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专题03 秦汉时期
秦汉时期的政治
1．（2021 山东卷）汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。表1 为此后西汉统治者对王国职官的调
整概况，这些调整的出发点是
表1
时期
调整概况
汉景帝时期
改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期
郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期
裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
A．精简地方行政机构
B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一
D．废除郡国并行体制
【变式训练】
1．（2022 浙江卷）汉武帝置十三州部，每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺
史秩仅600 石，但能以卑临尊，监察秩2000 石的郡太守和王国相。由此可知，西汉刺史的设置
A．可以弥补宰相才干不足的缺陷
B．有利于加强中央对地方的控制
C．是地方行政体制建设的重要内容
D．代表着社会履行监察官员的职能
2．（2015 全国Ⅱ卷）汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复
重申上述观念。这主要体现了
A．地方吏治是国家安定的重要因素 B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用 D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
3．（2008 海南卷）刘邦在位末年与众臣歃血为盟，特别诏令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯
者，天下共诛之。”其目的在于
A．加强朝廷对地方的控制
B．禁止分封异姓王侯
C．鼓励臣民建立军功
D．安抚汉初以来的功臣
4．（2023 东北三省四市教研联合体）据《新唐书—刑法志》记载：“玄宗自初即位，励精政事，常自选太
守、县令，告戒以言，而良吏布州县，民获安乐：二十年问，号称治平，衣食富足，人罕犯法。”这一现
象表明
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A．地方吏治是国家安定的重要因素
B．唐代法律体系较为完整
C．唐玄宗试图改变藩镇割据的局面
D．君主开明造就隋唐盛世
5．西汉初年，不仅王国内的群臣对诸侯王自称“臣”，朝廷官吏对诸侯王也自称“臣”。汉武帝时期，
严禁诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称，否则要被处以极刑。汉武帝这一规定意在
A．打破封建等级秩序
B．构建以礼入法的体制
C．提高儒臣政治地位
D．削弱地方诸侯的势力
6．表1 为汉代文献史料节选。这些史料可以印证
表1
史料
出处
济南【jian】氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制。
《汉书·酷吏传》
往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮盐。一家聚众或
至千余人，大抵尽收放流人民也。
《盐铁论·复古篇》
豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。
《后汉书·仲长统列传》
A．推行“推恩令”的必然性
B．强化政府管控的必要性
C．放松“抑商”政策的可行性
D．士家大族专权的危害性
7．某学者认为，汉武帝颁布“推恩令”并非是对分封制的全盘否定，“推恩”与否由诸侯王自行决定。
此外，汉武帝还将自己的儿子大肆分封。该学者意在说明，汉武帝通过此举
A．强化血缘关系对政治的影响力
B．加强中央对地方的有效控制
C．缓和朝廷与诸侯王之间的矛盾
D．使王国彼此分立并互相牵制
8．下图分别为某一朝代初年和后期的行政区体系。
前后的变化反映出
A．地方治理体系更加便捷高效 B．中央对地方的控制显著加强
C．全国行政区划制度完全统一 D．经济发展促进行政体系变革
9．汉武帝元朔二年朝廷规定，诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再
受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。朝廷这一做法
A．引发了诸侯王武装叛乱
B．形成了州郡县的体制
C．改变了皇位的传承方式
D．削弱了诸侯王的势力
10．西汉景帝时期改王国丞相为相，减省吏员。汉武帝时期颁布左官律和附议法，前者规定王国官为左官，
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以示歧视，后者限制士人、官僚与诸王交流。这些调整旨在
A．精简地方行政机构
B．维护国家政治统一
C．节约中央财政开支
D．废除郡国并行体制
11．汉代以“右”为尊，以“左”为卑。汉代曾颁布“左官律”，规定在诸侯国任官的为“左官”，且不
得进入中央任职。这一做法
A．限制了诸侯国扩张势力
B．废除了察举制度
C．确立了儒学的正统地位
D．推行了郡县制度
12．我国古代把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，这就是星宿的分野。星宿分野，先按列国来分配，
如左表，后来以州来分配，如右表。从左表到右表的变化反映了（ ）
宿
国
宿
州
角亢
郑
角亢
兖州
房心
宋
房心
豫州
尾其
蓝
尾其
熊州
室壁
卫
室壁
并州
虚危
齐
虚危
青州
A．“天人感应”的思想
B．中国古代的天文学成就
C．“君权神授”的思想
D．中央集权的加强
13．贞观十七年，因地方大旱，朝廷派遣十七道巡察使巡查地方。此外，唐前期还设有诸道采访使、观察
使、宣慰使、市舶使、海运使、户口使等几十种官职。这种措施的盛行，表明
A．唐朝地方体制存在严重弊端
B．唐代统治者分散了地方的权力
C．唐代重视地方制度的建设
D．藩镇的存在分化了地方的事权
14．东汉后期本地大姓子孙享有优先进用的权利被视为通例，因而州郡僚佐中所谓大吏照例由本地大姓垄
断。大姓冠族每郡只此数姓，所以州郡大吏就带有世袭性。由此可知
A．大姓冠族凭借门第长期把持中央政权
B．东汉时期贵族政治具有较强生命力
C．九品中正制未能有效的选拔朝廷官员
D．豪强士族势力的发展威胁中央集权
15．汉武帝时对商人征收财产税——算缗，每2000 钱纳税一算（120 钱）以后，又实行告缗，即鼓励告发
算缗不实，告发者可得到没收财产的一半作为奖赏。汉武帝的这项举措
A．引发了统治危机
B．导致吏治严重腐败
C．加强了中央集权
D．国家财政收入锐减
2．（2014 课标I卷）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，
表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
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C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
【变式训练】
1．周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”，比自己年轻的同姓贵族为“叔父”；称 呼比自己年长的
异姓贵族为“伯舅”，比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。然而他们之间并不一定存在密切的亲属关系。
这说明周王朝
A．淡化君臣之义提倡万民平等
B．治国理政借助人伦秩序
C．利用礼乐制度规范贵族关系
D．讲究礼贤下士网罗人才
2．解缙十九岁中进士，后进翰林院，朱元璋对解缙“甚见爱重，常侍帝前”。他对解缙说：“朕与尔，
义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”对此合理的解释是
A．纲常伦理成为治国手段
B．专制皇权不断加强
C．朱元璋有爱才如子情怀
D．儒家思想重回正统
3．秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地
方官也被称作“父母官”。这反映
A．皇帝神化君权以强化统治
B．宗族关系成为皇帝执政基础
C．“家天下”观念的政治影响
D．仁政爱民成为官员从政准则
4．“君王自命‘天子’，君主驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是
一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的
主旨是
A．君权神授，皇位世袭
B．君父同伦，家国同构
C．专制主义，中央集权
D．男尊女卑，君父一体
