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第 7 课 《兼爱》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
1．（2021·黑龙江·齐齐哈尔市第十六中学校高二期中）下列句子中没有通假字的一项是( )
A．当察乱何自起 B．故不孝不慈亡有
C．故圣人以治天下为事者 D．师者，所以传道受业解惑也
【答案】C
【解析】本题考查古今异义词的辨析能力。
A项，句意为：我曾试着考察起源于何处。“当”同“尝”，曾经。
B项，句意为：所以没有不孝敬长辈和君王。“亡”同“无”，没有。
C项，句意为：所以如果圣人们以治理天下为已任。无通假字。
D项，句意为：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。“受”同
“授”，教授。
故选C。
2．下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是( )
A．虽父之不慈子 B．故亏父而自利
C．盗爱其室，不爱异室 D．君臣父子皆能孝慈
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言实词中词类活用现象的辨析能力。
A项，慈，形容词用作动词，慈爱。
B项，利，使动用法，使……得利。
C项，盗，动词作名词，小偷。
D项，“孝慈”，对上孝敬,对下慈爱。古今同义。
故选D。
3．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是（ ）
A．恶得不禁恶而劝爱 B．此亦天下之所谓乱也C．子自爱，不爱父 D．视弟子与臣若其身
【答案】B
【解析】本题考查学生把握文言实词中古今异义现象的能力。
A项，“不禁”，古义是不禁止。今义是抑制不住，不由自主地。
C项，“自爱”，古义是爱自己。今义是爱惜自己（多指名誉）。
D项，“弟子”，古义是弟弟、儿子。今义是徒弟、学生。
B项，“天下”古今意思一致。
故选B。
4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．当察乱何自起 当：尝试。
B．虽至大夫之相乱家 家：家室。
C．交相恶则乱 恶：憎恨。
D．具此而己矣 具：完备，齐全。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言实词意义的把握。
B项，“虽至大夫之相乱家”句意为：即使大夫相互侵扰家族。“家”译为“家族”。
故选B。
5．下列句子中加点词的活用类型,与例句相同的一项是 ( )
例句:故亏父而自利
A．虽至天下之为盗贼者 B．故贼人以利其身
C．自见者不明 D．故窃异室以利其室
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言实词中词类活用的辨析。
例句：亏，使动用法，使……受损失。A项，盗，动词作名词，小偷。
B项，贼，名词作动词，伤害。
C项，明，形容词作动词，明察。
D项，利，形容词使动用法，使……受利。
例句与D项都是使动用法。
故选D。
6．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )
A．圣人以治天下为事者也
B．虽至天下之为盗贼者
C．大夫各爱其家
D．视弟子与臣若其身
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言实词中古今异义现象的把握。
B项，“盗贼”古义：小偷和强盗；今义：小偷。
C项，“大夫”古义：古代官职名；今义：对医生的尊称。
D项，“弟子”古义：弟弟、儿子；今义：徒弟。
A项，“天下”古今同义，形容某一种地理概念。
故选A。
7．下列句子中，含通假字的一项是 ( )
A．必知乱之所自起，焉能治之
B．故贼人以利其身
C．当察乱何自起
D．故天下兼相爱则治
【答案】C
【解析】
本题考查辨析文言实词中通假字的能力。
C项，“当察乱何自起就”句意为：我曾经（试着）考察混乱所起的根源。“当”同“尝”，曾经。
故选C。
8．下列对课文《兼爱》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中作者明确地提出了“天下兼相爱”的思想，墨子的主张舍弃了儒家宗法等级制内
容，是对儒家“仁”的发展。
B．第2段从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”的观点。即：臣、子之不孝，君、父之不慈；
盗贼之横行；大夫之相乱家，诸侯相攻。
C．本文语言质朴，不重文采。文辞不加修饰，能就近取臂，浅近通俗，重在以理服人。但
有的句子重复出现，显得拖沓冗长。
D．本文逻辑严密，首先提出治天下当知“乱之所自起”，然后从三个方面分别论述，再通
过对比指出“兼相爱”“则天下治”，最后得出结论。
【答案】C
【解析】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后
依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进
行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。
C项，“但有的句子重复出现，显得拖沓冗长”理解错误。文章不避繁复，说理具有严密的
逻辑力量，将意思说得清楚明白，气势非凡。
故选C。
9．（2021·湖南·株洲市第八中学高二期中）在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文
字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
兼爱是墨子人文学说的纲领和精髓。墨子说:“上行下效。只要国君实行,下级就会照
办。”但兼爱之所以难行,_______,如果国君喜欢,劝之以赏誉,威之以刑罚,那么人们就会实行
兼相爱,交相利。晋文公喜欢下级穿粗布衣服,于是下级竞相实行。楚灵王喜欢下级腰细、身材
苗条, ________。墨子把实行社会改良方案的希望,________________。但由于墨子的想法和
当权者距离太远,他的努力不可能取得预期的效果。
【答案】 ①是由于国君不喜欢 于是下级拼命节食，束腹裹腰 寄
托于当权的国君
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据前文墨子所说的上行下效，只要国君实行，下级就会照办，并且后文说到国君
喜欢就会怎么办，所以兼爱难以推行的原因为国君不喜欢，可填“是由于国君不喜欢”。第二处，根据上文晋文公的例子可知，国君喜欢，下级就会照办实行，所以楚灵王喜欢下级
腰细，身材苗条，那么下级就会拼命节食，让腰身变细，可填“于是下级拼命节食，束腹裹
腰”。
第三处，整个文段都是在说上行下效，只要国君实行，下级就会照办，所以墨子把实行社会
改良方案的希望就寄托在国君身上，可填“寄托于当权的国君”。
10．指出下面的语病类型并进行修改。
①“墨子号”量子科学实验卫星从研制过程到成功发射均引起了社会的广泛关注和国际
学术界的高度评价。
②《中国诗词大会》是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容
和表现形式都富有新意，力求成为在文化节目中更具影响力的电视台。
③记者从会上获悉，成都将大力实施“蓉漂”计划，实现全日制大学本科及以上学历的
毕业生凭毕业证落户制度，让广大“蓉漂”扎根成都。
【答案】①搭配不当，应将“和”改为“，并赢得了”。
②搭配不当，《中国诗词大会》“成为……电视台”主宾不搭配，将“电视台”改为“电视
栏目”。
③搭配不当，“实现”与后面的“制度”搭配不当，可将“实现”改为“实行”或“推行”
等词语。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2021·上海市实验学校高二期中）阅读下文，完成小题。
①圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱
者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
②圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不
孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此
也天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；
君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼亦然。盗爱其
室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人身以利其身。此何也？皆起
不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家
