文档文本内容
2026 年高考第二次模拟考试（湖南专用）
历史·全解全析
（考试时间：75 分钟，分值：100 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题 48 分）
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．颜回、仲弓和司马牛都曾向孔子询问什么是“仁”。孔子用“仁”的最高标准，即一言一行都要符合
礼的规范要求颜回。仲弓不够谦恭，孔子要求他要将心比心，推己及人；司马牛“多言而躁”，孔子告诫
他“仁”就是说话要谨慎。据此可知（ ）
A．“仁”的践行灵活多变
B．孔子主张有教无类
C．“仁”的标准因时而变
D．孔子奉行因材施教
【答案】D
【解析】据材料信息可知，孔子针对不同学生的特点，如颜回侧重礼的践行、仲弓不够谦恭、司马牛多言
而躁，对“仁”提出了不同要求，这体现了因材施教，D 项正确；孔子并未改变“仁”的核心“以礼为
基、推己及人”，不同表述是为了个性化教学，而非“仁”本身的践行方式灵活多变，排除A 项；“有教
无类”强调教育对象不分贵贱贫富，排除B 项；“因时而变”指随时间变化调整标准，而材料中是“因人
而异”，排除C 项。故选D 项。
2．萧齐永明三年（485 年），齐武帝推行“黄籍检定”，核查士族隐匿人口追补租役，却遭吴姓、侨姓士
族联合上书抗议，还煽动民户发动唐寓之起义，齐武帝被迫停止改革。这反映了当时（ ）
A．赋役严苛引发矛盾激化
B．黄籍制度无法适应南朝社会
C．政治局势阻碍中央集权
D．户籍混乱导致中央地方对立
【答案】C
【解析】根据材料“齐武帝推行‘黄籍检定’，核查士族隐匿人口追补租役，却遭吴姓、侨姓士族联合上
书抗议，还煽动民户发动唐寓之起义，齐武帝被迫停止改革”可得出，齐武帝的黄籍检定改革旨在加强中
央对户籍与赋役的控制、强化中央集权，但士族势力的联合抵制与武装反抗直接迫使改革终止，这反映了
当时士族把控地方与社会资源的政治局势，严重阻碍了中央集权的推进，C 项正确；材料核心是士族抵制
中央的户籍赋役改革，并非单纯赋役严苛引发矛盾，排除A 项；黄籍制度本身是南朝户籍管理的重要制
度，其问题在于士族隐匿人口的破坏，而非制度无法适应社会，排除B 项；户籍混乱是表象，深层是士族
势力与中央集权的对抗，而非单纯中央与地方的对立，排除D 项。故选C 项。
3．白居易在《赠友》中写道：“私家无钱炉，平地无铜山……贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，
焉得无饥寒。”其诗注进一步说明：“贞元（785-805 年）以来，朝廷规定两税皆以钱纳，致使百姓为换
钱纳税，不得不贱卖农产品。”这些描述反映了（ ）
A．征收实物税推动了农产品商品化 B．安史之乱严重破坏了唐朝的经济
C．税制改革适应了商品经济的发展 D．两税法一定程度上加重农民负担
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学：两税法的设计本意是简化税制、公平负担，但在白居易生活的贞元年间
（785-805 年），其执行已出现一定弊端，诗中描述的“贱粜粟与麦，贱贸丝与绵”指出，两税法要求农
民将生产的粮食、丝绸等实物折换成铜钱来缴纳赋税，当大量农民为了凑足税款，在同一时间集中抛售农
产品时，必然导致市场价格被压低，出现“钱重物轻”的现象，结果是，农民辛苦劳作所得，在市场上卖
不出好价钱，甚至“岁暮衣食尽，焉得无饥寒”，基本生活都难以维持，反映的是两税法一定程度上加重
农民负担，D 项正确；“征收实物税”与诗中“以钱纳”的货币税矛盾，是征税的货币化推动了农产品商
品化，排除A 项；材料未涉及政治动乱对唐朝经济的影响，涉及的税制变化对百姓生活的影响，排除B
项；“适应商品经济发展”与诗中农民被迫贱卖的负面效果相悖，排除C 项。故选D 项。
4．下表为北宋部分地区每年粮食亩产量情况统计表。据此可知，北宋时期（ ）
地区
淮河以北
淮河以南
两浙路、江南东路
