文档文本内容
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专题10
实用类文本阅读之人物传记
阅读评价中外实用类文本。了解传记的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信
息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精
神。
1.分析综合
(1)筛选并整合文中的信息
(2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思
(3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法
2.鉴赏评价
(1)评价文本的主要观点和基本倾向
(2)评价文本产生的社会价值和影响
(3)对文本的某种特色做深度的思考和判断
3.探究
(1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
(2)探讨作者的写作背景和写作意图
(3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解
一、传记文体知识概述
(一)传记及其特点
传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性
文体。它具有以下特点：
1.真实性。真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、
居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。
2.文学性。传记是介于史学与文学之间的一种边缘性文体，既有历史特征，尊重历史与事实；又有文学
特征，运用白描等手法刻画人物。因此，优秀的传记作品往往注重文学性与真实性、形象性与审美性的结
合。
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3.通俗性。作为一种叙事文体，传记一般要求作者在语言表达方面简明易懂，便于读者阅读。同时，语
言风格讲究多样化、个性化，如评传是全面介绍和评论人物的生活和贡献，语言兼有叙述性、概括性、议
论性色彩；而小传则主要介绍人物的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、主要著述或功过事迹等，文笔简短
集中，往往是粗线条的。
(二)传记的种类
1.自传。自己给自己写的传记，自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路，也是为自己总结经验教
训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，一般篇幅较短，如《老舍自传》；有的详述自己的生活经历，
篇幅较长，如《富兰克林自传》。
2.小传。小传是较简略地记述他人生平的传记，篇幅较短。小传可以写出传主的一生经历，也可以只写
几件典型事例概括其一生，如《启功传奇》。
3.评传。这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在
历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。
4.画传。以图片与文字结合的形式进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。
其他传记作品，如大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传
主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录：较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆
录也是传记的一种，如《我所认识的蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写，自传以第一人称叙写。
(三)传记的表达方式及表现方法
1.表达方式
以叙述为主，综合运用描写、议论、抒情等多种表达方式。
人物传记一般要介绍传主的人生经历，叙述是主要的表达方式；作品既可对传主的人生经历作纵向的
叙述，也可抓住传主的个性特征和历史功绩作横向的叙述。人物传记以刻画人物特征为中心，典型人物的
刻画离不开多种多样的描写手法。传记末尾一般总述传主的功绩成败，也可以在叙述人生经历的同时加入
一些议论和抒情。
2.刻画传主的方法
人物传记以记叙传主的活动、经历、事迹为主，重在刻画传主的性格，并通过这种性格的刻画来反映
生活，表达一个深刻的主题。一般可以有以下几种方法：
(1)通过传主的肖像写人。传主的肖像主要指传主的外貌，包括容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描
写可以写静态，也可以写动态。
(2)通过传主的语言写人。传主的语言要充分个性化，能表现传主的出身、教养、经历和性格，让人读
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了如闻其声，如见其人。
(3)通过传主的行动写人。传主的行动要符合生活的本质，符合传主的性格发展的逻辑。可以选择具体
的、富有特征的行动来展示传主的性格和心理活动。
(4)通过传主的心理写人。传主的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出传主内心的喜、怒、
哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、
动作暗示等。
(5)通过传主的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中，传主的个性的形成与他所处的环境有
关，写好环境对表现传主的性格极为有用。
(6)通过细节描写、侧面描写的方法写人。根据传主性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，
进行准确、真实的描写，能够使传主的性格更加鲜明。侧面描写是指通过描写其他人物来衬托传主，又叫
间接描写。侧面描写常常与正面描写结合运用。
二、传记阅读点拨
(一)总体阅读要求
1.阅读传记作品必须懂得传记作品与其他文学作品的区别。
传记属于纪实性作品，纪实性要求传记记述的事实是客观存在的、准确的、真实的，不允许有任何夸
张与虚构。但历史的真实，只能是相对的真实，任何已经成为过去的历史都是不可能全面复现的，任何对
历史的叙述，也只能是相对真实的描述。因此，传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的
合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性。了解了传记作品的这些特点，就可以
在学习的过程中欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相
结合所产生的魅力，赏析传记中的想象艺术，多角度地培养鉴赏能力。
2.阅读传记作品必须联系传主生活的时代背景和社会环境。
一个人的个性、思想的形成必定会受到其所处的特定时代及成长环境等外因的影响，了解这些重要事
实可以使我们对传主成长的各种因素作出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功
过作出客观公允的评价。
3.阅读传记作品必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程。
只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命
运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，才能在评价传主的思想、
感情、品格、气质、成就等方面的同时，从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形
成主动规划人生的意识和能力。
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(二)具体阅读路径：拎取四个纲目
传记阅读的中心任务就是梳理传主的生平经历，概括传主的个性品质，追溯他事业、人生等方面成败
的原因。因此，阅读传记，要善于提取有关的“纲目”，“纲目”提取出来了，做题就成功一半了。那么，要提
取出哪些“纲目”呢？
1.线。即要梳理出传主的人生经历、人生轨迹。
2.事。即要筛选出“事”，传主有哪些“事迹”“行为”“贡献”“成就”“经验”等。
3.理。即要清楚作者传达了传主什么样的思想、观点、人格等。
4.情。即要了解作者对传主的情感态度。
另外，应学会在阅读中把握最具典型意义的事件细节。
高频考点一
分析传主其人其事
例1、阅读下面的文字，完成后面的题目。
悠悠赤子心，殷殷报国情
葛庭燧的父亲葛启彬年幼时，曾在北京一家面粉厂里当学徒。1900 年八国联军占领北京后，他徒步逃
回家乡。他经常向葛庭燧讲述当年在京城看到、听到的义和团抵抗洋鬼子的英雄故事及外国人欺负中国人
的事件，这在葛庭燧幼小的心灵里播下了富国强兵、振兴中华的种子。
1930 年，葛庭燧考取清华大学物理系。在学习期间，葛庭燧深受同班同学胡乔木等人的先进思想的影
响。1938 年，葛庭燧考入燕京大学物理系，读研究生并担任助教。此后，葛庭燧利用燕京大学作掩护，秘
密地为抗日游击队提供重要器材和科技资料。
1941 年8 月，葛庭燧赴美学习。在美国加利福尼亚大学，葛庭燧只用两年时间，就以《不可见紫外光
源的研究》的论文，获得物理学博士学位，其成果被应用到美军收复南洋群岛时的侦察工作。随后，他应
邀到麻省理工学院光谱实验室，从事与美国曼哈顿原子弹有关的铀及其化合物的光谱化学分析研究。在美
国期间，他发明了测量金属内耗的装置，这一装置被国际科学界称为“葛氏扭摆”。他还发现了晶粒间界内耗
峰，被学界命名为“葛氏峰”。
在美国期间，葛庭燧并非两耳不闻窗外事的“书呆子”，他与一大批追求进步的中国留学生成立了“留美
中国科学工作者协会”，简称“美中科协”。新中国建立之初，百废待兴，国家建设需要大批科技人才，正是
通过这个协会，葛庭燧协助中国共产党促成了当时还在美国任教的钱学森回国。随后，在连襟钱三强的帮
助下，葛庭燧也返回祖国。
回国后，葛庭燧担任清华大学物理系教授，随后被聘为中国科学院应用物理研究所研究员。他在清华
园建立金属物理研究室，翻开了我国金属内耗研究的第一页。在上世纪50 年代，中国一切向苏联学习，唯
有固体内耗领域是苏联老大哥要向中国、向葛庭燧学习的。葛庭燧一生发表过240 多篇论文，被中外科学
家引用1000 多次；他发明的“葛氏扭摆”，已经在国际上广泛应用了几十年；除了在中国极左政治的年代令
人痛心地中断研究之外，他所创建的内耗研究室始终是国际上几个知名的研究中心之一，并成为“世界内耗
事业的摇篮”。
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1980 年，为了合肥科研基地的建设，已经67 岁的葛庭燧从沈阳举家南迁，任中国科学院合肥分院副院
长，负责筹建固体物理研究所，回忆起当年南下的情景时，葛庭燧说起了自己的一段经历：“1949 年我由美
国回国的时候，有些好心的美国朋友说中国人的科技不行，他们说，翻开近代的科技书籍能找到几个中国
人的名字？我不服气地对他们说，我们有四大发明。1980 年8 月，我在美国又见到了当年的一些认为中国
的科学技术落后的外国老朋友。在交谈中，他们承认国际科学界著名科学家中，现在不乏中国人的名字，
但这些人都是由外国培养的，成果也出在外国。我的民族自豪感受到了极大的伤害。我想，难道在我们自
己的国土上，在我们自己的实验室里，就培养不出世界一流的人才，出不了世界一流的成果吗？能，我们
一定能！”
1989 年7 月，第九届国际固体内耗与超声衰减学术会议在北京举行。葛庭燧成功地主持了这次学术盛
会，并荣获内耗与超声衰减国际奖。这是该学科的最高国际奖。会议文集收入论文159 篇，其中属于中国
的就有69 篇。
1999 年2 月28 日至3 月4 日，在加利福尼亚和圣地亚哥举行的美国矿物、金属与材料学会年会和展览
会上，葛庭燧院士走上了一生学术成就的荣誉之巅——荣获梅尔金属讲座演讲人资格和梅尔奖。这是国际
材料科学和应用领域至高无上的荣誉，是一项终身成就奖，它意味着葛庭燧成为举世公认的杰出科学权威，
这也是1921 年设立该奖以来，亚洲人首次获此殊荣。杨振宁博士得知葛庭燧荣获梅尔奖后，在给葛庭燧的
信中说：“我要向你祝贺！六十多年你对内耗问题的贡献，对培养中国材料科学人才的努力是大家都称赞不
绝的。”
(有删改)
相关链接
①1993 年，葛庭燧80 寿辰前夕，钱学森在祝寿信中写道：“我决不会忘记，是您启示我早日从美归来，
为新中国服务。”殷殷之情，溢于言表。
②20 世纪90 年代初，我有一次去固体所看望葛先生。因为我住的招待所在固体所和葛先生家之间。下
班后，葛先生顺路陪我走一段。他一边走一边平静地说：“我实际上就是搞金属物理的，金属物理在物理领
域中是一个非常窄的领域。我知道得太少了，我要努力学习。”
(学生郑冶沙回忆葛庭燧文章《扎根国土做领先世界的科研》)
回国后，葛庭燧在金属内耗领域的突出贡献体现在哪些方面？请结合材料分析。
答：________________________________________________________________________
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
共和国飞机设计之父徐舜寿
1933 年9 月，16 岁的徐舜寿以优异的成绩考取了清华大学机械系航空工程组，毕业后到杭州笕桥飞机
制造厂工作。1937 年，日本侵略军大举进攻上海，轰炸杭州笕桥，徐舜寿立志要“航空救国”。1944 年9 月
他被派往美国学习航空，参加了FD1 飞机等的设计工作，学成回国后从事运输机设计等工作。1949 年春，
徐舜寿所在的南昌第二飞机制造厂被迫迁往台湾，他在地下党的帮助下，辗转来到已经解放的北平，投身
于新中国航空工业的发展和建设中。
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建国初期，中国的航空工业极其薄弱。为摆脱这一落后局面，1953 年，国家把航空工业列为重点建设
项目，周恩来总理为航空工业提出了“由修理到仿制，再到自行设计”的战略发展方针。1956 年8 月，航空
工业局决定在沈阳创建我国第一个飞机设计室。首批受命组建飞机设计室的有徐舜寿、叶正大、黄志千等，
同时还从全国各地调集了近百名科技人才和新毕业的大学生，这些人绝大多数都未涉足飞机设计。徐舜寿
被任命为设计室主任。
当时空军航校普遍使用的螺旋桨、后三点起落架式的雅克11 中级教练机，已满足不了喷气式飞机的训
练要求。为了把需要和可能结合起来，经过反复思考和仔细分析论证，徐舜寿认为，第一架飞机应当是一
种喷气式歼击教练机(后定名为歼教1 飞机)。这不仅是培养新飞行员的需要，也是新中国设计队伍建设的需
要。况且，中国初步积累了生产、使用和维修飞机的经验，并成功仿制了雅克18 初级教练机和米格17 高
亚音速战斗机；同时，我国已经具有制造喷气歼击机的工业基础。
徐舜寿很重视苏式飞机的研究，到任后也倡导设计人员认真研究苏联各类型号的飞机和各种技术手段，
而他的设计思路并没有被苏式飞机框住，他的想法是“学习苏联、参考英美”，稳步前进。因而，他在后来歼
教1 的设计中，选用了美英式的两侧进气方式，而没有沿袭苏联传统的机头进气方式。这种两侧进气的布
局先后被用到我国的强5 飞机以及一系列新的战斗机上，后来苏联自己设计的飞机也改用了两侧进气。
1958 年7 月26 日，正式试飞。首飞成功后，叶剑英元帅特地从北京赶到沈阳参加了歼教1 的庆功会，
并观看了精彩的飞行表演。
这一年“大跃进”开始了，飞机设计室曾提出设计超音速歼击机的设想，初始方案尚比较实事求是：马赫
数1.4，升限18000 米。由于形势变化，飞机设计指标一路攀升：马赫数急剧上升至1.8，甚至2.0。看到不
尊重科学规律的种种现象，徐舜寿大胆直言：目前我国还不具备研制这一种飞机的条件。在那个特定的年
代，他敢于发出不同的声音，是极其难能可贵的。
徐舜寿主持、组织或亲自设计的飞机有歼教1、初教6、强5、歼8、轰6、运7……伍修权将军曾撰
文回忆他：“生于江南水乡，为了发展我国航空工业，足迹遍及全国，并且长期生活在北方。每次调动，他
从不讲条件、地点，往往只有一句话，只要搞飞机，到哪儿都行。”
解放初期，国内有关飞机强度计算方面的书籍很少。1953 年，四局的情报资料部门新到了俄文版《飞
机强度学》。徐舜寿看到后，当即着手将其翻译出来，供我国航空院校和飞机设计部门使用。设计室成立初
期，飞机设计资料奇缺，徐舜寿要求设计人员收集当时国内已有的苏联米格和雅克飞机的各种资料，每次
有人去北京出差，他都会嘱托购置和预定美、英等国的航空期刊、书籍，引导青年技术人员不断学习。
为了尽快提高设计人员的设计能力，他把能请来的专家都请来，给设计人员授课，传授飞机设计的经
验。“文革”中他被逼写汇报材料时这样写道：“开始设计歼教1 以后，经常请些教授来讲课。我当时在心里
是有一张名单的：风洞试验×××，气动力学×××，操纵稳定×××，结构强度×××等。”徐舜寿故意隐去了这些
专家的姓名，显然担心这些人受到牵连。据顾诵芬院士回忆，这些隐去的人都是我国出色的专家、教授。
(摘编自张盛秋《共和国飞机设计之父徐舜寿》)
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①1957 年反右斗争扩大化，当得知有部分年轻工程技术人员被牵累时，徐舜寿在党的会议上坚决反对
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把一批离校不久的年轻人划为右派，担心飞机设计事业会陷于瘫痪。而后，徐舜寿被认为有“右倾思想”而遭
到批判。
(百度百科)
②在徐舜寿的领导下，飞机设计室成为培养飞机设计师的摇篮。后来我国成立了多家飞机设计机构，
其技术骨干几乎都来自这个飞机设计室。其中的佼佼者成为了中国科学院或中国工程院院士，如顾诵芬、
屠基达、管德、陈一坚等。
(周日新《新中国飞机设计的奠基人——徐舜寿》)
③陈一坚说：“在飞机设计与航空理论研究上，徐舜寿和吴大观都是我的导师和楷模。”
(陈一坚《陈一坚自传》)
作为共和国飞机设计之父，徐舜寿在航空事业上取得了哪些成就？请结合材料简要分析。
答：________________________________________________________________________
【变式探究】阅读下面的文字，完成后面的题目。
李佩：中国真正的“贵族”
从玉华
如今，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。
这位百岁老人的住所，就像她本人一样，颇有些年岁和绵长的掌故。中关村科源社区的“特楼”曾集中居
住了一批新中国现代科学事业奠基者，钱学森、钱三强、何泽慧、郭永怀……如今，居住的已多是外来打
工者。破败不堪的楼道里贴满了小广告，小院里四处堆放着杂物。李佩先生60 年不变的家，就像中关村的
一座孤岛。
这座岛上，曾经还有大名鼎鼎的郭永怀先生。1956 年，郭永怀、李佩夫妇应钱学森之邀，带着女儿从
美国康奈尔大学回国。1968 年12 月5 日，郭永怀为及时汇报我国第一颗导弹热核武器研究的重要线索，在
从兰州回北京途中遭遇飞机失事。被发现时，郭永怀和警卫员的尸体紧紧抱在一起，在他们胸部中间，一
个保密公文包完好无损。得知噩耗的那个晚上，李佩一夜未合眼。她躺在床上几乎没有任何动作，偶尔发
出轻轻的叹息，克制到令人心痛。
“文革”结束，恢复工作时，李佩已经快60 岁了。她筹建了中国科学院研究生院的英语系，培养了新中
国最早的一批硕士博士研究生。当时国内没有研究生英语教材，她就自己编写。她做英语教学改革，被美
国学者称作“中国的应用语言学之母”。中国科学院大学党委副书记马石庄是李佩博士英语班的学生。如今，
他在大小场合发言、讲课，也是学着先生的样子，始终站着。李佩70 多岁在讲台上给博士生讲几个小时的
课，从来没有坐过，连靠着讲台站的姿势都没有。马石庄说，自己选择当老师，就是受了李佩先生影响，“从
李先生身上，看到了教师就是这个社会的精神遗传基因”。马石庄感慨，李先生传授的不仅是知识，而且是
“人学”，是人格的完善。
在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。国家授予郭永怀“两弹一星”功勋奖章，李佩把这枚奖章随手装在朋
友的行李箱里，捐给了中国科学技术大学。一个夏日的下午，李佩让小她30 多岁的忘年交李伟格陪着，一
起去银行，捐给力学所和中国科学技术大学各30 万。没有任何仪式，就像处理一张水费、电费单一样平常。
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有后辈说她对待名利的样子，就像爱因斯坦把支票当书签，居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章随
意给孩子当玩具。
当然，李佩先生也有发飙的时候，不管对面坐的是什么大人物。她反对大学扩招，反对现在大学减少
英语课时，她反对人民大学办物理、化学学院，反对清华大学办医学院，反对“北大要把三分之一副教授筛
选下去，改革进行不下去”的悲观论调。她主张教育“要坐得住，不要赶热闹”。
81 岁那年，她创办中关村大讲坛。从1998 年到2011 年，每周一次，总共办了600 多场，每场200 多
人的大会厅坐得满满当当。黄祖洽、资中筠、厉以宁等名家都登过这个大讲坛。请来这些大人物讲课，全
都是免费的。“也只有李佩先生能请得动各个领域最顶尖的腕儿。”有人感慨。
随着李佩先生逐渐老去，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。但每一个踏进李佩先生家的人都会
很珍惜拜访的时间，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。
相关链接
中关村大讲坛创办以来，每周五的下午，李佩先生就会准时地出现在大家面前，十几年如一日。讲坛
的内容涉及科学、文学、健康、时事等领域。这个讲坛不仅是知识的学园，更是精神的殿堂。讲坛的影响
已超越中关村的地缘环境，辐射到更远的地方。讲坛的受惠者不仅是老年人，还包括众多的年轻人。
(颜基义《〈一日看尽长安花〉序言》)
作者认为李佩是“真正的‘贵族’”，她的“贵”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。
答：________________________________________________________________________
