第六届全国小学语文教学展示观摩——《自相矛盾》冯潇( 四川)

师同学们请看大屏幕猜一猜，这是什么？李树，对了。由李树能想到什么故事来，再想想。

生望梅止渴。

师李树——望梅止渴？谁有不同的想法，大声地说出来。

生（齐）王戎不取道旁李！

师正是王戎不取道旁李。那么接下来请听——（播放音效）这又可能是什么故事呢？很自信，你来说。

生司马光砸缸。

师说你判断的理由。

生因为我听到了流水声。

师听得很仔细。你能确定刚才猜对了没有？确定，为什么呢？

生因为我这次不仅听到了流水声，还听到了砸破的响声。

师砸破的响声，是吗？确定这个故事是——？

生司马光砸缸。

师非常自信！故事是司马光，不过他是砸瓮救人，真聪明，请坐！看来大家都是耳聪又目明啊。那我接下来准备上难度了，敢不敢挑战？

生（齐）敢！

师不够自信，敢不敢？敢！好。请看大屏幕，这是什么？

生等号！数学符号，等号。

师非常好，这是数学符号——等号。你能想到什么故事呢？石头和等号，你能联想到什么？

生曹冲称象。

师说说理由呢。

生因为曹冲称象之前，船上有石头，他拿石头来称大象的重量。

师石头的重量，就等于大象的重量。正是曹冲称象的故事！三个故事里都有我们熟悉的人物，你最喜欢谁呢？说说理由。

生曹冲，因为曹冲想出了如何称大象的重量的方法。

师我相信你也和他一样聪明，请坐。

生我选司马光，因为他在危急时刻没有慌张，而是坚定地拿起石头砸破缸，救出了伙伴。

师说得真好，请坐！三篇故事都是文言文，都展示出了古人的思考与智慧。而今天我们也要走进五年级下册的一篇文言故事，去开启思维的探索之旅。那咱们就上课，起立！

生（齐）老师好！

师谢谢同学们！自信满满呀。现在我们一起走进五年级下册第六单元学习——通过了解人物的思维过程，加深对课文内容的理解，一起走进第一篇课文《自相矛盾》。

师早就知道这个故事的请举手。你是怎么知道「自相……」？

生这个题目有「矛」和「盾」。

师你是从题目里在分析。那么你之前听过这个故事没有？

生我在上学期的时候，成语里面看到过这个四字成语。

师知道的越多，读得越多，知道的就越多。你呢？

生我家里买了很多书，其中有一本就是《中国古代成语故事》，其中就有这个自相矛盾的故事。

师博览群书，佩服你！其实最初呀，它是以这样的形式出现在咱们的古书当中，距今已经有二千多年的历史了；后来，人们给它加上了题目和标点符号。今天这节课，咱们一起再读文言文的故事，和古人来一场跨越时空的对话。一起齐读课题——15、自相矛盾。（板书课题）结合图片和你的积累，谁来说说什么是矛，什么是盾，作用是什么？

生矛是一种兵器；盾是古代用于防护、不让东西刺破的一种兵器。

师说得很清楚。它们二者都是兵器，矛用来进攻，盾用来——？对了，二者的功能是完全相反的。这两个字也是我们本节课要学写的生字。现在请看老师书写课题。（范写）注意，「矛」字第二笔点不要漏掉；而「盾」字，下面中间是一个「目」。现在请大家拿出课本，翻开课文页，在生字下面的方格里把「矛」「盾」两个字写下来。

师（巡视）抬头挺胸，对，很好。这位同学的字写得特别漂亮，那位同学也很工整美观。

师好。课前大家预习了课文，读了三遍以上的请举手。哦，很好。那在预习的时候，你们最想提醒同学哪些字的读音？拿话筒说。

生楚人有鬻盾与矛者——这个「鬻」应该注意读。

师说得很好。这个「鬻」字，的确咱们在生活当中不常见。我们先来读两遍：鬻——鬻——。上为「粥」，下为「鬲」，借助注释，它的意思是——？

生（齐）卖。

师现在咱们都说「卖」，不说「鬻」了，所以生活中很少看到它。还有提醒大家哪些字的读音吗？

生其人弗能应也——「弗」。

师谢谢你的提醒。还有没有补充？

生那个「夫不可陷之盾」的「夫」。

师「不可陷之盾」是这个句子吗？对。读一遍：夫不可陷之盾。这个字是一个多音字，它还有一个读音是读「夫妻」的「夫」。而在这里咱们读——？

生（齐）fú。

师借助注释，它的意思是——？

生（齐）放在句首，表示将发议论。

师「夫」放在句首，提醒读者后面作者要发表议论了，所以读的时候就要停一停。听老师读：夫——不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立！现在请大家自由地朗读课文，注意读准字音，读通句子。