3．（2015 天津卷）秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，
通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度
A．表明军国大事最终由朝臣议定
B．反映了皇权与相权的矛盾
C．起到了限制、监督皇权的作用
D．有利于皇帝决策时集思广益
【变式训练】
1．朝议是中国古代政治制度的重要内容，朝议有廷议和集议之分。有争议当朝议论，皇帝从诸多争议中
选择一种意见，是为廷议；皇帝不在场，而是“下其议”于百官，最后汇总于皇帝，是为集议。朝议制度
A．便于皇帝集思广益
B．易造成权臣的专政
C．是君权衰微的产物
D．标志着君主制确立
4．（2018 海南卷）《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明
在西汉
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A．分封制度退出历史舞台
B．宗法制度趋于瓦解
C．郡县制有利于维护皇权
D．官僚制度未能建立
【变式训练】
1．（2010 安徽卷）柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国
而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意
A．郡县制与秦末农民战争没有关系
B．七国之乱因汉初分封而爆发
C．郡县制有利于中央集权统治
D．郡县制取代分封制是历史的必然
2．唐朝柳宗元《封建论》说：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡
县论》也说：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”两者的主张说明
A．文学作品中的文本记录是最为准确
B．实行郡县制是历史发展的必然结果
C．郡县制确保了历代封建王朝的稳固
D．综合多种历史叙述可确认历史事实
3．在郡县制下，郡守和县令均由皇帝直接任免，并设立监察使，行政、军事、司法三权分立。同时中央
通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决定他们的升降任免。这些措施
A．加强了君主专制统治
B．便利中央垂直管理地方
C．体现贵族政治的消亡
D．消除了地方的割据势力
4．“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代的列国纷争、一个个国家个别尝试，又
互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”以下最能反映该观点的是
A．王位世袭制度
B．皇帝制度
C．“推恩令”制度
D．郡县制度
5．唐代柳宗元在其著作（封建论）中认为，郡县制比西周“封建亲戚”式的封建制度更具优越性。下列
能佐证这一观点的是
A．封建制度难以保证诸侯的地位
B．郡县制废除了世家大族
C．封建制度难以限制王权的强大
D．郡县制冲击权力家族化
6．秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争
论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说
A．郡县制是历史发展的必然要求
B．秦朝的朝议制度已徒有虚名
C．秦始皇早已决定要实行郡县制
D．秦朝集权统治开启了郡县制
5．（2017 海南卷）东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量
的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上
A．推动了独尊儒学局面的出现
B．促使社会阶层趋于固化
C．打破了世家大族对政权的垄断
D．动摇了郡县制的基础
【变式训练】
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1．（2015 安徽卷）河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵
戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
A．地方无选举权
B．选拔官吏以品评为主
C．察举制的弊端
D．自上而下的选官方式
2．（2010 江苏卷）诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来
非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是
A．征辟制
B．察举制
C．九品中正制
D．科举制
3．史料可作为研究历史的证据。据《后汉书·章帝纪》，章帝曾在诏书中说：“前世举人贡士，或起甽亩，
不系阀阅。”李贤的注称：“言前代举人，务取贤才，不拘门地。”由此可以判定当时
A．科举制度已初具雏形
B．阀阅之家享有一定选举特权
C．政治环境较为黑暗
D．世家大族垄断官员的任命
4．东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成
门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说
B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强
D．地方分裂势力坐大
5．辟举制是汉代人才选拔制度的一种，即由皇帝或地方长官选拔人才。被辟举的人，总称之为举荐者的
故吏（也称门下）。故吏一经辟置即同家臣，称长官为府主、举主，为其效劳，甚至生死相依，同患共难。
故吏与府主的出现
A．拓宽了人才选拔范围
B．发展了贵族宗法制度
C．稳固了封建人伦秩序
D．催生了魏晋门阀士族
6．西汉时郡守自行辟除掾属（自行招聘府内幕僚）就已成为通制，东汉时把辟除郡县史作为仕进之路的
风气更甚，一些名流贤士也以被辟举公府为荣，两汉时期地方长官辟掾属
A．对中央造成巨大财政负担
B．对专制主义集权形成威胁
C．是寒门学子入仕的主要途径
D．利于保证政治生态的清明
7．汉末魏晋时期，荀彧曾任尚书令，其父荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。杨彪（杨修之父）及其
曾祖杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居太尉。司马懿的父亲司马防、曾祖父司马量曾任东汉豫章太守，祖
父司马儁任东汉颖川太守。由此可知，当时的选官制度
A．有利于人才发挥特长
B．易使上层社会趋向固化
C．任用官员无固定标准
D．缓解了世家大族间矛盾
6．（2015 全国Ⅰ卷）两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之
中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是
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A．皇帝依靠外戚抑制相权
B．“家天下”观念根深蒂固
C．母族亲属关系受到重视
D．刘氏同姓诸侯王势力强大
7．（2016 全国Ⅲ卷）东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制
九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A．实行了崇尚儒家的政策
B．继承了秦朝的基本制度
C．未能充分发挥文书功能
D．未能熟知秦朝典章制度
【变式训练】
1．下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解最准确的是
朝代
县 制
地方行政管理体制
层级
秦朝
郡县制
郡—县
二级制
汉代
西汉和东汉前期：郡—县
东汉末期：州—郡—县
二级制
三级制
A．郡县制是秦朝开创的一项重要制度
B．西汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制
C．汉承秦制保持了政治制度的稳定性
D．东汉的地方管理体制发生了本质变化
2．刘邦入秦都城咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（刘邦）所以具知天下阨
塞（战略要地），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（萧何）具得秦图书也”。由此推论，文中
“律令图书”主要是
A．秦朝法律书即《秦律》
B．遗存的诸子百家著作
C．户籍、赋税等文书档案
D．中央与地方的官吏考核档案
8．（2023 新课标卷）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等
语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在
当时
A．推动了察举制度的形成