以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。
③察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄
与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹
有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、
诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之
相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能
孝慈，若此则天下治。
④故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子
墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
11．解释下列句中的加点字。
（1）焉能治之( )
（2）治乱者何独不然( )
（3）当察乱何自起( )
（4）恶施不孝( )
12．下列句中的加点的词的意义和用法，都相同的一项是（ ）A．①圣人以治天下为事者也 ②故攻异国以利其国
B．①不爱君，故亏君而自利 ②恶得不禁恶而劝爱
C．①诸侯之相攻国者有亡 ②犹有大夫之相乱家
D．①虽至天下之为盗贼者 ②医之攻人之疾者然
13．用现代汉语翻译下列句子
譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
14．联系《人皆有不忍人之心》一文，简要分析儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的不同含义。
【答案】11． 于是 这样 同“尝”，尝试 相当于
“何”，怎么
12．D
13．这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，于是能进行医治。
14．《人皆有不忍人之心》中所说“人皆有不忍人之心”的“仁爱”是指对别人的怜悯之心，
恻隐之心，是单向向外的。
而本文中，从“若使天下兼相爱，爱人若爱其身”可知，墨家的“兼爱”就是爱别人就像爱
自己一样，所谓“兼爱”，就是自己和别人一起爱。
【解析】
11．
本题考查学生对文言词语含义的理解能力。
（1）句意：于是能对它进行治理。焉：于是。
（2）句意：治理混乱又何尝不是这样。然：这样。
（3）句意：尝试考察混乱从哪里产生呢。当：同“尝”，尝试。
（4）句意：怎么会做出不孝的事呢？恶：相当于“何”，怎么。
12．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“以”，介词，把；/介词，用来。
B．“而”，连词，表顺承关系；/连词，表并列关系。
C．“有”，连词，通“又”；/动词，可以译为“存在”。D．“之”，两句中都是用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。
故选D。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“譬之如”，比如；“攻”，医治；“然”，这样；“焉”，于是。
14．
本题考查学生对文章中心主旨以及文言文的比较阅读能力。
在《人皆有不忍人之心》中，孟子重点讨论了人都有同情心，这是每个人都有的内在品质，
没有同情心的就不是人。所以，孟子提出“恻隐之心，仁之端也”，对别人的同情，就是
“仁”的发端。所以，儒家所提倡的“仁爱”就是对他人之爱，这是单向的。
而从本文中墨子所论述的“兼爱”，如文中“当察乱何自起？起不相爱”“若使天下兼相爱，
爱人若爱其身”“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆
能孝慈，若此则天下治”等，说明墨子主张的“兼爱”是指不仅要爱自己，也要像爱自己一
样爱别人。只有这样，国家间才能和平没有纷争，家庭才能和睦而没有矛盾，最后达到天下
太平。
参考译文：
圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。如果
不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生
的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。治理混乱又何尝不是这
样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。
圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。尝试考察混乱从哪里产生
呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而
损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，
因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，
君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；
兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自
利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使在天底下做盗贼的人，也是这样。盗贼只爱自己
的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以残
害别人以利自己。这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐
封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己
的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。
细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还
能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱
的吗？看待弟弟、儿子与臣下像自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。
还有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就像自己一样，谁会害人？
所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就像自己
的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就像自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，
诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与
家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样，天下也就治理了。
所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天
下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道
理就在此。
●课后拓展阅读
（2021·安徽·定远县育才学校高二期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室
之法，曰：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之
礼，谨此则止。凡费财劳力不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤。以其常正，
收其租税，则民费而不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也。作为衣服带履，便
于身，不以为辟怪也。故节于身，诲于民，是以天下之民，可得而治，财用可得而足。
当今之主，其为宫室，则与此异矣。必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭
曲直之望，青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左右皆法象之，是以其财不足以待凶饥、赈孤寡，
故国贫而民难治也。君欲实天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
古之民未知为饮食时，素食而分处。故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。其为食也，