高频考点二
分析传记的文体特征和表现手法
例2、阅读下面的文字，完成后面的题目。
朱启钤：“被抹掉的奠基人”
林天宏
2006 年6 月13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中
轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。
由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧
城东西、南北走向的交通要道。
我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答
道。
这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家
已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915 年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、
东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。
同样少有人知晓的是，1925 年，25 岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄
来的北宋匠人李诫撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930 年，梁思
成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者
与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。
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“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成
这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究
人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。
朱启钤于1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时
最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵
深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入
学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些
都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己
之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”
有数据显示，截止1937 年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206 组，因此探索出一整套研究中国
古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。
假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整
60 周年。
6 月13 日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此
处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3 号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可
辨当年气魄。
(有删改)
【注】朱启钤(1872～1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
文章多处提到梁思成，有什么作用？请选一例作简要分析。
答：________________________________________________________________________
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
朱启钤：“被抹掉的奠基人”
林天宏
2006 年6 月13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中
轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。
由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧
城东西、南北走向的交通要道。
我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答
道。
这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家
已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915 年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、
东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。
同样少有人知晓的是，1925 年，25 岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄
来的北宋匠人李诫撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930 年，梁思
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成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者
与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。
“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成
这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究
人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。
朱启钤于1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时
最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵
深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入
学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些
都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己
之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”
有数据显示，截止1937 年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206 组，因此探索出一整套研究中国
古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。
假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整
60 周年。
6 月13 日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此
处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3 号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可
辨当年气魄。
(有删改)
【注】朱启钤(1872～1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
文章多处提到梁思成，有什么作用？请选一例作简要分析。
答：________________________________________________________________________
【变式探究】阅读下面的文字，完成后面的题目。
岭南画派第二代大师司徒奇
刘丽琴
司徒奇出身于广东开平的一个书香世家，父亲司徒枚是知名诗人，有“开平才子”之称。司徒枚设馆授徒，
以诗、书、画教授儿孙，司徒奇幼年时曾取其父所藏书画临摹。他16 岁考入广州市市立美术学校西洋画科，
两年后转入上海中华艺术大学，所作油画《艺人之妻》以第一名入选当时第一届全国美术展览会，名声渐
露。1929 年，他回广州主办烈风美术学校等，黎雄才曾在此期间向司徒奇学习素描。
司徒奇与关山月、黎雄才一起被称为“春睡三老”，并有《春睡三友》作品集行于世，与赵少昂、黎雄才、
关山月、杨善深并称“岭南五老”。民国时期广东“新”“旧”画派论争，在报刊上长年“笔战”，影响巨大。司徒
奇虽习西洋画，但对国画饶有兴趣，他认为艺术应往前看，中国画应不断革新，遂提笔投稿连写48 天，声
援“岭南画派”的锐意创新。高剑父对其才华、勇气倍加欣赏，邀他加入春睡画院，攻习国画，并认为他“学
有根底，才气横溢，如能致力于国画，定能成名，自开家派”。司徒奇就这样“带艺投师”高剑父。
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司徒奇跟高剑父的其他学生不同，艺术上面的领域更宽。他原来学西画，曾经还创办过烈风美术学校，
那么从西画切入到中国画，艺术上的宽度优于他人；在写实方面，其造型能力比直接学国画的强。另外，
在日本侵占广州以后，高剑父去了澳门躲避战火，在澳门他提出过“新文人画派”。
而在澳门这段时间，司徒奇也一直跟随高剑父，是第一个实践、倡导“新文人画”的“岭南画派”弟子。司
徒乃钟回忆父亲生前曾讲过与高剑父在澳门期间的一次深谈，他问高剑父：“所有画派都有兴衰起落，‘岭南
画派’未来会是什么派？”高剑父沉思很久后答道：“是‘新文人画派’。”这次谈话直接影响了司徒奇后半生的
艺术探索，此后他学取徐熙、宋光宝、居巢、居廉、高剑父等绘画大师之法而扩展，兼及对石涛、八大山
人等历代文人画的研习，终成花鸟画一派。隐藏在司徒奇后期那些大写意的老辣笔墨背后的是中国传统文
化。父辈引用的诗歌、家学素养和文化底蕴，都对他的艺术颇有助益，“如果说‘岭南画派’是画家的画，而
我父亲不同于关、黎，他偏重文人写意，继承了‘新文人画’这个概念，而且在20 世纪60 年代已经写得很灿
烂了。”司徒乃钟说。
如今谈到“岭南画派”，人们往往以“二高一陈”为中心，以“关黎”并举，业界对司徒奇也缺乏关注。对此，
司徒乃钟很平和地解释：“新中国成立后，对艺术家的宣传，内地和港澳各有不同，以前很封闭，现在才融
汇在了一起，所以没有听过我爸爸也是很自然的事情。他们每个人的画都是自己的自画像，是每个人的际
遇。”
司徒奇别号“苍城”，司徒乃钟介绍了这个别号的由来：苍城原为广东开平一个小镇的名称，曾做过开平
的县城，而司徒奇也在苍城小学担任过校长职务，所以别人尊称他为“苍城先生”。他觉得很好，以“苍城”
为别号，后来更成立了苍城画院、苍城画会。
自20 世纪50 年代起，司徒奇长期生活在港澳，一生都担任美术教职，培育英才。后来移民加拿大，
仍孜孜不倦地宣扬中国文化和艺术，七八十岁高龄仍到处写生，用传统笔墨写异国山水。司徒乃钟说：“每
逢下雪，别人都是开车回家，而我们则欢呼雀跃，去写生啰！加拿大的雪景、落基山的风景、北美印第安
人的村落、雪山、冰河，皆能入画。到了晚年，父亲的画很淡雅，没有火气，以无法胜有法。”
(有删改)
文章多处通过司徒乃钟之口来介绍其父司徒奇，这样写有什么作用？
答：________________________________________________________________________
高频考点三
探究传记反映的人生价值和时代精神
例3、阅读下面的文字，完成后面的题目。
魂魄犹在江山图
范
曾
在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾二十世纪以来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，
有他的历史背景。当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻
佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。
由于本能地拒绝鄙俗，可染先生以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。
当可染先生朝斯夕斯、心无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为
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一。他的作品陶冶了一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有
直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在
地激励着人们的心灵。
可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术
与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，
他显然站在了民族文化捍卫者的前列。
可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力。他对大地山河
仰之弥高，而这种情怀的持守，表现为他“大”的艺术。
可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样的天然
合拍，那样的不假说教，使人觉得他的理念和审美，在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽、自
然的流露。
可染先生与大宗师一样“来吾道夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。
可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式上。这是一种极具个性化的
符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智
慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。
可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，
先生竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必
须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年
时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感
动，这感动是如此地刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。
一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一
生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。
可染先生好学而敏求，这是他成为“苦学派”的唯一解释。苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有
幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，
能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木
不仁的写字习气。可染先生说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当
此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创
旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹均与
可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决
不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。
先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。在此先置而不论。
先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不速而困守孤城，“钝者勉为”。可染
先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，
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他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；
打出来，夺魂也。这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生
题赐予我的“七十二难。玄奘西天取经，不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足
苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也。
至此，我们可得如下之结论：可染先生的经历包含着谦逊和伟大。泰戈尔有言：“当我们是大为谦卑的
时候，便是我们最接近伟大的时候。”
(有删改)
这篇传记以泰戈尔的名言“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候”结尾，李可染先生是
如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
马寅初：硬朗的“兄弟我”
堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟我今年73 岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚
持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗，“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和
不加修饰的直率”。而他们看见马校长，第一印象是：“身体出奇地棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却
有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，
老人家光着身子往冷水里跳。”
马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961 年以80 高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，
才终于停止了这一习惯。
此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然
自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并
不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”
马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常
常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他
不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体
育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然
失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。
1968 年12 月，翦伯赞夫妇服用过量安眠药，离开人世。二人平卧于床，穿着新衣服，合盖一条新棉被，
翦伯赞所着中山装的口袋里，装着字条：“我实在交代不出来，走了这条绝路……”
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨
文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的
硬朗”。
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这种“硬朗”，自在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门；逼他自杀，妄
想！”
1958 年屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的10400 名学生在
他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”
1960 年1 月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长
的职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表
文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
马本寅曾告诉记者，那个时候，家里很冷清，少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农