B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力
D．强化了监察制度的效力
【变式训练】
1．（2019 江苏卷）《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于
法。”出现这种现象是由于汉初
A．实行察举制度
B．独尊儒家学说
C．实行郡国并行制
D．全面推行郡县制
2．东汉在选官上出现“公卿尤以辟士相高”的现象，有“通儒”之称的卓茂习被征召为丞相府吏；博学
好词章的蔡邕“辟司徒桥玄府，玄甚敬待之”；又有“五府俱辟如黄琼者，四府并命如陈纪者”。这一现
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象
A．确立了儒学正统地位B．加强了中央选官用人权
C．加速了地方势力膨胀D．抑制了豪强大族的势力
3．西汉初列侯封地称国，大者数万户，小者五百户。侯国置国相如县令，受命于所在郡守。列侯居京师
则主爵中尉领之就国则郡太守时时巡察之。这反映了
A．汉初与周分封制一脉相承
B．封国制利于强化中央集权
C．西汉的监察制度日益强化
D．郡国并行且以郡县制为主
4．江苏连云港尹湾曾发现一个古代墓葬，其中出土的木牍正面写道：“县、邑、侯国卅八：县十八，侯
国十八，邑二。其二十四有堠。都官二……”根据所学知识分析，该墓葬最有可能属于下列哪一历史时期
A．西周
B．秦代
C．汉代
D．元代
9．（2021 全国甲卷）汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以
能致贤才为高：而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是
A．分科考试选官制建立
B．监察体系的改进
C．郡国并行制度的完善
D．察举制度的实施
【变式训练】
1．杜佑《通典》载：“秦置监察御史。汉兴省之。至惠帝三年，又遣御史监三辅郡，察词讼……其后诸
州复置监察御史。文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史。武帝元封元年，
御史止不复监。至五年，乃置部刺史。”据此可知，汉代前期
A．地方监察制度确立
B．中央集权日渐强化
C．中枢权力逐步下移
D．察举制度得以完善
2．两汉时期，御史大夫“位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临”。《唐六典》规定：
“监察御史，若在京都，则分察尚书六司，纠其过失。”监察御史有权监察地方的考课、户口、籍帐、赋
役、农桑、仓库、屯田、铸钱、财政收支和判决囚徒等方面，还加强了对礼仪、军队、治安、馆驿、选举
等方面的监察。汉唐时期的行政监察制度
A．有利于国家由人治走向法治
B．体现了监察制度走向了完善
C．可以有效消除贪污腐败现象
D．有利于保障政务的有序运行
3．汉武帝统治时期颁布了附益法、左官律、《六察法》、限占田宅法、阿附豪强法、禁大姓族居法等法
律文书，这些举措为后世王朝所继承和发展。这表明汉武帝时期
A．形成了抑制贵族政治的制度基础
B．宗法观念对政治生活的影响缩小
C．注重立法手段加强对地方的治理
D．为西汉强盛营造良好的外部环境
4．1983 年湖北张家山汉墓中出土的大量竹简，包括《二年律令》，内称：“有任人以为吏，其所任不廉、
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不胜任以免，亦免任者。”这一规定
A．旨在增强中央权威维护统一
B．促进了国家政务的有序运行
C．有利于强化各级官员责任意识
D．目的是厉行法治突显皇权至上
5．太平兴国二年（977 年），宋政府开始颁给州县官员格式固定的“历子”，令一一填写。其内容包括户
口税收、劝课农桑、兴修水利、招诱流民、公平执法、摒除盗贼等项目。任满时携至京师，以为年终考核
及终任以后赏罚升黜之凭据，“敢有妄书功劳”者皆予除名。据此可知
A．完善地方考核利于中央集权
B．廉政与监察是强化皇权的关键
C．制度的创新受到时代的局限
D．保护小农经济是政策的出发点
6．秦统一后，在全国实行郡县制，每郡设监郡御史一名，是中央最高监察机构御史府在每郡设置的派出
机构，其职责主要在于监察一郡地方官吏。此后，这种派出管理制度一直延续至清代。这一制度
A．削弱了地方权力
B．形成了地方割据势力
C．加强了中央集权
D．维护了大一统的局面
7．我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任职情况，并以此
作为对县官奖惩的依据；唐代对县官的考绩制度日趋完善，包含德、勤、能、绩四个方面；明代制定更加
严密的考绩制度，分为考满和考察，两者相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代
A．管理水平不断提高
B．中央集权不断加强
C．监察制度不断完善
D．君主专制日益强化
8．汉武帝时设刺史在所统辖的一州中，可以弹劾禄秩两千石的郡守，但刺史往往以“朝臣之卑者充之”，
禄秩仅六百石。这一制度设计的主要目的是
A．防止官员勾结
B．加强中央集权
C．保证吏治清明
D．完善监察制度
9．北宋仁宗天圣九年（1031 年）规定：“大两省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷荐举征召为官）通判职
官，其诸处知州，亦不得保举见任（现任）通判。”这一规定的目的在于
A．推动地方军政权力分离
B．使通判绝对服从于中央
C．防止知州受到通判制约
D．确保对地方的有效监督
10．（2021 广东卷）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。
这一现象说明
A．皇权旁落
B．相权转移
C．地方权力削弱
D．行政效率降低
11．（2022 广东卷）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许
参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国
大权操于国相，这客观上
A．有助于遏制地方豪强势力的扩张
B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
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C．为外戚干政提供了便利的条件
D．有利于朝廷对封国的直接控制
【变式训练】
1．（2012 新课标卷）汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内
容，各地财产达300 万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明
A．政权的政治与经济支柱是豪强大族
B．政治权力与经济势力出现严重分离
C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施
D．经济手段是巩固专制集权的主要方式
2．《汉书·武帝纪》记载，元鼎三年（前114 年）冬，“徙函谷关于新安，以故关为弘农县”，这次迁徙
是将其东移约三百里上下。《汉书·文三王传》记载，汉廷徙代国于清河之后，恒山以西，便统统纳入汉廷
直辖之下。其主要用意是
A．根除割据势力
B．强化中央集权
C．削减诸侯封地
D．完善区划设置
3．秦统一后将故六国统治阶层及家眷进行迁徙，状况如下。秦政府此项措施旨在
王族
从人
从人家眷
赵
赵王迁房陵
原迁巴县盐，后改为洞庭
郡
不明
代、齐
齐王迁共县
不明
原迁巴县盐，后改为洞庭郡
魏、楚
魏豹之兄魏咎迁为家人
巴县盐
洞庭郡
A．瓦解旧势力巩固国家统一
B．延续国家分封统治的传统
C．加强对边疆的管辖与开发
D．迁徙人口促进民族的交融
4．在完成统一后，秦始皇强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑（今陕西临潼）移民三
万户，向云阳（今陕西淳化）移民五万户，向北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部）移民三万户。
其做法旨在
A．解决人口不平衡的现状
B．促进边疆地区开发
C．增强关中地区经济活力
D．巩固国家政治统一
5．汉代田庄在地方拥有相当大的社会势力，出现了“关东富人益众，多规良田，役使贫民”的局面，时
人有“宁负两千石，无负豪大家”之说。这反映出当时
A．重农抑商政策未能实行
B．政治实力与经济实力开始重合
C．豪强大族操控国家政权
D．抑制豪强成为社会发展之必须
6．西汉有“三选七迁”的说法，“三选”指“徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之家于都陵”，“七
迁”指“徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩后……且实关中。”“三选七迁”体现的统治思想是
A．强干弱枝 B．重农抑商 C．以孝治国 D．重土安民
12．（2022 山东卷）云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，