亩产量
约100—150 市斤米
约200—300 市斤米
约350 市斤米以上
注：不同种类的粮食折算成稻米进行统计
A．南方粮食生产的自然环境总体优于北方 B．南方农产品商品化程度更高
C．少数民族政权的侵扰影响北方农业发展 D．政治和经济中心进一步分离
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知，北宋时淮河以南及两浙路、江南东路的粮食亩产量远高于淮河以北， 这
说明南方农业发展成就突出，经济重心南移完成，而北宋的政治中心仍在北方，因此出现政治和经济中心
进一步分离的现象，D 项正确；粮食亩产量受自然环境、生产技术、耕作方式等多种因素影响，仅从亩产
量数据无法直接得出南方自然环境总体优于北方的结论，排除A 项；材料仅反映粮食亩产量，未涉及农产
品商品化相关信息，无法体现南方农产品商品化程度更高， 排除B 项；少数民族政权的侵扰会影响北方
农业发展，但不是北方粮食亩产量低的主要原因，排除C 项。故选D 项。
5．明人谢肇淛指出：“嘉（靖）隆（庆）以来，若分宜（严嵩）、新郑（高拱）、江陵（张居正）等，
广布爪牙、要结近侍，是以阁臣而假天子之威福者也。”这反映出，当时（ ）
A．宰相权力得到扩张
B．皇权的渐趋弱化
C．中央决策方式调整
D．行政中枢的异变
【答案】D
【解析】根据材料“分宜（严嵩）、新郑（高拱）、江陵（张居正）等，广布爪牙，要结近侍”并结合所
学知识可知，明代中后期内阁大臣不再是最初仅辅助皇帝处理文书的顾问，而是通过培植势力、勾结近
臣，借助皇帝的权威掌握实际权力，反映出当时行政中枢体制发生了异变，D 项正确；明太祖已废除丞相
制度，排除A 项；材料中阁臣“假天子之威福”，说明其权力源于皇帝权威的延伸，并非皇权弱化，排除
B 项；材料未涉及中央决策方式（如从“皇帝独断”变为“内阁参与决策”等结构性变化）的调整，排除
C 项。故选D 项。
6．洋务运动期间，新式学堂累计毕业生不足三千人，而同期通过科举取得功名者达四万六千余人。总理
衙门曾奏请“洋务学堂毕业生可授九品衔，然需经科举复试方准入仕”；梁启超指出：洋务学生“竭其精
力，废其生业……以从事于西学，幸薄有成就……乃置散投闲，瓠落不用……千金屠龙，成亦无益。”这
表明当时（ ）
A．传统选官体制制约社会革新 B．民族工业滞后难以接纳专业人才
C．洋务运动实践存在根本局限 D．人才评价体系固化否定西学效用
【答案】A
【解析】根据材料可知，洋务运动期间新式学堂毕业生规模远逊于科举功名者，且新式人才需经科举复试
方可入仕，多数人虽学有西学却“置散投闲”。其核心矛盾在于，以科举为核心的传统选官体制排斥新式
人才，阻碍了洋务运动所培育的革新力量进入政权体系，从而制约了社会变革的深入，A 项正确；材料聚
焦新式人才的入仕困境，而非就业问题，且民族工业的承接能力与材料核心矛盾无关，排除B 项；洋务运
动的根本局限是维护封建统治，材料反映的是传统选官体制对洋务运动的外部制约，并非洋务运动自身根
本缺陷，排除C 项；洋务运动设立新式学堂本身就是对西学实用价值的认可，“科举复试”体现的是传统
选官体制对西学人才的排斥，而非对西学效用的否定，排除D 项。故选A 项。
7．下图为1933 年黄亚光所作的一幅宣传漫画，其所示变化表明（ ）
A．反“围剿”失利被迫战略转移 B．武装壮大了根据地的发展根基
C．工农武装割据呈现成燎原之势 D．革命工作重心已成功转入农村
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知，1933 年第四次反围剿胜利后，红军在根据地发展中逐步壮大，总人数
达到30 万左右，宣传漫画的核心功能就是展现这一蓬勃发展的革命气势，鼓舞军民信心，C 项正确；反
“围剿”失利被迫战略转移是在1934 年10 月，时空不符，排除A 项；漫画主要呈现多个根据地的分布与
发展态势，而非强调“武装壮大根据地根基”这一基础建设层面的内容，排除B 项；“农村包围城市”道