村实际调查，写出100 万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“文
革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱，几十卷的《农书》手稿，
在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。
马寅初的硬朗由来已久。1927 年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无
顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义
也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”
研究者称，马寅初在20 世纪50 年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”若合符节。
有一本关于北大校长的书，写马寅初的那篇，标题赫然是——为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！
(有删改)
文章中引用了马寅初的话：“服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”请结
合文本，联系现实，谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________________________________________
一、【2016 年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分）
寻找属于自己的句子
1942 年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，
得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962 年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20 岁
的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965 年3 月8 日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文
学生涯由此正式开始。但直到1979 年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。
他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9 月25 日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，
陈忠实40 岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协
会。他终于是一名专业作家了。
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随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿
望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985 年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10 天，他随
中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西
装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直
穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精
神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985 年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他
们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一
刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985 年的中国人
大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要
的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种
新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷
幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设
计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗
的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，
结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构
主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。
如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型
性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985 年开始
重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992 年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经
成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里
辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺
术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20 世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其
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审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿
原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是
作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国
文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）A．赵树理《三里湾》和柳青《创
业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向
专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为“面对世界，1985 年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受
刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获
得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学
生涯可谓一帆风顺。
（2）为什么说1985 年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6 分）
答：
（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6 分）
答：
（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8 分）
答：
二、【2016 年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25 分）
吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的
是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，
但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，
才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，
所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一
度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。
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1940 年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946 年见到了影响他一
生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，
他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响
深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到
中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可
以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”
对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事
数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当
然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看
得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国
面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己
的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的
不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数
学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学
习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应
着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得
过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的
是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就
怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看
围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更
培养了我的全局观念和战略眼光。”
吴文俊37 岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学
术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生
命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特
别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠
所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”
（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）
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相关链接
①1974 年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化
之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，
首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S．穆尔说：“在吴文俊之前，机
械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗
庚、陈省身、吴文俊》）
②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出
科学家奖时的评语）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数
学老师武崇林，他才打消了转系念头。
B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学
定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。
C．吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，
取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。
D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是
坚持用自己以客观为主的方法研究数学。
E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界
同行的高度认可与评价。
（2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6 分）
（3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6 分）
（4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广
泛与专业研究的关系进行分析。（8 分）
三、【2016 年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25 分）
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之
为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷
害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年
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起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里
路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如
与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书
（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，
所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为
《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，
注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有
所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终
推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡
献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》
序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居
北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，
天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，
有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可
贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将
他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有
道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
相关链接
1
顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏
昆山人。…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、
河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈
“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音
学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）
2
我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年
学术史》）。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
20
A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了
实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读
万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域
志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称
赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯
其如此，才成就了他的著述事业。
（2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？
请结合材料简要的概括。
（3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结
合材料简要分析。（6 分）
（4）后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关
知识，谈谈你对这一观点的看法。（8 分）
一、（2015·新课标全国Ⅰ，12）阅读下面的文字，完成1～4 题。（25 分）
朱东润自传
1896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21
岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23 岁调任南通师范学校教师。
1929 年4 月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻
一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运
是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开
韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大
学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖，这是三百年前
的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于
一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须
在这本书里把对他的评价全部交代。
21
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。
古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是
传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能
不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得
都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。
罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比
较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是
到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也
并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊
上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总
