了——这都不是真正的智慧。
因为它缺少一点成熟、一点纯真、一点平易、一点默不作声的伟岸!
[点评] 本文主要以“智慧是一种境界”“如同大自然一样,智慧也有其自身的景
象”作为立意依据。先简单利用类比,从自然现象中总结出对“智慧”的初步理解;然后
从“智慧”的姿态、表情、颜色、温度等角度入手,将智者与现代社会中的成功者、“智
慧”与现代社会中的“聪明”对比,借助托尔斯泰和汪曾祺的正面事例,明确“智慧”
的境界和“智慧”的来源,凸显考生对“智慧”的独特感悟和思考,展现“智慧的景
象”。全文在语言运用上注重调动词语,形成了考生自己独有的语言风格。
30.(2015重庆,21)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
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一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上
乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,
所有人都沉默了。
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌
除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
[写作指导] 此作文题材料短、事件小,贴近生活、紧扣现实,能很好地弘扬社会主
义的核心价值观。材料最后写乘客们都沉默了,表现出人们的宽容、同情、关爱,展示了亲
情的可贵、宽容的宝贵和等待的珍贵,真正体现了社会的和谐与温暖,传递着时代的正能
量,发扬着民族的优良传统,宣传着良好的道德情操。
阅读材料可从以下几个角度来多维立意:①乘客角度。他们身上体现出来的是宽容
精神。从材料中的美好结局可以看出,他们停止抱怨,都有着“善心”和“爱心”,这是
当下社会最需要的。②男孩角度。亲情是最宝贵的,孩子央求司机的行为恰是母子之爱的
写照。③生命角度。任何人的生命都是平等的,包括残疾人,每个人都应当被尊重、爱护。
④道德角度。人活着,应当有怜悯之心,保持对善良的渴望。⑤和谐角度。这则材料从侧面
揭示了和谐的重要性,提醒生活中的人们,要注重和谐,促进和谐。
总的来说,审题的门槛并不高,不易跑题,但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意,
却需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时,既可以从情感
上入手,也可以从思辨性上落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖、思维清晰、语言
流畅,写出“人情味”。
[例文]
常怀敬畏之心
敬畏是对世间万物心怀宽容、尊重、善意的态度,以崇高的道德要求自己,规范自己
的行为,使自己的心灵得到宁静、满足,同时也使世界逐渐丢掉丑陋的一面,实现人与自
然、社会、他人的和谐相处。我们每个个体都要常怀敬畏之心。
古人有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。德国大哲学家康德的墓碑上刻着“在这个
世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚
的道德法则”,以此表明人对天地生民的敬畏之情;“仰不愧于天,俯不怍于人”,孟子
以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而
不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人之所以不凡,是因为有所畏惧,也有所敬仰。
平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,而自然生出一些正气、庄严与崇高。
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常怀敬畏之心,要始终尊重生命,无论生命是多么的卑微、渺小或残缺。
特蕾莎修女曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,老人躺在床上,紧紧地握住修女
的手说:“我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”特蕾莎修女让无数被社会
抛弃的人,在生命的最后几小时里,获得了尊严的补偿。尊重人的生命,看到每个人的价
值与尊严,而不因他的种族、财富、地位等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的
准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行这个
准则,用“伟大的人爱做小小的事”的理念唤起世界的良知。
敬畏不仅体现在对生命的尊重上,还表现在悲悯和爱心上。“非洲圣人”施韦泽在
蛮荒丛林中行医50余年,把自己的一生都贡献在捍卫人道与生命尊严的事业之中。1952
年,他以自己对人类和平做出的伟大贡献而获得诺贝尔和平奖。施韦泽之所以受人尊敬,
在于他把作为人道主义的爱和悲悯,给了所有生命。他有着一颗“大慈大悲”之心,这正
是古今中外一切圣者的共同特征。
“化缘校长”莫振高的事迹感动了全国,他用自己微薄的工资以及先后筹集到的3
000多万元善款,帮助近两万名贫困生圆了大学梦,最后累倒在工作岗位上。人生来渺小,
生命短促,然而正是因为有了敬畏之心,我们的人生才更加庄严而崇高。
常怀敬畏之心,拒绝冷漠,以一颗平等的心去尊重生命,以一颗虔诚的心去善待生命,
人生才会更加充实,生活才会更加多姿多彩,社会才会更加和谐美好!
[点评] 本文思路严谨、素材典型、论述深刻,是不可多得的考场佳作。开篇先定义
“敬畏”,然后举例论述其重要作用。接着核心部分论述敬畏之心的表现,层层递进,思
路严谨。举例丰富且典型,其中莫振高校长的事例新颖且说服力强,显示了作者善于积累
素材的能力。结尾重申论点,排比用语十分有力。
31.(2014课标全国Ⅰ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60
分)
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同
时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以
全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方
落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相
抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈
争论。
事后,相关的思考还在继续。
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要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] (1)材料解读:分析题中所给材料,要抓住两个重点,一个是“违背”
规则,一个是对这种“违背”的看法。文中明确指出了“这种做法当场就引发了观众、运
动员和裁判员的激烈争论”“事后,相关的思考还在继续”,既然是“激烈争论”“相
关的思考还在继续”,可见,材料并没有给我们提供一边倒的倾向性,而是让我们见仁见
智。也就是说,材料中所出现的现象,到底是违背了规则、破坏了规则、利用了规则,还是
巧用了规则、化解了规则、突破了规则?是愚守规则,还是知变通?是在规则之内的双赢,
还是为达目的不择手段?是公平的竞争,还是钻了规则的空子?是“耍小聪明”,还是有
大智慧?这则材料没有提供一个具体的倾向性。它需要考生选取一个方面的倾向立意。
(2)作文立意:①团结协作,互惠双赢。聪明的选手将“独木桥”的残酷竞争,转化
为互相合作,从而顺利通过。社会生活也是如此,在竞争日趋激烈的今天,怎样在竞争中
寻合作,在合作中求双赢,成为摆在人们面前的一个重要课题。
②展现智慧,变通规则。规则是人们因时、因地而制定的,它可能曾经是进步的、积极
的,在社会发展过程中起过推动作用;然而,时过境迁,它可能已经变成落后的、消极的,
反而阻碍社会的发展。怎么办?我们不是规则制定者,但是,可以在执行中,通过智慧变通
规则,将消极再转化为积极。
③没有规矩,不成方圆。有规则是基础,守规则是关键。规则一旦生效,作为社会的一
员,我们都有义务不折不扣地遵守,做遵纪守法的好公民。如果面对规则,谁都可以根据
自己或者当事双方的需求随意改变,那么,社会就会陷入无序化,甚至带来难以控制的混
乱。
[例文]
在竞争中学会合作
“山羊过独木桥”本是对抗的比赛,但在一次预赛中,一组选手通过合作,都顺利走
过了独木桥。在竞争中学会合作,取得共赢,是他们生存的智慧。
竞争,不是你死我活的战斗;合作,才是竞争的最佳选择。有了竞争,才能让人在群体
中脱颖而出,展现自我;有了合作,才能让人获取集体的力量,更快地前行。
一片树林,在竞争的环境中,有些树能迅速成长为参天大树,成为栋梁之材;但独木
不成林,只有一棵树,无论多么粗壮,也只是一棵树,成就不了大事业。而有了合作,一大
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片树都能迅速成长,这才叫森林,才能做一棵树做不到的许许多多的事情,比如涵养水源,
调节小气候。
赵国之所以能够立于不败之地,武将廉颇、文官蔺相如发挥着巨大作用。但在廉颇的
眼中,仅靠三寸不烂之舌让对手折服,无论如何,总有点投机取巧的味道。因此,廉颇压根
就看不起在完璧归赵、渑池之会中脱颖而出的蔺相如,并扬言要在朝堂上面折蔺相如。而
清楚合作重要性的蔺相如隐忍、包容,不与廉颇面对面交锋,因为他明白赵国能够在风雨
飘摇中屹立不倒就是因为有他们二人,如果他们相斗,赵国就岌岌可危了。后来知道真相
的廉颇负荆请罪,才有了将相和的千古美谈。针锋相对的斗争,最终的结果是国家的灭亡;
只有亲密无间的合作,国家才能兴旺发达。
竞争与合作,是一辆马车的两个轮子,缺少哪一个,马车都不能快速前行。
竞争了半个多世纪的可口可乐和百事可乐公司,就是一对欢喜冤家,因为产品的同
质化问题,两家公司的可乐产品在销售上的竞争几乎达到了白热化的程度。但这两个在
广告推广、销售方式上总是旗鼓相当的对手,却把竞争看作一种具有积极意义的合作,在
品牌博弈中不断完善自己、超越自己。它们从不诋毁对手,更别说用阴谋诡计了。正是这
种竞争与双赢,使得两家公司成为饮料行业的巨头。
竞争,是针锋相对,但不是你死我活,而是合作共赢。
套用一句广告词:你好,我也好。
[点评] 文章结构严谨,论证严密。开篇,作者把在比赛中的选手互抱换位理解为
“在竞争中学会合作”,然后通过相关的事例来论证这个论点。为了说理,文章列举了一
棵树与一片森林的关系,廉颇、蔺相如的合作,可口可乐、百事可乐双赢式的竞争的事例,
多层的论证,使得文章结构清晰,说理透彻,论证有力。
32.(2014课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生
动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 游人给动物喂食是2014年新闻热点,本则材料关注热点,紧贴时事。
考生只要仔细审题,展开联想,就会发现作文可供立意的角度很多,较容易把握。可从以
下几个方面立意:①联系教育问题。如果家长、教师一味地给孩子、学生喂食物,就会让
他们缺乏独立性、主动性,产生依赖心理,以致丧失生存能力。可以围绕“学会独立,拒绝
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依赖”来写。②联系社会规则。自然保护区是在制定规则,游人是在破坏规则,破坏规则
要受到惩处。考生可以写“规则”的重要性,也可以围绕“遵守规则,规范行为”来写。
③联系游客素养。在自然保护区私自给动物喂食是一种违规行为,也是一种不道德的行
为。可以围绕“遵守道德规范,做文明的游客”来写。
[审题技巧] 此高考作文题依然关注成长体验、生活哲理。这则材料主要讲了两个
方面的内容:(1)因为不少人喜欢动物而给它们喂食,却因喂食而伤害了它们;(2)公路边
有警示牌作为警示,还需要有“依法惩处”的行动来保障规定的实施。据此,我们可以从
中提取出这则材料的关键词语:“喜欢与伤害”“警示与惩处”“言与行”等。然后,针
对这些问题,我们可以根据自己的文体特长和掌握的相关材料等,从其中选择一个顺手
且更适于自己的角度来写作。
[例文]
生命的意义
云南一考生
我问:“生命的意义在于什么?”太阳告诉我:“在于发光发热。”雨滴告诉我:“在
于滋润万物。”风儿告诉我:“在于恣意奔跑。”而心却告诉我:“在于磨炼!”因为游客
的投食,动物园里的动物可以不费吹灰之力而得到美食,可是它们却不知道,正因为这样,
才会使它们丧失觅食能力,也会使它们失去生命的意义——磨炼。
没错,生命的意义就在于磨炼。磨炼就是黑夜里的狂风暴雨之后满地凋零的花瓣;磨
炼就是深秋的早晨满园苍老光秃的枝干。如果生命没有磨炼,你或许会很安逸,却失去了
生命的意义。
我曾经看到这样一个寓言故事:猴妈妈生了两只猴子,可是它十分偏爱那只小的,整
天把它抱在怀里,并替它找来丰富的食物,而对那只大的却不管不顾。渐渐地,猴妈妈的
溺爱,使小猴子失去了基本的生存能力。猴妈妈死后,那只小猴子因为不会爬树、不会觅
食而饿死了,那只大猴子则学会了爬树、觅食等技能,长得十分健壮。
这个故事让我久久不能忘怀。试想,如果一开始就没有猴妈妈无微不至的呵护,小猴
子会饿死吗?如果一开始小猴子就经受生活的磨炼,那它还会在尚没有完全享受生命的
美好时,就离开这个世界吗?小猴子的故事让我知道了溺爱和安逸的危害。
王洛宾,这位被誉为中国“西北民歌之父”的音乐大师,一生经历了各种磨难:身陷
囹圄、妻离子散……面对这些,他却“胜似闲庭信步”。他投身于大西北的沙漠孤烟中,
并在那里创作出《在那遥远的地方》等多首经典西北民歌。
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“岁寒,然后知松柏之后凋也。”王洛宾,用自己的人生为我们诠释了人是怎样在磨
炼中成长的;同时也告诉我们:人只有经过历练,才能体会到生命的意义。