相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于
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A．农耕技术的推广
B．商业交往的便利
C．军事战争的需要
D．礼乐制度的重建
13．（2021 湖北卷）东汉永建二年（127 年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下
诏“切责郡县”，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
A．君权削弱 B．中央集权 C．吏治腐败 D．豪强崛起
14．（2021 湖南卷）汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三
讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，
是为汉文帝。这一做法
A．反映嫡长子继承制得到执行 B．旨在预防外戚干政的重演
C．推动仁孝成为选帝主要标准 D．表明相权对皇权构成威胁
15．（2021 辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，
言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
16．（2021 海南卷）《汉书·食货志》载：“民三年耕，则馀一年之畜。衣食足而知荣辱，廉让生而争讼
息，故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是
A．德政教化的成效 B．断狱决疑的能力
C．博闻辩智的才情 D．慎独律己的修养
17．（2021 浙江卷）《汉书》称颂汉武帝：“雄材大略……虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期
间
A．推行科举制 B．令各郡国建立学校
C．不改汉初的休养生息政策 D．重新确立儒学为正统思想
秦汉时期的经济
1．（2020 全国Ⅲ卷）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜
和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上
A．助长了大土地所有制
B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁
D．缓和了社会的主要矛盾
【变式训练】
1．东汉末年，曹操为解决军粮供应和流民问题，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。公元485 年，孝
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文帝颁布“均田令”，规定了土地的授、还制度。两者均
A．助长大土地所有制发展
B．实现了田亩均给
C．加快了统一北方的进程
D．缓和了阶级矛盾
2．（2013 山东卷）《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人
田货。”该禁令的主要目的是
A．限制商人经营范围 B．增加赋税收入 C．加强商人户籍管理 D．保护小农经济
【变式训练】
1．下表是汉代有关名田（占有土地）规定的记载。据此可知，这些规定
内容
出处
汉武帝时，令贾人有市籍及家属，皆无得名田以便农，一
人有市籍，则身及家内皆不得有田，犯令者没入田货
《汉书·食货志》
贾人皆不得名田、为吏，犯者以律论
《汉书·哀帝纪》
A．利于维护小农经济稳定
B．严厉地打击了商业违法行为
C．有效地抑制了土地兼并
D．严格限制了商业规模的扩大
2．汉代以后，在财产继承方面的长、幼、嫡、庶之别已趋淡化。《大清律例》规定，“分析家财田产，
不问妻、妾、婢生，止以子数均分”。这种财产继承规则
A．反映出诸子家庭权利平等
B．有利于小农经济的长期延续
C．表明封建纲常伦理的崩坏
D．实现了社会阶层的垂直流动
3．西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币，国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中，征收“租
调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这
A．进一步固化了小农经济
B．反映出社会动荡不安
C．说明田庄影响国家税收
D．说明商品经济的萎缩
4．唐安史之乱至唐末，“天下户口，流亡过半”。宋太祖下令，“察民有父母在而子孙别籍异财者，其
罪死”。“召集逃散，令着旧业”成为北宋初期地方政府的主要政务。宋初这一政策
A．旨在压制工商业发展
B．有利于稳定小农经济
C．意在强化理学价值观
D．抑制了土地兼并现象
5．宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有
田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象
A．促进小农经济的稳定与强固
B．化解了官僚政治的内在矛盾
C．导致土地占有趋向豪强地主
D．阻碍了手工业和商业的发展
3．（2014 全国大纲卷）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆
服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出
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A．朝廷的抑商政策发生了重大转变
B．休养生息造成消费观念的改变
C．官员与商人的社会地位渐趋一致
D．原有规制受到商业发展的挑战
【变式训练】
1．汉高祖规定“贾人不得衣丝乘车”，汉文帝推行“惠商”政策，西汉中期甚至出现“用贫求富”热潮，
认为求富最有效的途径是经商。这一变化反映出
A．重农抑商政策有所松弛 B．商人的地位发生根本性的改变
C．重农抑商政策难于贯彻 D．传统观念受到商业发展的挑战
4．（2021 全国乙卷） 表1 西汉末、东汉中期部分地区民户数量表 单位：户
郡名
西汉末
东汉中期
代郡（今河北、山西间）
56 771
20 123
太原（今属山西）
169 863
30 902
南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）
359 316
528 551
汝南（今河南东南、安徽西北）
461 587
404 448
豫章（今属江西）
67 462
406 496
零陵（今湖南、广西间）
21 092
212 284
据表1 可知，在此期间
A．长江以南经济发展加速 B．豪强大族势力没落
C．南北经济的不平衡加剧 D．个体农耕经济衰退
【变试训练】
1．（2014 重庆卷）战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区
独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡
性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期
A．江南经济发展水平迅速超过北方 B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在 D．全国的经济重心已经转移到南方
2．下表是汉代南北方有代表性的州的相关情况统计。由此可知
地区
占全国面积的比例
（%）
县级城市数
（个）
户
数
（万）
荆州（今湖北、湖南等
地）
10．82
79
399
青州（今山东部分地区）
1．31
120
299
徐州（今江苏长江以北
等）
2．25
138
279
扬州（今江西、浙江等）
11．31
61
433
司州（今河北、河南等）
3．98
132
307
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A．政区设置取决于商业状况 B．南北经济发展差异较明显
C．政府强化对南方地区控制 D．荆扬地区的经济优势较强
3．汉朝除京城长安之外的18 个都会中，北方地区拥有13 个，江南地区只有吴县一个。唐朝著名的城市首
推长安，其次洛阳，再次扬州、广州、泉州、益州、越州。这一变化反映了
A．政治中心南移趋势 B．南方经济地位日趋加强
C．城市经济职能为主 D．关中地区经济最为发达
4．据考古发掘，在中国的南方出土了数量可观的秦汉时期的铁农具，有犁、锸、锄、镰、斧等，出土地
点涉及南方多省。据此可知，秦汉时期
A．已出现经济重心南移的趋势 B．南方农业生产水平有所提升
C．北民南迁带去先进生产工具 D．精耕细作生产模式逐渐成熟
5．（2020 山东卷）先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中
期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府
