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备战2024 年高考语文全国新高考卷模拟预测卷
第一模拟
本试卷共23 小题，满分150 分，考试时间150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分）
阅读下面的文字完成1—5 题。
材料一：
空灵,是中国艺术追求的崇高境界,也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美
学观念,这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰,它
似有若无,无人注意,自在开放。这样的美淡而悠长,空而海涵,小而永恒,其最大的妙处在于:
它在“空”中增加人们玩味的空间,在于其空灵中的实有,静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界,他们发现了虚实的奥秘，发现
了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实,实中有虚,虚实结合。在虚实二者之间，中国
艺术对虚更为重视,唯有虚,才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体,在赏画、读诗、游
园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”,欣赏中国画,不仅要看画在画面上的,而且要看不在画
面上的东西,通过画面的有限形式,想象到无形的世界。诗也如此,译要沉着，更要空灵,沉着
与空灵并重,才会有悠然的韵味;诗要有言外之意,意外之韵,含不尽之意如在言外。在中国园
林艺术中,虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着,他们得诗画“空”之精髓,故有灵气往
来。
中国园林创造就是引一湾溪水,置几片假山,来引领一个虚空的世界,创造一个灵动的空
间。我们目之所见的世界,在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中,
就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中,假山不是山，却有山的巍峨;溪涧不
是海,却有大海的渊深。回廊是狭窄的,它却可以引领人走向宇宙纵深;小桥曲折,却将人度向
另外一个世界。至于云墙偎依着篱落,由曲地在丛树中逶选,真把人的心牵向更远。
亭在园林中有着独有的地位,园林无水不活,也可以说,因无事不灵。亭子是实用的,它可
以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物,往往通过亭子的收摄成为一
1
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个整体。而更重要的是,亭子是为人的心灵所特别设立的景观,古人所说的“江山无限景,都聚
一亭中”“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”,就是就此而言的。因为它“空”,所以它
“有":“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。
(摘编自朱良志《曲院风荷·空山》)
材料二：
宗白华先生曾以“太虚片云,寒塘雁迹”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精
当的，空是虚,是无,是静穆;而灵则是实(不同于写实之实),是有,是灵气，是生命。这两者正
好组成了空灵风格的两个基本点,也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本
点。然而灵实以空为前提条件，周济说："空则灵气往 来"，可见不先求空，灵气就无法产
生。不过反过来说，没有灵，空就成了"顽空""死 空"，谈不上美感的力量了。因此，中国古
代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。 苏轼说得好："所贵乎枯澹者、谓其外枯而中
膏，似澹而实美、渊明、子厚之流是也。若 中边皆枯澹，亦何足道。""外枯"乃指外形的简
约、空虚；"中膏"是内在的生命力之旺 盛，所以"似澹而实美"，并非一片死寂枯竭。刘克庄
说过类似的话叫"若近而远，若淡 而深"；金圣叹则用"虚中有实、实中有虚"来表达这种艺术
境界。
那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的？这就涉及"简"的问题。简者简 约，美
学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣 盎然，也就是
说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果 一首诗、一幅画中
的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就 达到了简约和空灵。李东
阳认为王维的"返景入深林，复照青苔上"二句诗"淡而有味， 近而愈远"，恐怕正是因为它们
以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心 境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为
《鹿柴》，全诗共四句：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之 中
的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶 莹透亮的
光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。 深邃空幽的绿
色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！ "空山""深林"是空；
而"人语""返景"则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就 是绝妙的空灵境界。
总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发 生之
力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗 白华先
生说的："中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一 石，千岩万壑
不能过之。"而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗？
形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在 我国