《警世贤文》中说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”泰戈尔说:“只有经过地
狱般的磨炼,才能拥有创造天堂的力量。”我说:“只有经过磨炼,才能领悟生命的真谛,
体验生命的意义。”
[点评] 这是一篇经过阅卷专家组评定的范文,有以下特色:①内容充实,引人深思。
作者围绕生命的意义在于“磨炼”进行写作,以猴子的故事作为过渡,由物及人,写出了
自强自立的生存法则,文章引经据典,材料丰富。②语言简洁,形象,生动。以设问句开头,
道出“磨炼”的真谛;排比的使用,增强了文章的气势;同时经典名言的大量使用,也使
语言更加厚重有味。③结构合理,浑然一体。开头点题,从反面进行议论;再引出一个故事;
进而引申。结构清晰,逻辑严密。
33.(2014大纲全国,21,60分)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”
给他做了手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5 000元,老王仍欠下4 000多元
医药费,而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也
得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇
气找到医院,说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员。老王也特
别敬业,作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 本题属于事例型材料作文。材料紧扣时代特点,关注道德层面,传递正
能量,引导考生“立德树人”。材料较长,信息量大。命题者给定了材料,但并没有给定话
题,甚至也没有议论抒情性的句子进行立意的提示,体现了命题的灵活性,给考生以充分
的立意空间,但这并不意味着考生可以天马行空。
材料作文审题立意时,要“抓关键,析原因,明态度,作拓展”。首先,审题时要抓住
关键内容。主人公是老王,主要内容是“打工抵债”。围绕着这件事,还有两个对象要注
意,即医院和老板。接着是“析原因”。医院和老板奉献了爱心,帮助处境艰难的老王渡
过难关;老王知恩图报,有感恩思想,以打工抵债的形式来回报帮助者,也回报社会。然后,
要“明态度”。材料中可以看到“爱”以及“爱的流动,爱的传递”;从某种层面看,后
者比前者更重要。人人付出爱,还要人人懂得感恩。最后,还要能“作拓展”。不能只着眼
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于老王这样的治病感恩,这个社会需要大爱,需要正能量的传递。因为这个社会并非完美
无瑕,所以可以从正面拓展,也可以从反面拓展。
本题立意可以写“大爱”“感恩”“爱的传递”“人间处处有真情”等。
[例文]
伸出爱的双手
如花岁月,谁靓丽了谁的风景?
如诗年华,谁成就了谁的幸福?
大千世界,谁抚慰了谁的失意?
生活中,我们都无可避免地会遇到困难和挫折。正如材料中的老王在贫困交加之时
患上了胃穿孔。在这人生最无助的关卡,老板和医院都毫不吝啬地向他伸出了爱的双手。
正是这爱的双手,让老王走出了阴霾,战胜了病魔。
如果人人都能在他人失意、落寞时,伸出爱的双手,世界可能就会少一些眼泪,多一
些微笑。
雪莱曾在《论爱》里说道:“当爱逐渐死去,人心不过是活着的墓穴。当爱与善念走远,
社会不过是装满躯壳的坟场。”唯有在如花的岁月、如诗的年华伸出爱的双手,大千世界
才会有爱的暖阳、爱的温情。
因为伸出爱的双手就是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜辞去百万年薪的工作,
走进四川凉山大营盘村,用十多年的时间为那里的孩子们盖起了学校。孩子们抓着张平
宜的手,向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜知道孩子们需要的是依靠,她不想辜负孩
子们。为了让孩子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了爱的双手,引
领它走向明亮、开阔的世界。所以,别吝惜自己的帮助,别让你的手长期放在口袋里,别让
你的善良与爱心随着时间流逝,浪费了你如花的岁月。
因为伸出爱的双手就是急人所需。当你向他人伸出爱的双手时,你已经明白了对方
需要的是什么。因为只有明白对方的需要,伸出的手才能真正被感知,才能予人慰藉,给
人温暖。如果你伸出支教的双手是出于对自身资历的考虑,而忽略了孩子们的需要,那么
你的双手也许会遭到对方的拒绝。正如一位旅行者,当他来到云南一所山村学校,提出为
学生免费支教时,校长竟拒绝了他,校长是这样解释的:“我们发现许多支教者只把支教
当作自己的人生体验,却忽视了孩子们以后的日子……”我想,只有用心灵温暖心灵,用
爱唤起爱,用善播种善,这个世界才会春暖花开。
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孟子曾说:“爱人者,人恒爱之。”我们都是大千世界中平凡的一员,希望被人爱的
人,但我们首先要懂得爱别人。
伸出爱的双手吧,让幸福的花朵在暖阳里绽放;伸出爱的双手吧,让幸福的微风与你
我撞个满怀;伸出爱的双手吧,让幸福永存我们身边。我们只有伸出爱的双手,用爱去感
受,用心去经营,这个世界才会充满爱!
[点评] 这是一篇经过阅卷专家组评定的标杆范文,有以下特色:①审题精准,扣题
快捷。标题很好地抓住了材料的核心“爱”,以“爱”入题,可谓深中肯綮,很好地扣住
了材料,展示了考生深厚的阅读能力和写作功底。②排比造势,论据翔实。文中多次运用
排比修辞,如开头运用反问语气构成的排比句式“如花岁月,谁靓丽了谁的风景?……”,
气势充沛,读来荡气回肠,引人深思;结尾运用富有诗意的排比发出呼吁,有感染力。③思
路清晰,极具条理。本文的条理非常清晰。先提出中心论点“伸出爱的双手,世界可能就
会少一些眼泪,多一些微笑”;紧接着用雪莱的名言论证了爱在现实生活中的意义(爱能
带来暖阳、温情),并列举典型事例论证观点;结尾部分联系生活实际,呼吁大家伸出爱的
双手,用爱去感受,去经营,再次升华了主旨。
34.(2014山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800
字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看
到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜
明。
[写作指导] 从窗户看出去不同的人看到的是不同的风景,因为不同的人有不同的
心态、不同的胸怀、不同的眼光、不同的见识……正因为有这些不同,所以,有的人看到了
静,有的人看到了闹;有的人看到了雅,有的人看到了俗;有的人看到了好,有的人看到了
坏。可见,这则作文材料在立意上强调的是心态、胸怀、眼光和见识,你脑袋里边有什么,
你就能看到什么,就能审出什么中心来。如果审题立意放在从不同的角度看问题、窗子的
作用、改革开放等则偏离了题意。
[例文]
风景自在人心
明媚的春光中,王羲之欢歌“天朗气清,惠风和畅”,李清照低吟“闻说双溪春尚好,
也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。可见,不在春光如何,而在人的心态怎样。
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一如从同一扇窗子看风景,有人看到的是雅,有人看到的是俗;有人看到的是闹,有人看
到的是静。不在于窗外的风景不同,而在于人的心境不同。
心中有美好,世界没有苦毒。家中盗贼光顾,人们都会觉得晦气。有一次罗斯福总统
家里遭盗,朋友担心他心情不好,就写信安慰他。没想到罗斯福回信说:“谢谢你的安慰,
我现在很平静,因为,他偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命,他偷去了我一部分的
东西而不是全部。感谢上帝,做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思:如果心
中没有和平、恩慈的心思和意念,怎能如此平静和淡定?如果心中没有积极美好的心态,
怎能如此庆幸和感恩?所以,朋友,持守我们心中的美好吧,这样我们的人生便会变得美
丽无比。
心中有美好圣洁,眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边,躺着濒死的穷
苦人,有的甚至伤口生满蛆虫,路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车,
到处寻找他们,把他们扶上简陋的推车,带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口,医治
疾病,喂食喂药,让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇
窗户看出去,那些路人眼中丑陋污秽的人,在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使,没有
别的原因,只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画,眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植
水稻的时候,他说我还有小提琴,可以拉琴自娱;当陶渊明种的庄稼收成不好的时候,他
调侃“种豆南山下,草盛豆苗稀”;当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候,他依然祝福苍生
“但愿人长久,千里共婵娟”;当身患海豹肢症的尼克·胡哲只能用一只短小瘦弱的小
脚挪动的时候,他依然能站在台上大声感恩生活,感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手,让乌云散去,让我们的心中充满明媚的阳光。打开窗户,让我们看到美丽绚
烂的人生图画。
[点评] 本文立意准确,引用材料非常巧妙,在论证的过程中,能够紧扣主旨——美
好心态决定美好人生。论证充分有力,所用的前两个论据非常具有感染力,一个是罗斯福
在家中被盗之后的积极心态,被盗后仍有感恩情怀,实在难能可贵;第二个论据则是主动
付出爱、被世界人民广为赞誉的特蕾莎修女,她的所作所为实在令人钦佩。还有文章第三
部分中大量的事例,都一一为我们揭示出了美好积极的心态对人生的引领作用。整篇文
章结构完整,语言思辨而不失文采,实为佳作。
35.(2013课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
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一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,
但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一
旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,
说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻
的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十
分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发
抖。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 如何面对人生中的风险,此则材料中老切割师的一番话道出了真谛。
只有充分准备,勇敢面对,而不担忧未来,才能从容应对,取得意想不到的收获。据此可从
勇敢、经验、轻松面对未来等角度立意。
[例文]
经验勇气铸就成功
也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;也许你只是一
条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;也许你只是一只雏鹰,然而只要志存高
远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。
人生不会总是一马平川,不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意面前,我们要
吸取经验,鼓起勇气,铸就成功。正如材料中技艺高超的老切割师所说:“要有经验、技术,
更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
爱迪生是一位伟大的发明家,在发明灯泡的过程中,他每天不知疲倦地做实验。失败
了一千多次,但他没有被失败打垮,而是坚持不懈地寻找最适合做灯丝的材料。他从失败
中吸取经验,鼓起勇气继续做实验,最终发现钨丝最适合做灯丝,从而造福人类,闻名于
世界。他做实验时,心里只是想着如何才能做好灯泡,没有想价值的事,所以他成功了。
官渡之战,是东汉末年“三大战役”之一,也是中国历史上以少胜多的经典战役之
一。东汉建安五年,曹操与袁绍两军相持于官渡,在此展开决战。曹军奇袭袁军在乌巢的
粮仓,因而击溃了袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。曹操从官渡之战前期
的战役中吸取经验,鼓起勇气,最后在官渡之战中取得了胜利。
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莫言是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。莫言在家乡的小学读书,后辍学。他在
家乡做工多年,坚定不移地走在文学创作的道路上。他在创作的过程中吸取经验,鼓起勇
气,最终获得了诺贝尔文学奖。
爱迪生在发明的道路上,曹操在打仗的过程中,莫言在创作的过程中,都是不断吸取
经验,鼓起勇气,最终铸就成功的。
在生活和学习中,总有不如意的时候,只要吸取经验,鼓起勇气,才能铸就成功。在学
习的过程中,我们也应该不断吸取经验,鼓起勇气前进,总有一天我们会学有所成!
