夜雨聆风
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____学校2025—2026学年度第二学期期末试卷
高二语文
2026.7
一、本大题共3小题，共10分。
阅读《阿Q正传》选段，完成1—3题。
材料一
有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，满脸① (涂/溅)朱，喝道：
“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”
阿Q不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵!——你那里② (配/是)姓赵!”
阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。
(节选自《阿Q正传·序》)
材料二
然而阿Q虽然常优胜，却直待③ (被/蒙)赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。
说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q,或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q,那自然是不必说。所以者何?就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢?这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如扎庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。
阿Q此后倒得意了许多年。
(节选自《阿Q正传·续优胜记略》)
1.在文中①②③处填入的词语，最有表现力的一项是(3分)
A.涂 是 被
B.涂 配 被
C.溅 是 蒙
D.溅 配 蒙
2.以下对文段内容的理解和分析不恰当的一项是(3分)
A.听到赵太爷的儿子中了秀才，阿Q兴奋地手舞足蹈，表明阿Q为晚辈取得的成就感到自豪。
B.被赵太爷打嘴巴、禁止姓赵，被地保训斥敲诈，阿Q都没有反抗，反映出阿Q懦弱的一面。
C.想到赵太爷是自己的儿子，就忘记了被打的屈辱，阿Q的“优胜”起到了精神麻醉的作用。
D.在未庄出了名，未庄人对阿Q的态度也与过去有了不同，这种种变化让阿Q感到十分得意。
3.未庄人认为阿Q被赵太爷打，错在阿Q,为什么对阿Q“又仿佛格外尊敬”呢?请结合文段内容分析原因。(4分)
二、本大题共6小题，共20分。
阅读下面文言文，完成4—9题。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微，次也。”事之适乱，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路【1】而哭之，悲一跬而谬千里也!
昔者卫侯朝于周，周行【2】问其名，曰：“卫侯辟彊。”周行还之，曰：“启彊、辟彊，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰妫，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。
礼，天子之乐宫县【3】,诸侯之乐轩县，大夫直县，士有琴瑟。叔孙于奚者，卫之大夫也。曲县者，卫君之乐体也；繁缨【4】者，君之驾饰也。齐人攻卫，叔孙于奚率师逆之，大败齐师。卫于是赏以温【5】,叔孙于奚辞温，而请曲县、繁缨以朝，卫君许之。孔子闻之，曰：“惜乎!不如多与之邑。夫乐者所以载国，国者所以载君。彼乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之，国亡而君从之。惜乎!不如多予之邑。”
宓子治亶父【6】,于是齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自艾傅郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。季孙闻之，怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉!民乎寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听。”宓子蹴然曰：“今年无麦，明年可树，令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉!”
故明者之感奸由也蚤其除乱谋也远故邪不前达。
(取材于贾谊《新书·审微》)
注释：【1】衢路：岔路。【2】周行：周掌管宾客礼仪的官。【3】宫县：四面悬挂的乐器。后文中“轩县”“曲县”指三面悬挂的乐器，“直县”指一面悬挂的乐器。【4】繁缨：装饰马身的大带。【5】温：地名。【6】亶父：地名。
4.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.当夫轻始而傲微
