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第 7 课 《兼爱》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
1．（2021·黑龙江·齐齐哈尔市第十六中学校高二期中）下列句子中没有通假字的一项是( )
A．当察乱何自起 B．故不孝不慈亡有
C．故圣人以治天下为事者 D．师者，所以传道受业解惑也
2．下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是( )
A．虽父之不慈子 B．故亏父而自利
C．盗爱其室，不爱异室 D．君臣父子皆能孝慈
3．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是（ ）
A．恶得不禁恶而劝爱 B．此亦天下之所谓乱也
C．子自爱，不爱父 D．视弟子与臣若其身
4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．当察乱何自起 当：尝试。
B．虽至大夫之相乱家 家：家室。
C．交相恶则乱 恶：憎恨。
D．具此而己矣 具：完备，齐全。
5．下列句子中加点词的活用类型,与例句相同的一项是 ( )
例句:故亏父而自利
A．虽至天下之为盗贼者 B．故贼人以利其身C．自见者不明 D．故窃异室以利其室
6．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )
A．圣人以治天下为事者也
B．虽至天下之为盗贼者
C．大夫各爱其家
D．视弟子与臣若其身
7．下列句子中，含通假字的一项是 ( )
A．必知乱之所自起，焉能治之
B．故贼人以利其身
C．当察乱何自起
D．故天下兼相爱则治
8．下列对课文《兼爱》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中作者明确地提出了“天下兼相爱”的思想，墨子的主张舍弃了儒家宗法等级制内
容，是对儒家“仁”的发展。
B．第2段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即：臣、子之不孝，君、父之不慈；
盗贼之横行；大夫之相乱家，诸侯相攻。
C．本文语言质朴，不重文采。文辞不加修饰，能就近取臂，浅近通俗，重在以理服人。但
有的句子重复出现，显得拖沓冗长。
D．本文逻辑严密，首先提出治天下当知“乱之所自起”，然后从三个方面分别论述，再通
过对比指出“兼相爱”“则天下治”，最后得出结论。
9．（2021·湖南·株洲市第八中学高二期中）在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文
字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
兼爱是墨子人文学说的纲领和精髓。墨子说:“上行下效。只要国君实行,下级就会照
办。”但兼爱之所以难行,_______,如果国君喜欢,劝之以赏誉,威之以刑罚,那么人们就会实行
兼相爱,交相利。晋文公喜欢下级穿粗布衣服,于是下级竞相实行。楚灵王喜欢下级腰细、身材
苗条, ________。墨子把实行社会改良方案的希望,________________。但由于墨子的想法和
当权者距离太远,他的努力不可能取得预期的效果。10．指出下面的语病类型并进行修改。
①“墨子号”量子科学实验卫星从研制过程到成功发射均引起了社会的广泛关注和国际
学术界的高度评价。
②《中国诗词大会》是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容
和表现形式都富有新意，力求成为在文化节目中更具影响力的电视台。
③记者从会上获悉，成都将大力实施“蓉漂”计划，实现全日制大学本科及以上学历的
毕业生凭毕业证落户制度，让广大“蓉漂”扎根成都。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2021·上海市实验学校高二期中）阅读下文，完成小题。
①圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱
者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
②圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不
孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣
自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此
也天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；
君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼亦然。盗爱其
室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人身以利其身。此何也？皆起
不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。
③察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄
与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹
有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、
诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之
相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能
孝慈，若此则天下治。
④故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子
墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
11．解释下列句中的加点字。
（1）焉能治之( )
（2）治乱者何独不然( )
（3）当察乱何自起( )
（4）恶施不孝( )
12．下列句中的加点的词的意义和用法，都相同的一项是（ ）
A．①圣人以治天下为事者也 ②故攻异国以利其国
B．①不爱君，故亏君而自利 ②恶得不禁恶而劝爱
C．①诸侯之相攻国者有亡 ②犹有大夫之相乱家
D．①虽至天下之为盗贼者 ②医之攻人之疾者然
13．用现代汉语翻译下列句子譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
14．联系《人皆有不忍人之心》一文，简要分析儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的不同含义。
●课后拓展阅读
（2021·安徽·定远县育才学校高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室
之法，曰：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之
礼，谨此则止。凡费财劳力不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤。以其常正，
收其租税，则民费而不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也。作为衣服带履，便
于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民，可得而治，财用可得而足。
当今之主，其为宫室，则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭
曲直之望，青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥、赈孤寡，
故国贫而民难治也。君欲实天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
古之民未知为饮食时，素食而分处。故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，
足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。
今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖。大国累百器，小国累十器，前方
丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味，冬则冻冰，夏则饰饣壹，人君为饮食如此，故
左右象之。是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治，而恶其乱，
当为食饮不可不节。
古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作，为舟车，以便民之事。其为舟
车也，全固轻利，可以任重致远。其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。 法令不急而行 ，
民不劳而上足用，故民归之。
当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车饰车以文采饰舟以
刻镂女子废其纺织，而修文采，故民寒。男子离其耕稼，而修刻镂，故民饥。人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲
天下之治，而恶其乱，当为舟车不可不节。
(选自《墨子·辞过》，有删改)
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采/饰
舟以刻镂/
B．当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车饰车以文采/饰舟
以刻镂/
C．当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利/皆已具必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采饰舟
以刻镂/
D．当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作/敛于百姓以饰舟车/饰车以文采饰舟
以刻镂/
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．宫：古代对房屋、居室的通称，秦汉以后特指帝王之宫。
B．城郭：古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。“城”指外城的墙，“郭”指内城的
墙。
C．台榭：中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。
D．刍豢：指牛羊猪狗等牲畜，泛指肉类食品。
17．下列对原文的理解分析，不正确的一项是 ( )
A．古代圣王建造宫室时，只求方便于生活，而不是为了美观和享乐。
B．当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美，左右的人也都纷纷效法。
C．当今之主以为刍豢、蒸炙、鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。
D．墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽，提倡俭朴节用的风尚。
18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君欲实天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
（2）法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐
齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张
仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能
闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之
地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方
六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商
于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可
得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得
而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北
绝齐交，则两国兵必至矣。” 楚王不听，曰： “ 吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。 ” 楚
王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝
齐也，乃出见使者曰： “ 从某至某，广从六里。 ” 使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。
陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐
也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以
救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
19．下对文中划线都分的断句，正确的一项是（ ）
A．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何
也/
B．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何
也/
C．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何
也/D．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何
也/
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠
王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可
以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，
若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D．张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐
合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