路在实践中取得成功，但“中共中央工作重心”的完全、正式转移是一个过程，“已成功转入农村”表述
绝对化，排除D 项。故选C 项。
8．1948 年12 月，毛泽东在新年献词《将革命进行到底》中明确指出：“必须用革命的方法，坚决彻底干
净全部地消灭一切反动势力……在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的
以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。”这一论述（ ）
A．标志着战略决战阶段正式开启 B．为解放战争的最终胜利指明方向
C．促成了全国土地改革全面完成 D．确立了人民民主专政的国家性质
【答案】B
【解析】根据题干信息可知，1948 年12 月毛泽东在《将革命进行到底》中明确提出以革命方法消灭反动
势力、推翻国民党统治并建立人民民主专政的共和国的主张，这一论述明确了解放战争后续的目标与行动
方向，为其最终胜利指明了路径，B 项正确；战略决战阶段以1948 年9 月辽沈战役的开启为标志，并非12
月的这一论述，排除A 项；全国土地改革全面完成于1952 年底，排除C 项；人民民主专政的国家性质是
1949 年新中国成立后确立的，该论述仅提出相关主张并未确立其国家性质，排除D 项。故选B 项。
9．据统计，1960～1971 年间，我国外贸进口额长期徘徊在20 亿美元上下，年均增长0.3%。1972～1978
年，我国外贸进口实现高速增长，至1978 年已达108.9 亿美元，7 年间年平均递增25.6%。这一变化折射
出我国（ ）
A．外交环境得到有效改善
B．经济对外依附性的增强
C．技术引进战略初步实施
D．经济发展模式发生剧变
【答案】A
【解析】根据材料及所学知识可知，1972 年是中国外交的重大突破之年。中美关系缓和与中日邦交正常
化，打破了西方对华长期的经济封锁和政治孤立，为大规模开展对外贸易扫清了最大的外部障碍。因此，
20 世纪70 年代我国外贸进口额跃升主要动力在于外交环境的有效改善，A 项正确；这一时期的外贸增长
处于国家严格的计划控制之下，核心目的是强化国内工业体系，始终坚持“自力更生为主、争取外援为
辅”的方针，并非依赖外部市场或资本，排除B 项；技术引进是这一时期外贸增长的主要内容与表现，但
在“一五”计划时期，我国已开始实行技术引进战略，排除C 项；经济发展模式是在1978 年之后发生的
“剧变”，此时的调整仍在计划经济框架内，排除D 项。故选A 项。
10．学术资料指出，传统稀土提炼技术会造成放射性污染、有毒废水排放等严重环境问题，并直接威胁人
体健康，如导致癌症风险增加、氟骨症等。中国内蒙古白云鄂博等稀土矿区曾因此出现环境破坏与居民健
康受损的情况，这促使近年来中国加强对稀土行业的环保整顿。从经济发展与环境保护协调的角度看，这
一转变主要反映了（ ）
A．资源枯竭倒逼产业技术升级 B．绿色发展理念推动生产方式转型
C．国际压力迫使中国降低稀土产量 D．民众抗议直接促使政府关停矿区
【答案】B
【解析】根据材料可知，中国近年来加强对稀土行业的环保整顿，其根本驱动力在于国家“绿色发展”与
“生态文明建设”战略理念的引领。这一转变并非源于资源枯竭或外部压力，而是对传统粗放式发展造成
的严重环境与健康代价的深刻反思与主动修正。它标志着发展逻辑从片面追求经济增长转向追求经济与环
境的协调共生，核心目标是以环保倒逼产业升级，推动整个生产方式向更清洁、更可持续的方向系统转
型，B 项正确；整顿的直接原因是环境问题，而非资源量，排除A 项；环保整顿主要基于国内教训，非国
际压力主导，排除C 项；材料反映的是政策主动调整，而非民众抗议直接导致关停，排除D 项。故选B
项。
11．罗马帝国初期，为应对低生育率，奥古斯都相继出台《尤利乌斯关于各阶层通婚的法律》《帕披乌斯·
波派乌斯法》等法律，倡导传统家庭观念，鼓励结婚多育并惩罚不婚不育。为推行这些法令，帝王们还通
过发表演说、树立婚育典范、建造纪念碑等形式宣传生育的重要性。这些政策（ ）
A．体现了法治与教化并重