2
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古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁称著，而简 洁中包含无
穷的情感意味。
（摘编自陶东风《空灵论》，文章有删节）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．中国艺术"有形但为无形造"的哲学观中特别注重"虚"的创造，"虚"是使欣赏者 获得空
灵的美的享受的途径之一。
B．中国艺术推崇的"虚"在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术
的"虚"最能体现"空"的精髓。
C．中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光，灵实和虚空构成了空灵风格的 两
个基本点，二者相互依存，缺一不可。
D．以极其简约的意象或线条传达丰富意蕴，给人以无穷想象，空灵的境界由此达成，
因此可以说抽象艺术超过写实艺术。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一、材料二采用了不同的论证结构，从不同的角度论述了"空灵"这一话题。
B．中国园林中假山、回廊等不可替代在于它们引领的虚空世界饱含着灵动性和 深意。
C．材料二将诗画放在一起论证，可表现出在中国艺术中"空灵"存在共通性的特点。
D．中国戏曲中"三五步，行遍天下；六七人，雄会万师"体现了"空"的艺术特点。
3．下列选项，最适合作为材料二的论据的是（ ）（3 分）
A. 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。（王维《酌酒与裴迪》)
B．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。（温庭筠《菩萨蛮》)
C．身外闲愁空满，眼中欢事常稀。（晏几道《临江仙》)
D．叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》
4．结合两则材料，给"空灵"下一个定义。(4 分）
5.《红楼梦》中对于林黛玉所住的"潇湘馆"的景致作了如下描写：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道："好 个所
在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两 三间房舍，
一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门， 出去则是后院，有
大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得 泉一派，开沟仅尺许，灌入
墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
这座"潇湘馆"具有空灵的特点。请结合材料一、材料二对此加以分析。(6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成6—9 题。
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五十多个
巴 金
“走罢，这儿不是我们立足的地方。”大家这样嚷着。各人把身边的一个小包袱挂在一
只膀子上，另一只手里提了一点东西，陆续走出了那个茅棚，并没有一点留恋。
在一条狭小的土路上，他们大步走着，人数是五十多个。天是个阴天，从昨夜就刮起北
风，也有人想到会落雪。但是他们不能够再在这个村庄里住下去了。
这行程并不是最近几天里才开始的：半年前洪水淹没了他们的故乡，冲去了这一年的收
获；过后大兵又经过那村庄，带走了剩下的一些东西，烧掉了一些房屋。每个人只剩了几件
衣服，两只空手，一条性命。于是他们含着眼泪离开了故乡，这村庄在从前曾经被他们大家
当作父母般地热爱过。
他们就这样走上了漂泊的路途。他们经过了一个城市又一个城市，一个村庄又一个村
庄，一座山又一座山，在破陋的茅棚里，在草枯了的原野上，在叶子整夜战抖的树林中，拾
了大堆的枯叶铺在地上，卸下了小包袱，拿出可以当作被褥的东西裹住了身子，就这样地度
过了寒冷的夜，一夜，两夜……夜晚永远是寒冷的，周围的一切也都是；温暖的只有他们的
心，但是渐渐的心也有点儿冷了。
“歇歇罢，住下来罢！”每个人的心里都叫出来这样的呼声。没有一个人是例外。
然而有几个人却说了：“走罢，再往前面走罢！”这也是众人的呼声，
他们由一条蜿蜒的土路渐渐地转到山坡上去。路是曲折的。天依旧阴沉着，风刮得更
急，空中飞扬着砂石。五十多岁的张公公两次在山坡上滑倒了，他躺在路上，弯着身子，喘
着气，花白胡须上粘了唾涎，尘土盖满了他的瘦脸，眼睛半开着，眼光失神地望着天空。一
些人停了脚步围着来看他，帮小王把他扶起来。小王扶着他慢慢地往前面走，他们两个人便
落在了队伍后面。
他们依旧吃力地在蜿蜒的山路上走着，成了一根曲折的长线。人数是五十多个。
雪花开始在空中飞舞，飘到了一些人的脸上、手上。“落雪了！”大家吃惊地叫着。无
数白色细点弥漫在空中，渐渐地就成了白茫茫的一片，像有什么人撕碎了几床破棉絮从上面
撒下来一般。
下山的路本来是比较容易走的，然而路面已经湿了，后来就成了泥泞，雪垫起来把满山
都染成了白色，树木也盖上了雪花。周围是静悄悄的，没有别的行人，望过去前面白皑皑的
一片，山脚下有些人家也被雪掩盖了，只有一条小河还在发亮。
他们口里嘘着气，用手拂拭脸上的雪花，时时把红肿的手放在嘴唇边吐热气来使它们暖
和。
他们只管往前面走，没有吵闹的声音，两三个人紧紧靠在一起，或者一个紧跟着一个，
这样成了一个长列，在白的雪地上慢慢地走着。天空更加暗淡，夜在张开它的网罗。前面是
森林，天完全黑了，小孩的哭声打破了众人的沉默，
4
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“火，火！亮！……”先是一个孩子的声音，接着许多人在叫。但是火柴被雨和雪弄湿
了，
“走罢，我们走快点，没有亮也要走！”一个雄壮的声音在人群中响起来，那是铁匠冯
六的声音，这个高大的壮年汉子，他的声音压倒了一切。
“好。”两三个人答应着，以后就不作声了，然而在每个人的心里都起了同样的回应：
“走罢。”
“看，前面不是灯光？快走！”铁匠冯六的声音又响起来，依旧是十分雄壮，压倒了风
和雪。
“是啊，灯光！”每个人在心里应道。然而在前面并没有灯光。
在队伍后面的张公公已经不咳嗽了，也没人注意他。小王和红鼻陈三两个人挟着他走。
“我走不动了！歇歇罢。灯光，为什么灯光就没有了？”木匠阿四哀求似地叫道。
铁匠冯六把头抬起来望着顶上露出的一段天空，天空是深沉的，黑暗的。一些白的雪花
在他的头上飞舞，冷冰冰地落在他的脸上。
“走啦，大家在一块儿，五十多个，还怕什么？我们有的是力气！”那些人差不多说出
了同样的话。
“那么我们就走罢！”铁匠冯六用坚决的声音说。过了好一会儿他又加一句：“我相信
夜就要完了。”
