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《论语》十二章
一、文学常识
1.作者简介
孔子(前551 一前479) ,名丘，字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,
我国古代伟大的思想家政治家、教育家。与弟子周游列国十四年，晚年修订六
经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子是中华文化思想的集
大成者，儒家学说的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子
被列为“世界十大文化名人”之首。
2.文化常识
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而
成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行,较为集中地体现了
孔子的政治主张、伦理思想道德观念及教育原则等。通行本(论语》共二十篇。
3.文本分析
（1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾
第三》）
译文：
（2）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁第四》）
译文：
（3）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁第四》）
译文：
（4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
译文：
（5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍
也第六》）
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译文：
（6）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
译文：
（7）孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，
进，吾往也。”（《论语·子罕篇》）
译文：
（8）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕篇》）
译文：
（9）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所
不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
译文：
（10）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，
可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货
篇》）
译文：
（11）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正
焉。可谓好学也已。”（《论语·学而篇》）
译文：
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（12）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，
而由人乎哉？”（《论语·颜渊篇》）
译文：
二、情景默写
1．在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，除了“勇
敢的人不畏惧”，还有两方面是： 。
2．在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的
句子是： 3．在《<论语>十二章》中，孔子认
为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的
句子是： 4．在《<论语>十二章》中，孔子用
反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：
5．在《<论语>十二章》中， 这两句最能体现
孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时
为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
6．在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的
句子是：文 7．在《<论语>十二章》中，既强
调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：
8．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出
了要求以后，还要求君子“ ，认为只有这样
才是好学的表现。
9．在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，
天下的人就都赞许你是仁人的句子是：
10．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具
体表现为“ ”和“
”。
11．在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和
持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“
，而能够持之以恒也是因为“ 。
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12．在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因
为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“
”，意思是还可以团结群众，抒发不满。
13．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：
他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
14．在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住
方面提出了要求的句子的：
15．《<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去
做的句子是：“ 16．《<论语>十二章》中，
孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是
17．《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个
字的话是： 18、《<论语>十二章》中，
，这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系。
19．《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚
强而有毅力的两句话是： 20．《<论语>十二
章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：
21．在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“
，可以“ ，还可以“
”