B．标志着罗马法体系的形成
C．保护了广大妇女的权益
D．为罗马帝国提供人口保障
【答案】A
【解析】根据材料可知，奥古斯都通过立法和教化手段双管齐下推行婚育政策，既强调法律约束，又注重
道德引导，体现了法治与教化并重的治理策略，A 项正确；罗马法体系形成的标志是查士丁尼时期的《查
士丁尼法典》，与奥古斯都时期无关，排除B 项；题干中的政策主要针对各个阶层，且未提及妇女权益，
反而强调生育义务，与“保护妇女权益”无直接关联，排除C 项；这些政策的目的是提高生育率以增加人
口，为帝国发展提供兵源和劳动力，与题意不符，排除D 项。故选A 项。
12．埃及和北非群体在驯化家畜的同时，自西亚引入麦类作物；撒哈拉以南非洲地区则独立种植高粱、若
干豆类、薯蓣、咖啡、油棕等物种。其中高粱与两种粟（穆子和珍珠粟）被带往欧亚地区，换回已驯化的
牲畜、小麦、大麦、香蕉及其他薯蓣品种。材料表明非洲（ ）
A．文明起源较早
B．积极发展区域商业贸易
C．物产资源丰富
D．存在与外部世界的交往
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学：非洲不同区域既存在对外来作物的引入（埃及和北非自西亚引入麦类），
也有本土作物向外传播（撒哈拉以南非洲的高粱、粟类运往欧亚），同时从欧亚换回牲畜和作物，体现了
非洲与外部世界的物质交流，D 项正确；材料未对比非洲与其他地区文明起源的时间，无法得出“文明起
源较早”的结论，排除A 项；材料中的物种交换属于区域间的物质交流，并非专门的商业贸易行为，排除
B 项；物产资源丰富是物种交流的基础，但材料重点是“交流”本身，而非非洲物产的数量或种类，排除
C 项。故选D 项。
13．某学者认为，以亚里士多德主义为代表的实践哲学理念，逐渐延展至传统理论与创制活动领域，自然
哲学中相对立的“沉思”与“操作”维度日渐融合。而牛顿力学最终取得成功则预示着实验与数学的真正
结合。据此可知，该学者认为近代自然科学（ ）
A．促进了文化碰撞
B．复兴了欧洲古典文化
C．传承了理性精神
D．源于古希腊自然哲学
【答案】C
【解析】根据材料，学者提到亚里士多德主义将“实践”延展至理论与创制领域，且“沉思”与“操作”
融合，这体现了从古典理性思辨向近代科学实验的过渡。牛顿力学成功结合实验与数学，标志着近代自然
科学以理性精神（逻辑、数学、实证）为核心，这正是对古希腊理性传统的继承与发展，C 项正确；材料
未提及文化碰撞，而是哲学理念的内部演变，排除A 项；“复兴古典文化”是文艺复兴的核心，但题干强
调自然科学对古典哲学方法的延续与创新，而非文化复兴，排除B 项；牛顿力学虽受古希腊哲学启发，但
本质是科学革命的突破，其体系远超古希腊自然哲学范畴，排除D 项。故选C 项。
14．1822 年，玻利瓦尔分别向阿根廷、墨西哥、秘鲁表达了联合的愿望。当看到“对立的利益”和“不同
的特性”等导致无法建立统一的“南美共和国”后，玻利瓦尔又提出了召开全拉美代表大会，成立一个拉
美国家联盟或联邦的方案。玻利瓦尔的上述举措主要是为了（ ）
A．适应区域一体化的发展需要
B．实现拉美各国法律与制度统一
C．打破拉美地区的封闭与隔绝
D．构建抵御外部干涉的统一阵线
【答案】D
【解析】根据题干信息可知，1822 年拉美刚摆脱西班牙、葡萄牙殖民统治，但外部仍面临欧洲列强（如西
班牙企图复辟殖民统治）的威胁，玻利瓦尔主张联合联盟，正是为了整合拉美各国力量，构建抵御外部干
涉的统一阵线，D 项正确；“区域一体化”是20 世纪后期的概念，1822 年拉美刚完成独立，尚未形成
“区域一体化发展”的趋势，排除A 项；题干中玻利瓦尔的方案是联合联盟或联邦，但法律与制度统一并
非其核心目标，且题干未提及“法律制度统一”的相关表述，排除B 项；拉美各国在独立前已通过殖民贸
易与外部交流，并非封闭与隔绝，玻利瓦尔的方案核心是联合而非打破封闭，排除C 项。故选D 项。
15．下图是1916 年英国的一幅漫画。漫画中墙面上贴着威尔逊的竞选口号“他使我们远离战争！”，手