足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。
今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖。大国累百器，小国累十器，前方
丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味，冬则冻冰，夏则饰饣壹，人君为饮食如此，故左右象之。是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治，而恶其乱，
当为食饮不可不节。
古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作，为舟车，以便民之事。其为舟
车也，全固轻利，可以任重致远。其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。 法令不急而行 ，
民不劳而上足用，故民归之。
当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车饰车以文采饰舟以
刻镂女子废其纺织，而修文采，故民寒。男子离其耕稼，而修刻镂，故民饥。人君为舟车若
此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲
天下之治，而恶其乱，当为舟车不可不节。
(选自《墨子·辞过》，有删改)
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采/饰
舟以刻镂/
B．当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车饰车以文采/饰舟
以刻镂/
C．当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利/皆已具必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采饰舟
以刻镂/
D．当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作/敛于百姓以饰舟车/饰车以文采饰舟
以刻镂/
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．宫：古代对房屋、居室的通称，秦汉以后特指帝王之宫。
B．城郭：古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。“城”指外城的墙，“郭”指内城的
墙。
C．台榭：中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。
D．刍豢：指牛羊猪狗等牲畜，泛指肉类食品。
17．下列对原文的理解分析，不正确的一项是 ( )
A．古代圣王建造宫室时，只求方便于生活，而不是为了美观和享乐。
B．当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美，左右的人也都纷纷效法。
C．当今之主以为刍豢、蒸炙、鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。
D．墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽，提倡俭朴节用的风尚。18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君欲实天下之治，而恶其乱也，当为宫室，不可不节。
（2）法令不急而行，民不劳而上足用，故民归之。
【答案】15．A
16．B
17．C
18．（1）君主假如确实想要使天下得到治理，并不愿意国家混乱，在修建宫室时不能不节俭。
（2）因此，法令不用急着督促他们做，百姓不辛苦而财物完全够用，所以百姓归附他。
【解析】
15．
本题考查把握文言文断句的能力。
本题，“其为舟车”意思是“他们制造车船，跟原先不同了”。主语是“其”，“为”作谓
语，“舟车”作宾语，所以应在“其为舟车”之后停顿，排除B、C项。“必厚作敛于百
姓”意思是“还要向百姓横征暴敛”，“于百姓”介宾短语后置，修饰“厚作敛”，故应在
“必厚作敛于百姓”前后停顿。“饰车以文采饰舟以刻镂”句意是：用各种文彩装饰车，在
用精美的雕刻装饰船。句式对称，应在中间应断开，即“饰车以文采/饰舟以刻镂”，排除D
项。
故选A。
16．
本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
B项，“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。
故选B。
17．
本题考查学生归纳内容要点，筛选并整合文中信息的能力。
C项，“当今之主以为刍豢、蒸炙、鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到”错。“当今之
主”不惜横征暴敛，就是为了享用“美食刍豢、蒸炙鱼鳖”。
故选C。
18．
本题考查文言句子翻译能力。
第一句关键点：“实”，确实；“天下之治”，治理天下、使天下得到治理；“恶”，憎恶；“其”，国家；“为”，修建；“节”，节俭。
第二句关键点：“急而行”，急着（督促他们）做；“劳”，辛苦；“故”，所以；“归”，
归附。
【点睛】
解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、
读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分
析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容
还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对
正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔
细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关
键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
参考译文：
上古时候的人民不懂得建造宫室，就在山陵附近居住，在洞里居住。地下潮湿伤害人的
身体，所以圣明的帝王创造了宫室。建造宫室的方法是:宫室地基的高度完全能避开地下的潮
湿，宫室四面的墙完全能抵御风寒，屋顶上完全能防御雪霜雨露，宫墙的高完全能区别男女
之间的礼仪，达到这些目的就停止了。那些浪费财物劳心费力，而又没有增加对人的生存有
好处的，就不做了。那时使用劳役，修建城郭，百姓虽然辛苦却不受伤害。按常规征收百姓
的租税，百姓虽然破费却不以此为困苦。所以圣明帝王修建宫室，是为了便于生活，并不是
用来作为观赏享乐。制作衣服、腰带、鞋，是为了便于保护身体，不是为了装束奇怪。因此，
圣明帝王以自身节俭，来教导百姓，所以天下的百姓能得到治理，财物费用能够充足。
现在的君主，他们修造宫室就同以上不同。他们对百姓一定横征暴敛，抢夺老百姓准备
做衣食的财物，用来建造宫室，宫室中楼台亭榭弯曲美观，雕梁画栋颜色装饰考究。君主像
这样造宫室，因此他左右的人都效法他，所以他们的财物不够抵御凶灾饥荒，救济孤寡，因
此国家贫穷而老百姓也难以管理。君主假如确实想要使天下得到治理，并不愿意国家混乱，
在修建宫室时不能不节俭。
上古时候的人民不懂得制作饮食，他们吃素食而且单独居住。所以圣人出现，教男人耕
种庄稼，用来作为百姓的粮食。他们制作饮食的目的，完全是为了增加气力补充虚弱的身体，
达到强身填饱肚子的目的而已。因此，他们使用财物节约，他们自我供养俭省，百姓富足国
家安定。
现在的君主不是这样，他们向百姓暴敛财物，用来吃丰盛的美味，蒸烤鱼鳖。大国的君主面前堆积上百个器具的菜，小国的君主面前也摆着十几样菜，眼前足有一丈见方，眼睛不
能全看到，手不能全取到，口不能全尝遍，冬天则结冰，夏天会腐臭，国君这样对待饮食，
所以左右的人都效法他们。因此富贵人奢侈，孤寡人受冻挨饿，虽然不想使国家混乱，是不
可能的。君主确实想让天下安定而讨厌它混乱，在饮食上不能不节约。
上古的先民不懂得制造船和车，重的东西移不动，不能到达很远的地方，因此，圣王出
现，制造船和车，用来方便人民做事。他们制造船和车只求坚固轻便好用，能运送重物到达
远方。他们制造船、车用的财物少，而且得到的便利多，所以百姓愿意使用它。法令不用急
着督促他们做，百姓不辛苦而财物完全够用，所以百姓归附他。
现在的君主制造船和车，与上古帝王不同。船和车坚固轻便好用都具备了，一定还要向
百姓横征厚敛，用来装饰他们的船和车。在车上装饰各种文彩，用精美的雕刻装饰船，女子
放弃了纺织而从事文彩，所以百姓受冻。男子离开农田而从事雕刻，所以百姓挨饿。君主像
这样制造船和车，左右的人就效法他，因此那些百姓饥寒并至，不得不做坏事。奸邪的人多
了，那么刑罚重了。刑罚重了，那么国家就混乱了。 君主确实想让天下安定而痛恨它混乱，