A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制
C．以儒家义利观教化百姓 D．开通了丝路贸易
【变式训练】
1．西汉前期，社会活跃着许多大盐铁商，他们资金雄厚，生产规模庞大，有的冶铁商同时役使上千人的
劳动力。西汉中期以后，这些商人转而把资金投入农业，扩大地产。这一变化
A．体现国家经济政策的影响
B．反映了政府宽松的商业政策
C．强化了自耕农的存在基础
D．有助于提高商人的政治地位
2．文帝和景帝时期，西汉社会经济发生了剧烈变动：从产业结构上看，“以末致财，用本守之”现象逐
渐兴起；从区域经济结构来看，经济发展的区域特色逐渐丧失；从消费结构来看，按爵位等级享受消费权
力的体系逐渐走向混乱。西汉政府为改变这些现象
A．加大对私营工商业的投入
B．强化了政府对工商业的垄断
C．建立了不同的区域性市场
D．采取“无为而治”的治理模式
3．有学者研究表明，汉代曾实行对某些重要行业必须由国家垄断的禁榷制，官府自设工场、作坊的管工
制及地方官将本地土特产品无偿向皇室纳贡的土贡制。上述制度的推行
A．强化了工商食官的局面
B．推动了汉初经济的恢复和发展
C．有利于官营手工业的普遍发展
D．与当时抑商的国策相配合
4．《汉书食货志》中记载，汉武帝时期，没收各地商人的土地，“田大县数百顷，小县百余顷”。据此
可以得出的结论是
A．汉武帝实行商业专卖政策
B．商业资本大量流向了土地
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C．各地的商人违法行为严重
D．政府因财政闲难与民争利
6．（2017 江苏卷）公元前113 年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，
作为法定货币。这一举措
A．有利于加强中央集权
B．首次实现了国家统一
C．加重了百姓赋税负担
D．空前强化了君主专制
【变式训练】
1．秦始皇废止山东六国原本通行的珠玉、龟贝、银锡等货币，改以黄金为上币，“镒”（二十两）为单
位，又以圆形方孔的铜钱为下币，文曰“半两”，直径一寸二分，重十二铢。这一做法旨在
A．完成货币统一 B．加强中央集权 C．繁荣商品经济 D．削弱贵族势力
2．表1 反映的是西汉货币发行的情况（1 两=24 铢）。由此可知
表1
发行时间
名称
重量
币面文字
是否垄断发行
汉文帝五年
四铢钱
四铢
半两
否
汉武帝元狩四年
三铢钱
三铢
三铢
不准私铸
汉武帝元鼎四年
上林三官五铢
五铢
五铢
由中央垄断
A．重农抑商政策得到强化 B．商品经济发展趋于活跃
C．政府经济管控能力增强 D．货币体系构建逐渐成熟
3．汉武帝时期为商业借贷制定利率上限，禁止高利贷盘剥。汉成帝永始三年颁布“还息与贷者必不可
许”的诏书，免除已发生债务的利息。这说明政府
A．强化对经济的管控 B．推行重农抑商政策
C．禁止商业借贷活动 D．保护债权人的利益
4．《史记·卷三十·平准书》载：“（汉武帝）於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下
非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。”汉武帝旨在
A．平定七王之乱
B．解决王国问题
C．统一国内币制
D．加强中央集权
7．（2019 全国Ⅰ卷）汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40 万钱一张。
诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20 万钱。朝廷
这种做法
A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一
C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制
【变式训练】
1．西汉初年，不仅王国内的群臣对诸侯王自称“臣”，朝廷官吏对诸侯王也自称“臣”。汉武帝时期，
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严禁诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称，否则要被处以极刑。汉武帝这一规定意在
A．打破封建等级秩序 B．构建以礼入法的体制
C．提高儒臣政治地位 D．削弱地方诸侯的势力
2．两汉时期的玉璧，大多出土于大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓中。据考古发现，西汉早中期的墓葬
普遍随葬玉璧，但西汉晚期，随葬玉璧的数量减少，出土玉璧的墓葬占比也明显下降。上述变化主要反映
出，西汉晚期
A．地方豪强大族控制政局 B．儒家思想成为正统
C．休养生息政策影响深远 D．诸侯王的实力衰微
3．汉武帝时，朝廷任命一些封君担任太常官职，使他们每次侍奉宗庙不谨而获罪乃至被除爵。朝廷的这
种做法
A．强化了宗法制度
B．确立了对家族的认同感
C．削弱了诸侯实力
D．结束了郡国并存的局面
4．据《史记·平准书》记载，汉代自文帝时期开始实行酎金制。有封地的王侯，按照封地的大小和人口，
在每年八月宗庙祭祀时献上黄金助祭。所献黄金如果分量或成色不足，王削县，侯免国。这说明汉文帝时
期
A．酎金始用于宗庙祭祀
B．重视体制矛盾的解决
C．中央财政控制欲较强
D．分封制出现新的形式
【答案】B
【解析】根据材料可知，酎金制是针对地方王国和侯国采取的措施，一旦“分量或成色不足，王削县，侯
免国”，以削弱诸侯国的势力。联系所学可知，汉初实行郡国并行制，汉文帝时期地方诸侯势力越来越大，
采取酎金制是解决中央与地方矛盾的一种方法，B 正确。A 项“开始”错误。材料的重点并不是财政问题，
而是力图解决中央和地方矛盾的问题，C 错误。材料并非是分封制的新形式，D 错误。
8．（2016 浙江卷）在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则
有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺绩，男人桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的
农业经济状况是
A．土地过度集中 B．有田者无力可耕 C．小农户个体经营 D．地权与劳动者契合
【变式训练】
1．（2015 广东卷）史载：明代江南昆山县的农家，“麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，
但乡村妇女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时
A．小农经济的生产方式
B．资本主义萌芽逐步发展
C．男尊女卑的社会秩序
D．官营手工业的主导地位
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2．下表为公元 2—146 年登记的人口（依据《汉书》与《后汉书》整理）由此可见，这一时期
A．小农经济特征明显 B．户口统计详尽准确
C．社会经济迅速发展 D．税收只以户为单位
3．《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭（jiā）省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材
料反映出我国古代农耕文明的特点是
A．种植业为主，家畜饲养业为辅 B．以家庭为单位，“男耕女织”
C．精耕细作的农业生产模式 D．以农业为主，畜牧业为辅
9．（2016 新课标Ⅰ卷）图4 位汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时
A．个体农户的生产劳作状态
B．精耕细作农业的不断发展
C．土地公有制下的集体劳作
D．大地主田庄上的生产情形
【变式训练】
1．下图是1998 年绥德中角乡白家山汉画像墓中出土的一幅翻地图（画面分为上下两部分，画面上部分为
两层重楼，上层为20 个粮仓，下层坐两人；下部分反映了春天翻地场景），此图可以用来说明当时
A．地主庄园里徙附集体劳动情形
B．租佃制经济下农民生活的艰辛
C．田庄经济下农民精耕细作场景
D．封建土地制下地主的奢侈生活
10．（2018 全国Ⅱ卷）西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓
必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农
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户流亡。这反映出当时
A．重农抑商政策未能实行
B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情
D．富商大贾操纵税收
11．（2017 全国Ⅲ卷）《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己