[点评] 本文是一篇成功的考场作文,其中有很多值得我们学习和借鉴之处:①文
题设置得很巧妙,突出了“经验”“勇气”和“成功”之间的关系,扣住了材料,观点鲜
明;②全文共七段,层次分明,条理清晰;③举例与论述融洽,没有以叙代议,文体规范。
这篇文章获得高分,应该能给对作文抱有畏难情绪的同学一个很好的启示,即只要
把观点确立好,把该说的、想说的说明白,规范写作,就会成功。
36.(2013课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊。同窗共读,
互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,
36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格
不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互
相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 这则材料的主旨比较容易把握,审题难度不大。本材料由四个小段落
构成。第一段先概说高中学习阶段同学间的关系——无论是帮助、激励还是争执,都会
留给我们美好的回忆并促使我们成熟。第二段在讲就同学关系进行的调查,满意的占大
多数,但不满意的也占相当一部分比例。第三段讲同学关系紧张的内外原因。第四段讲增
进友好关系的方法。本材料作文在立意上没有难度,可以写如何处理好人与人的关系。
[例文]
淡抹的年华
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17岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。
那时的我还不懂得什么叫作忧伤。周围有很多要好的同学,可以让我不开心的时候
随意“打骂”,以消心头之气。无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,
也许她们会因为我的蛮横而生气,但第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再继续忍受
我的“无理取闹”。
所有的东西都是在失去之后才会珍惜,希望重新拥有。
在一家杂货店,遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不得了。路
边疾驰的卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾相识。
我转过身,发现她望了我一眼,两人又默默前行。原来她也当我是个陌生人。
时间是最无情的刻刀,雕刻着流逝的岁月,却不允许你做任何的缅怀。无聊时,经常
翻看手机通讯录里的名字。内心总会有一种冲动,想拨打那个号码,但最终还是迟疑地把
手停放在半空。手机却突然响起,屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。你说:
“我想打耳洞已经很久了,你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?
我等你很久了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。”
这是我们曾经有过的默契,我相信它还在。我非常喜欢这句话:“当过尽了千帆,你
还在我身边。还有什么好奢望的呢?”
我又想,有些东西是没那么容易就被时间打败的。比如我们在不同的地方看同一部
电视剧,当看见女主角离开男主角时,你发短信跟我说:“有些人我们不能拥有,终究要
学着放手,但有一些人,你打也好骂也好,她永远不会离开。”
我知道你是在告诉我你一直都在。成长就是这样,痛并快乐着。我们不得不接受生活
中的一些改变,只有这样我们才能无所畏惧地长大。
淡抹的年华,清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中,走在岁月的光
影里,照亮我们的前程吧!
[点评] (1)新颖的角度。文章以“淡抹的年华”为题,意在告诉我们,良好的同学
关系即使被时间淘洗,也不会被人遗忘,留给我们的都会是清晰美好的回忆。
(2)唯美的抒情。文章以散文化的语言,唯美的抒情,给读者呈现了“我”印象中
“淡抹的年华”的清新怡人,把对美好同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌,让我们
体会同学之间的关系是多么值得珍重!
(3)巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点行文,不仅在结构上承上启
下,在内容上也点破了散文的“神”。
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37.(2012课标全国,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就
顺手给补了。
过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。
修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”
船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”
修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极
了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 材料内容及其寓意极易让人想起“勿以善小而不为”之类的名言警
句。可参考的立意角度如下:①根据修船工立意,勿以善小而不为;②根据船主立意,要
懂得感恩,感谢帮助自己的人;③根据船主立意,要善于发现人生航船上的“小洞”并及
时修补,以免酿成大祸;④根据修船工“顺手”补洞的行为立意,应养成“顺手”做小事、
“顺手”做好事的习惯。
若写记叙文,应在叙事写人的基础上谈自己的人生感悟。若写议论文,应选择确凿、
典型、新颖的实例作为论据,以增强文章的现实意义,如陈贤妹“顺手”救起小悦悦,
“最美妈妈”吴菊萍“顺手”接住坠楼女童,“最美女教师”张丽莉“顺手”将学生推
离危险地带,“最美司机”吴斌“顺手”将车安全停靠,等等。
[例文]
没有人是一座孤岛
有人笑说,门缝里看人——把人看扁了。而当今的社会却是门缝里看人——把人看
远了。然而,笑声背后,不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道铁门,将近
在咫尺的心,隔得远在天涯。隔出了“事不关己高高挂起”,隔出了所谓的安全感,也隔
出了一个冰冷的世界。
然而,没有人是一座孤岛。社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只要每个人都点燃
心中善的火焰,多做顺手的小事,奉献一点爱心,便能温暖整个社会。
顺手的小事不一定小,别人的事也不一定只属于别人。倘若修船工不愿顺手为船主
的船补一个洞,那如果划船的孩子中有一个是自己的掌上明珠,他肯定会后悔的。
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顺手的小事彰显的不只是一种向善的习惯,更是社会的良知,被“彭宇案”“许云
鹤案”吓怕了的18位路人,竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢顺
手将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦倒下的那块土地,更是国人冷漠的
心。所幸,还有人愿意伸手,还有人愿意做这样的事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意
拉小悦悦一把,她这一拉,不仅将小悦悦拉出死亡,更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡
的冷漠世界。
一个拾荒者,有的却是超出众人的至善至美。她的善,不是惊天动地的英雄壮举,却
足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美,不是沉鱼落雁闭月羞花,却足以让每个人为她的魅
力所折服。但你要知道,这种魅力并不是你力所不能及的,只要我们愿意将顺手的小事用
心做好,将平常的爱心播撒在身边,我们的世界将不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许,平常的爱心只是苏州撑伞女的一把伞,却可以撑起爱,撑起阳光,撑起人与人
之间的桥梁;也许,平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,却可以挽救一个生命,
挽救道德,挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛,顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
[点评] 本文紧扣材料立意,从现实生活中淡漠的人际关系写起,联系材料并提出
中心论点,之后用确凿、典型、新颖的实例展开论述,正反对比,详略适宜,增强了论证效
果。善用修辞,语言生动,说理形象,也是本文的一大亮点。
38.(2011课标全国,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻,中国作为经济和政治大国
的崛起排在第一位,是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体
和互联网进行调查,结果显示,有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化,其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和
新浪网对中国公众的调查,得票率依次是“经济成就”“国际影响”“民生改善”“科
技水平”“城市化进程”“开放程度”。
对于中国的这些变化,你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度,确定立意,明确
文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 材料的核心内容是关于中国崛起、中国变化的:一是美国全球语言研
究所发布的对中国的看法,一是《中国青年报》和新浪网公布的中国公众对最值得展示的
中国突出变化的调查结果。“对于中国的这些变化,你有什么所见所闻所思所感”这个
要求,给我们提示了写作的角度:可以写你的所见所闻,来进一步证明中国的巨大变化,
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由衷表达对伟大的祖国、伟大的中国共产党的热爱和赞美,以及作为一个中国人的骄傲
之情;也可以写你的所思所感,总结中国取得巨大变化的成功经验及努力方向等。写作时
要善于化大为小,写出真情实感,避免空话套话。
[例文]
变 迁
爷爷上学时,徒步走几里路才能够到达学校;爸爸上学时,有了辆二八自行车,让他
能轻松到达学校;到我上学时,汽车把我快捷地送到学校。这一变化,正是中国快速发展
的见证。
1949年10月1日是中国人民不能忘记的日子,新中国成立使多少资本主义国家大
为吃惊。许多人断言,这个占全世界人口四分之一的国家要繁荣的道路一定很长很长。但
我们并没有被此断言干扰,我们披荆斩棘一路前行,仅用短短几十年的时间,就摆脱了贫
困,向着全面小康的目标迈进。从老的“三大件”到新的“三大件”,此等快速的变迁令
许多人吃惊!
曾经,日本此等弹丸小国侵略我们泱泱大国,我们输了,输得惨不忍睹。2011年3月,
日本地震了,在此紧急关头,我国政府采取一切措施让在日本的同胞回国。当时机票价格
被抬高至万元,我们仍旧使我们的同胞平安地回到祖国的怀抱。从宣布钓鱼岛始终是我
国的领土到日本地震接回同胞,都可看到中国的实力在增强。从“四万万人齐下泪”到
如今屹立于世界之林,无不体现着中国的崛起。
2011年,利比亚内乱,在此危急关头,我国紧急派出飞机,从那里接回同胞,3万余人
平安回家。此等做法再一次彰显了中国的力量,再一次体现了经过几十年的奋斗,我国从
那个被人任意侵略的国家变成了一个独立自主的强大国家。
中国的发展是让所有人都惊奇的,但不可否认,在此变迁过程中依旧有漏洞。比如抢
盐事件,从这件事情中我们可以看到中国的发展并不完善,需要我们去补充,而这就需要
坐在考场奋笔疾书的我们去完成。为了祖国的明天更加辉煌,让我们努力吧!
