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第一单元 综合练习
一、选择题（本大题共12 小题，每小题2.5 分，共30 分）
1、大河流域孕育了早期人类文明，尼罗河流域是人类文明的摇篮。其中尼罗河流域孕育的文明国度是
（ ）
A.古代巴比伦
B.古代印度
C.古代埃及
D.中国
2、历史文物和历史遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列能代表古代埃及文明成就的是（
）
A.金字塔和狮身人面像
B.刻有《汉谟拉比法典》的石柱
C.分封制
D.种姓制度
3、考古发现一石瓶，是古埃及阿蒙霍特普三世王后提伊的物品，用于盛化妆品或油膏，瓶身上有国王
和王后的名字，写在椭圆形的圈框里。石瓶上的文字应该是（ ）
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.字母文字
4、(甘肃武威中考)古埃及是四大古代文明之一。下列属于古代埃及文明成果的有（ ）
①金字塔 ②甲骨文 ③象形文字 ④种姓制度
A.①② B.③④ C. ①③ D.②④
5、某校历史兴趣小组，要研究古代西亚两河流城奴隶社会的情况，你认为他们不应选取的素材是
（ ）
A.《世界文明古国一古巴比伦》
B.《汉谟拉比传记》
C.《两河流域文明》
D.《雅利安人的摇篮》
6、《汉谟拉比法典》—迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还规
定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典（ )
A.维护奴隶阶级的利益
B.维护奴隶主阶级利益
C.维护严格的种姓制度
D.维护全体居住者利益
7、某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的,它是( )
A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊。”
B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级。”
D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步人婚礼殿堂。”
8、“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那
制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.对印度社会的发展产生了不良影响
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.规定不同等级的人们之间可以通婚
9、宗教对人类生活影响深远,中国的许多宝贵艺术作品也与其有关，如龙门石窟、莫高窟等等,这些艺
术是受哪个宗教影响（ ）
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
10、(湖南娄底中考)如果你暑假期间去世界文明古国旅游，以下可能经历的情景是（ ）
A.沿尼罗河而上，赞美胡夫金字塔的雄壮
B.在恒河南岸驻足，品味中华文明的千年沧桑
C．逛罗马历史博物馆，感受汉谟拉比石柱的古老
D.游美索不达米亚平原，欣赏印度古城的异域风光
11、以下展示的是世界上三种古老文字的图片,它们产生的地点分别是（ ）
A.黄河流域、两河流域、尼罗河流域
B.两河流域、尼罗河流域、黄河流域
C.尼罗河流域、黄河流域、两河流域
D.黄河流域、尼罗河流域、两河流域
12、古代亚非文明代表有古代中国、古代印度、古代埃及、古代两河流域，这四大古代文明的相同特点
是（ ）
A.大河文明
B.海洋文明
C.高山文明
D.石器文明
二、非选择题(本大题共2 小题，第13 题8 分，第14 题12 分,共20 分)
13、阅读下列材料:
【文明发展 魂牵东西】
材料一 法典宣扬“君权神授”。 它还规定:奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶
手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命；等等。
材料二 他为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首
陀罗。
—《摩奴法典》
【史料求证 深化认识】
材料三 “四大古代文明”的说法从何而来?根据文献资料,最早是在梁启超作于1900 年的《二十世
纪太平洋歌》中，首次提出“四大古代文明”之说。他在诗中提到了中国印度、埃及和安息(波斯)。梁
启超的这首长诗抒发了一种热烈的爱国情感,但在学术上根据不足。
请回答:
（1）材料一反映的是世界古代史上哪部法典？这部法典是一部什么性质的法典？材料二中这部法典
出自哪个国家？(3 分)
（2）材料一中“法典宣扬‘君权神授’”和材料二中宣传造物主用不同部位造出不同的人，其共同目
的何在？（2 分）
（3）材料三中为什么说梁启超先生的这首诗在学术上根据不足？（2 分）
14、阅读下列材料，回答问题。
【凝固的历史】
材料一
（1）两图分别反映了哪一国家的哪一文明成果？这两在文明成果分别有何历史地位？（4 分）
【绵延的文明】
材料二
1799 年，远征埃及的拿破仑军中的一名青年军官，在尼罗河口的罗塞达发现了一块刻有埃及古文字和
希腊文的石碑。经过研究，1822 年，法国学者商博良弄清了这种古文字的含义和读音。