傲：轻视
B.虽空名弗使逾焉
逾：僭越
C.叔孙于奚率师逆之
逆：背叛
D.使人让宓子曰
让：责备
5.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.善不可谓小而无益
彼乐亡而礼从之
B.治之于未乱
昔者卫侯朝于周
C.且折斧柯
且一岁之麦
D.周行还之
故善守上下之分者
6.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)
A.是故子民者谨焉
因此治理百姓的人要谨慎对待事情的开端和微小的苗头
B.叔孙于奚辞温，而请曲县、繁缨以朝
叔孙于奚离开温，并恳请卫君使用曲县、繁缨之礼上朝
C.民人出自艾傅郭者归
百姓出城自行把城附近的麦子收割回来
D.麦毕资乎齐寇
(城外的)麦子全都送给、帮助了齐国军队
7.根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是(3分)
A.事情是逐渐变坏的，常在人们毫无察觉的情况下发生翻天覆地的变化。
B.周行纠正卫侯的名字，是因为“辟彊”是天子的名号，诸侯不能使用。
C.孔子认为叔孙于奚功劳卓著,应该奖赏他更多封地，以彰显国君的恩德。
D.季孙羞愧不已，是因为宓子能从根源上杜绝奸邪的苗头，自己却没察觉。
8.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1分，涂黑超过两处不得分。(2分)
故明者之感A奸由也B蚤C其除乱D谋也E远F故邪G不前达。
9.简要分析本文第一段的论证层次。(6分)
三、本大题共3小题，共12分。
阅读下面诗歌，完成10—12题。
题桃树【1】
杜甫
小径升堂旧不斜，
五株桃树亦从遮。
高秋总馈贫人实，
来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，
儿童莫信打慈鸦。
寡妻群盗非今日，
天下车书正一家。
注释：【1】本诗作于公元764年，此时安史之乱初平，杜甫重返成都草堂。【2】车书正一家：《礼记》“今天下车同轨，书同文”。
10.以下对诗歌的理解，不正确的一项是(3分)
A.“小径”句，写诗人重返草堂，发现通往堂屋的小路已不再笔直。
B.“五株”句，写桃树生长茂盛，诗人也任由它们的枝条遮蔽小路。
C.“儿童”句，诗人叮嘱儿童不要轻信人言去伤害性情温和的乌鸦。
D.“寡妻”句，诗人感慨寡妻独守、群盗横行的战乱惨状已成过去。
11.以下对诗歌的赏析，不正确的一项是(3分)
A.诗人从“小径”“乳燕”等寻常景象入手勾勒了安详和谐的草堂生活图。
B.颔联运用比喻、拟人，生动形象地描绘出桃树兼具实用与审美价值。
C.尾联用典，化用“车同轨，书同文”来表达自己的愿望，言简意丰。
D.本诗以桃树起兴，由物及人，诗境由近及远、由实入虚，层次丰富。
12.有人评价此诗：“于小题中抒写大胸襟。”结合全诗，简要分析诗人在诗中寄寓了哪些情感。(6分)
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成13—16题。
西裱禙胡同23号
杜卫东
①西裱禙胡同23号，是北京的一处地名。然而如果你按图索骥，八成会迷失方向。那天，在那附近盘桓多时，苦寻无果，还是一位执勤的警察抬手一指：“于谦旧宅，灰墙小院便是。”原来，近在咫尺。
②也难怪，旧的巷子早已消逝，唯余这座小院，如一枚古朴的书签，镶嵌在建国门商圈的玻璃幕墙之间。小院不大，门宽一庹【1】，墙高七尺。一对圆鼓形狮子门墩，昭示着明代武官或功名之家的规制。蓝色门楣下，黑底金字的“于忠肃公祠”匾额赫然在目，与周边林立的高楼遥遥相对，有点梦幻，过去与当下，沉寂与繁华，就这样奇妙地组合在同一时空。
③旧宅正厅挂着于谦像，阳光穿过窗棂，在他的眉眼间投下斑驳的光影。于谦是著名的民族英雄，永乐十九年中进士，授御史。据《明史》记载，他“风骨秀峻，音吐鸿畅”,因阵前痛斥汉王叛乱而声震朝堂，得到明宣宗赏识。随后巡按江西平反冤狱，从七品御史擢为三品兵部侍郎，巡抚晋豫两省，一干就是十八年。于谦后人捐赠的文物中，有他巡抚晋豫期间的私人账本残页，连续多年记录“薪俸折粟××石，发陈留县粥厂”的字样。据史料记载，于谦“巡抚河南山西十余年，未尝携家眷，每食惟青菜豆腐”。
④说实话，置身小院，我们很难将眼前的情景与历史对接：两省巡抚、兵部尚书，最后官至从一品少保，竟只守着这一处宅子，宽不过四十步，长不过四十步。他的母亲和妻子皆殁于小院，因他忙于地方赈灾抚民，皆未见最后一面。
⑤于谦的清廉融入骨血。太监王振专权时，官场贿赂成风。他回京述职，同僚深知其品性，劝他，即便不送金银，也该备些地方特产以求自保。于谦淡然一笑，袖袍一抖，说，我这不是带了两袖清风吗?他的坦荡触怒了王振，于是被罗织罪名、打入死牢，晋豫百姓闻讯，纷纷进京为他鸣冤。王振胆怯，又编了个理由放了于谦。
⑥展厅访客不多，人们放轻脚步，仿佛怕惊扰了岁月深处的英雄。我随手翻看桌上的留言簿，一句感言令我心有戚戚：“51岁以前，于谦杰出；51岁以后，于谦伟大。”诚哉，斯言!