持电话的威尔逊收到了德国潜艇封锁纽约的警报。此漫画揭示出（ ）
A．美德矛盾的不断激化
B．英国对美国中立政策的不满
C．美国的安全难以保障
D．德国扩张政策引发国际抗议
【答案】B
【解析】漫画创作于1916 年，即一战期间；“他使我们远离战争！”，强调其中立外交政策成功避免美
国卷入欧洲战事；但漫画中“德国潜艇封锁纽约的警报”，暗示德国无限制潜艇战已威胁到美国本土安
全，也讽刺其“远离战争”的承诺正在被现实打破；这幅漫画是英国人创作的——说明其立场是站在协约
国一方，对美国保持中立、不参战感到不满或焦虑。漫画通过“德国威胁逼近美国”这一画面，意在刺激
美国放弃中立、加入协约国参战，B 项正确；虽然德国潜艇战确实加剧美德矛盾，但漫画的创作主体是英
国人，其意图不是客观陈述美德矛盾，而是借矛盾来推动美国参战，排除A 项；虽然画面显示“德国封锁
纽约”，但这是漫画夸张手法，用以制造危机感，排除C 项；漫画未反映“国际抗议”，仅展现英国单方
面对美施压，且“扩张政策”与潜艇战无直接关联，排除D 项。故选B 项。
16．下图所示为2005—2019 年世界数字服务贸易规模（单位：亿美元）与占比统计。据图可知，当今世
界（ ）
A．信息技术助推贸易形态变革
B．发达国家经济优势地位被削弱
C．国际产业转移呈现出新趋势
D．服务业成为经济增长主导产业
【答案】A
【解析】据题干“世界数字服务贸易规模（单位：亿美元）与占比统计”和所学知识可知，图表显示数字
服务这种新型贸易方式不仅规模大，而且占比越来越高（超过了一半），说明传统的服务贸易形态正在向
数字化转变。这直接符合图表展示的趋势，A 项正确；图表展示的是“全世界”的数据，并没有区分发达
国家和发展中国家，无法得出国家间地位对比的变化，排除B 项；图表主要讲的是“服务贸易”的交付方
式变化，虽然数字服务外包也是一种转移，但图表本身并未体现地理空间上的转移路径，重点在于“数字
化”这一形态，而非“转移”，排除C 项；图表只展示了“服务贸易”内部的结构变化（数字化占比增
加），并没有展示服务业在整个国民经济（GDP）中的占比，也没有与农业、工业进行对比。因此，无法
推出服务业已经成为主导产业，排除D 项。故选A 项。
第Ⅱ卷（非选择题 52 分）
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
17．（25 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 清末新政时期，科举制的废除并非简单的制度断裂，而是以学堂选官与留学毕业生录用为补充。
学部规定，高等学堂毕业生经考试合格，分别授予举人、进士出身，可任各部主事、地方知县；留学归国
者需通过廷试，按所学专业分拨工商、矿务等部门任职。然其选官标准仍未脱离“通经致用”的传统，新
式学堂亦多设经学课程，官员选拔实为“新旧杂糅”之态。
材料二 南京国民政府成立后，借鉴西方文官制度，颁布《公务员任用法》，将公务员考试分为高等、普
通两类，高等考试面向大学毕业生，考核科目涵盖国文、法学、经济学等；普通考试针对中学毕业生，侧
重行政实务。同时，设立铨叙部负责公务员的登记、考核、晋升，规定公务员非因法定事由不得免职，实
行职位分类制度。但在实际运作中，“党国体制”下的公务员选拔仍以派系背景为重要考量，考试录用制
度常流于形式。
材料三 新中国成立后，干部选拔管理以“德才兼备”为核心原则，初期实行推荐与选拔相结合的方式，
注重干部的阶级立场与群众基础。20 世纪80 年代后，干部制度改革深化，建立公务员考试录用制度，
1993 年《国家公务员暂行条例》颁布，标志着公务员制度正式确立。此后，考核制度不断完善，突出工作
实绩与群众评价，干部选拔逐渐实现“制度化、规范化、法治化”，形成了与社会主义市场经济相适应的
干部管理体系。
——以上材料均摘编自房列曙《中国近现代文官制度》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末新政时期官员选拔制度的特点。（6 分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与清末相比，南京国民政府公务员制度的进步性与局限性。（12