还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认
识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，
生活也很艰苦，家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作
为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一
个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和
世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够
拯救那个时代的人物。
（有删改）
【相关链接】
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有
很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为
古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在
内，丝毫不感觉牵强。
22
（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的
有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5 分）
A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事
决定开展传记文学的研究。
B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了
朱东润写自传时的心态。
C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女
王传》作为写作范本。
D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，
但在态度上略有保留。
E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了
“传记文学”的说法。
2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6 分）
答：_________________________________________________________
_____________________________________________________________
3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6 分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8
分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
二、（2015·新课标全国Ⅱ，12）阅读下面的文字，完成1～4 题。（25 分）
将军赋采薇
戴安澜任第73 旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属
的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给
23
各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士，《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论
时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交，这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加
提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，
写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士”，几天后，他还把自己的军事著作
交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200 师师长的戴安
澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，
他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸
葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系
唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危
急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参
谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未
定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣。
所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重。并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面
对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四
倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬
中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，
但令人佩服！自司令官坂田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围，
这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容，戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不
苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉，就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突
遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破
日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林，1942 年5 月26 日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以
身殉国，年仅38 岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队
从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。
这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出
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自备的楠木寿材，腾冲县长率全县父老乡亲20 万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆
军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人
送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竞殒命，
壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，
并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）
【相关链接】
①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人
能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
（戴安澜赠部属各官长题词）
②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因
为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。
（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5 分）
A.戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以
此激发自己和官兵的爱国热忱。
B.在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下
的，就是妻子儿女日后的生活。
C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，
奋而率部突围，与日寇死战。
D.戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万
人空巷跪迎灵车的盛况。
E.戴安澜临危受命，率第200 师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，
谱写了抗日救国的新《采薇》。
2.有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有，这是为什么？
请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由？（6 分）
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
3.戴安澜率第200 师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志，诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什
25
么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6 分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
4.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。
请结合材料具体分析？（8 分）
答：___________________________________________________________
_______________________________________________________________
26
专题10
实用类文本阅读之人物传记
阅读评价中外实用类文本。了解传记的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信
息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精
神。
1.分析综合
(1)筛选并整合文中的信息
(2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思
(3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法
2.鉴赏评价
(1)评价文本的主要观点和基本倾向
(2)评价文本产生的社会价值和影响
(3)对文本的某种特色做深度的思考和判断
3.探究
(1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
(2)探讨作者的写作背景和写作意图
(3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解
一、传记文体知识概述
(一)传记及其特点
传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性
文体。它具有以下特点：
1.真实性。真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、
居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。
2.文学性。传记是介于史学与文学之间的一种边缘性文体，既有历史特征，尊重历史与事实；又有文学
特征，运用白描等手法刻画人物。因此，优秀的传记作品往往注重文学性与真实性、形象性与审美性的结
合。
27
3.通俗性。作为一种叙事文体，传记一般要求作者在语言表达方面简明易懂，便于读者阅读。同时，语
言风格讲究多样化、个性化，如评传是全面介绍和评论人物的生活和贡献，语言兼有叙述性、概括性、议
论性色彩；而小传则主要介绍人物的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、主要著述或功过事迹等，文笔简短
集中，往往是粗线条的。
(二)传记的种类
1.自传。自己给自己写的传记，自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路，也是为自己总结经验教
训。有的自传只写自己一生中重要的几件事情，一般篇幅较短，如《老舍自传》；有的详述自己的生活经历，
篇幅较长，如《富兰克林自传》。
2.小传。小传是较简略地记述他人生平的传记，篇幅较短。小传可以写出传主的一生经历，也可以只写
几件典型事例概括其一生，如《启功传奇》。
3.评传。这一类传记既要描述人物的生平又要评论人物的思想、生活和贡献。评传的对象一般是那些在
历史上曾经发挥重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物，如《孔子评传》。
4.画传。以图片与文字结合的形式进行人物传记的写作，如《梅兰芳画传》。
其他传记作品，如大传：指那些记述全面、篇幅很长的传记，如《马克思传》，这类传记不仅再现了传
主的一生，而且生动地再现了传主所生活的那个时代。回忆录：较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆
录也是传记的一种，如《我所认识的蔡孑民先生》。大多数传记以第三人称叙写，自传以第一人称叙写。
(三)传记的表达方式及表现方法
1.表达方式
以叙述为主，综合运用描写、议论、抒情等多种表达方式。
人物传记一般要介绍传主的人生经历，叙述是主要的表达方式；作品既可对传主的人生经历作纵向的
叙述，也可抓住传主的个性特征和历史功绩作横向的叙述。人物传记以刻画人物特征为中心，典型人物的
刻画离不开多种多样的描写手法。传记末尾一般总述传主的功绩成败，也可以在叙述人生经历的同时加入
一些议论和抒情。
2.刻画传主的方法
人物传记以记叙传主的活动、经历、事迹为主，重在刻画传主的性格，并通过这种性格的刻画来反映
生活，表达一个深刻的主题。一般可以有以下几种方法：
(1)通过传主的肖像写人。传主的肖像主要指传主的外貌，包括容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描
写可以写静态，也可以写动态。
(2)通过传主的语言写人。传主的语言要充分个性化，能表现传主的出身、教养、经历和性格，让人读
28
了如闻其声，如见其人。
(3)通过传主的行动写人。传主的行动要符合生活的本质，符合传主的性格发展的逻辑。可以选择具体
的、富有特征的行动来展示传主的性格和心理活动。
(4)通过传主的心理写人。传主的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出传主内心的喜、怒、
哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、
动作暗示等。
(5)通过传主的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中，传主的个性的形成与他所处的环境有
关，写好环境对表现传主的性格极为有用。
(6)通过细节描写、侧面描写的方法写人。根据传主性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，
进行准确、真实的描写，能够使传主的性格更加鲜明。侧面描写是指通过描写其他人物来衬托传主，又叫
间接描写。侧面描写常常与正面描写结合运用。
二、传记阅读点拨
(一)总体阅读要求
1.阅读传记作品必须懂得传记作品与其他文学作品的区别。
传记属于纪实性作品，纪实性要求传记记述的事实是客观存在的、准确的、真实的，不允许有任何夸
张与虚构。但历史的真实，只能是相对的真实，任何已经成为过去的历史都是不可能全面复现的，任何对
历史的叙述，也只能是相对真实的描述。因此，传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的
合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性。了解了传记作品的这些特点，就可以
在学习的过程中欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相
结合所产生的魅力，赏析传记中的想象艺术，多角度地培养鉴赏能力。
2.阅读传记作品必须联系传主生活的时代背景和社会环境。
一个人的个性、思想的形成必定会受到其所处的特定时代及成长环境等外因的影响，了解这些重要事
实可以使我们对传主成长的各种因素作出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功
过作出客观公允的评价。
3.阅读传记作品必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程。
只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命
运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，才能在评价传主的思想、
感情、品格、气质、成就等方面的同时，从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形
成主动规划人生的意识和能力。
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(二)具体阅读路径：拎取四个纲目
传记阅读的中心任务就是梳理传主的生平经历，概括传主的个性品质，追溯他事业、人生等方面成败
的原因。因此，阅读传记，要善于提取有关的“纲目”，“纲目”提取出来了，做题就成功一半了。那么，要提
取出哪些“纲目”呢？
1.线。即要梳理出传主的人生经历、人生轨迹。
2.事。即要筛选出“事”，传主有哪些“事迹”“行为”“贡献”“成就”“经验”等。
3.理。即要清楚作者传达了传主什么样的思想、观点、人格等。
4.情。即要了解作者对传主的情感态度。
另外，应学会在阅读中把握最具典型意义的事件细节。
高频考点一
分析传主其人其事
例1、阅读下面的文字，完成后面的题目。
悠悠赤子心，殷殷报国情
葛庭燧的父亲葛启彬年幼时，曾在北京一家面粉厂里当学徒。1900 年八国联军占领北京后，他徒步逃
回家乡。他经常向葛庭燧讲述当年在京城看到、听到的义和团抵抗洋鬼子的英雄故事及外国人欺负中国人
的事件，这在葛庭燧幼小的心灵里播下了富国强兵、振兴中华的种子。
1930 年，葛庭燧考取清华大学物理系。在学习期间，葛庭燧深受同班同学胡乔木等人的先进思想的影
响。1938 年，葛庭燧考入燕京大学物理系，读研究生并担任助教。此后，葛庭燧利用燕京大学作掩护，秘
密地为抗日游击队提供重要器材和科技资料。
1941 年8 月，葛庭燧赴美学习。在美国加利福尼亚大学，葛庭燧只用两年时间，就以《不可见紫外光
源的研究》的论文，获得物理学博士学位，其成果被应用到美军收复南洋群岛时的侦察工作。随后，他应
邀到麻省理工学院光谱实验室，从事与美国曼哈顿原子弹有关的铀及其化合物的光谱化学分析研究。在美
国期间，他发明了测量金属内耗的装置，这一装置被国际科学界称为“葛氏扭摆”。他还发现了晶粒间界内耗
峰，被学界命名为“葛氏峰”。
在美国期间，葛庭燧并非两耳不闻窗外事的“书呆子”，他与一大批追求进步的中国留学生成立了“留美
中国科学工作者协会”，简称“美中科协”。新中国建立之初，百废待兴，国家建设需要大批科技人才，正是
通过这个协会，葛庭燧协助中国共产党促成了当时还在美国任教的钱学森回国。随后，在连襟钱三强的帮
助下，葛庭燧也返回祖国。
回国后，葛庭燧担任清华大学物理系教授，随后被聘为中国科学院应用物理研究所研究员。他在清华
园建立金属物理研究室，翻开了我国金属内耗研究的第一页。在上世纪50 年代，中国一切向苏联学习，唯
有固体内耗领域是苏联老大哥要向中国、向葛庭燧学习的。葛庭燧一生发表过240 多篇论文，被中外科学
30
家引用1000 多次；他发明的“葛氏扭摆”，已经在国际上广泛应用了几十年；除了在中国极左政治的年代令
人痛心地中断研究之外，他所创建的内耗研究室始终是国际上几个知名的研究中心之一，并成为“世界内耗
事业的摇篮”。
1980 年，为了合肥科研基地的建设，已经67 岁的葛庭燧从沈阳举家南迁，任中国科学院合肥分院副院
长，负责筹建固体物理研究所，回忆起当年南下的情景时，葛庭燧说起了自己的一段经历：“1949 年我由美
国回国的时候，有些好心的美国朋友说中国人的科技不行，他们说，翻开近代的科技书籍能找到几个中国
人的名字？我不服气地对他们说，我们有四大发明。1980 年8 月，我在美国又见到了当年的一些认为中国
的科学技术落后的外国老朋友。在交谈中，他们承认国际科学界著名科学家中，现在不乏中国人的名字，
但这些人都是由外国培养的，成果也出在外国。我的民族自豪感受到了极大的伤害。我想，难道在我们自
己的国土上，在我们自己的实验室里，就培养不出世界一流的人才，出不了世界一流的成果吗？能，我们
一定能！”
1989 年7 月，第九届国际固体内耗与超声衰减学术会议在北京举行。葛庭燧成功地主持了这次学术盛
会，并荣获内耗与超声衰减国际奖。这是该学科的最高国际奖。会议文集收入论文159 篇，其中属于中国
的就有69 篇。
1999 年2 月28 日至3 月4 日，在加利福尼亚和圣地亚哥举行的美国矿物、金属与材料学会年会和展览
会上，葛庭燧院士走上了一生学术成就的荣誉之巅——荣获梅尔金属讲座演讲人资格和梅尔奖。这是国际