从吃不饱饭到人人吃饱穿暖,从农业大国到工业大国,从没有人才到人才济济,从没
有核心技术到载人航天飞船的升空……这一幕幕,见证着中国的崛起。在未来,中国一定
会更加强盛。
门外,向阳花正对着太阳美丽地盛开,祖国的明天一定会更加辉煌。
[点评] 此文紧扣材料立意,开篇以三代人上学交通条件的变化反映整个国家的变
迁,以小见大,构思不俗。文章内容涵盖经济发展、主权独立、为应对日本地震和利比亚内
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乱而撤回同胞等,多角度反映我国的“变迁”,内容充实。倒数第三段进一步指出“发展
并不完善”的现状,突出青年学子的责任感和使命感,难能可贵。首尾两段以恰当的修辞
和文学化的笔调表达观点,可见考生有一定的写作功底。
39.(2019北京,23)作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体
现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明
显。中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言
文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五四运动
100周年,欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生,你会赋予2019年
哪一种色彩,来形象地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
①[写作指导] 材料引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核,通过对中国历
史关键时刻的回顾、对中华民族伟大复兴现实需求的思考,激发考生深刻领悟中华民族
的品格与精神,加深对中华文化的理解与认同,增强文化自信。
考生可以从对中国传统文化的热爱与传承,对革命精神的继承与弘扬,对国家和时
代的责任与担当,对人类命运共同体的认识与思考等角度,选择自己擅长的话题,写历史
变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格,但要抓住一个明确的
中心,用翔实的事例论证自己的观点,避免过大过空。
写好这篇作文,考生要开阔眼界,挖掘深度,写出深刻的理解,空喊口号不能满足这
道题的要求,还要明确中心。考生想写的点很多,但这些点要构成一条清晰的逻辑轴线,
说明“韧性”是什么,在自己选择的话题中怎样体现中华民族的“韧性”。要选有效的
事例做支撑,若事例过于零散,则无法聚焦在中心论点上。考生不能“任性”地理解“韧
性”,否则,只会削足适履,强行套用。
若从思想文化角度论述,可以联系儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”,范仲淹
的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,张载的“为天地立心,为生民立命,
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为往圣继绝学,为万世开太平”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,孙中
山的“天下为公”,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”“无穷的远方,无数的
人们,都和我有关”等名言。
若从文学艺术角度论述,可以联系一些古代文学作品。从《诗经》到《楚辞》,从唐诗
到元曲,包括“四书”“五经”,其中“柔韧”的光辉无处不在。
若从中国人的品格角度论述,可联系屈原忠贞爱国、杜甫忧国忧民、林则徐为民请命、
鲁迅弃医从文、两弹事业自力更生、女排顽强拼搏等素材。
考生无论从哪个角度切入,都需要在论述中把握这一精神内涵,体现中华民族历经
风雨仍生生不息的民族精神。
[例文]
文明的韧性
一次,生理学家和解剖学家要分离人的头盖骨,没有成功。后来有人把一些植物的种
子放在头盖骨里面,让种子发芽,最后,一切机械力所不能分开的骨骼,被完整地分开了,
这就是种子的力量。(1)纵观中国文明发展史,中国人的品格里就具有这样的力量——韧
性。
所谓韧性,就是不易折断的特质。中华文明的韧性就是中国人顽强不屈、百折不挠的
精神表现。“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”在漫长的文明发展史中,中华民族的
脊梁总能保持文明的韧性和正气的风骨,成为顶天立地的英雄好汉。屈原虽然受谗佞陷
害而离开朝廷,但却留下了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的《离骚》名篇,闻秦破郢
都,毅然决然地纵身投入汨罗江中,用生命书写了文明的正义之篇(2);岳飞为了抗击金人,
捍卫民族的文明火种,十二道金牌也召不回,勇往直前,从不惧怕“莫须有”的罪名……
文明的韧性需要中华儿女的奋斗和牺牲来浇灌。许多革命烈士为了红色真理,以大
无畏的品格捍卫着文明的尊严。日本自恃军事强国,一度掌控东三省,欲用枪炮摧毁中华
文明。革命烈士方志敏北上抗日,被捕牺牲,但留下了可歌可泣的文明赞歌——《可爱的
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中国》。像方志敏这样的品质(3),如赵一曼、邱少云、黄继光、董存瑞等等,数不胜数,无不
是文明韧性的组成分子。
文明的韧性是自强不息、艰苦奋斗精神所维系的。当今时代先锋,为了文明的繁荣,
莫不是以身许国。被称为“天眼之父”的南仁东,放弃国外高薪,返回祖国,进入中国科
学院北京天文台工作,他是负责FAST的选址、预研究、立项等工作的首席科学家、总工程
师,他跋山涉水,披星戴月,身先士卒,历经周折,玉汝于成。终于,他带领团队,在贵州省
平塘县群山中,建成了500米口径球面射电望远镜(FAST),号称“中国天眼”。这正体现
了文明品格中的自强不息、艰苦奋斗的精神。
在新时代,大国工匠层出不穷,时代英雄纷纷涌现,特别是面对国外的技术封锁、政
治打压,一大批“中国芯”挺身而出。中华民族的文明韧性,在优秀的中华儿女身上绵延
不断。曾经,我们“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”;相信未来,我们一定会“直挂云
帆济沧海”!
[例文分析]
(1)改为“作家夏衍讲述过这样一个故事:人的头盖骨结合得非常致密、坚固,生理
学家和解剖学家用尽了一切的方法都没有使其分离。后来有人把一些植物的种子放在里
面,使其发芽,最终这些种子将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。这种力量
就是韧性的力量。”
(2)删掉此内容和“所谓韧性,就是不易折断的特质”,与文章中心不一致。
(3)改为“拥有像方志敏这样品质的中华儿女”。
[点评] (1)结合妙,主题鲜明。这篇文章巧妙地从中国人的品格角度去论述文明的
韧性,将中国人的品格和中华文明有机地融为一体,如盐在水,浑然天成,从而让本文的
主题更加集中、鲜明。
(2)论证强,过渡自然。这篇文章开篇引用故事导入主题,接着从古代屈原说起,又举
了抗日革命英烈方志敏的事例,再巧妙地过渡到“天眼之父”南仁东,结尾自然而然地
引出大国工匠精神。全文论证严密,条理分明。
(3)叙写美,回味无穷。文章恰当引用名人事例和诗词,详略得当,韵味无穷。特别是
最后“直挂云帆济沧海”,借用习近平总书记引用的典故,面向未来,意境深远。
②[写作指导] 材料引导考生关注社会发展,指引学生树立正确的民族观、国家观,
形成正确的、健康向上的审美情趣。
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“2019的色彩”可谓与时俱进,既考查了我们对2019年前半年五四运动100周年
的了解,又考查了我们对2019年后半年共和国70华诞的希冀,做到了“文章合为时而
著,歌诗合为事而作”。同时“色彩”这个词又使文章变得含蓄而充满文学性,让我们把
对2019年的抽象的感受用具体的色彩表现出来,实现由感受到视觉的转化。本题做到了
社会性与文学性、抽象化和具体化的结合,出题人可谓用心良苦。
我们眼中的色彩主要由两个方面组成,一方面是外界之色彩,另一方面是我心之色
彩。外界之色彩是外界对我们的客观影响,我心之色彩是我们对外界的主观感受。我们的
内心会因为外部的世界而饱受鼓舞,外部的世界也会因为我们的内心而变得更加美好。
考生可以任选其一进行撰写,也可以从两个方面同时进行写作。
考生可以写一种颜色,也可以写多种颜色。比如凉山大火,考生可以专注写红色;比
如蚂蚁金服植树造林,绿水青山就是金山银山,考生可以专写绿色;考生也可以把多种颜
色进行结合,比如大火中的白色婚纱和红色火焰的对比。
记叙时,可使用记叙与抒情或议论相结合的手法,充分发挥想象,写出独特的个人感
受。
[例文]
2019的色彩
“小姑娘,现在已经没几个年轻人能像你这样,愿意走进宣纸店,选几张红宣纸
了。”温柔的声音在我耳边响起,红色的宣纸在眼前红得耀眼。
这家宣纸店不大,厚重的雕漆大门也已经年久失修,吱吱作响,三个硬气的“红宣
纸”楷体字挂在门上。推开门,一股浓浓的宣纸气息扑面而来,上好的方形桌椅被红漆翻
涂,原本刺鼻的气味也被浓郁的红宣纸气息掩盖。红色的宣纸放置在书案上,阳光穿过方
格子窗户,洒在宣纸上,我的视线被一幅“五四”群像的剪纸作品吸引了……
恍惚间,我仿佛置身于那块小小的红色方寸里,置身于百年前的那一天,我冲出北大
的那栋小红楼,汇入浩浩荡荡的队伍中,前面是一面面小小的红旗,不,是一片红色的海
洋,我和他们手臂挽着手臂,一起呐喊 “外争主权,内惩国贼”,向前进,往前冲,冲
啊……
“能这么耐心地看,小姑娘,很不错了!”我被旁边低沉有力的声音拉回现实,面前
是一位老人,我很惊讶。
“老先生,这幅剪纸是……”
“是我,我剪的。”
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我微张双唇,屏住呼吸,这样一幅气势磅礴的剪纸作品竟出自一位老先生之手,振聋
发聩的口号分明还在耳边回响,剪纸中的青年学生仿佛呼之欲出……
许是看我十分喜欢这幅剪纸,“这样吧,现在人也不多,我教你剪红宣纸吧。”老人
温和地说。
“哼,这有什么难的!”我在心里嘀咕着。
不过,很快我就被现实打败,老先生温和的面孔一下子严厉起来。
“我们先学叠纸吧。”老先生一边说一边示范。
“叠纸,这还不简单。”我暗暗嘀咕。
“不对,重来!你这边儿叠得毛毛糙糙的,怎么能剪好?现在的年轻人啊,都这样,做
事情心浮气躁,急功近利。红宣纸,这可是先辈留下的宝贝啊,可不能就这么对待,重
来!”老先生的语气变得严厉而坚定。
坐在窗前,我学习叠红宣纸,一遍,一遍,又一遍……
整整一个下午之后,我终于拿着属于自己的红宣纸作品走出了店门,夕阳西下,红彤
彤、沉甸甸的“五四”二字,被我擎在手里,我耳边仿佛又响起“誓死力争,还我青岛”
的呐喊,我走过“五四大街”,走过天安门,脚步越来越快,越来越快,我仿佛在跑,在
冲……
2019年,我的生活充满了红色,我学会了剪红宣纸,将红彤彤的“五四”群像宣纸紧
紧地握在我的手中,我们的手中,将五四精神握进青春热血……
[点评] 本文选材极佳,以“红宣纸”表现“2019的色彩”这一主题,红宣纸代表
着祖国优秀传统文化,剪纸题材选用“五四”群像,表达了爱国主义思想,构思巧妙,积
极向上,体现时代主旋律,人物描写生动形象,富于表现力,文采斐然,有独到之处。
40.(2018北京,24)作文。(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家
也成长为青年。
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人与自然
和谐相处的美好图景。
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要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描
写。
①[写作指导] 审题:
新时代:习近平在党的十九大报告中指出:“这个新时代,是承前启后、继往开来、在
新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全面建成小康社会、
进而全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生
活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟
大复兴中国梦的时代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时
代。”
这个时代在科技、人文、环保、教育等方面都呈现出改革开放、开拓进取、明朗持重
的时代共性。
新青年:不傲不卑、不惰不泄,理性思考,典雅表达,是这一代人共同的优秀品质。他
们是时代精神的继承者和开创者。
在祖国发展中成长:在发展中思量时代与个人、家庭与国家、他人与自我、现在与未
来、个体成长与责任担当、使命与奋斗、探索与创新之间的关系,既要展现对文化传承、
国家发展、人类未来等宏观问题的思考,也要展现个体独特的情感体验、个性追求,体现
出青年的“新”来自祖国的“新发展”。
立意:对“新时代”特征的认识是写作的前提,每一个人对“新时代”都有不同的
理解,要写出属于自己的时代定义。需要选取小的切入口,可以从社会热点入手,也可从
历史大事件切入;可以从百姓生活入手,也可从自身成长和周围环境变化着手;还可以反
向思考,逆向思维,以思辨性、批判性思维看待当前新时代发展中暴露出的社会问题,从
道德建设、民生生活、体制法律建设等不足之处入笔,在更为宏大的时代背景下审视自我。
避免喊口号,说空话。
[例文]
新时代新青年——谈在祖国发展中成长
今天下之责任,皆在我辈青年。十八岁,已然长成新时代的新青年,需以责任、实干、
创新为精神之内核,与祖国同发展,与祖国同成长。
十八岁成人礼后的我们,内心是激动的,“少年强则国强”的谆谆教诲依然回响在
耳畔。
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吾乃青年,需有一份担当与责任。鲁迅言:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也
可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”百年之前,危难当头,无数仁人志士以鲜血荐
轩辕,如今新时代的青年更应参与到祖国的发展中。在“墨子”号量子卫星的试验场、
“天宫”空间实验室的狭小空间里、国产航母下水的那一刻、珠港澳大桥攻关小组里,青
年人已然拥有一席之地……祖国的发展与复兴是青年们奋斗出来的!“圆梦工程”是青
年们创造出来的!
