备课|高中语文必修上册《反对党八股》公开课教学设计

《反对党八股》公开课教学实录

【教学过程】从“说了等于没说”到“说一句是一句”

一、导入：两段话，第二种为什么有说服力

师：上课。我们先看两段文字，都围绕学习展开。

（投影第一段）“学习十分重要。作为学生，我们要端正学习态度，掌握科学方法，持之以恒、刻苦努力。既要正视困难，也要把握机遇，在反思中成长，在坚持中进步。”

师：读完说说感受，不用刻意拔高，实话实说。

生：感觉很空，全是套话。

师：说得很好。大家发现没有，把这段话里的“学习”替换成“工作”“健身”，整段文字依旧成立。它没有对准任何一个具体的人，也没有锁定任何一个真实的瞬间，放之四海而皆准，却毫无针对性。

（投影第二段）“很多同学收藏了几十个‘学习方法’视频，却从不实践。这种‘收藏即学会’的错觉，比不学习更可怕。它让人误以为自己很努力，实际上只是用收藏缓解焦虑。要破解这个怪圈，不妨从‘收藏一个，实践一个，复盘一个’开始。”

师：再来读第二段，想一想，这段话为什么能更有说服力？它抓住了我们哪个真实瞬间？

生：就是疯狂收藏学习视频，但从来不去动手实践，靠收藏假装努力的时候。

师：没错。它精准看见了那个自我欺骗的瞬间。判断说理是否有力量，首要标准就是：有没有对准一个真实的人、一个真实的困境。八十多年前，毛泽东写下《反对党八股》，做的就是这件事。今天这节课，我们不生硬背诵模板，不去记所谓“四步作文法”，我们一起来看看，他是怎么把空洞虚伪的表达，揭露出真面目。

二、读文：先还原“他为什么非骂不可”

师：我们先来思考一个大背景：1942年的延安，战事紧张、条件艰苦，革命任务繁重，为什么毛泽东要专门写文章批判文风？

生：因为当时不好的文风，已经严重影响革命工作了。

师：说得再具体一点，是什么人、在做什么事的时候出现了问题？

生：基层干部作报告、写文稿，空话一大堆，普通战士、老百姓听不懂。

师：我们来还原这个场景。假设大家是延安的基层战士，台下坐的大多是农民出身，台上干部开口就讲：“主观主义与宗派主义之辩证关系……”大家会是什么状态？

生：听不懂，听不进去，甚至打瞌睡。

师：所以毛泽东提出批评，不是单纯嫌弃文章写得不好看。核心矛盾是：听众听不懂、不愿听，文字和讲话就失去了价值。文风问题，本质是人的问题。我们聚焦第一条罪状，空话连篇，言之无物。毛泽东是怎么形容这类文章的？

生：懒婆娘的裹脚，又长又臭。

师：他没有用“文章冗长空洞、内容贫乏”这类书面术语，偏偏用这句俗语。大家思考，为什么这么写？

生：书面词汇大家记不住，俗语生动，一听就懂。

师：还有一层：面对延安广大干部，这句通俗比喻人人都能听懂。你看，批判空话的人，自己首先做到了看对象说话。

再看原文，他是不是一上来直接喊口号：不许写空话？

生：不是，先讲这种文章的危害，没人愿意看，白白浪费大家时间。

师：接着，有没有深挖空话产生的根源？

生：有，写作者不看阅读对象，不考虑实际需要，只是装样子。

师：最后才给出改进的办法。梳理一下这一段完整思路：先画像，再剖析危害，深挖根源，最后开出药方。不是简单说教，一层一层推进。

现在思考一个关键问题：如果我们把文中“延安干部”“农民战士”“1942抗战年代”这些具体背景全部抽走，这条罪状还成立吗？

生：好像就单薄了，只剩下一句“文章不要写太长”，没有力量了。

师：一语中的。这篇文章的力量，根植于具体的时代、具体的人群。剥离具体的人与事，它就变成一句正确却空洞的道理。这恰恰是我们写议论文最容易踩的坑。

接下来快速浏览剩下七条罪状，PPT一次性展示。大家思考一个核心：每一条罪状，毛泽东在批评哪一类人？他们身上是什么具体毛病？

（PPT展示八条罪状，学生默读，约3分钟）

师：第二条“装腔作势，借以吓人”，批评谁？

生：喜欢拿大道理、大帽子压人的人。

师：第三条“无的放矢，不看对象”，批评谁？

生：写文章、讲话无视读者和听众的人。

师：第五条“甲乙丙丁，开中药铺”，批评谁？

生：只会罗列现象，不会深度分析的人。

师：梳理下来，八条罪状不是孤立的八个条目，对应八种人在实际工作里犯下的八种具体弊病。我们提炼出毛泽东思考问题的四个追问，这不是固化的作文公式，是一检验空话的思维工具：