师哪位同学愿意给大家朗读一遍？请大方地读出来。

生楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：「吾盾之坚，物莫能陷也。」又誉其矛曰：「吾矛之利，于物无不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可……

生（齐）同世而立。

师敢于第一个起来朗读，就是好样的！谁来评价一下他读得怎么样？

生有一些错的地方。可以给到 B 的（等级）。

师等级？哦哟，你还给他打等级。字音是读准了，只是有点拗口，没有读得太通顺，是吧？那么我们一起来合作读课文，读准字音，读通顺：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰——

生（齐）吾盾之坚，物莫能陷也。

师又誉其矛曰——

生（齐）吾矛之利，于物无不陷也。

师或曰——

生（齐）以子之矛陷子之盾，何如？

师其人弗能应也。

生（齐）夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师老师统计了大家的预习单，发现「鬻」字提到了 37 次、「夫」字 21 次、「立」字 25 次。提到最多的「鬻」字，注释里没有它的意思，怎么理解呢？谁有办法？

生用扩词法来理解它的意思。

师比如？

生比如这个「誉」，可以是「荣誉」或者之类的词。

师组词法是个好方法。但此处不是「荣誉」的意思。联系上下文，谁来说说它的意思？

生他是「夸」的意思，因为「吾盾之坚，物莫能陷也」。

师他在夸自己的盾，说得真好，在夸耀、称赞自己的盾。这个「誉」的意思就是——？

生（齐）夸耀。

师联系上下文，咱们推测出了这个字的意思，请大家马上动笔批注。那「弗」字谁知道？

生「弗」……这个人非常……他不能够回答上这个问题。

师所以他不能够回答，是吧？这个「弗」的意思就是——？

生（齐）不。

师「弗」就是「不」的意思。那「立」字的意思，谁知道？思雨，联系上下文说一说。

生这个「立」……这个矛和盾不可以同时存在。

师联系上下文，咱们知道了「弗」是「不」、「立」是「存在」，动笔批注在书上。学习文言文，遇到难理解的字，可以联系注释，也可以联系上下文。课文共五句话，现在同桌合作，一人读句子，一人说意思，开始。

师哪一组同桌来挑战？

生楚人有鬻盾与矛者——有一个楚国人在卖盾和矛。他夸耀自己的盾：我的盾非常坚固，什么都戳不破；又夸他的矛非常锋利，什么东西都能戳破。或曰——以子之矛陷子之盾，何如？又有的人问：如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？其人弗能应也——他回答不上来了。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师这个什么都能防住的盾、什么都刺不穿的盾——来——

