我用四种意识来打开期末模拟考试卷评讲 这一周我们进行了期末的模拟考，是期末考试之前的最后一次正规而大型的考试，所以我决定用这一次的期末模拟考来详细地再次去进行一个期末试卷做题培训。 在第2次备这个模拟考试卷的时候，我根据同学们的学情，总结出了4种意识，期待用这种4种意识去统领我此次的试卷评讲。 学生在考场上审不准题，不会审题，不会对题进行切割，分层，这些问题在这一次的考试当中是非常凸显的，有好几道题都是能够从题干当中去切分出答题思维的，所以我把审题意识放在了首位，就是想起到一个强调作用。我在评讲过程当中，着重以第4题和作文题来去告诉同学们，答案就在题干中这样的一个做题解题的思维。下面我以这个题为例来谈一谈。 4．文本一提到“智能建造并未颠覆建筑学的核心问题，而是提供了更高效的求解工具。”请结合文本一和文本二两则材料，谈谈你对这句话的理解。（4分） 这是一个4分的信息类文本阅读的题，那么我在给同学讲这个题之前，让同学们齐读这个题。并且我抽了1--2位同学来审题，结果同学们的审题重点放在的是文本一和文本2，或者是谈谈你对这句话的理解。根本没有看到这个题的一个核心提问，那就是引号内的这句话。引号内的这句话，其实可以进行切分。逗号把这两个句子切分成了两个小分句，前半个句子告诉我们的一个核心话题，就是智能建造并未颠覆建筑学的核心问题。顺着这样的思路，我们就应该去原文中找到相关的依据，就是哪些材料能够证明这一个观点。第2个分句，它是说智能建造提供了更高效的求解工具，于是我们就回到原文去找，哪些部分能够证明智能建造提供了更高效的求解工具。 所以题干的这两句话如果我的切分出两层含义，那么这4分我们就能够顺理成章的去知道，应该是从这两个方向去回答，那么自然而然也就将答案进行了分层和分点。23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“山岳不失其基，故摧而不倾；草木不失其根，故枯而复发。”
个人追梦、集体发展、民族前行，难免遭遇冲击、磨难与低谷。山岳纵使经受风雨侵蚀、外力撼动，只要根基稳固，便不会倾覆；草木纵然历经寒冬凋零、虫害侵袭，只要根系尚存，便能再度复苏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
还有就是此次的作文题，我们这一次的作文题呢，是仿今年的高考题来出的一个同类型的思辨类作文题目。那么同学们也存在着审题不清的情况，最大的问题就是没有找出我们材料当中给出的三个核心关键词，其实这三个核心关键句，一是遭遇冲击，磨难与低谷；二是根基稳固，根系尚存；三就是历经寒冬也能再度复苏，那么它是三个进阶的关系，也就是说经历磨难，如何面对，以及最后走向什么样的一个结局，而很多同学没有把这三者找齐，所以写的分数大多都只停留在42~45分。 分层分点意识是在分点意识之上强调思维的这样的一个切割干净，比如说很多同学在答作用题的时候，或者说形象类的题的时候，他给了一到六点答案，但实际上这些答案可能都是围绕一个中心来进行阐释，或者说都只是围绕着一个面，比如说情节类或者是形象类，或者是环境类，但实际上它的层次是没有离开的，没有分开的。这个点是我们平时都强调比较多，所以这里我只是把它提出来，没有做过多的赘述。 这是我一直想给同学们强调的一个点，那就是文有文法，语文也有它的一些学习的底层逻辑，我们可以以这一次的这个文学类文本第8题第9题来说，这两个题都算是比较新颖的创新题，所以很多时候同学们可能摸不到究竟怎样去答题，他的思路都没有。但通过我的讲解，其实如果同学们能够回归到文体本身来，尤其是比如说小说的三要素这个角度来说，这两个题它的难度就会。大大下降，并且也让我们的答题是有抓手的。下面我们来看题。8．文本一中父亲突然变成一只羊的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。（4分）
9．校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。（6分）
什么叫做回归到文体的本身来回答问题，什么叫做底层的逻辑，我们来看第8题。他问的是分析荒诞情节背后的现实合理性。那么我们从文体本身来说，这是一篇小说，小说的三要素是人物、情节和环境，但他们都是为了主题来服务的。那么一篇基于现实的荒诞小说，他其实能够在哪些地方去虚构，能够在哪些地方去直指现实？我们就用这四要素去看，首先人物是可以虚构的，人物的对话也是可以虚构的，但人物的处境也就是社会环境应该是真实的，那对应的想要揭示的主题也应该是真实的，因为这道题它本身已经告诉我们情节是荒诞的，所以我们在答题的时候，就从我们的人物的心理，人物的困境以及社会现状和它的主题这4个角度，就能够去得出它的现实合理性。果然我们去看答案也是从这几个角度去思考的，所以抓住问题的文体的本身，就能够解决这个文题90%以上的所有考题。 什么是以文解文的意识呢？就是用文章本身的素材，去解答题目，它很适用于一到五题的这种信息类文本阅读，我们以第5题为例来看一看。5．梁思成在《中国建筑的特征》中提出中国建筑的“文法”具有“可译性”。请结合文本二，简要说明AI如何体现这种“可译性”。 （6分）
我们看到，题目明确要求是在文本二中找依据，那么我们就回到文本二当中去，去解决这一个可译性的问题。其实同学们对可译性的含义理解深刻与不深刻都不影响做这个题。为什么？因为文本二的第2段，它通过这一段文字的叙述，已经告诉我们就是可译性的具象化的表现。那么我们的答案直接就是从这个文本当中截取原句去回答，就是6分的参考答案，我们来看一下原文。 研究者利用卷积神经网络对《营造法式》中的木构架图样进行训练，发现AI不仅能够自动分类不同时代的斗拱样式，更能从大量实例中“习得”材分模数、举折比例等隐含规则。这意味着，传统建筑的“文法”可以被编码为算法可理解的数字规则。更进一步的实验表明，生成式对抗网络能够在给定地形和功能后，输出符合“院落”空间伦理的平面布局，仿佛AI已经学会了“天人合一”的选址智慧。
但数字转译并非完美。有学者提醒，传统“文法”不仅是形式规则，还承载着等级秩序、工匠经验和现场应变智慧。AI只能处理“可编码”的部分，而对于“目测心记”的营造口诀、因地制宜的材料运用以及现场应变智慧，则难以捕捉。因此，真正的智能传承应当是人机协同：由AI提供符合“文法”的优化方案，再由建筑师依据场地和文化语境进行筛选与转化。这正是梁思成所谓“可译性”的数字延伸——不同时代的建筑语言，可以通过新的“译法”相互贯通。
我们可以看到第1段里面从这意味着到更进一步表明，它其实就是可译性的两处表现，再到第3段的因此后面。那就是提出了怎么样才能做到真正的一种可译性呢？那就是人机协同，将可译性进行数字延伸，所以你只需要把这三部分找出来，加以总结或者说归纳就能够得到我们的答案。 以上，这就是我在此次的评奖当中，想要给同学们去强调和突出的，嗯，后续可能还会进行加强训练。
夜雨聆风