分）
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国干部选拔管理制度演变的历史意义。（7 分）
【答案】(1)废除科举，以学堂选官和留学毕业生录用为补充；选官标准新旧杂糅，保留传统经学内容；注
重专业分类，按所学专业分配任职部门；考试与出身相结合，授予相应功名。（6 分）
(2)进步性：借鉴西方文官制度，建立分类考试体系；设立专门铨叙机构，规范公务员考核晋升；确立公务
员任职保障制度，明确职位分类；具有法律的保障。（6 分）
局限性：受制于党国体制，派系背景影响选拔公平；考试录用制度流于形式，未真正实现公平公正；本质
服务于国民党独裁统治，具有阶级局限性。（6 分）
(3)完善了干部选拔管理的制度化建设，提升了治理效能；保障了干部队伍的素质，为社会主义现代化建设
提供人才支撑；体现了“德才兼备”的原则，兼顾公平与效率；适应了市场经济发展需求，推动了政治文
明的进步。（7 分）
【解析】（1）特点：根据材料“科举制的废除并非简单的制度断裂，而是以学堂选官与留学毕业生录用
为补充”可知，清末新政时期官员选拔制度废除科举，以学堂选官和留学毕业生录用为补充；根据材料
“选官标准仍未脱离‘通经致用’的传统，新式学堂亦多设经学课程，官员选拔实为‘新旧杂糅’之态”
可知，选官标准新旧杂糅，保留传统经学内容；根据材料“留学归国者需通过廷试，按所学专业分拨工
商、矿务等部门任职”可知，选官注重专业分类，按所学专业分配任职部门；根据材料“高等学堂毕业生
经考试合格，分别授予举人、进士出身”可知，考试与出身相结合，授予相应功名。
（2）进步性：根据材料“借鉴西方文官制度，颁布《公务员任用法》，将公务员考试分为高等、普通两
类”可知，该制度借鉴西方文官制度，建立分类考试体系，且具有法律的保障；根据材料“设立铨叙部负
责公务员的登记、考核、晋升”可知，设立专门铨叙机构，规范公务员考核晋升；根据材料“规定公务员
非因法定事由不得免职，实行职位分类制度”可知，确立公务员任职保障制度，明确职位分类。局限性：
根据材料“‘党国体制’下的公务员选拔仍以派系背景为重要考量，考试录用制度常流于形式”可知，该
制度受制于党国体制，派系背景影响选拔公平，考试录用制度流于形式；结合所学可知，其本质服务于国
民党独裁统治，具有阶级局限性。
（3）历史意义：根据材料“干部选拔逐渐实现‘制度化、规范化、法治化’”可知，完善了干部选拔管
理的制度化建设，提升了治理效能；根据材料“以‘德才兼备’为核心原则”“保障了干部队伍的素质”
可知，体现了“德才兼备”的原则，保障了干部队伍素质，为社会主义现代化建设提供人才支撑；根据材
料“形成了与社会主义市场经济相适应的干部管理体系”“突出工作实绩与群众评价”可知，适应了市场
经济发展需求，兼顾公平与效率，推动了政治文明的进步。
18．（15 分）阅读材料，完成下列要求。
材料 近代初期，英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣。16 世纪，在文艺复兴扩散的浪潮中，欧洲大陆
乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语。同时，本土的说教作品，如人文主义学者托马斯·卢
普塞特的《给年轻人的劝诫》、教育先驱约翰·科列特的《一份正确而富有成效的训诫》、宫廷诗人托马
斯·怀亚特给儿子的家书等相继问世。17 世纪初，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带动和影响下，
家训文化得到极大发展。众多冠以“规劝”、“劝告”、“训导”、“训诫”、“忠告”、“遗训”或
“祝福”之名的家训著述纷纷问世。同一时期，一些出身于中等之家的女性，也力图打破“女性当缄默而
顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。
——摘编自付有强《近代初期英国人的家训文化》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代初期英国家训文化发展的特点（7 分）。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代初期英国家训文化复兴繁荣的原因。（8 分）
【答案】(1)特点：复兴与繁荣；受外来作品的影响；创作主体和形式的多样性；多为特定个人而写。（7
分）
(2)原因：中等阶级的崛起（市民群体的发展壮大）；欧洲思想解放运动的影响（文艺复兴、宗教改革）；
统治者的带动；妇女自我意识的觉醒。（8 分）
【解析】（1）特点：根据材料“英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣”可知，16 世纪家训文化开始复
兴，相关作品陆续涌现，17 世纪初在国王詹姆斯一世的带动下，家训文化迎来快速发展，复兴与繁荣；根
据材料“在文艺复兴扩散的浪潮中，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语”可知，
受外来作品的影响；根据材料“人文主义学者托马斯·卢普塞特的《给年轻人的劝诫》、教育先驱约翰·科
列特的《一份正确而富有成效的训诫》、宫廷诗人托马斯·怀亚特给儿子的家书、伊丽莎白一世幼年时的老
师罗杰·阿什克姆给妻弟及儿子的忠告、廷臣威廉·塞西尔为秉性各异的两个儿子所写的‘需要牢记于心之
事’与‘训诫’等相继问世”可知，创作主体和形式的多样性；打破了传统“女性当缄默而顺从”的观念
束缚，部分中等家庭的女性，开始参与到家训创作中，以文字为子女的幸福与精神信仰发声，创作主体的
范围得到拓展，多为特定个人而写。
（2）原因：根据材料“一些出身于中等之家的女性，也力图打破‘女性当缄默而顺从’的传统”可知，
中等阶级的崛起（市民群体的发展壮大），这一群体重视家族传承、子女教育与品德培养，对家训这类家
庭教育文本的需求显著提升，为家训文化的复兴繁荣提供了坚实的社会基础；根据材料“在文艺复兴扩散
的浪潮中”“为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声”可知，欧洲思想解放运动的影响（文艺复兴、
宗教改革），文艺复兴在英国扩散，人文主义思想凸显人的价值，关注现世幸福与个人道德修养，为家训
创作提供了核心思想指引，16 世纪宗教改革开展，社会普遍重视宗教道德与灵魂救赎，相关理念融入家训
内容，契合时代社会思潮，推动家训文化广泛传播；根据材料“在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带
动和影响下”可知，统治者的带动，以王室的权威地位，发挥了强大的示范和引领作用，王室的推崇，提
升了家训文化的社会影响力，激发了社会各阶层的创作热情，直接推动家训著述大量涌现；根据材料“一
些出身于中等之家的女性，也力图打破‘女性当缄默而顺从’的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的
救赎发声”可知，妇女自我意识的觉醒，她们主动创作家训，为子女的现世幸福与灵魂救赎发声，拓展了
家训的创作主体，丰富了家训文化的内涵。
19．（12 分）中共十八大以来，党和国家要求坚持各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主
题，铸牢中华民族共同体意识。阅读材料，完成下列要求。
材料 共同体意识在中华文明体系中源远流长、根深叶茂，具有深厚的历史积淀，表现为古已有之并且不
断加强的“大一统”思想和华夷共祖思想。“大一统”思想和华夷共祖思想是一种朴素的、原生态的共同
体意识，是中华民族共同体意识的基础和前奏。“大一统”思想和华夷共祖思想推动了各民族的交往交流
交融，增进了各民族的凝聚与认同，为“中华民族共同体”概念的形成和发展奠定了深厚的历史文化基