在他们的周围依旧是黑暗的夜。
“走啦！”铁匠冯六用了全身的力量在跟疲倦斗争，他粗暴地叫起来。“赶快走，前面
就是村庄了！”其实村庄是在他的心里。那里照耀着阳光，许多人唱着歌在田地上、在店铺
里劳动。他走进一家铁匠铺，拿起一个大铁锤，向着一块炙热的红铁打下去，好家伙！火花
四面溅……
赶快走，赶快走，不到死，不罢休。我们有的是胆量，我们有的是力气……
他用了粗暴的声音和山歌的调子唱出这几句话，他觉得身子比先前轻松了些。
小王和红鼻陈三两个接着唱起来，几个孩子也唱了，后来大部分的人都唱了。大家都感
觉到这时候从什么地方来了一股热气。他们忘了黑暗，忘了困苦，忘了疲倦。他们永远唱着
刚刚产生的简单的歌……
于是天亮了。没有风。树林留在后面。在他们的眼前是一片白皑皑的田地，雪在地上发
光。一个美丽的村庄躺在他们的脚下。一些人家的屋顶上冒出了灰黑的烟，从雪堆里冒出来
直往上爬。另一些人家里送出了雄鸡的啼声，他们望着这个村庄叹了一口气，淌出眼泪来
了。
铁匠冯六望着那个村庄，眼睛里发出光来。他回过头来捏紧拳头，用眼睛计数了同伴的
数目，安慰地自语道：“还是五十多个，有手，有脚，有胆量，有力气。”于是他微笑地对
他们说：“我们快往前面走罢，村庄就在面前了。”
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1932 年冬在上海
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 五十多个“陆续走出了那个茅棚，并没有一点留恋”，体现了他们离开时的心情是决
然的，在这里他们已经无法生存。
B. 在漂泊之中，众人的心绪复杂而矛盾。一方面，他们因为身心疲惫，想要停歇；另一
方面，他们被现实所迫，不得不继续一直往前走。
C. 铁匠冯六是五十多个的精神领袖，也是小说的主要人物。他总在人们濒临绝望的时候
用鼓舞的话给人带去希望，虽然有时甚至是谎言，
D. 铁匠冯六心中的村庄“照耀着阳光，许多人唱着歌在田地上、在店铺里劳动”，这不
仅是他向往的村庄的样子，而且是他向往的生活。
7. 下列对小说艺术特色图片分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 在下山途中，众人看到了“前面白皑皑的一片”以及“一条小河还在发亮”，在艰难
行走之时看到了这样的美景，暗示着前途的光明。
B. 文中多处运用对比的手法，写出内心与现实的矛盾，如人们想着看到了灯光，然而前
面并没有灯光。这种反差更加凸显了环境的恶劣。
C. 虽然饥饿和寒冷时刻威胁着五十多个生命，但作者仍让他们不断行走，这不是因为他
们身体强悍与善于忍耐，而是精神上的强健与不息
D. 小说特意整体虚化了人物形象的刻画，忽略了复杂情节的打造，但五十多个顶风冒
雪、携手搀扶行走的场景跃然纸上，令人动容。
8. 小说在叙写中多次强调“五十多个”，请分析其用意。（4 分）
9. 巴金曾说：“我虽然不曾给当时的读者指出一条光明大道，可是我相信；往前进，就
不会灭亡”“一直往前进，就会找到出路，见到光明”。请结合文本内容，分析作者是通过
怎样的情节发展推动主题的呈现的。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成10—14 题。
材料一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：
“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古
之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈
之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚
6
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少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵
子。既闻耳矣，安有为天下贴危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之
矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？
兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方
之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战
则胜。怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之
民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜
之！
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫
为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、
商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不
生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之
所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成
国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天
下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国
富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟
之功也。
（节选自《管子·治国》）
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3 分）
先王者善A 为民除害B 兴利C 故D 天下之民E 归之F 所谓G 兴利者H 利农事也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 被，指遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”词义不同。
B. 胡，指什么，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“胡”词义不同。
C. 过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者无他焉”的“过”词义相
同。
D. 奸巧，文中指奸诈的人，与《墨子》中“小人见奸巧，乃闻不言也”的“奸巧”词义
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相同。