（2）材料二中的古文字是什么人发明的什么文字？（2 分）
【流淌的文化】
材料三 据印度媒体报道，印度北方邦某村有一对来自不同种姓的年轻情侣，20 岁的青年男子属于地
位较高的“婆罗门”种姓，而他18 岁的心上人属于较低的种姓。外界都反对这对年轻情侣不同种姓之
间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。
材料四……残破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出，浮云万里横渡,尘世的路，我用菩萨说法图为你演
出今生始终无缘的共舞……
一歌曲《大敦煌》
（3）材料三中的青年男女因为什么制度不能结婚？“双方家庭采取了过激行为”说明了什么？材料
四歌曲中的意境与哪一宗教有关？该宗教在何时传入中国？(4 分)
（4）根据上面的材料及问题解答，你能说出了解历史有哪些途径吗? (2 分)
参考答案
一、选择题（本大题共12 小题，每小题2.5 分，共30 分）
1、大河流域孕育了早期人类文明，尼罗河流域是人类文明的摇篮。其中尼罗河流域孕育的文明国度是
（ ）
A.古代巴比伦
B.古代印度
C.古代埃及
D.中国
答案：C
解析：四个选项中的古代文明，分别发样于两河流城，印度河流城，尼罗河流城，黄河流城和长江流城。
故只有C 项符合题目要求。
2、历史文物和历史遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列能代表古代埃及文明成就的是（
）
A.金字塔和狮身人面像
B.刻有《汉谟拉比法典》的石柱
C.分封制
D.种姓制度
答案：A
解析：本题考查对基础知识的识记能力。代表古代埃及文明成就的只有金字塔和狮身人面像，A 项符合
题意。B 项是古巴比伦王国的文明成就；C 项是古代中国的文明成就；D 项是古代印度的文明成就。
3、考古发现一石瓶，是古埃及阿蒙霍特普三世王后提伊的物品，用于盛化妆品或油膏，瓶身上有国王
和王后的名字，写在椭圆形的圈框里。石瓶上的文字应该是（ ）
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.字母文字
答案：A
解析：本题考查的知识点是象形文字，古埃及人使用的文字是象形文字，它用图形表示事物。
4、(甘肃武威中考)古埃及是四大古代文明之一。下列属于古代埃及文明成果的有（ ）
①金字塔 ②甲骨文 ③象形文字 ④种姓制度
A.①② B.③④ C. ①③ D.②④
答案：C
解析：①金字塔是古埃及的文明象征，②甲骨文是中国商周时期的文字,③象形文字是古埃及人发明
的文字,④种姓制度是古自度的文明成就。故选C 项
5、某校历史兴趣小组，要研究古代西亚两河流城奴隶社会的情况，你认为他们不应选取的素材是
（ ）
A.《世界文明古国一古巴比伦》
B.《汉谟拉比传记》
C.《两河流域文明》
D.《雅利安人的摇篮》
答案：D
解析：注意题干中的关键信息“两河流域”。A 项中古巴比伦是发祥于两河流域的文明古国，排除；B
项中汉谟拉比是曾统一两河流城的国王，排除；C 项名称中有“两河流域”的字眼，排除；D 项中雅利
安人是在印流域创造文明的古代居民，符合题目要求。
6、《汉谟拉比法典》—迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还规
定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典（ )
A.维护奴隶阶级的利益
B.维护奴隶主阶级利益
C.维护严格的种姓制度
D.维护全体居住者利益
答案：B
解析：本题考查对《汉谟拉比法典》的认识和对材料的理解。题干材料“允许主人买卖或转让奴隶；还
规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死”说明这部法典旨在维护奴隶主阶级利益，B 项正确，排除A、
D 两项。种姓制度是古代印度的社会等级制度，排除C 项。
7、某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的,它是( )
A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊。”
B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级。”
D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步人婚礼殿堂。”
答案：A
解析：在印度种姓制度中，国王虽然掌握军政大权，但只是第二等级，故选A 项。
8、“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那
制度。这种制度( )
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.对印度社会的发展产生了不良影响
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.规定不同等级的人们之间可以通婚
答案：B
解析：雅利安人进入古代印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社
会分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资