你对谁说话？他卡在哪？为什么会卡？什么动作能解开？写完一段话，拿这四个问题拷问自己，空话就无处藏身。

（板书：左侧列八条罪状关键词——空话、装腔、无的放矢、语言无味、开中药铺、不负责、流毒全党、祸国殃民；右侧写四个追问；中间画箭头，标注“文本—方法”对应）

三、联系：韩愈的“道”和毛泽东的“物”都是具体的

师：我们做一次文脉对话。韩愈发起古文运动，主张“文以明道”。韩愈所说的“道”，是儒家之道，用来矫正六朝骈文一味追求辞藻对仗、内容空洞的弊病。毛泽东笔下文章要言之有物，他的“道”，是马克思主义和中国革命实际相结合，批判党八股脱离群众、脱离现实的问题。二者不能简单打包概括成一句“文以载道”。我们要抓住核心精神：文章要承载思想，要有实在内容，要解决真实问题。但每一篇文章里，承载什么样的“道”、有什么样实在的“物”，需要作者自己结合具体情况回答。

四、诊断：不填表格，只追问

师：我们拿一段学生习作病例，试一试这套追问方法。

（投影病例）“现在很多中学生沉迷手机，这是非常不好的。玩手机影响学习，伤害眼睛，还会让人变得孤僻。所以中学生应该远离手机，把心思放在学习上。”

师：我们不着急套表格填空，依次回答四个追问。第一个：这段话，作者是讲给谁听的？

生：中学生。范围太宽泛了。

师：我们把人群收窄，锁定到某个具体场景里的学生。

生：晚自习遇到难题，压力大，刷短视频逃避学习的高一学生。

师：第二个追问：这个群体，卡点到底是什么？

生：遇到难题做不出来，产生畏难情绪，靠刷短视频逃避压力。

师：第三个追问：为什么会卡在这一步？这一问最难，不要简单罗列危害，梳理内在循环。

生：难题带来焦虑，短视频短暂缓解情绪；等视频看完，积压的任务更多，焦虑加重，于是继续刷视频逃避，形成恶性循环。

师：第四个追问：用什么动作打破循环？不要喊“远离手机”这种宏大口号，找一个今晚晚自习就能落地执行的微小行动。

生：五分钟启动法。先强迫自己动手攻克这道难题的五分钟，用微小行动打断逃避的循环。

师：我们回头审视原文病例，问题一目了然。不是结构不全，而是四个追问，一个都没有认真回答。每一句话看起来都没错，但是没有对准具体的人、具体的困境。这就是言之无物真正的内涵：不是字数不够，是没有具体所指，没有触及真实矛盾。

五、写作：写一句是一句

师：当堂写作，二选一。

①早读只张嘴不出声的假性早读；②考完试只看分数，不整理错题的无效复盘。

要求150字左右。动笔之前，先用四个追问拷问自己：对准谁？他卡在哪个动作上？为什么会卡？什么动作能解开？给大家5分钟写作。

（学生动笔写作，教师巡视，边走边轻声追问学生：你写的对象是谁？他真实的卡点是什么？）

师：时间到。同桌交换文稿互评，只问三个核心问题：

第一，文中写的人是否具体？

第二，他有没有写出一个你见过或经历过的具体动作、具体瞬间？

第三，给出的解决办法当下就能落地执行？

（同桌互相阅读、点评，用时2分钟）

师：有没有同学愿意分享自己写的文段？

生（朗读习作）：“早读课上，一部分同学嘴唇在动，声音出不来。不是不想读，是怕读错被旁边人笑。越怕越不出声，越不出声越不会读，早读变成了‘表演早读’。建议前两分钟全班齐读同一段，用集体的声音盖过‘怕’的声音，热了身再各自放开读。”

师：写得非常好。对象精准：害怕读错、不敢出声的同学；卡点是“恐惧→沉默→朗读能力弱化”的闭环；解决方案是课前两分钟齐读，简单可操作。“表演早读”四个字，就是画像。抓住特点精准画像，说理就成功了一半。

六、收束：这节课载住道了吗

师：回到课初的问题。延安时局艰难，为什么还要花力气讨论文风？因为文风的背后，是看待人的方式。空话连篇，是眼里看不到具体的人；无的放矢，是不去读懂受众；开中药铺，是不愿深入思考人的困境。反对党八股，本质上反对脱离人、脱离现实的说理。

本节课，我们没有背诵固化的写作模板。我们掌握的，是四个追问：对谁说话？他卡在哪？为什么会卡？什么动作能解开？这四个问题，可以检验一切空话。

最后我们自问：这节课，我们载住道了吗？如果走出教室，下次动笔写议论文前，你会先问一句：我到底是说给谁听的？那这节课就实现了它的价值。

布置作业：

1. 将课堂150字习作扩写到300字，扩写之前，再次用四个追问审视文本；

2. 寻找校园里一句“说了等于没说”的标语，用本课四个追问，写一段简短诊断评析。

师：本节课到此结束，下课。