⑦于谦51岁那一年，早已觊觎中原的瓦剌部首领也先大举攻明。明英宗仓促亲征，于土木堡遭瓦剌军合围，明军溃败，英宗被俘，史称“土木堡之变”。
⑧天子被俘，最高决策系统“停摆”,带来的混乱不仅是空间上的迷失，更是心理上的绝望。面对席卷而来的数万铁骑，有人主张迁都南京。
⑨时任兵部侍郎的于谦闻言厉声道：“言南迁者，可斩也!”
⑩因为他清楚，一旦南迁，就等于公开承认朝廷已无力守护北方大片领土，北方的军事防线将不战自溃，中国将从此划江而治。靖康之耻、衣冠南渡，是沉痛的历史记忆，若重演，大明王朝将沦为第二个南宋，失去的不仅是国土，还有凝聚人心的民族大义。
⑪于谦在朝堂的一声断喝，不是政见不同的争辩，不是弄权邀宠的表演，而是化身为剑的担当。有些土地，一寸也不能丢；有些尊严，一丝也不能让；有些责任，一步也不能退。
⑫彼时，朱祁镇被也先挟持，屡屡命令守边将士开门迎驾。开门即是献城，献城便是投降，明军陷入进退失据的困境。此时，于谦拥立郕王朱祁钰继位，新君确立，局面即刻逆转。据《明史》记载，大同城下，瓦剌军蜂拥而至，大喊：“你家天子驾到，还不开城跪迎?”守将昂首应答：“赖天地宗社之灵，国有君矣!”
⑬此刻，我伫立在小院正房前，眼前晃动着于谦在北京德胜门奋勇抗敌的身影。当大明王朝危如累卵时，是他接住了下坠的乾坤，以一座孤城为战场，重新托举起一个民族不屈的灵魂。北京保卫战取得胜利，景泰帝要赐他双俸、豪宅，于谦不受，象征荣宠的蟒衣、宝剑却难以推脱。于是，于谦在家辟出这间正房，将皇帝的赏赐沉入箱底，亲自锁定。然后，后退三步，躬身一拜。一把锁，锁住了满室华光。
⑭七年后，被也先放回的英宗复辟，史称“夺门之变”。于谦以莫须有的罪名被处以极刑。他丝毫不惧，早有诗表明心迹：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
⑮锦衣卫抄家时，除正房箱中放置的蟒衣、宝剑外，家无余财，只有卧室横梁上有个小布包，里面有三两碎银、一张纸条：“此俸禄余银，留作城门老卒药费。”
⑯一阵风起，有金黄的银杏叶在眼前飘过，看似凋零，却不觉凄凉，因为每一片落叶都收藏了整个夏天的阳光。它们随风而舞，有的轻轻贴上摩天大楼的玻璃，有的默默落在小院的地上。我拾起两片，轻轻拂去上面的灰尘，把它们供奉在于谦像前。先生一生清廉自守，晚辈用两片金叶遥寄追思，或许正契合先生的心境吧?