格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，种姓制度刺激了当时的社会矛盾，并对后来印度社
会发展带来了不良影响。
9、宗教对人类生活影响深远,中国的许多宝贵艺术作品也与其有关，如龙门石窟、莫高窟等等,这些艺
术是受哪个宗教影响（ ）
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
答案：A
解析：本题以中国古代艺术为切入点，考查佛教知识点。龙门石窟、莫高窟等艺术受佛教影响。
10、(湖南娄底中考)如果你暑假期间去世界文明古国旅游，以下可能经历的情景是（ ）
A.沿尼罗河而上，赞美胡夫金字塔的雄壮
B.在恒河南岸驻足，品味中华文明的千年沧桑
C．逛罗马历史博物馆，感受汉谟拉比石柱的古老
D.游美索不达米亚平原，欣赏印度古城的异域风光
答案：A
解析：
尼罗河流域的文明古国是古埃及，其文明象征是金字塔；恒河流域的文明古国是古印度；《汉谟拉比法
典》是两河流域的文明古国古巴比伦的文明象征；美索不达米亚平原位于两河流域综上所述，只有A
项符合题意。
11、以下展示的是世界上三种古老文字的图片,它们产生的地点分别是（ ）
A.黄河流域、两河流域、尼罗河流域
B.两河流域、尼罗河流域、黄河流域
C.尼罗河流域、黄河流域、两河流域
D.黄河流域、尼罗河流域、两河流域
答案：A
解析：辨别三幅图片分别是甲骨文、楔形文字、象形文字。中国甲骨文，起源于黄河流城；楔形文字，起
源于两河流城，是苏美尔人发明的；象形文字，起源于尼罗河流城，属古埃及文明。
12、古代亚非文明代表有古代中国、古代印度、古代埃及、古代两河流域，这四大古代文明的相同特点
是（ ）
A.大河文明
B.海洋文明
C.高山文明
D.石器文明
答案：A
解析：本题考查四大古代文明的产生。孕育四大古代文明的相同地理因素是河流，古代中国文明发源
于长江、黄河流域，古代印度文明发源于印度河流域，古代埃及文明发源于尼罗河流域，古代巴比伦文
明发源于两河流域。
二、非选择题(本大题共2 小题，第13 题8 分，第14 题12 分,共20 分)
13、阅读下列材料:
【文明发展 魂牵东西】
材料一 法典宣扬“君权神授”。 它还规定:奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶
手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命；等等。
材料二 他为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首
陀罗。
—《摩奴法典》
【史料求证 深化认识】
材料三 “四大古代文明”的说法从何而来?根据文献资料,最早是在梁启超作于1900 年的《二十世
纪太平洋歌》中，首次提出“四大古代文明”之说。他在诗中提到了中国印度、埃及和安息(波斯)。梁
启超的这首长诗抒发了一种热烈的爱国情感,但在学术上根据不足。
请回答:
（1）材料一反映的是世界古代史上哪部法典？这部法典是一部什么性质的法典？材料二中这部法典
出自哪个国家？(3 分)
答案：《汉谟拉比法典》。是维护奴隶主利益的法典。古印度。
（2）材料一中“法典宣扬‘君权神授’”和材料二中宣传造物主用不同部位造出不同的人，其共同目
的何在？（2 分）
答案：其目的是使统治者蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人民，便于统治。
（3）材料三中为什么说梁启超先生的这首诗在学术上根据不足？（2 分）
答案：四大古代文明除古代中国、古代埃及、古代印度外，公认的是古代两河流域(代表是古巴比伦)，
而不是波斯。
14、阅读下列材料，回答问题。
【凝固的历史】
材料一
（1）两图分别反映了哪一国家的哪一文明成果？这两在文明成果分别有何历史地位？（4 分）
答案：古埃及金字塔、古巴比伦《汉谟拉比法典》。金字塔是古代世界建筑史上的奇迹，是古埃及文明的
象征；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
【绵延的文明】
材料二
1799 年，远征埃及的拿破仑军中的一名青年军官，在尼罗河口的罗塞达发现了一块刻有埃及古文字和
希腊文的石碑。经过研究，1822 年，法国学者商博良弄清了这种古文字的含义和读音。
（2）材料二中的古文字是什么人发明的什么文字？（2 分）
答案：古埃及人发明的象形文字。
【流淌的文化】
材料三 据印度媒体报道，印度北方邦某村有一对来自不同种姓的年轻情侣，20 岁的青年男子属于地
位较高的“婆罗门”种姓，而他18 岁的心上人属于较低的种姓。外界都反对这对年轻情侣不同种姓之
间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。
材料四……残破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出，浮云万里横渡,尘世的路，我用菩萨说法图为你演
出今生始终无缘的共舞……
一歌曲《大敦煌》
（3）材料三中的青年男女因为什么制度不能结婚？“双方家庭采取了过激行为”说明了什么？材料
四歌曲中的意境与哪一宗教有关？该宗教在何时传入中国？(4 分)
答案：
制度:种姓制度。
说明:古印度的种姓制度影响深远，不同的等级不能通婚普通被认可，种姓制度在印度根深蒂固。
宗教：佛教。
时间:公元前1 世纪(或西汉时期)
（4）根据上面的材料及问题解答，你能说出了解历史有哪些途径吗? (2 分)
答案：
文物、文字(文献、电书)、新闻报道、遗址遗迹等。