吾乃青年,需实干。宁“违千夫之诺诺”,也“作一士之谔谔”,要做一个独立思考、
有思想的新青年。现在的人多喜空谈,善指手画脚,朋友圈点赞的很多,真正行动起来的
又有多少呢?与其纸上谈兵、优柔寡断,不如撸起袖子加油干;与其空想、幻想,不如立足
当下。君不见,支边青年的队伍中已有很多大学生的身影,乡村精准扶贫工作依靠了很多
青年才俊的智慧,实干的青年们已成为基层干部的主力军。
而今却有一些所谓的“佛系”青年,在本应激情澎湃、有所作为的岁月里无欲无求,
无悲无喜,随遇而安。如果社会中的青年都如此,谁将挽狂澜于既倒、实现中国梦于未来?
“佛系”青年们在这个新时代里是旁观者,遇事消极被动,逃避推卸,家园、祖国皆为他
们的身外之物,他们对新时代少了一份担当和责任。面对“无穷的远方,无数的人们,都
和我有关”的担当与使命,“佛系”青年们是否心有愧疚?
吾乃青年,需创新。与其一味地注视前人的脚步,亦步亦趋、拾人牙慧,不如另辟蹊径、
独树一帜,走出自己的道路。微信改变了生活,移动支付方便了你我,高铁动车拉近了彼
此的距离……日新月异的变化中有多少新青年的创新与创造啊!而当美国卡住中兴的芯
片时,举国震惊,这也给我们敲响了警钟,还有很多领域需要我们争分夺秒去创新,我们
任重而道远。
环顾考场,我的同学们都在奋笔疾书。窗外,阳光正好!
[点评] 这是一篇结构严谨、对比鲜明、内容充实的佳作。本文分三层论述——青
年需要有担当和责任,需要实干,需要创新,层次清晰,结构鲜明;在论述主题时,作者严
词批判了“佛系”青年的逃避被动,正反对比,具有较强的说服力;文中引用名人名言,
列举了中国取得的成就,丰富了文章的内容。
②[写作指导] 审题:建设美丽中国,养护绿水青山,这是本篇记叙文写作的起点,
“人与自然和谐相处”是文章的重点。人与自然是生命共同体,需要理性地审视思考环
境保护建设和人文素质建设的现状,既要有歌颂和赞美,又要有批评性看法。
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选材:可从题目的表层含义入手,写童年、少年时代对山川河流的清新记忆,或写旅
途所见,或勾画未来建设图景……;也可从其深层象征意义入手,将“绿水青山”抽象成
生态建设者们内心执着的追求、坚忍的意志……他们也是一幅“绿水青山图”。
[例文]
绿水青山图
温和的阳光洒在远处的雪山上,苍鹰在湛蓝的天空中盘旋。地面上,盐湖波光粼粼,
宛若一块蓝宝石嵌于高原之上。卓玛凝望着眼前的景象,黑红的脸上浮现出一抹粲然笑
意。她轻轻捧起搁浅的湖鲤,将它放回大湖。湖鲤游弋着远去,卓玛的思绪也飘回了那段
令她进退维艰的岁月……
作为第一拨学成的藏族大学生,卓玛飞一般回到了家乡,踌躇满志。然而,眼前的景
色已非昔日般纯净——盐湖萎缩,再不是儿时那般广阔浩渺,成群的湖鲤也不见踪影。湖
畔,垃圾星星点点地散落着。远处,山石裸露的高山草甸上,一大群羊仍肆无忌惮地啃食
着青草……卓玛心头一紧,不由得想:这还是我在异乡心心念念的净土吗?
“说了多少次,羊是我们家的命根子,一只都不能少放!”已经不知是第几次了,卓
玛又被乡亲拒之门外。她红着眼眶,却更加坚定了信念。这位聪慧的姑娘,决心以另一种
方式恢复净土。她苦口婆心地劝说家人开了首个藏家旅馆。于是,游客们每日围着火堆唱
歌跳舞,吃着糌粑,喝着酥油茶。慢慢地,一些乡亲按捺不住了。他们被卓玛家的欢声笑语
吸引,蜂拥而至,询问开藏家特色旅馆的事情……如此,羊少放了,大家的收益也增加了,
一举两得!
另一次,卓玛看到一个背着药箱、准备去棚里打药的老伯,自告奋勇地帮忙。她取出
那架小无人机,娴熟地设置好时间、范围、用量;无人机在作物上空缓缓飞过,洒下一片片
水雾。这样,每株作物都得到了滋养,而土壤一点也没有被污染。老伯在惊喜中用一双粗
糙的手轻柔地抚摸着这个小家伙。自此,卓玛家又多了一项收益——出租无人机……
一声鸟鸣将卓玛的思绪拉了回来。“啊,白鹭!又一只!”她欣喜地在笔记本上记下,
准备到野生动物保护站汇报哩!她回眸,望向远处的座座藏式旅馆,望向来来往往的车辆,
望向被圈养起来的羊群,一首藏歌不禁婉转而出,伴着鸟鸣,如同一阵天籁。
涓涓细流汇成江湖,点点星光点亮银河。卓玛以微薄之力恢复了土地姣好的容貌。她
坚信,如果每个人都可以助力我国的生态文明建设,必定会绘出一幅更加巨大、绮丽的盛
世绿水青山图!
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[点评] 本文记叙了一位藏族大学毕业生回到家乡,毅然担起责任,锲而不舍地做
乡亲们的思想工作,运用自己的知识,既帮助乡亲们脱贫致富,又保护了环境,留住了
“绿水青山”,一个有担当、有信念的当代青年形象跃然纸上。本文文笔生动,主旨突出。
41.(2017北京,26)作文。(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今
时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要
纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展
现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面?
请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。
[写作指导] 2017年高考语文(北京卷)的作文题目,充分体现“立德树人”的命题
要求;在考查书面语言表达能力的同时,着重考查认识水平和想象能力。
2016年,两道大作文题供考生选择作答的方式取得了预想的效果,2017年继续沿袭
这样的做法,为考生充分发挥写作优势提供平台。
第一题:“说纽带”
2017年的作文命题思路与前两年有所不同,作文题目不是从大阅读文本中引出的,
而是直接命题的。
以“说纽带”为题,意在借助“纽带”的比喻意义,联系历史或现实阐述其作用、价
值和意义等,以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间,既有历史感,
也有现实感,无论从较为宽阔的视野,还是从相对微观的视角,都可以提出观点、展开论
述,有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考与议
论的能力。
第二题:“共和国,我为你拍照”
“两个一百年”是党的“十八大”提出的宏伟目标,2049年是党带领全国人民实现
伟大民族复兴的时刻。“两个一百年”的内涵也是考生应知的内容。届时,今天的考生正
值壮年,应是国家骨干力量。作文题目设计“为共和国拍照”这样一个情景,请考生展开
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想象写一篇记叙文,既有利于考生展望共和国辉煌前景,增强“四个自信”,也有利于想
象力的发挥。
题目在具体要求上注意小切口,大开掘。考生可以就拍摄的画面展开叙述和描写。写
作要求上,除了记叙文的一般要求之外,在2016年基础上继续强调“有描写”,这是针
对考生记叙文写作中常见问题提出的,不仅是阅卷的评分参考点,也对中学记叙文写作
教学具有引导作用。
[例文]
说纽带
纽带,是连接人或事物的桥梁。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。我认为,当今
社会之文化需要纽带来连接与传承。龙应台曾说:“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化
就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”文化之于社会,如脊髓之于人体,
是不可或缺的要物。尤其是如今社会发展迅速,各种文化盛行,很多人狂捧日韩,有些人
将欧美事物奉为圭臬,而我们自己的传统文化却濒临消逝。因此,我们需要纽带来传承传
统文化。
纽带,可以是人或物。它起到了继承前人,启发后人的作用。
故宫的钟表修复师王津,16岁时因其祖父在故宫图书馆工作,有机会进入故宫。从
此,他对钟表产生了兴趣,几经努力,他最终成为一代大家。若不是他,故宫会有多少钟表
会因无法修复而终年堆积于阴暗的地下室?他把自己的青春化作一条纽带,联结古今,使
古老的钟表得以流传。大学毕业的李寿升,白天,他的身份是舞美道具师,为一家儿童话
剧院设计制作演出道具。晚上7时以后,他会安坐在一张自制的长条形榆木桌旁,一件件
“老物什”就这样在他手中“复活”。虽然同龄人大都选择了高薪职业,而他却甘愿做
一条纽带,做中国传统木工文化传承的铺路石。
古代也有传统文化的传承者。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原对文化传
承也起了重要作用。屈原所作的《离骚》对楚国民俗进行了分类记载,正因如此,当时的楚
国风情才得以流传至今。汉朝的司马相如,因袭前人加以整理,终成汉赋佳作,既继承了
战国文体,也为后来的六朝骈文奠定了基础。
可如今,传统文化却在消逝的边缘。社会一再追求“西化”“洋气”。约翰·邓恩说
过:“不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你而鸣。”如果我们忽视传统文化的传承,丧失文
化的丧钟终会响起。
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狄德罗如是言:“任何东西都敌不过真实。”只有我们行动起来,构建文化传承的纽
带,传统文化才能万古长青。
高分解密 本文以文化的纽带为切入点,引用龙应台的话,以证明“纽带”在文化
传承中的重要性。文章先后采用故宫的钟表修复师王津、木工手艺人李寿升,以及传承文
化的屈原和司马相如的事例,以佐证自己的观点。文章旁征博引,事例丰富,可见作者平
时扎实的积累。只有如此,文章才能写得精彩。
[例文]
共和国,我为你拍照
“观众朋友们,现在您看到的是我国南海钻井平台第一次实现可燃冰的成功开采盛
况”,坐在稳稳悬停在平台上空的直升机上,身为中央电视台特派记者,我的声音在电波
传送中正与那定格在相机中的一幅幅照片一起,飞向祖国各个角落。
摄像机转向平台一角,一根伸出水面的管道被稳稳固定在作业平台上,“三,二,一,
点火”。跃动的橙色火焰随总指挥的口令,一瞬间从那漆黑管口中腾起,也在相机中定格。
望着那明亮如生命的火焰,我的思绪回到那个狂风暴雨、波涛汹涌的黑夜。
那是我来到平台的第一天,技师小王带我刚刚参观了平台。一同站在平台上,凝望几
十米高塔台和交错纵横的钢筋,我为祖国近些年在科技上的进步而自豪。快下雨了,小王
侧头望向天边聚起的乌云,眼中笼上一层灰色的阴霾。“6号出气口需要调整,请相关人