⑰正是下班时分，比邻的大厦中走出一群群年轻人，他们不时将目光投向小院。感谢城市的规划者，在钢筋水泥的峡谷中留下这一扇虚掩的历史之门。走上十里长街，我仍忍不住停下脚步向小院凝望。
⑱永恒，也许就在一次次的回眸中。
注释：【1】庹，音tuǒ,长度单位，约合五市尺。
13.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是(3分)
A.如果你按图索骥
按图索骥：按照线索寻找目标
B.一句感言令我心有戚戚
心有戚戚：内心感到悲伤痛苦
C.陷入进退失据的困境
进退失据：进退两难无所适从
D.大明王朝危如累卵
危如累卵：比喻形势极其危急
14.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)
A.文章开篇叙写作者苦寻旧宅颇费周折，呈现了历史遗迹在现代都市变迁中的境况。
B.守边将士拒绝开门迎驾，是因为他们认为英宗兵败被俘有辱国体，深感愤慨与不齿。
C.凋零而不凄凉的银杏叶，暗合于谦光明磊落的品格，寄托着作者的追思，含蓄蕴藉。
D.全文将历史追忆与现实寻访双线交织，融合了对先贤的缅怀以及对当下的思考。
15.结合全文内容，简要分析文中第⑥段画线句的内涵，(6分)
16.文章结尾说：“永恒，也许就在一次次的回眸中。”请结合阅读经验或社会现实生活，谈谈你对这句话的理解。(6分)
五、本大题共2小题，共60分。
17.从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。(10分)
(1)近年来，年轻人“花式扫墓”现象引发关注：孔子墓前安放教师资格证，诸葛亮墓前摆放成都到西安的高铁票，李白墓前摆满各种美酒……有人觉得这是青年人与历史的精神共鸣，也有人担忧这是在用娱乐化方式消解历史的庄严。你对“花式扫墓”现象有什么看法?请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。
(2)一方小小的手机壁纸，往往藏着一个人最真实的心情。即将迈入高三，你或许有不舍、有期待、有焦虑……请你为自己的手机设计一张专属壁纸，以此表达你的心情。请描述你设计的壁纸画面，并阐释其设计意图。要求：语言简明，条理清晰。
(3)有一种味道，能瞬间把你拉回某个夏天：西瓜的清甜、驱蚊花露水的芳香、冰镇汽水的果味、暴雨中泥土的腥气……请以“那年夏天的味道”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
18.阅读下面的材料，根据要求写作。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。(50分)
①墨子见衢路而哭之，悲一跬而谬千里也。(贾谊《审微》)
②我有我的路，你有你的路。至于适当的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。(尼采《查拉图斯特拉如是说》)
③走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。(田梦《杨绛：人生最曼妙的风景》)
④一片树林里分出两条路——而我走了人迹更少的一条，因此决定了我迥异的旅途。(弗罗斯特《未选择的路》)
上面几则材料都是关于择路的思考。这些思考对我们选择人生之路，认识艺术探索之路、社会演进之路等都有启发。
从下面(1)(2)两题中任选一道，根据要求写一篇文章。
(1)以“说‘择路’”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
(2)以“也是一条路”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
参考答案（网络整理版）
1.D
2.A
3.①未庄的规则是“赵太爷永远不会错”,能和赵太爷这样的名人扯上关系本身就会被另眼相看，阿Q挨了赵太爷的打，因此托赵太爷的威势在未庄出名，得到格外对待。
②未庄人不确定阿Q说的“和赵太爷是本家”是不是真的，怕万一属实，得罪阿Q就是得罪赵太爷，所以抱着“多一事不如少一事，敬着点更稳妥”的心态对阿Q格外尊敬。
③本质上这体现了未庄人趋炎附势、畏惧权势的麻木心态。
些稳当”,从未庄人敬畏权势的角度概括。
③概括总结“阿Q被赵太爷打，村民又对阿Q'仿佛格外尊敬”的荒诞本质。
4.C
5.A
6.B
7.C
8.CF
