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小学语文《中国民间故事》整本书阅读2
中国民间四大传说交流课
中国四大民间传说篇幅长、情节多，如果直接放开讨论，很容易散成一地碎片。所以交流课的第一步，是先给孩子的思考做一个“容器”——一张空白表格。
01 梳理表格
表格只有四个栏目，填表的过程，就是把几百字的故事进行梳理的过程——压得进去，才说明真的读懂了。先个人填，再全班互补。
02对比发现
（1）发现同一个故事
梳理完毕后，把四条链并排放在一起，问题只有一个：你发现了什么？孩子的发现，一条一条被写上黑板：主题相似——都是爱情（真情）与强权的对抗；结构相似——都走过了相识、相爱、阻挠、抗争；结局相似——现实中输了，故事里赢了。于是我写下那个词：类型化。
原来，同一个故事框架，换上不同的人物和细节，反复讲述着老百姓共同的心声。
（2）阻挠者，到底是谁？
王母娘娘、秦始皇、马文才、法海。如果只看人物，他们是四个“坏人”。可当我们把他们放回各自的时代，孩子慢慢发现：王母娘娘背后是天规——不可逾越的等级与强权；秦始皇背后是徭役——无数个范喜良被征去修长城；马文才背后是门第——婚姻要听父母，要看家世；法海背后是礼教——人妖不能相恋，情感要被规范。于是孩子们自己得出了结论：阻挠者不是四个人，是四种不同的力量——强权、徭役、门第、封建礼教。
板书上，我们在“阻挠”旁边记了两条：①它是现实中的压迫力量；②对它的批判要有分量。民间故事不只是讲故事，它替老百姓出了一口气——批判得越有分量，这口气才出得越痛快，也让真情显出了分量。
（3）人物的魅力
四个故事里，你最喜欢哪一个人物？为什么？
牛郎追到天上，孟姜女千里寻夫，祝英台以死抗婚，白素贞水漫金山。板书上，孩子们给“人物”总结了三条：做了常人不敢做的事；有勇气；够真诚。
讨论到这里，我抛出一个问题：他们的勇敢，是因为“不怕”吗？孩子摇头：“不是不怕，是怕也要做。”牛郎是凡人，孟姜女是民女，祝英台是女子，白素贞是妖。他们手里几乎没有任何筹码。正因为什么都没有，那一点点的不肯放手，才显得那么亮。民间故事最动人的地方就在这里：它让最没有力量的人，做了最有力量的选择。
（4）悲剧与神奇想象
四大传说都不完美，是个悲剧故事，为什么老百姓讲一个不圆满的故事？如果结局都改成从此幸福地生活在一起，你觉得好吗？
顺着往下聊，黑板上留下了三句话——悲剧更容易让人记住；比喜剧更有力量、更深刻；让人产生思考。如果故事圆满，我们只会羡慕；正因为不圆满，我们才会替他们不平，替他们记住，替他们把故事讲下去。要知道悲剧，并不是失败。
可是，故事里又偏偏加进了许多超现实的神奇，这些神奇时刻是真的吗？老百姓为什么要加进这些内容？
孩子们说：是向往，是愿望，是渴望。现实中跨不过的天河，让喜鹊来搭桥；现实中推不倒的长城，让眼泪来哭倒；现实中挣不脱的礼教，让两个人变成蝴蝶；现实中镇得住的雷峰塔，最后也要倒掉。神奇想象，是老百姓的第二次胜利。
那些不真实的地方，恰恰是最真实的：它们是愿望的形状。
四大传说中的“她”力量
四大传说中的主人公——孟姜女、织女、祝英台、白素贞，她们有什么共同点？
孩子的答案最后落在两个词上：勇敢、智慧。织女敢从天上下来；孟姜女一个女子走上千里路；祝英台女扮男装去读书，敢抗婚；白素贞修行千年，只为做一回人。
再往前推一步，我问：为什么偏偏是“她”来讲这个故事？
有孩子说：“因为她们最没有自由，所以她们的反抗最了不起。”还有孩子说：“因为这些故事，本来就是妈妈、奶奶讲给我们听的。”这句话点到了要害。在中国漫长的岁月里，女性被要求顺从、安静、不发声，可民间偏偏把最亮的光打在了她们身上。而讲故事的人，常常也是母亲和祖母。故事里最敢抗争的是“她”，故事外一遍遍讲述的也是“她”。讲述者与被讲述者，在民间故事里重合了。她们不是弱者，而是被托付了最重希望的人。