12. 下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提
出了加强积贮的根本措施。
B. 《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危
害，从而有力地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。
C. 《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业
的措施，能“兴利除害”则能使民心归附。
D. 两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不
同角度向君王提出了发展国家的建议。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
（2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。
14. 请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成15—16 小题。
日出入行（节选）
李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙①所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气②，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运③？万物兴歇皆自然。
【注释】①六龙：指太阳。中国神话传说中，日神所乘之车每日由六龙拉着从东到西行
驶。②元气：这里指自然、天地宇宙。③四运：即四季。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 诗人描写太阳从东方升起、西海落下，如同人在徘徊一样，“徘徊”两字形象生动。
B. “安在”“安得”展现出诗人的质疑探索精神，表明诗人对太阳的永恒性产生了怀
疑。
C. “谁挥鞭策驱四运”用“谁”发问引发读者深思，《沁园春·长沙》中有类似的写
法。
D. 诗人认为，草木不会因繁荣凋落而感谢或怨恨自然，万物的兴盛衰败都是自然规律。
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16. 李白的诗作具有鲜明的浪漫主义色彩，这一特点在本诗中是如何得到体现的？（6
分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）习总书记指出“只要认准是正确的事情，就一以贯之、坚持不懈干下去”；用王安
石《答司马谏议书》中的“______________，____________”两句恰好可以表达这种义无反
顾的执着精神。
（2 ）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的句子“ _______________ ，
______________”来表达对人才的渴盼。
（3）有关单位提出的国花候选方案之一是“一国四花”，即牡丹、荷花、菊花、梅花，
请你从中选择一种花，从古代诗歌中选出最能表现其风采的两句诗，以表达对此方案的支
持。你选出的两句诗是：“______________，______________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用I（本题共3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成18~20 题。
第二天早晨起床后，同屋的人纷纷跑出窑洞，想看看大牙湾煤矿究竟是个什么模样。昨
晚灯火造成的辉煌景象消失了，太阳照出了一个令人失望的大牙湾。人们脸上那点本来就不
多的笑容顿时 ① 。矿区显出了它的粗犷、杂乱和单调的面目。这里没有什么鲜花，没
有什么喷泉、林荫道，没有他们所幻想的一切美妙景象。有的只是黑色的煤，灰色的建筑；
听到的只是各种机械发出的粗野而嘶哑的声音。房屋染着烟灰，树叶蒙着煤尘，连沟道里的
小河水也是黑的……
在大部分人都有点 ② 的时候，孙少平心里却高兴起来：好，这地方正和我的情况
统一着哩！在孙少平看来，这里的状况比他原来想象得还要好。他没想到矿区会这么有气
势。瞧，建筑物密密麻麻挤满了偌大一个山湾，街道、商店、机关、学校应有尽有。雄伟的
选煤楼，飞转的天轮，山一样的煤堆，还有火车的喧吼。就连地上到处乱扔的废钢烂铁，也
是一种富有的表现啊！是的，在 ③ 的人看来，这里又脏又黑，没有什么诗情画意。但
在他看来，这却是一个能创造巨大财富的地方，一个令人振奋的生活大舞台！
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19．文中画波浪线的句子可以改写成：“这里没有美妙的景象。”从语义上看二者基本
相同，为什么说原文表达效果更好？（4 分）
20．文中第二段分别用“我”和“他”来代孙少平，这样的人称变换有什么作用？（3
分）
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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成21~22 题。
吃什么更营养， A ？中国营养学会发布的新版《中国居民膳食指南》给出了科学建
议。
①随着社会经济发展和生活水平提高，②我国国民膳食结构变化显著，③肉蛋奶消费量
大增。④但随着国民生活节奏加快，⑤使得点外卖或外食等饮食行为越来越普遍，⑥不合理
的膳食习惯“吃出”健康问题，⑦高血压、糖尿病等慢性病上升态势明显。⑧在上一版的基
础上，⑨《中国居民膳食指南》新增了“会看标签，会选会烹”的膳食准则。
面对愈加丰富的食物，如何更好地挑选和烹饪显得越发重要。首先， B ，一般来
说，五颜六色的新鲜水果和蔬菜、瘦肉、鸡蛋、全谷物都是营养素密度高的食物，而不选糖
果、油炸面筋等“空白能量”的食物。其次，烹饪食物要 C ，少用煎炸炒等方式，以减
少油烟的释放和致癌物的产生。最后，选购商品还要学会看标签，通过配料表和营养成分表
选购食品，还可关注“高钙”“低脂”“增加膳食纤维”等标注。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过12 个字。（6 分）
22．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑
严密。不得改变原意。（4 分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说，人生是一场不断选择的旅程，我们在选择中成长，在选择中收获；也有人说，
人生是一场无法选择的旅程，无论怎样的选择，我们都要接受。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息，不少于800 字。
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