员速达”……小王口袋中对讲机响起,“收到”,小王立刻回答,冲我点了点头。便转身快
速离开。
紧跑几步,我却迷失在钢筋水泥的森林中,只好指望着小王调节好,再进一步采访。
下午两三点钟,天如同盖上了铁锅,闷热漆黑。我身边的总指挥目光严峻,有条不紊
布置着任务。风来了,如同暴躁的大手,将巨浪猛然掀起,又猛砸在塔台上;雨也来了,天
地间混沌一片,看不清远处的海面。第一修理队迅速出发,各种指示灯响成一片,屏幕上
切换到那个摇摇欲坠的塔台。
只见一队身着蓝色工作服的技师迅速抵达,分工明确,迅速散开,他们仿佛没有感觉
到倾泻的暴雨,没有体会到窗外的呼号,那不是小王吗?我心中一惊,见他正单手悬吊在
塔台顶端,另一只手摸索那被风吹得脱离平面的电线。这么大的雨和电线,我不知所措地
看着总指挥,如不及时抢救,整台机器都可能报废,总指挥仍目不转睛盯着屏幕。
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不知过了多久,闪烁了许久,指示灯终于灭了,等我再见到小王,他整洁的衣服已破,
脏得不像样子,犹豫了半晌,我问塔台的情况。“修好了”,他欣慰地笑着,露出一排洁白
的牙齿,我心中一暖,“咔嚓”一声按下快门。
时至今日,每当我看到祖国新科技成就的发展,我都回想起无数与小王一样在岗位
上默默奉献的人们,正是他们造就了中国的伟大成绩,如同可燃冰的火苗般明亮温暖。
我将这一幕永远定格在心中,轻声说:“共和国,我为你拍照。”
高分解密 这是一篇考场佳作。立意精准、构思巧妙、选材新颖且极具时代感,是本
文能够脱颖而出的最大特点。
可燃冰的开采是中国在科技上足以令国人自豪的新成果,作者非常关注时事,关注
社会发展。他把自己设定为一名央视记者,用在现场亲眼看到的一个场景来讴歌那些在
科技战线上的工作者。作者善于裁剪,无论是广角镜头,还是特写,都是精心安排的。写小
王接到任务后在平台上操作,既有精心的细节描写,又有事件之间的回应。每一部分内容
能够前后关联,行文有着较为严谨的逻辑思路。开篇以“我”的报道引入可燃冰,之后用
“我”的回忆来叙写工作人员的敬业。严肃认真的态度、忘我工作的姿态、朴实无华的话
语,真实再现作者记忆中科技人员的风采。而这一切又正好对应作者选择的照片角度,最
后作者又回到可燃冰的火焰上,首尾呼应,选材精当,构思巧妙。
明快质朴的文风,与作文中的主角“小王”的形象十分贴切。“收到”“修好了”,
没有华丽的辞藻,但正是这质朴的语言勾勒出在困难面前忘我工作的人们,正是有这样
的工作人员,才能奠定我国科技事业的基础。作者热情讴歌这些人,也是在讴歌社会的发
展,从整体上看,能够以小见大,以点带面,符合题目所给的要求。
42.(2016北京,26,50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅
淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论
证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助
你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
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[写作指导] ①写作本文应从以下几方面思考。确定写作重心。“‘老腔’何以令
人震撼”这个题目,提示了议论的重点应当放在“何以”二字上,对“‘老腔’令人震
撼”的原因的解读与分析是写作的重点。
中心的阐释。“‘老腔’已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,提示议论的层
次不应局限于将老腔作为艺术形式,更应思考它在地域、历史、民族和生命等层面的象征
意义。
选材的拓展。“要求”中的“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内
容”,提示了文章的切入点和展开方向。由此来看,本题可写的内容是比较多的。
本题属于“传统文化”的范畴。传统文化中的其他事物(如唢呐、京剧、秦腔等)都可
作为参照;一定要以“老腔”为切入点展开,否则会有偏题之嫌。
[例文]
“老腔”何以令人震撼
中山音乐堂,当主持人濮存昕快步走到台前,从正在吼唱的张四季手中夺下长条板
凳,夺取木砖,自己在长条板凳上猛砸起来,高声吼唱时,当观众席沸腾起来时,我的心在
随之沸腾的同时,也产生一个大大的疑问:
“老腔”何以令人如此震撼?
或许是它那古老原始的“乐器”让人们重拾生活最初的记忆。人类区别于猿始于使
用工具,始于钻木取火。木制的棍棒解放了双手,木具的敲打唤醒了艺术。古老的人民坐
着小板凳,围在一起敲打着、吟唱着、诉说着生活原本的不易,还有那最质朴的生活激情。
情至深处,从板凳上一跃而起,眉眼间跳动着的满是欢喜。
或许是它那拙劣不知藻饰的唱词,从心里吼出的曲调,唱出生命的质感与厚度。方言
粗语并非人人都能听懂,但正是这“不为沟通交流”的语言沟通了各方听老腔的人。老
腔里的“喜乐”之声仿佛让人们听到了千百年前的人们在月光下的大漠中传来的武帝
的军歌,史诗般辉煌;老腔里的“哀怒”之音仿佛让人们听到三河口飘来的船工号子,苍
凉叹息。生命的质感与厚重就这样唱出来了,历史的沧桑和个人生命的前行就这样呈现
在我们的脑海中。除了震撼还是震撼,穿过千年时空,那些流淌在我们血脉中的符号永远
都撞击着我们的心!
又或许是它那一人唱满台吼的表达直击胸腑,像一记耳光将我们重新置于“生活”
面前。说是唱,不如算吼。古有嵇康临渊而啸,连山谷也给予回应;今有鲁迅题书名为“呐
喊”,振聋发聩警醒世人。老腔呢?这一声吼,仿佛在与自然、在与生活对话——说说这
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些年风调雨顺麦子成熟,聊聊风沙满天面目模糊……“一人唱满台吼”的表达就像妈妈
严厉的话,揪着孩子的耳朵站在“生活”面前质问:“你看看,又有多久没有回应过生
活?”
浮光掠影,现世嘈杂。我们每每加快了脚步去适应所谓的现代化节奏,去实现所谓的
生命的价值,最终却总像拉磨的驴一样在原地不停地打转。我们正在“激情满怀”地
“着急生活”,每天身体都疲惫不堪,心灵却在无边的黑暗中苦苦挣扎,不知怎样才能找
到心灵栖息之地。当有一天,我们学会停下脚步,像老腔一样用最原始的感受、用最粗犷
的吼叫和最拙劣的言辞去回应生活,才可能收获生活的意义,重塑生命的质感。
老腔打动人心的不是老腔本身,而是心灵与之产生共鸣的感情。“老腔”何以令人
震撼?我想,恰是那最原始、最拙劣、最质朴的情怀吧!不信,你听,在那漫天黄沙里,响彻
荒芜的,直击人心的,令人震撼的,恰是“老腔”啊!
[点评] 本文主要优点有二:第一,立意明确,条理清晰,结构严谨。本文的论点是
“老腔情怀是最大的震撼”。围绕此论点,作者分述老腔从“乐器”到“唱词”再到
“表达的震撼力”,由浅入深阐释作者的观点,结尾再次扣题。第二,知识储备丰厚,想象
力丰富,能娴熟地驾驭文字,论证兼具情理之美。老腔时间跨度大,故作者驰骋想象,将濮
存昕、古老的人民、嵇康、鲁迅等人物,将武帝的军歌、三河口的号子、风调雨顺的闲聊、
妈妈的耳提面命等事件虚实结合地娓娓道来,有一种文化自信和激情。
②写作本文应从以下几方面思考。明确文体(是记叙文)。文章一定要以“故事”为
主体,“故事”中的人物要鲜明,情节要曲折,还要有描写;“有细节,有描写”则提示了
评价故事的标准。
明确中心。突出表现“爱读书、读好书”的主题,不能跑题或偏题。
明确构思。引导语提示了想象的方向:“它能与你交流”——书签会跟你聊什么呢?
是关于与主人公的邂逅场景,还是关于书签曾经的经历,还是你的困惑、思考与茫然?
……“还能助你实现读书的愿望”——你有什么愿望呢?是与古人的偶遇,还是现代与
传统的交流?……这些都能帮助考生设计情节,构思成文。
[例文]
神奇的书签
一书生醉心功名,苦读诗书十二载却记忆不深,理解甚浅,遂于暇日专去蓬莱山祈福,
以求来年金榜题名。
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书生所拜祠庙在偏僻危崖之上,披荒草,攀古木,蜿蜒而上,半日之后方抵大雄宝殿。
到此殿进香者,俱有诚意。
临别之际,知客僧送一书签,密嘱曰:“君得此签,来年必定高中。”
归家看签,签面乃魁星点斗,有独占鳌头之意。魁星本文曲星下凡,连中三元,后为人
间才子钦慕供奉,以求借其才华。正沉吟间,书签突然幻化,竟凌空飘起,魁星真容,宛然
在前,整体大小,不过寸许。
书生恍然悚惧,急急便要下拜。魁星曰:“等来年高中,再拜不迟。如今要务,不在多
礼。”
书生急问高中之法。
魁星跳落至桌,足底现鳌,身形虽小却厚重无匹。魁星站定鳌背,左手叉腰,右手一指
书生,竟开口大骂:“似汝等一心只为功名,不思利人,岂有高中之理?利欲熏心之徒、利
令智昏之辈,如何做得了股肱之臣?似汝这般,位卑则为蝼蚁,位高则为蛀虫。可有半点范
希文‘庙堂之高忧其民、江湖之远忧其君’之风?平日所看之书,淫盗怪谈,大失本心。以
世俗为真趣,视仁义为迂腐,叫本星如何点斗与尔?”
书生赧然,羞惭不语。
魁星左手虚晃,手中已多了支毛笔。古往今来不知多少状元举子,出于这支笔下。毛
笔一挥,语气渐和。
“人非圣贤,孰能无过?行为差错,青年常有。你良知未泯,肯听真言,本星方有缘化
身书签助你。自今日起,养正固志,尊道贵德,治国方略,文艺生趣,一一扎实学来,明年必
定高中。”
书生喜惭交加,详聆其教。
翌日,晨光熹微,书生已手捧诗书;夜色沉沉,烛影深处人影深。魁星书签,案头常伴,
却不再见魁星现形。每遇细节昏惑难解处,常生请教之意,奈何书签并无异状。心志懈怠
处,灵台浑浊时,书签常径自飘起,所落书页,所载之文,莫不戳中心病,读毕志气顿复,昏
昧尽消。
过得数月,书生境界大进,乃悟明心见性之理,修齐治平之序,三坟五典,读之生乐,
深明魁星苦心。握签在手,深感再造之德。
“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯至。”明哉斯言!
岁余,书生登科。返归欲谢,案头已空。怅然之下,书生梦醒。
我耶?非我耶?
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昨夜之梦,颇有所悟,遂于今晨记之。
[点评] 本文情节完整离奇,想象大胆新奇,细节生动传神,语言古典风雅,浩气沛
然,实为难得之佳作。
文章主旨所言,不爱读书因功利,爱上读书因志气,实乃中华千古文化之精髓,古今
治学入门之锁钥。间以批评不良之书毁人心志,更是戳中时代弊病。如今网络科技发达,
各种门类之书俯拾皆是,随处可得,若择书失误,易入歧途。作者若无心系苍生之气度,怎
会有针砭时弊之赤诚?