的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时
A．义利观发生根本改变
B．朝廷注重提高工商业者地位
C．经济得到恢复和发展
D．地方豪强势力控制了郡县
【变式训练】
1．（2015 海南卷）西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车；到汉
武帝初，普通百姓也拥有马匹，“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是
A．社会稳定经济得到迅速发展
B．西域良马引进与马种改良
C．游牧民族大规模地移居中原
D．长期和平使战马消耗减少
12．（2022 湖南卷）汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、
更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝
此举
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
13．（2021 福建卷）图1 为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。
据此可推知，东汉时期该地区
图1
A．存在大量戍边军民 B．生计方式受中原影响
C．耕作方式日益完善 D．农耕经济占优势地位
14．（2023 山东卷）图1 为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了
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图1
A．减少制度变革阻力
B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融
D．缓解关中地区经济压力
15．（2023 全国甲卷）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的
区域布局产生影响。图3 显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主
要因素是
公元2 年 公元140 年
图3
A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量
秦汉时期的文化
1．（2016 全国Ⅰ卷）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子
言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
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A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
【变式训练】
1．有学者认为，比起诸子百家来，儒家“具有特别的文化优势”，“ 就连道家、法家、墨家等学者，自
幼也得读儒家之书，因为那是社会的基本教科书”。儒家“特别的文化优势”主要得益于
A．植根于久远的文化传统
B．满足统治者富国强兵的需要
C．吸收了诸子的核心思想
D．适应“大一统”的发展趋势
2．《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下
也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了
A．儒家民本思想源远流长
B．治国理政体现民主色彩
C．君主专制权力受到抑制
D．宗法分封制度影响深远
3．《尚书》是上古历史文献集，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。文字诘屈艰深，晦涩难懂，
但以天命观念解释历史兴亡，其内核是敬德和重民。此书与《诗经》《春秋》一同成为儒家经典，其共同
原因是
A．历史记录蕴含悠久传统
B．帝王言行体现出君为臣纲
C．文学表达便于文化传播
D．孔子敬德重民思想被推崇
4．“阴阳中和”从而实现和谐平衡的观念，是见诸于先秦诸子多个学派的一个重要内容，不仅道家和儒
学都视其为必须遵守的法则，其源头甚至可推于上古。由此可见
A．诸子的学说多植根于传统文化
B．儒学的中庸之道源自于道家
C．“阴阳中和”是诸子学派的共识
D．阴阳五行是儒学的重要构成
2．（2014 课标II卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿
养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
【变式训练】
1．（2014 海南卷）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当
时
A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动
2．（2015 四川卷）战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是
A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能
3． 757 年，李白作诗《永王东巡歌》，在永王割据失败后被捕入狱，郭子仪等人以天下动荡、不宜大动
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干戈为由为其求情，才免于一死，流放于夜郎。759 年，朝廷因旱灾大赦天下，李白得以重获自由身，惊
喜交加，写下了脍炙人口的《早发白帝城》。这体现了唐朝
A．司法深受佛道影响 B．法律理念受到儒家思想影响
C．纲常伦理得到强化 D．盛唐时期边塞诗人英武豪放
4．有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说：“汉
家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”这体现了
A．汉代治国思想中儒法兼用的特征 B．汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击
C．西汉时法家思想未得到统治者的重视 D．汉代统治者兼采百家之长的治国理念
5．汉武帝派董仲舒弟子吕步舒办理淮南狱案，吕步舒根据《春秋》断狱，无须奏请朝廷。“既还奏事，
上皆是之。”这表明
A．儒学统治地位已确立
B．汉代法治深受儒学影响
C．汉代社会秩序较混乱
D．儒家伦理成为日常规范
6．《唐律疏议》规定：“谓告言、習言、诅詈祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；
供养有缺，徒二年；居父母丧，身自嫁娶、作乐、释服从吉，徒三年；闻祖父母、父母丧，匿不举哀，流
二千里；诈称祖父母、父母死，徒三年。”这表明唐代
A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象
C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范
7．律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内
容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学
A．体现了三教合流的特点
B．凸显律学哲理化的趋势
C．延续了以礼入法的传统
D．适应了中央集权的需要
8．《礼记•曲礼》认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误
伤父的结论是：“臣愚以……春秋之义……君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：
“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出
A．宗法家族的特色
B．以儒入法的特色
C．同态复仇的特色
D．严刑峻法的特色
9．汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、
《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明
A．“六经”收录大量法律文献
B．儒家伦理成为治国的重要依据
C．汉武帝推崇依法治国的理念
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D．汉代司法审判充满了人文色彩
10．宋代法律规定，殴打哥哥、姐姐致伤残的要流放三千里，若打瞎眼睛或致死的要处以绞刑。殴打弟弟、
妹妹的晚辈致死的，剥夺三年自由，若用刀故意杀害弟弟、妹妹的，则要流放两千里。这主要表明宋代
A．儒家思想影响法律条文
B．国家立法维护儒学统治地位
C．理学兴起推动法律完善
D．商品经济发展冲击封建秩序
11．（2019 湖南六校）春秋战国时期，在儒家学派的大力提倡下，孝成为完整的、有关处理亲子关系准则
