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俞曲园先生日记残稿，是江苏省立苏州图书馆民国二十九年（1940）六月校印的一册小书，列为“吴中文献小丛书”第十六种，非卖品。据卷首编纂委员会序言，这册残稿所记，是光绪壬辰年春天，俞樾带着儿媳和曾孙女从苏州去上海、再到杭州，最后返回苏州的旅途见闻，以及住在俞楼那一段日子的生活琐事。这些内容为《曲园全集》所未收，属于佚稿一类的材料。

稿子从二月初十日记起。那天俞樾带着两房儿媳、孙子陆云、外孙许引之、曾孙女确实，一起登上南湾子船，又雇了牙簾局的小轮船拖着走。同行的还有无锡秦石君孝廉，是陆云的同年。小轮船上还拖着两条船，遇上逆风，走得慢，午初开船，酉初才停泊在周庄。船家养了一只小猴，俞樾让人捉到仓中来看，不到一尺长，他觉得不如自家养的小獼狐。这里他顺手记下听来的相猴口诀——“五短三长”，五短是嘴短、耳短、身短、脚短、尾短，三长是毛长、须长、爪长，说自家小獼狐五短都具，三长稍欠。这类闲笔在稿中不少，读来很有生活气。

接下来几天，船经无锡、闵行一带，十二日到上海。俞樾登岸拜客，在招商局见了沈子梅观察，在申报馆见了何桂笙，其余多未见到。孙增子戴来吃晚饭，又由信局寄信给孙妇。十三日乘轿入城，拜孟仲芳观察、王竹侯方伯，又到招商局，与陆云等订定海晏轮船。十五日又改订新裕轮船。十六日因为闰六月立春迟，北洋开冻晚，会试的人聚集在上海，招商局轮船应接不暇，俞樾和朱伯华与局中再三商量，才得到官舱一间，舱里四个铺位，陆云、子戴和秦石君同住，很逼仄。这天沈子梅还赠他广东礼诂所著《新学伪经考》，俞樾在日记里对康有为的考据有所驳议，认为把古文经一概指为刘歆伪造，未免武断。

十七日陆云等登船北上。十八日俞樾自己搭制造局刘康侯观察的小轮船离开上海，过嘉善、嘉兴，十九日到唐西镇。二儿媳登岸去母家姚氏，俞樾在舟中记唐西姚致和堂的药丸，说姚氏自前明居此，先世得九方，能治疗，世业施药，到国初仍如此，后来力不能继才开始取值，致和堂痼丸名闻天下，北至燕赵都有销售。姚氏一族还立了章程，婚嫁死丧孤寡都有补助，子弟读书从入学到中举人进士都有赠助，俞樾把这比作范仲淹的义庄，感叹“姚氏义店自古及今未見有二也”。

二十日，俞樾坐小舟经乌山、丁家桥，展谒先曾祖天因府君墓，又到北垛过四仙桥，展先祖南庄府君墓，再进东门出西门到汪家兜，展先大夫墓。三处各赋一诗，示儿媳辈，希望子孙传诵，不致迷了墓所。他自伤衰老，说“未知能几度瞻拜松楸”。这一天又因坟树小有损伤，写信给本县程康侯大令，求出示禁止盗斫。随后解维赴杭州，天大雨雪，所幸风水俱顺，轮舟迅利，酉初到杭州，泊黑桥头。僉楼守者五十来见，畅夫、阿王也来，说在码头守候数日了。

二十一日渡西湖到昭庆寺前，再换湖船到僉楼。刘吉园总戎派健儿来司护卫，管带李把总来见，宋澄之、刘吉园也来。俞樾把花农所寄李黼堂别业修葺之资洋缺六十四元交付吉园，让他按时修葺。这天他腰腿酸楚，拜起行坐都不便，说是昨日扫墓坐小舟出入、又著钉轿行泥潭用力之故。他感叹“甚矣吾衰”，在客座手书一联：“止谈风月，不具衣冠。”

此后一段住在湖楼、俞楼，日记内容大致几类：一是拜客会友，许子颂、许子社、陈谔士、杨古酝、何培生、三六桥、毛葆园父子、陈子宣、宗湘文、王同伯、樊介轩、宋澄之、吴清卿、黄泽臣、刘景韩、恽季文等，来来往往，或留饭，或小饮，或久谈。二是看花游山，法相寺看牡丹，六通寺小坐，花港观鱼，云栖、灵隐、壑雷亭、冶泉亭、于忠肃祠墓，都留下足迹。三是文字应酬，为王梦徵作《纺织谱》序，为唐艺农作七十寿序，为三六桥作诗序，为施可斋作《左传四案》序，又撰北冈山彭杨雨公祠碑记，题吴清卿匡庐游图诗，删定傅生伯父诗稿，等等。四是诂经精舍的课卷评阅，二月望课、三月望课，他都记下，有一卷能破孔疏以九德即三德之误，他“深欣赏”，又惋惜诸君每得一佳意便衍为数卷。五是家事，与孙妇、陆云、篤臣、剑孙诸人书信往还，记曾孙女璫宝入城出城，记二儿媳展姚夫人墓、亡女续孙墓，记在坟邻汤氏门前见树根株，命人荷归，择其一稍加裁整，置案头，“儼似小山，亦顒可玩”。

稿中还有几处较长的议论。二十日条记姚氏义店，是借事言理，推崇“力能创业者”当为世劝。十六日条驳《新学伪经考》，说“此究誰見其執筆而書乎”，又说不合己意便指为刘歆，未免武断。初六日条与陈子宣论曲律，说古人名作自然合律，“此天籟也”，后人以字句合工尺，是“以人籟求合天籟”，又说“凡事皆有天而後有人”，如天地间本有四声，后人以平上去入配之，非先有平上去入而后有四声。这些地方可见俞樾晚年读书论学的本色，虽在旅途、在病中，思路仍不松懈。

日记记到三月初，有“初二日登舟回蘇州”一条，说从上海涵舟仲芳、刘康侯两观察借得小火轮名“和者”拖带而行，午正开船，过唐西，二儿媳使人去姚氏，不及登岸，劳道生来，即开至陡门而泊，时已亥初。初三未正还苏寓。末尾他自注：忆青溪金友筠曾劝他勿借轮船，此行往返都用小轮船拖带，“恐不免爲高人所笑”。这一笔自嘲，很见性情。

整册残稿篇幅不大，记事也零碎，但吉光片羽，正可看出俞樾晚年的行止、交游、家庭生活和读书态度。序言里特别拈出几点：十餘年來不赴嘉招、不受盛饌，可见其儉；松楸必躬自瞻拜，可见其孝；寓湖樓時爲詁經龍湖行朔望課、爲時彥著述作序跋，可见其於後進啟迪樊掖至老不倦。这些话大体能从稿中得到印证。稿中文字偶有漫漶、错简，排印时又间有误字，读时需加辨别，但作为俞曲园晚年生活的一份实录，它的价值并不因残缺而减色。

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