结尾借梦境再生波澜,余韵悠长,发人深省。
43.(2015北京,27,50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、
赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他
们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一
代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。
要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和英雄在一起的故事,写出英雄人物的
风貌和你的情感。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使
你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。
①[写作指导] 命题重在考查考生的想象力。考生需展开想象,叙述与英雄在一起
的故事,写出英雄人物的风貌与自己的情感。
首先要明确写哪位英雄;其次要选择适合展现英雄形象的“一天”,例如岳飞在朱
仙镇大破金兵与在风波亭含冤而死,显然有着不同的风貌,考生选择时要注意区分;最后
要在这“一天”中,再现历史事件或虚构“我”与英雄的交流,塑造英雄人物的形象,其
中生动形象的细节描写不可缺少。
此外,还要体现“我”与英雄的关系,例如思想境界的相同与不同、英雄人物对
“我”的感召、“我”对英雄人物的钦敬之情和效仿之志等。考生不能写成一般的记叙
文,题目要求“展开想象”,也就是说,这篇作文需要带有小说色彩,需要虚构一些情节、
场景。
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[例文]
假如我与心中的英雄生活一天
昨夜,窗外的风雨声如金戈铁马,你突然惊醒,从床上一跃而下,大喝一声:“狗贼,
拿命来!”手中的宝剑在电闪雷鸣中闪闪生寒!我匆忙燃起的烛火在你威猛的身影下摇
曳躲闪。
是啊,你焦急的心一刻不曾平静。你寝食难安,大宋的江山岂能落入敌手?!你反复追
问自己,追问手中的宝剑,就连醉酒时也要问一问院中的松树,月下的鹊鸟!
清晨,看着你坐在窗边冷静地擦拭宝剑,我知道,其实,你的心在焦虑地颤抖!那握剑
的手筋脉浮凸,那擦拭的动作如此爽利,我知道你志在必得!
“真是一把好剑!”你骄傲地振抖手腕,嘴角有掩饰不住的笑意,晨光下,长剑泛着
亮光,被你舞得风雨大作,抖颤着龙吟不绝!
时近正午,早已被我煮好的茶,又一次放冷了。你终于放下擦拭了太久的宝剑,背手
立在窗前,渐渐火热的阳光燃烧着你的华发苍颜,似要将你一颗杀敌报国的雄心灼烧成
灰烬,你金光闪闪的背影如此雄武,又如此苍凉!我多想变成那射日的后羿,为你把弓弦
弯成最强大的盾牌,抵挡一切的打击,除掉一切的恶毒与敌意!
“大人,该用午膳了……”我却只能婉转而轻轻地提醒,等待是不会有结果的,“北
伐”也许只能成为您此生的呓语……
许久许久,你,没有回答。你信步而出,龙行虎步,你挺直脊梁,站在院中松下,凝神眺
望着北方!我陪侍在旁,明知故问:“大人,您在看什么?”你长叹一声,回答道:“我想家
了啊!”
可我知道,你每天都这样固执地等待着,这种固执虽有游子思归的惆怅,但更多的却
是读书人的浩然正气,南渡者的生命尊严,爱国者的凛然风骨,戎马半生的老将炽热的雄
心!
当我今天终于有机会和心中的英雄辛稼轩共同生活一天,我才真实地体会到什么叫
“书咄咄,且休休”啊!
但,我只能轻轻地在心里叹息,今天又将是一次不朽的等待!而我,何德何能,却有幸
成为这次等待的见证者!
我转身来到厨房,今夜,大人需要一壶好酒,一场好醉,一把慷慨悲歌的好剑!一杆酣
畅淋漓抒写胸中块垒的如椽巨笔!我,还有很多东西没有准备好!
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“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”的淋漓墨迹龙蛇般奔走于纸上,这声天问,将成为
一个锻打历史和铸造大义的惊雷,一声呼唤河清海晏与民族振兴的警世恒言,在我的余
生夜夜不息!
[点评] 考生想象自己和心目中的英雄辛弃疾共同生活一天,见证了辛弃疾一天的
生活。人物之间虽然有对话,但是主要笔墨在大胆想象上,在外貌描写和心理描写上,这
样使一天的生活显得真实生动。本文着重表现辛弃疾的爱国形象,通过侧面烘托,从考生
所受到的震撼和教育的角度进一步加以凸显;结构安排上,从前夜写起,为今夜留下更多
想象的余地,使文章更具感染力。
②[写作指导] 《深入灵魂的热爱》从现代文阅读《说起梅花》中延伸出来,要求考
生选一种在生活中使自己产生了深入灵魂的热爱的植物、动物或器物,此题明确提示考
生思考“这样的热爱为什么能深入你的灵魂”。题目的难点和解读关键在于“深入灵
魂”,“深入灵魂”究竟有多深?为什么会这么深?如果记叙事件来体现“深入灵魂”,
对文章的要求是非常高的。因此,这篇作文写成议论文会比较容易。可以写所选之物象征
的某种精神、品格,通过写这种精神、品格对“我”内心的感召和震撼,达到直指灵魂的
目的。
[例文]
深入灵魂的热爱
轻轻地拨动琴弦,奏出美妙的旋律,那跳动的音符仿佛是起舞的精灵,那抑扬的声音
仿佛充满了色彩,像清澈空灵的风铃声,像清泉的叮咚声……吉他的旋律美妙无比。
初中时,在城里的一个吉他商店,我第一次听到吉他弹唱。飞速转换的手指,清脆美
妙的旋律,让我深深地着了迷。于是我从朋友那里借了一把破吉他,开始疯狂地拨弄。没
有老师指导,全靠自己摸索。每天对着吉他谱练习“爬格”,手指磨起一层茧。一段时间
后,掌握了单弦和和弦的技巧,曲子也有了旋律。总是,一把吉他,一个人,一本五线谱,从
早弹到晚,陶醉其中,乐此不疲。后来渐渐有了成绩,在学校的文艺演出里也能小露一手,
这样的成就感更加让我对这把吉他爱不释手。吉他成了我形影不离的朋友,伴我走过许
多欢乐的时光。
然而中考落榜,心里一度失落难受。暑假和伯父去城里打工,想着逃避学校。整日魂
不守舍,幸好,我还拥有吉他,可以静静地安慰自己。劳累了一天后,轻轻地拨动琴弦,吉
他发出了柔和的颤音,悠扬、舒缓。像平静的湖面荡起层层涟漪,牵动着我的心。夜晚,一
个人坐在有风的平房房顶上,用那把破吉他独自弹唱,用孤寂来记录那段残缺而艰难的
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岁月。吉他,在我无助失望的时候,陪伴我,给我温暖,赋予我力量。后来回到学校复读,重
新开始,最后终于考上了心仪的高中,这时的吉他更让我体会到亲情的味道。
临近高考,在教室里,疯狂的学习压得人喘不过气。宿舍却成了欢乐的海洋。三五好
友聚在一起谈天说地,之后一把吉他便开始在每个人的手中传来传去,到最后演变成一
种“合作”的状态—— 一个人弹唱,另一个人在旁边用一只手用力拍打着吉他已经很
破的音箱,发出“啪——啪——”的声音,而周围则是一群具有自动接唱功能并在关键
歌词处自发合唱的人。每个人心底的冲动开始展现并蔓延,化作一群红着脸的热血青年
从喉咙最深处发出的歌声。此时的喧嚣是对青春无所顾忌的挥洒,此时的疯狂是对生活
毫无保留的发泄。吉他,在我的心里更像是一个符号,它象征着我正开始的青春。
生活就是一曲美妙的音乐,与吉他一起相伴旅行,我乐在其中!
[点评] 本文是一篇集记叙、议论、抒情多种表达方式于一体的散文。开头部分先声
夺人,一句“吉他的旋律美妙无比”巧妙点题。接着记叙三个阶段的经历,有苦有乐,有
酸有甜,情感曲折起伏,非常巧妙。其中与吉他的情感由浅入深,由外到内,很好地诠释了
“灵魂的热爱”。结尾简洁有力,回扣中心。全文构思巧妙,文笔诗意,是篇成功的考场作
文。
44.(2012江苏,18)阅读下面的材料,按照要求作文。(70分)
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须
倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么
伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
[写作指导] 试题是材料+题目的命题作文题。三则材料分别讲的是母亲对儿子的
担忧与爱怜,赤子对祖国大地的忧戚与深爱,伟人心灵中博大的忧患与至爱。三则材料对
写作内容有明显的提示、引导作用,降低了审题的难度。写作时,在理解材料内涵的基础
上,要把握“忧”与“爱”的关系:忧源于爱,爱之深,忧之切。
这道题适合多种文体的写作,可以写成一般议论文,也可以写成叙议结合的散文、杂
文,更可以写成记叙文。写记叙文要想出彩,可从平凡生活中的小事落笔,以小见大,以情
动人。
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[例文]
忧与爱
我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》。忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的
星球,最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。我感到,最深最柔软的爱,总是与忧息息相关的。
书中的小王子开始并不理解爱的真正含义,当他来到地球听了狐狸的话,明白所谓
爱其实是一种“驯服”,这种驯服使他的玫瑰花与地球上的5 000朵玫瑰花不同后,他
懂得了爱。他的玫瑰花只有四根刺保护自己,会寂寞吗?忧心忡忡的小王子最终回到了玫
瑰花身边。
这个略带忧伤的温暖童话不知打动了多少人,而现实中又何尝不是如此。印象中伟
大的文学家都是皱着眉头的,他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女,他们的笔尖
沾染着无尽的温柔和爱,因此那些作品才是韵味悠长的,是与大地同呼吸的,是不会被时
光淡去的。
因为爱之深,所以忧之远。
昨晚和妈妈在一起睡觉,黑暗中只有我们均匀的呼吸声,妈妈握着我的手,轻轻地摩
挲着,不说一句话,我却能感受到其中包含的所有情感,不是单纯的怜爱,不是简单的担
忧,而是一种深沉的温柔的感情。
这种含蓄的忧,在如今直白的时代,又有几人能感受到,并愿意感受呢?人们都说爱
要大声说出来,爱很简单,可挂在他们嘴边脱口而出的,是真正的爱吗?没有忧的爱,到底
有多深呢?