的学说。秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对
被控以不孝罪者，最重可判处死刑。这表明
A．秦朝统治者事实上不排斥儒家学说
B．秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观
C．秦朝用严厉的法律手段来维护孝道
D．秦朝时孝成为人们的日常行为规范
12．汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑
辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑 的依据。这主要说明汉代法律
A．适应了外法内儒的治国理念
B．逐渐儒家化的发展特点
C．继承了秦代法律的刑事法规
D．宣扬了君权神授的理念
13．表2 中国古代不同时期的一些法律条文
法律条文
出处
“子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告
者市”
汉简《二年律令·告律》
“告祖父母、父母者，绞”
《唐律疏议·斗讼律》
“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”
《大明律》
“亲属相为容隐”
《大清律·例刑律·诉讼》
这体现了中国古
A．儒家伦理的法律化
B．法律与公德的融合
C．血缘亲情逐渐强化
D．等级秩序日趋固化
14．两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》等作为判案量刑的依据；到
魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明
A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念
B．法律深受社会主流思想的影响
C．法律制度化降低了判案时的随意性
D．儒家经典保证了司法的公正性
15．战国民间采取“分户析产制”，即父母将财产平均分配给每个儿子。而宋开宝元年颁布诏令：“荆蜀
民祖父母，父母在者，子孙不得别财异居。”两年后又诏：“诱人子弟析家产者令所在擒捕流配。”最后
升级为“父母在而别财异居者论死”，并正式收入《宋律》。这反映出宋朝
A．司法制度逐渐严苛
B．宗法平民化的倾向
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C．理学思想深入人心
D．土地关系流转加快
16．（2016 武昌调研）《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中
不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的
现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
A．唐代以来法律的儒家化
B．法制理念追求礼法结合
C．社会进步弱化宗法观念
D．制度建构经常不拘常格
17．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，
如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明
A．封建统治者对人性的尊重
B．纲常伦理对封建统治的重要性
C．“存天理，灭人欲”的深刻影响
D．封建法律程序的随意性
18．荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适
讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”
这表明
A．先秦统治强调“隆礼重法”
B．礼制是诸侯治国的依据
C．儒家和法家有渊源关系
D．“礼”和“法”功能异步同趋
19．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，
殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲
与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该材料反映了
西汉
A．已经废除了严刑峻法
B．儒家伦理思想影响到法律
C．开始推行判例审判制
D．废除了原始社会同态复仇原则
20．（2016 衡水四调）“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春
秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知
A．“三纲五常”成为法律规范 B．西汉中期国家法制遭到严重破坏
C．儒家刑罚思想取得正统地位 D．春秋以来百家争鸣局面的终结
21．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被
唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明
A．独尊儒术已成定势
B．仁政思想等同于法律
C．文官阶层主导立法
D．儒学理念渐趋法制化
22．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官
方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
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A．法家思想是新儒学的核心
B．法家学说被董仲舒吸收
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
23．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有
制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A．汉家制度常以儒学包装法治思想
B．儒学教育更加官方化和制度化
C．汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D．汉宣帝时儒生的地位开始下降
24．《宋刑统•斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外
孙者，徒三年。”这一材料体现了
A．儒家思想的法典化
B．法家思想的具体化
C．道家思想的合理性
D．君主专制的必要性
25．《唐律疏议·名例》篇中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓阳秋相须而成者也。”
对这句话的本质解读准确的是
A．德礼是政教的根本，刑罚是政教的辅从
B．德礼和刑罚相结合，构成完美的唐朝法
C．唐律融合儒法思想，重视道德教化作用
D．唐律以教化为目的，体现德主刑辅特点
26．《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过（如为祖父母、
父母指示则无罪），徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代
A．法律规范与道德规范相统一
B．司法判决存在轻罪重罚现象
C．伦理纲常成为立法基本原则
D．孝老敬亲成为社会行为规范
3．（2014 江苏卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张
“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
【变式训练】
1．有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁
人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的注……儒家的精神，孔子的精神，透过后
代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调
A．儒学公信力遭到了普遍质疑 B．汉代儒学思想以帝王为本位
C．儒学日益僵化逐步走向衰落 D．汉代儒学成为官方正统思想
2．（2017 华中师附）汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展。与先秦儒学相比，汉代儒学的“发展”主要
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体现为
A．由“民本”发展为“君本”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D．以维护当政者的统治为出发点
4．（2019 全国Ⅱ卷）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒
家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策
【变式训练】