础。
——摘编自彭丰文《“中华民族共同体”概念的历史渊源与形成脉络》
根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕“中华民族共同体”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论
题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述完整，条理清晰）（12 分）
【答案】论题：中华大一统思想是中华民族共同体意识形成的核心基石。（2 分）
阐述：先秦时期是大一统思想的萌芽时期。西周实行分封制与宗法制，初步构建了中原王朝与周边部族的
统属关系。春秋战国时期，诸子百家均倡导大一统理念，这些思想推动了中原华夏族与周边戎、狄、蛮、
夷的交流融合，让“大一统”成为华夏族群的共同价值追求。秦汉时期是大一统政治的确立时期。秦朝完
成全国统一，推行郡县制、统一文字、度量衡与货币，实现了政治、经济、文化的大一统，将“大一统”
从思想理念转化为现实政治制度。汉承秦制，通过推恩令加强中央集权，同时对匈奴、西域等边疆民族采
取和亲、征伐、设郡等措施，推动边疆与中原的经济文化交流，中华民族共同体意识在大一统政治框架下
初步形成。魏晋至隋唐时期是大一统格局的重建与拓展时期。 魏晋南北朝时期，民族迁徙与交融频繁，
各民族在战乱中相互学习、彼此同化，打破了中原与边疆的民族界限。唐朝实行开明的民族政策，对突
厥、吐蕃、回纥等民族采取册封、和亲、设羁縻州等方式，推动了边疆地区的开发与民族交融，中华民族
共同体意识的内涵得到丰富与深化。宋元至明清时期是大一统疆域的巩固时期。宋元时期，契丹、女真、
蒙古等民族先后建立政权，最终由元朝实现全国大一统，将西藏、云南、东北等边疆地区正式纳入中央管
辖，进一步拓展了大一统的疆域范围。明清时期，中央政府加强对边疆的治理，巩固了多民族国家的大一
统格局，使各民族对中华民族的整体认同不断强化，中华民族共同体意识最终趋于成熟。（8 分）
总结：中国古代的大一统思想，从文化理念到政治制度，再到疆域与民族的交融，持续推动着各民族的交
流、融合与认同，成为中华民族共同体意识形成与发展的核心基石。（2 分）
【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“‘大一统’思想和华夷共祖思想推动了各
民族的交往交流交融，增进了各民族的凝聚与认同，为‘中华民族共同体’概念的形成和发展奠定了深厚
的历史文化基础”和题干要求“围绕“中华民族共同体”，因此可以拟定论点为，中华大一统思想是中华
民族共同体意识形成的核心基石。关于阐释可结合所学古代史知识从先秦时期、秦汉时期、魏晋至隋唐时
期、宋元至明清时期等角度进行分析，注意史论结合，条理清晰。如先秦时期是大一统思想的萌芽时期，
相关史实有：西周实行分封制与宗法制；春秋战国时期，中原华夏族与周边戎、狄、蛮、夷的交流融合；
秦汉时期是大一统政治的确立时期，相关史实有：秦朝完成全国统一，实现了政治、经济、文化的大一
统；汉承秦制，通过推恩令加强中央集权，同时推动边疆与中原的经济文化交流，中华民族共同体意识在
大一统政治框架下初步形成。魏晋至隋唐时期是大一统格局的重建与拓展时期，相关史实有：魏晋南北朝
时期，民族迁徙与交融频繁，各民族在战乱中相互学习、彼此同化；唐朝实行开明的民族政策，推动了边
疆地区的开发与民族交融。宋元至明清时期是大一统疆域的巩固时期，相关史实有：宋元时期，契丹、女
真、蒙古等民族先后建立政权，最终由元朝实现全国大一统，进一步拓展了大一统的疆域范围；明清时
期，中央政府加强对边疆的治理，巩固了多民族国家的大一统格局，使各民族对中华民族的整体认同不断
强化，中华民族共同体意识最终趋于成熟。最后进行归纳总结，中国古代的大一统思想，从文化理念到政
治制度，再到疆域与民族的交融，持续推动着各民族的交流、融合与认同，成为中华民族共同体意识形成
与发展的核心基石。若其他角度言之成理也可。