材料科学和应用领域至高无上的荣誉，是一项终身成就奖，它意味着葛庭燧成为举世公认的杰出科学权威，
这也是1921 年设立该奖以来，亚洲人首次获此殊荣。杨振宁博士得知葛庭燧荣获梅尔奖后，在给葛庭燧的
信中说：“我要向你祝贺！六十多年你对内耗问题的贡献，对培养中国材料科学人才的努力是大家都称赞不
绝的。”
(有删改)
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①1993 年，葛庭燧80 寿辰前夕，钱学森在祝寿信中写道：“我决不会忘记，是您启示我早日从美归来，
为新中国服务。”殷殷之情，溢于言表。
②20 世纪90 年代初，我有一次去固体所看望葛先生。因为我住的招待所在固体所和葛先生家之间。下
班后，葛先生顺路陪我走一段。他一边走一边平静地说：“我实际上就是搞金属物理的，金属物理在物理领
域中是一个非常窄的领域。我知道得太少了，我要努力学习。”
(学生郑冶沙回忆葛庭燧文章《扎根国土做领先世界的科研》)
回国后，葛庭燧在金属内耗领域的突出贡献体现在哪些方面？请结合材料分析。
答：________________________________________________________________________
【答案】①组织领导方面：在清华园建立金属物理研究室，在合肥分院负责筹建固体物理研究所，主
持国际学术盛会。②科研成果方面：发表论文240 多篇，荣获梅尔奖。③培养人才方面：他以培养人才为
己任，培养出大批科技人才；学术会议论文集的159 篇论文中，中国有69 篇。④国际影响方面：在一切向
苏联学习的年代，唯有在固体内耗领域，苏联向他学习；“葛氏扭摆”在国际上长期被广泛应用；他本人成
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为举世公认的杰出科学权威。
【解析】分析传主的贡献可以从组织领导、科学研究、人才培养和在国际上的贡献几个角度切入。比
如组织领导方面，传主在清华园建立金属物理研究室等；科研方面，发表论文240 多篇；在培养人才方面，
培养了大批科技人才；国际影响方面，“葛氏扭摆”在国际上长期被广泛应用等。
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
共和国飞机设计之父徐舜寿
1933 年9 月，16 岁的徐舜寿以优异的成绩考取了清华大学机械系航空工程组，毕业后到杭州笕桥飞机
制造厂工作。1937 年，日本侵略军大举进攻上海，轰炸杭州笕桥，徐舜寿立志要“航空救国”。1944 年9 月
他被派往美国学习航空，参加了FD1 飞机等的设计工作，学成回国后从事运输机设计等工作。1949 年春，
徐舜寿所在的南昌第二飞机制造厂被迫迁往台湾，他在地下党的帮助下，辗转来到已经解放的北平，投身
于新中国航空工业的发展和建设中。
建国初期，中国的航空工业极其薄弱。为摆脱这一落后局面，1953 年，国家把航空工业列为重点建设
项目，周恩来总理为航空工业提出了“由修理到仿制，再到自行设计”的战略发展方针。1956 年8 月，航空
工业局决定在沈阳创建我国第一个飞机设计室。首批受命组建飞机设计室的有徐舜寿、叶正大、黄志千等，
同时还从全国各地调集了近百名科技人才和新毕业的大学生，这些人绝大多数都未涉足飞机设计。徐舜寿
被任命为设计室主任。
当时空军航校普遍使用的螺旋桨、后三点起落架式的雅克11 中级教练机，已满足不了喷气式飞机的训
练要求。为了把需要和可能结合起来，经过反复思考和仔细分析论证，徐舜寿认为，第一架飞机应当是一
种喷气式歼击教练机(后定名为歼教1 飞机)。这不仅是培养新飞行员的需要，也是新中国设计队伍建设的需
要。况且，中国初步积累了生产、使用和维修飞机的经验，并成功仿制了雅克18 初级教练机和米格17 高
亚音速战斗机；同时，我国已经具有制造喷气歼击机的工业基础。
徐舜寿很重视苏式飞机的研究，到任后也倡导设计人员认真研究苏联各类型号的飞机和各种技术手段，
而他的设计思路并没有被苏式飞机框住，他的想法是“学习苏联、参考英美”，稳步前进。因而，他在后来歼
教1 的设计中，选用了美英式的两侧进气方式，而没有沿袭苏联传统的机头进气方式。这种两侧进气的布
局先后被用到我国的强5 飞机以及一系列新的战斗机上，后来苏联自己设计的飞机也改用了两侧进气。
1958 年7 月26 日，正式试飞。首飞成功后，叶剑英元帅特地从北京赶到沈阳参加了歼教1 的庆功会，
并观看了精彩的飞行表演。
这一年“大跃进”开始了，飞机设计室曾提出设计超音速歼击机的设想，初始方案尚比较实事求是：马赫
数1.4，升限18000 米。由于形势变化，飞机设计指标一路攀升：马赫数急剧上升至1.8，甚至2.0。看到不
尊重科学规律的种种现象，徐舜寿大胆直言：目前我国还不具备研制这一种飞机的条件。在那个特定的年
代，他敢于发出不同的声音，是极其难能可贵的。
徐舜寿主持、组织或亲自设计的飞机有歼教1、初教6、强5、歼8、轰6、运7……伍修权将军曾撰文
回忆他：“生于江南水乡，为了发展我国航空工业，足迹遍及全国，并且长期生活在北方。每次调动，他从
不讲条件、地点，往往只有一句话，只要搞飞机，到哪儿都行。”
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解放初期，国内有关飞机强度计算方面的书籍很少。1953 年，四局的情报资料部门新到了俄文版《飞
机强度学》。徐舜寿看到后，当即着手将其翻译出来，供我国航空院校和飞机设计部门使用。设计室成立初
期，飞机设计资料奇缺，徐舜寿要求设计人员收集当时国内已有的苏联米格和雅克飞机的各种资料，每次
有人去北京出差，他都会嘱托购置和预定美、英等国的航空期刊、书籍，引导青年技术人员不断学习。
为了尽快提高设计人员的设计能力，他把能请来的专家都请来，给设计人员授课，传授飞机设计的经
验。“文革”中他被逼写汇报材料时这样写道：“开始设计歼教1 以后，经常请些教授来讲课。我当时在心里
是有一张名单的：风洞试验×××，气动力学×××，操纵稳定×××，结构强度×××等。”徐舜寿故意隐去了这些
专家的姓名，显然担心这些人受到牵连。据顾诵芬院士回忆，这些隐去的人都是我国出色的专家、教授。
(摘编自张盛秋《共和国飞机设计之父徐舜寿》)
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①1957 年反右斗争扩大化，当得知有部分年轻工程技术人员被牵累时，徐舜寿在党的会议上坚决反对
把一批离校不久的年轻人划为右派，担心飞机设计事业会陷于瘫痪。而后，徐舜寿被认为有“右倾思想”而遭
到批判。
(百度百科)
②在徐舜寿的领导下，飞机设计室成为培养飞机设计师的摇篮。后来我国成立了多家飞机设计机构，
其技术骨干几乎都来自这个飞机设计室。其中的佼佼者成为了中国科学院或中国工程院院士，如顾诵芬、
屠基达、管德、陈一坚等。
(周日新《新中国飞机设计的奠基人——徐舜寿》)
③陈一坚说：“在飞机设计与航空理论研究上，徐舜寿和吴大观都是我的导师和楷模。”
(陈一坚《陈一坚自传》)
作为共和国飞机设计之父，徐舜寿在航空事业上取得了哪些成就？请结合材料简要分析。
答：________________________________________________________________________
【答案】①主持新中国第一架喷气式教练机的设计工作，为中国飞机设计提供了宝贵的经验。②主持、
组织或亲自设计多种类型的飞机，为新中国航空事业的发展奠定了坚实的基础。③培养了一大批优秀的飞
机设计人才，为我国飞机的设计以及航空事业的发展作出了贡献。
【解析】作答本题，要从文中找到徐舜寿在飞机设计等方面所作的贡献。如他主持设计了我国第一架
喷气式教练机，主持、组织或亲自设计多种类型的飞机，培养了一大批优秀的飞机设计人才等。
【变式探究】阅读下面的文字，完成后面的题目。
李佩：中国真正的“贵族”
从玉华
如今，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。
这位百岁老人的住所，就像她本人一样，颇有些年岁和绵长的掌故。中关村科源社区的“特楼”曾集中居
住了一批新中国现代科学事业奠基者，钱学森、钱三强、何泽慧、郭永怀……如今，居住的已多是外来打
工者。破败不堪的楼道里贴满了小广告，小院里四处堆放着杂物。李佩先生60 年不变的家，就像中关村的
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一座孤岛。
这座岛上，曾经还有大名鼎鼎的郭永怀先生。1956 年，郭永怀、李佩夫妇应钱学森之邀，带着女儿从
美国康奈尔大学回国。1968 年12 月5 日，郭永怀为及时汇报我国第一颗导弹热核武器研究的重要线索，在
从兰州回北京途中遭遇飞机失事。被发现时，郭永怀和警卫员的尸体紧紧抱在一起，在他们胸部中间，一
个保密公文包完好无损。得知噩耗的那个晚上，李佩一夜未合眼。她躺在床上几乎没有任何动作，偶尔发
出轻轻的叹息，克制到令人心痛。
“文革”结束，恢复工作时，李佩已经快60 岁了。她筹建了中国科学院研究生院的英语系，培养了新中
国最早的一批硕士博士研究生。当时国内没有研究生英语教材，她就自己编写。她做英语教学改革，被美
国学者称作“中国的应用语言学之母”。中国科学院大学党委副书记马石庄是李佩博士英语班的学生。如今，
他在大小场合发言、讲课，也是学着先生的样子，始终站着。李佩70 多岁在讲台上给博士生讲几个小时的
课，从来没有坐过，连靠着讲台站的姿势都没有。马石庄说，自己选择当老师，就是受了李佩先生影响，“从
李先生身上，看到了教师就是这个社会的精神遗传基因”。马石庄感慨，李先生传授的不仅是知识，而且是
“人学”，是人格的完善。
在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。国家授予郭永怀“两弹一星”功勋奖章，李佩把这枚奖章随手装在朋
友的行李箱里，捐给了中国科学技术大学。一个夏日的下午，李佩让小她30 多岁的忘年交李伟格陪着，一
起去银行，捐给力学所和中国科学技术大学各30 万。没有任何仪式，就像处理一张水费、电费单一样平常。
有后辈说她对待名利的样子，就像爱因斯坦把支票当书签，居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章随
意给孩子当玩具。
当然，李佩先生也有发飙的时候，不管对面坐的是什么大人物。她反对大学扩招，反对现在大学减少
英语课时，她反对人民大学办物理、化学学院，反对清华大学办医学院，反对“北大要把三分之一副教授筛
选下去，改革进行不下去”的悲观论调。她主张教育“要坐得住，不要赶热闹”。
81 岁那年，她创办中关村大讲坛。从1998 年到2011 年，每周一次，总共办了600 多场，每场200 多
人的大会厅坐得满满当当。黄祖洽、资中筠、厉以宁等名家都登过这个大讲坛。请来这些大人物讲课，全
都是免费的。“也只有李佩先生能请得动各个领域最顶尖的腕儿。”有人感慨。
随着李佩先生逐渐老去，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。但每一个踏进李佩先生家的人都会
很珍惜拜访的时间，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。
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中关村大讲坛创办以来，每周五的下午，李佩先生就会准时地出现在大家面前，十几年如一日。讲坛
的内容涉及科学、文学、健康、时事等领域。这个讲坛不仅是知识的学园，更是精神的殿堂。讲坛的影响
已超越中关村的地缘环境，辐射到更远的地方。讲坛的受惠者不仅是老年人，还包括众多的年轻人。
(颜基义《〈一日看尽长安花〉序言》)
作者认为李佩是“真正的‘贵族’”，她的“贵”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。
答：________________________________________________________________________
【答案】①身份方面：身份尊贵，是功勋科学家的遗孀、中国科学院英语系的权威。②贡献方面：贡
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献卓越，筹建中国科学院研究生院的英语系，培养人才，编写教材，进行英语教学改革；创办中关村大讲
坛。③品质方面：精神可贵，爱国报国，治学严谨，淡泊名利，有责任感，讲原则，有坚守。
【解析】作答本题，应从李佩的身份、贡献及精神品质等方面进行具体分析，如身份方面，李佩身份
尊贵，是功勋科学家遗孀、中国科学院英语系权威；贡献方面，李佩贡献卓越，培养人才，编写教材等。
高频考点二
分析传记的文体特征和表现手法
例2、阅读下面的文字，完成后面的题目。
朱启钤：“被抹掉的奠基人”
林天宏
2006 年6 月13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中
轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。
由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧
城东西、南北走向的交通要道。
我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答
道。
这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家
已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915 年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、
东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。
同样少有人知晓的是，1925 年，25 岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄
来的北宋匠人李诫撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930 年，梁思
成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者
与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。
“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成
这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究
人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。
朱启钤于1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时
最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵
深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入
学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些
都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己
之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”
有数据显示，截止1937 年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206 组，因此探索出一整套研究中国
古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。
假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整
60 周年。
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6 月13 日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此
处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3 号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可
辨当年气魄。
(有删改)
【注】朱启钤(1872～1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
文章多处提到梁思成，有什么作用？请选一例作简要分析。
答：________________________________________________________________________
【答案】文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤的不为人知及其对我国古
建筑研究的重要贡献。
所选事例及分析：第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所
熟知，点明题意，引出下文。
第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国建筑
学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱
启钤鲜为人知的贡献，照应题目。
第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直
接突出朱启钤的贡献。(分析一例即可)
【解析】作答本题，可以分为三步：第一步，明确作者写梁思成是为了写朱启钤，因此分析时的落脚
点必须在塑造朱启钤这一人物形象上。第二步，找出文章具体写梁思成的地方，确定其中一处，分析作者
在此处写梁思成对表现朱启钤这一人物形象的作用。第三步，结合具体例子，分析作者在此处写梁思成在
文章结构上所起的作用。
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
朱启钤：“被抹掉的奠基人”
林天宏
2006 年6 月13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中
轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。
由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧
城东西、南北走向的交通要道。
我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答
道。
这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家
已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915 年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、
东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。
同样少有人知晓的是，1925 年，25 岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄
来的北宋匠人李诫撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930 年，梁思
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成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者
与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。
“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成
这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究
人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。
朱启钤于1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时
最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵
深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入
学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些
都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己
之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”
有数据显示，截止1937 年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206 组，因此探索出一整套研究中国
古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。
假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整
60 周年。
6 月13 日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此
处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3 号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可
辨当年气魄。
(有删改)
【注】朱启钤(1872～1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。
文章多处提到梁思成，有什么作用？请选一例作简要分析。
答：________________________________________________________________________
【答案】文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤的不为人知及其对我国古
建筑研究的重要贡献。
所选事例及分析：第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所