1．董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族
的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想
A．促成了古代民本思想的产生 B．适应了汉朝“大一统”的政治需求
C．意在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国一体”观念束缚
2．董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成
密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建“天”的
主要目的是
A．神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B．吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C．利用儒家的仁德之政解决现实需要 D．利用“天人合一”观念论证儒学
3．《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”
主要指
A．统一思想，巩固中央集权制度 B．唯我独尊，树立皇帝的权威
C．消灭异端学说 D．繁荣学术文化
4．某学者指出儒、法、道三种哲学是相通的，儒家“民可使由之，不可使知之”，法家“民愚则易治
也”，道家“古之善为道者，非以明民，将以愚之也。民之难治，以其智多也”。儒、法、道思想相通体
现了
A．君主专制的需要 B．小农经济的发展
C．愚民政策的需要 D．服务统治的要求
5．孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人
感应等学说。这一变化反映了
A．董仲舒的学说背离儒家思想 B．儒学已不再适应时代的要求
C．孔子的思想不被当时所认可 D．儒学适应社会发展做出调整
6．董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。
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这主要表明
A．董仲舒的新儒学改变了孔孟儒学的方向 B．儒学适应了时代发展的需要
C．董仲舒的新儒学更具有唯心主义的色彩 D．孔孟儒学不适合封建统治的需要
5．（2020 全国Ⅱ卷）据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节目）
之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆
观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵
A．促进了川剧艺术的发展
B．拥有广泛的社会影响
C．推动了丝路文化的交流
D．源于民间的劳作技能
6．（2019 北京卷）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文
志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是
A．诸子“百家争鸣”
B．始皇帝焚书坑儒
C．汉武帝独尊儒术
D．司马迁撰《史记》
【变式训练】
1．东汉史学家班固在皇帝的支持下编撰《汉书》。他在《汉书·艺文志》中将先秦以来各种图书分为六大
部类，即“六略”。第一部类是最重要的典籍，其中按重要性分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝
经和小学等。《汉书·艺文志》的书目分类及排列显示出
A．统治者倡导文化多样化
B．史书编撰成为官方垄断事务
C．儒家思想处于主导地位
D．思想活跃带动文化交流繁荣
2．汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令因
子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这
反映了
A．孔孟之道在北宋正式成为正统思想
B．统治者开始重视伦理道德的价值
C．儒家思想的地位并未发生重大变化
D．荀子的思想逐渐淡出了政治舞台
3．汉武帝时期，政府出面组织建立了一套完整的儒学教育亦即国家教育体制，儒学与选士制度结合起来，
并被确定为统一社会思想，其经典教义成为判断人们言行正确与否的最高标准。这可以用来说明当时
A．传统的社会观念已被颠覆 B．科举选官制的萌芽
C．百家争鸣具有了新的内涵 D．儒家学说的官方化
4．自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为
A．中央集权的加强
B．君主专制的减弱
C．儒学地位的提高
D．世家大族的出现
5．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖：至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风
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会不同也。”这一变化出现的主要原因是
A．选官制度发生改变
B．儒学教育官方化和制度化
C．民间向学风气兴起
D．国家政局更为稳定
6．西汉汉武帝时期设立了十三个州，其中十一个州的名称沿用了《尚书》、《周礼》中的州名。这反映
了
A．地方行政区划变化
B．儒学的地位在上升
C．监察体制走向成熟
D．皇权专制得以巩固
7．（2016 山西联考）秦二世篡改始皇诏书，以“不孝”、“不忠”的罪名逼扶苏、蒙恬自尽，扶苏当即
听命自杀，蒙恬后亦被迫含冤自尽。这说明当时
A．秦初实行专制的文化政策 B．法家学说占绝对统治地位
C．儒家伦理道德观念被接受 D．儒家思想已成为统治思想
7．（2021 重庆卷）下图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶，有学者指出它们是罗马工
匠制作的。这可用于佐证
埃及出土的罗马搅胎 大月氏王陵出土的罗马搅胎 洛阳东汉墓出土的罗马搅胎
玻璃瓶（公元1 世纪） 玻璃瓶（公元30 年） 玻璃瓶（公元2 世纪）
A．大月氏成为丝绸之路的中心 B．丝绸之路促进中西文化交流
C．罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传 D．东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
【变式训练】
1．（2023 汕头模拟）读图：
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许多学者认为以上文物存在关联，其依据是唐代
A．中华文化辐射范围较广 B．中央政权加强了对西域控制
C．海上丝绸之路逐渐兴起 D．欧亚大陆商路联系比较活跃
2．白居易写有《胡旋女》一诗，题注：“天宝末，康居国（注：唐时西域国家）献之。”诗云：“弦鼓
一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”“曲终再拜谢天子，天子为之微启
齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。”从作品可以推知，当时
A．东西方艺术风格交汇融合
B．异域乐舞广受欢迎
C．商路为文化交流提供便利
D．经济繁荣国力强盛
8．（2021 浙江卷）秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的
磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了
A．和当地的自然环境和谐地融为一体 B．实用性与装饰性精确巧妙地结合
C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D．高度概括和细腻写实的艺术手法
9．（2023 广东卷）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，
寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想
A．适应了休养生息的政治需要
B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据
D．有利于加强中央集权
10．（2021 浙江卷）中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某
汉代考古遗址发现有一件素纱襌衣，重量仅49 克。识图（右为汉代局部示意图）判断，该遗址位于
图3 ：西
安出土的唐三
彩——戴兽头
盔持器物的武
士俑。
图2：地
中海东北岛屿
出土的古希腊
时期文物——
戴狮头盔持棒
的赫拉克利斯
像。
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A．① B．② C．③ D．④
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