那么制造船和车不能不节俭。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐
齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张
仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能
闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之
地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方
六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不须一兵不伤一人而得商
于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可
得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得
而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北
绝齐交，则两国兵必至矣。” 楚王不听，曰： “ 吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。 ” 楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝
齐也，乃出见使者曰： “ 从某至某，广从六里。 ” 使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。
陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐
也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以
救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
19．下对文中划线都分的断句，正确的一项是（ ）
A．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何
也/
B．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何
也/
C．不榖不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何
也/
D．不榖不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何
也/
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠
王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可
以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，
若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D．张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐
合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚王不听，日：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
（2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，广从六里。”
【答案】19．B
20．A
21．B
22．（1）楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”
（2）张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”
【解析】
19．
本题考查学生文言文断句的能力。
“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，
“而”是连词，所以“而”之前应断开，由此排除A、D。
“子”是第二人称，指“你”，是“不贺”的主语，因此“子”前应断开，由此排除C。
这句话的意思是：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为
这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？
故选B。
20．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含
义不同。说法错误。
B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领
导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。
C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单
之意，二者含义相同。说法正确。
D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的
气象，二者含义不同。说法正确。
故选A。
21．
本题考查学生理解文章内容的能力。B.“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文“西德于秦”的意思是“（因对秦国施有恩惠）从
而得到秦国的感激”，而不是“得到秦国的恩惠”。
故选B。
22．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。
（2）“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。
参考译文：
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，
秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考
虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去
南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，
然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，
方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获
得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我
已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王
道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为
这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：
“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”
陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有
得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立
无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪
欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进
攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得
到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，
秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以
后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回
国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。
大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再
从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳
陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。