熟知，点明题意，引出下文。
第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国建筑
学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱
启钤鲜为人知的贡献，照应题目。
第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在20 世纪30 年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直
接突出朱启钤的贡献。(分析一例即可)
【解析】作答本题，可以分为三步：第一步，明确作者写梁思成是为了写朱启钤，因此分析时的落脚
点必须在塑造朱启钤这一人物形象上。第二步，找出文章具体写梁思成的地方，确定其中一处，分析作者
在此处写梁思成对表现朱启钤这一人物形象的作用。第三步，结合具体例子，分析作者在此处写梁思成在
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文章结构上所起的作用。
【变式探究】阅读下面的文字，完成后面的题目。
岭南画派第二代大师司徒奇
刘丽琴
司徒奇出身于广东开平的一个书香世家，父亲司徒枚是知名诗人，有“开平才子”之称。司徒枚设馆授徒，
以诗、书、画教授儿孙，司徒奇幼年时曾取其父所藏书画临摹。他16 岁考入广州市市立美术学校西洋画科，
两年后转入上海中华艺术大学，所作油画《艺人之妻》以第一名入选当时第一届全国美术展览会，名声渐
露。1929 年，他回广州主办烈风美术学校等，黎雄才曾在此期间向司徒奇学习素描。
司徒奇与关山月、黎雄才一起被称为“春睡三老”，并有《春睡三友》作品集行于世，与赵少昂、黎雄才、
关山月、杨善深并称“岭南五老”。民国时期广东“新”“旧”画派论争，在报刊上长年“笔战”，影响巨大。司徒
奇虽习西洋画，但对国画饶有兴趣，他认为艺术应往前看，中国画应不断革新，遂提笔投稿连写48 天，声
援“岭南画派”的锐意创新。高剑父对其才华、勇气倍加欣赏，邀他加入春睡画院，攻习国画，并认为他“学
有根底，才气横溢，如能致力于国画，定能成名，自开家派”。司徒奇就这样“带艺投师”高剑父。
司徒奇跟高剑父的其他学生不同，艺术上面的领域更宽。他原来学西画，曾经还创办过烈风美术学校，
那么从西画切入到中国画，艺术上的宽度优于他人；在写实方面，其造型能力比直接学国画的强。另外，
在日本侵占广州以后，高剑父去了澳门躲避战火，在澳门他提出过“新文人画派”。
而在澳门这段时间，司徒奇也一直跟随高剑父，是第一个实践、倡导“新文人画”的“岭南画派”弟子。司
徒乃钟回忆父亲生前曾讲过与高剑父在澳门期间的一次深谈，他问高剑父：“所有画派都有兴衰起落，‘岭南
画派’未来会是什么派？”高剑父沉思很久后答道：“是‘新文人画派’。”这次谈话直接影响了司徒奇后半生的
艺术探索，此后他学取徐熙、宋光宝、居巢、居廉、高剑父等绘画大师之法而扩展，兼及对石涛、八大山
人等历代文人画的研习，终成花鸟画一派。隐藏在司徒奇后期那些大写意的老辣笔墨背后的是中国传统文
化。父辈引用的诗歌、家学素养和文化底蕴，都对他的艺术颇有助益，“如果说‘岭南画派’是画家的画，而
我父亲不同于关、黎，他偏重文人写意，继承了‘新文人画’这个概念，而且在20 世纪60 年代已经写得很灿
烂了。”司徒乃钟说。
如今谈到“岭南画派”，人们往往以“二高一陈”为中心，以“关黎”并举，业界对司徒奇也缺乏关注。对此，
司徒乃钟很平和地解释：“新中国成立后，对艺术家的宣传，内地和港澳各有不同，以前很封闭，现在才融
汇在了一起，所以没有听过我爸爸也是很自然的事情。他们每个人的画都是自己的自画像，是每个人的际
遇。”
司徒奇别号“苍城”，司徒乃钟介绍了这个别号的由来：苍城原为广东开平一个小镇的名称，曾做过开平
的县城，而司徒奇也在苍城小学担任过校长职务，所以别人尊称他为“苍城先生”。他觉得很好，以“苍城”
为别号，后来更成立了苍城画院、苍城画会。
自20 世纪50 年代起，司徒奇长期生活在港澳，一生都担任美术教职，培育英才。后来移民加拿大，
仍孜孜不倦地宣扬中国文化和艺术，七八十岁高龄仍到处写生，用传统笔墨写异国山水。司徒乃钟说：“每
逢下雪，别人都是开车回家，而我们则欢呼雀跃，去写生啰！加拿大的雪景、落基山的风景、北美印第安
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人的村落、雪山、冰河，皆能入画。到了晚年，父亲的画很淡雅，没有火气，以无法胜有法。”
(有删改)
文章多处通过司徒乃钟之口来介绍其父司徒奇，这样写有什么作用？
答：________________________________________________________________________
【答案】①司徒奇的作品有深厚的文化底蕴，而这一点，他的儿子司徒乃钟了解得更全面，也更深刻。
②从司徒乃钟的角度来写司徒奇，他谈到的每一件事情、每一个问题，都能够以真实可感的情境表现出来。
③这样写，可以增加文章的纪实性，充分体现传记类作品的特点。
【解析】文章介绍司徒奇，却多处从他的儿子的角度安排写作内容，使得文章真实可感，也符合传记
类文本的特点。
高频考点三
探究传记反映的人生价值和时代精神
例3、阅读下面的文字，完成后面的题目。
魂魄犹在江山图
范
曾
在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾二十世纪以来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，
有他的历史背景。当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻
佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。
由于本能地拒绝鄙俗，可染先生以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。
当可染先生朝斯夕斯、心无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为
一。他的作品陶冶了一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有
直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在
地激励着人们的心灵。
可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术
与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，
他显然站在了民族文化捍卫者的前列。
可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力。他对大地山河
仰之弥高，而这种情怀的持守，表现为他“大”的艺术。
可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样的天然
合拍，那样的不假说教，使人觉得他的理念和审美，在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽、自
然的流露。
可染先生与大宗师一样“来吾道夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。
可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式上。这是一种极具个性化的
符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智
慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。
可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，
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先生竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必
须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年
时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感
动，这感动是如此地刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。
一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一
生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。
可染先生好学而敏求，这是他成为“苦学派”的唯一解释。苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有
幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，
能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木
不仁的写字习气。可染先生说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当
此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创
旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹均与
可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决
不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。
先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。在此先置而不论。
先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不速而困守孤城，“钝者勉为”。可染
先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，
他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；
打出来，夺魂也。这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生
题赐予我的“七十二难。玄奘西天取经，不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足
苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也。
至此，我们可得如下之结论：可染先生的经历包含着谦逊和伟大。泰戈尔有言：“当我们是大为谦卑的
时候，便是我们最接近伟大的时候。”
(有删改)
这篇传记以泰戈尔的名言“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候”结尾，李可染先生是
如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
【答案】①品质方面。先生以一种谦仁而不傲的品质沉浸在自己的王国里，品质不俗，画作优秀。②
天资方面。先生“生而知之”，但先生并不自恃本能，智慧深邃。③学习方面。先生能够博采众长，敏学好
悟，苦练创新，艺术造诣颇高。④追求方面。在推动画史、弘扬文化的责任面前，先生深知己力之渺小，
但他的行为体现出了强烈的责任感。
【解析】题目要求分析李可染先生是如何以谦卑接近伟大的。作答时，应该注意寻找文中体现其“谦卑”
和“伟大”的内容。如第七段中的“当然可染先生知道自己有‘生而知之’的本能，但凭着他更深邃的智慧，认
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识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶”，其中包含有“谦卑”，表明他有天资，
但不自恃。此外还可以从其学而知之、困而知之等角度进行概括。
【举一反三】阅读下面的文字，完成后面的题目。
马寅初：硬朗的“兄弟我”
堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟我今年73 岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚
持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗，“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和
不加修饰的直率”。而他们看见马校长，第一印象是：“身体出奇地棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却
有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，
老人家光着身子往冷水里跳。”
马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961 年以80 高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，
才终于停止了这一习惯。
此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然
自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并
不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”
马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常
常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他
不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体
育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然
失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。
1968 年12 月，翦伯赞夫妇服用过量安眠药，离开人世。二人平卧于床，穿着新衣服，合盖一条新棉被，
翦伯赞所着中山装的口袋里，装着字条：“我实在交代不出来，走了这条绝路……”
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨
文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的
硬朗”。
这种“硬朗”，自在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门；逼他自杀，妄
想！”
1958 年屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的10400 名学生在
他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”
1960 年1 月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长
的职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表
文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
马本寅曾告诉记者，那个时候，家里很冷清，少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农
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村实际调查，写出100 万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“文
革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱，几十卷的《农书》手稿，
在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。
马寅初的硬朗由来已久。1927 年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无
顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义
也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”
研究者称，马寅初在20 世纪50 年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”若合符节。
有一本关于北大校长的书，写马寅初的那篇，标题赫然是——为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！
(有删改)
文章中引用了马寅初的话：“服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”请结
合文本，联系现实，谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________________________________________
【答案】①这句话的意思是说为了国家和社会的理想，哪怕遭遇挫折，甚至牺牲，也要勇往直前。②
这句话表现了马寅初先生热爱国家和社会，无畏艰难险阻，为国家奉献自己的光辉形象。如：在全国猛烈
批判《新人口论》的时候，马寅初先生拒不检讨，坚决不写检讨文章。③正是马寅初先生的这种硬朗，这
种遇到困难绝不屈服的精神，才更显出他人格上的崇高。④我们每一个人在生活中都会遇到挫折，但挫折
不是令我们屈服的理由，我们应该以硬朗的态度面对生活和工作中的困难，从而实现我们心中的美好理想。
【解析】作答本题，首先要联系上下文理解这句话的含意。然后，结合文章中的具体的事例分析这句
话表现了马寅初的什么品格。最后，还要注意“联系现实”来谈，说明我们在日常生活中应该怎样做。
一、【2016 年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分）
寻找属于自己的句子
1942 年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，
得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962 年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20 岁
的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965 年3 月8 日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文
学生涯由此正式开始。但直到1979 年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。
他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9 月25 日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，
陈忠实40 岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协
会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿
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望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985 年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10 天，他随
中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西
装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直
穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精
神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985 年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他
们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一
刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985 年的中国人
大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要
的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种
新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷
幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设
计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗
的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，
结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构
主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。
如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型