9.①首先开篇提出中心论点：不能因为善小就认定它无益，也不能因为恶(不善)小就认定它没有危害；
②接着阐释观点：指出轻视开端、忽视微小苗头，最终会发展成大乱，因此治理百姓的君主要谨慎对待微末；
③然后引用老子、管仲的名言，论证要在祸乱萌发之前就提前防范；
④最后举墨子哭岔路的典故，点明错在毫厘会谬以千里，强化了“防微杜渐、审察微末”的观点，引出下文举例论证。
【参考译文】
好事不能因微小就认为没益处，坏事不能因微小就觉得无损害。并非一件小善就能造福天下、一件小恶就能祸乱国家。若轻视开端、轻视细微，发展下去定会酿成大乱，因此治理百姓的人要谨慎对待事情的开端和微小的苗头。老子说：“要在事端未发生时处理，在动乱未出现时整治。”管仲说：“祸患未显露就提前防备，是上策。俗语说：“小火不扑灭，大火就没办法；树苗不铲除，长大后将会折断斧柄。’有智慧的人在细微处制止祸乱，是次一等办法。”祸乱的形成是逐步累积的，转瞬局势颠倒，人都察觉不到。所以墨子看见岔路落泪，惋惜一步走错就相差千里。
从前卫侯到周朝见天子，礼官问他名字，他说：“辟强”。礼官退回他，说开疆、辟疆是天子名号，诸侯不能用。卫侯改名毁，才被接见。所以能够严格恪守君臣尊卑等级名分的人，即便是虚名、虚礼这类无关实质的名号，也绝不允许有人僭越违犯。
按照礼制规定：天子的乐器四面悬挂(宫悬),诸侯三面悬挂(轩悬),大夫一面悬挂(直悬),士只能配备琴瑟。叔孙于奚是卫国大夫。曲县，是卫国国君才能使用的礼乐规格；繁缨，是国君专用的车马装饰。齐国出兵攻打卫国，叔孙于奚领兵迎击，大败齐军。卫国国君打算把温地封赏给他，叔孙于奚推辞了封地，反而请求允许自己使用曲悬、配繁缨上朝，卫君答应了他。孔子听说这件事后说：“可惜啊!不如多赏赐给他土地城邑。礼乐是维系国家的根基，国家是君主安身的根本。礼乐一旦被破坏，礼法就会跟着崩塌；礼法崩塌，政令就会混乱；政令混乱，国家就会灭亡；国家灭亡，君主也会随之覆灭。可惜啊，真不如多给他一些封地。”
宓子贱治理亶父，当时齐国攻打鲁国，军队途经亶父。起初，城中父老请求说：“麦子已经成熟，齐敌马上逼近，百姓出城自行把城附近的麦子收割回来，既能补充口粮，也不会把粮食留给敌军。”父老再三恳请，宓子贱都没有应允。没多久，(城外的)麦子全都送给、帮助了齐国军队。季孙氏得知后大怒，派人责备宓子贱：“实在令人痛心!百姓寒冬耕作、盛夏除草，到头来却吃不上自己种的粮食。你不知情也就罢了，有人禀报此事，你却执意不听。”宓子贱神色不安地答道：“今年损失麦子，来年还能再种。如果让不曾劳作的人随意抢收，百姓就会盼望敌寇来劫掠。况且一季麦子，不会让鲁国变强，丢了也不至于削弱国力。可一旦百姓生出不劳而获、擅自抢夺的心思，造成的隐患多年都无法消除。”季孙氏听完十分惭愧，说：“若是地上有地洞能钻进去，我都没脸再见宓子贱了!”
所以明察之人能及早察觉奸邪根源，提前铲除祸乱图谋，奸邪便无从滋生。
10.C
11.B
12.①仁民爱物的情怀：任由桃树遮径，叮嘱“儿童莫信打慈鸦”,容乳燕自由出入。②体恤百姓的仁心：桃树“高秋总馈贫人实”,感念其济助贫民的价值。③天下一统的欣喜：以“天下车书正一家”,抒发战乱平息、国家统一的欣慰。
13.B
14.B
15.
①“51岁以前，于谦杰出”指于谦在51岁前为官清廉、造福百姓、平反冤狱、敢于直言，展现了卓越的理政才能和刚正品格，故称“杰出”。②“51岁以后，于谦伟大”指51岁后遭遇“土木堡之变”,于谦力排南迁之议，拥立新君，领导北京保卫战，以一身担当挽救国家危亡，托举起民族不屈的灵魂，其功业和精神上升为“伟大”。
③这句话概括了于谦从个人品行卓越到以身许国、担当社稷的人生升华，高度赞美其超越小我、守护家国的崇高英雄境界。
16.①历史人物的精神价值不会因岁月流逝而消亡，它通过后人不断回望、追忆与传承，在每一次凝视历史的过程中被重新激活，从而获得超越时间的永恒生命力。
②本文作者亲赴于谦旧宅寻访，在银杏叶飘落时拾叶供奉，在留言簿上共鸣于他人感言，这些“回眸”之举并非简单的怀旧，而是通过追忆于谦“两袖清风”的清廉、北京保卫战的担当、受冤不屈的刚烈，让这位民族英雄的精神在当下重新闪光。每一次回眸，都是对其人格的重新确认，使其清廉与忠义得以代代相传，这便是“永恒”。
③古往今来，屈原、文天祥等先贤能够被后世铭记，正是源于后人不断回望品读他们的事迹；如今各地保留英雄纪念馆、历史古迹，年轻人主动参观学习，都是“回眸”。反复回望英雄，能让民族风骨代代延续，实现精神不朽。