生什么都刺不穿的盾，和什么都能刺穿的矛，不可能同时存在。

师配合默契，意思也说得很清楚。课文理解了，读起来应更流畅。课文讲的故事很简单：有一个楚国人在集市上叫卖他的——

生（齐）盾和矛。

师有一个围观者听了之后，向他提出了一个疑问，最后——？

生（齐）其人弗能应也。

师（音效：吉时已到——开市喽！）人们争相涌入热闹的集市。此刻，楚人看着来来往往的行人，他高高举起手中的盾，夸耀道——

生（齐）吾盾之坚，物莫能陷也！

师想象画面。如果你就是这个楚人，你会怎么读这句呢？夸一夸。

生吾盾之坚，物莫能陷也！

师这么自信！那你的盾，刀能砍破吗？不能。剑能刺破吗？不能。有东西能刺破吗？

生（齐）什么东西都刺不破！

师用文中的话来说就是——

生（齐）物莫能陷也。

师莫能陷之盾，厉害！世界上最坚固的盾。盾的叫卖，吸引了一大群人。此刻，楚人又誉其矛曰——

生（齐）吾矛之利，于物无不陷也！

师这是一柄怎样的矛？有多锋利？

生（齐）于物无不陷也。

师最锋利的矛。在人来人往的集市上，楚人先夸盾，又夸矛。他为什么要这么极致地夸耀呢？他心里在想什么？

生这样才把矛和盾卖出去。

师吸引更多的人，说得好。

生这样买的人才愿意出更高的价来买。

师把矛和盾说得越好，愿意高价来买、过来看的人也就越多，也就更能卖出去。可真会倾听还会思考，你走进了楚人的内心。他才这样一誉又誉：吾盾之坚——

生（齐）物莫能陷也。

师吾矛之利——

生（齐）于物无不陷也。

师如果你就在现场，听了楚人如此夸耀，你心里会怎么想？

生这个矛和盾这么好，放到战场上是不是会打出最好的仗？／这个矛刺这个盾，会怎么样呢？／这个盾这么坚固，这个矛又什么都能刺破，这是真的吗？

师他为什么会这样问呢？在「听」和「问」之间，一定有着他的想法。现在小组合作，推想围观者的思维过程。谁来读合作提示？

生四人小组合作，推想围观者的思维过程。人人参与，分工明确，摆一摆「以子之矛陷子之盾」可能的结果，说一说：如果（矛）……那么说明什么。

师读得很清楚。大家把四人小组的合作单拿出来，开始合作推演。我想请一个小组上台来交流汇报，说的时候面向同学。来，一组。

小组第一种，矛好、盾坏了，说明矛特别锋利，盾不坚固；第二种，矛坏了、盾好，说明矛不锋利，盾非常坚固。

师第三种谁来说？

小组第三种，矛和盾都破了，质量都不行；最后一种，矛和盾都好着呢，说明它们品质都可以。

师有没有补充？请你来补充。

生最后一种，矛也好、盾也好，也可说明矛没有盾好——因为课文说它的矛任何东西都能刺破，可它没把这个盾刺破，说明矛不够锋利。

师矛不够锋利，是这个意思。你们同意吗？

生（齐）同意。

师说得很清楚。刚刚我们一同推演了围观者的思维过程，再来看一看。我听到了楚人的叫卖——吾盾之坚，物莫能陷也；吾矛之利，于物无不陷也。于是——

生（齐）我心里想，「以子之矛陷子之盾」可能有四种结果：第一种，矛没断、盾破了，那么「吾盾之坚」不成立；第二种，矛断了、盾没破，那么「吾矛之利」不成立；第三种，矛和盾都完好，那么「吾矛之利」也不成立；第四种，矛也断了、盾也破了，那么两句话都不成立。

师根据小组共学，我们感受到了围观者缜密的思维。冯老师在大家学习的过程当中，看见了你们思维的火花在迸发、在闪烁。现在咱们就一起化身围观者，向楚人提问——「以」字开头。

生（齐）以子之矛陷子之盾，何如？

师楚人啊楚人，你只想到了盾，莫能陷；我问你——以子之矛，陷子之盾，何如？你只想想到了矛，无不陷；我再问你——（生接）以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能应也。原因是什么呢？结合推想和课文内容，有理有据地说一说。同桌先交流。

师好，咱们来交流一下。

生如果矛好，那盾就卖不出去了；如果盾好，那矛就卖不出去。他说盾好了，矛以后就卖不出去，事情传开，他就赚不上钱了。

师也就是说，他说的两句话互相矛盾。谁继续补充？

生他前面说「吾盾之坚，物莫能陷也」，又说「吾矛之利，于物无不陷」，前后矛盾，所以回答不上来。

师说得有理有据、头头是道，你和围观者一样的睿智！作者是怎样看待这件事的呢？一起读！

生（齐）不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师楚人的矛或许是一柄好矛，盾也是好盾，只不过他夸大了功能，言过其实，导致言语相互冲突，陷入尴尬。因为——

生（齐）不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

师楚人要怎么卖，才能把矛和盾都卖出去呢？你能想想办法吗？

生先拿出矛或者盾卖，卖完再卖另一个。／也可以矛在这个集市卖，盾在另一个集市卖。／如果他不夸大功能，就不会冲突，自然就能卖出去。

师是的，只要不言过其实、实事求是地说，自然就会有人来买。这个故事是谁写的呢？一起告诉我。

生（齐）韩非子。

师他为什么要写这样的故事呢？老师给大家带来了一段资料，请默读。跨越千年之后的今天，这「矛」、这「盾」，还仅仅只是兵器吗？这故事带给你什么启示呢？

生做事逻辑要通、要清晰。

师话语，不要前后矛盾。它告诉我们：说话做事要前后相应，不要——？

生（齐）自相矛盾。

师二千多年前，韩非子写下这个故事，收进《韩非子·难一》。一颗思维的火花，用文字保存了下来。从先秦到两汉，从唐宋到明清，这些故事早已融进我们中国人的文化基因，成为我们明辨是非、洞察世事的精神底色。正如单元导语所言——

生（齐）思维的火花跨越时空，照亮昨天、今天和明天。

师这节课我们就上到这里。下节课我们背诵课文，再练习用自己的话讲好这个故事，传承经典。下课，同学们再见！