性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985 年开始
重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992 年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经
成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里
辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
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①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺
术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20 世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其
审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿
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原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是
作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国
文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他
创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向
专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为“面对世界，1985 年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受
刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获
得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学
生涯可谓一帆风顺。
（2）为什么说1985 年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6 分）
答：
（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6 分）
答：
（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8 分）
答：
【答案】
（1）D
A （答D 给3 分，答A 给2 分，答B 给1 分；答C．E 不给分。回答三项或三项以上，不
给分。）
（2）①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识
到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985 年开始重建自我，产
生对生活的独特理解和表述。
（3）①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20 世纪中国
是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。
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（4）“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。
表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表
的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到“文化心理结构”
学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。
【解析】
（1）本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。C 项“是他受刺
激后的错误判断”理解错误；E 项“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”判断错误；B 项前半句“小说《信任》
获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心”对，后半句“这是他从业余作者走向专业作家的
重要转折”错，原文是“他的第一个短篇小说集《乡村》出版”才是“他从业余作者走向专业作家的重要转折”。
（2）这是一道筛选信息、整合信息的题，要想答对，首先要根据题干要求，把答题区间找对，从中筛
选出对答案有帮助的信息，然后还要会概括，要点要简洁，尽量使用文中词语。一是“1985”的时间限制，必
须是发生在1985 年的事，包括作品发表与获奖。二是陈忠实的“标志”，包括陈忠实的作品特色与个人风格
等。
（3）本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到
文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。
（4）本题为文本探究题。一是探究“陈忠实的‘剥离’和‘寻找’的关系”，二是探究这种关系“在文本中的
表现”。第一问要理解“剥离”“寻找”的文本意思，传主写作的过程中“寻找”是一种浅层次的累积，到了一定
程度才会蜕变，才想要“剥离”。第二问“哪些”可以是多角度思考，可以理解为文学营养、时代精神、典型性
格、自身成就等方面，重点是阐述剥离什么与寻找什么的关系。答案可以百花齐放，但是一定要以文本为
基础，既要有观点，更要有分析。
二、【2016 年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25 分）
吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的
是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，
但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，
才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，
所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一
度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。
1940 年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946 年见到了影响他一
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生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，
他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响
深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到
中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可
以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”
对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事
数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当
然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看
得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国
面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己
的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的
不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数
学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学
习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应
着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得
过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的
是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就
怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看
围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更
培养了我的全局观念和战略眼光。”
吴文俊37 岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学
术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生
命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特
别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠
所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”
（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）
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①1974 年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化
之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，
首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S．穆尔说：“在吴文俊之前，机
械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗
庚、陈省身、吴文俊》）
②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出
科学家奖时的评语）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数
学老师武崇林，他才打消了转系念头。
B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学
定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。
C．吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，
取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。
D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是
坚持用自己以客观为主的方法研究数学。
E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界
同行的高度认可与评价。
（2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6 分）
（3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6 分）
（4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广
泛与专业研究的关系进行分析。（8 分）
【答案】
（1）答案：C 项3 分，B 项2 分，A 项1 分，DE 不给分。
（2）①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径；具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事
物的本质；叙述视野广阔，注重人文修养。
（3）①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣；②数学教育要有利于系统学习和深入理解数
学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；③现行奥数数学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练
数学思维。
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（4）①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；
②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广
泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够
保持罕见长久的学术生命。
【解析】（1）本题主要是考查对文本信息的概括和辨析能力。这类题一般是对文章内容、手法、风
格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物
性格分析要注意准确性。一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中
的内涵。A 项“他才打消了转系念头”说得过于绝对，文中的表述是“是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆
脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力”。D 项，“外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学”说法绝
对化，同时选项偷换概念，应该是不认同他们的研究方法。E 选项扩大范围。
（2）题干问的是“吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果”。这是考查学生筛选信息和概括信息
的能力。要抓住题干中“创造性成果”这几个词，然后到文中筛选信息。文章第三段“要创新，就要独立思考，
就不能总是跟着人家亦步亦趋”“除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件”“这全面得益于他
的独辟蹊径”，文章倒数第二段“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我
的全局观念和战略眼光”，文章最后一段“他特别强调研究数学要下扎实的工夫”，链接2“一般说来，吴教授
的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的”，找到这些内容进行概括即可。
（3）题干问的是“对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得”。首先应找到答题的区域，“我国的数学
基础教育”，这是答题区域的提示，文章倒数第三节的开头说“对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得”，
这说明答案就在这一节。
（4）题干中说“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，
就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析”，这是一道开放性的题，探究时，要到文中找到他兴趣广泛的事例，
然后分析这些广泛的兴趣与专业研究之间的关系。
三、【2016 年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25 分）
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之
为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷
害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年
起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里
路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如
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与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书
（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，
所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为
《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，
注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有
所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终
推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡
献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》
序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居
北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，
天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，
有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可
贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将
他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有
道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
相关链接
1
顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。…．．遍
游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经
史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，
提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林
诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）
2
我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年
学术史》）。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了
实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
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B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读
万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域
志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称
赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯
其如此，才成就了他的著述事业。
（2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？
请结合材料简要的概括。
（3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结
合材料简要分析。（6 分）
（4）后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关
知识，谈谈你对这一观点的看法。（8 分）
【答案】
（1）答B 给3 分，答D 给2 分，答A 给1 分，答C．E 不给分。回答三项或三项以上，不给分。
（2）①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃
实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给2 分，意思答对即可）
（3）①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学
术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点给2 分，意思答对即可）