作家曹文轩的作品中总充斥着淡淡的忧,像《草房子》《红瓦黑瓦》,他说孩子们需要
这种略带忧伤的陶冶,那并不等同于消极。的确,我在读完他的作品后,虽为小说中的忧
哭泣不止,可擦干泪水后满心盈余的是对生活的爱,对生灵的悲悯,对生命的珍惜。
有人狭隘地理解忧,有人浅薄地对待爱。其实,有爱的忧,未必沉闷消极;有忧的爱,
才更柔软温情。在这样一个开放直白的年代,懂得忧与爱,或许会让生活多一些温情,也
让心灵多一抹温润的色彩。
冰心老人有一段话,爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这
一径长途,点缀得花香弥漫,让穿枝拂叶的行人,踏着荆棘不觉痛苦,有泪可落,却不悲凉。
我想,这正是忧与爱的含义。
[点评] 文章以略带忧伤的《小王子》的童话故事为由头,自然地引出了“最深最柔
软的爱,总是与忧息息相关的”这一中心论点,继而紧扣忧与爱的关系,展开论述,由文
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学及自身,由童话到现实,通过丰富的论据,有力地证明了“因为爱之深,所以忧之远”
的道理。论证深入而透彻,语言精练而流畅,思维严密而辩证。且从文章中也可感受到作
者阅读积累能力,文笔老练成熟,有着较为深厚的语言积淀和文学素养。
45.(2011广东,24)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可
以是坐标的中心,可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800
个字(含标点符号)。
[写作指导] 这是一道导语加标题的标题作文。作文的导语好比救生圈,不会“游
泳”的同学需要这个来救命。因此审题立意时要好好审读导语,咬文嚼字。
(1)审读导语——什么是“原点”
导语“可以是……”这几句话,从四个方面对“原点”进行了阐释和引导。“原点”
本是一个地理学概念——道路的起点,长河的源头。在这里,“原点”是一个数学概念
——坐标的中心;同时还是一个哲学概念——事物的根本。“原点”可实指,也可通过
比喻等手段引申获得虚指。
根据提示语,我们可以切入一个相对熟悉的角度,生活的原点、感情的原点、生命的
原点、人性的原点、思想的原点、心态的原点、历史的原点、教育的原点、经济发展的原
点……比如,可写人生、事业、学业方面,回到原点,重新出发;可写面对灾难,挺起脊梁,
不怕回到原点,来个凤凰涅槃……
(2)审读标题“回到原点”
该标题是一个动宾结构,重点是“回到”。显然,命题者的意图是要考生结合“生活
体验与认识”,谈如何“回到原点”。“回到”,指返回并到达原来所在的地方,或(情况
发生变化后)恢复到原来的状态,又指根本或开端;“点”指一定的位置。“回到”,就要
求考生根据自己的成长与认知来说话,避免不着边际任意发挥。考生据此可以较快入题,
写出有一定思想性、真情实感的东西,将人生积极向上、奋发向上的东西辩证地、有效地
提炼出来。
命题者还有一个意图,即引导考生关注社会人文、道德风气,关注社会时政,思考生
活。所以,要想写得出彩,就应该与社会现实紧密结合起来思考。比如,可以就生活中的具
体话题如自然环境回到原生态等发表自己的看法;也可以写物质丰富的今天,人的精神
和道德应该回到本真的状态;还可以写个人迷失后,如何找回自己本来的位置;可以写针
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对当前社会风气、人的情感、社会文化的发展,我们应该如何思考,应该持什么样的态度,
应该如何去做;等等。
需要注意的是,一切事物都随着时间的推移在不断变化,而时间是沿一条轴无限延
长却不能倒转的,那么事物当然也无法倒转;空间是一个圆,每隔一段时间就回到原点一
次,但没人知道它的周期。事实上,在现实生活中有很多东西是无法回到原点的。但本题
命题者的意图显然不是要求我们探讨“能不能回到原点”,而是要求我们认识“如何回
到原点”。因此,逆向立意需要谨慎。
评析 作文立意的思辨色彩是广东近年来设题的一个关注点,今年广东高考作文命题也
沿袭了这一特色。而且一如去年的命题方式,为广东考生所熟悉,符合广东考生的实际。
今年广东高考作文给考生留有较大思维空间,写作内容较宽泛,让考生有话说,不容易离
题,但拿高分也不容易。关键是选择的角度是否切入考生的内心世界和当下社会生活,构
思立意是否出奇出新。同时,考生必须对问题进行理性的、冷静的思考,要求有一定的思
想水平。这对考生的要求比较高,并且不容易“套中”题目,比较能够拉开考生的差距。
从这个意义上说,辩证地、联系地、发展地去认知“回到原点”,是取得立意高分的不二
法门。
[例文1]
回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水汩汩流出的过程,而不是冷水直接拉进
冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和
销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本。
回到原点,是要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来
源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以
“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭
门造车,只能产生无病呻吟之作。回顾历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住
了生活这个原点。列夫·托尔斯泰在创作期间,总是深入庄园,与那里的农奴一起劳作、
收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离生
活这个原点,才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的
作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的心态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的
生命力。
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回到原点,就是要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创
作本来肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为
一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本
书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将
出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中
的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为
事而作。”先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命创作。如今,我们已经偏离了这个原
点,如果我们再不回到原点,那么这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的
文学圣殿。
我们要有放慢脚步回望从前的勇气。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远
离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先
人们是怎样做的,回归文学创作的根本。
回归原点,还文学一份厚重与深刻。
[点评] 文章主题明确,批判性强。本文取“原点”作为“源头”“根本”的意义,
联想到文学创作与生活的关系,把生活作为文学创作的原点,非常中肯。接着,作者指出
现实生活中一些作家或“写手”远离生活,闭门造车,写无病呻吟的东西,写有数量无生
活的所谓“作品”的现象是“离开原点”的作为,显示了作者的一种社会批判意识。作
者批评了这种现象之后,紧扣题目正面立论,阐述了文学创作必须“回到原点”的中心
论点。文章结尾一句“回归原点,还文学一份厚重与深刻”,再次强调主题,给人留下了
回味的空间。
[例文2]
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻味的结尾,张麻子历经腥风血雨又
重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英
雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈洒脱。
回到原点,重返本真,重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的
确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了
真性的原点?我们习惯于挤出言不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知,
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我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最
澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下
成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以
淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,“屈指行程二万”,翻越无数高山……
每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上
空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。
我想,再动人的面容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人
亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,
是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,许多学者为苟全学
说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生。”造
反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服
人不以理服人的人低头。”这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分
子最倔强的底线。
原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台;原点又是起点,坚守原点,回
到原点者从这里再出发,再扬帆起航,最淋漓也最真实,最平淡也最热烈。
在一个浮躁的社会里,我们满足于“枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱
为原点”“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?唯有每个人都
自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。
回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?
[点评] 文章以电影《让子弹飞》中的张麻子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引
用毕淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子,
强化自己的观点,更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据,加深对观点的论证。最后,
联系现实,以问句作结,引起反思,令人回味。文章语言表达流畅,富有文采,而且相当多
的文句很有意蕴,耐人品读。
[例文3]
回到原点
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头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,伫立在那熟悉又陌生
的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——那条从我一出生便养育
我的老巷。那条充满西关风情,予我以人生第一课的老巷。
踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门
前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳
光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出“喵”的一声后,打了个滚又
沉沉睡去。我知道,这是在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于
这一片祥和中。
趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见一位头发花白的老
爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上,紧接着一个大
约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角:“爷爷,球球!”老人摘下
眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦?在这里吗?不是!
啊……在这儿!”只听,一阵银铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾
这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀和西
关人特有的温情。
满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视网膜,也敲打着我的心。可是,
忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我家老屋的墙壁上。这一
“拆”字与周遭之景、周遭祥和的氛围是何等的不相称!这时,我方惊醒:早在十一年前,
这条老巷便已列入拆迁范围。也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是
我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我开始感受人间温暖的地方。这里的
一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的标志。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了
上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点、文化的原点与高速发
展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。
这夜,我又梦见了久违的老屋——不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红
的“拆”字竟然不见了踪影。
[点评] 散文的抒情性在这篇考场作文里表现得很充分,怀旧的主题使文章有浓厚
的人文情怀。文章以“原点”的双关意义构思——原点既是“我”的出生地,也是岭南
文化的象征之地,也是岭南人的文化根源——使文章由一般的“怀旧”主题,升华为呼
唤保留文化之根的高标主题,可谓妙笔生花。
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46.(2011山东,23)请以“这世界需要你”为题,写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:①自定立意;②除诗歌外文体不限;③文体特征鲜明。
[写作指导] “这世界”点出了主体,这个主体是一个范围,不是一家一国,而是全
世界;“需要”点出主体的行为,是“离不开,离不了”之意;“你”点出行为的对象,即
离不开的对象。其实,这里的“你”,才是我们写作的主体对象,选材由“你”的不同而
拓展开去,有着多种选择。
要重点围绕“你”展开联想。“你”可以指人,也可以指物;可以实指具体的人或物,
也可以虚指某个抽象的东西;可以指某个个体,也可以指某个群体。可写的范围实在太广。
需要注意的是,虽然作文给了我们想象和写作的广阔天地,但一定不要忘了“你”
字前的“这世界需要”,也就是说,作文要重点写出“你”的存在对于“这世界”的价
值。
[例文]
这世界需要你
你周游列国,中原的大地上留下了你的足迹;你穿越时空,历史的长河中镌刻了你的
言语。大千世界没有掩盖你的色彩,匆匆时空没有抹去你的光华,两千多年的时光也磨灭
不了你在这世界烙下的印记。
你的名字很简单——孔子,但是,简单的两个字,却让这个世界永远无法忘记你的存
在。这世界,需要你。
这世界,需要你的名字。因为,你的名字,代表的早已经不是一个人,而是一个时代,
一段历史,一种文化的图腾。泱泱华夏,几千年的文明,你的名字早已贯穿其中,并在每一
个时代闪耀。世界的文化是多元的,中华文化已经成为不可或缺的一部分。而你,孔子,在
世界的舞台中,早已成了中华文化的代表。你的名字随着中华文化的传播流遍各国,随着
孔子学院的建立响彻世界。只要中华还在,你的名字就还在;只要你的名字还在,中华的
文化就生生不息,历久弥新。
这世界,需要你的精神。因为,你的精神早已闪耀在每一个人的心间。“知其不可而
为之”,你不畏前路艰难,为我们留下了进取的光辉;“道不行,乘桴浮于海”,你的转身,
为我们留下了放手的智慧。周游列国,即使被困于陈蔡之间,你依然乐观幽默,从未怨天
尤人;绝粮七日,即使生活困厄,你仍然敢于宣称,“不义而富且贵,于我如浮云”。你的
精神在九州传唱,永远不会因为时间的流逝而褪去色彩,只会随着这世界的变化而愈发
珍贵。
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这世界,需要你的思想。因为,你的思想毫无疑问将引导人类走向未来。仁者爱人,你
指引着每一个人向着和谐进发;秉承宽恕,你微笑着告诉所有的人宽容可以赢得一切。
“为政以德,譬如北辰”,你和蔼地告诉治国者,惟德以服人,以德治国永远不可忽视;君
子不争,你轻轻的话语带着沧桑,告诉每一个人,真正的人应该顺其自然,平静地看待世
界。记得曾经看过一句话,二十一世纪是孔子的世纪——在这个信仰缺失的年代,你的思
想将会是璀璨的星辰、耀眼的火花,引领世界向着未来前行。
这世界需要你,你的名字,你的精神,你的思想。即使你早已逝去两千多年,但是丰碑
永矗,仍然活在中华儿女的心里——我们每一个人,遵循着你的路,共同吟诵着铮铮誓言:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
孔子——这个世界需要你。
[点评] 首先,文章选材很典型,很大气,很有时代特色。孔子的思想,穿越两千多年
的时光,一直影响着我们中华民族,是中华文化的重要组成部分,可以说历时久远,生命
力强,影响巨大。特别是在当今时代,矛盾重重,价值缺失,重物质轻心灵,孔子的思想可
以给我们以有益的启发。
其次,本文思路清晰,是一篇典范的并列式框架的作文。文章用两段开头:第一段用
充满激情的语言表现孔子及孔子思想历久弥新的生命力,第二段顺势点题并领起下文。
中间三段为文章的主体,采用并列式结构。每段第一句为中心句,并采用相似的句式,既
突出了主题,又使行文清晰自然。从内容上看,文章从三个方面阐述了孔子及其思想的价
值,高屋建瓴,大气厚重。第六段总结上文,最后一段再次照应题目和开头,有了前文的论
述,这个结尾就显得水到渠成,余韵悠长。
最后,从语言上看,本文注意使用整句和排比、比喻等多种修辞,配合第二人称,感情
饱满,气势充沛,有着很强的感染力。
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