（4）①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是
紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具
有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。（每答出一点给2 分，意思答对即可，如有其它答案，可
根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分）
【解析】（1）选项A 对应的原文是“为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅
叶方恒的陷害，他以游为隐”，前后是“并列”关系，而选项中“更重要”强调“一抒山河壮怀、广交天下贤哲” “以
游为隐”是结果也不是原因，选项不严密，所以1 分；C 项中的原文在游历过程中编写的书是《天下郡国利
病书》和《肇城志》，选项中的另两部书籍不是此间编写的，选项混淆范围；选项E“但唯其如此，才成就了
他的著述事业”文中无据，无中生有。
（2）首先明确题干要求概括的是顾炎武的“治学特点”，前面又有限定“从《日知录》的成书过程看”，
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可见是一道局部信息筛选的题目，答案在文章的第二段，第二段一共五个句子，提取重点词语“研究笃学”“学
术创新”“不断增改”“供后人研讨”。然后从“创新”“增删”“严谨”的角度分条作答。
（3）首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武“不但是经学大师。而且是世人楷模”的原因，应该
从“经学大师”和“世人楷模”两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论事“是人的楷
模”，链接①论述“经学大师”，注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语“经世致用”“开一代学术风
气”。
（4）这是一道探究的题目，注意解释“天下兴亡，匹夫有责”体现出顾炎武的“普通人的命运和国家民族
的命运是联系在一起的”思想和“强烈的家国情怀和忧国忧民”的精神品质，然后分析现实意义“成为我国爱国
主义传统的一部分”“教育后人有担当意识和爱国奉献精神”。
一、（2015·新课标全国Ⅰ，12）阅读下面的文字，完成1～4 题。（25 分）
朱东润自传
1896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21
岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23 岁调任南通师范学校教师。
1929 年4 月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻
一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运
是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开
韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大
学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖，这是三百年前
的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于
一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须
在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。
古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是
传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能
不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得
都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
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是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。
罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比
较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是
到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也
并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊
上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总
还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认
识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，
生活也很艰苦，家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作
为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一
个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和
世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够
拯救那个时代的人物。
（有删改）
【相关链接】
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有
很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为
古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在
内，丝毫不感觉牵强。
（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的
有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5 分）
A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事
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决定开展传记文学的研究。
B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了
朱东润写自传时的心态。
C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女
王传》作为写作范本。
D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，
但在态度上略有保留。
E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了
“传记文学”的说法。
【答案】答D 给3 分，答B 给2 分。答A 给1 分，答C、E 不给分。
【解析】本题考查对文本有关内容的分析和概括。A.“朱东润就是因为这件事决定开展传记文学的研究”
与原文不符，原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，由此可见
作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳古文的课。C.“因此拒绝”的说法过于绝对，文中的表述
是“不免令人有‘穿新鞋走老路’的戒心”，并没有说“拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”。
E.原文中，作者关于“传叙文学”和“传记文学”的解说，只是词语的辨析，不是在说专业实践中的具体运用。
2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6 分）
答：_________________________________________________________
_____________________________________________________________
【答案】受古代经典传记作品的启发；吸取别传作品写作方法中的精华；从国外吸收传记文学的写作
方法。
【解析】本题考查对传记内容的筛选和概括。答题区域分布在第四到七段。抓住文中的“是不是古人所
作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？”“除了史家和文人的作品以外，
是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传”“是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可
以，而且有此必要”等句子进行概括即可。
3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6 分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
【解析】本题考查对自传特点的概括。概括时要紧扣文章内容，特别要注意把握文章的行文思路。
【答案】以学术观点为主，思想深刻分析透彻；按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。
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4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8
分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
【答案】要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；刻
画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。对于他的观点可以同意可以不同意，言之
有理即可。
【解析】本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和
要求，先找出传主的观点，再结合文本答出自己的见解，观点应明确，言之有理。传主的观点散见于原文
第四、六、七段末句和第八段首句，据此进行概括归纳即可。
二、（2015·新课标全国Ⅱ，12）阅读下面的文字，完成1～4 题。（25 分）
将军赋采薇
戴安澜任第73 旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属
的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给
各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士，《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论
时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交，这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加
提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，
写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士”，几天后，他还把自己的军事著作
交给宗祺仁修改并题词。
太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200 师师长的戴安
澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，
他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸
葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”
入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系
唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危
急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参
谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未
定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣。
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所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重。并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面
对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四
倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬
中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，
但令人佩服！自司令官坂田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”
东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围，
这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容，戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不
苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉，就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突
遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破
日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林，1942 年5 月26 日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以
身殉国，年仅38 岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队
从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。
戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。
这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出
自备的楠木寿材，腾冲县长率全县父老乡亲20 万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆
军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人
送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竞殒命，
壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，
并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。
（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）
【相关链接】
①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人
能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。
（戴安澜赠部属各官长题词）
②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因
为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。
（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5 分）
A.戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以
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此激发自己和官兵的爱国热忱。
B.在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下
的，就是妻子儿女日后的生活。
C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，
奋而率部突围，与日寇死战。
D.戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万
人空巷跪迎灵车的盛况。
E.戴安澜临危受命，率第200 师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，
谱写了抗日救国的新《采薇》。
【答案】答E 给3 分，答D 给2 分，答B 给1 分；答A、C 不给分。
【解析】本题从无中生有、断章取义等角度设误，考查对传记有关内容的分析和概括。A 项，无中生
有，原文为“戴安澜任第73 旅旅长后”“特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发
给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱”。选项中说“戴安澜自幼……”，于文无据。C 项，断
章取义，由原文“突遭日军伏击，他立即命令分散突围”可知并非选项所说“与日寇死战”。B 项，“唯一放心
不下的，就是妻子儿女日后的生活”有些不妥。
2.有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有，这是为什么？
请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由？（6 分）
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
【答案】①国难当头，应以民族大义为重，勠力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感人，
是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。答题区间在原文第二段，分析概括即可。
3.戴安澜率第200 师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志，诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什
么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6 分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
【答案】第一首借诸葛亮平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师、威武之师，表达了荡平敌寇、
解民于倒悬的信念；第二首借秦始皇开拓疆土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，抒发了澄清宇宙、
安抚黎庶的气概。
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【解析】本题考查对文章内容的理解、分析。答题时既要联系诗句内容，又要着眼于文章本身，特别
是写诗时，戴安澜当时的处境和情怀。
4.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。
请结合材料具体分析？（8 分）
答：___________________________________________________________
_______________________________________________________________
【答案】①超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和，不求功名，临危不惧，
胸怀坦荡；③关爱家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具
文韬武略；⑤英勇善战，指挥若定，治军有方，视死如归。
【解析】本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和
要求，找出体现传主特点和人格魅力的部分，再结合文本进行分析概括，答案应明确，要言之有物，且言
之有序。传主特点散见于原文各段，找出来之后，进行概括归纳分条整理即可。戴安澜对于宗祺仁的态度
表现了他真正的爱国情怀，也表现了他超越狭隘的党派利益的无私无畏；面对日寇戴安澜临危不惧，慷慨
激昂，以诗歌自励并激励战士，他时刻不忘自己军人的身份，英勇善战，绝不苟且，最后英勇献身；从他
的绝命书中我们既可以看到他的视死如归，更可以体会到其侠骨柔情；作为军人戴安澜“多才多艺，熟读文
史，精通琴棋书画”，真可谓文武双全，一派儒将风度。
